f******e
发帖数: 1459 | 1 来自主题: ChineseClassics版 - 随缘 哈哈，暂时不会，还在fidget 中， 今中午做完了，被人叫去吃饭，结果啥也没吃，只
有一个bagel 垫肚。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 随缘 俺一般这么一想，就很从容了，这叫光脚的不怕穿鞋的，无赖哲学。：） |
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d***e
发帖数: 1772 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 随缘 仰天长叹。。。无奈哀叹竟然也会被当成bso
我要存下这个帖子，等你被两个孩子折磨的不知道啥叫BSO的时候给你看。 |
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s**a
发帖数: 8648 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 随缘 我算明白了，在要求竞争上岗的人数狂多的情势下，你在版面写出这样的大字报，即是
说，大家不要着急，一时掉队不见得满盘皆输，一定要撑住顶住抗住。
今天才知道什么叫稳住军心，服了。 |
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b******r
发帖数: 18 | 6 看到情深缘浅的故事我都觉得惋惜，为什么好好的爱情要错过呢？两厢情愿的爱情多么
难得啊，更何况刻骨铭心的？
谢谢你给俺的形象打分，偶只是在未名绸缎庄捡了块廉价的粗衣，还算得体罢了，呵呵 |
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a**r
发帖数: 5444 | 7 满城飞花向谁舞，谁愿低声和一曲。
天涯路断水难复，遥遥不知君何处。
韶华渐逝曲不闻，月明帘下空踯躅。
只缘感君一回顾，至今思君朝与暮。
（笔力太浅，改前人诗打油，见狂笑） |
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c*******7
发帖数: 17225 | 8 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一
条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前
求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不... 阅读全帖 |
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q********i
发帖数: 4290 | 9 看到大哥在QQ的日志上写了五绝来纪念他下乡四十周年，马上感慨地写了个帖子，告诉
大哥我还记得当年在一个体育场送他时的情景，还告诉大哥我还记得当时所有的人都很
高兴，甚至有些兴奋。那一年我应该五岁。我记得体育场里停了好多解放牌卡车，上面
堆着清一色的麻绳捆绑的带几条红色条文的灰色线毯包裹的行李，知青们个个手里拎着红粗棉线
和白粗棉线编成的下面装着脸盆上面装着杂物的网兜。我在八一年上大学时，也有这两
样东西，只不过多了一个用包装箱改成的箱子。我忘了这些解放牌卡车上是不是有箱子
， 我也忘了是不是大哥也带了箱子。接下来的几年，后面的两个哥哥也下乡了。我记
得，后几年，送别的场景更热烈了，走之前，解放牌卡车拉着坐在行李上面的知青，在
城市的主要街道上绕上几圈，政府还安排学生在马路两边欢送他们。但我看到，一些知
青在车上流着眼泪。太多的负面消息，到那个时候好多人对下乡都有了抵触情绪。
谈起下乡，当年对我来说，对我家人来说，都是一件很美好的事情。我们那里，把到附
近乡下走亲亲叫下屯。那时，同学和邻居有很多在附近乡下有亲亲的，一到暑假和寒假
