y*********u
发帖数: 991 | 1 想让老人带些四川牛肉干过来，可是他们的老同事都劝不要带，说现在美国海关查得可
严了，之前几年从来没被查过，最近什么情况？ |
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g****t
发帖数: 31659 | 2 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 某导师创立的某觉会的自称什么毛狮子的信徒看到楞严咒居然都不放过污蔑藏传佛教的
机会，胡言乱语地说喇嘛教最怕楞严咒，只好给他长点知识：
「楞严咒」诸本对照逐字对译——兼议「大佛顶」与「大白伞盖佛母」的关系
序
汉传佛教中有一重要的咒——「楞严咒」（亦称为「大佛顶陀罗尼」），其出自于“唐
.般剌蜜帝”所译的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中（亦有几种单
译本）；同时藏传佛教中，亦有一与之相似的咒——「大白伞盖陀罗尼」，其出处为“
元.真智”等译的《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》（亦有“沙啰巴”的异译本《佛顶大
白伞盖陀罗尼经》等）；此二经文说法时机、人物等完全不同，但其二者咒文内容、作
用、功能上却完全相似，并且名称上亦有相同之处；因此，有人即说此二者相同，但亦
有人说此二者不同。因其二者翻译手法及出处等处的明显不同，所以，并不容易直接看
出其内在关联。本文试从「楞严咒」各个版本译文的完整对照中，通过其音译或意译，
还原出相应的梵文及对应的汉文译文，并以此来确认出汉传的「楞严咒」与藏传的「大
白伞盖陀罗尼」间的异同。同时，亦由此对照，为「楞严咒」确认出相对最为准确的咒
文及译文。
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B***o
发帖数: 133 | 4 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 5年来，严发祥为申请国家赔偿一事，多方奔走，疲惫不堪
盐城市中院表示，多年来一直积极协调严发祥申请国家赔偿一事
30多年前，严发祥还在盐城市射阳县跑供销，是当地的一名能人。1980年左右，在帮射阳县海洋渔业公司销售积压带鱼的过程中，获取了1万多元的差价作为跑业务的费用和酬劳，1983年被以诈骗罪判刑14年，后改判为8年。服刑期满后，经过不断申诉以及新证据的出现，2008年，盐城市中院的一张判决书宣告其无罪。
宣判无罪后，严发祥希望通过申请国家赔偿的方式挽回失落的尊严，然而，在该案是否适用国家赔偿法、由谁来赔、赔偿多少等问题上，存在诸多争议。5年来，他等来了射阳县政府的最终答复：按照规定只能给29000余元。
“我坐了8年的大狱，只有2万多元的赔偿金，连复印材料的费用都不够！”面对两张判决文书，68岁的严发祥陷入了深深的苦恼。
严发祥出生在1946年，上世纪80年代是射阳县手工业局下属企业的一位供销员。当时30出头年纪，身强力壮，头脑灵活，加上在部队干过8年，外面门路广，营销能力强，是当时射阳相当有名的供销能手，购钢材、调煤炭、销产品，严发祥没有办不到的事。
据严发祥回忆，1980年前后... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 6 温世霖及其教育世家（上）
高成鸢
小引
温世霖，天津宜兴埠镇人，开北方女校先河，作为首次全国学运领袖，被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡，以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非，壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊，在于学校的家族性；温姓“教育世家”的值得注意，在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景：津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业，是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称，传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年，当时的上海
总管奉朝廷之命，漕运粮食到直沽，一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年（1406年）朝廷遣发一批山西移民到这里居住
，这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心，而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应，它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名，用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
，早期天津的民风“尚武”，明... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 7 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 8 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 身陷“严书记女儿”舆论风暴中的四川广安市委副书记严春风，没能如舆论所说那
样出来“走两步”自证清白。
中央纪委国家监委网站5月18日下午4点10分发布消息，据四川省纪委监委消息：广
安市委副书记严春风涉嫌严重违纪违法，目前正接受纪律审查和监察调查。
此时距离“严书记女儿”舆情发酵不过一个星期。
“严夫人”发飚要开除老师，舆论追问“严书记”是谁
5月11日，微博上广泛流传的一组微信群聊截图显示，“陈某”在群内发言称，“
以后严某某放学那会单独坐，或者周围的人给她清空，她单独坐一边，真的是够了。”
不久后，群内署名为“严某某妈妈”的人士发言称，“陈老师，你马上在全班当着所有
师生给严某某道歉，否则，我通知你们集团领导来给我解释你对严书记的女儿说这话是
什么意思！”
此后，“严某某妈妈”称，学校处理决定已经出来了，对陈老师开除处理。
5月11日17时50分，成都金苹果国际幼儿教育机构微博@金苹果学前教育 发布了情
况说明：5月10日晚，金苹果爱弥儿幼稚园（南区）某家长在班级微信群中发布中发表
了一些个人言论，引发社会关注，给大家带来了困扰。金苹果爱弥儿幼稚园（南区）的
一切教学工作正常开展，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 12 清净法师：朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛！
各位法师慈悲，各位居士慈悲！今天是2013年12月24日，农历十一月二十二，是西
方的平安夜，也是天台宗祖师智者大师的圣诞，在这个吉祥的日子里，沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人，非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》，以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说：前人栽树，后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》，完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ，南朝陈、隋时代的高僧，后人尊称为东
土释迦，是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫，龙树菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此
经，拜阅之下，叹为稀有，为利益阎浮提众生，便将全经默记在心，出龙宫后，将此经
记录下来，呈给国王，国王视之为稀有法宝，珍藏在国库中，禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
，拜访智者大师，谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖 |
