H*****s
发帖数: 979 | 1 召会的形成，实际上是人性与终极完成之灵的调和。素祭的豫表，说明了这事。素祭主
要的一面是油饼，就是细面调油的饼。油也浇在饼上。我们可以说，与细面调和的油是
素质的油，而浇在饼上的油是经纶的油。至终，以细面作的饼有油调和，也有油浇在其
上，成了一团，这团就是召会的豫表。‘因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，
因我们都分受这一个饼。’（林前十17。）这就是召会的形成，藉着信徒与那灵调和而
成就。在里面我们有内在素质的灵；在外面我们有经纶的灵。这样我们就是召会。
我们已经看见，召会是藉着人与终极完成、包罗万有的灵调和而形成的。我们是召会－
身体－的肢体，在里面有生命的灵作素质，为着我们属灵的存在；也有能力的灵在我们
身上作能力，为要完成神的经纶。为着我们属灵的存在，那灵是素质的灵；为着完成神
的经纶，祂是经纶的灵。在祂复活那天，主耶稣将素质的灵吹到门徒里面。这使他们彀
资格与那灵调和，为着形成基督的身体。
在形成召会的事上，基督是吹气者，也是施浸者。在祂受死并复活后，祂成了吹气者。
祂作吹气者，将素质的灵吹到祂的门徒里面，为着他们的素质、生命、所是和存在。在
祂升天后，祂成了施浸者。在五... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 2 主在马太十六章十八节的话指明，撒但黑暗的权势要攻击召会；因此，召会（神的国）
和撒但的权势（撒但的国），二者之间进行着属灵的争战。
５ 以诸天之国为其实际
召会有诸天的国作其实际。主在马太十六章十九节的话指明这点：‘我要把诸天之国的
钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是
在诸天之上已经释放的。’这里‘诸天之国’与前节的‘召会’交互使用，有力的证明
，真正的召会就是今世的诸天之国。罗马十四章十七节证实这点，那里所说神的国，指
正当的召会生活。
ａ 国度的钥匙给了使徒
国度的钥匙给了使徒。主在十六章十九节对彼得所说，关于给他诸天之国的钥匙，为着
捆绑并释放的话，指明了这点。马太福音论到诸天之国，与权柄有关。这卷书所启示的
召会，代表掌权的国度。因此，捆绑和释放的权柄，不仅在这里给了召会的使徒彼得，
并且给了召会本身。（十八17～18。）
ｂ 捆绑并释放在诸天之上已经捆绑并释放的
国度的钥匙给了使徒，为要在地上捆绑在诸天之上已经捆绑的，在地上释放在诸天之上
已经释放的。凡召会的人在地上捆绑或释放的，都该是在诸天之上已经捆绑或已经释放
的。我们只能捆绑或... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 3 索引：基督道理的开端其实是指初代教会时，
当要执行受洗之前，一些简单的「要理问答」需要向准备领洗者执行，因为当时圣经还
未完成，所以有使徒信经之类的信仰告白来作为牧师问受洗者的教义，也就是说，这段
圣经不是要我们不要再悔改了，乃是说我们要脱离当初加入教会中简短的要理问答的知
识。
若主许可，还要传福音给他们
前 言
在一般的书房都可以买到自称是「恢复本」一本书籍，其中自称「本译本所根据者，乃
此类认识之集大成，加上附注，可谓两千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结晶」(注
一)，按照他们的说法，其中的附注解释，他们视为「结晶」之事物，也是他们对圣经
的解释与他们自己的信仰告白，当有人持的意见与他们不一样时，他们就会为其信仰敌
挡。
如果他们至今都持续以下列恢复本中所持的说法，只是显明他们是归属于圣经所论古老
之异端教义；意即将主的话语凭私意加减者，按照启示录二十二章18-19所说 :&#
160;
「我向一切听见这书上豫言的作见证，若有人在这豫言上加添甚么，神必将... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 4 自己长期被打成异端, 一有但机会了,不但攻击耶证等别的教会是异端, 而且自己
内部还互定异端, 这就是召会. 就一个字, 贱.
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端(ZZ)
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2891548
獲民進黨徵召出征2020立委 「港湖女神」哭了 列印
分享獲民進黨徵召出征2020立委 「港湖女神」哭了到Facebook 分享獲民進黨徵召出
征2020立委 「港湖女神」哭了到Line
2019-08-21 17:21
〔即時新聞／綜合報導〕台北市議員高嘉瑜、許淑華將代表民進黨出征北市艱困選區立
委，希望能為民進黨爭取到立院席次。今日民進黨召開立委徵召提名記者會，高嘉瑜在
台上致詞時，回憶起從黨內基層做起到現在成為「港湖女神」，不禁聲淚俱下，哽咽感
謝民進黨的提拔與支持。
民進黨台北市立委參選人高嘉瑜在記者會中致詞時聲淚俱下，感謝黨內不計前嫌，以
及對她的栽培。（記者陳志曲攝）
民進黨台北市立委參選人高嘉瑜在記者會中致詞時聲淚俱下，感謝黨內不計前嫌，以及
對她的栽培。（記者陳志曲攝）
今日民進黨召開立委徵召提名記者會，高嘉瑜在台上致詞時，回憶起從黨內基層做起
到現在成為「港湖女神」，不禁聲淚俱下，哽咽感謝民進黨的提拔與支持。（記者陳志
曲攝）
今日民進黨召開立委徵召提... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 6 从“蒙召”开始的噩梦
发布日期：2014年09月28日 文章来源：凯风网
作者：口述：王艳 整理：兰青
【字体大小：大 中 小】
那段过往的“蒙召”，多年来我一直拒绝任何人询问，但整个过程发生的事，经常
走马灯似的跃然脑海，折磨着我。
我叫王艳（化名），今年43岁，居于上海郊区。我从小患有贫血，母亲曾找了不少
土方，但效用不大。1993年11月，村里来了一个自称基督徒的安徽口音女子，给村民祷
告祛病，称疑难杂症必须靠神的力量才能救治。她一见就夸我似仙女，拉我到僻静处耳
语，说我与神有很深的渊源，是“真神”派她来找我的，而她就是神的“奉差”。女子
的话令我惊喜和神往，一扫之前为生在农家、大学落榜的沮丧，好奇地随她进内屋。那
天，“奉差”灌输了许多我闻所未闻的言论：“教主就是耶稣死后再次复活是以被立王
出现。天堂的主宰是被立王，父王才是唯一真神……”又叫我跪下发誓，永不背叛教主
。随后，我得了一个“灵名”叫“美玉”，“奉差”说这是真神赐予的，今后真神不但
保佑我远离灾难，还会把神力恩赐于我。
自此，我... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 7 http://www.nownews.com/2010/09/08/11490-2644332.htm
針對周刊再度爆料指稱經比對前總統陳水扁之子陳致中手機序號和聲紋，指陳致中召妓
