x******h
发帖数: 13678 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: Joke
标 题: 侦探版众ID在白宝山埋枪地点留影合念 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 11:26:48 2010, 美东)
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Detective
标 题: 侦探版众ID在白宝山埋枪地点留影合念
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 11:23:18 2010, 美东)
前排左起：须刀 yaz
后排左起：真三亩 hairi
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h***e
发帖数: 20195 | 2 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Detective
标 题: 侦探版众ID在白宝山埋枪地点留影合念
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 11:23:18 2010, 美东)
前排左起：须刀 yaz
后排左起：真三亩 hairi
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i*******e
发帖数: 50 | 3 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 4 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 6 楊念祖：加強聯合封鎖阻敵登台
【中央社╱維吉尼亞州里契蒙19日專電】
2011.09.20 04:40 am
國防部副部長楊念祖19日在美台國防工業會議指出，對於中國若犯台，國軍將透過聯合
行動，攻擊敵人港口重要軍事目標，加強聯合封鎖，阻止敵人登陸台灣。
楊念祖上午在維吉尼亞州里契蒙（Richmond）美台國防工業會議發表「美台合作確保台
海和平穩定」的專題演講，與會者包括美國國防部主管亞太事務代理助理部長羅沃依（
Peter Lavoy）、美台商會主席沃佛維茨（Paul Wolfowitz）等人。
楊念祖表示，中華民國的外交政策是：「固若盤石」（Hard ROC）。台灣正在建立全募
兵制軍隊並進行國防改革，以期達到「防衛台灣」、「嚇阻敵人威脅」以及「挫敗敵人
攻擊」。
楊念祖指出，中華民國要有堅強的防衛，必須有能力承受中國大陸的首波攻擊，反制斬
首行動，發動機動式反擊，並在持久的軍事行動中生存下來。
其次，中華民國要有可靠的嚇阻力量，各單位間的合作必須能保障提升聯合軍事行動的
表現和軍事對策，這樣會讓敵人因理性決策，評估對台動武的成本和風險，放棄侵略台
灣。
在反封鎖方面，楊念祖指出... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 7 璎珞到底还是没有杀苻宇和张念恩。流火带着无双回到火堆旁时，天色已经朦朦亮了。
他不知璎珞背后的伤口是否已经止住了血，在晓色之中，璎珞身上的白衣已经有一半被
血染红了。
在这种情况下，就算她仍然在流血，也是很难看出来的。
对于自己的伤势，璎珞却全不在乎。她手中持着那把干将剑，剑上的紫芒将她的面
颊也映成了淡淡的紫色。张念恩和苻宇则相依着站在不远之处，两人警惕地注视着璎珞
，只觉得站在眼前的这个女子，即不象是神，也不象是魔。
然而她身上那种冰冷的感觉，却是如此恐怖，已经超过了最丑陋的恶鬼。
“说吧！摩合罗藏在哪里？”她的声音也冷得如同冰晶一般，清泠泠地刺入人的耳
中。
张念恩强压下恐惧之感，心道就算是死也不能让她如愿。她抗声道：“你杀了我吧
！我是不会告诉你的。”
璎珞冰冷的脸上现出一丝嘲讽的笑意，“杀你？你很想死吗？”
张念恩摇了摇头：“我不想死，可是我宁可死，也不会把先祖埋葬宝物的地点告诉
我的仇人。”
璎珞淡然一笑：“你还算有骨气，看在你这一分骨气的份上，我是不会杀你的。其
实你不说，我也知道，你的先祖张华，将摩合罗埋在... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 8 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 9 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 10 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 12 金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，
是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教，今天这一会是最后一次，因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点，只能说是大海中的一滴，不能说是讲经。
《金刚经》对我来说，佛恩是十分深厚，把我从黑暗无知的牢狱中，挽救出来，顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛，我童年最喜绕佛，曾于北京广济寺释尊成道日
，绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后，接触到新思想，例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章，产生一些影响，但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物，
