由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 可恥
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h*******d
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1
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
隨稱義而得來的福份:和平、喜樂、盼望、愛(五1~11)
保羅闡明了神稱罪人為義的方法,並且建立了其聖經基礎之後,便列出了一連串福
份,就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死,
從前與神處於敵對狀況的人,現在與他相和了。保羅在別處也曾說,神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」,而最首要的,是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好(西一20~22)。基督已經成就了這和平,歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了,祂呼召人來白白領受,享受其權益,與
神相和。
這和平帶來親近神的權益;從前的叛徒不僅得到赦罪,免受刑罰,並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督,他們得以進入蒙恩的地位,同樣,
藉基督,他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福;
曾有一位傳道人說:「和平是喜樂在安息;喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的(參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第11章
壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻:
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄(十一1~12)
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」,但是神並沒有完全丟棄他們;早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話,神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人,就預先定下
,這一原則對他們並非不適用。在使徒時期,神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
,在祂的保守下之下,將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子,全國性的背道幾乎襲
捲全境,卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝;同樣,在保羅的日子,仍有少數猶
太人相信,並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人,這是不容置疑的,然而他也是耶穌的信徒,正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖
p*********w
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3
音乐人左小祖咒:我與老艾之二三事zz
文章日期:2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家,無
論如何,我們姑且不談他的政治觀念如何,艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上,他的很多名人朋友們,或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁,怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺,在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年,那時我還不到25歲,他也剛剛過了35歲,我在北京東
村,他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往,是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係,在一起經常相互取笑對方:怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友?艾最大的特長就是好吃無度,不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛,如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了,估計是一時半會兒出不
來了,我就落井下石吧。至於吃,即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上,是很人性的一種,在這種特殊時期講人性
可是個技巧呢!
雖然我... 阅读全帖
l*****d
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4
来自主题: Detective版 - 大甩您来评评这个人的七律
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖
m**t
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5
⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖
w*********g
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6
特点就是理论性能很先进,但是研发和制造价格也是贵的要死。由于涉及机密,又不能
outsource,于是成本更上层楼。而且一旦中国也有了对应的设计,就不得不骤然提高
性能要求,导致研发进度太赶,仓促上马精密设计,造成问题多多。最后造的数量太少
,性能问题多,而无法对未来战争起到决定性作用。说到底,就是美国工业实力衰落,
熟练技术工人越来越少,导致应对未来战争力不从心导致的结果。最后到头来,反倒不
如对方性能不那么拔尖,但是数量巨多的中档武器来的实在。最后新武器彻底打光,而
输掉整个战局。
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“虎王”坦克的教訓與啟示錄
2010年05月17日 17:02:35  來源:新華博客
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【Email推薦: 】
“虎王”坦克是納粹德國在二戰末研制的重型坦克,從1944年1月—1945年3月共生
產了480輛, 美.英.蘇盟軍部隊多次遭遇到“虎王”坦克,因為無法有效擊毀這種德國坦
克,各國強烈要求軍工企業研制新型武器,美國特意為此研... 阅读全帖
p***n
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7
来自主题: Military版 - 轉:[啊,上海男人!]
http://news.eastday.com/epublish/big5/paper83/2/class008300001/hwz323854.htm
啊,上海男人!
我是一個臺灣女人,在美國和歐洲生活了二十年。從俄羅斯到南非,從以色列到菲律賓
,全走遍了;以為這世界上能讓我真正驚訝的事情大概已經沒有了,直到我認識了上海
男人。
在十年前開始閱讀大陸文學的時候,印像最深刻的不是民族苦難、十年浩劫什麼的,而
是:咦,怎麼小說裡下廚燒飯洗碗的以男人居多?瞄一眼我的書架,隨便抽出一本翻翻
:你看,夫妻倆要請客了,“13日一早,周敏起了床就在廚房忙活。”
這周敏可是個男人。“因為臨時居住,灶具不全,特意去近處旅館租借了三個碗、十個
盤子、五個小碟、一副蒸弧⒁豢谏板仭!敝苊艟o接著開始剖魚,他的女人就試穿上一
套又一套的漂亮衣服,化妝打扮。這樣的情節在臺灣的小說裡可難找到,臺灣作者要編
都編不出來。
社會主義教出來的男人還真解放,我記得自己暗暗驚嘆。
在海外見到的大陸女人,說得誇張些,個個抬頭挺胸、驍勇善辯,沒有人認為應該犧牲
自己去成全丈夫的事業。資本主義社會裡的諺語,“每個成功的男人背後有... 阅读全帖
p***n
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8
http://fanti.dugushici.com/ancient_proses/71680
駁復仇議
朝代:唐代
作者:柳宗元
原文:
臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽爲縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身
歸罪。當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請“編之於令,永爲國典”。臣竊獨過之。
臣聞禮之大本,以防亂也。若曰無爲倥埃矤懽诱邭o赦。刑之大本,亦以防亂也。
若曰無爲倥埃矤懤碚邭o赦。其本則合,其用則異,旌與誅莫得而並焉。誅其可旌
,茲謂濫;黷刑甚矣。旌其可誅,茲謂僭;壞禮甚矣。果以是示於天下,傳於後代,趨
義者不知所向,違害者不知所立,以是爲典可乎?蓋聖人之制,窮理以定賞罰,本情以
正褒貶,統於一而已矣。
向使刺讞其諆^,考正其曲直,原始而求其端,則刑禮之用,判然離矣。何者?若元慶
之父,不陷於公罪,師韞之誅,獨以其私怨,奮其吏氣,虐於非辜,州牧不知罪,刑官
不知問,上下蒙冒,籲號不聞;而元慶能以戴天爲大恥,枕戈爲得禮,處心積慮,以衝
仇人之胸,介然自克,即死無憾,是守禮而行義也。執事者宜有慚色,將謝之不暇,而
又何誅焉?
其或元慶之父,不免於罪,師韞之誅,不愆於法,是非死... 阅读全帖
p***n
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9
来自主题: Military版 - 胡適何以罵陶希聖「荒謬絕倫」
https://read01.com/zh-tw/ozkzk.html#.WqI-qXwRVKI
胡適何以罵陶希聖「荒謬絕倫」
2016/01/05 來源:文史天地
胡適全力支持蔣介石首次連任
1954年5月20日,蔣介石的「總統」任期將到,為智筮B任,他想借重胡適的聲望為其連
任宣傳造勢,也想請胡適為其連任解決一些技術上的問題。
當時,蔣介石連任總統,在一些細節上有違憲嫌疑。不過,令人奇怪的是,胡適後來出
謩澆邽槭Y介石的連任解決了上述「技術」難題。比如,經他建議,將出席代表之法定
人數由半數改為三分之一。這樣,即使代表人數銳減,國民大會也可照開不誤。另外,
他還發表講話,說明在國家太平時期,第二任的總統副總統還是應由第一屆的國大選舉
出來。
胡適後來還從美國回台灣擔任「國民大會」主席團主席和「總統」選舉大會主席,並親
手向蔣介石頒發了總統當選證書。
蔣介石當選後,胡適對記者發表這樣的看法:「對蔣總統的當選連任,表示百分之一百
的贊成。」
胡適為何要支持蔣介石連任?唐德剛的《李宗仁回憶錄》提供了一種說法。
當時艾森豪總統不滿蔣介石的獨裁專制,有意剪除蔣氏,送李宗仁返台「從事民主改革
... 阅读全帖
Z***T
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10
来自主题: Talk版 - 賠了“夫人”又折兵啊!
