k*****c
发帖数: 1670 | 1 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽 然是仲春
天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里 的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛 也不挑一
下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好 功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白 拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮 功夫扎手
，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开，将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了 一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的 两只翅
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k*****c
发帖数: 1670 | 2 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 以前说明了佛法中的本来自性清净涅槃、有余涅槃、无余涅槃和无住处涅槃的四
种涅槃(见帖:什么是涅槃)。
其实这其中，唯有诸佛具足证得这四种涅槃，称为大般涅槃。而如来大般涅槃则具
有常、乐、我、净这个四德；因为，如来涅槃心体这第八无垢识已经断尽了二种生死，
恒常不变，没有生灭，所以称为“常”；又，如来不仅断尽一念无明烦恼障的现行，也
断尽一切习气种子及无始无明上烦恼随眠，永远寂灭，没有丝毫的烦恼，所以称为“乐
”；而如来涅槃心体第八无垢识是真实、不变异、得大自在，所以称为“我”；又，如
来究竟解脱一切染污垢秽，所以称为“净”。
就如同《大般涅槃经》卷三十中有圣教这样开示：
【若言我者，则是如来。何以故？身无边故，无疑网故。不作不受故名为常；不生
不灭故名为乐；无烦恼垢故名为净；无有十相故名为空；是故如来常乐我净，空无诸相
。】（《大般涅槃经》卷三十）
常、乐、我、净，讲的是佛地第八无垢识真如心体以及佛地佛性的性用，并非菩萨
地，更不是凡夫众生的境界。《阿含经》中曾提到佛的“解脱色”，说“诸佛有解脱色
常住不坏，利乐有情永无穷尽”。大乘经中也说，诸佛有三种意生身及庄严报身，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 7 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 8 http://www.fjbk.cn/User15/12012/show.asp?/_articleid/184851.htm
日出灵山
按语：灵山不慧，笃信佛法，“欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书
，文深义奥，不便初机，及无学问人。”（引文为印祖语，下同）因读宽公神游净土，
亲觐三圣，秉承慈训，著述《西方极乐世界游记》之书，理法兼备，义旨双融，于“生
死海中，得此指南，则背东向西，舍秽取净，信愿念佛，求生西方。当必一超直入如来
地，不复在此世界中，长受生死轮回之苦矣。既是志同道合，何妨助其劝导。”乃欲发
心护持者久已。
正如宽净法师所说：“自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后，佛教界的反
应，褒贬参半，这是一种很正常的现象。疑问不是不好的，有疑问，才有解答。任何学
问真理，都是这样产生出来的，而真理是愈辩愈明的。”
长期以来，由于高僧宣化、净空二巨公，早年双批此书，谓伪为者。遂有崇拜
二公者，竞起破斥，罗织罪名，致令此书，自1987年面世以来，屡遭蒙尘，弃毁至今，
沉冤未雪。一般善信，疑根未断，亟待识者，正本清源，还诸公道；颇有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 10 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 11 义净，俗姓张，字文明，法号义净。他于公元635年出生于山茌县山茌镇（今济南市长
清区张夏镇），公元642年出家于四禅寺（原名土窟寺，元朝时更名永庆寺）。
在中国佛教史上，义净大师（635—713）与东晋的法显大师和唐代的玄奘大师并称为中
国古代“三大求法高僧”，与后秦的鸠摩罗什大师、梁朝的真谛大师和唐代的玄奘大师
并称为“四大译经家”，被誉为中国古代海上求法第一人。他的作品被译成英、法、日
、韩等多种文字，对世界佛教产生了重要影响。
一、 双珠现世
义净，唐太宗贞观九年（公元635年）出生在齐州山茌县（今济南市长清区张夏镇）周
围的一座山庄。
义净的父亲和母亲都笃信佛法，平日以耕读度日，广作善事，闻名遐迩。
祖上曾当过东齐的郡守，后来看到兵荒马乱、豺狼当道，就隐居不仕。到了祖父和父亲
这两代，都恪守祖训，在州城旁的一处偏僻山村隐居。几间茅屋，几块薄田，依山傍水
，绿荫环抱。农活忙时，每天与农夫为伴，乡亲邻里相处得很好，互相帮助，不分你我
。平时教子读书，诵经礼佛，日子倒也过得快乐。
这一年，天气出奇地暖和，七个月内滴雨全无，河流枯竭。禾苗一天天枯萎，造成了多
年少见的灾荒，整个河南道和... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 五、因缘巧成
炎夏，骄阳似火。
扬州的天气像火炉一样，蒸气逼人，没有风，没有云，人们热得就要喘不过气来了
。义净和善行在扬州谢司空寺坐夏，今天是最后一天。
日已近午，两人在房内趺坐。离开齐州时的高兴和激动已荡然无存。义净闭目不语
，善行一脸沮丧的样子，常偷眼看看师父。义净虽说闭目不语，可内心如风起云涌，极
不平静。头上的汗一道一道淌下来，却擦也不擦，仍动也不动地坐在那里。当初在长安
结志西游的处一法师，因侍奉母亲而不能去了；现在弘袆和玄瞻也改变了初衷，要专修
净土法门，也不愿去印度了。
怎么办？
善行明白师父的心情，有心安慰，但不知说什么才好。不禁瞥了瞥师父身旁的一个
包袱，那里面是一匹琵绢和一件如来等量袈裟。听说义净要赴西天佛国，齐州诸寺和百
姓送来很多织绢，乞求义净带往印度供施。义净望着那堆成小山般的织绢发了愁。中土
与印度远隔千山万水，怎样才能将它们带去？后来，慧智禅师想了一个办法，将送来的
这些织绢每匹剪下一块，最后缝合到一起，剩余的都退还。用缝合到一起的这些绢，裁
制了一件如来等量袈裟，恰好还剩有一匹。虽说只有一匹琵绢和一件袈裟，可这是山东
道俗对佛祖的一片心意啊！情义之重，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 六、过裸人国