从他们的言行可以看出，世俗的缠绕毫不少于常人，甚至有过之而无不及。妒嫉障碍，
勾心斗角，争名好利，排除异己，一样也不少。于是我十分怀疑，这些人久修多少年，
为什么一点也不脱尘俗！于是产生一个错误的结论，认为佛法无益于人，直等到十九岁
，大学三年级时，寒假考试结束，不想再看书，又无事可做，于是找到母亲的一部有... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 13 两人悄然从后山逃走，回到日间无双与璎珞流火分开的地方。月光之下，湖面一碧如洗
，湖边却空无一人。璎珞和流火去了哪里？
无双心里却暗暗高兴，找不到璎珞就拿不到干将剑，寻香想要得到摩合罗的计划就
不能实现。她仍然不相信寻香是为了使她得到摩合罗，或者潜意识里已经相信了，不过
是徒劳地拖延着时间罢了。
忽听蹄声得得，两骑星夜而来，原来是张念恩与苻宇终于追到了。
无双皱起眉，本以为已经摆脱了他们两人，谁想却又追了过来。他们两人只是普通
人，寻香应该不会难为他们吧！
她虽然这样想，却完全没有把握，不由地看了寻香一眼。见寻香也正在看着她，两
人四目相对，无双心里便知不妙。
她清楚地感觉到了寻香的杀机，而杀机的产生，不过就是刚才瞬间的事情。若是她
并没有看这一眼，或者寻香真会放过他们两人，正因为她略有些担忧地看了寻香一眼，
立刻便激起了寻香的杀机。
可是为什么？为什么呢？
杀人总是有原因的。杀紫羽是为了使破邪放出岑昏，杀拓跋绍呢？又是为了什么？
现在要杀苻宇和张念恩，只是为了她的一个眼神吗？这么简单的理由吗？
她连忙闪身挡在苻宇和张念恩的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 14 抗戰紀念活動 馬，見影不見人
【聯合晚報╱記者甘芝萁、高凌雲/台北報導】
2013.07.07 07:20 pm
http://udn.com/NEWS/MEDIA/8012448-3105562.JPGNQZA
七七事變76周年 新黨盼正視歷史 / 鄭熹 張崇閔
新黨紀念抗戰，一群青年著抗戰軍服，盼喚起國人與政府對歷史的重視。
記者胡經周／攝影
今天是七七抗戰76周年紀念日，由新黨青年軍發起的紀念活動上午在台北中山堂抗戰勝
利紀念碑前舉行。新黨主席郁慕明說，馬英九總統是蔣經國先生的傳人，應該要瞭解中
華民國過去這段歷史，選黨主席固然重要，但歷史的回歸事實、史實更重要。希望所有
國民黨員，不應該忽略過去這段歷史，只是去選國民黨現在的主席，沒有傳承過去國民
黨總理與主席的脈絡腳步。
今天七七抗戰紀念日，中央與地方的紀念活動不多。據了解，馬總統對因為行程滿檔，
無法參與紀念抗戰活動，非常在意，特指派國安會副秘書長陸小榮代表他出席民間舉辦
的紀念活動，表達政府的關心，馬總統另透過錄影光碟表達他紀念抗戰的心情，同時會
在臉書發表看法。
紀念活動由新黨青年軍身穿抗戰時期軍裝，由83歲河北流亡學生... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 15 如果没有明天，今天你是否因生命之中没有完成的事情而觉得遗憾？
如果没有明天，今天你是否对那个一直深深思念的人说出你的关怀？
如果没有明天，今天你是否因眷恋而悲伤莫名？
如果没有明天，今天你甚至已经没有悲伤的时间，而竭尽所能将这一生做一个了断？
或者，因为没有了明天，今天你才真正地认清了自己，认清这虚假的生命？
白衣静默的璎珞，眼神疏懒迷离，如同午后那朵倦了的睡莲。微风或有或无，她如
雪的衣袂便或起或落。
如果有明天，一切都会是另一个开始，或者是另一个结束。
然而无论是开始还是结束，都不是命运之轮上的起点或是终点。轮子是没有起点与
终点的，它永远不停地转动，未知究竟，难穷本末。
但无论有没有明天，轮子到底还是在转，轮上的众人再不情愿，也只能任由它转下
去，或者转到与云朵相齐的高处，或者转到泥沼之中。
所谓起落，大抵如是。
璎珞忽然伸出手，她玉指纤秀，白得透明一般。但这只手却带着肃杀之气，如同深
秋催花的凉风。手一伸出来，便握住了无双的脖子。
无双的脖子同样纤柔细致，两个相貌相同的女子，默然相对，但璎珞... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 16 [上一篇] [本讨论区] [回信到本版] [修改] [删除] [回信给作者] [下一篇] [同作者阅读] [同主题阅读]
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
（一九八七年演讲于北京莲舍）
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证
究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，
能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果
，先有正见，才有正修
。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修，认清目标与道路，稳步前进。
(一）本师证悟的无上胜义谛——大教之源，万法之本。
当初本师释迦牟尼佛，舍弃了王位，舍弃了最美丽的眷属，舍弃了世间难舍的一切，
只是因为大悲心... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 18 破邪很快便找到了群山之中的那一点火光。他抬起头仔细地分辨着风中的气息，有一瞬
间他感觉到夜叉族与雪狼族的共同之处，原来他们都是依风而存的。
他询问山间流浪的精灵，精灵们说，那个风之子，似乎已经没有了气息。
他冷笑，那么容易就死了吗？
他在山的暗影之中独行，晚来风急，寒入骨髓，他想，紫羽在最后一刻是否在痛恨