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J*****v
发帖数: 314 | 13 2016年胡润百富榜于上个月发布，南京大学商学院毕业生严昊成为中国十大富豪中唯一
的80后
80后竟然有一人入围 中国最有钱的10个男人
2016-03-18 14:54:28 来源：今日头条 作者：小黄说财 编辑：加雷斯悟空 浏览：
333901
NO.6 严昊
1986年出生于江苏淮安的严昊还不满30岁，现任太平洋建设董事局主席，性格沉稳
低调，从不张扬，身家达到910亿人民币。
http://www.gamersky.com/ent/201603/729552_6.shtml
作为严介和唯一的儿子，当2007年7月严介和辞去太平洋建设集团主席一职时，严昊就
一度受到媒体的关注。彼时，正就读南京大学商学院的严昊行将本科毕业，外界纷纷猜
测他是否会被钦定为父亲的接班人，迅速坐上太平洋建设集团主席之位。
2011年11月13日晚，上海国际会议中心宴会厅里，有美国前总统比尔?克林顿，爱尔兰
前总理伯蒂?埃亨，澳大利亚前总理约翰?霍华德等政要和名人在贵宾席上就座。
他们是来参加太平洋建设集团创始人严介和之子严昊的婚礼的。婚礼现场，严介和当众
宣布：股东大会已决定任命严昊为太平洋建设集团董事... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 14 楚明秋从两个红卫兵手中接过吴锋，将吴锋抱到三轮车上坐下，他没想到吴锋不过
进去了几天，便变成了这副模样，他既愤怒又着急，抬头盯着那两个红卫兵。
“你们怎么他了？！他是起义军官！是革命干部！”
几个红卫兵被他的愤怒吓了一跳，过了会才反应过来，一个高个红卫兵不屑的说：
“他算什么起义军官，他是军统特务，哼，我告诉你，少在这胡咧咧，信不信，我把你
们一块抓进去。”
楚明秋就想说老子不信，吴锋忽然抓住他，楚明秋强将愤怒咽下去，作了两个深呼
吸，稳定下情绪后开始给吴锋检查身体，从脉搏上看，吴锋的脉搏还是很稳健，又摸了
摸内脏，吴锋冲他点点头，就这稍稍动了下，吴锋便忍不住皱了皱眉，楚明秋连忙转过
去检查背部，这才发现后背颈部有一道很深的口子，血肉都翻出来了。
他连忙将衣服扯下来，也不管脏不脏，便给吴锋裹上，除了颈部的伤口，左腿小腿
被打断了，楚明秋左右看看，手边没有任何工具，只得暂时放下。
“要紧吗？”
楚明秋抬头见是殷柔柔，他沉默的摇摇头，这点伤对吴锋来说还不算致命，养一段
时间便行了。殷柔柔松口气，当她看到吴锋时，被他的伤吓了一跳。
“你们也真是的，怎么能把人打成这样！严重违反党的政策... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 15 一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的实践真智精
神，即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如，天地与我同根，万物与我一体的实相境界，
而且十方诸佛国土也同时俱现，甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
，即是理智与实际、主宾与心物融会，烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果，且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来，得到
法藏大师的极力弘扬，建立了华严宗完备的教观体系，正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后，被推为华严宗的三祖，而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得，窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏（643-712）大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时，曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》，遂投其门下，随听... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 16 徐温没有直接回答，而是反问道：“我此时体虚神倦，一时间也没有什么好办法，
可求你可有圭玉在前？”
严可求也不推诿，昂然答道：“为政者须得宽猛相济，如今谋乱者甚多，须得以雷
霆手段，方能稳住局面，以图再举。”
“雷霆手段？你的意思难道是？”徐温听到这里，不由下意识睁大了眼睛，他完全
没有想到严可求会这么痛快的就表明了自己的态度。
“不错，所有和叛军有联系的人都当街腰斩，父、母、妻三族夷灭”严可求的话音
刚落，屋中顿时静了下来，过了半响，徐温低声道：“这，这也有些太过了这样一来只
怕人心离散，不待吕方打过来，咱们这边就自己垮了。”
“矫枉必须过正，如果主公你无恙，我也主张只诛首恶，胁从不问，也好收拾人心
，可现在主公你身负重创，无力视事，若我们不借着这个机会，把潜在可能威胁我们的
敌人尽数铲除，只怕过不了几天在东市被斩首的就是我们了，不是每次运气都这么好，
有知诰从京口带兵赶来救援的”严可求的口气虽然十分坚决，但语气中还是流露出一股
子悲哀的味道，他也知道这样的屠杀必然会带来人心离散，对未来抵御镇海军的入侵十
分不利，可现在的局面已经险恶到了无法考虑那... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 1046 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（介子推和严子陵）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 25 10:53:51 2013, 美东)
读史有感（介子推和严子陵）
介子推（?－前636年），一作介之推，又称介子、介推，春秋时期周晋（今山西介休）
人，晋文公重耳的辅臣，骊姬之乱发生后，他跟随重耳出奔，历尽艰辛，忠心辅佐重耳
得以返国，介子推却淡泊功名，归隐乡间。”《维基百科》
关于介子推的历史记载非常有限，传说居多。其实冷静地想一下，历史说到底都是一些
传说，无非是现在我们认为过去人的某些言行，有着那些影响，至于那人真正的想法，
或者说真正是什么样的人，有谁能知道？
那些人都死了，我们无法问；甚至记录这些言行的人也死了，真假又怎么能知道。我们
现在就来看一下关于他有那些传说，还是很有些意思的。
晋文公重耳是春秋五霸之一，历史名人，但其经历非常坎坷，无人能比。他的父亲喜欢
年轻漂亮的小老婆，准备把... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 18 “40年了，那座排练厅早被碾压到大马路之下了，让城市现代化给化了。那些留着我们年轻倒影的镜子呢？那些萦绕着我们琴音歌声和欢笑声的冬青树呢？那座我们的秘密恋人徘徊过的骑楼呢？粉碎得连渣子都没有了。”在小说《芳华》里，严歌苓让萧穗子道出了自己对文工团的眷恋。严歌苓说：“40年前的中国非常贫穷，那时我们最富有的就是故事。”
说是故事，其实是一代人的记忆。“那是怎样的记忆？”《环球人物》记者遍问身边与严歌苓同龄的人，“东方红拖拉机”“用了十几年的搪瓷茶缸” “一位失去了联系的战友”“一句没说出口的话”……这些都是他们的答案。
《芳华》有诞生的理由
青春不是年华，
是心境。
是无边的憧憬。
——出自电影《芳华》预告片（下同）
“我们俩拍个文工团的电影吧！你我都是文工团的，我现在特别怀念那段生活。”2014年，冯小刚对严歌苓说。小说《芳华》，因这句话而起。
两年后的一天，人民文学出版社的编辑刘稚看完书稿后，走在昏黄的路灯下，她意识到，这部小说是严歌苓近几年所有作品中最好的。
严歌苓在美国学习写作时，有位教授总是用一句话问大家：“世界上已经有成千上万的小说了，你凭什么认定你写的那本有理由出版？”“《... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 19 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: windplayer (windplayer), 信区: Biology
标 题: 据说是乙肝受体文章co-1st严同学的另一半写的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 09:37:07 2012, 美东)
zz from 人人。
搞的真是不容易...