六个月之后，义净的梵语水准已有了一定的基础，能进行有关日常生活的简单对话了，
便收拾行装，再次搭船西行。
这次乘的是室利佛逝国去印度的官船。官船共两艘，目的地是东印度。听说有大唐
高僧赴印度求法，国王派使者给义净送来很多供养。所以一切都还顺利，只是风力较小
，船行得慢些。十五天后，到达了末罗瑜国。该国在苏门答腊岛的西北部，也就是马六
甲海峡的西口。船在末罗瑜停留了两个月，装卸货物。后来又升帆起航，航向西北。十
五天后，到达羯荼，即马来半岛的西部。
羯荼是个不大的海港，向西隔着大洋，与印度半岛相望。据船主说，此行直向西北，到
东印度的耽摩立底国，顺利的话，二十多天就可到达。行程远，走的又是大洋中部，所
以两艘船舶在羯荼作了最后一次检修，备足了淡水和食物，便一前一后，升起长帆，驶
出了港湾。慢慢地，陆地不见了，海水和天空融合为一种颜色，无边无际。
义净每天在船上定时诵经打座，然后或许研习律义，或许复习梵语。下午，特别是
傍晚时分，便登上舱面，在甲板上散步。晚霞映在海面上，是那么地绚丽多彩。向着落
日的方向望去，如同一匹匹巨大的绸缎铺在海面，五颜六色，随着波浪在缓缓地起伏、
飘... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 二、以戒为本
两盏素油灯照亮了佛堂，灯影摇曳，人影模糊。随着钟磬和木鱼的交替敲击，土窟寺众
僧在大殿里各就各位，肃然而立，清雅悠扬的诵经声响了起来。
功课作毕之后，义净又拿起新近正在看的《佛国记》。《佛国记》是法显大师对自己求
法经过的追忆和记录，均是亲眼所见，亲耳所闻，写得质朴而明畅，很好懂。义净读得
十分仔细，时而热血沸腾，时而捶足叹息。
不几天，义净就读完了《佛国记》。他高兴地去找师父，说：“师父，弟子已将《佛国
记》读完了！”慧智禅师笑了笑，但没有说话。“也许师父是要我多读几遍。”义净琢
磨道。于是又认真地读了一遍。
几个月过去了……一年过去了……义净把《佛国记》不知读了多少遍，乾归国、耨檀国
、敦煌、鄯善国、焉夷国……义净几乎能将法显的三十国游历讲一遍！这一天，义净才
顿时省悟道：“师父不是说过要有大志向！我把书读了这么多遍，可我的志向是什么呢
？”义净百思不得其解，决定找个机会就这个问题请教慧力师兄。
土窟寺有十几亩地，大部分种粮食，离寺最近的一块地种菜。一天，众僧正在寺田的菜
地锄草。休息的时候，义净问慧力师兄：“师兄，你的志向是什么？”慧力感到莫名其
妙，停下手中干着的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 七、雨夜遭难
学完了《声明论》，义净心情舒畅，便与大乘灯禅师商量去中天竺巡礼之事。
大乘灯禅师说：“咱们如今虽在天竺，可是巡礼圣迹的事，并不是那么容易，须好
好筹划方可。”
“为何已在天竺，巡礼圣迹还不容易？”义净有些不明白。
“印度不比我大唐，”大乘灯禅师道，“说起地域，印度比我大唐稍小，可政治的治理
远比我大唐复杂。我大唐是一个统一的大国，可印度却有十几个国家，各不相属。还有
不少部落，只有语言，没有文字，而且崇信邪神。因此之故，路途的风险并不比从广州
到这里小！”
西天佛国竟是如此的现状，这大大出乎义净料想之外。只听大乘灯师又继续说道：
“从这里去中天竺大觉寺，有两千里之遥。我听说沿途山高林密，常有强人出没，劫财
害命。要是前去，须得结伴而行方可。几百人、上千人一起去，方可保无虞。”
义净心里疑虑重重。一了解，果然如大乘灯禅师所说，去中天竺须结伴而行，而且已约
定俗成，每半月走一次。所有去中天竺的人，每半月的某天，在城西大路口会合，日中
以前出发。沿途有许多地旷人稀的地方，食物难办，需多带干粮。况且，雨衣雨具也是
必须的。如此一来，连行装资具和经籍，以及义净从齐州带来的琵绢等，东... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 16 <学佛务必从根本上著手>
学佛务从根本上着手，否则尽是外道魔业，反加生死，入手即须谨防，此责任全在
于师，不可因其初学而误之也。根本者，心地法门也，宗下直证法之可 贵，在使学人
勿远绕圈子，直下荐取，说悟就悟。本来众生是佛，因迷而成众生，一醒遂又是佛，所
以本极容易。奈无始无明所覆，如荡子狂迷外走，不生厌心，即 不肯回家。佛祖种种
言说引导，只是引其自觉，遂成为教；一闻即悟而归宗者为顿；久教始觉而求归宗者为
渐，是人的因缘利钝问题，于法无顿渐也。迷在自心，悟 亦在自心，成佛成众，亦在
自心，入生死，出生死，亦在自心。离自心更有何事可说，离自心而谈宗说教，正如画
饼充饥，万年不饱。故知心地法为根本也。
学佛只是学成个佛的意境，意境一著实即成六道，一空灵即成佛。凡一切经论言句
只是要你心境空灵不离一切。不著一切，所谓“若人欲知佛境界，当净其 意如虚空。
远离妄想及诸取，令心所向皆无碍”。世人处处自碍，所以入生死而不觉，“当净其意
”四个字何等简捷了当，哪有许多言句理论。且道“其意”是谁的 意，“当净”是谁
的事业，为师的且勿先... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 19 九、留学异国
那烂陀寺的生活简单而有序。义净在这里的学习比较广泛，大致分两类：一类是当
时流行的中观、瑜伽学说，稍偏重于瑜伽，另外还有因明、俱舍等；另一类就是戒律之
学。这后一类是义净的专业，也是义净来印度求学的目的。对此，义净不仅认真地学，
还大量地抄写。为了将所学传回东土，义净经常练习翻译，如《根本说一切有部毗奈耶
颂》、《一百五十赞佛颂》等典籍，就是在那烂陀寺译成初稿的。
时光易逝，十年过去了。
在这十年中，由北路通往大唐的道路依旧被阻塞，玄照法师溘然而逝，运送药材返
唐复命，竟成了泡影。待义净如亲人一般的大乘灯禅师，也于拘尸城佛涅槃处圆寂。临
终时他托人捎话给义净，一定要将大法传回东土！听到玄照法师逝世的消息，想起一同
在必摩罗跋城的情景，义净沧然涕下，挥笔写下了一首情真意切的诗歌，表达了自己的
倾慕与哀悼之情。
这一天，义净同另一位从唐地来的僧人无行禅师登上灵鹫山。站在山顶上，想起故友相
继去世，遥望远方，故国渺然。慧智师父他们也不知怎么样了？……百般滋味涌上了心
头，又加上思乡情切，他忍不住写了一首一三五七九言的宝塔诗：
游，愁！
赤县远，丹思抽。
鹫岭寒风驰，龙河激水流。... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 十、译经传法
洛阳城里的老百姓们，听说有大法师来到洛阳，连皇帝都准备亲自出迎，城门边早
已是人山人海。人人擎着香柱，个个口诵佛号，争先恐后，都想一睹大师的风仪。从上
东门外开始，数十里之内，已经布满无数军兵，维持秩序。洛阳城百座佛寺，都搭制卜
车、帐盖，僧众们手持香花，唱着赞呗，整齐地站立两边，正中是朝廷百官相迎，数百
面旗幡迎风飘扬！
义净一行来到了上东门前，忽然一切都安静下来，只见正中门下，百官闪向两边，现出
了当今的大周女皇。她头戴旒冕，身披黄袍，雍容华贵，含笑而立。内侍扶义净下了御
车。义净定了定神，从容地走向武则天面前，合十致意。则天见状，也口称弟子，躬身
施礼。而后，众内侍又扶义净上了御车，当先入了上东门。这时，又旗幡招展，乐声大