他？但他别无选择，就算他的决定是错的，他也只能这样走下去。他不是一个能够眼见
自己的女人被人杀死却无动于衷的人，他必须得报复，就算这报复要不择手段，就算为
了这报复，他不得不牺牲与自己血脉相连的兄弟。
这些都无所谓，他余下的生命只为了报复而存在。
他清晰地预感到自己的下场会是极悲惨的，而且很快便会来临，但他一点也不觉得
恐惧。汉人中的老子说过一句话：天地不仁，视万物为刍狗。他只觉得命运不仁，将万
物玩弄于股掌之中，尚且不及刍狗。
这样的生命，就算能够千秋万代的存在，又有什么意义呢？
他向着那一点火光走了过去，这是一段很短的路，路的尽头是什么，他不得而知，
他只是清楚地知道这个世间已经不再有天堂。
无双的目光一直未曾从流火... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 （三）老实念
但只老实念 不必问如何 莫管同与异 休论自与他
只贵愿力强 那怕妄想多 散乱固成病 分别易入魔
境缘无好丑 佛号一扫过 句句念能真 决定出娑婆
前则偈云：‘三字真传老实念。’故以《老实念》偈紧接于后，须在箭靶红心里面射中
红心，方是承受圣教真传的好手中的好手。
‘但只老实念，不必问如何’。‘老实’很平常，但确甚希有。唐代有位婆婆，人问台
山路怎么去？她只是回答：‘蓦直去。’任何禅宗巨匠都勘她不破。‘蓦直’正与此处
之‘老实’同样平常，同样是甚极奇特。妙就妙在不给你留下思议之处。才有所思，不
是了也。念佛参禅，都是如此。所以开口第一句，直说，‘但只老实念’，绝对唯一的
老实念佛。不可再问这问那，若还在东问西问，早是不老实了，所以宗门说：‘不问如
何与若何。’
‘莫管同与异，休论自与他’。华严宗依六相而谈法界事事无碍之义。六相是：总相、
别相、同相、异相、成相、坏相。这六相是从体相用三方面来讨论平等与差别的涵义。
同异二相是相上的平等与差别。例如砖瓦木料虽形相各各不同，可是可以合造成一间屋
子，显示了同相。在一个屋子里面，砖瓦木料各有自身之相，这是异相。以相上的同异
为例可以... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 20 流火一踏入似烟似水的入口，便愣住了。
嘲风、刘裕及谢灵运就在他的前面不远，三个人面面相觑，亦是目瞪口呆。
此时，他们四人站立的地方，居然是一处很热闹的街市。
这条大路一直奔向前方，路的尽头，则是雄伟的朝门。谢灵运奇道：“为何我们会
到了建康？”
刘裕也莫名其妙，四人回过头，身后的入口已经消失，不过是一处普通的民房。
忽见一个骑马的将军带了一队人马跑了过来，马上人喝道：“谢灵运，你居然敢私
离建康，勾结刘裕，难道你想造反吗？”
谢灵运与刘裕神色大变，他们两人秘密相会，本就是为了安排北府军起兵推翻桓玄
之事。北府军原由谢家所创，几十年前，谢玄为表清白，主动交出北府军帅一职，但谢
家在北府军中的威望一直很高。这一次桓玄谋反，囚禁了当今皇上司马德宗，并自立为
楚国。谢灵运思之再三，只有北府军才能担起匡扶晋室的重任，因此才冒险离京。想不
到还未见到刘裕便遇到了意外，更想不到的是，一进了入口居然就回到了建康。
谢灵运连忙拱手道：“桓将军为何会出此言？小可与刘将军自幼相识，与他相见，
只是叙旧情而已。”
桓将军冷笑道：“叙旧情？叔叔早就... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 21 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 22 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 23 http://www.brookings.edu/papers/2011/08_chinas_military_develop
楊念祖：共軍已有能力封鎖我部分海域
【聯合報╱華盛頓特派員劉永祥／十七日電】
2011.08.19 04:50 am
台灣爭取採購F-16 C/D型戰機之際，國防部副部長楊念祖在華府智庫「布魯金斯研究院
」網站發表文章強調，隨著中國大陸軍力發展，估計解放軍已有能力對台灣周邊空域及
海域進行部分封鎖，阻斷台灣的海上交通線及阻絕外國軍力進入第一島鏈以西海域。解
放軍部署航空母艦戰鬥群後，封鎖台灣的能力將更增加。
他指出，儘管目前台海緊張降低，對岸從未放棄對台動武，兩岸軍事對峙仍持續。中國
大陸大幅加強軍力，不單是廣泛國家安全及國防戰略的一部分，也展示其對台採取「胡
蘿蔔與棍棒」的策略。
楊念祖說，中國大陸持續加強以封鎖中華民國轄下外島為目標的空降及兩棲作戰演練，
也積極取得新的大型登陸艦艇及氣墊船；再搭配其二砲部隊及海空作戰能力，大陸有可
能占領外島，甚至入侵台灣本島。
他表示，中國大陸目前部署超過二十枚軍事偵察衛星，再加上早期預警機及無人偵察機
等，解放軍能廿四... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 楊念祖：F16A/B升級 不是夜市貨
【聯合報╱華盛頓特派員劉永祥、記者許紹軒／連線報導】
2011.09.20 03:36 am
美國將宣布為台灣進行Ｆ十六Ａ／Ｂ型戰機性能提升，國防部副部長楊念祖十八日在維
州美台國防工業會議會場表示，不要把Ｆ十六Ａ／Ｂ升級說得好像是在夜市裡買東西，
「它還是很好的，五臟俱全，功能很強的；雖不是無敵鐵金剛，它是很能夠發揮作用的
」。
國防部長高華柱昨天說，還沒接到美方通知，Ｆ十六Ａ／Ｂ型戰機升級案較順利，但不
代表放棄Ｆ十六Ｃ／Ｄ；依過去經驗，我方提出的軍售清單，即便一時無法獲得，但最
後還是買得到，像陸軍M60A3主戰車、阿帕契戰鬥直升機與愛國者飛彈等，說不定未來
可買到性能更好的裝備。相關人士透露，依據美方同意的升級項目，我現有Ｆ十六Ａ／
Ｂ完成性能提升後，整體性能將超越Ｆ十六Ｃ／Ｄ。