要科研，也要生活啊...
*************************ZZ的分割线****************************
刚刚过去的几天，严师兄他们实验室的论文在eLIFE杂志上发表了，据说在国内乙肝界
引起了一些轰动。作为见证了他这几年的成长历程及发现乙肝受体全过程的人，我感觉
一切既在情理之中又在我意料之外。我希望他这样一个对科研事业由衷热爱的生科博士
生，有一天能做出点对社会有意义的事情，但我必须坦率地说我没有指望也没有很坚定
地相信这个在我眼里资质一般的严师兄能做出什么成绩。今天闲来无事，我用我拙略的
文笔来记录一下严师兄这些年的成长历程吧，作为我认识他10年的一个纪念。
先说说我和严师兄的关系，我认识严师兄已经有10年了，那会... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 20 读史有感（介子推和严子陵）
介子推（?－前636年），一作介之推，又称介子、介推，春秋时期周晋（今山西介休）
人，晋文公重耳的辅臣，骊姬之乱发生后，他跟随重耳出奔，历尽艰辛，忠心辅佐重耳
得以返国，介子推却淡泊功名，归隐乡间。”《维基百科》
关于介子推的历史记载非常有限，传说居多。其实冷静地想一下，历史说到底都是一些
传说，无非是现在我们认为过去人的某些言行，有着那些影响，至于那人真正的想法，
或者说真正是什么样的人，有谁能知道？
那些人都死了，我们无法问；甚至记录这些言行的人也死了，真假又怎么能知道。我们
现在就来看一下关于他有那些传说，还是很有些意思的。
晋文公重耳是春秋五霸之一，历史名人，但其经历非常坎坷，无人能比。他的父亲喜欢
年轻漂亮的小老婆，准备把君位传给他的弟弟，这样他就危险了，只好流亡。重耳之所
以能成大事，就在于有一些能干人死忠于他，跟他一起受苦受难，介子推是其中之一。
有一回为重耳管钱的头须带着钱开了小差，估计是认为革命没有希望了。重耳虽然是不
凡之人，但肚子一样会饿，饿了一样走不动，于是介子推毅然割下自己大... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1431 | 21 zz from 人人。
搞的真是不容易...
要科研，也要生活啊...
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刚刚过去的几天，严师兄他们实验室的论文在eLIFE杂志上发表了，据说在国内乙肝界
引起了一些轰动。作为见证了他这几年的成长历程及发现乙肝受体全过程的人，我感觉
一切既在情理之中又在我意料之外。我希望他这样一个对科研事业由衷热爱的生科博士
生，有一天能做出点对社会有意义的事情，但我必须坦率地说我没有指望也没有很坚定
地相信这个在我眼里资质一般的严师兄能做出什么成绩。今天闲来无事，我用我拙略的
文笔来记录一下严师兄这些年的成长历程吧，作为我认识他10年的一个纪念。
先说说我和严师兄的关系，我认识严师兄已经有10年了，那会我们在同一所高中，我高
一他高三，但是并没有过什么交流。他对高中的我没有一点印象，所以他认识我的时间
就从大学算起吧，到现在也已经超过7年了。据严师兄说他很小很小的时候家里大人逗
他玩，问他什么时候娶老婆，他竟然脱口而出“26岁”，为了让他不食言，尽管现在还
没有时间张罗婚礼的事，我们... 阅读全帖 |
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a*m
发帖数: 1217 | 22 饶毅应该谈谈过年不休息这事儿
zz from 人人。
搞的真是不容易...
要科研，也要生活啊...
