a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu May 20 11:53:20 2010, 美东) 提到:
学佛的样子？
学佛的语言？
学佛的行为？
学佛的神通？
学佛的心行？
学佛的志向？
一切都离不开对佛的了解和认识。佛究竟是什么，每个修行人都会有自己的理解。不了
解佛， 不认识佛， 则无从学起。 佛的意义恐怕不光是解脱自己， 更多的是造福他人
。 学佛的人是越学越高， 还是越学越低。 这恐怕是我们最先要值得探讨的， 在我们
学佛之前。
purity 前面有一个帖子，叫＂爱是不保留＂。 一句话就很好。 我们也来说说自己对
佛的理解吧。 brainstorm, 一句话就行， 先不要去评论别人的。
我先开个头。
佛是身最低， 志最高。
☆─────────────────────────────────────☆
taipingnan (泰平之南) 于 (Thu May 20 12:01:08 2010, 美东) 提到:
呵呵，对头了，都是学佛的人，为何会学出各种样子，关键就在于他到底想要... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 4
吃了迷幻药觉得和宇宙合为一体是不是也叫开悟体验，如果是这样，建议你服用迷幻药
，那个比较快。60年代玩新时代的人就喜欢这么搞，很High的。
证无我最少初果。但这个人，百分百的是我见，何谈证无我？
只要不要扯到佛法，不要扯到无我上，他谈什么都无所谓。最多就是错悟或者骗子而已。
但是如果冒充佛法，这个性质就不一样了。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 5 飞面大神好吃吗？不如我把他吃了，合为一体，case closed. |
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b*****l
发帖数: 3821 | 6 观心的第三个阶段是：观照观照者。
当观空的练习稳定之后，就能不再轻易地受念头的牵制与扰乱。这时，不再继续观
照念头或是“空”（其实“空”也是一个念头），而应该回光返照，观照观照者本身。
古人说这叫“如珠吐光，还照珠体”。也叫“自觉”——觉察者觉察自身。
这个时候，叫“观照”已经不太合适，因为主客体己合为一体，没有主体，也没有
客体。但又不是什么功行都没有的昏睡或死寂，而是非常鲜活而警觉的。西藏密宗有一
个名词叫“安住修”，似乎更准确些。安住于观照本身即是“修”，不再有别的对象可
去“修”。
原先一直观照念头或空的那个观照者，不再观照任何对象了，只是安住于自身的状
态中。这阶段也有一个口诀：安住于觉察，但不是安住于对任何对象的觉察。
因为行者此时已经明了，即便是“空“，也仍然是一念，他不再欣喜于对“空”的
执着，轻松地放下了它。以前由于观照而引起的稍微“紧”的感觉彻底放下了，当下现
成的无任何对象的清明觉知，自然呈现，非常放松，但又没有散乱。好像一面镜子，只
是照着，但不执着于任何对象。无论有物无物，镜子都只是照着而已。
《楞严经》云：“净极光通达,寂照含虚空,却来观世间,犹如梦中事”。... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 7 一、当前急需佛教的慈悲观
在座的很多人，对佛教也许了解，也许不了解。其实，不说佛教中更深的道理，单单是
它的慈悲观，就是当前必不可少的。
如今的人们，对科技手段的掌握日新月异，聪明才智也是远远超过了几十年前。然而遗
憾的是，好多人特别缺少一样东西，是什么呢？就是慈悲的心态。
你们在课堂上曾学过许多知识，但是有没有学过怎么样做人，怎么样饶益社会，怎么样
帮助一切生命呢？你们生命科学院，经常做各种动物的解剖，来研究生命的本质，可是
大家有没有想过每一个生命都是平等的，都渴望快乐而不愿感受痛苦呢？
曾有一句名言说得好：“注意你的心态，它会成为你的语言；注意你的语言，它会成为
你的行为；注意你的行为，它会成为你的习惯；注意你的习惯，它会成为你的人格；注
意你的人格，它会影响你的命运！”
所以，一个人的心态，会直接决定未来的命运。如果没有慈悲的心态，人生难免会以悲
剧告终。
那么，到底什么才是“慈悲”？对此，龙猛菩萨在《大智度论》中解释得非常清楚。他
是这样讲的：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”也就是说，“慈”是给
一切生命带来快乐，“悲”是让一切生命远离痛苦。当然，这里的“一切生命... 阅读全帖 |
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l**b
发帖数: 93 | 8 nanex.txt
深深拜谢师恩佛恩——我学佛的感应和心路实录
南人
缘起
写这篇文章犹豫了很久，也酝酿了很久。最后，还是在拜谢、报答佛恩的心情的强烈驱
使下，提起了笔。目的也很简单，希望将自己的真实感受和感应写出来，与有缘翻阅它
的人共享。如果能因此带给读者一些启发，帮助生发信心，使之有所获益，庶几则为在
下拜谢、报答佛恩之万一了。
提笔之际仍是感慨良深，以前只是不时在网上、书上看到别人叙说学佛心得的文章，老
实说，那时心里还有些不甚相信，更没想到有一天自己也会有这种真切的感受、会轮到
自己来写类似的文章。真不知该如何来表达这种感受，心中涌起的，是深深的感恩——
深深拜谢恩师南公、拜谢三世诸佛十方菩萨！还有难言的愧疚——我愧负了太多太多的
师恩佛恩，因为，我没资格做南怀瑾先生的学生（虽然这是我此生最大的心愿），也没
资格自称学佛（不配做一个佛门弟子）……
一、孩提时代的回忆
人身难得侥幸得