楊念祖率團出席美台國防工業會議，周日與媒體會面時說，美國還沒有處理Ｆ十六Ｃ／
Ｄ案，有個重要原因是美國正在進行中華民國空防需求評估，這是長期的評估，不是只
有這一、兩年，「可能十年、廿年後需要Ｆ卅五，但現在就要開始考量」。
至於我方是否考量向美方要求採購Ｆ卅五，楊... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 25 好！
同修好！
师父说，“你这个生命到地上来都是为这个事情，你怎么能够不精進、懈怠了呢？机缘
哪，万古机缘！不管多长时间，都在为这件事做准备、吃苦、消业，在痛苦中走到今天
，你反而不精進了，可不可惜呀？！可是这一步却关键，不精進就完蛋了。你的生命不
都是为了这一时刻吗？”[1]
一、去农村发放真相资料救人
我生活在辽宁省的一个县城，前些年农村的真相资料没有县城内发放的普及，经一些同
修协调按乡镇大致分了几片，几个人一组配合到农村发放资料。
后来在我们县救人走在前面的几位男同修，在去农村发资料时相继遭到绑架迫害，这对
我们当地救度众生造成了很大的损失。其中就有一位曾经带着我们到农村发资料的同修
（现已被迫害致死）。我深知救人的事不能停，我一时找不到一起配合的同修，心里很
急。通过学法，我清醒的认识到作为大法弟子的责任，我的正念随之强大起来，我问自
己：你一个人可以去吗？一个人可以走夜路吗？可以！我不是一个普通的女子，我是大
法弟子！这是我心底的声音。
白天我想好去的路线，针对那里发正念，我准备好二百份左右的真相资料，在发完晚上
六点钟正念后，我就出门了，打上出租车，路上有充足的时间和司机... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 大陸學者：惠台政策太少了
【聯合報╱記者羅印冲／綜合報導】
2011.10.27 04:11 am
大陸重要涉台學者、上海東亞研究所所長章念馳昨天指出，大陸現在給台灣很多「惠台
政策」，但他認為還是給太少了；大陸要利用馬英九執政四到八年的機遇，徹底落實兩
岸關係的基礎，「不存在讓步多了或少了的問題」。
章念馳昨天在接受中評社訪問時表示，台灣的政黨輪替是不可避免的，如果二○一六年
出現政黨輪替，大陸也不會感到奇怪；大陸應努力爭取在馬英九執政時期，盡力改善、
務實兩岸關係的基礎，讓基礎變得不可動搖、不可逆轉。
章念馳指出，民進黨尚未做好再次執政的準備，這樣一個沒有做好執政準備的、在政策
上模棱兩可的政黨，如果執政的話，台灣為此付出的代價，「要比陳水扁執政八年多得
多」，是大陸不能接受的。
記者詢問他對台灣大選的看法，他對明年馬英九連任充滿信心，他說，馬總統獲勝的條
件顯而易見、客觀存在，台灣大選不會出現變數，「沒有這個萬一」。
他表示，如果馬英九以黨主席身分來大陸訪問，是非常好的事情，鞏固了國共論壇的基
礎，當然他以總統身分來訪問，時機還不成熟；兩岸若能互設辦事處，更有好處，兩會
可達成更... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 27 砸億元紀念抗戰 國防部挨批本末倒置
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2015-01-18
〔記者周思宇／台北報導〕對日抗戰勝利今年適逢七十週年，政府大手筆砸錢籌辦系列
紀念活動，各部會總計耗資近一億元，其中國防部一○四年預算就編列六千餘萬元。不
過，國防部十年前辦理六十週年紀念活動時僅約一千萬元，今年卻突增為六倍，立委昨
批評，「花這麼多錢有用嗎？」若為此忽略建軍備戰，實為本末倒置。
國防部發言人羅紹和。（資料照，記者朱沛雄攝）
國防部發言人羅紹和。（資料照，記者朱沛雄攝）
國防部今年將印製中、英文版抗戰勝利紀念月曆、畫冊等，並規劃在中正紀念堂辦理「
抗戰七十週年真相展」，邀請國內外智庫及大專院校合辦學術研討會、文獻史料及攝影
展等。八月預計在高雄巨蛋、台中惠蓀紀念館、台北世貿國際會議廳等地辦五場紀念音
樂會，並於軍人節當天擴大籌辦抗戰勝利紀念大會，邀請馬總統主持。
立院十五日召開一○四年中央政府總預算案朝野協商。針對國防部辦理抗戰紀念活動預
算，民進黨立委蕭美琴提案指出，五場音樂會總計花費約三千萬元，製播抗戰節目專輯
又要一千萬元，有浮濫編列之嫌，要求減列，幾經折衝協商結論僅小砍... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 28 教部：掛回中正紀念堂牌匾 今天完成
【中央社、聯合報╱台北報導】
2009.07.20 09:48 am
教育部今天上午宣布，因相關程序完備，已於上午8時10分動工，將原先被拆換的「中正
紀念堂」牌匾掛回，工程預定今天完成，上午11時施工單位會說明施工進度。
【聯合報記者王宏舜、薛荷玉、林政忠／台北報導】
中正紀念堂昨晚無預警的進駐警力及大型起重機，相關人士指出，教育部將在今天上午
將「台灣民主紀念館」的牌匾卸下，換回一年半前綠營執政時拆下的「中正紀念堂」。
中正紀念堂從今天零時開始封園，預計封到今晚十二時為止，共廿四小時。消息人士說
，預定今天上午八時開始拆卸牌匾，換上中正紀念堂新匾。
前教育部長杜正勝在任內將大廳上的「中正紀念堂」及牌樓上的「大中至正」牌匾拆下
，換上「台灣民主紀念館」及「自由廣場」，三軍儀隊表演也取消。拆匾造成社會爭議
動盪，甚至有媒體記者在採訪中受傷，還有民眾自焚。
在藍營取回執政權後，三軍儀隊已在今年一月重新進駐，並恢復交接表演；馬英九總統
指示教育部舉行公民論壇，討論牌匾的拆換及定位，公民論壇已執行多次，很多參與論
壇的學者專家都認為恢復的法 |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 楊念祖：美不售F-16C/D 不覺失望
【聯合報╱華盛頓特派員劉永祥／十九日電】
2011.09.21 03:22 am