刚刚过去的几天，严师兄他们实验室的论文在eLIFE杂志上发表了，据说在国内乙肝界
引起了一些轰动。作为见证了他这几年的成长历程及发现乙肝受体全过程的人，我感觉
一切既在情理之中又在我意料之外。我希望他这样一个对科研事业由衷热爱的生科博士
生，有一天能做出点对社会有意义的事情，但我必须坦率地说我没有指望也没有很坚定
地相信这个在我眼里资质一般的严师兄能做出什么成绩。今天闲来无事，我用我拙略的
文笔来记录一下严师兄这些年的成长历程吧，作为我认识他10年的一个纪念。
先说说我和严师兄的关系，我认识严师兄已经有10年了，那会我们在同一所高中，我高
一他高三，但是并没有过什么交流。他对高中的我没有一点印象，所以他认识我的时间
就从大学算起吧，到现在也已经超过7年了。据严师兄说他很小很小的时候家里大人逗
他玩，问他什么时候娶老婆，他竟然脱口而出“26岁”，为了让他不食言，尽管现在还
没有时间张罗婚礼的事，我们就在今年他26岁的我的生日那天领证了，算是光荣“裸婚
”，婚纱照什么的都免了。严师兄是我... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 23 第一百三十四章
母亲说的话是我根本就无法想象的。因此，当我最终意识到她除了「永恒生命」之
外再增加的「附带条件」是什么意思的时候，我已经在不知不觉当中，顺
着她手指的力道杨起了自己的下巴。
而母亲则借着我这一短暂的失神，迅速的向前跨了一步，同我紧紧的贴到了
一块。头部也埋进了我的胸口……
我立刻便感觉到了母亲正在用她那一身柔软同时又富有弹性的女性肉体在我
的身体正面轻微摩擦起来，不仅如此，她甚至伸出了舌头，探进了我衬衣扣子间
的缝隙，用舌尖直接触及了我胸前的肌肤。她的两只手，一只在我的胸前乳头周
围来回画着圆圈，而另一只则干脆直接的按压到了我的裆部，并用手隔着裤裆轻
轻握了一下我那因为突如其来的感观刺激而已经开始膨胀了的性器。
母亲动作的刺激作用，思想上的毫无准备，精神上的难以置信，令我一时间
站在原地不知所措的全身战栗了起来。
我不明白我此刻究竟是怎么了……
从之前的交谈和接触中我已经对她做出了如下判断：「这是一个心机深沉、
冷漠无情、极端自私、为达目的不择手段且根本无视爱情、家庭、亲情的恶毒女
人……不，应该是女妖！」但此刻，当她不知廉耻，肆无忌惮贴到我的身上，并
对我采取了挑逗行... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 24 严歌苓生来就是为了讲故事的，一切经历都有可写之处。
15岁，在成都部队文工团跳舞，爱上一位30岁的军官，这段禁忌之恋最终被揭发，对方
怯懦的背弃将她推入深渊。后来，她将这段创伤写成了小说《灰舞鞋》。1979年，作为
战地记者参加对越自卫反击战。13年的军旅生活成就了长篇小说《雌性的草地》《草鞋
权贵》，中篇小说《天浴》《倒淌河》等。1990年，来到美国留学，住进一个叫做“波
希米亚”楼的地下室里，给有钱人家照顾孩子，到餐厅做服务生，半工半读的留学生活
十分艰辛，但她打工打出了《少女小渔》《女房东》《大陆妹》；上学上出了《学校中
的故事》《抢劫犯查理和我》；和美国外交官劳伦斯的婚姻遭遇FBI干涉，于是诞生了
长篇小说《无出路咖啡馆》，连失眠的痛苦经历都被她写进了《失眠人的艳遇》。严歌
苓说，有些故事是命中注定要写的，比如梳理个人史的《人寰》，回溯家族史的《陆犯
焉识》，为父母爱情作传的《一个女人的史诗》。
但严歌苓又绝非沉醉于自身内部探索的作家。她继承了父亲和祖父对历史和政治的忧患
意识，视野宏大，热衷书写大时代下的小人物，并把他们扔到绝境中去跳生命之舞，《
金陵十三钗》《寄居者》《陆犯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 严歌苓（1958年—），出生于上海，美籍华人作家、好莱坞专业编剧。以中、英双语创
作小说，常被翻译成法、荷、西、日等多国文字。
1970年严歌苓考入成都军区文工团，担任歌唱和舞蹈演员。1979年，当过战地记者。
1983年，在中国铁道兵政治部创作组工作。1986年与李克威结婚。1989年赴美学习，学
习期间与李克威离婚。1990年，在美国哥伦比亚艺术学院文学写作系攻读文学硕士。
1992年，与美国外交官劳伦斯结婚。
严歌苓作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物
的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。
1.《少女小渔》
《少女小渔》是严歌苓所作的一篇短篇小说，该书讲述一个发生在大洋彼岸的现代版“
典妻”故事，意在探讨处于弱势地位的海外华人面对西方强势文明压迫的超越之道，以
及打破种族文化隔阂的沟通之道。小说以形象化的描写给出这样一个答案：出路不在西
方式的奋斗进取，而在于一种东方式的精神升华。
《少女小渔》创作于1992年，也就是严歌苓到美国后的第三年，是严歌苓在美国创作并
发表的第一部小说集《海那边》中的一篇小说。初到美国，异乡... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 月霞法师（1858—1917） 一生致力于僧伽教育，拥有人间佛教“以教育培养人才，以
文化弘扬佛法”的宏观。他从遍参善知识到结茅静修，来去之间开出华严法脉；从创办
学校到培育僧才， 步步酝酿出贤首子孙。其宗教活动与僧伽教育思想，虽保持古来丛
林制度的风范，但仍流露出鲜明的入世倾向。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家
，是最早倡 办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对后
世颇有影响。尤其是华严大学，先后受教者三百余人，华严奥义，由斯昌明。
生平：出家办道 学菩萨行
月 霞法师，俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人。幼年受传统的学塾教育，曾应童子试。月
霞在七岁时即被迫结婚，十余岁时，随师习医，旋对佛法发生兴趣。原本想要发心 出
家，却遭父母坚决反对，只好将心愿放在心中。至十八岁得一子，翌年复得一女后，月
霞遂向父母表白心意：“古往今来常闻人言‘不孝有三，无后为大’，今可 告无罪矣
！”随即拜别父母，只身行至南京大钟寺老和尚座下顶礼求度。
老 和尚问何以学佛，月霞恭敬笃定地表示，在家既不能为忠臣孝子，则当出家学诸菩
萨言行，以救世度生，因此求师度脱。老和尚闻言赞许，遂为月霞... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: SCmeal (人生), 信区: LeisureTime