就下屯。回来时，会带回来一麻袋一麻袋一面袋一面袋的农副 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 10 3. 鹏
大二的一个寒假，乐鱼参加了一个高中同学会。在那里，乐鱼认识了一个人。这个人的
名字乐鱼已经不记得了，只记得他是一个很有传奇色彩的人物。此人先是考上南京大学
，读了两年又跑回母校复读。据说是此人到南方不适应。复读玩，考上了北京体育大学
。就这样他和乐鱼成了同一届，但是不同校。聚会的时候，他要了乐鱼的联系方式。新
学期开始，乐鱼刚到学校就接到了此童鞋的电话，问乐鱼有木兴趣联谊宿舍。乐鱼把这
个消息告诉了同屋。大家都很馋体大男生的美色，一直表示同意。然后，宿舍老大，曦
曦，就代表大伙给体大的童鞋们发了联谊同意书。体大的童鞋们也很热情，立马发来邀
请书，请大伙去summer palace划船。
虽然大家为第一次聚会兴奋，但是每个人都有自己的life, 划船那天体大也就来了4个
男生， 鹏，浩， 超， 还有乐鱼的校友。 乐鱼这边去了3个女生：曦曦，娜娜，乐鱼
。娜娜是了宿舍里最能闹的。这行划船，就只听见娜娜在那里咋咋忽忽。不知道怎么回
事，体大的几个男生打了起来。。。第一次聚会就这么不欢而散。
回去后，乐鱼宿舍里唧唧咋咋个不停。女孩子们都很兴奋，帅哥啊。。。个个都很帅！
呵呵，连打架都... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 11 一开始就没感觉，实在是很难培养出感觉
大学里我一哥们也是这么追求一个女生，先期约出来自习散步都可以
后来哥们忍不住表白了，那女的直接拒，然后再也不理他了
真叫一个惨 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 12 7. 云
乐鱼话不多，但是行动力极强。她的每一个成长阶段都证明了这一点。据说，乐鱼刚会
爬的时候，老爸正在床边逗她，她也经常从床上掉下来，那会儿的中国还莫有crib一说
， 常常头破血流。10个月，乐鱼就开始自己走路了。。。没学会走，又开始跑。。。
膝盖上到现在都是伤痕累累。幸运的是，这个横冲直撞的小妞到现在从来没有破过相，
这也是个奇迹。
其实，乐鱼活到现在本身就是奇迹。乐鱼大概在1岁到2岁的时候，由于父母忙于生计无
暇照顾，被送到了外婆家。外婆住在乡下。那会儿乡下养孩子都是放养，晚上把你找回
来吃饭睡觉就可以了。外婆那里还有个表弟，小乐鱼半岁。行动力强的乐鱼到了这样一
个地方，真的是到了天堂，每天带着表弟到处去探索世界。。。据乐鱼外婆讲，乐鱼好
几次掉进了外婆家门口的小溪里，然后又自己挣扎着爬了出来。。。这些在乐鱼的记忆
里怎么找也找不到踪影。。。它们应该都是事实。不然乐鱼怎么越来越胆大。。。3岁
的时候，带着表弟越走越远。。。这段经历乐鱼倒是有断断续续的记忆。
那是一个夏天，知了不停的叫，大人们不知道去了哪，四处无人。天生喜欢水的乐鱼不
满足门口的小溪，于是对表弟说，“我们去大河... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 13 这才叫“命大福大造化大“，呵呵。
想当年俺七八岁时，也曾无意间去水里走了一遭：早春时节在乡下
池塘上踏冰而行——bad timing。只记得俺姥姥在岸上大叫：”别慌！
别慌！他会游泳！” :-) |
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m********t
发帖数: 214 | 14 十一月的纽约,秋意渐浓.似乎是因为经历了第一次在国外的考试而没有昏死过去的缘故,
这几日,竟分外的悠闲写意.不但拾起了旧日的拙笔,也放心想通,不再苛求自己一味适应
英文的意境.可能也是我的幸运吧.在哥大的东亚图书馆,竟然让我找到了标题叫"港台武
侠小说精品大观"的一套丛书.虽然是原文的缩写,而且因为是词典类的书籍,重在博而不
在精,未免遗憾.不过,因为是在海外,这点点的方块文字也俱都变的弥足珍贵.而且,一些
在国内不懂得珍惜,曾经以为不屑的东西,现在在这样几乎是"强迫"的境地里读来,才知道
武侠除了金,古,也是有缤纷灿烂的百家争鸣.