賠了“夫人”又折兵啊!
“神韻晚會”被他們的李老師稱為“中華傳統文化”“世界頂級藝術”,可是,如果你
看了以後,你就會感覺到整個晚會演出就是粗制濫造、顛倒黑白,既不能表現“陽春白
雪”的高雅,也不能體現“深入草根”的低調,他們就是想要用這破玩意糊弄外國人和
海外华人,据说,他們的老師還想把这个破玩意,打入主流社會,簡直是癡心妄想。
下面我們就來看看他們這個“中華傳統文化”“世界頂級藝術”的“神韻晚會演出”究
竟是個什麽破玩意!
一、完全是被金錢裹挾的破玩意!
他們打著藝術的旗號,為了鈔票而踐踏藝術。他們聲稱晚會的目的是弘揚傳統文化,可
卻三不五時地拼命掙錢,還恬不知恥地向大公司、大財團拉贊助。說穿了還不就是想靠
晚會賺錢,想借此扭轉內部日益捉襟見肘的窘境嘛。
而且,他們為了圈錢還用了更讓人不齒的方法,那就是“刮教眾錢財”。他們為了將票
售出,讓學員們去“推票”,好多學員為完成“攤派”的售票指標而“低價拋售”,然
後出錢填補差價;或者幹脆自掏腰包,免費派送給街頭行人。如此這般,屢屢要求學員
出錢,早晚把學員腰包榨幹。這樣的惡性循環又怎能不讓學員心生厭惡、口出怨言、消
極怠工呢。... 阅读全帖
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音乐人左小祖咒:我與老艾之二三事zz
文章日期:2011年4月26日
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論如何,我們姑且不談他的政治觀念如何,艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上,他的很多名人朋友們,或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁,怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺,在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年,那時我還不到25歲,他也剛剛過了35歲,我在北京東
村,他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往,是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係,在一起經常相互取笑對方:怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友?艾最大的特長就是好吃無度,不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛,如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了,估計是一時半會兒出不
來了,我就落井下石吧。至於吃,即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上,是很人性的一種,在這種特殊時期講人性
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音乐人左小祖咒:我與老艾之二三事zz
文章日期:2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家,無
論如何,我們姑且不談他的政治觀念如何,艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上,他的很多名人朋友們,或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁,怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺,在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年,那時我還不到25歲,他也剛剛過了35歲,我在北京東
村,他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往,是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係,在一起經常相互取笑對方:怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友?艾最大的特長就是好吃無度,不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛,如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了,估計是一時半會兒出不
來了,我就落井下石吧。至於吃,即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上,是很人性的一種,在這種特殊時期講人性
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来自主题: WaterWorld版 - 蔣介石的日記與眼淚
源自鳳凰網顏昌海先生之博客
最近,《蔣介石日記》因蔣家後代爭奪繼承權而再度受到矚目,也引發了各界學者關注
。學者表示,通過研讀《蔣介石日記》,不但還原了歷史真相,也讓人認識了真實的蔣
介石。很多學者對蔣介石的印象開始轉變,並呼籲中國大陸要去面對他的功績。
蔣介石日記在美國胡佛研究所開放以來,吸引來自全世界各地的眾多學者研究。
據《世界日報》報導,史丹福大學胡佛研究院資深研究員馬若孟指出,看過蔣介石的日
記,將會發現「蔣介石個人的優點,多於缺點」,而且西安事變、2.28事件,國民黨如
何在臺灣復興的歷史真相,都是後世史學家所關注的。馬若孟認為,「世界上從來沒有
一個被全面打敗之後的政黨,還能在廢墟當中站起來,創造了經濟奇跡的。」馬若孟表
示,這些可以給中國很多的參考。
美 國資深外交官陶涵,先後在兩岸的美國使館任職。他表示,原先對蔣介石的印象不
好,認為蔣是一個獨裁者。但他看過「蔣介石日記」後,他才發現蔣對現代中國的 鉅
大貢獻,從此一改態度,成為第一位全面為蔣「平反」的西方學者。據臺灣《中國時報
》報導,多年前,陶涵受《中國時報》創辦人余紀忠之托,寫了一本風評頗 佳的《蔣
經國傳》,之... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
14
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73
甲一(依照直敘空性之理而解釋)分四:一、經名句義;二、譯禮;三、論義
;四、末義。
乙一、經名句義:
梵語:阿雅占嘉巴繞莫達薩匝雅嘎塔
藏語:帕巴西繞戒啪如德辛巴都巴策色嘉巴
漢語:聖般若攝頌
由此可見,梵語與藏語都沒漢語簡潔。梵語與漢語對照則為:“阿雅”是“聖
”的意思,“占嘉”是“智慧”,“巴繞莫達”是“到彼岸”之意,“薩匝雅”是“攝
”,“嘎塔”為“頌”。故漢語是“聖智慧到彼岸攝頌”,或“聖智慧波羅蜜攝頌”;
再簡略則為“聖般若攝頌”,或“般若攝頌”。
為什麼在經首要標注梵文的名稱呢?其實這有以下幾種必要:在座的各位都清
楚,印度是佛教的發源地,在佛陀三轉法輪後,經過二勝六莊嚴等高僧大德的努力,佛
法才逐漸傳到我們手中,故他們的恩德不能忘懷;為了讓後人感念他們的恩德,所以在
經首標注梵文名稱。第二個必要:因釋迦牟尼佛是通過梵語(桑智達)來宣說法要,故
梵語有不共加持;正是為了讓後人獲得梵語的加持... 阅读全帖
s*********t
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15
1.佛教依法不依人:慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教,見到證嚴必定恭敬禮拜,而且也只閱
讀證嚴的俗作,因此證明慈濟只「依人不依法」,肯定不是佛教!
2.佛教依了義經不依不了義經:慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難,要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款,哪裡的
慈濟人又做了多少善事,牠無時無刻都在自讚毀他,稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
,可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱,反而是沾染更多的俗事,整天攀緣塵俗,令心更
加繁亂!