馬英九總統先前高調呼籲美國出售F-16 C/D型戰機，不過在美方確定只同意F-16A/B升
級案後，國防部副部長楊念祖連續兩天肯定及感謝美國決定，十九日還在記者會當著美
國在台協會（ＡＩＴ）官員的面表態，強調對美國暫不出售F-16 C/D「不覺得失望」，
還感謝美國政府關心台灣防衛需求。
為向美方表達善意，楊念祖不惜否定自己的談話。上午他在美台國防工業會議演說，講
稿中明確表示，近年來中共對美國對台軍售的反應愈來愈強烈，致使美國對軍售更趨謹
慎，這已經影響台灣的建軍計畫、採購計畫及預算編列，最終將影響台灣的國防安全。
但到了下午的記者會上，他卻說這只是傳達國內的認知，民眾認為美國因為中國崛起，
對台灣的關切稍微疏離一點，但「這只是一般民眾認知的現象。我們與美國行政部門交
往，美方是全力與我們討論加強台灣自我防衛，這是肯定的」。
路透依據楊念祖講稿內容發稿，指楊就美國不出售F-16 C/D批評歐巴馬政府，楊念祖特
別在記者會澄清，ＡＩＴ主席薄瑞光及政軍組組長萬國成也罕... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 管碧玲：楊念祖論文抄襲近三分之二
【聯合報╱記者黃驛淵／即時報導】
2013.08.06 10:25 pm
國防部長楊念祖爆發論文抄襲風波，今晚已請辭獲准！民進黨立委管碧玲今晚說，國防
部長楊念祖著作中的一篇文，涉嫌抄襲中國學者翻譯華盛頓中國軍事戰略專家的文章，
且剽竊比例高達「三分之二」的內容；不但幾乎原文照抄，連台灣常用的「資訊戰」三
字，也照抄成中國大陸常用的「信息」，「是高度嚴重的抄襲！」
管碧玲今晚得知楊念祖請辭獲准後說，「真的很抱歉！」管碧玲表示，她日前在國防外
交委員會上曾「提醒」楊念祖，但質詢到一半，她就「嘎然而止」，主要是念在楊是第
一個文人部長，加上近日洪仲丘案，盼能給楊念祖一個機會，沒想到事件還是爆發了，
「姑且說他知恥近乎勇吧！」
【2013/08/06 聯合報】@ http://udn.com/ |
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A*******y
发帖数: 11148 | 31 ２０１３年３月２３日、鉄道会社などが発行する１０の交通系ＩＣカードで、全国相
互利用サービスが始まる。
全国で相互利用できるようになるカードは、発行枚数が多い順に、「Ｓｕｉｃａ」
（スイカ）、「ＰＡＳＭＯ」（パスモ）、「ＩＣＯＣＡ」（イコカ）、「ｍａｎａｃ
ａ」（マナカ）、「ＰｉＴａＰａ」（ピタパ）、「ｎｉｍｏｃａ」（ニモカ）、「Ｔ
ＯＩＣＡ」（トイカ）、「ＳＵＧＯＣＡ」（スゴカ）、「Ｋｉｔａｃａ」（キタカ）
、「はやかけん」の１０種類。１枚のＩＣカードで、１０のカードエリア内の鉄道や
バスに乗車できるようになる。
ＪＲは、ＩＣカードを発行する５社すべてが相互利用をおこない、全国の政令指定
都市をカバー。私鉄や地下鉄では、首都圏、中京圏、京阪神圏、福岡圏で利用できる
。駅数はあわせて４２７５駅で、９千余りある日本の駅の約半数が、今回のサービス
に対応することになる。また、乗車券としての機能だけでなく電子マネー機能も、後
払い方式を採用している京阪神私鉄の「ＰｉＴａＰａ」エリアをのぞき、約２０万店
舗で利用できる。
一方、札幌市営地下鉄の「ＳＡＰＩＣＡ」（サピカ）や広島の私鉄の「ＰＡＳＰ... 阅读全帖 |
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r*******y
发帖数: 672 | 32 最近和另一个论坛的歌友小仙合唱的一首歌 ：）
《一念执着》
词曲：严艺丹
翻唱：小仙 remotesky
(男)一眼之念 一念执着
注定就此飞蛾扑火
明知是祸为何还不知所措
(女)最好不见 最好不念
如此才可不与你相恋
多一步的擦肩就步步沦陷
(男)是时间的过错让我们只能错过
我多想念你多遥远
(女)早知道是苦果 这一刻也不想逃脱
可惜这字眼太刺眼
(合)两个世界之后 只好情深缘浅
(男)一眼之念 一念执着
注定就此飞蛾扑火
明知是祸为何还不知所措
(女)最好不见 最好不念
如此才可不与你相恋
多一步的擦肩就步步沦陷
(合)是时间的过错让我们只能错过
我多想念你多遥远
早知道是苦果 这一刻也不想逃脱
可惜这字眼太刺眼 两个世界之后
是时间的过错 我们只能错过
我有多么想念 你有多遥远
早知道结局是不能抗拒的错
停留在这一刻 不想逃脱
是时间的过错 让我们只能错过
我多想念你多遥远
早知道是苦果 这一刻也不想逃脱
可惜这字眼太刺眼 两个世界之后
只好 情深 缘浅 |
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s*******t
发帖数: 838 | 33 第十一卷 真仙降世 第两千三百零五章 无涯海与元合岛
人妖两族间的一片大海上，一片由上音锤岛屿组成群岛中，一座方圆万里之广的巨
型岛屿上，各种遁光或起惑落，足有数千中低阶修士正在岛屿各处忙碌不停着。
以这座巨岛最高一座山峰为中心，一座座楼台殿宇在附近山脉中拔地而起。
同时一一杆杆的阵旗，一块块阵盘，更是被这些修士在岛上各处布置的到处都是，
一圈圈的禁制波动就此浮现而出。
在最高巨峰的山腹之中，韩立正在将一块头颅大小的黑白圆石，放入一座数亩大小
的巨型法阵中。
在此石头方一放入的瞬间，顿时整座法阵嗡鸣声大响，无数金银符文从各处涌现而
出。
而那颗黑白圆石则表面黑白霞光一闪，一股异样波动从中一卷而出，一下消散到了
虚空之中。
“这个法阵真能够让催动两仪磁光，御敌与岛外吗？”银月站在韩立背后注视着一
切，此刻忍不住的问了一句。
“呵呵，放心口这座两仪万引大阵，是我参考一种上古法阵才得以布置出来的。因
为整座岛屿下方埋藏了数条大型磁光地脉，全力催动此法阵的话，不但可以御敌与岛外
，甚至还可以将法阵范围再向外扩大十倍以上的。”韩立摸了摸下巴后，说道。