「鐵證如山」，陳致中今（8）日上午召開記者會，強調周刊的說法欠缺最根本論述基
礎，「也就是沒有人，沒有男、女主角」，陳致中說，以周刊的設備精良，尤其最擅長
「直擊」，「都可以在高速公路上拍到喇舌照，應該要拿出最根本的證據」，他決定要
再提告。
壹周刊今日針對陳致中手機序做出報導，報導中說，陳致中強調自己使用的是「0958」
開頭的號碼，而召妓男使用「0953」號碼，但訴訟資料顯示出，兩個SIM卡使用同一個
手機序號，換言之，也就是使用同一支手機。
報導說，今年2月、3月間，召妓男用這支手機打8通召妓電話，4月份則是陳致中使用，
並在這段時間打給母親吳淑珍，到了5月11日深夜，召妓男又用這支手機撥打電話，這
顯示出，召妓男和陳致中的兩個門號反覆插入這支手機使用，因此周刊直指「召妓男就
是陳致中」。
周刊還特地把召妓男的電話錄音和陳致中參加電視節目的錄音，送交美國聲紋鑑定專家
湯姆‧歐文（Tom O |
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H*****s
发帖数: 979 | 8 壹 是宇宙性的
藉着在包罗万有的灵里一次永远的浸，召会在神的眼中，乃是一次永远的在宇宙中形成
，成为基督的丰满，为着祂宇宙的彰显。基督的身体在宇宙中形成之后，经过历世纪，
所有神的选民在过去、现在和将来，不只被带进基督身体的实际里，也被带进基督身体
的实行里，直到完成的地步。
贰 在五旬节那一天并在哥尼流家里
召会的形成在两个不同的时间，以两个步骤发生：在五旬节那天，以及彼得在哥尼流家
里的时候。（徒二1，十24。）五旬节那天发生在犹太信徒身上的，以及在哥尼流家中发
生在外邦信徒身上的，都是为着召会－基督身体－的形成。
参 由元首基督
召会是直接由元首基督形成的。（太十六18。）以弗所一章二十二至二十三节告诉我们
，神使基督向着召会（就是祂的身体）作万有的头。‘向着召会’这重要的辞句，含示
凡元首基督所达到并所得着的，都传输给召会。这从元首来的传输，乃是身体的源头。
肆 藉着那灵的浇灌
元首基督形成召会，是藉着那灵的浇灌而发生。（徒二17～18，33。）那灵的浇灌与基
督在复活后，从祂口中将那灵吹进门徒里面不同。神的灵是在基督的升天里，从诸天之
上浇灌下来。前者是那灵在素质一面，为着门... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 9 如果召会是真心的，可以提成“一地一会”，这个有些华人教会也坚持的。但是“一地
一召会”，呵呵，除了召会没有别的苟同了。
另外召会诬蔑别的别的教会是指building，这个纯粹站不住脚的，为什么召会用church
就是指人指团体，别的华人教会用church就是指building？另外召会标新立异非要叫“
召会”，我也具体看了召会所谓的理由，基本站不住脚，只不过为了分别而分别，是真
正的宗派主义。
召会严重损害了神的教会，特别是辱没基督肢体的其它华人教会。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 10 如果召会是真心的，可以提成“一地一会”，这个有些华人教会也坚持的。但是“一地
一召会”，呵呵，除了召会没有别的苟同了。
另外召会诬蔑别的别的教会是指building，这个纯粹站不住脚的，为什么召会用church
就是指人指团体，别的华人教会用church就是指building？另外召会标新立异非要叫“
召会”，我也具体看了召会所谓的理由，基本站不住脚，只不过为了分别而分别，是真
正的宗派主义。
召会严重损害了神的教会，特别是辱没基督肢体的其它华人教会。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 其实我有一个猜测，可能无法印证了
有两个可能性
第一种可能，李常受在召会里被描述成了“时代的工头”，这种认识在召会里已经深入
人心，因此当召会信徒听到任何，哪怕一丝一毫对李常受不敬的话，立刻就有强烈的情
绪反弹，并且把外界的质疑，当作是诽谤和定罪
第二种可能，或许召会内部对信徒有很多的教导说，外面的公会是如何如何不公的对待
召会的信仰。所以一旦召会信徒在外面听到任何对于李常受的质疑时，立刻就会联想起
召会内部曾经有过这样的教育，因此，立刻把质疑和诽谤联系在了一起
当然，这是很难印证的，除非我打入召会内部卧底两年，或者某个召会的弃暗投明写个
见证 |
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l**********n
发帖数: 675 | 12 第五篇 杰里迈亚的蒙召与任命
读经：
杰里迈亚书一章四至十九节。
在本篇信息中，我们要来看一章四至十九节。这段话首先告诉我们杰里迈亚如何蒙神呼
召，然后告诉我们，他如何为神所任命。
壹 杰里迈亚的蒙召
在五至八节我们看见杰里迈亚的蒙召。
一 为神指派作列国的申言者
在五节下半神对杰里迈亚说，『我已派你作列国的申言者。』这里的派字，原文直译为
『赐』。神赐给，指派杰里迈亚，不仅作以色列国的申言者，也作列国的申言者。
１ 未被神造作在母腹中，就已为神所认识
在五节上半神对杰里迈亚说，『我未将你造作在母腹中，我已认识你。』神领悟以色列
在与祂的关系上可怜的光景，所以甚至在祂特意将杰里迈亚造作在母腹中作申言者以前
，就已认识他。
２ 未出母胎，就已被神分别为圣
神也对杰里迈亚说，『你未出母胎，我已分别你为圣。』（5中。）杰里迈亚未出生，
就已经被分别为圣，这是何等美好！
二 以借口回应
六节告诉我们，杰里迈亚以借口响应神的呼召。
１ 说他不知怎样说
『我就说，哎，主耶和华阿，我不知怎样说。』（6上。）杰里迈亚似乎说，『主，我
怎能作申言者？我不知怎样说！』今天在主恢复里的许多圣徒，对他们不在召... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 868 | 13 小群教会，中国基督教教派之一，又被称为基督徒聚会处，聚会所，地方教会，召会等
。从其教制形态，特别是其祈祷、团契、牧养和信仰表述等来看，是属于西方主流宗派
教会之外的自由教会范畴。
1920年，原美以美会家庭背景的倪柝声在英国圣公会于福州南台开设的学校读书学习期
间，受到当时中国著名女兴奋布道家余慈度（DoraYu，1873-1931）的影响，开始思考
和摸索直接从圣经启示中领悟信仰的奥秘，而非承袭西方在华差会的布道和牧会模式，
或者说以西方基督教的教义和教理传统为范式。
年仅17岁的倪柝声从此走上脱离西方差会，特别是大宗派教会传统而另建中国基督徒自
立或自主型教会之路。1922年，倪柝声与海军军官王载夫妇三人第一次以新约教会的形
态聚会掰饼，此可谓标志着中国基督教本土教会“基督徒聚会处”的萌芽。在随后的几
年里，倪柝声与英国传教士和受恩等有密切的交往，完全认同她的信仰和实践的方式。
接着，他两次访问英国，与英国本土公教会传统之外的英国兄弟会等自由教会传统的教
会有很深的联系。特别是英国伦敦的“基督徒交通中心”的史百克(TheodoreAustin-