小时候的事情我已记得不多，特别是对于自己是如何来到这个世界，更是一片迷糊（所
以我好羡慕菩萨们的入胎、住胎和出胎不迷）。只是长大后，听大人说，才知道自己能
来到这个世界，是来得很险、很侥幸。母亲怀... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 9 《耳根圆通法门》元音老人
一九九四年十二月讲于深圳
http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/13_egytfm.htm
甲、修证法要
观世音菩萨于《楞严经》耳根圆通章中对我们说：“初于闻中，入流亡所。所入既
寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空
所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜……”。
我们修法用观世音菩萨耳根圆照，返闻闻自性的方法来做功夫最易得力。因为我们
娑婆世界的众生，耳根在六根中最灵敏、最锐利。用之修行，故极易成就。我们在修法
时要一切放下，集中心力倾听自己心念咒的无声之声，要一字一字听得分明，才能把整
个身心——六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都摄牢而不起妄念，从而证入三昧，打
开本来，亲见佛性。我们修心中心密法，就是把大势至菩萨和观世音菩萨两位菩萨的用
功法门合起来进行的。大势至菩萨教导我们念佛时说：念佛须“都摄六根，净念相继”
。我们现在用观世音菩萨所选择的六根中最利的耳根，统摄其他五根的方法来绵密持咒
，也就是照大势至菩萨所说“都摄六根，净念... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 6452 | 10 贺兰山北麓十分荒凉，不远处便是一望无际的戈壁沙漠，据说这里曾经是古西夏王国的首府，丝绸之路上的重镇，千年之前在成吉思汗的铁骑之下瞬间沉寂消亡化为尘土，成为人迹罕至的地方。山坡上长满了带刺的野草，树很少见，裸露出山坳里零星散落的几户人家。
山脚下的一间草屋前却长着一棵高大茂盛的丁香树，显得格外突兀。一个穿红袄的女人慢悠悠地把雪白的棉被裹在树干上，用麻绳系好。她有一个美丽的名字，叫如花，是远近闻名的豆腐西施。她的美貌和她的名字一样与周围的一切格格不入。
更加不可思议的是，如花有个女儿，叫丁香，肌肤像丁香花一样洁白，眼睛像山泉水一样清澈。
丁香很乖巧，丁香没有父亲，只有母亲疼她爱她。从懂事的时候起，母亲常常对她说：丁香的名字是爸爸起的，院里的丁香树是爸爸种的，妈妈的红袄是爸爸送的。每年五月底丁香花盛开的时候，母亲就抱着丁香坐在丁香树下给她讲父亲的故事。父亲是北京地质勘探队的科学家，白白的脸，大大的脚，黑黑的眼镜。母亲说，丁香花开的时候，父亲就会回来。母亲又说，丁香长得真像父亲。于是，丁香总盼着五月快点来，丁香花早点开。
然而十二年过去了，丁香花开了又落了，开了又落了，父亲还是没有回来。母亲像... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 293 | 11 Posted by 北洋人 on July 06, 1999 at 11:19:11:
对于并校，我认为是中国高等教育史上的一大悲剧。
它只造成了两所著名大学百余年来形成的无形资源
的巨大浪费而无任何历史功绩。工科与文理综合两
所大学，如世间之男与女，共存而生，倘强行将二者
合为一体，乃违背教育规律的罪行。君不见，远如
牛津剑桥，近如北大清华，各自都在相对独立的前提
下，互助互补，形成风格迥异而又相映生辉的文化美景
而今，教育部以缺乏资金为名行鼠目寸光之愚蠢行为，
实令天下有识之士欲哭无泪，此举小则造成几年之内
两校发展停滞不前，毁掉两所著名学府；大则造成一系列
错误的教育政策的出台，影响中国高等教育的前进步伐。
天大南开校友应对此达成共识，共同抵制并校，态度
坚决，即使不幸合并，也要努力促成再分。事关重大，
万望响应！！ |
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r****n
发帖数: 971 | 12 我个人知道的，有北京理工大学；
放狗搜的，
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5581003101000bba.html
招生改革 恢复高考制度三十年，围绕公平、公正、公开选拔考生的原则，建立合理的
招生制度的工作一直没有停止。影响最大的一次招生改革工作是在一九九四年，当时我
校参加北京市首批八所高校招生“并轨”改革工作。所谓“并轨”主要指改变公费生与
自费生并存的局面，逐步将二者合为一体，实行所有学生都交一定数量学费、毕业时自
主择业的办法。近几年招生改革工作深入发展，减少考试科目，鼓励各省自主命题；以
面试为主要录取标准，实破“高考分数定终身”的缺陷；在高校自主招生改革方面，实
施保送生、优秀生自主选拔、5%自主招生选拔等政策。改革弊端、堵塞漏洞也是招生改
革的一项重要工作。取消了延续十多年的开学后补录学生的作法；及时果断制止了九七
、九八年山东、河南、江苏等省对录取已达当地录取分数线但未达到学校调档线的考生
向高校交纳赞助费的作法；1999年，国内高校开始大规模扩招，当年增幅达45%以上，
从2006年开始放缓高校扩招的脚步等。高校招生制度的改革直接 |
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r******0
