发帖数: 1 | 1 要跟大家介绍的是《贤愚经》卷13中所记载的，有关于恶口得到的果报，以及因为
忏悔而得到解脱这样的故事。
首先我们先来看看经文的内容，《贤愚经》卷13〈沙弥均提品 第62〉：【如是我
闻：一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时，尊者舍利弗，昼夜三时，恒以天眼，观视世
间，谁应度者，辄往度之。尔时，有诸估客，欲诣他国，其诸商人，共将一狗，至于中
路。众贾顿息，伺人不看闲静之时，狗便盗取众贾人肉。于时，众人即怀瞋恚，便共打
狗，而折其脚，弃置空野，舍之而去。时舍利弗，遥以天眼，见此狗身，挛躃在地，饥
饿困笃，悬命垂死，著衣持钵，入城乞食，得已持出，飞至狗所，慈心怜愍，以食施与
。狗得其食，济活余命，心甚欢喜，倍加踊跃。时舍利弗，即为其狗，具足解说微妙之
法，狗便命终，生舍卫国婆罗门家。时舍利弗，独行乞食，婆罗门见，而问之言：“尊
者独行，无沙弥耶？”舍利弗言：“我无沙弥，闻卿有子，当用见与。”婆罗门言：“
我有一子，字曰均提，年既孩幼，不任使令。比前长大，当用相与。”闻彼语已，即戢
在心，还至只洹。至年七岁，复来求之。时婆罗门，即以其儿，付舍利弗，令使出家。
时舍利弗，便受其儿，将至只洹，... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 2 浙江省温州市发生7.23动车大追尾事故，造成惨重的伤亡，而来自南京的王女士和母亲
、儿子因接受过应急训练，在列车受到强烈撞击时成功的自救逃生，而且基本没有受伤
。应急训练救了一家三口。
自救：抓住固定物，防止甩出
据《海峡都市报》报导，来自南京的王女士和母亲、儿子事发时在高架桥边的4号车厢
里。王女士说，她和母亲、儿子都接受过应急训练，掌握一些基本求生常识。在列车受
到强烈撞击时，3人拚命抓紧窗台和门板，加之背对行车方向，以至车厢坠地后，基本
没有受伤。
封闭的车厢里门窗紧锁，10分钟后，当地的村民砸开了车厢的玻璃，王女士和母亲、儿
子获救。
对此，福建省首批一级登山运动员、资深户外教练老马说，受到猛烈撞击，发生意外时
，人的本能会抓住周围一切能固定的物体，这样可以防止向外甩，避免身体的冲撞。这
跟安全带的作用是一样的，乘车要绑安全带，就是为了冲撞后避免移动受伤。总之，一
定要避免大幅度的移动。
携带有手电筒功能的手机
“冷静下做的抉择，可以救很多人。”老马说，发生意外后，人难免会反应迟钝，甚至
脑中一片空白。这时，一定要努力让自己冷静，可以拍拍自己的脸，掐掐大腿，让自己
清醒。
老马... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 3 这个例子不太好。老柯的确奉行不说不干的无为而治，结果弄出个大萧条，还得口若悬
河的罗斯福给他收拾烂摊子。从他身上真没看出闭嘴有什么好。 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 6 １、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（金刚三昧经）
２、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。
若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（华严经普贤行愿品）
３、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而
生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华
严经修慈分）
４、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。佛言：善哉
快论。（首楞严三昧经依宝王论节文）
５、应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。（梵网经）
６、离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（理趣六波罗蜜多经）
７、生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。（大宝积经富楼那会）
８、是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？（诸法集要经）
９、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。（佛遗教经）
１０、行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。（佛遗教经）
１１、身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。（有部
律周利盘陀伽尊者，三月不能诵... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口，即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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b*****n
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“若离恶口，即得成就八种净业”
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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b*****n
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
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诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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b*****n
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“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善护三业里面一开头就教我们“善护
口业，不讥他过”，就是此地所说的。由此可知，修净土是从善护口业开始。我们知道
了，应该明了这一段教诲的重要性。