“若是这样的话，这座元合岛可算是安然无忧了。... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 楊念祖盼美助台發展武器系統
〔駐美特派員曹郁芬／維州瑞奇蒙市十九日報導〕台灣國防部副部長楊念祖今天在美台
國防工業會議上指出，台灣仍將採購F16C/D戰機及柴油潛艦列為對美優先採購項目，但
他也以聖經中大衛對抗巨人哥利亞的故事指出，台灣面對強大的中國，需要發展不對稱
及創新的作戰能力，以便對敵人最脆弱的部分展開攻擊。楊念祖除了強調台灣要發展巧
實力，也明確要求和美國共同發展武器系統和聯合救災能力。希望美國也協助台灣的國
防工業自主發展，以減輕中國對於美國對台軍售所加的壓力。
楊念祖在演講中表示，中國的崛起對台灣及鄰邦是機會，也是威脅，台灣與中國政治與
經濟互動的同時，也在強化國防能力以及和其它友邦的合作。台灣期待美軍能長駐亞太
以阻止中國的軍事擴張。這也是馬政府最強烈的公開表態，希望美國能嚇阻中國的武力
擴張。
楊念祖說，從美方觀點來看，維持亞太的和平與穩定保證了航行自由，這是美方的核心
利益，但美國也需要與中國在一些國際事務上合作。由於台灣在地緣戰略和政治發展上
對中國有重要影響，改善台灣的防禦能力以使台灣免受中國威脅符合大家的利益。
楊念祖表示，雖然兩岸關係已持續改善，但是中華人民... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 35 无双想，其实拓跋绍还是很悲伤的吧！
此时她已经换了大红的喜服，双手也被细心地包扎过了。
拓跋绍一直一动不动地站在窗边，时时会有侍卫跑进来向他禀报皇城外的情况，无
论战况如何，他永远神情漠然，似乎这一切都已经离他远去了。
她怔怔地站在拓跋绍身后，虽然他只是一个十六岁的少年人，但连无双都不知该如
何安慰他。
她想了半晌，至少应该和他说句话吧！
可是说些什么呢？
当此之时，似乎无论说什么，都是多余的，于是她便道：“你为何还不换喜服？”
拓跋绍一笑回首：“你真地愿意嫁给我吗？”
无双摇了摇头：“当然不愿意。”
拓跋绍笑道：“那又何必在乎我换不换喜服？”
无双想了想，“其实你也未必就真地是因为爱我才要娶我，若是你想用这种方法让
你哥哥伤心，其实大可不必。”
拓跋淡然道：“若是能让哥哥伤心，我就一定会去做，只要他们觉得伤心，我就会
很高兴。”
无双垂下头。
两人默然相对，拓跋绍忽道：“你的手还痛吗？”
无双摇了摇头。
拓跋绍淡然道：“你为什么要救我？如果让我死了，你就如愿以偿地嫁... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 37 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 38 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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发帖数: 10330 | 39 開羅宣言70年 馬總統指示擴大紀念
【聯合報╱記者游其昌／屏東報導】
2013.06.03 03:09 am
馬英九總統昨晚表示，行政院與外交部正積極規劃，將在今年十二月一日擴大紀念開羅
宣言七十周年，「開羅宣言對我們太重要了，因為開羅宣言，才讓台灣歸還給中華民國
」。
馬總統昨晚與媒體主管茶敘時，談到兩岸關係和中日條約，透露上述訊息。
馬總統說，當年中國大陸和日本建交時，要廢除中華民國與日本簽訂的「中日和約」；
「我氣死了，因為中日和約是我們廢止馬關條約的唯一法律依據，怎麼可以因為要和日
本建交，廢止中日和約」？
馬總統強調，不僅中日和約重要，開羅宣言的意義對台灣更重要，「開羅宣言很有意思
，明訂要日本將『竊取（stolen）』自中華民國的領土，還給中華民國」。
馬總統說，開羅宣言不但在條約中明文將台灣歸還給中華民國，而且還用「竊取」（
stolen）這個英文字，在國際條約中極為少見，「蔣夫人（蔣宋美齡）當時在現場，不
曉得怎麼會讓這樣的事情發生」。
馬總統表示，正因為開羅條約對台灣與中華民國的意義非凡，因此他起意籌辦特別的紀
念活動。
全文網址: 開羅宣言70年 馬總統指示擴大紀念... 阅读全帖 |
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r******j
发帖数: 780 | 40 一件蓝光灿灿，一只光蒙蒙。赫然是一颗蓝色圆珠和一只白色玉盒。二物悬浮在半空中
，一动不动着。韩立一抬手，将蓝色珠子吸到了手中。
此珠表面晶莹剔透，光滑异常，仿佛琉璃之物一般，但是从上面散发出精-纯异常
的水灵气。
此物似乎是一件纯水属性的灵物。
用两根手指将其夹在其间，用神念和蓝芒反复的检查了数遍「韩立随即沉吟了下来。
不知过了过久后，他脑中灵光一闪，神色变得古怪异常。
“这难道是传闻中那件东西？”韩立低语 了一声，面上又现出了
马上两根手指青光一闪，一股精纯芰力注入了圆珠中。
“轰”的一声，圆珠表面灵光一阵流转，一股蓝汪汪水光从上面一喷而出，然后一
晃之下，化为一层奇薄的水晶般水幕，将韩立身形彻底罩在 了下面。
韩立神色一动，二话不说的一张口，一道青光喷了出来。一闪即逝下，就斩在 了光幕
上。
一声金属般异响后，青光又被一弹而开，还原成了一口青光闪闪的数寸长小剑。
此飞剑刚才仿佛斩在精钢上一般，丝毫无法破开水幕分毫。这以青竹蜂云剑的犀利来说
，自然是一件惊人之极的事情。“天璃水精! 这东西是璃水珠了 !”韩立一下失声起来
，脸上满是难以置信之色。
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k*****c
发帖数: 1670 | 41 “大乘期存在！”韩立心中一凛，体表遁光一敛后，整个人停在原地不动一下了。