标 题: 严歌苓十大经典小说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 02:05:35 2019, 美东)
严歌苓（1958年—），出生于上海，美籍华人作家、好莱坞专业编剧。以中、英双语创
作小说，常被翻译成法、荷、西、日等多国文字。
1970年严歌苓考入成都军区文工团，担任歌唱和舞蹈演员。1979年，当过战地记者。
1983年，在中国铁道兵政治部创作组工作。1986年与李克威结婚。1989年赴美学习，学
习期间与李克威离婚。1990年，在美国哥伦比亚艺术学院文学写作系攻读文学硕士。
1992年，与美国外交官劳伦斯结婚。
严歌苓作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物
的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。
1.《少女小渔》
《少女小渔》是严歌苓所作的一篇短篇小说，该书讲述一个发生在大洋彼岸的现代版“
典妻”故事，意在探讨处于弱势地位的海外华人面对西方强势文明压迫的超越之道，以
及打破种族文化隔... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 28 【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Animals
标 题: 深圳最严野生动物禁食令划出“黑白名单” 专家：对违规行为可罚得再狠些
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 09:01:55 2020, 美东)
近日，深圳拟出台“最严禁食令”，甲鱼、蛇、鸟、虫、宠物（如宠物猫、狗等）都不
能吃了。
2月25日晚，由深圳市人大常委会法工委组织起草的《深圳经济特区全面禁止食用野生
动物条例（草案征求意见稿）》（以下简称《征求意见稿》）在深圳市人大常委会官网
上发布。据悉，若有相关意见可于2020年3月5日前反馈。
《每日经济新闻》记者注意到，《征求意见稿》全文共23条、约2300多字，不仅给出了
禁止食用的“黑名单”，还直接制定了可以食用的“白名单”。尤其值得注意的是，禁
食范围从野生动物扩大到其他非保护类陆生野生动物，包括人工繁育、饲养的野生动物
和宠物等。对违反规定的行为，也制定了相关的罚款条款，可谓“史上最严”。
上海社会科学院法学研究所研究员、生命法研究中心主任刘长秋对《每日经济新闻》记
者表示，深圳在相... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 观世音菩萨修持方法及证悟过程
沈家桢博士著
为什么我今天要介绍观世音菩萨的修行方法呢？这裹有两个原因：第一，观世音对我们
这个世界的人，发有极大的愿心，所以与我们有极深的渊源。知道观世音菩萨这个名号
的人，也多得不可计数；因为有这样深的因缘，所以学习观世音所采取的修行方法，依
之实行，顶容易收效。观世音是在布施及禅定两修持上，有登峰造极的成就的。他的布
施，不但包括一切人们能够想像得到的财施，法施，而且能解除男人、女人、大人、小
孩的一切畏惧恐怖，所以人们又尊称他为‘施无畏者’。今天我要介绍的，则是著重于
观世音菩萨修禅定的过程。第二，这条禅定的过程，是观世音菩萨在楞严会上，应释迦
牟尼佛的建议而向大众报告的。那次会上，一共有二十五位修行极有造诣的提出他们的
修行方法及心得。之后，释迦佛叫文殊菩萨作个结论。文殊菩萨就特别指出，观世音由
耳根修禅定的法门，是最适合于这个世界人类的修行方法。因为上述的二个原因，乐渡
法师选择了‘观音圆通’这个题目，叫我来把我所了解的，贡献给各位，以供大家参考
及讨论。
上面提到‘观音圆通’是楞严经上记载观世音菩萨所讲述他用耳根修禅定的过程。现在
我先将楞严... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 30 時間：2014-07-16 04:45
1987年7月14日，台湾“中华民国总统”蒋经国发布命令，宣告台湾地区自明日零时起
解除戒严。国民党赴台38年来对台岛一直实行戒严。解严声明宣布废止戒严期间依据“
戒严法”制定的30项法令，并总结解除戒严至少有3个方面的意义：军事管制范围缩减
，行政、司法机关职权普遍扩张，山地管制区由119个减为61个；平民不再受军法审判
；出入境及出版物的管理也移交警察机关及“新闻局”负责。人民权利大幅增加，人民
将可依法组党结社、集会游行及从事政治活动。解严后许多事项不再实行管制，各主管
机关的行政裁量权必须以法律为依据，民意机关更能发挥监督功能。
7月15日，是台湾社会解除戒严20周年的日子。
“白色恐怖”虽已成为历史名词，但病态的党争带来了另一种“政治暴力”。尤其是民
进党上台以后，执迷于“泛政治”思维，不断撕裂族群，构造出新的“绿色恐怖”，将
台湾社会拽入另一种病态情境
戒严年代，“匪谍”无所不在
那是一个人人自危的年代，人们都在隐忧中度日，谁都可能随时被调查、被加罪、被判刑
国际先驱导报特约撰稿陈岑发自北京 1988年，台湾话剧导演赖声川的《这... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 31 先声明，楼主不是特地挑全世界人民欢庆反法西斯战争胜利70周年这个伟大的日子来开
扒摩严的哈， 实在是与其苟延残喘的追剧，不如照小说最后来扒个痛快。作为完结篇
，本师太争取扒出新意，扒出水平，扒到摩严放声悲哭，长跪不起，哀求师太给他留条
底裤为止。。。也请各位童鞋给个面子，看完全文再拍砖不迟哈：）
（以下内容大体参照小说，偶尔也有借用电视剧情节，筒子们自行切换下哈。另有大量
关键情节剧透，不过照现在剧情改编的尿性，不确定电视最后几集是否还按书来。）
好，现在开扒长留法西斯——世尊摩严。
虽然现在版上都觉得摩严实在太可恶，比霓漫天都有过之而无不及，可对照原著，我不
得不说，电视剧里的摩严已经被洗白不少了，但同时也扁平化了不少，基本只剩下一个
咆哮的更年期老男人形象了。
摩严是老白师兄，同为长留三尊，但两人脾气性格完全不同。纵观全书，摩严最为人诟
病的有以下几条：
（1）外交结盟
和老白的‘孤立主义’外交政策不同，摩严坚定的奉行外交结盟。先是为了拉拢蓬莱，
要老白收霓漫天，接着为了拉拢人界，破格特招孟玄朗，后期为了拉拢玉帝（电视里变