起。洛阳城内也随处是卜车、牌坊，所过之处，香烟如云，诵佛号声不断！
车流、人流停在了建春门内的佛授记寺，义净及其带回的舍利、佛经、佛像，都被放置
在这所皇家寺院内。随后，敕旨下达：封义净大师“三藏”之号，可马上着手翻译带回
的经论，由朝廷提供一切便利。当时有“三藏”之号的僧人全国仅仅有四位，其他三位
都是外国的高僧，只有义净是本国人。
就在义净准... 阅读全帖 |
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d****n
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 2 13:48:17 2013, 美东)
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
可... 阅读全帖 |
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d****n
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 17 12:26:29 2014, 美东)
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
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d****n
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 14:33:22 2012, 美东)
标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
人民币又不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。所以对于中国家
庭净总资产值以美元算的话，你想说多少就多少。你随便就可double它，也没人care。
所以还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 也没人会用美元跟你换。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
等到人民币可自由兑换的时候再来吹牛，怕是人民币等不到这一天。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个盲点。
有人别有用心的利用这一点来吹牛，忽悠。
还有就是不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝... 阅读全帖 |
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众 (转载)
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 26 11:22:16 2013, 美东)
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
人民币又不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。所以对于中国家
庭净总资产值以美元算的话，你想说多少就多少。你随便就可double它，也没人care。
所以还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 也没人会用美元跟你换。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
等到人民币... 阅读全帖 |
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 17 12:26:29 2014, 美东)
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 2 13:15:26 2013, 美东)
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和说北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 17 12:26:29 2014, 美东)
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 25 12:43:34 2014, 美东)
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众
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在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
人民币又不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。所以对于中国家
庭净总资产值以美元算的话，你想说多少就多少。你随便就可double它，也没人care。
所以还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 也没人会用美元跟你换。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
等到人民币可自由兑换的时候再来吹牛，怕是人民币等不到这一天。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个盲点。
有人别有用心的利用这一点来吹牛，忽悠。
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众 (转载
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在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
人民币又不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。所以对于中国家
庭净总资产值以美元算的话，你想说多少就多少。你随便就可double它，也没人care。
所以还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 也没人会用美元跟你换。
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在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众
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在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众