Sparks，1885年－1971... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 艺人贺一航（中）因涉嫌召妓还吸毒玩3P，4日下午被桃园检警拘提到案。
近日，台湾男艺人相继被爆召妓、吸毒、搞3P，巧的是，被踢爆“恶行”的两名男星均是台湾资深艺人，且有过合作。其中，此前已“劣迹斑斑”的贺一航疑吸毒被检方发拘票，而号称“歌坛才子”的郑进一则对报道无所谓，更叫嚣自己没有做坏事，搞3P“很厉害”。
疑召妓吸毒 贺一航被拘传
《新快报》报道，桃园检警4日破获了台北县有名的“财神应召站”，查出本名曾新民的台湾男艺人贺一航召妓、玩3P和疑涉吸毒。检警将他列为被告，4日凌晨抓人，却发现贺一航上周已搬家、行踪不明。据知，检方已发出拘票，要求警方“务必要抓到他”。检警在监控应召站卖淫时，查出贺一航多次打电话到应召站召妓，有时还一次叫两名应召女郎玩3P，更疑涉吸毒。
此外，据检警调查，4日被带回的应召女子中，有人证实贺一航常召妓、玩3P，中途还吃疑似壮阳药的东西。
郑进一曾被误会与演员慕钰华的女儿张瑞涵发生“忘年恋”。
召妓搞3P郑进一自称“很厉害”
郑进一向来花名在外，前天他再被爆召妓、搞3P。在接到媒体电话时，55岁的他还毫不慌乱地反问记者：“不可以做爱吗？我是作奸犯科还是没付钱？” |
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l****n
发帖数: 863 | 15 美参议员大胆猜测妓女是俄间谍
奥巴马称卷入丑闻的特工是傻瓜
美国特工在哥伦比亚召妓的丑闻风波尚未平息，又有国会参议员提出更为大胆的猜
测，认为涉及这次丑闻的哥伦比亚妓女有可能是俄罗斯的间谍人员。
不过，美国总统奥巴马则竭力为特工处说好话，认为大多数特工都很棒，只是一小
部分“傻瓜”坏了特工处的名声。
俄罗斯间谍？
据美国《政治报》24日报道，美国会参议员、共和党人查克·格拉斯利在接受艾奥
瓦州电台采访时说：“国家安全没有得到有效的保障，我们正对这起非常严重的事件展
开调查。没人知道是否有人利用这些妓女，俄罗斯方面曾使用这种方法从我们这里获取
情报。 ”
美国特工召妓丑闻曝光后，格拉斯利曾敦促对总统奥巴马访问哥伦比亚时派出的白
宫先遣人员进行调查。白宫发言人卡尼23日宣称，经过内部审查，先遣人员无人卷入特
工召妓丑闻。不过，卡尼没有透露这次内部审查的细节。
格拉斯利日前再次致信白宫，要求提供内部审查所获得的细节。“某个机构内部的
氛围往往会存在各种各样的问题，”他说，“尽管我不相信特工处会有这样的氛围，但
照如今的情况来看，冰山的一角已经显露出来了。 ”
格拉斯利还指出，这起召妓丑闻更为... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 16 2012-10-20 11:26环球网
【环球网报道 记者 李宗泽】美国特工的“召妓门”最近又有了新进展。美国广
播公司（ABC）记者杰克•塔珀10月18日在其博客中爆料，国土安全部的最新调查
显示，美国特工处的特工曾在中国等国家召妓。
据杰克•塔珀爆料，国土安全部的一项调查结果显示，在哥伦比亚召妓丑闻
发生前的数年，美特工处特工就曾在前往萨尔瓦多、巴拿马、中国和罗马尼亚时召妓。
今年4月，美特工处特工在随同奥巴马总统出访哥伦比亚期间被曝召妓。这项由国土安
全部督察长负责的调查结果反驳了特工处主任马克•沙利文5月向国会作证时所说
的“这完全不是我们风气的一部分”。
根据调查，在13名涉案的特工中有一人“承认此前有过两次类似的行为，一次是
2008、2009年在萨尔瓦多，一次是2009年在巴拿马”。美国广播公司说，调查报告“还
提到特工在前往罗马尼亚和中国时有过类似不端行为的指控”。
知晓调查结果的一名特工处高官称，沙利文在作证前听取了有关情况介绍，而且“
虽然一些特工承认在哥伦比亚卡塔赫纳召妓，但是没人承认此前曾经召妓。 有一名特
工后来向督察长办... 阅读全帖 |
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r*s
发帖数: 2555 | 17 美国特工的“召妓门”最近又有了新进展。美国广播公司（ABC）记者杰克-塔珀10月18
日在其博客中爆料，国土安全部的最新调查显示，美国特工处的特工曾在中国等国家召
妓。
据杰克-塔珀爆料，国土安全部的一项调查结果显示，在哥伦比亚召妓丑闻发生前
的数年，美特工处特工就曾在前往萨尔瓦多、巴拿马、中国和罗马尼亚时召妓。今年4
月，美特工处特工在随同奥巴马总统出访哥伦比亚期间被曝召妓。这项由国土安全部督
察长负责的调查结果反驳了特工处主任马克-沙利文5月向国会作证时所说的“这完全不
是我们风气的一部分”。
根据调查，在13名涉案的特工中有一人“承认此前有过两次类似的行为，一次是
2008、2009年在萨尔瓦多，一次是2009年在巴拿马”。美国广播公司说，调查报告“还
提到特工在前往罗马尼亚和中国时有过类似不端行为的指控”。
知晓调查结果的一名特工处高官称，沙利文在作证前听取了有关情况介绍，而且“
虽然一些特工承认在哥伦比亚卡塔赫纳召妓，但是没人承认此前曾经召妓。 有一名特
工后来向督察长办公室承认，此前的确曾在萨尔瓦多和巴拿马有过不端行为，但他在之
前接受特工处职业责任监察办公室面谈时否认此前... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 18 环球网报道 记者 李宗泽】美国特工的“召妓门”最近又有了新进展。美国广播公司(
ABC)记者杰克 塔珀10月18日在其博客中爆料，国土安全部的最新调查显示，美国特工
处的特工曾在中国等国家召妓。
据杰克 塔珀爆料，国土安全部的一项调查结果显示，在哥伦比亚召妓丑闻发生前
的数年，美特工处特工就曾在前往萨尔瓦多、巴拿马、中国和罗马尼亚时召妓。今年4
月，美特工处特工在随同奥巴马总统出访哥伦比亚期间被曝召妓。这项由国土安全部督
察长负责的调查结果反驳了特工处主任马克 沙利文5月向国会作证时所说的“这完全不
是我们风气的一部分”。
根据调查，在13名涉案的特工中有一人“承认此前有过两次类似的行为，一次是
2008、2009年在萨尔瓦多，一次是2009年在巴拿马”。美国广播公司说，调查报告“还
提到特工在前往罗马尼亚和中国时有过类似不端行为的指控”。
知晓调查结果的一名特工处高官称，沙利文在作证前听取了有关情况介绍，而且“
虽然一些特工承认在哥伦比亚卡塔赫纳召妓，但是没人承认此前曾经召妓。 有一名特
工后来向督察长办公室承认，此前的确曾在萨尔瓦多和巴拿马有过不端行为，但他在之
前接受特工处职业责... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 19 http://news.163.com/16/0106/01/BCK0SGTS00014Q4P.html
“就在我们谈话的时候，我的微信公众号‘局座召忠’ 的粉丝已经突破十万了，这个
公众号才运营一周左右。我干事情的风格是，如果干一件事情，一定把它干得最好，我