成天山派），又要老白收幽若。观众看着，你长留乃六界老大，到... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 中国驻三藩市总领事馆纵火案的被告冯严丰（Yan Feng）周二应讯出席联邦法庭，冯严丰申报欠债1万元，无力支付私人律师费，获联邦法官拉坡缇（Elizabeth Laporte）委派联邦公辩律师北加州办公室的首席律师卡拉作其代表律师。
39岁的中国籍被告冯严丰周二短暂地出席联邦法庭应讯，整个出庭过程前后只有两分钟。 身穿橘色囚衣的冯严丰，身形颇壮，有一头长及肩部的黑色头发，而于整个聆讯中，冯严丰只在确认他曾签署经济状况声明时，透过国语翻译员发言一次，说「Yes」。
冯被控两项罪名，第一项为对外国政府财产通过纵火或爆炸方式恶意破坏、摧毁及企图破坏或摧毁；第二项控罪为外籍人士故意破坏、摧毁或企图破坏摧毁驻美外国政府财产。如果控罪成立，两罪并罚可面临最高25年监禁及50万元罚款。
本月15日再度出庭
法官拉坡缇于庭上审阅冯严丰早前向法庭申报经济状况声明文件，并问及冯严丰的经济状况声明上显示他现时共欠债1万元，其代表律师卡拉确认该声明正确无误。本报周二到访卡拉的办公室，其办公室拒绝对事件作出评论。
39岁的帝利市居民冯严丰，拥有中国国籍及美国永久居留权(持绿卡)。冯严丰涉嫌于元旦晚间在中国驻三藩... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 33 早上吃完饭收拾完毕，我对正在垫子上玩的西西说“西西，跟妈妈一起去洗脸刷牙吧？
”她嗯声答应马上起来，走到客厅回头看她，原来没穿拖鞋就出来了，只穿着袜子。我
马上掉头回来，让她回去穿上鞋子，我就坐在床边等着她自己穿鞋。西西很早就会自己
穿鞋了，而且也养成了在垫子上玩先脱鞋，下来先穿鞋的习惯。可今天不知道什么缘故
，她那一会儿不肯穿拖鞋，回到垫子边上去穿小布鞋，可是一时又没穿好，她就着急了
，哼哼唧唧光着脚站我身边耍赖。我当然不会妥协让她光着脚去卫生间，更不会亲自去
给她穿鞋，但是我会告诉她不穿鞋光着脚太凉，容易导致拉肚子，也会把袜子弄得很脏
（在遍遍地教她要穿拖鞋的过程中，这些道理也对她讲过无数次的）。
即使小布鞋没穿上，西西还是不肯穿拖鞋，我就再对她说，随便穿哪双鞋都可以
，我等着你穿好再去。她竟然越哼哼越厉害，快要哭起来了。我一看苗头不对，立即警
惕起来，严厉地对她说，西西，你慢慢哭吧，哭完了也得穿鞋，否则就不要走路。她哼
唧了一会看没什么结果，就自己又回垫子上去玩了，坐在小木马上摇晃。看她情绪稳定
了，我换了温和的语气又问她，西西，我们去刷牙洗脸吧？她很愉快地嗯。我接着说... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 《芳华》是严歌苓最新长篇小说力作，由人民文学出版社出版，并改编为同名影视作品
，由冯小刚执导，将于今年“十一”黄金档上映。小说描写了上世纪七十年代隐藏在西
南部都城的一座旧红楼里、某部队文工团中发生的故事，围绕男兵刘峰因“触摸事件”
被处理的一系列情节展开，以女兵萧穗子的视角，讲述了刘峰以及女兵郝淑雯、林丁丁
、何小曼等人经历的残酷青春、隐忍爱情和之后四十余年的命运流转。
严歌苓从1971年12岁入伍一直到25岁部队裁军退伍，在军队待了13年，跳芭蕾舞跳了8
年。她说，“那段生活对我太重要了，它左右我一生的走向。”小说《芳华》以第一人
称叙事，具有浓厚的个人自传色彩，严歌苓称，这是她“最诚实的一本书”。
芳华（节选）
原以为再见到刘峰会认不出他来。二十岁他就那样，跟你多熟你扭头就想不起他长什么
样。倒不如丑陋，丑陋可以是Logo，丑到一定程度，还惊世骇俗。而他不丑，假如由丑
至美分为十个刻度，他的相貌该是五度。穿军装戴军帽的他，可以往美再移一度。
尤其穿我们演出的军装，剪裁考究，面料也好，那种羊毛化纤混纺，特挺括。他的相貌
没有问题，问题就在于没有问题。因此不管我们曾经如何在一个队列里... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 35 历代祖师对《楞严经》的评价
－果滨编撰
前言：《楞严经》于公元705年译成，故以此年之后为记要。
唐 百丈 怀海大师之引用：（720—814）
大师是最早将《楞严经》与《楞严咒》纳入丛林之朝暮课诵内容。大师所订的清规
，世称「百丈清规」，天下丛林无不奉行，为禅宗史上创下划时代之功绩，亦为《楞严
经》的流传跨出历史性的第一步！——详于《敕修百丈清规》。《大正藏》第四十八册
页1111中—1159下。征引《楞严经》文亦见《古尊宿语录‧卷二》，《卍续藏》
第一一八册页172上。
唐 马祖 道一禅师之引用：（709—788）
马祖禅师对《楞严经》之引用并不明确，下有二处可证明：1、马祖曾见大珠慧海
所撰的《顿悟入道要门》而赞曰：「越州有大珠，圆明光透，自在无遮障」。而《顿悟
入道要门》内即明确的征引《楞严经》之文。据上文便可推知马祖亦应知晓《楞严经》
。2、《马祖禅师语录》中云：「对迷说悟，本既无迷悟，亦不立一切」暗合《楞严经&
#8231;卷三》文：「此迷无本，性毕竟空。昔本无迷，似有迷觉。觉迷迷灭，觉不生迷
」。又云：「佛无知见，知见乃魔」暗合《楞严经‧卷五》文 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 搜索到一篇文章，感觉楞严的预言挺神奇的。
http://xys4.dxiong.com/xys/netters/others/talk/falun_gong3.txt
【新语丝电子文库(www.xys.org)】
————————————————
从一个佛门弟子的角度看法轮功事件
净安
法轮功事件，可以算近来继科索窝问题之后，中文网上的又一焦点。作为一
个经常看网的佛教徒，我个人对此颇为关注，两天下来也看了不少网友的高论，
但好像还没有看到佛教界对此的反应。就凑个热闹，从佛教徒的角度对此也说上
几句。
其实，这个事件的发生是完全可以想象的。数月前，国内一家颇有影响的网
络杂志，在连续的几期里组织文章批评法轮功害人致命，就曾收到大批的法轮功
功友来信与电话。年初，针对佛教界在出版书籍与网络上的批评，李大师（也可
能是其代言人）专门写了一篇“佛法与佛教”的文章，辩白其“大法”与佛教的
关系，并倒打一靶，将所有敢于批评法轮功的人，都定性为“破坏佛法”的邪恶
之徒。（有兴趣的网友，可以自己去看这篇文章）。李本人则是在公开场合多次
骂批评法轮功的何作庥院士为科学痞子。更有甚者，有报道，去年北京电... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 ·杜钧福·
严慰冰案是文革初期重要案件之一，是陆定一案的案中案。事出中宣部长、政治局
候补委员陆定一的夫人严慰冰，她从1960年3月到1966年1月，以投寄匿名信方式攻击叶