发帖数: 2753 | 13 2012年4月25日，记者探访重庆一家即将开业的名为“特等舱”的主题餐厅。走进餐厅大门，有如登上了一架飞机。这里的坐椅和飞机坐椅相比，几乎可以假乱真，靠背和坐垫都能前后调节。座位旁边标准的方形舷窗、软软的地毯，甚至连走道上一排闪着蓝光的地灯，都和飞机上一模一样。
服务台被设计成飞碟模样
餐厅专门请来空姐为服务员训练化妆、仪态、礼仪等。考虑到用餐的多为商务人士，餐厅还专门准备了6台ipad，免费供客人使用。如果客人不想费神，就可请商务助理充当自己的临时秘书，打文件、修改PPT、收发电子邮件等工作她们都能一一代劳
餐厅面积有600多平方米，6个包间，能同时供110人用餐。店内提供二人位、三人位、四人位、六人位、八人位五种用餐规格。包房也尽量模仿飞机客舱氛围
餐厅内的蛋壳椅每套造价接近1万元，采用玻璃钢制成，桌椅可合为一体，变成一个封闭的大“鸡蛋”，桌子上方还模仿机舱内的设施，安装了四盏阅读灯适合两人用餐的情侣蛋形餐台
大厅中央的蛋形椅呈半圆形，能180°旋转，人坐在里面就像被裹在了一个鸡蛋里，外面根本看不见。 |
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C****e
发帖数: 12294 | 14 版面上传言，“晕”是一对伉俪合用，女红、刀枪无所不能，今日如何合为一体了？ |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 余英时：民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 17 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 江浙沪的舌头都在追求什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 19 02:00:08 2018, 美东)
原创2018-02-17 猫斯图 地球知识局 地球知识局 微信号 diqiuzhishiju
功能介绍
人文+地理+设计=全球视野新三观
(⊙_⊙)
每天一篇全球人文与地理
微信公众号：地球知识局
NO.432-江浙沪吃什么
作者：猫斯图
制图：孙绿/编辑：大绿
被称为包邮省的江浙沪地区，在上古春秋时期完成了地缘和文化整合以后，以吴越、江
浙的形象出现在中国历史上。即使是在省内比较中偏于北方的苏北和特立独行的浙南，
在江浙人面对外省人时也被认为是文化共同体的一部分。
作为中国最发达、最富庶的一个地缘板块，江浙各地有着相似的地理条件和水土环境，
供养这里的人们共享着独具风骨的饮食文化。从极甜到极咸，从极香到极臭，江浙风味
难以一言以蔽之，唯有生长在这个环境里的人才能从食物的灵魂里一下看出包邮省的味
道。
今天的文章，就带你走马观花地细数江浙沪的美食风景。
苏菜... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 18 老歌是很好听。
天耀中华词曲也很不错，咱听到风雨压不垮 苦难中开花 愿你平安昌盛生生不息啊，
真是感动了，觉得乡亲们千百年奋斗到今天真不容易！
http://www.youtube.com/watch?v=sSd3X4iPknQ
光荣与梦想合唱的前排少数民族队伍有个小护士长得很甜，想复习的同学回来可以贴个
截屏。
天耀中华
作词：何沐阳
作曲：何沐阳
原唱：徐千雅
天耀中华 天耀中华
风雨压不垮 苦难中开花
真心祈祷 天耀中华
愿你平安昌盛生生不息啊
我是多么的幸运
降生在你的怀里
我的血脉流淌着
你的神奇和美丽
那温暖的情义 那芳香的回忆
你对我的滋养感动天和地
从来不曾放弃你
因为希望埋在心底
追寻自由的勇气
多少年云涌风起
幸福时没忘记 痛苦中举着你
我的灵魂紧紧跟着你呼吸
天耀中华 天耀中华
风雨压不垮 苦难中开花
真心祈祷 天耀中华
愿你平安昌盛生生不息啊
你就是我我是你
我和你合为一体
在东方巍然屹立
迎接新世界晨曦
听大海的潮汐
看高山的云起
我们用心凝聚飞翔的羽翼
天耀中华 天耀中华
风雨压不垮 苦难中开花
真心祈祷 天耀中华
愿你平安昌盛生生不息啊
天耀中华 天耀中华... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 19 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: Music
标 题: 姚贝娜 天耀中华
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 13:12:11 2014, 美东)
天耀中华词曲也很不错，
风雨压不垮 苦难中开花 愿你平安昌盛生生不息啊
挺感人的，乡亲们千百年奋斗到今天真不容易！
http://www.youtube.com/watch?v=sSd3X4iPknQ
合唱的前排少数民族队伍有个小护士长得很甜。
天耀中华
作词：何沐阳
作曲：何沐阳
原唱：徐千雅
天耀中华 天耀中华
风雨压不垮 苦难中开花
真心祈祷 天耀中华
愿你平安昌盛生生不息啊
我是多么的幸运
降生在你的怀里
我的血脉流淌着
你的神奇和美丽
那温暖的情义 那芳香的回忆
你对我的滋养感动天和地
从来不曾放弃你
因为希望埋在心底
追寻自由的勇气
多少年云涌风起
幸福时没忘记 痛苦中举着你
我的灵魂紧紧跟着你呼吸
天耀中华 天耀中华
风雨压不垮 苦难中开花
真心祈祷 天耀中华
愿你平安昌盛生生不息啊
你就是我我是你
我和你合为一体
在东方巍然屹立
迎接新世界晨曦
听大... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 20 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 江浙沪的舌头都在追求什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 19 02:00:08 2018, 美东)