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在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和说北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众
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在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
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发帖数: 626 | 36 标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
人民币又不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。所以对于中国家
庭净总资产值以美元算的话，你想说多少就多少。你随便就可double它，也没人care。
所以还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 也没人会用美元跟你换。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
等到人民币可自由兑换的时候再来吹牛，怕是人民币等不到这一天。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个盲点。
有人别有用心的利用这一点来吹牛，忽悠。
还有就是不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全国
人民币总量有多少再来说。由于中国不是市场经济， 人民币发行总量是由政府说了算，
打个比方，周小川每年把人民币总量翻倍。中国家庭净总资产值人民币也就翻倍，你不
是要高兴得心脏病？但这有什么意义？
人民币这个概念只是在国内有意义，中国家庭净总资产值多少人民... 阅读全帖 |
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标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 26 11:22:16 2013, 美东)
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
人民币又不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。所以对于中国家
庭净总资产值以美元算的话，你想说多少就多少。你随便就可double它，也没人care。
所以还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 也没人会用美元跟你换。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
等到人民币可自由兑换的时候再来比，怕是人民币等不到这一天。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个盲点。
有人别有用心的利用这一点来吹牛，忽悠。
还有就是不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全国
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发帖数: 626 | 38 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的人民币资产到时还产
值多少美元。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
有人别有用心的利用这一点来忽悠。
不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全国
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在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的人民币资产到时还产
值多少美元。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
有人别有用心的利用这一点来忽悠。
不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全国... 阅读全帖 |
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在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和说北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的人民币资产到时还产
值多少美元。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
有人别有用心的利用这一点来忽悠。
不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全... 阅读全帖 |
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发帖数: 626 | 41 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和说北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的人民币资产到时还产
值多少美元。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
有人别有用心的利用这一点来忽悠。
不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全国
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d****n
发帖数: 626 | 42 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和说北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的人民币资产到时还产
值多少美元。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
有人别有用心的利用这一点来忽悠。
不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全国
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d****n