群及林彪一家人。但是几部文革史对此案的细节均语焉不详。
对于此案侦破的经过，最具体的描述来自《王光美访谈录》中黄峥的说法。
“这个匿名信案好多年都破不了。破案的过程很巧合。据说在1966年春天的一个下
午，严慰冰、叶群都在王府井百货大楼出国人员服务部买东西。严慰冰同志眼睛近视，
不小心踩了一个人的脚。那人大发脾气，口里不住地骂骂咧咧。两人吵了起来。严慰冰
一看，原来那人是叶群。一气之下，严慰冰直奔军委总政治部，向总政负责同志反映叶
群这种蛮横无理的态度，严慰冰是上海人，说话有口音，气头上说话又快，那位负责同
志实在听不懂她的话，就要她把事情经过写一写。严慰冰就写了。事后，那位负责同志
真的拿了严慰冰写的东西去向林彪反映。林彪、叶群一看，觉得这字面熟，就交给了公
安部。公安部经过笔迹鉴定，确定严慰冰就是匿名信的作者。”
在《王光美访谈录》发表前，很多材料，如荒坪撰写的《我的外公陆定一》也是这
样说的，但未说明事情发生... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 38 象这样，只要我知道你的地址（最好在加州、或附近），就可以过去。。。
很简单。
[转帖]气功师严新近况（2015年）27724 次点击
52 个回复
博文选贴 于 2015/9/2 8:49:29 发布在 凯迪社区 > 文化散论
严新老师近况
（作者：山人）
不久前，一位朋友突然打电话，让我去一下。我立即跟老板请了假，奔往朋友指定
的地点。一路上猜想连篇，难以静心，因为这位朋友曾是跟严新老师关系密切的人。
2008年以后，严新气功爱好者见不到老师了，我曾几次向这位朋友打听，他总是半点儿
信息都不漏，有时还带点儿教训的口气，让我心里不大痛快，自然就不做“热脸贴着冷
屁股”的事儿了。可这次是朋友主动联系，让我去，一定是有关老师的事儿了？
到了目的地，朋友早等在那儿啦。寒暄之后，我问：“你这风儿今日怎往我这儿刮
了？”
朋友哈哈一笑：“怎么？不乐意？”
“那里，那里，只希望叫我来跟老师有关！”
“当然，无事不登三宝殿嘛。不过，有个前提，回去后，不能透露任何没被大师认
可的信息。”
听得这话，一股热流涌上心头：“敢情带我见老师？”
... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 3277 | 39 来自主题: ChineseClassics版 - 朱子治家格言 这是个著名的谎言啊。完全是虚构的故事。后人也是以讹传讹。
朱熹与严蕊
一代儒学大师朱熹的道德文章做得漂亮，可个人私德却并不那么高尚，他迫害严蕊的行
径更加令人不齿。
朱熹任两浙东路常平仓茶盐公事的时候，有人告台州太守唐仲友贪赃枉法，朱熹便前往
调查，也证明了所告属实。可当听说唐仲友与歌伎严蕊交往过密，手电筒般的道德警察
朱夫子便派人将严蕊抓来，要她承认与太守有私情。
大家都以为，一个妓女，逢场作戏，性本凉薄，又耐不得苦，是会给出大家想要的答案
的，可严蕊的回答是：“循分供唱，吟诗侑酒是有的，并无一毫他事。” 唱唱歌，喝
喝酒，这可不违法。朱夫子得不到满意的答复，便让人半威逼办利诱道：“汝娼家，此
罪不过杖数十，何苦桀骜徒遭牢狱？”就是说你不过是一个下贱的妓女，就算和太守有
了私情，也不过是打数十杖这样的惩罚而已，为什么要这样的桀骜不驯，违背理学大师
的意愿呢？而严蕊的回答却是：“身为贱妓，纵与太守有滥，自知罪不至死。然是非真
伪，岂可妄言以污士大夫！虽死，不可污也。”“是非真伪，岂可妄言以污士大夫！”
这样的话语，从一个被人视为下贱的妓女口中说出，却传入一个备受世人尊敬的儒学大
家，圣 |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Mon Nov 22 22:37:53 2010, 美东) 提到:
听净空法师说的：
http://www.youtube.com/watch?v=kDAp6pUiOoo&NR=1
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SeeU (See you) 于 (Tue Nov 23 01:58:50 2010, 美东) 提到:
大藏经中，没有印度著作提到楞严经。国宝之说，不知有何文献根据？
说一切有部的《大毘婆沙论》倒是被当时印度国王视为国宝，禁止私传。
还有不要把《楞严经》跟《首楞严三昧经》弄混。
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baofoen (喜悦) 于 (Tue Nov 23 22:36:39 2010, 美东) 提到:
不知道，你看看那个youtube录像吧。
SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能2... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 最主要的原因,應該是信根不具足,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 42 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
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从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛，2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚，聊城大学图书馆副研究馆员，山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。（山东 聊城 252059）
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典，历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度，对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证，并得出其为伪经的结论。最后，对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会．大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
[A].大正新修大藏经：第19册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.