原创2018-02-17 猫斯图 地球知识局 地球知识局 微信号 diqiuzhishiju
功能介绍
人文+地理+设计=全球视野新三观
(⊙_⊙)
每天一篇全球人文与地理
微信公众号：地球知识局
NO.432-江浙沪吃什么
作者：猫斯图
制图：孙绿/编辑：大绿
被称为包邮省的江浙沪地区，在上古春秋时期完成了地缘和文化整合以后，以吴越、江
浙的形象出现在中国历史上。即使是在省内比较中偏于北方的苏北和特立独行的浙南，
在江浙人面对外省人时也被认为是文化共同体的一部分。
作为中国最发达、最富庶的一个地缘板块，江浙各地有着相似的地理条件和水土环境，
供养这里的人们共享着独具风骨的饮食文化。从极甜到极咸，从极香到极臭，江浙风味
难以一言以蔽之，唯有生长在这个环境里的人才能从食物的灵魂里一下看出包邮省的味
道。
今天的文章，就带你走马观花地细数江浙沪的美食风景。
苏菜... 阅读全帖 |
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f******k
发帖数: 5329 | 22 和机械表没有可比性吧，也没有人想用这东西保值吧。
要是表盘和表带合为一体的话，可能好一点。 |
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f*r
发帖数: 3968 | 24 建设天文馆
[印度]A．Bhatnagar博土作 中科院南京天文仪器厂 杨世模译 扫描整理
覃 育
(如本文作者认为本站侵犯了版权，请马上通知本站，本站会在接到您的通知后的两天内
将本文撤下。)
引言
选择天象仪
天文馆建筑
天幕
特殊效果投影仪和音响系统
天幕下的座位
天文馆节目
天文馆节目的准备
天文馆职员
天文馆的活动
1．引言
天文馆的表演也许是向公众灌输天文知识与培养天文爱好的最有力的方式。著名的天文学
家E．Stroemgren教授在观看天文馆节目时说：“过去从没有过这样的表演方式，决没有
比这更吸引人了，没有哪一种方法能如此向每一个人显示同样的景象。这是学校、剧院和
电影合为一体，这是天弯下的讲演厅和天体当演员的精彩演出。”
在发达国家中，天文馆常用于教育和科学娱乐。在美国有900多座天文馆，欧洲和日本也
有大量的天文馆。在印度，近来也对天文馆产生了浓厚的兴趣，近十年中已经建造了一批
新的天文馆。国内的大部分天象仪都是各种型号的卡尔。蔡司——耶那公司产品。
2．选择天象仪
天象仪有很多规格和式样，从简单的有孔球面到极为精致的机械电子光学设备，直到 |
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s******i
发帖数: 870 | 25 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.66.htm
中国29年来对外开放、创办“三资”企业的分析研究报告
孙学文
（当代中国研究所研究员）
内容提要
一、中国拿出3．86万平方公里的国土创办各类经济特区
二、外商已控制中国外贸主导权
三、中国外贸依存度迅速上升，已超过所有工业发达国家
四、外商办独资企业越来越成为首选方式
五、外商29年来主要是掌控中国制造业
六、中国给予外商投资者“超国民待遇”
七、外商把绝大部分投向中国东部地区，造成地区差别扩大生产布局畸型化
八、外商控制中国产业、行业、产品和占领中国市场越来越严重
九、外商在华重现资本原始积累的残酷性
十、外资经济占全国总量的比重越来越大
中国29年来招商引资，取得了比邓小平当初设想还要好的成绩：截至2006年底，实际利
用外资8826．73亿美元（其中对外借款1471.57亿美元）,比建国头29年借用设备贷款额
高出62.32倍，比邓小平当初设想多出10.03—16.65倍。全国13亿多人口平均实际利用
外资671.5美元。截至2007年7月，中国累计批准外商企业61万多家，实际利用外资7200
亿美元。... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 589 | 26 赛璐珞问世还不到半个世纪，化学家们便摆脱了必须用赛璐珞作
为塑料的基本原料的束缚。早在1872年，拜耳（他后来合成出靛蓝）
就发现，当酚和乙醛一起加热时，会得到一种黏稠的树胶状物质。由
于他只对由反应分离出来的小分子感兴趣，结果便忽略了留在长颈瓶
底部的这种渣滓（19世纪的有机化学家们对于沾污玻璃器皿的渣滓一
般都是这种态度）。37年后，在比利时出生的美国化学家贝克兰用甲
醛进行了实验，发现在一定的条件下，这种反应会生成一种树脂，而
且，如果在压力下继续加热，这种树脂首先变成柔软的固体，继而又
变成坚硬而不可溶解的物质。这种树脂在柔软时可进行模塑，而且在
变硬后，模塑的形状就永久地保留下来。当树脂变硬后将其研成粉末，
装入模子，再通过加热加压可以使之合为一体。利用这种方法，即使
是非常复杂的形状，也可以既便当又迅速地压制出来。此外，这种产
品一般不受周围环境的影响。
贝克兰用自己的姓氏命名他自己的产品，即命名为贝克兰树脂
（酚醛塑料）。酚醛塑料属于热固性塑料，这种塑料一旦冷却定形之
后，就不能再通过加热使之变软（当然，猛烈加热会使之毁坏）。另
有一些塑料，如纤维素衍生物， |
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d******a
发帖数: 127 | 27 什么样的培训班和Tutors，参加Match的CMG同学才能达到自身利益的最大化?