秋梦痕,曹若冰,萧逸,梁羽生,玉翎燕,上官鼎,独孤红,卧龙生,还珠楼主等等一干曾经激起
过浪花的大侠们,原来历史也并没有因为我们的疏忽而忘记.且不提个人作品的总体质量,
单就“萍踪侠影”“长剑相思”“千里红线”“风雷扇”“天龙八音”这些作品的存在便
值得他们骄傲。也许，在武侠的世界里，金庸是不可逾越的。即便有一天，金庸业以成为
历史。他的作品也将不朽。因为金庸不是过客。他和他所建筑的世界并不是为了存在而存
在。所以，对大多数人来说，超越金庸，永远只是瑰丽的... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 15 达摩祖师写的东西，我看了呀，所以佩服呀，我是写不出来那种东西。
寒山禅师的诗我也喜欢，印象最深是这首：
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪伦比，教我如何说？
下面的也很好：
无去无来本湛然，不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
人问寒山道，寒山路不通。夏天冰未释，日出雾朦胧。
似我何由届，与君心不同。君心若似我，还得到其中。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 16 如果学佛，四圣谛就是真理，不管是不是相对。既然佛可以成佛，形成这套理论被人们
接受，被很多人验证。信仰就是需要那么一点非理性的信，这个需要我们超逻辑的体验，也叫
缘。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 17
嗯。我也发现they'll keep coming back，直道你认知了原因。
啥叫断结使？ |
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c***h
发帖数: 2262 | 18
南传怎么修，有看过一些书，但不熟悉，
清净道论看过，不是很清楚，可能要问专门修习南传方法的人，
16观智怎么修也所知有限。
可修四念处我尚知一二，倒与南传无关。
我所知，这只是思维法理而已，应该没人会称这叫”亲见缘起”。
不知观智这里作何解释，也许你是说因观察而生出的智慧。
看来也不算以观智追朔，就是很单纯就在当下觉察到，
例如，”受”，”受”是什么如实知。(因为很多人可能都无法如实知，有些甚至误会)
受从何来? 就是观察，观察到他怎么发生。
现在”触”了，观察到，
然后接着，现在”受”产生，又观察到，
再然后，现在”贪爱”产生，又观察到，
这是亲见缘起。见。
每个发生都是当下产生，当下观察到，
不会有推理，例如，推理”受”是由”触”产生。推理”受”之后应该是”贪爱”。
我所知，如实亲见，不太可能这样推理。
思惟可以在观察之后作正思维，但观察一定是单纯观察，倒不会这样思维。
我所知，思惟与观察的关系如下，
内观前就训练正思维(一定要有很纯的正见，不然就变邪思惟)
内观时，不做思维，只是观察。
但若邪见生起，例如 要产生贪爱了，会有正见生起，正邪不会并存。
看你正见有... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 19
会)
如何培养强大的反射式正见，令邪见不生起?
平常正思惟是一个方法，
有人贪爱心很强，就是贪爱肉体，挡不住肉体诱惑，
佛陀会叫他做不净观，白骨观，
这也很激烈，后来死太多人，佛陀似乎没有敎不净观。
如何培养强大的反射式正见，令邪见不生起?
佛陀说，味、患、离。 出离心。
贪爱如刺、如杀、如雝。
佛陀这么说，舍利弗也这么说，同句同味，悉同第一义。
佛陀还说很多，
例如，如火烧衣服，
例如，持满满的油过热闹的美女如云的街道，
掉一滴出来就砍你的头，你敢左右乱看吗?
都在培养我们味、患、离的强大正见，
这是内观更进一步，内观到贪爱将起未起时，调伏欲贪用。
初果向二果时用。
可，如果内观根本看不到触、受、贪爱，这极快速的发生，根本无法调伏欲贪呀
只能等欲贪发生后，压制，这不是究竟的方法，这是事后安慰的方法。
所以，非亲见不可。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 20 说得很对。佛法里一般管这种共同认可的基础叫“共许”。很多有关佛法的辩论，辩来
辩去的结果就是发现没有共许。公理是不可证明的。 |
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p******n
发帖数: 2449 | 21 我只是提个例子而已。任何一个人，不管传的法正不正，他也可能讲出有道理的话。
还是卢台长说过，关于供养的事，不是谁都能接受供养的，没有那个功德的，是不能够
接受那个供养的。