做事情比较认真，所以对这个公众号也费比较多的心思。”2016年1月5日17时30分左右
，军事专家、海军少将张召忠接受本报采访时，颇为欣喜地表示。
2015年12月30日，张召忠开通了他的微信公众号——“局座召忠”。据本报记者观察和
了解，对于开设这个微信公众号，“局座”是思虑已久，此番其实是水到渠成。
●现在讲道理的那套已经不行了，你不能摆架子、居高临下地高大上，那样他们不买账。
●我这个身份，也不会让别人去帮我弄内容。这个公众号所有内容都是我负责，五六个
“90后”小朋友写的东西也是我负责的，内容必须是由我自己来弄。
叫我“局座”？年轻人好玩
听者闻此微信公众号名称，往往会心一笑。在喧嚣的网络世界中，因为张召忠有独具一
格、颇有争议的观点与预测，网友调侃地称呼他为“战略忽悠局局长”，简称“局座”。
2015年9月10日，本报... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 216 | 20 最近版上关于地方召会的争论非常激烈，我没有仔细了解过召回的历史，只凭自己的一
点体验说两句。我参加过一个非水流职事站的召会聚会，我觉得那里的弟兄姐妹是很爱
主的，他们的传道人-长老的生命确实可以从讲道，谈话，人生见证中表现出来。我很
敬重他们，他们也改变了我以前的一些成见。
我还参加过不同派别地方召会的聚会，有的是水流职事站李常受派的，有的是分裂出来
的。有一点我比较反感的是，某些召会的弟兄姐妹认为自己的信仰最为纯正，其他教会
都是堕落，或者恢复之后再次堕落的。但在我们教会的信息中，牧师或者传道人谈到地
方召会时大都没有贬低或者称其为异端，只是说他们有不同的看见。我觉得这才是“基
要的事上要合一，次要的事上自由，所有的事上有爱。”（摘自水流职事站辩护证实福
音）
北美的华人教会因为信仰分歧有过不少分裂的悲剧。地方召会也一样有不少分裂的例子
，也曾因信仰的争议对簿公堂，有的地方召会愿意付出巨大代价脱离水流职事站。既然
真心爱主的召会弟兄姐妹愿意忍痛脱离水流职事站，一定说明李常受派的信仰存在某些
重大的问题。我们的牧师说过，对圣经的理解虽然各人不同，但既然是所有启示出自一
灵，一定要其他弟 |
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B******y
发帖数: 2255 | 21 弟兄道理上不错，不过若去掉‘一地一召会’，实行的结果大概不是你那个合一的道理
了。
要知道，基督徒皆罪人，一生都活在圣灵之新人和肉体的罪人的角力之中。而我们是常
常落在外面的罪人之骄傲之私里，而偏离里面圣灵之路。
所以一地一召会之目的正是弟兄你所说之合一，在圣灵里合一，不是与李常受，朱涛枢
或任何其他人合一。但实行上，只空有合一之主义，若无‘一地一召会’之大致原则，合一便是空想。
所以一地一召会并非完善之举措，却是不得已之最佳选择，不得已尔！非为高举一地一
召会，更非与某人合一！在特殊情况下（如大陆），当然可以打破此原则，不是为了破，不是为了某人而破，而是为了成就合一。
至于这些神所召的罪人李常受，朱涛枢.....中，在合一这件事上哪些所做出于神，哪
些是出于罪人，我们岂能断定？只有神知道。所以我们对合一的讨论是无法和任何弟兄
挂钩的，那样便论不清，因我们并不真知他们任何一位。
至于召会包括全地所有基督徒，所有支派，太对了！大部分在其中而未于魂中完全领悟
其事，地方召会不过是既在其中，又自知其事的一部分而。 大家皆在神经纶里，我们
只是更清晰知道这个经纶之貌。
盼望大家不是在一个圣灵的... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 22 这个你观察的对。我认为，如果有教会是公开宣称自己也认同教会无派别的地方立场，
那地方召会是应该不另起炉灶。而且这本来就是地方立场的宗旨。
据我所知，召会有过弟兄去别的教会交通讲道等。但最后还是无疾而终。还是有不少不
同。且华语教会中定罪召会的还很多，所以彼此认同还需时日。
神呼召基督徒出来是全体做利未人服侍祂的，不是一些人替大家服侍，讲道，其他人做
星期天基督徒。
所以地方召会没有牧师制度，提倡人人有事做，全体都侍奉。
全时间服侍主的人有的当地召会有些供给，有的生活是靠自理，所以很多长老都是姊妹
工作养家，弟兄全时间。所以这个根据就是神呼召人出来本来就是服侍祂，过信心生活
。信心小的也服侍，信心大的全时间。
主日崇拜没有牧师，没有讲道，所有信徒皆可根据感觉分享，常常是围绕某相关主题的
众人分享。神的心意乃在世人都被真理构成，被圣灵的生命浸透。所以不看重不提倡讲
道，虽然其中真理/讲道很强的人也很多，但向来是群体分享，非个人讲台。
从圣经看，神恨恶尼格拉党，就是圣品阶级。其实很多牧师/神父是至死忠信的，但这
个阶级的存在妨碍了神所有庄稼的成熟---只有部分人服侍神，其他人是星期天基督徒
... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 开放讨论题，我只是想讨论一下，召会信徒对于现在各个论坛里对于召会问题的讨论，
花这么多的功夫，有什么样的期望。
我试着揣测一下背后的动机，说的不对，还请赐教
第一种可能：通过日益发达的网络平台，召会信徒开始意识到自己的信仰，原来在外界
（公会）所受到的反对，以及自我信仰空间的不断缩小。这种认识是在传统的封闭召会
系统里不为大多数人所知道的。
希望借着沟通，化解召会和公会的矛盾，使得召会可以以某一种形式，从某一种层面上
，回归主流基督教信仰体系。
第二种可能，“传福音”，希望更多的人能够“归回”到“召会”里来，得到真正的“
祝福”
第三种可能，纯粹意义上的“护教”，为召会信仰的纯正性辩解。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 针对陈致中提告，《壹周刊》公布手中握有的16通召妓电话录音，并指出，“电话召妓男”的说话方式、尾音，甚至连口头禅是都和陈致中相似。
《壹周刊》指出，比对记者跟拍的画面与16通录音内容，发现陈致中的公开行程与电话召妓男有惊人的巧合；《壹周刊》还指出“电话召妓男”平均每两周召妓一次，喜欢的对象是胸部大、年轻、幼教老师。
不过，召妓事件中的关键人物应召女“妮可”被说“像空气一样”，至今找不到人。
此外，《壹周刊》也再一次详述采访妮可的过程，还提到记者询问性交易过程时，妮可说“陈致中一切也都很普通”等私密内容。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 中共19大召開 北京民眾：跟老百姓沒有一毛錢關係
分享中共19大召開 北京民眾：跟老百姓沒有一毛錢關係到Facebook 分享中共19大召
開 北京民眾：跟老百姓沒有一毛錢關係到Line 分享中共19大召開 北京民眾：跟老百
姓沒有一毛錢關係到Google+
中共19大召開，北京強力戒備。（美聯社）
2017-10-19 07:58
〔即時新聞／綜合報導〕中共19大正在召開，將重組權力核心，為開好這一次的大會，
北京戒備森嚴，舖天蓋地的監控人民日常，以防會議遭到破壞，不過，有媒體訪問北京