[2]辞海编辑委员会．辞海[Z].上海：上海辞书出版社，1999.
[3]大藏经刊行会．金光明经玄义拾遗记... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷3：
「譬如巧金师，以净好真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 “上人”一词，通常是尊称等觉菩萨才用的，譬如《维摩诘经》卷二：“如是等十
方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏……。”（CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17），此段经文所说上人者，即是尊称维摩诘菩萨；看来证严法师
似以等觉菩萨自居，所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上，都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫，理由是：从声闻法的阿含解脱道来说
，她至今仍然主张“意识却是不灭的”，与世俗人一样落在意识心中，也与常见外道相
同而无异，具足凡夫本质；从菩萨法的佛菩提道来说，她至今仍不肯承认有如来藏，又
未曾证得如来藏，所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看，她既未否定意识心，既不知意识心是常起常断的生灭性，不知意识心的自性是缘起
性空，所以显然未证能取、所取空，则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人；她又未证得禅定，显然也是尚未圆满五住证量的人，最多就只能说她是
四住位的菩萨了（虽然这样说有点儿高估了她），所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 45
闪～
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从科学史角度证伪《楞严经》
［ 作者: 马忠庚 来自：期刊原文 已阅：5300 时间：2006-8-22 录入：
tianqiuju
·期刊原文
从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛，2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚，聊城大学图书馆副研究馆员，山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。（山东 聊城 252059）
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典，历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度，对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证，并得出其为伪经的结论。最后，对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会．大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].大正新修大
藏经：第19册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.
[2]辞海编辑委员会．辞海[Z].上海：上海辞书出版社，1999.
[3]大藏经刊行会．金光明经玄义拾遗记[A]．大正新修... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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C*******o
发帖数: 119 | 47 看这个:
http://www.ywpw.com/forums/mosaic/post/A0/p0/html/18.html
何祚庥：院士战“大师”屡战屡胜
近10年来，一些迷信、愚昧活动日益泛滥，在一些地区伪科学、反科学的活动频频
发生，令人触目惊心。1994年12月6日中共中央、国务院联合发出《关于加强科学技术
普及工作的若干意见》，号召科学界、特别是院士要带头揭露伪科学，做好科普工作。
中国科学院院士、中国科学院理论物理研究所研究员何祚庥教授，坚持不断揭露伪
气功、伪科学活动，成了某些“大师”的克星。怀着对这位科学家的敬意，1998年5月
13日下午，在何教授位于北京海淀区黄庄的寓所，笔者采访了他。
今年71岁的何教授满头白发，目光睿智、思维敏捷，回顾十多年来与伪科学的一次
次交锋，显得豪情满怀。
拍案而起，“邱氏鼠药”输了官司
全国各地骗子、骗术层出不穷，作为当代反对伪科学的先行者何祚庥院士，为了保
护老百姓不再上当，不得不与伪科学多次交锋。何老说，我们科学界本来不愿与江湖骗
子打交道，要占用很多时间，花费很多精力。但是现在我不得不拿出时间来，参加... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 今年以来，重庆放开单独两孩政策后迎来新一波生育高峰。作为护理产妇和新生儿的职业，月嫂价位再度水涨船高。记者了解到，一名普通月嫂要价由去年每月3000—6000元上涨到今年4000—8000元，一些带有高级、特级、五星、金牌、钻石头衔的月嫂则要价更高，最高的甚至喊出了上万元高薪。
“不要相信那些所谓的高级、金牌、钻石头衔，全是家政公司自己封的。只要你愿意，花几百块钱就能评为金牌月嫂。”近日有读者向当地媒体爆料说。昨日，记者对此进行了暗访。
月嫂曝
高级月嫂证花钱可买
5月27日，家住重庆大渡口区国瑞城小区的严小姐受刚刚生产的闺蜜黄小姐所托，通过网络联系到九龙坡区杨家坪一家名叫耀德家政的公司，约定聘请一名杨姓月嫂。当天上午，严小姐和月嫂见了面。
杨姓月嫂今年42岁，她自称工作经验丰富，已给10位孕妇和宝宝当过月嫂，雇主对其评价很高。杨姓月嫂提出月工资是5500元，其中家政公司提走500元中介费。她随后出示职业资格证书，绿色外壳，上面写着“中级母婴护理”字样，从外观看，该职业证书比较正规。
“我随口说了一句，是中级不是高级的啊？对方立刻就有些不快了。”严小姐说，杨姓月嫂脸露愠色，严肃地跟她解... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 49 昆明法轮功学员严德容被迫致死也会发声
我叫严德容 1963年生,中专文化 ,云南省石油公司职工.当我看到明慧网2012年12月12
日报道为《昆明法轮功学员严德容被迫致死》的文章后,感到非常震惊和气愤，我明明
活得好好的，明慧网为什么造谣呢?法轮功网站上说我“2011年12月被昆明市公安局（
五华或盘龙）国保大队恶警绑架、抄家，后被洗脑，以饥饿、奴役、洗脑等手段折磨致
精神失常，下半身瘫痪，下肢和臀部多处褥疮溃烂，于2012年3月22日上午在医院含冤
去世，年仅53岁，严德容去世后恶警隐瞒事实真相，将遗体秘密火化”。
请试想一个大活人被说成死人是何感受？当我看完文章后，气得浑身发抖，曾经我
是多么的相信《明慧网》啊！曾经我是多么的相信“法轮功”啊！曾经我是多么的相信
师父啊！可如今我一个大活人却被明慧网抄作成死人，还说成被秘密火化了，不是亲眼
所见这样的文章，我真的不敢相信。
我从小就体弱多病，一直吃药，1997年由于相信李洪志所讲的“人生病是前世造孽，现
世报因”、“练功可以包治百病”等歪理，便开始习炼“法轮功”，自从练功以后，我
的丈夫跟我提出离婚，我头都不回，宁愿选择“法轮功”，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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