这话我看有道理，你愿意不愿意供养是你个人的事情，接受供养的，一定给予了功德。
一个没有功德的，反而接受了供养，这就叫骗子了，这是我的理解。
用神通的确是可以行骗的，没有功德的神通也是存在的。 |
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M****N
发帖数: 27 | 22 这个故事里的"结缘"挺扯的,什么叫结缘?都请你到室内来超度亡灵了,还不够"结缘"?一
定要给实物东西吗?我能理解布施,也非常赞赏布施. |
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L*******9
发帖数: 3534 | 24 海升对面的川菜馆子叫峨嵋轩，我们班毕业散伙饭就在那儿吃的。
说起跃进厅的汤，想起我们班一女僧的打汤口诀：溜边儿沉底儿，轻捞慢起。
跃进厅吧，如果能有共鸣，就最好不过了。 |
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f*********r
发帖数: 1233 | 25 不是你out，而是他们out了。
当年跃进厅的舞会算是海淀高校的一支独秀。无数清华北航钢院的屌丝蜂拥而至，而对
本校更高规格的舞会不屑一顾。还有小月河一带的混混们。这当然要归功于占学生半数
以上的北医mm。平胸而论，主要还是数量上的优势。不过你真的认为光有平均水平超不
过芙蓉的女生，在油腻腻粘糊糊的地板上，就着旁边泔水桶的芳香，就能high得起来？
北医蓝光乐队绝对是亮点。这是一支摇滚布鲁斯范的乐队。这在80年代末90年代初高校
舞会电声乐队中，极为罕见。虽然给舞会伴奏不太可能走solo，但是鼓点的“花儿”还
是听得出小小的意思。他们很早配了fuzz，有幸在跃进厅听过他们演绎黑豹，虽然仅仅
是模仿。当年唐朝还没出专辑，摇滚热潮也方兴未艾。在空旷的食堂听无人喝彩的现场
摇滚，新潮不免有些小彭湃。
不过他们已经淡出了历史舞台。世界上最牛b的搜索引擎也搜不到关于他们的只言片语
。我这个回帖也算是帮他们记下淡淡的一笔。遗憾的是，除了鼓手王斌（也可能是彬）
，吉他、键盘、萨克斯手已经完全记不起叫什么了。 |
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o*****n
发帖数: 445 | 26 写的不错，不知道过了这么多年，作者现在怎么样了。
3
年
径
军
山
扣
馆
一
同
组
们
电
多
沉
，
倒
呀
叫
于
经
是
样
死 |
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s***a
发帖数: 47 | 27 文章写得不错,又勾起我无数美好回忆.但是很多与事实有些出入.我是93年,94年空电夺冠
的主力球员.而文章说我们也是92年冠军.其实92年我们系输得很惨,连小组赛都没有出线.
而93年火炬杯我们系队几乎都是新鲜血液. 大家众志成城,拿下冠军当之无愧.说心里话,
经院队当时我们并没有放在眼里.这也难怪十年过后,我对赛前的热身赛既没有多少印象.
其实93,和94年真正能与我们一拼的只有生物队.特别是94年,他们的实力甚至比我们稍强.
因为我们93年毕业走了两位主力.但是由于他们过于紧张和求胜心切(比赛的前一天还训练
和适应场地到晚上9点, 决赛在鲲鹏体育馆进行),在加上我们系团结一致,背水一战,又一
次夺得火炬杯.虽然生科院并没有绝对的实力胜过我们,但回想起来我还是为他们遗憾不已
.毕竟谁不想有一段难忘的记忆?
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倒
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e***l
发帖数: 33 | 28 may i ask who and where you are ?
文章写得不错,又勾起我无数美好回忆.但是很多与事实有些出入.我是93年,94年空电夺冠
的主力球员.而文章说我们也是92年冠军.其实92年我们系输得很惨,连小组赛都没有出线.
而93年火炬杯我们系队几乎都是新鲜血液. 大家众志成城,拿下冠军当之无愧.说心里话,
经院队当时我们并没有放在眼里.这也难怪十年过后,我对赛前的热身赛既没有多少印象.
其实93,和94年真正能与我们一拼的只有生物队.特别是94年,他们的实力甚至比我们稍强.
因为我们93年毕业走了两位主力.但是由于他们过于紧张和求胜心切(比赛的前一天还训练
和适应场地到晚上9点, 决赛在鲲鹏体育馆进行),在加上我们系团结一致,背水一战,又一
次夺得火炬杯.虽然生科院并没有绝对的实力胜过我们,但回想起来我还是为他们遗憾不已
.毕竟谁不想有一段难忘的记忆?