民眾感嘆，廠礦都禁開，都沒有收入，只是分贓，「它開什麼會跟老百姓都沒有一毛錢
的關係」。
中共19大從18日起在北京召開，但從會前數天，北京就已經展開維安戒備，大批武警及
公安巡視，一般民眾生活也受到強烈的干擾，包括網路受限、北京地鐵17日起「人物同
檢」強力安檢，使得搭個地鐵都要大排長龍接受檢查或過X光機；諸多的商店不能開門
，工廠及礦場也禁開，甚至連菜刀都不能買賣，遊客拍照受到武警關注等。
《自由亞洲電台》報導，中共總書記在19大報告中，提及要給人民美好生活，但是受訪
的民眾卻很質疑。
據報導，一... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 法官判了：召妓男就是陈致中
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 18:40:12 2010, 美东)
台湾《壹周刊》爆料扁子陈致中召妓，被陈致中提出民事诉讼，控告《壹周刊》损害
名誉，要求回复名誉和求偿200万元案，高雄地方法院民事庭今天宣判，法官认定陈致
中召妓所使用的0953开头电话，与他平日惯用的0958电话，两者交互使用频繁，而且都
是在同一个基地台，再加上陈致中拒绝提供住处的监视器纪录，4次开庭又拒不到庭，
认定陈致中的确有召妓事实，判决陈致中败诉，还必须负担诉讼费用。
陈致中在法院判决之后，上午11时许在妻子黄睿靓陪同下，在竞选总部召开记
者会，他高声喊冤，请选民用选票还他公道，黄睿靓红着眼眶强调，陈致中不会召妓，
简要表达后便转身离去，没有接受记者提问。
高雄地方法院经过调查，陈致中0958开头的手机Sim卡有四次使用召妓的手机
通话，召妓的行动电话门号也有24次使用陈致中的手机通话，两支手机交... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 27 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101125/8/2htmh.html
因為召妓案，陳致中控告壹週刊一案，高雄地院上週才剛駁回，沒想到今天陳致中控告
邱毅名譽損害賠償的民事官司，地院再度宣判駁回，而理由是邱毅確實有經過查證，而
且沒有惡意且過分的發言，加上陳致中當時已經宣佈參選高雄市議員，屬於公眾人物可
受公評，因此駁回陳致中的民事求償，並且還要負擔所有訴訟費用。
針對召妓案！陳致中告立委邱毅，妨礙名譽求償2百萬的民事判決出爐，陳致中這次又
輸了。高雄地院行政庭長李淑惠：「原告之訴及假執行之聲請均駁回，訴訟費用由原告
負擔。」
邱毅在電視上評論召妓疑雲，已經有先聽過妮可錄音帶，又查證過週刊，認為邱毅的發
言，是有根據的言論，再加上陳致中爆發召妓案之前，已經宣佈參選市議員，成為公眾
人物，再加上邱毅沒有偏激不堪言論，因此意見發表並不違法，駁回告訴，陳致中不但
200萬的求償被駁回，還得負擔全部訴訟費用。陳致中：「謝謝。」
面對判決結果，陳致中不再回應，高雄地檢署調查召妓案，就已經拿出驚人的物證，也
就是陳致中7月2日離開人文首璽的監視器畫... 阅读全帖 |
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c******k
发帖数: 8998 | 28 * 2010-11-19
* 中國時報
* 【林秀麗／高雄報導】
陳致中昨晚在表情堅毅的黃睿靚陪同下，面對召妓案風暴質疑，他一再強調是「
政治打壓」。黃睿靚則挺夫婿挺到底。對於陳致中是否使用黃睿靚手機召妓，她反問：
「那不就演變成不但致中去召妓，連我也參一腳囉？簡直比哈利波特還勁爆，這太離譜
了！」
現場女記者問黃睿靚，「已經有事實證據，妳還是相信先生沒有召妓嗎？」黃睿
靚反擊，「如果有人這樣說你先生，妳會相信嗎？」想不到女記者竟回應，「如果有證
據當然相信！」
陳致中表示，通常檢察官對於不起訴案件，不會大張旗鼓開記者會，高雄地檢署
卻破天荒開記者會，明顯就是政治打壓。
他說，整起案子從檢方大動作帶著十幾個警察，像抓槍擊要犯一般到他住處搜索
，就註定這個案子是「政治偵辦」。司法應該是看證據、秉持良知，而不是做政治工具。
陳致中預告，廿五日告邱毅妨害名譽官司，一定還會有一次政治判決。他表示，
選前敏感時刻，地檢署公布所謂證據是打壓他選情，看不出這個案子有何急迫性，當然
就是打壓，是要轉移焦點、挽救國民黨低迷的五都選... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 29 地方召会的信仰与实行
书 介
本册子是地方召会信仰与实行的简介，见证地方召会所相信、所教导，以及所实行
的。
内容分为我们的信仰、我们的立场、我们的使命、我们的盼望、关于恢复、关于救恩、
关于基督徒的生活、关于召会生活、问答等。
开头的话
因着询问关于地方召会种种的人（包括基督徒与非基督徒）日益增多，我们谨预备
了这本小册，作为我们信仰与实行的简介。身为神的儿女，我们感谢主，能有这机会公
开见证我们所相信、所教导，以及所实行的。我们已经出版了许多书刊，论到圣经中种
种重要的主题，包括基督的经历、重生、变化、生命的长大、召会、国度、三一神、神
的旨意，以及人的灵；另外也出版了圣经中许多卷书的详细查读。凡诚心愿意明白真理
的人，若有任何查询，我们都竭诚欢迎。
我们愿使公众知晓，地方召会中的基督徒绝对持守“共同的信仰”（提多一4“共
信之道”原意），乃是最正统的基督徒。我们接受了主耶稣基督为我们的主和救主；现
今他活在我们里面是我们的生命，他也是我们的一切。我们爱他、事奉他，也尽力引领
别人对他有活的认识。我们在各地方聚集在一起，仅仅是一班蒙血洗净、得了重生，被
圣灵充满的基督徒，我们并无任 |
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l********5
发帖数: 297 | 30 我对地方召会的了解，是基于我十多年在其中的聚会。
所以我的发贴，是基于一个基督徒的最基本的良心把我理解的最真实的一面拿出来。
在人，在主面前，我们在网络上面的发言是要负责的。对自己不了解的事情，最好保持
距离，以策安全。如果交通，请以自己的良心为准则。
Qiangqiangfeng强烈反对地方召会，据他自己说是因为地方召会到他们教会抢人。具体
如何抢法，不从得知（也没有经验）。如果被抢的在地方召会得不到真理的建造，抢了
有什么用？
至于J某人，一开始道听途说了几句污蔑李常受的话，经过交通，又从我的转贴里断章
取义了一系列。借此又Google了一批网上的批评。这些批评，只是是基于对圣经不同的
见解，地方召会多对此有了澄清。有心人请继续关注所有的这些真理的澄清。本人在此
讨论一开始就很明确，让大家了解地方召会。从目前看，经过这帮人的乱枪，反倒有几
分误导了大家。不过真理的话是贴出去了。
我坚定的持续我的立场。反倒这帮人借此有了他们自己的新立场，就是标出地方召会，
标出李常受，盲目乱砍。他们自己本身是一群乌合之众，有的支持倪柝声，只反李常受