这时那道恐怖神念，在附近万里内来回横扫了数遍后，才放心的一收而回。
接下来的一段时间，再无任何异常从山脉深处传出来了。
“这股神念不是一般成年修罗蛛能放出。难道此地真有那种超出一般大乘的强大修
罗蛛。若是这种存在，再继续靠近的话，一般的隐匿秘术恐怕无法瞒过其神念了。不过
能将神念放出这般远，还丝毫不见减弱的样子，应该是借助某种增幅至宝才对的。”韩
立站在原地未马上行动，心中思量不定下，脸上却现出一丝凝重来。
若真是堪比真灵等阶的那种存在，即使他也无法忽视的。
他沉吟了好一儿，才终于有了决定，单手一个翻转，一枚紫色符箓浮现而出，并“
砰”的一声，化为一团团紫气的将其身躯一包其中，里面各种符文狂涌而出，化为了一
小片紫色雾气。
当紫气无声的一散而开后，里面一下变得空荡荡起来。 韩立为了不打草惊蛇，竟
再次动用了一次太一化清符。
此刻他身躯化为了虚无状态，再无任何忌惮的向山脉深处一飘而去。
虽然因为身躯虚化缘故，无法遁速全开，但他一飘一荡之间，也一下横... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 42 与此同时，万里之外，修罗火山中。
飞樱的眼中并没有泪水，一百年来，她已经哭得太多了。
“我只求你们，杀死持善，他的生命根本就不该再延续下去，从他成为魔的那一刻
开始，原来的持善便已经死去了。”
无双叹了口气，“可是，就算是合他们两人之力，也不会是持善的对手，他不来杀
我们便已经是万幸，我们又如何能够杀他？”
飞樱道：“不错，自从他成了魔以后，就变得非常厉害，这一百年来，我一直在尝
试，却从来没有成功过。”
流火沉吟道：“难道他便没有任何弱点吗？”
飞樱道：“就算有，我也不可能知道。”
无双却道：“我猜他至少有一个弱点。”
颜清忙问：“是什么？”
无双眼望飞樱，微微一笑：“别的弱点我不知道，但飞樱却一定是他的弱点。”
忽听持善的声音冷冷地道：“你们不用想了，我根本全无弱点。”这声音从四人的
身后传过来，无双吓了一跳，连忙跑到流火身边。
只见持善的头发全白，眼睛血红，施施然地走了进来。他显然又被魔性所控制，变
成了魔尊。
无双笑道：“既然你全无弱点，为何这一百年来你一直待在这里，没有办法离开？”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Sep 9 12:23:52 2011, 美东) 提到:
行禅在念住修行中有很重要的地位。跟大多数这儿的同学们一样，我没有福气有专门时
间在一个清静的地方做行禅。只能在上班路上做行禅，虽然效果不是很好，但千里之行
，始于脚下，希望为将来有机会密集禅修打下基础。
我曾经试着给每一步脚掌的移动分解标识“按，移，推，提”。开始感觉效果不错
，但缺点是标识经常跟不上所缘变化，导致标识变成了念口诀。后来请教卡玛兰蒂禅师
，她建议我只用察觉“左脚，右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后，我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
，我一般用数息（吸呼1-10）来使自己沉淀杂念。在行禅中，我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的：（一）容易持续专注；跟数息的道理一样。（
二）可进可退；如果环境嘈杂，或专注力弱，可只觉知“一三五七”步。如果专注力强
，可以“一二三四五六七”左右脚全部觉知（三）易于平衡；因为是奇... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 15 13:32:47 2011, 美东) 提到:
我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 每一个念大悲咒的同修，都会有这样的疑问，念大悲咒可以往生极乐世界吗？也有很多
同修，害怕念诵大悲咒不能往生极乐世界从而对修持大悲咒信心不足。那么，当您看完
下面的经典中的开示后，您就会真相大白了，如法念诵大悲咒，并发愿往生，可以往生
极乐世界无疑！
观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手
。欲生何等佛土。随愿皆得往生。
复白佛言。世尊。若诸众生诵持大悲神咒。堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒
者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。
观世音菩萨告诉释迦牟尼佛，如果诵持大悲咒之人，临命终的时候，十方的佛都会来授
手迎接这个持诵大悲咒的众生，想往生到哪个佛国，就可以随自己的愿望往生到哪个佛
国。比如你有心想去极乐世界，那么阿弥陀佛就会来接引你往生到极乐世界。想往生到
药师佛国，药师佛也会来接引这个持诵大悲咒的众生往生药师佛国……如果这个众生持
诵大悲咒不能往生诸佛国土的话，那么观世音菩萨他发誓不成佛。
观世音菩萨又跟释迦牟尼佛说，如果众生持诵大悲神咒，就不会堕入三恶道，所谓地狱
、饿鬼、畜生，这三恶道。如果持诵大悲咒还堕落三恶道的话，那么观世音菩萨就不成... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 参考阅读经典
１： 大念住经（南传）
２： 安般守意经 （南传）
３： 维摩诘所说经
４： 心经
1.早晨醒来时，轻轻的微笑
在天花手推车或者墙上挂一根树枝或其他标示，甚至是“笑” 个字，好让你一张开
眼就能看到。这个标示有提醒你的作用。利用起身前的片刻掌握好呼吸，轻轻地吸进并
吐出三口气，同时轻轻地微笑，随顺你的呼吸。
2.闲暇时，轻轻地微笑
不管在任何地方坐着或者站着，记得轻轻地微笑。看着一个小孩、一片树叶、一
幅墙上的画，或任何其他相对来说的静物，保持微笑。