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n**s
发帖数: 263 | 29 是他吗？好像吧！
当时空电系他很抢眼，主要靠他打3号位快球得分了，几乎不可阻挡。这小子在校篮球队
也是主要得分手。当时空电小组赛输给化学后，他见到我们经院每个队员几乎都要解释一
遍：“我们真的不是故意输的。”我们经院当时阵容强大，热身赛连续击败空电、生科，
但是进入状态慢，发挥不稳定，连英文都要输一局，最后出不了线，只能怪自己了。
空电系其它的人水平平均，印象就不深了。
对了，另外好象还有攻手叫皮勇的，后来进过校队打替补，动作古怪，扣球力大，但发挥
很不稳定。
另外空电的啦啦队非常厉害。
记得影响最深的是93冬天振兴杯足球赛，我们有11个校足球队队员，却在决赛中0：1输给
只有两个校足球队队员的空电。当时好象李天舒守大门。
电
有
里
印
们
还
,
憾
总
员
轻，但都在中学有多年学校比赛经验，4个攻手都有很强的攻击力，连我在内有3个 |
|
m***f
发帖数: 8 | 30 93-94赛季空电确是辉煌一时，拿了除女篮外的所有冠军，可惜后来一年不如一年了。
老兄是计科的么？年代太久，有点忘记当年的决赛另一队是谁了。不过我印象最深的
是和化学的半决赛(1/4？)，踢完球了还要打架，两帮人在奥场对峙，好大气势。那时叫
空电系时，看球加起油来也琅琅上口，改成“电信院”听起来就差远了。
队
一
，
挥
给 |
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n**s
发帖数: 263 | 31 93-94赛季，空电没有与化学打半决赛。当时化学已经在小组赛被政治淘汰呢，我影响深
刻，当时化学与政治那场关键比赛是我吹的，黑哨不断，比赛一结束就赶紧溜了。
空电应该是与计科半决赛吧！计科也是武大足坛老牌强队呀！
叫
球
释
科
发
记得影响最深的是93冬天振兴杯足球赛，我们有11个校足球队队员，却在决赛中0：1输 |
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k*******c
发帖数: 438 | 32 那些年，我们一起追过的女孩。这电影是多么的感人，情节是多么的唯美。
那些年，回看那些吹牛逼吹得无边无际的大学老师，至今还是令人作呕。
老师，多么神圣高尚的职业啊。站在三尺讲台，早出晚归，两袖清风，以书为友，然而，这一切都是我的臆想，我的奢望。
那年是大二时开了一门课，上课的是学校某部的某领导。2个小时20分钟的课，40分钟用来讲课，30分钟用来招生，剩下的就是讲“我多么多么的牛逼”。在该教师嘴里，他的朋友不是局长，也得是个科长，若是个普通的公务员，反而就算是最不济的了。再说该老师讲到自己的家族，额，是家族，你们没看错，还有自己的朋友，普通的是几千万家产，像只有几百万的朋友都算是穷人。跟着他的研究生，每天每人发放300至400元工资。还说自己眼力好，谁奖励有成就，成就大小，他自己一眼就能看出来。再就是讲，怎么做人，当然，这个“怎么做人”你懂得。说自己是“武林中人”，自己武功怎么这么厉害。又回到自己的家族，说道：“我的亲人朋友遍布全球各个地方，等我退休不上课后，我就环游世界。”尼玛，你怎么不继续说你还和外星人有联系，以后要环游宇宙呢？哥也是醉了。
都说现在的大学生怎么不长进，是，的... 阅读全帖 |
|
p****e
发帖数: 1028 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
cymms (不可不信缘) 于 (Sat Aug 20 02:21:46 2005) 提到:
现在品味不高
觉得朝女满好玩的
☆─────────────────────────────────────☆
viamedia (Mens conscia recti) 于 (Sat Aug 20 08:27:56 2005) 提到:
what is PK?
☆─────────────────────────────────────☆
lemao (乐毛) 于 (Sat Aug 20 09:47:05 2005) 提到:
that's nothing. 80% of my friends are watching this.