对大多数参加Match的同学来说，医学教育都是在国内接受的。我们的传统文化是优秀
的，比如，反应到我们CMG的身上，大家学习都是很刻苦，考的成绩都很优秀。但要
Match，就意味着要主动融入美国的医生生活。最后的喜剧还是悲剧，都集中IV的时候。
IV的时候，最大的焦点，对我们CMG同学来说，就是不同文化背景的碰撞。
——这种碰撞能Match出和谐的火花，皆大欢喜；要帮助我们大多数CMG同学把握住IV的
实质、核心和关键的人，毫无疑问，是具有两种文化背景，又把自己的医生职业生涯深
深植根在这片土地上的一批从住院医、Fellow道路上一路走来的主治医。他们长期帮助
CMG同胞的经历、他们在美国医生职场生涯的的
社会阅历，使他们能够为CMG同胞们按照现代公共心理学第思维定势，把握住一下面试
时候的关键：
- 你能否满足PD和Program这个Team大多数Members 潜意识中所贮藏的要求（不同的
Program，究竟需要什么样的人？)？Why few CMGs in University program?... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 127 | 28 什么样的培训班和Tutors，参加Match的CMG同学才能达到自身利益的最大化?
对大多数参加Match的同学来说，医学教育都是在国内接受的。我们的传统文化是优秀
的，比如，反应到我们CMG的身上，大家学习都是很刻苦，考的成绩都很优秀。但要
Match，就意味着要主动融入美国的医生生活。最后的喜剧还是悲剧，都集中IV的时候。
IV的时候，最大的焦点，对我们CMG同学来说，就是不同文化背景的碰撞。
——这种碰撞能Match出和谐的火花，皆大欢喜；要帮助我们大多数CMG同学把握住IV的
实质、核心和关键的人，毫无疑问，是具有两种文化背景，又把自己的医生职业生涯深
深植根在这片土地上的一批从住院医、Fellow道路上一路走来的主治医。他们长期帮助
CMG同胞的经历、他们在美国医生职场生涯的的
社会阅历，使他们能够为CMG同胞们按照现代公共心理学第思维定势，把握住一下面试
时候的关键：
- 你能否满足PD和Program这个Team大多数Members 潜意识中所贮藏的要求（不同的
Program，究竟需要什么样的人？)？Why few CMGs in University program?... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 29 斜阳
晴日的傍晚，斜阳总是留给人对白日无限的眷恋。
空间中带来遥远感的是视线极处连绵的群山。落日的时候，一抹悠长的橙红逗留在群
山之巅，虽是即将沉沦的美景却出乎意料地带来朝气蓬勃之感。难道夕阳是晨曦的影
像，不然在视觉上为何会将他们混淆？
橙光之上，浓墨重彩地出现一片无边无际的深蓝，深蓝的边际偶尔吐出一片蔚蓝的祥
云，与橙色光芒相得益彰熠熠生辉。
–残阳伴君晚归路 青春做伴好还乡
影
老树寒鸦，夜黑风高。
无边深寂之间，闪动着灵异的身影，引发夜的躁动。那是千年怨灵的叹息在拨动树影
婆娑，还是早逝红颜化狐托梦留下的痕迹？
影，快可如大鹏展翅，顷刻穿行千里；悠可如长裙旖地，风波流转。却叹，这失去自
我的影，不能主导她的命运，唯有与原身枝叶相连般合为一体。
影只有孤独这唯一的伴侣。看到原身时，她遭到遗忘，看到她时，她招来孤寂。通常，
她只倒映出原身的轮廓，没有自己的实体。当逼近到与原身别无二致时，却又酿造出
narcissus的悲剧。
千年的寂寞，万年的苍桑，一切都归属到那个有形却空洞的–影。
语水
一线一线西沉的落日，宣告着又一个夏日正离我而去。
光影里有蒸腾流动的空气的影像，... 阅读全帖 |
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y***e
发帖数: 6082 | 30 你这篇貌似当年被我选好上了报纸的吧。。。。。
斜阳
晴日的傍晚，斜阳总是留给人对白日无限的眷恋。
空间中带来遥远感的是视线极处连绵的群山。落日的时候，一抹悠长的橙红逗留在群
山之巅，虽是即将沉沦的美景却出乎意料地带来朝气蓬勃之感。难道夕阳是晨曦的影
像，不然在视觉上为何会将他们混淆？
橙光之上，浓墨重彩地出现一片无边无际的深蓝，深蓝的边际偶尔吐出一片蔚蓝的祥
云，与橙色光芒相得益彰熠熠生辉。
–残阳伴君晚归路 青春做伴好还乡
影
老树寒鸦，夜黑风高。
无边深寂之间，闪动着灵异的身影，引发夜的躁动。那是千年怨灵的叹息在拨动树影
婆娑，还是早逝红颜化狐托梦留下的痕迹？
影，快可如大鹏展翅，顷刻穿行千里；悠可如长裙旖地，风波流转。却叹，这失去自
我的影，不能主导她的命运，唯有与原身枝叶相连般合为一体。
影只有孤独这唯一的伴侣。看到原身时，她遭到遗忘，看到她时，她招来孤寂。通常，
她只倒映出原身的轮廓，没有自己的实体。当逼近到与原身别无二致时，却又酿造出
narcissus的悲剧。
千年的寂寞，万年的苍桑，一切都归属到那个有形却空洞的–影。
语水
一线一线西沉的落日，宣告着又一个... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 31 看追风客贴最中国的动物，想除大熊猫什么现实动物以外，传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥：
当然首先是龙和凤，四方神兽：青龙，白虎（白化老虎？现实中有），朱雀（正宗愤怒