另者,佛為一大事因緣出現於世,即是教導眾生如何了生脫死,甚至開顯佛性;然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死,甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者;也就是
說,證嚴認為還在輪迴的凡夫,也能夠度人橫越生死大河,這是什麼鬼邏輯呢?如此邪
解佛經,還教導一大群人共同毀謗佛法,可見證嚴真的是世間極惡人!由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師!
3.佛教依義不依語:
慈濟不依諸法諦理,全部都由證嚴說了算
經云:世間文字皆是虛誑無實,因此應當依中道第一義諦,不可依止言說。然而證嚴很
怕死,也禁止慈濟人說「死」字,連屍體也要改成大體,... 阅读全帖
s*********t
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16
1.佛教依法不依人:慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教,見到證嚴必定恭敬禮拜,而且也只閱
讀證嚴的俗作,因此證明慈濟只「依人不依法」,肯定不是佛教!
2.佛教依了義經不依不了義經:慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難,要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款,哪裡的
慈濟人又做了多少善事,牠無時無刻都在自讚毀他,稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
,可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱,反而是沾染更多的俗事,整天攀緣塵俗,令心更
加繁亂!
另者,佛為一大事因緣出現於世,即是教導眾生如何了生脫死,甚至開顯佛性;然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死,甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者;也就是
說,證嚴認為還在輪迴的凡夫,也能夠度人橫越生死大河,這是什麼鬼邏輯呢?如此邪
解佛經,還教導一大群人共同毀謗佛法,可見證嚴真的是世間極惡人!由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師!
3.佛教依義不依語:
慈濟不依諸法諦理,全部都由證嚴說了算
經云:世間文字皆是虛誑無實,因此應當依中道第一義諦,不可依止言說。然而證嚴很
怕死,也禁止慈濟人說「死」字,連屍體也要改成大體,... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第6章
羅 馬 書 6
1 這 樣 , 怎 麼 說 呢 ? 我 們 可 以 仍 在 罪 中 、 叫 恩 典 顯 多 麼 ?
2 斷 乎 不 可 ! 我 們 在 罪 上 死 了 的 人 豈 可 仍 在 罪 中 活 著 呢 ?
3 豈 不 知 我 們 這 受 洗 歸 入 基 督 耶 穌 的 人 是 受 洗 歸 入 他 的 死 麼

4 所 以 , 我 們 藉 著 洗 禮 歸 入 死 , 和 他 一 同 埋 葬 , 原 是 叫 我 們
一 舉 一 動 有 新 生 的 樣 式 , 像 基 督 藉 著 父 的 榮 耀 從 死 裡 復 活
一 樣 。
5 我 們 若 在 他 死 的 形 狀 上 與 他 聯 合 , 也 要 在 他 復 活 的 形 狀 上
與 他 聯 合 ;
6 因 為 知 道 我 們 的 舊 人 和 他 同 釘 十 字 架 , 使 罪 身 滅 絕 , 叫 我
們 不 再 作 罪 的 奴 僕 ;
7 因 為 已 死 的 人 是 脫 離 了 罪 。
8 我 們 若 是 與 基 督 同 死 , 就 信 必 與 他 同 活 。
9 因 為 知 道 基 督 既 從 死 裡 復 活 , 就 不 再 ... 阅读全帖
p******g
发帖数: 2
18
来自主题: ChinaNews版 - 究竟是誰在害人?
只要聽說過李洪志及其法輪功的人,應該都聽說過李洪志及其法輪功組織嘴上整天
吆喝著對弟子承諾的“圓滿”,對民眾宣揚的“真善忍”。其實,這只不過是他們在善
良的民眾面裝腔作勢、虛情假意,實際上李洪志及其法輪功的歪理邪說將其弟子害得家
破人亡,將民眾害得不得安生。
先看李洪志是如何對弟子的。李洪志讓弟子修煉其法輪大法,口口聲聲說是為了弟
子強身健體,最終得到“圓滿”。可結果卻是:弟子由“祛病健身”被師父害得真的“
圓滿”了, 2000多條生命沒有修進“法輪世界”,直接上了“西天”;弟子由生病應
該看病吃藥被師父嚇得忍痛“消業”,直至消得臥床不起甚至命喪黃泉;弟子由講“真
、善、美”被師父騙得成了“真、殘、忍”,不認親人,不認朋友,只認師父;弟子由
正常人被師父忽悠成“修煉人”,修得精神上“修”出了問題,可李洪志仍然無恥的用
“經文”迷惑弟子說“我說精神病不是病,我也沒有時間去管這些事。為什麼呢?因為
精神病人他沒有病毒,身體裏沒有病變,沒有潰瘍,要叫我看就不是病。”。在李洪志
及其法輪功組織的威逼迫害下,弟子們病體纏身的有之,妻離子散的有之,家破人亡的
更有之,甚至於有的癡迷弟... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
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来自主题: ChinaNews版 - 十六年來風雨路 悲情怨氣何堪數
三號風球,阻擋不了港人上街的步伐;滂沱大雨,改變不了港人求變的決心;粉飾太平
,遮掩不了港人滿腔的怨氣。昨天四十三萬名市民參與七一大遊行,港人風雨同路,萬
眾一心,以怒吼表達不滿,以行動摑醒港府,以雙腳走出困局!