，有的两人一起反。有的甚至把两千多年所有的弟兄姊妹 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 谢谢你的介绍
我想这里的基督徒还都是接纳，那些没有单单付从李常受教训的召会
我个人，则无法接纳那些单单付从李常受教训的召会
昨天也有人介绍他的召会，已经脱离了水流执事站，我个人认为这是件非常好的事情
我不晓得你去了华人教会后，再回过头来看看那些李常受的教训，会不会有点不适应
我没有参加过召会，我从信主到现在，参加过家庭教会，学生团契，美国教会，华人教会
这些不同的教会，并没有让我感觉到他们之间有什么本质的差别
但是这两周，那几位召会来的，所张贴的内容，的确让我很“水土不服”
老实说，那些文章我真的看不下去了。放眼望去，都是在维护李常受，为李常受辩驳。
今天我们主的名，在各处被人践踏，为什么召会不多花点时间为主的名辩驳呢？
我个人认为，如果跟从李常受的那一部分召会，不能正视历史，正视倪柝声和李常受的
一些错误的话，可能很难走出目前的困局 |
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H*****s
发帖数: 979 | 32 因为基督是召会内在的构成成分，所以祂是召会这新人的每一个肢体。歌罗西三章十一
节，论到新人说，‘在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、
西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。’在新人里没有天然的
人：没有要哲学智慧的希利尼人，也没有要神迹的犹太人；（林前一22；）没有遵守犹
太宗教仪式的受割礼之人，也没有不理会犹太宗教的未受割礼之人。此外，在新人里也
没有化外人、西古提人、为奴的、自主的。化外人是未开化的人，西古提人被视为最野
蛮的人，为奴的是卖身为奴的人，自主的是从为奴得自由的人。在新人里只有基督有地
位，任何一种天然的人都没有地位，因为基督用祂自己顶替召会这新人中每一肢体的天
然生命。
按照歌罗西三章十至十一节，在新人里基督是一切，又在一切之内。祂是新人一切的肢
体，也在一切的肢体之内。在新人里祂是一切。祂是新人的每一部分，也在每一部分之
内。实际上，祂就是新人。
十一节的‘一切’，指明组成新人的众肢体。基督是一切肢体，也在一切肢体之内。为
此，在召会中国籍没有任何地位。因为在新人里，基督是一切，又在一切之内；而我们
是新人的一部分，所以我们就... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 33 2 作为召会的性情
基督作为召会内在的构成成分，不仅是召会的生命，也是召会的性情。彼后一章四节指
明，信徒作为召会－基督身体－的肢体，已‘有分于神的性情’。神的性情指神所是的
丰富，指明神所是的构成成分。凡神的所是都在祂的性情里。有分于神的性情，就是享
受这性情，并有分于其中。因此，当我们有分于神的性情时，我们就有分于神性的丰富
。
因为我们这些在基督里的信徒是神的儿女，由神所生，我们就拥有神的生命和神的性情
，作我们的享受。虽然我们绝不能有分于神格，或成为敬拜的对象，但我们这些神的儿
女，在生命上和性情上，与神乃是一样。在这面意义上，我们已由神所生，带有神性。
在我们重生时，我们已接受神圣的生命，现在我们必须往前，享受神在祂性情里的所是
，不断有分于神的性情，这就是召会的性情。
二 终极完成为包罗万有的灵
作经过过程之三一神具体化身的基督，也是终极完成、包罗万有的灵。（腓一19。）在
创世记一章，神的灵尚未终极完成。同样，在旧约中耶和华的灵也还没有终极完成。甚
至耶稣藉以成孕出生的圣灵，也不是终极完成的灵。论到终极完成的灵，约翰七章三十
九节说，‘那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 34 1 作召会全备的供应
这位终极完成、包罗万有的灵，乃是召会全备的供应。保罗在腓立比一章十九节说到‘
耶稣基督之灵全备的供应’。这里的‘供应’，原文指歌咏团的首领，供给团员所需用
的一切。因此，保罗所用的这辞含示全备的供应。歌咏团的首领供应团里每一位团员的
需要，如食、衣、住、乐器等。歌咏团首领的供应实在是全备的，甚至是包罗万有的。
保罗用‘耶稣基督之灵全备的供应’这句话，就是将那灵的供应比作歌咏团首领的供应
。作为召会内在构成成分的基督，已经终极完成为包罗万有的灵，作召会全备的供应。
2 在生命和能力上
包罗万有的灵在生命和能力上，是召会全备的供应。罗马八章二节保罗说到那灵是生命
的灵。当然，这生命是神那神圣、永远、非受造的生命。那灵是这样一个生命的灵。那
灵和生命是一，二者不能分开。生命属于那灵，那灵是生命的。生命是那灵的内容，那
灵是生命的实际，甚至就是生命本身。生命属于那灵，并从那灵流出。那灵是源头，而
生命是从那灵出来的流。因为那灵是生命的灵，所以当我们接触那灵时，我们就接触到
生命。
行传一章八节上半说，‘圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。’这里我们看见，
包罗万有的灵也... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 35
召会很大，弟兄很多，人们对真理的认识也不尽相同。该贴我同时也发了一份在召会的
专属网站《中福》上，为了更清楚无误地理解真理，我们也在竭力争战啊。
“一地一召会”的意思，不是不承认别的教会也是召会，而是认为一个地方的所有教会
都是一家，应该是一个召会。而在“召会”聚会的基督徒，也并不是该召会的全部“人
马”，它还包括当地的其他基督徒。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 36 不知俺理解你问题对否。
任何教会/基督徒都已经在召会里，就是神从世界召出来的那一群门徒里，不论我们自
己是否知道召会这个词，不论我们是否用召会这个名。
所以不用任何人承认，更无须地方召会承认，地方召会也无权柄承认不承认。本来全地
召会都是神的。
只是如果大家彼此来往多一些，交流多一些后，彼此支持爱护，那就更好。这个生态我
觉着慢慢会改变。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 其实你二楼那些话都是借口，甚至是不合事实的借口
第一，各大宗派之间合作很多，不管是建立跨宗派神学院，举办大会，共同推动福音事
工，等等等等，不胜枚举
第二，召会自己闭门造车是一个没有任何争议的事实，不管召会认可普世教会也好，不
认可也好，这都不改变“召会自己闭门造车”的事实
所以，谁合一，谁另起炉灶，一目了然
我不反对召会这么做，因为跟我一丁点的关系都没有。召会已经闭门造车半个世纪了，
再造半个世纪，我也根本不介意。
但是，召会一边闭门造车的同时，一边抱怨普世教会不接纳召会，这就不合情理了 |
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q********g