的小鸟？）玄武。另外，麒麟，穷奇，28宿.....还是内事不决问百度吧，
搜了下，找了一些，贴这：
中国神兽-青龙（qinglong)
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方
的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配
色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它
平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于
了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们
就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 32 studio照与拍动物可以合为一体，以前我转过一组动物肖像就不错。
以前看过一个学摄影的录像，一个佛罗里达的大学艺术教授，他说学摄影最难的是坚持
，只要不停按快门就好，主题不是最要紧。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37605
建国六十年来，军事成就最大：新政权刚建立十五年，在经济十分困难的情况下就造出
了原子弹。在军事领域对国际先进水平跟得最紧；经济建设走了大弯路，以至于到1976
年濒于崩溃，改革开放三十年来，赖走向市场经济和向外开放之力，取得举世瞩目的成
就，只是现在已经到了拐点，可持续性发生问题；政治改革步履维艰，始终迈不出关键
的一步；而文化，包括精神文明，则破坏大于建设。这种破坏是渐进的、逐步加剧、逐
步扩大范围，到“文革”达于全面摧毁。
以中国“士”的传统而言，这六十年是“颂圣文化”一枝独秀，发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律，多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得，放
弃“自由之思想，独立之人格”？在什么程度上是被迫，什么程度上是自愿？这种情况
是怎样形成的？试从客观、主观两方面因素探讨：
(一) 客观形势
中国再一次出现大变局，产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份，成为依附于... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 34 Oricon Style
小润访谈
——先请谈下与上野树里桑共演的感想
非常让人激动。大概是她对真绪这个角色特别纯粹的挑战吧，那种集中力或者说是精神
层面的东西。
——对于角色，比较喜欢真绪的什么地方？
是特别有行动力的女性，对自己的感情也很纯真。我想在这其中（对浩介的）思恋之强
大概是最为重要的一点。果然还是因为这种思恋的纯粹和强烈，才能容许和接受奇幻的
部分。对真绪如此，对浩介亦如此。要是缺乏这一点的话就会出现很多破绽了。我认为
正因为这种绝妙的平衡存在，才能成为非常让人心情舒畅的奇幻和爱情故事。
——松本桑是自花男以来相隔5年再次出演电影，在这一时机遇到这部恋爱电影是不是
感觉不错呢？
有这样觉得呢。这部作品所拥有的，既不是很高级的东西，也不是什么引领潮流的东西
，不过是温暖的精致的世界观，但我觉得这就足以令人感动了。也许会哭，看完后也许
心情会变得轻快，不管怎么说（从剧本所感受到的）那种情绪非常地令人心情舒畅。
——具体来说哪里好呢？
很有印象的是最开始把本子给我的时候，也就是读准备稿的时候，情绪上感觉非常好。
感受到很棒的振奋感。然后，听到作为主题歌的Beach Boys的曲... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 35 Oricon Style
小润访谈
——先请谈下与上野树里桑共演的感想
非常让人激动。大概是她对真绪这个角色特别纯粹的挑战吧，那种集中力或者说是精神
层面的东西。
——对于角色，比较喜欢真绪的什么地方？
是特别有行动力的女性，对自己的感情也很纯真。我想在这其中（对浩介的）思恋之强
大概是最为重要的一点。果然还是因为这种思恋的纯粹和强烈，才能容许和接受奇幻的
部分。对真绪如此，对浩介亦如此。要是缺乏这一点的话就会出现很多破绽了。我认为
正因为这种绝妙的平衡存在，才能成为非常让人心情舒畅的奇幻和爱情故事。
——松本桑是自花男以来相隔5年再次出演电影，在这一时机遇到这部恋爱电影是不是
感觉不错呢？
有这样觉得呢。这部作品所拥有的，既不是很高级的东西，也不是什么引领潮流的东西
，不过是温暖的精致的世界观，但我觉得这就足以令人感动了。也许会哭，看完后也许
心情会变得轻快，不管怎么说（从剧本所感受到的）那种情绪非常地令人心情舒畅。
——具体来说哪里好呢？
很有印象的是最开始把本子给我的时候，也就是读准备稿的时候，情绪上感觉非常好。
感受到很棒的振奋感。然后，听到作为主题歌的Beach Boys的曲... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 36 这个是贴吧的一个乐评，作者是新ID，对老陈有过分拔高之嫌，但身为ncxf看到还是心
花儿怒放滴，特意转过来
http://tieba.baidu.com/p/1380585894
陈楚生，你这《追风筝的孩子》！
陈楚生的歌曲原来是这样的啊！很深沉的一种忧郁！