人在做,天在看,港府管治無能,施政混亂,導致香江悲情處處,民怨沖天,連老天爺
也看不過眼,為港人灑下淚雨,令這場遊行更添激情和悲壯。古代有天人感應之說,如
今恰恰應驗在執政者身上,港府倒行逆施,激起天怒人怨,無異於為自己敲響喪鐘。官
逼民反,民不得不反,港人在惡劣的天氣下踴躍走上街頭,證明民怨已瀕臨爆煲,亦證
明執政者的末日快要到了。
冒雨遊行宣洩怨氣
歷史總是在不斷重複。○三年,香港遭受亞洲金融風暴與沙士疫癥雙重打擊,經濟蕭條
,失業率高企,滿街負資產,當局又不合時宜地強推備受爭議的二十三條立法,導致民
怨沸騰,最後激發五十萬人上街將董建華拉下臺;十年後的今天,經濟相對好轉,失業
率不高,既沒有負資產,也沒有二十三條立法等敏感政治議題,結果仍有四十三萬人在
三號風球之下冒雨參加遊行,對於現屆政府來說,這不僅是莫大的諷刺,更是莫大的恥
辱。
人人心中有怨氣,個個眼中有怒火,參... 阅读全帖
f****o
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标 题: 耿和來稿:高智晟:絕不投票給希拉里 我曝內幕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 19:47:59 2016, 美东)
2009年在秘密囚禁地,我通過秘密警察頭子嘴,得以見識了希拉里“為本國秩±妗钡
墓鈽s。在我們這些“頭腦有問題”者面前,中共惡黨徒們是“諏崱钡模麄儾辉僬谘
谧约罕緛淼淖炷槨5昧速u國成功後的亢奮,哪位秘密警察頭子幾至手舞足蹈。說希拉
里一來就又要談人權問題、又要談高智晟問題,還向我們要一萬個億。我們清楚她要什
麼,出手就給了八千億。“那女人拿到錢後(原話),第二天,什麼人權問題高智晟問
題,連提都不提了。
(高智晟自註:本篇文字完成於八月份,持續遭封堵後今方發出)
非但不,而且還絕不,這不投票給希拉里的決心似無可復加矣。
其實這決心是不實行的。不僅於正奮力撲向總統大位的希拉里女士無礙,不免還有招來
飽學義士們譏誚的風險——真拿自己當回事了。
另一個其實是,這只是偶生了的娛... 阅读全帖
p****s
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看着逗个乐。
1, 日本的教科書不寫南京大屠殺,咱們的教科書不寫的東西多了去了。而且日本被
篡改的教科書在日本的採用率不到百分之0.1,而我們的教科書人人都得採 用。考完試
這本書趕緊燒了,要不擱你家一天都臟你屋子。新華社的稿件全世界都不予採納,只有
兩個國家,伊朗和北朝鮮。我們和地球村的幾個無賴關系特好。
2, 第二次世界大戰結束後,東京被炸的別說你家的房子你找不到,你家房子門前的
那條馬路都找不到了。日本投降兩個禮拜以後,日本開始重建學校,政府百分之 四十
的經費用於教育上。教育是百年大計,再窮不能窮教育。咱們是再苦不能苦政府,再窮
不能窮乾部。國家的教育經費才占政府收入的百分之四不到,這其中包括 政策性費用
。就是你們學校可以收一百個分數不夠的學生,一個學生三萬,你學校自己收屬於亂收
費,現在國家讓你收,算是國家給你撥款,其實學費都是家長自己 掏的。
3,東歐劇變,為什麽那些國家的共產黨那麽容易被人拋棄,你太腐敗了。誰搞腐敗都
行,共產黨不行。皇上那叫腐敗嗎?天下就是我打下來的,我打天下的目的就 是為了
蓋宮殿,選美女,所以我堂而皇之的。你打的旗號是解放全人類,你就這麽解... 阅读全帖
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http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】?」(2012/12/22)
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要,餓死三百萬人是不得了的,餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事,YST不能放過,也不能讓大陸同胞打馬虎眼,胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」? YST很容易舉例說明。
譬如,某甲說:我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的,所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如,某乙說:三千萬啊,為什麼不說餓死三億人呢? 哈哈哈!
諸如此類,都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」,但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」,因為它們與今天的大
陸社會關係非常大,是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
(一)科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散,以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏,最
後導致讀者一無所獲,我們... 阅读全帖
t*******a
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来自主题: Military版 - 【基礎科研】回答張首晟教授
【基礎科研】回答張首晟教授
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我在上一篇文章裏面,批評了張首晟教授有關“天使粒子”的炒作。這并不是說張教授
的物理研究,和超弦一樣是個假大空的大忽悠。事實上,手性Majorana費米子在凝態物
理中,以虛擬粒子的形態被發現,仍然是個重要的結果,只不過張教授對媒體的炒作太
過了頭。
我在那裏的論點主要有三項:1)Majorana費米子是自己的反粒子,這個特性和天使的
關係太過牽强,只有商業性炒作才會為了激起歐美基督教社會裏大忻襟w的興趣,而把
兩者强行胡扯在一起;2)虛擬的Majorana費米子在過去五年,已經有多個凝態物理團
隊做出發現,張教授發現的手性Majorana費米子是一個特例,所以即使“天使粒子”名
副其實,張教授所吹噓的功勞也不全屬於他的團隊;3)張教授的炒作,在專業和半專
業的層次,是完全針對中國的。在受美國科普媒體以英文訪問的時候,張教授就沒有忘
記要提起過去五年其他團隊的成就,也沒有向記者吹噓他是諾貝爾獎的大熱門。
我原本覺得張教授身爲名校的終身教授,有... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 轉:[「不須放屁」難倒全國人民]
https://read01.com/zh-tw/Mn4Lod.html#.WgAMRVuCyUk
「不須放屁」難倒全國人民
2016/09/01 來源:水煮百年網
買車的時候馬力跟油耗難道無法兼顧嗎?
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批林批孔開始以後,我被調到北京部隊的寫作小組。那是中國人「倒過來」走路,以頭
腦支撐身子的時代,意識形態的位置至高無上,寫文章是空前吃香的行道。各部隊也都
紛紛成立寫作小組,拉起一支人馬,吃了飯專門寫文章。或者歌頌中央的新決定,或者
批判劉少奇、林彪「一類騙子」。我分在文學藝術這一攤,那就或者評《水滸》批宋江
,或者讚頌革命樣板戲,文章是寫了不少。那是典型的遵命寫作,那個時候也沒有明白
自家的腦袋還要自家思考,順著上頭精神拼湊文字就是,這一年倒還順利。
「文革」中間,每年元旦,《人民日報》、《解放軍報》和《紅旗》雜誌即所謂「兩報
一刊」都要發一個元旦社論,等於總結一年,傳達中央新精神,展望來年,號召為什麼
什麼而奮鬥而奮勇前進之類。「兩報一刊」是當時輿論陣地的制高點,它的社論基本上
等同於中央文件的細化論述。大部分看不上中央文件的老百姓,就依靠「兩報一刊」... 阅读全帖
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高官黨費繳納比例降低30%
「動車溫州慘劇」的前一天(七月二十二日),大陸網站皆轉載《博客天下》(總
六十七期)一文:在「四面漲聲」的今日中國,有誰能猜到中國唯一的降價?中共達官
貴人的黨費繳納比例降低百分之三十。中組部於二○○八年四月出台了《關於中國共產
黨黨費收繳、使用和管理的規定》。新規定將實行了三十年的黨員以稅後月收入的百分
之零點五到三來繳納黨費,改為黨員以稅後月收入的百分之零點五到二來繳納黨費:讓
低收入的黨員黨費繳納比例照舊,高收入的黨員的黨費繳納比例降幅達百分之三十。中
共如此維護黨員既得利益,難怪它從五十多名黨員發展到八千萬黨員。中共九十年,就
是一個不斷提高黨員利益的歷史,尤其是特別注意保護有高收入的官員、富豪黨員的利
益,不僅讓黨員多做官,而且還要官越大,房子越大,收入(工資和隱性收入)越多,
以至要在萬物皆漲價時降低黨費繳納比例。誰說中共沒有自己的私利?!