发帖数: 10694 | 38 俄比较关心，是不是把圣经字句和李常受解经的语句是不是要分开，也就是说起码提供
纯净的圣经版本（当然这个版本也可能是李常受翻译本，也可以的），有这个举动也算
是回复正道的开始。如果对和合本有抵触，可以考虑跟英文对照，有没有中英对照本的
纯圣经？给我的印象是召会的弟兄只读恢复本和李的解经。
既然你们一直坚持“自己不固守宗派，而别人都是固守宗派的”，那么召会里是不是也
允许传播不同派别的属灵书籍？是不是召会的弟兄姊妹也参加跨宗派的属灵聚会？因为
我参加这么多national的Christian Conferences遇到很多宗派，唯独没有遇到召会的
（小群不算）。
既然李常受说过“对不起召会的弟兄姊妹，也对不起公会的弟兄姊妹”，召会是不是有
进一步的声明，来澄清错误？既然有外人说“我们错了”而且给了很长篇幅，召会总不
能就李一句没前没后的话就糊里糊涂过去了吧？
还有的concerning随后陆续写写。。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 39 jym/永生/qiaqia几位弟兄关于召会的辩论，从你们维护真理的心态上讲，本是好意。
但若出于主，肯定是以诚恳而爱弟兄姊妹的方式，是探讨的语气。但以强硬定罪的方式
，最后只能演变成论战。这是方式。
关于内容，召会不是无缝的鸡蛋没有问题，但远远看去，就下结论，恐怕难服召会弟兄
姊妹。比如以为召会弟兄姊妹真理有诸多偏差，今天圣经和其他资料都是公开的情况下
，很难说服人。因为这边弟兄姊妹也读很多圣经。关于召会的方向和水流职事站之类的
问题，只有在主里服侍一辈子的人才有足够的经历评价。况且是否神把这份职事放在倪
/李弟兄身上，也不是在人的是非对错里能说的清的。耶利米/马丁路德都反对人的主流
。所以还是得慢慢辨识这是否出于神，不是几句可以辩清的。
李对主流基督教体系所指出的问题，也不是人在是非里能说清的。几世纪之前，神虽然
用天主教牧养着祂的儿女，但祂却兴起人来定罪那个体系。就我们所看的一点资料，几
本书，在神面前的几滴灵里经厉，恐怕也没法对这个问题下结论。
所以我仍持守在召会学习的各项真理，和身体合一，肢体相爱的教训。我觉着自己真理了
解有限，灵里经历也有限。只能多学习，多在灵里过基督徒的生... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 40 召会名称的由来是倪弟兄在深悟圣经之后，觉得圣经话语的重点应该不是用来教导人，
而是来做人的生命，让人脱罪并实行在日常生活中的。因此教会一词在他重读希腊文版
新约圣经时，神给他启示：
新约圣经中关于『召会』这件事的第一次启示乃是在马太福音16:18，当主对彼得说，
我要把我的召会建造在磐石上。『召会』这个字的希腊文乃是：ek-klesia，这是由两
个字：ek 『从…出来』与klesis『呼召』合起来的一个字。希腊人使用这个字是指：
在平常老百姓当中，有一些市民为了某件特殊的目的被呼召出来，并聚集在一起。在旧
约圣经里，由七十译士所繙成的希腊文也使用这个字来指：在许多以色列人当中，有一
些人蒙了呼召，从群众当中出来，聚集在一起，担任某种特殊的职分。因此，根据希腊
原文，与新旧约圣经的使用，这个字的意思应当就是『蒙召的会众』，简称为『召会』
才是正确的。我们使用『召会』这个字，是说明完全与『宗教』无关，因为这个字与宗
教无关。
我们在追求真理的路上和其他所谓的正统教会是一样的，不过在爱主的事上，不是仅把
圣经的话停留在牧师中间，停留在周日的礼拜时间中；而是每个人，每时每刻都愿意与
主连接，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 41 台湾《壹周刊》爆料扁子陈致中召妓，被陈致中提出民事诉讼，控告《壹周刊》损害
名誉，要求回复名誉和求偿200万元案，高雄地方法院民事庭今天宣判，法官认定陈致
中召妓所使用的0953开头电话，与他平日惯用的0958电话，两者交互使用频繁，而且都
是在同一个基地台，再加上陈致中拒绝提供住处的监视器纪录，4次开庭又拒不到庭，
认定陈致中的确有召妓事实，判决陈致中败诉，还必须负担诉讼费用。
陈致中在法院判决之后，上午11时许在妻子黄睿靓陪同下，在竞选总部召开记
者会，他高声喊冤，请选民用选票还他公道，黄睿靓红着眼眶强调，陈致中不会召妓，
简要表达后便转身离去，没有接受记者提问。
高雄地方法院经过调查，陈致中0958开头的手机Sim卡有四次使用召妓的手机
通话，召妓的行动电话门号也有24次使用陈致中的手机通话，两支手机交互使用非常频
繁，而且依照通联纪录显示，两个门号与他人通话或接受简讯时，所在的基地台位置相
互吻合，法官因此认定这两个门号都是由陈致中使用。
其次，高雄地方法院曾经在2010年7月30日依照《壹周刊》声请，前往陈致中
住所要扣押监视录影纪录，... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 21830 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
powerforward (今天你敏感詞了沒有) 于 (Sat Feb 19 14:48:02 2011, 美东) 提到:
網民號召13城 發起茉莉革命
http://www.worldjournal.com/view/aChinanews/11509704/article-網
instance=china_bull
大陸新聞組北京19日電
February 19, 2011 06:00 AM | 823 觀看次數 | | 2 | |
中廣新聞報導，有網民在網上號召發起「中國茉莉花革命」，並呼籲民眾明天下午到北
京、上海、天津、廣州等 13個主要
城市舉行集會，要求改善民生、司法制度、政治改革及新聞自由。
發起者又呼籲，若果明天未能成功號召民眾，以後逢周日下午會繼續呼籲。
據了解，負責轉載告示的網站隨後遭到封殺，在香港亦未能登入。日下午都繼續嘗試舉
行。在大陸，負責轉載告示的網站遭
封鎖，在香港也多次無法登入。
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 網民號召13城 發... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 43 意思是下次再这样就不理你了
很狂啊
中在凌晨急召日大使 日官防長官：遺憾！
2010-09-13 新聞速報 【中廣新聞／中廣新聞】
針對釣魚台海域撞船事件，中國國務委員在昨天凌晨緊急召見日本駐中大使一事，
日本官房長官仙谷由人今天對此事表示遺憾。
日本官房長官仙谷由人在今天上午的記者會上說，日本駐華大使丹羽宇一郎因撞船
事件於12日凌晨被中國國務委員緊急召見一事，「在這一時間被召見令人遺憾。」
中國國務委員戴秉國是在昨天凌晨召見日本駐中國大使丹羽宇一郎，要求日本不要
誤判形勢，作出明智的政治決斷，立即送還中國漁民和漁船。
針對起啟急召事件，日本外務省官員也做了討論，結論是將根據日本法律進行應對