3.听音乐时，轻轻地微笑
听到段音乐，听上两、三分钟。专注在歌词、曲调、旋律与音乐情境上。注意你
的呼吸，轻轻地微笑。
4.发怒时，轻轻地微笑
当你意识到自己在发怒，轻轻地微笑。安静地吸气、吐气三次，保持微笑。
5.平躺，全身放松
背部平躺，不要用垫子或者枕头支撑。双臂放松，平放在身体两侧，双脚微微张
开，向外舒展。轻轻地微笑。轻轻地吸气、吐气。专注于你的呼吸。放松全身肌肉。放
松每一寸肌肉，就好像它正要觉到地底... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 同净兰若的四月阳春，玉兰含苞初绽，野鹿、火鸡徜徉绿野。一次「佛随念禅七」课间偷闲外出，天地豁然开朗，感觉步履轻松如云，一种澄澈的喜乐油然而生。大自然的繁盛，从一个平静的「视窗」涌进，心不加区别概然收纳，自守一片轻安。
我意识到，经两位师父的调教，我坚固的染著之心，出现了一点软化迹象。这应是密集禅修期在师父加持下的一种特殊体验，只是收摄六根后不期而至的良性反应而已，我不敢有丝毫窃喜、自满。几乎可以断定，离开禅堂之后，又将故态复萌，落入各种困缚之中。
回到都市尘嚣，重归朝九晚五的繁琐，带刺的汽车喇叭、不好看的脸色、埋怨的声音纷至沓来。令我惊奇的是，一切都似曾相识，但分明变了模样。以前的反应是，竖起一道「正念」的盾牌，诸如默念「愿此善士没有痛苦」，提醒自己「随缘尽份」，用以抵御、消化迎面而来的袭击。现在发现，已不必举起盾牌，因为只觉得一阵轻风吹来，又飘去，知道有点冷，但不会侵入肌肤，引起寒颤。
再瞻前顾后，想想那些无可奈何、祸福难料的人与事，原来驱之不去的忧惧、不安，已由一片阴霾悄然变成一道薄雾。睡眠明显趋于安稳，即使有梦境，色彩也明朗起来。
学佛几年，从不曾在短短几日内经历如此大的身心变化... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 48 我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服，屁股垫在一枕头上，双腿盘
在薄毯上，左右手半握拳相叠置于腹前，大拇指尖相顶。从上到下觉察，左右对称于正
中轴面上，并逐步放松全身。... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 49 我练习安般息念只有一年半时间，尽量坚持每天练习一个小时以上，是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的：总结自己，抛砖引玉，望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论，并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘，取其中的“概念法“成分作持续专著觉知，是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说，止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点：寻，饲，喜，乐，持续专注（一境性）是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪，嗔，疑，昏沉，掉举”。我每天一个半小时的练习中，大约有半小时用于安般息
念的前方便，一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述，并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇：前方便
我的前方便包括：1）调整身姿；2）礼敬佛陀，阿拉汉，正等正觉者；3）佛随念；4）
慈心念；5）身随念；6）死随念；7）正忆念 （这个得谢谢SeeU 帮我理清概念）。
1）调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服，屁股垫在一枕头上，双腿盘
在薄毯上，左右手半握拳相叠置于腹前，大拇指尖相顶。从上到下觉察，左右对称于正
中轴面上，并逐步放松全身。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 50 黄念祖居士著
善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，
作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身
弘道，恩德无极。超世希有，万古同钦。日本净宗称大师为“高祖”，“吾家”，“宗
家”等，并有尊奉弥陀为净宗初祖，善导大师为二祖，日法然上人为三祖者，法然上人
赞大师之《观经疏》说：“此疏是弥陀传说，此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥
陀愿王之垂迹”。日亲鸾上人说：“善导独明佛正意。”我国莲池大师说：“善导和尚
世传弥陀化身。见其自行精严，利生广博。万代之下犹能感发人之信心。若非弥陀，亦
必观音普贤之俦。呜呼大哉！”是以中日净宗先德，对于大师莫不俯首归心崇敬景仰。
承恩众生，则顶礼膜拜，永劫依止。
大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢？只因大师依止《无量寿经》，十念必生
的本愿，拈出持名妙法。指出径路修行的径路，显示弥陀愿王的本心。大师出家后，初
依《观经》修观，已成深妙。但二九岁时（贞观十五年，公元六九一年）于玄中寺，蒙
道绰大师授予《无量寿经》。顿如贫子归家，全承富业。衣底明珠，照用无穷。大师说
：“释迦所以兴出世，... 阅读全帖 |
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