查明今日中共達官貴人的黨費繳納,揭露中共的專利醜惡,得力於一些網民自發地
組織了「清查中共黨費收支腐敗小組」──六月十五日柳州市委決定對搶救融安縣紀委
書記覃俊有功的市工人醫院獎勵四十萬元事件引發爭議後,六月... 阅读全帖
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标 题: 耿和來稿:高智晟:絕不投票給希拉里 我曝內幕
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2009年在秘密囚禁地,我通過秘密警察頭子嘴,得以見識了希拉里“為本國秩±妗钡
墓鈽s。在我們這些“頭腦有問題”者面前,中共惡黨徒們是“諏崱钡模麄儾辉僬谘
谧约罕緛淼淖炷槨5昧速u國成功後的亢奮,哪位秘密警察頭子幾至手舞足蹈。說希拉
里一來就又要談人權問題、又要談高智晟問題,還向我們要一萬個億。我們清楚她要什
麼,出手就給了八千億。“那女人拿到錢後(原話),第二天,什麼人權問題高智晟問
題,連提都不提了。
(高智晟自註:本篇文字完成於八月份,持續遭封堵後今方發出)
非但不,而且還絕不,這不投票給希拉里的決心似無可復加矣。
其實這決心是不實行的。不僅於正奮力撲向總統大位的希拉里女士無礙,不免還有招來
飽學義士們譏誚的風險——真拿自己當回事了。
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来自主题: JobHunting版 - [合集] 做码工还是做发考题?
☆─────────────────────────────────────☆
SmartFarter (My 秋裤 is failing me..) 于 (Wed May 30 15:03:23 2012, 美东) 提到:
[If you don't care about 码工 jobs, you can stop reading now. ]
上回说要写篇综述, 牛皮吹出来以后自己有些后悔,感觉有点太嚣张。俺现在也不管
了,就说说自己的想法,有不同意见的要扔板砖和臭鸡蛋的,还是悠着点吧,别太认真
了,我也就是灌水混点伪币吃。
第一,你真的是做faculty这块料吗?做发考题的有三类人:第一类:兴趣加上努力加
上天赋,使得你成为某领域的大牛。第二类:你有兴趣做research,是真心的,但是称
不上大牛。最多就是运气好,捡到一块还剩下点肉的骨头,自己和几个人在那里啃啃。
第三类:混混。你读博士本来就是为了出国;你找发考题就是为了对得起博士这几年和
自己的面子;你拿tenure就是为了有口安稳饭吃;你tenure之后这辈子基本就fei了。
根本上说,你其实自己本身对resea... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 為現階段政改問題簡易釋義
23,731

278
適中字型
較大字型
政府的政改方案即將推出,社會集中關切泛民議員會否有人轉軚,筆者繼個多月前寫的
〈有關政改的簡易答問〉,現再就新形勢下的政改問題釋義,對於要與朋友討論的讀友
或有幫助。
問:現階段政改形勢如何?
答:27名民主派議員聯署企硬否決,前天飯盒會23名議員再次聯署,使政府和建制派多
認為政改通過機會接近零;中共也企硬不會撤回8.31決定。儘管有人提議中共作出再優
化和取消功能組別的承諾,以換取泛民支持,但中共和泛民均沒有接受妥協迹象。政府
仍努力向泛民撬票,包括約談泛民,嘗試推高支持的民調,但雙方企硬的形勢未變。
問:政府為扭轉劣勢,從哪些方面引導泛民議員轉軚?
答:傳言以一億元買泛民一票,泛民若有人接受等於在公眾面前向魔鬼出售良知。要泛
民轉軚必須有令他們下台階的論述。目前港共的論述有幾點,一是普選必須依從法治,
而法治框架就是《基本法》和人大8.31決定;二是以民意施壓,指多數民意支持袋住先
,若否決方案會在下次立會選舉被選民踢走;三是泛民須接受現實,而現實就是中共不
可能撤回8.31方案,不接受這現實就沒有普選;四是如果否決方案,將會導致... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 為現階段政改問題簡易釋義
政府的政改方案即將推出,社會集中關切泛民議員會否有人轉軚,筆者繼個多月前寫的
〈有關政改的簡易答問〉,現再就新形勢下的政改問題釋義,對於要與朋友討論的讀友
或有幫助。
問:現階段政改形勢如何?
答:27名民主派議員聯署企硬否決,前天飯盒會23名議員再次聯署,使政府和建制派多
認為政改通過機會接近零;中共也企硬不會撤回8.31決定。儘管有人提議中共作出再優
化和取消功能組別的承諾,以換取泛民支持,但中共和泛民均沒有接受妥協迹象。政府
仍努力向泛民撬票,包括約談泛民,嘗試推高支持的民調,但雙方企硬的形勢未變。
問:政府為扭轉劣勢,從哪些方面引導泛民議員轉軚?
答:傳言以一億元買泛民一票,泛民若有人接受等於在公眾面前向魔鬼出售良知。要泛
民轉軚必須有令他們下台階的論述。目前港共的論述有幾點,一是普選必須依從法治,
而法治框架就是《基本法》和人大8.31決定;二是以民意施壓,指多數民意支持袋住先
,若否決方案會在下次立會選舉被選民踢走;三是泛民須接受現實,而現實就是中共不
可能撤回8.31方案,不接受這現實就沒有普選;四是如果否決方案,將會導致梁振英連
任,而這是絕大部份市民不想見到的噩夢。
... 阅读全帖
w***s
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【  平  路  小  說  評  析  】
連環翻案的樂趣---讀《何日君再來——大明星之死?》
文 ◎ 楊照 圖 ◎ 洪武平
1.