已经听过数遍陈楚生的《瘾》《追风筝的孩子》《颜色》等新作。
说是这张专辑和黑泽明早期黑白电影《生之欲》的调子有关，确实是不为过的。黑泽明
的电影我已经完全观览23部（他一生31部影片）。
如果只是听《有没有人告诉你》的话，是不能了解他所执着和探询着的更为深层的人生
价值的。
真的很具备理性沉思精神啊！
齐秦早期的《价值》《自己的沙场》《寻》《流浪者之歌》，当时就有这种冷僻的个人
主义的，独立思考者的特点。只可惜，他后来没有能一贯延续自己这种最独特和有价值
的歌曲内蕴的品质追求。
从《追风筝的孩子》，甚至能想到罗大佑那首深具社会、政治情怀的《未来的主人翁》。
希望陈楚生一定要坚持下去！
他的歌迷会在未来十年以后回过头来，依然欣幸自己的执着和追随。
他是完全不同的，过往没有真正存在过的，一个完全崭新的歌手！
对于这个世界，他有着诗人一... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 37 这个是贴吧的一个乐评，作者是新ID，对老陈有过分拔高之嫌，但身为ncxf看到还是心
花儿怒放滴，特意转过来
http://tieba.baidu.com/p/1380585894
陈楚生，你这《追风筝的孩子》！
陈楚生的歌曲原来是这样的啊！很深沉的一种忧郁！
已经听过数遍陈楚生的《瘾》《追风筝的孩子》《颜色》等新作。
说是这张专辑和黑泽明早期黑白电影《生之欲》的调子有关，确实是不为过的。黑泽明
的电影我已经完全观览23部（他一生31部影片）。
如果只是听《有没有人告诉你》的话，是不能了解他所执着和探询着的更为深层的人生
价值的。
真的很具备理性沉思精神啊！
齐秦早期的《价值》《自己的沙场》《寻》《流浪者之歌》，当时就有这种冷僻的个人
主义的，独立思考者的特点。只可惜，他后来没有能一贯延续自己这种最独特和有价值
的歌曲内蕴的品质追求。
从《追风筝的孩子》，甚至能想到罗大佑那首深具社会、政治情怀的《未来的主人翁》。
希望陈楚生一定要坚持下去！
他的歌迷会在未来十年以后回过头来，依然欣幸自己的执着和追随。
他是完全不同的，过往没有真正存在过的，一个完全崭新的歌手！
对于这个世界，他有着诗人一... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 38 开悟后你会看到真心有以下几个特点：
1 大悲心：这是我们的心体，但绝对不是你想象的善心。大悲心具有以下几
个特点：深心、柔软心、细悬、若有所失的空悲的感觉等等，听来还是一头雾水，只能
这样了，行者实证后就能立刻体会到其中难以言传的心境。
2 真心自定：这是一种非常清晰，历历在目的情景。比我们平时的状态要清
晰得多，看任何物体好像有一种合为一体的感觉，继续深入下去，就和物体合二为一，
我即是宇宙万物，宇宙万物就是我。你会发现，自己可以是石头，是树木，是黑板上的
字，是影子，是声音等等，虽然自己是石头，但却极其清醒，思想非常灵敏，这时候你
才能体会到为什么“生公说法顽石点头”，你才能体会到原来山河大地皆是自己的身体。
3 你会发现真心思想活跃灵敏，比你现在的状态灵敏的多，清醒的多。真心
同样知道以前曾有的快乐和愤怒等，但是你会发现无论如何也爱不起来恨不起来，这正
是“能善分别诸法相，于第一义而不动”，这就是无生法忍。真心绝对不是你想的那样
傻乎乎混沌一片，佛陀绝不是傻子，诸佛菩萨绝不是傻子。
4 真心虽然能善分别 |
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i******s
发帖数: 566 | 39 来自主题: _beyond_real_world版 - 贴几个故事 242、离魂记
武则天天授三年（692年），河北清河人张镒，在衡州（湖南衡阳）为官，张镒为
人恬淡好静，估计是因为太酷了，也没什么朋友，却也知足常乐怡然自得。张镒膝下无
子，只有两个女儿，长女早夭，只留下幼女倩娘，视为掌上明珠。倩娘自小生得俊俏，
且聪慧过人，张镒夫妻就指着这一个女儿过活了，疼爱有加。
张镒的外甥王宙，本是太原人氏，自幼父母双亡，就跟着舅舅张镒长大。王宙是个
神童，自小聪明过人过目不忘，再加上长得帅，深得张镒喜爱。张镒经常说：“等你长
大了，我就把倩娘嫁给你！”
王宙乐不可支，马上答道：“好啊好啊，舅舅可说话算话啊。”惹得张镒大笑一场。
王宙和倩娘就这么青梅竹马地一块长大，情愫暗生你侬我侬，一家人却不知晓。
一晃多年过去了，王宙和倩娘都已长大成人。张镒也不知是缺心眼还是脑袋被门挤
了，偏偏忘记了当年的承诺，死活不愿女儿嫁给外甥（莫非他观念超前，担心他们近亲
结婚？）。张镒一个幕僚给倩娘说了一门亲事，张镒问都不问满口答应。倩娘得知，极
为愤懑，卧床不起。王宙怨恨不已，但寄人篱下，也不好多说什么，就托词要赴京赶考
，跟张镒告别。张镒心知肚明，巴不得王宙早点离开呢，假意挽留再... 阅读全帖 |
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t***n
发帖数: 1494 | 40 嗯，这个倒是可以将大猫彻底融化在包子中了，合为一体。包子就是大猫，大猫就是包
子。嗯。哈哈 |
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q****u
发帖数: 1421 | 41 http://www.donghuasi.org/?tid-98/
跑完香有什么感觉？身上有没有发热？若没有，那说明时间对你们来说还不够。如