发帖数: 626 | 43 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的人民币资产到时还产
值多少美元。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
有人别有用心的利用这一点来忽悠。
不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全国
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d****n
发帖数: 626 | 44 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
的严重高估，人民币可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的
人民币资产到时还产值多少美元。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
有人别有用心的利用这一点来忽悠。
不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 626 | 45 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
的严重高估，人民币可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的
人民币资产到时还产值多少美元。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
有人别有用心的利用这一点来忽悠。
不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你... 阅读全帖 |
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发帖数: 626 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dachun (dachun), 信区: Military
标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 13:33:42 2012, 美东)
人民币又不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。所以对于中国家
庭净总资产值以美元算的话，你想说多少就多少。你随便就可double它，也没人care。
所以还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 也没人会用美元跟你换。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
等到人民币可自由兑换的时候再来吹牛，怕是人民币等不到这一天。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个盲点。
有人别有用心的利用这一点来吹牛，忽悠。
还有就是不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全国
人民币总量有多少再来说。由于中国不是市场... 阅读全帖 |
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发帖数: 626 | 47 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的人民币资产到时还产
值多少美元。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
有人别有用心的利用这一点来忽悠。
不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全国
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发帖数: 626 | 48 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的人民币资产到时还产
值多少美元。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
有人别有用心的利用这一点来忽悠。
不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全国
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在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。是套用市场经济
的概念到非市场经济上。
所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和说北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的人民币资产到时还产
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在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
有人别有用心的利用这一点来忽悠。
不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全... 阅读全帖 |
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首先人民币不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
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所以当描述中国家庭净总资产值时还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美
元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 中国没有那么多的美元给所有的人换。不管官方汇率
是多少，不管每个中国家庭有多少人民币，中国的美元储备是个定数，不会因此而增加
。实质上中国的美元储备在日益减少。只有小数有门路的人可换到，而且先换才有，晚
来了就没有。
和说北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
所以等到人民币可自由兑换的时候再来比，但是以目前国内人民币的巨量超发，人民币
可自由兑换的时候人民币对美元的市场汇率会暴跌。没人知道你的人民币资产到时还产
值多少美元。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个思维盲点。
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