《何日君再來——大明星之死?》具備了所有平路式的文學特質。
平路喜愛、並擅長寫真正存在過活過的歷史性公眾人物。公眾人物提供了現成的生平資
料、鮮明印象,留在讀者心目中,所以小說可以不必花精神費力氣去鋪陳主角的基本個
性、大事梗概,而集中焦點在瑣碎細節上。
除了這種小說敘述經濟學考量外,平路寫「大人物」顯然還有另一層目的。那就是以小
說虛構探入「大人物」的私生活,尤其是比八卦雜誌更不受限制地探入精神、思想、主
觀感受的領域裡,平路一方面帶讀者進入一個終極的「偷窺」境地,另一方面弔詭地推
翻否定了「偷窺」與事實之間的聯繫。
寫歷史性的公眾人物時,平路玩著面具外表與真實內在的典型現代主義遊戲,樂此不疲
。現代主義基本上對人的行為、表面的動作、公開言說,抱持著絕對的懷疑態度。「人
必然不只這樣。」這是現代主義最固執的信條。文學、尤其小說的任務,就是去挖掘、
甚至去創造出「人不只這樣」的內在深層意義。
公眾人物有最清晰的外在「這樣」輪廓。平路挑選他們,然後拆穿他... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 秒杀 第九章 师傅出手(上)
第九冊 閻火秘境 第一章 鎮懾(上)
十輛華麗的飛車,一字排開,緩慢地飛了過來。這種飛車的速度並不快,防禦力
也很普通,但是這種飛車很豪華很舒適,可以載十幾個人。飛車周圍也沒有獵車防護,
就這麼不緊不慢地飛了過來。
嚴隆忍不住好笑,他調侃道:“孚夜家族的人真是奇怪…死了那麼多人,還是一
副鎮定自若的樣子,不知道的還以為他們是勝利者,呵呵,有意思……我就不明白了,
這種家族怎麼能夠存活到現在還沒有滅亡?”
孚夜廂戎毫無表情地站在郭十二身邊,似乎根本沒有聽見嚴隆說的話。
枯木說道:“死再多的低級弟子,也不會動搖他們的根基,哼哼,等到死幾個高
手,他們就知道疼了。”
莫妮兒退後一步,伸手牽住郭十二。她是在下意識地保護郭十二,一旦危險來臨
,就不會措手不及。
孚夜廂戎站在郭十二背後一步之遙,他也是高度戒備。枯木的奴符非同小可,只
是一符之力,就讓他徹底變成了郭十二的奴僕,而且是忠心耿耿的奴僕,為了郭十二,
他甚至可以拼上自己的性命。這就是奴符的厲害之處。
飛車逐漸靠近祭壇,距離祭壇大約還有幾十米時,從車上飛出三個人,三人緩慢... 阅读全帖
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十輛華麗的飛車,一字排開,緩慢地飛了過來。這種飛車的速度並不快,防禦力也很
普通,但是這種飛車很豪華很舒適,可以載十幾個人。飛車周圍也沒有獵車防護,就這
麼不緊不慢地飛了過來。
嚴隆忍不住好笑,他調侃道:“孚夜家族的人真是奇怪…死了那麼多人,還是一
副鎮定自若的樣子,不知道的還以為他們是勝利者,呵呵,有意思……我就不明白了,
這種家族怎麼能夠存活到現在還沒有滅亡?”
孚夜廂戎毫無表情地站在郭十二身邊,似乎根本沒有聽見嚴隆說的話。
枯木說道:“死再多的低級弟子,也不會動搖他們的根基,哼哼,等到死幾個高
手,他們就知道疼了。”
莫妮兒退後一步,伸手牽住郭十二。她是在下意識地保護郭十二,一旦危險來臨
,就不會措手不及。
孚夜廂戎站在郭十二背後一步之遙,他也是高度戒備。枯木的奴符非同小可,只
是一符之力,就讓他徹底變成了郭十二的奴僕,而且是忠心耿耿的奴僕,為了郭十二,
他甚至可以拼上自己的性命。這就是奴符的厲害之處。
飛車逐漸靠近祭壇,距離祭壇大約還有幾十米時,從車上飛出三個人,三人緩慢
地飛過來,十輛飛車緊隨著靠上祭壇。
... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【摩门教福音原则七】誠實
信條第十三條說:「我們信我們要誠實。」摩門經中也告訴我們有一群人,他們「也以
對神和對人的熱誠著稱;因為他們在一切事情上,都是完全忠誠而正直;他們對基督的
信心是堅定的,甚至堅定到底。」(阿爾瑪書27:27)由於他們的忠誠,他們得到同胞
以及神的稱道。我們應知道什麼才是誠實,我們怎樣受誘惑變得不誠實,以及要怎樣去
克服這些誘惑,這些都是很重要的。
• 讀阿爾瑪書27:27。
• 如果社會中每一個人都完全地誠實,那將是什麼樣的社會?
誠實是救恩的一項原則
完全的誠實是為我們的救恩所必要的。主的一位使徒曾說:「誠實是神國中救恩的一項
原則……就像不受洗的男女不能得救一樣,不誠實的人也不能得救。」(彼得生馬可,
大會報告,1971年10月,63頁)
神在萬事上都是誠實和公正的(阿爾瑪書7:20)。我們也應在萬事上誠實以成為像祂
一樣。耶銳特的兄弟作證:「相信的,主,我知道你……是一位真理之神,不會說謊的
。」(以太書3:12)相對地,撒但正是一個說謊者,其實,他就是那謊言之父(尼腓
二書9:9)。「而那些選擇欺騙、說謊、詭詐和矯飾的人就成了他的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
五十八.十誡的序言
101問:十誡的序言是什麼?
答:十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來” (出
20:2)。上帝從中顯明了 祂的主權,祂是耶和華,是永恆、不變、全能的上帝(賽44:
6);祂是自有永有的(出3:14),祂的話語(出6:3)和作為(徒17:24,28)都由祂而
出:
(1) 祂是立約的上帝,與過去的以色列人立約,也與祂所有的子民立約(創17:7,
比較羅3:29);
(2) 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁,同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來(路1:74-75);
(3) 因此,我們視祂為我們獨一的上帝,遵行祂一切的誡命,是義不容辭的(彼前
1:15-18;利18:30,19:37)。
五十九.前四誡精義
102問:前四誡中包含了的我們對上帝的責任,其精義是什麼?
答:前四誡中包含了我們對上帝的責任,其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝(路10:27)。
六十.第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼?