☆─────────────────────────────────────☆
littlesail (近似无量) 于 (Sat Aug 20 10:52:19 2005) 提到:
co-ask
☆───────────────────────── |
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d*********5
发帖数: 156 | 34 我记得美领馆旁边有一家日本餐馆，很不错，名字好像叫缘禄寿司。不知道关了没有。 |
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发帖数: 1 | 35 轮回不是实体轮回而是缘的轮回，这点一定要搞清楚。 |
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s*****w
发帖数: 1527 | 36 不只是缘吧，有些录像显示有些人记得上辈子的人和事，这是实体，假定这些录像是真
的。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 二、恋爱中的注意事项
《圆觉经》云：“一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲故有轮回。若诸世
界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本。是故
众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲及除爱渴。”所以贪爱是六道轮回、生死的根本。在
八万四千种烦恼中，以“贪瞋痴”三毒为首，在三毒中又以“贪欲”为首，而贪欲中以
爱欲最难断。所以，当我们因前世的业力因缘而爱上一个人时，难免会产生据为己有的
心态，贪爱之心油然而生，制约了我们客观观察世界的能力以及平等心，让一切事物带
上强烈的主观色彩，从而看问题非常片面。若是在恋爱中色迷心窍，随意而为，则更会
使人迷失心智，走向极端，做出荒唐之事。在本章节中，台长慈悲开示年轻人应如何在
恋爱中做到更加理性豁达、随缘开悟、放下执著、真诚相待，以及恋爱中的一些禁忌与
注意事项。
（一）精彩开示摘录
1.如何处理异地恋问题（2012年3月18日《玄艺问答》）
留学海外的同修和国内男友的异地恋遭到家人反对，同修急于得知两人是否合适。台长
开示，学佛不是算命，是否合适在于缘分，要靠念经修心来开悟自己、随缘随顺。如果
两人是善缘，念经化解恶... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 40 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
TravisBickle (Travis) 于 (Sat Dec 25 21:09:08 2010, 美东) 提到:
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: (((更新))) 2020——美国武力入侵中国 zt 蚂蚁公民
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 20:46:17 2010, 美东)
今天闲来无事，想写点什么，但是又不知道该写什么，有朋友提问让我关注时事，我懒的书写，因为发表精彩感慨的人太多了，不差我这一笔，于是想到本文这个题目。另外也给那些一直关注北逃妹妹李英姬的朋友们一个交代。
2020年，好象还很遥远，但是我总觉得我们这两个国家势必要干一仗，至于为什么开打，以我目前的想象力，确实不可能给出完整的因果逻辑，不过我的潜意识还是固执地认为小范围的摩擦还是极有可能发生的，例如轰炸一下大使馆，撞落几架飞机一类的升级版本。
当年文革前后，法国人拍摄了一部中国解放军入侵巴黎的电影，是个喜剧片，很荒唐搞怪，没有人置疑他的逻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 在恋爱中，往往由于前世的业力、恶缘和情债，导致今生双方在感情上遇到种种不顺与
挫折，因怨恨而争吵，因对方不信佛而苦恼，或遭遇外界阻力，或被欺骗感情，甚至因
失恋而欲殉情等情况。面对这些复杂的感情问题，台长慈悲开示，只有随缘念经，改正
自己性格中的毛病才能化解恶缘，促进善缘，在令人迷惘的感情中拨云见日、看开放下
。况且人生中塞翁失马，焉知非福？以豁达的心态接受现实，创造充满法喜的人生才是
活着的意义。
（一）精彩开示摘录
1.以何种心态面对婚姻不忠的问题：感情遭受挫折要接受现实、接受业报、勇于放下（
2013年8月30日《玄艺问答》）
一位女同修自诉困于情网中无法自拔，她双眼基本看不见，男友一直照顾她，却同时在
外面有其他女人，同修很困惑，并且觉得无法向家人交待。台长开示同修要为他人的幸
福着想，要接受现实，不要有怨恨，强求来的婚姻只会让自己造更多的业，给自己带来
更多的痛苦。
听众：我向您忏悔，我最近一直在情网里兜不出来，一直困扰着我。
台长：你准备什么时候走出来？准备人走掉了再走出来？走掉了你就走不到人间了啊！
听众：台长，我知道一切是自己的因种得不好，我的习气也很差，在台长面前您应... 阅读全帖 |
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b*****n
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标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 44 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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T**********e
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标 题: (((更新))) 2020——美国武力入侵中国 zt 蚂蚁公民
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今天闲来无事，想写点什么，但是又不知道该写什么，有朋友提问让我关注时事，我懒的书写，因为发表精彩感慨的人太多了，不差我这一笔，于是想到本文这个题目。另外也给那些一直关注北逃妹妹李英姬的朋友们一个交代。
2020年，好象还很遥远，但是我总觉得我们这两个国家势必要干一仗，至于为什么开打，以我目前的想象力，确实不可能给出完整的因果逻辑，不过我的潜意识还是固执地认为小范围的摩擦还是极有可能发生的，例如轰炸一下大使馆，撞落几架飞机一类的升级版本。
当年文革前后，法国人拍摄了一部中国解放军入侵巴黎的电影，是个喜剧片，很荒唐搞怪，没有人置疑他的逻辑性，所以我也可以想象一下美国人来帮助我们实现民主会造成什么样的混乱——这是那些右派一直希望的，当然也是我坚决反对的。
这个念头其实存在了很久，起初是和苏联开... 阅读全帖 |
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b*****n
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标 题: 转：放生感应奇迹记
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原文在：
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
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家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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d**********6
发帖数: 237 | 47 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 48 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 49 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 50 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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