果跑好了，会有暖流从脚底产生，腿也不那么僵硬，坐下来容易静，散乱的心很容
易收回来。如果跑重了，身体疲劳了，思维也缓慢了，容易入睡。一个人之所以杂
念多，就是因为精力太充沛，躺在床上也不容易入睡。如果一个人太疲劳了，躺在
床上什么杂念也产生不起来，很容易入睡。
为什么禅堂里静坐的人饮食特别少？一是为了对治昏沉，二是为了对治杂念。当一
个人杂念不产生了，你们说在这个时候，将是一种什么境界？怎么用功？也许你会
说：我还没有到这个境界。佛门里常用的一个字叫“参”。那么今天你们就参，没
有杂念的时候，你们在做什么？怎么做？有了杂念当怎么处置它？我对治它的办法
，就是不迎、不拒、不跟随。
那么延伸一句，不迎、不拒、不跟随，这时的你，又在干什么？这又是一个问题！
打坐的时候，不是不让想东西，而是不叫你胡思乱想。如果打坐的时候什么也不想
，一个个傻乎乎的像木头一样，那怎么开智慧呢？如果在静坐的过程中不想的话，
你坐100年也不会开智慧！
佛门中有个用语叫止观。... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 5016 | 42 “孤独得像个星球”是某个人文章的题目。那篇文章我没有看过，但是我很喜欢这句话
。它让我想起太空中看地球的画面。的确，那就是对孤独的完美诠释。一颗蔚蓝色美丽
球体，在无边无际的黑暗背景里旋转和飞行。我尝试着去进一步描述这个画面和这种感
觉，却一直写不出来。直到刚才顿悟，其实自己已经描述过这个画面和感觉了，那就是
3年前涂鸦的《不是英雄不懂寂寞》：
不是英雄不懂寂寞
是个人都会喊寂寞，但不是每个人都懂得真正的寂寞。
真正的寂寞是：你有一个世界，却没有人能走得进来。
不知不觉中，寂寞已经成为一种习惯。所谓习惯，就是 i can live with that.
不需要去看海，因为心里已经有一个浩瀚的海洋；
不需要寻人说话，因为心里已经有千百个角色对白。。。
这不也是孤独星球的写照？合为一体就是：“孤独得像个星球，寂寞得像个英雄。”
灵感乍来，喜不自胜，故贴上来泄爽泄爽。。。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 婚姻实质是指的男女二人合为一体，在这个最本质的层次，符合神的心意的，应该不是
违反第七诫。
所谓未婚同居，这个婚是指法律手续，或者结婚仪式，比如教堂的证婚。这些当然重要，因为这是基督徒显现自己为基督徒、荣耀神的事件。但是，如果由于各种原因不能按正常经过这些事件，按神的旨意结合是必须遵守的基本原则。
因此，在众人面前，是不是荣耀神，就是看可见的行动，也就是结婚仪式和结婚契约。问题的实质就成了，如果这些和荣耀神结合起来，面临的困难是否真的成为进行这些步骤的障碍。
这个可能只有当事人才能判断，向神交帐。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 44 我的口气有点冲，我很烦别人拿夫妻关系说事儿...
我自己觉得夫妻关系是很蒙神祝福的关系，连神都拿这个比喻他和他的选民的关系；从
夫妻关系里面我们可以理解很多神的心意。怎么能如此轻看呢！！
神虽然没有说，天堂里夫妻会以怎样的方式在一起。但是在创世纪里神最初对夫妻关系
的描述，也许就是在天堂的光景，“合为一体”“骨中骨，肉中肉”，一同坐在神的旁
边，那是终极的浪漫。。。
xdjm |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 同性恋性质和后果 - 评述一个支持同性恋的讲演
关键字: 同性恋性质和后果
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 03:56:59 2011, 美东)
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 同性戀在道德上有什麼錯
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 03:50:30 2011, 美东)
讲演者的基调是后现代主义思潮，他对圣经的理解也是错误的，圣经并没有提倡奴隶主
义，只不过没有反对而已。我们也知道奴隶主义比把俘虏都杀了要进步。圣经的目的并
不是社会改良。
关于道德，根本的道德是十诫的要求。而比十诫更基础的是神的创造秩序。这两点同性
恋同时违背了。按照圣经，婚姻是男女二人离开父母，合为一体；婚姻的目的之一是延
续后代。这种违背是有目共睹的，不管讲演者如何巧舌如簧都无法抵赖。
其次关于国家和社会。我们可以推到极致而论。一个国家如果都是同性恋... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 弟兄姊妹，我有几条思考的线索，列在下面：
是因为主耶稣的神性使献祭永远有效吗？
是因为主耶稣的人神二性的合为一体吗？
是因为主耶稣的人性从来没有犯罪吗？
是因为主耶稣的人性从死里复活永远不死吗?
是上述几个因素的组合吗？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 弟兄姊妹，我有几条思考的线索，列在下面：
是因为主耶稣的神性使献祭永远有效吗？
是因为主耶稣的人神二性的合为一体吗？
是因为主耶稣的人性从来没有犯罪吗？
是因为主耶稣的人性从死里复活永远不死吗?
是上述几个因素的组合吗？ |
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