答:第一條誡命是:“在我面 前,你不可有別的神” (出20:3)。
104問:在第一條誡命中,吩咐我... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是按例讀一段聖經;路加福
音第21章第20節:
“你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了;那時在猶太的應當逃到
山上,在城裡的應當出來,在鄉下的不要進城,因為這是報應的日子;使經上所寫的都
得應驗,當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了,因為將有大災難降在這地方,也有震
怒臨到這百姓;他們要倒在刀下,又被擄到各國去,耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”,我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言,一個預言是祂用行動來說的:就是有一天他咒詛無花果樹,結果無花果樹從
根就開始枯乾了;這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的,所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了;所以以色列就亡國了;那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言,這個預言就是告訴我們說:將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了,按人來看是沒有可能複興的,按人來看不可能再活過來的;
所以這個時候,從人的角度來看是不可能,但是聖經告訴我們... 阅读全帖
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发信人: pjones (彼得), 信区: History
标 题: 袁騰飛搞笑評史(据说是郭德纲+易中天)
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1, 日本的教科書不寫南京大屠殺,咱們的教科書不寫的東西多了去了。而且日本被
篡改的教科書在日本的採用率不到百分之0.1,而我們的教科書人人都得採 用。考完試
這本書趕緊燒了,要不擱你家一天都臟你屋子。新華社的稿件全世界都不予採納,只有
兩個國家,伊朗和北朝鮮。我們和地球村的幾個無賴關系特好。
2, 第二次世界大戰結束後,東京被炸的別說你家的房子你找不到,你家房子門前的
那條馬路都找不到了。日本投降兩個禮拜以後,日本開始重建學校,政府百分之 四十
的經費用於教育上。教育是百年大計,再窮不能窮教育。咱們是再苦不能苦政府,再窮
不能窮乾部。國家的教育經費才占政府收入的百分之四不到,這其中包括 政策性費用
。就是你們學校可以收一百個分數不夠的學生,一個學生三萬,你學校自己收屬於亂收
費,現在國家讓你收,算是國家給你撥款,其... 阅读全帖
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當時入團的時候,可不知道中共原來是這樣一個地道的邪教組織。它能針對信仰迫害,
說明它對意識形態領域非常之敏感。看到了《九評共產黨》,最近又看了《解體黨文化
》,欽佩至極。其觀點和見解我有同感。中共造就及影響下的文化和正常國家、正常社
會的文化是不同的。虛偽、狂妄、陰險、狠毒、莫名的恐懼,都是它的特點。
例如:它害怕任何人真的信神,可信神卻是古往今來人們非常普遍的信仰、理念。就實
際來說,看歷史上中共的一樁樁罪行,都是冒天下之大不韙,賊膽之大,令人震驚。事
後卻都能用歪理邪說文過飾非,最終使國人以至世人緘口。臉皮之厚,手段之無恥,讓
人目瞪口呆。中國社會當今的腐敗、虛偽,種種惡劣的風氣,中共無疑就是始作俑者和
推動者。而實質上,中共給中國、中國人造成的傷害、帶來的災難,就不是幾句話能說
得完的。
我聲明退出這個邪教體系內的一切組織。我也希望更多的中國人能認清這個中共邪教的
真實面目:從歷史到現實。更希望同胞們也能通過「三退」聲明來擺脫的中共邪教的控
制,包括一切精神的層面,一切物質的層面。
楊小梅
中國大陸
廣大人民處於無奈之中,只能忍受痛苦
本人於80年代初加入中共,本想憑改革之路使中... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 润涛阎:习近平后悔晚矣!
润涛阎:习近平后悔晚矣! 2015-09-04 04:00:46
除了习近平在大阅兵时的无精打采,整个大阅兵算是非常成功的。
本来习近平想通过大阅兵展示军权在握,对外可以威慑一下日本和南海不安分的小国;
对内表明习近平已经走出了被老人干政的魔窟,可以君临天下了。然而,在天津大爆炸
、股市暴跌、美国欧盟等国元首不给面子等巨大压力下,习近平王岐山争不过政治局委
员里的多数,不得不接受江泽民曾庆红来京一起上天安门的建议。他们的理由很充分,
主要有两点:一是以前的大阅兵都有前朝遗老到城楼的惯例,二是如果不让江泽民登城
楼,国际国内的舆论都认为共产党在内斗。这影响大阅兵的宗旨。
习近平王岐山拧不过老虎、老老虎们,毕竟除了极个别的常委外,历届长尾家族都是亿
万富翁,都害怕习近平王岐山继续打虎。只要让江泽民曾庆红李鹏等老老虎们有机会同
时到京并能济济一堂,习近平王岐山李克强三人无法抵得住无数老虎们的发威。以前还
有能跟江泽民拍桌子的万里乔石,现在他们都走了,就一个李瑞环还在这节骨眼上发生
了天津大爆炸,剩下的能帮习近平王岐山说话的当过或在职常委级别的就只有胡锦涛了
。胡锦涛手都在... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 梁文道谈刘晓波
光明、慈悲與和平
一、光明
他們說得都對,諾貝爾獎的確沒有什麼了不起。憑什麼要讓一幫北歐人來替全
世界決定誰是全世界的學術英雄誰又是對和平最有貢獻的人呢?這實在沒什?道理。他
們說得對,任何獎項都是有立場甚至有偏見的。所以沙特當年拒領諾貝爾文學獎的其中
一個理由便是:「諾貝爾獎本身並不是西方集團的一項文學獎,但它事實上卻成了這樣
的文學獎」(順帶一提,沙特也曾聲明不願接受蘇聯主導的「列寧獎」)。所以我并不
想爭論劉曉波先生到底值不值得拿諾貝爾和平獎,他這個獎拿得有沒有意義;也不在乎
這到底是不是像外交部發言人所說的,乃是「對諾貝爾和平獎的褻瀆」。
其實,假如我生活在大陸的話,我恐怕根本就沒有資格去爭論和在乎,因為我
很可能不知道誰是劉曉波,他說了些什?,又做過什麼樣的事。於是我好奇,假如劉先
生真的是「西方反華勢力」的代言人,你?什?不讓我看看他的言論?也許看過之後,我
會更加同意你的判斷。假如劉先生違反了中國法律,是個罪犯,你能不能公佈一下他的
罪證,讓他的惡行大白於天下?如果他真的有錯,昭昭明甚,那?什?審訊他的時候要搞
得那麼神秘,不叫公眾得聞整個... 阅读全帖
u****n
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http://city.udn.com/3011/4377684
今天是2011年元旦,YST 先祝賀各位新年快樂、新年帶來新氣象和新希望。
當然,【天下縱橫談】這個政治論壇新年也要有新話題。YST 休息了將近兩個月,這兩
個月發生的最大國際事件就是朝鮮半島的炮擊和美韓與美日在黃海與東海舉行的、聲勢
浩大的和非常有針對性的聯合軍事演習。表面上事情雖然過了,但是餘波盪漾、後繼事
件會不斷上演,朝韓日在這個事件都是配角,中美博奕的序幕才正式拉開,好戲還在後
面。
所以 YST在2011年的第一個話題就是朝鮮半島的局勢。
目前半島的局勢高度緊張,使得這個原本就非常重要的話題變得更加急迫。其實 YST很
早就對朝鮮半島的地緣政治有興趣,它對中國的歷史有著非常巨大的影響,這裏面包括
曾經發生四次大規模的國際戰爭,其中1950年的朝鮮戰爭直接參戰的國家達到十八個,
堪稱小型的世界大戰。朝鮮戰爭的戰場雖小,但是戰爭的規模宏大、兵員眾多、彈藥的
消耗和戰況的激烈都超過美軍在第二次世界大戰的歐洲戰場,影響非常深遠。
朝鮮半島這個火藥庫是地緣政治的戰略要地,其戰略傾向牽動整個東亞,譬如1950年的
朝鮮戰... 阅读全帖
w**********g
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台湾大学外文系颜元叔教授演讲稿(整理)
打開天窗說亮話,中國的前途不在臺灣(什麼叫做“臺灣經驗”?可笑!),中國的前
途不在港澳,不在海外華人,不在舔洋人後跟的學運民運小丑,中國的前途在中國大陸
,在那13億心含“鴉片戰爭”之恥,心含“八年抗戰”之恨的中國人身上!他們的衣衫
襤褸地製造出原子彈、氫彈、中子彈,他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛船,他們以
捏泥巴的雙手舉破世界紀錄,他們磨破屁股奪回整打的奧運金牌,他們重建唐山而成聯
合國頒獎之世界模範市……同胞們,他們為的是什麼?沒有別的:他們愛此“中華”,
他們不能讓“中華”再隕落!