。 |
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J*C
发帖数: 4579 | 44 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101007/78/2egsv.html
〔記者羅添斌 、曾鴻儒、邱俊福／台北報導〕「蘇杭美女上天堂，宅配到府任君挑」
，中國高檔賣淫女入侵台北五星級飯店及門禁森嚴的知名豪宅！
自爆帝寶、鴻禧 都有熟客
移民署昨破獲「小虎應召站」，該集團鎖定高消費客層，將皮膚白皙、三圍傲人的中國
美女「宅配」到府賣淫，據稱，前高院法官楊炳禎也是她們的常客；至於宅配地點，包
括福華飯店、君悅、晶華酒店及台北帝寶、仁愛鴻禧豪宅，都遭攻陷。
被點名的飯店業者強調，飯店保全嚴密，非房客進入訪客，一定會確認身分，但若客人
同意訪客進入，除非訪客「太怪異」，否則沒理由、也沒有立場攔人，經此風波，會注
意常去飯店訪客的女性「熟面孔」；「帝寶」管理委員會執行秘書張文兆昨天說，不了
解住戶有沒有買春；「鴻禧」保全人員表示，前高院法官楊炳禎早已沒有住該處，其餘
無可奉告。
五星飯店 也是熱門接客處
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中國美女牌，專做高消費族群熟客生意，價碼至少八千塊台幣起跳；據悉「... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 45 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百三十九章 召神仪式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 21:01:05 2014, 美东)
第一百三十九章 召神仪式
杨清音没有隐藏行迹，这里虽然不归道统所有，仍是庞山的一部分，离她从小生活的老
祖峰不过数十里，比致用所还要近些，对一名吸气三重的道士来说不过是咫尺之遥。
道门子弟对凡人怀有古怪的想法，既觉得他们与自己一样是人类，又打心眼里蔑视
他们不到百年的寿命与短浅见识，杨清音当然无法摆脱这样的思维，她站在山脚，看着
上百人组成的队伍蜿蜒前进，陡生一种隐形不现的陌生感。
队伍中男女老少都有，每人手里都握着一尊三首神像，以一种晃晃悠悠的古怪姿势
行进，五步一停，齐声喊“雷”，开始显得很可笑，慢慢地多了些庄重。
队伍中间的一名老妇掏出一尊神像，相隔十几步就递向杨清音。
“你是梅传安的母亲吗？”她问，拿出神像晃了晃，表示自己也有。
老妇摇头未做回答，收起神像，脚步停顿喊了一声“雷”。
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n*******l
发帖数: 55 | 46 在華人基督教世界，自1970年代以來，因著李的神學思想、教會治理觀、與傳統教會的
差異，以及教派之間的爭端和意識形態之故，李常受與召會（聚會所或聚會處）頗受爭
議，甚至被妖魔化。李去世后，對倪與李神學思想繼承的差異以及召會內部領導人的分
歧，召會開始向多元發展。因此，李常受與召會這個問題非常複雜，難以作出一個整體
的分析和判斷。大陸、香港、臺灣與北美華人社區，對李與召會有不同的理解，甚至一
個華人社區內的召會都有著顯著差異。07年我去臺灣有機會與聚會所接觸，是台中市與
彰化市的聚會所。他們受李影響較深，不過我與之未曾有深入交通，因此無緣深入瞭解
他們對於基本要道的看法，有點遺憾。當時我也是心驚膽戰的與他們交往，畢竟先入為
主地接受了許多觀念和偏見。
即使是短時間的交往和交流，可還是看出聚會所與其他教會的許些不同來。第一，聚會
所使用恢複本聖經。彰化聚會所的一位重要同工與我分享的時候，一直告訴我這本聖經
是李常受翻譯的，最接近上帝的意思，與其他版本相比，最準備卻地代表真理。他們還
送我一本。第二，教會組織架構上沒有階級化的制度，這也是倪在創立聚會所之初所堅
持的。他們認為制度化的教會摻雜 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 47 我也同意应该把“呼喊派”跟一般的“地方召会”区分一下。
但说到李常受在地方召会的地位问题，这篇文章似乎是有点欲盖弥彰，一方面说“至於
各地方召會接受他的教訓與否，或接受到什麼程度，則完全由那一地的召會自己決定”
，另一方面谈到地方召会的“定性”又说“『地方召會』是接受倪柝聲、李常受所教導
完整齊備、不偏不倚之聖經教訓與實行的正統基督徒信仰團體。”相当地矛盾，相当地
矛盾。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 48 一面之词，不便评论。但不太明白，如果他们什么都愿意交出来，那就让召会的弟兄姐
妹各人去别的教会聚会好了，那又要谈什么呢？如果愿意合一，那吴勇愿意来讲道，他
又为什么不答应呢？在台北他们人多就要跟人家合一，别的地方他们人少的怎么又不跟
别的教会合一呢？我们这里也有召会啊，你去劝劝他们（我知道你们不能管他们，但或
许可以有点分享），能不能学习一下李弟兄，也为合一打打苦仗，把什么都跟我的教会
交出来，让我们来管。
这有点扯远了，原来讨论的是那些被召会承认的主恢复的圣徒们，他们很多都是在公会
里、宗派里，有的还是公会的核心，宗派的起源，不管是谁的问题，显然也是不能与召
会联合的，所以在提到他们的时候，召会还是应该指出他们都只是被部分恢复的，如果
他们在的话，即使他们愿意来召会讲道，那也是不行的，就像吴勇长老一样。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 50 发信人: indebted (感恩的心), 信区: TrustInJesus
标 题: 看了几篇《水流执事会》上的文章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 4 16:45:10 2009, 美东)
这几天上网看了一些《水流执事会》上的文章，节选网站中《异象的高峰》几段话：
1 感谢主，从倪弟兄开始，已过这七十四年，按着我们所知道的，就着召会的历史和召
会的现状，没有一个时代，主启示祂的召会是这么的透彻，也是这么的高，像祂对待我
们一样。藉着倪弟兄，祂首先给我们看见救恩的问题。
2 直等到倪弟兄被主兴起来，他不只是传福音，他更是把主根据救赎而有的救恩，从里
到外，从头到尾，面面看见得完完全全，也向我们交待得清清楚楚。
3 进一步主就藉着倪弟兄给我们看见召会的问题。在召会的问题上，主在消极一面给我
们看见基督教、天主教已经完全堕落了，走样了。从来没有人把天主教和更正教的堕落
，说得那么明亮透彻，像倪弟兄一样。
4 神也藉着倪弟兄给我们看见基督如何作生命。再下去，神就藉着倪弟兄给我们看见基
督的身体。
5 大家对倪弟兄所释放的救恩都接受，对地方召会都接受，对基督作生命表面上虽 |
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