為什麼美國人那麼愛美國,為什麼日本人那麼愛日本,為什麼有些走向“世界公民”(
可笑的癡夢!)的中國人就不愛中國?愛中國,不再只是口號,不再只是情緒,而是要
像大陸50年,苦心孤詣胼手胝足,不僅流汗甚至流血地幹,幹,幹!把大慶油田打出來
,把北大荒墾出來,把葛洲壩攔江築起來……難以屈指的各種建設,無數的建設,把中
國建設起來,這才是愛中國!而中國已經被熱愛了50年;她將繼續被熱愛,被那群建國
者,真正的建國者,所熱愛(我手邊這部大陸編《新英漢辭典》,這部大陸版... 阅读全帖
R****a
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認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
C*********l
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菲律賓遭超級強台海燕重創,各國紛紛伸出援手。不過,中國對菲律賓的援助卻如杯水
車薪,甚至不如瑞典知名的家具連鎖商宜家家居(Ikea)的捐款,嚴重影響了中國的軟實
力。
據美聯社報道,在菲律賓傳出嚴重風災災情以後,中國承諾要捐助的現金和物資還不到
200萬美元;相較之下,美國提供了2000萬美元,並且加上龐大的軍事救援行動,其中
包括派遣航空母艦參與救災。
相關内容菲律賓官方為救援颱風災民做出辯護圖輯:菲律賓災民急等救援主權爭議是否
影響救援菲律賓災民?
相關新聞話題亞洲, 天災, 中國 中國另一個對手日本,也承諾捐出1000萬美元,並且
承諾派出1000人自衛隊、船艦和飛機參與救災。澳大利亞也捐出2800萬美元。
而瑞典家居巨頭公司宜家家居通過他們的慈善基金會,捐助了270萬美元,比中國捐的
還要多。
形像受損美聯社指出,中國不願意提供更多捐助,主要是因為北京和馬尼拉有關南海的
主權爭議;但是,在中國正與美國競爭區域影響力之際,這種舉動卻損害了中國在全球
的形像。
新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年表示,「中國錯失了展現自身為負責任大國並表
達善意的極好的機會。」
「中國仍然缺乏戰略思... 阅读全帖
y*******r
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向龔廣培校長發人深省的表白致敬
甘國亮 发布于2014年10月5日 17:49
龔廣培校長是九龍聖芳濟友,曾任教於母校九濟,也曾於90年代兼職於荃官夜中,亦為
多間天主教中學校長,今為洪水橋天主教崇德英文書院校長,這是他給崇德同學的公開
信:
2014-10-4
各位同學:
大家要校長就佔中表態?好啊!
第一、佔中人士以為敵人只有政府和警察,他們忽略了所有生活、甚至生計被他們影響
的市民遲早都會成為他們的敵人。大家只要回答一個問題,思路便會清晰一點。試問有
多少佔中示威人士是住在旺角、尖沙咀、銅鑼灣和金鐘的?也就是說,他們是不是在自
己家門口示威,只為自己家人帶來不便?有多少佔中示威者的收入已在不自願的情況下
「被」充公,損失慘重?
這種「我不需經你同意便在你家門口和平示威而你是不會或不准發聲的」和「我示威,
由你付出代價」的思維模式,其實是否在構思佔中時已先陷入了一個誤區?
舉例說,如果你們為爭取民主而在崇德操場罷課,我相信學校附近的街坊都不會反對你
們,甚或欣賞你們。但如大家選擇佔領洪水橋輕鐵隧道罷課,要洪水橋居民要嘛走遠些
,利用其他過路設施過馬路;要嘛就是不依規則在車來車往的青... 阅读全帖
D**o
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【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: HongKong
标 题: 元朗崇德英文書院校長向學生表態的公開信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 13 04:13:06 2014, 美东)
給崇德同學的公開信
2014-10-4
各位同學:
大家要校長就佔中表態?好啊!
第一、佔中人士以為敵人只有政府和警察,他們忽略了所有生活、甚至生計被他們影響
的市民遲早都會成為他們的敵人。大家只要回答一個問題,思路便會清晰一點。試問有
多少佔中示威人士是住在旺角、尖沙咀、銅鑼灣和金鐘的?也就是說,他們是不是在自
己家門口示威,只為自己家人帶來不便?有多少佔中示威者的收入已在不自願的情況下
「被」充公,損失慘重?
這種「我不需經你同意便在你家門口和平示威而你是不會或不准發聲的」和「我示威,
由你付出代價」的思維模式,其實是否在構思佔中時已先陷入了一個誤區?
舉例說,如果你們為爭取民主而在崇德操場罷課,我相信學校附近的街坊都不會反對你
們,甚或欣賞你們。但如大家選擇佔領洪水橋輕鐵隧道罷課,要洪水橋居民要嘛走遠些
,利用其他過路設施過馬路... 阅读全帖
g**1
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【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
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建立時間: 0130 09:05
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香港大學學生刊物《學苑》,早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓,繼續發表多篇文章,探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下:
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法,判死普選。港共政權棄守邊關,助紂為虐。匪賮y港,指鹿為馬,港
人不甘受宰,奮勇起義,釀發雨傘革命,堵塞街頭力爭普選,聲勢浩大,洶湧澎湃。然
而革命過後,政治改革了無寸進,一眾義士平白蒙冤,港共爪牙更形囂張,矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖,港人面臨滅族,只有一場徹底的本土抗赤革命,方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發,港人群起抵抗黨匪謬法,離心盡見,今後黨人治港勢必嚴苛,收緊
港人治權。中共建政以來,崇尚領導威權,不容侵犯。八九年間,芸芸學子上京請命,
跪求變革,卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
,和平解決,但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結,堅拒退讓。隨著學潮蔓延,訴求
尺進... 阅读全帖
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