什么是“恶口”？这两个字的意思一定要搞清楚。恶口是说话粗鲁，音声、态度、
词句都令人家难以入耳，现在... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 11 暮霭凝香】 第五章：白若麟
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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“哈哈哈……”一听崔冰说出这话，小星先是一怔，跟着哑然失笑，道，
“莫非你打算叫如意楼帮你去看天下女人的屁股？”
崔冰羞恼的捶他一拳，道：“不然我还能指望谁？江湖上都传如意楼的本事
多么多么大，说不定他们能帮我想出别的法子来呢。你到底帮不帮我？”
小星仰头向后一倒，躺在床上道：“帮你不难，若是别的事情，我可能还不
敢答应得太痛快，只是找如意楼的话，等我把事情办完，就能即刻帮你办成。”
崔冰的眼睛顿时亮了起来，“当真？你……你可不要诓我！”
小星懒洋洋瞥她一眼，笑道：“我对天起誓，帮你找如意楼对我来说若不是
易如反掌，叫我离开这屋子便被雷劈死。”
崔冰瞪他一眼，嗔道：“胡言乱语，举头三尺有神明，瞎开什么玩笑。”她
低头想了一想，咬牙道，“好，你若做得到，我也绝不食言。”
“话可不要先说得那么满，你上来就把人都许给了我，你要拿什么去付如意
楼要的代价？”小星半闭眼帘，意有所指的看着她。
“我……我可以去偷。他们... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 12 香港《文匯報》今日發表署名為黎子珍的「來論：美侵港電腦余若薇、陳方安生、李柱
銘、陳日君在哪裏？」一文，文章指出，斯諾登揭露的美國政府入侵香港電腦的惡行，
引起本港社會的震驚和憤怒。然而，一向將人權掛在口邊的余若薇、陳方安生、李柱銘
、陳日君等一眾反對派頭面人物，對此卻一言不發。其實，這次斯諾登事件就是一面照
妖鏡，將一些反對派政客的不堪嘴臉表露無遺。在關係社會利益的大是大非問題上，他
們根本不敢扞衛港人利益向美國說「不」。請問，這些人又怎可能真心為香港指ｌ恚
异断愀郏客鈬鴦萘ηХ桨儆嬜屗麄兊某毒袏Z取香港管治權，不過是要將香港變成
反華的橋頭堡，廣大市民必須睜大眼睛看住這些「吃裏扒外」的反骨仔。全文如下：
斯諾登揭露的美國政府入侵香港電腦的惡行，引起本港社會的震驚和憤怒。然而，
一向將人權掛在口邊的余若薇、陳方安生、李柱銘、陳日君等一眾反對派頭面人物，對
此卻一言不發。其實，這次斯諾登事件就是一面照妖鏡，將一些反對派政客的不堪嘴臉
表露無遺。在關係社會利益的大是大非問題上，他們根本不敢扞衛港人利益向美國說「
不」。請問，這些人又怎可能真心為香港指ｌ恚异断愀郏客鈬鴦萘ηХ桨儆嬜屗麄兊
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i******s
发帖数: 566 | 13 元音老人：念起即觉，不压不随
我们的六根—耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄
念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须
‘都摄六根，净念相继’。就是念佛时要至诚恳切地以‘阿弥陀佛’这句圣号把眼耳鼻
舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛
闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻
根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，
隔著一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。至于意根，更难摄住，不要它
动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不
动不行。这在佛经中叫做‘作意’。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想
、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流，所以
叫‘流注生灭’，微细得很，只是我们平时看不见。
有人说：‘我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏
了，有念头了？’
不是。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 21415 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Wed Jun 22 16:56:54 2011, 美东) 提到:
发信人: KittyKat (兮若妞儿她娘), 信区: Food
标 题: 兮若娘之【白萝卜炖排骨】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:17:54 2011, 美东)
好久没上菜啦~这次上个汤吧~~
排骨飞水加姜片料酒去血沫去腥味 冷水冲洗
锅稍微热下 放入排骨+姜片稍微炒一炒 然后放点花椒八角桂皮 加入足量水
转移至砂锅内 加入陈皮 大火烧开转小火 慢炖3-4小时
白萝卜去皮切滚刀块 开水烫一下去除苦涩味 凉水冲洗备用
待排骨炖好之后 放入白萝卜 大火烧开转小火炖半小时
然后就可以出锅了~盛到碗里 加葱花 盐 鸡精~开喝~~~@——@
☆─────────────────────────────────────☆
apolitical (无期徒刑) 于 (Wed Jun 22 16:57:15 2011, 美东) 提到:
我赌200个回帖。
☆───... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 16 却说听到有铜活字，李大人便亲自去字库察看。果然见得有一排排木架，分门别类存放
着几种字号的活字。
他看过后问邹典籍道：“本官若有一万六千字，分为八页，用最小字号，一日内可
否排好字盘？”
听到一页如此多字，邹典籍吃了一惊，心里想了想答道：“每页两千字，即便以最
小字号，那大小也相当于小半个案几了，如今没有如此天的字盘，还得花几天功夫去做
口若有了字盘，用一二十个工匠，一日内排好字盘当无问题。”
在李佑看来，这就足以应付当下需求了。至于人力更不是问题，朝廷拨在国子监使
用的杂役没有一千也有八百，抽冇出几十个来排字盘问题不大。
出了典籍厅，孙司业指着前方道：“那里是掌馔厅和会馔堂…”
“这就不必看了。”李佑吩咐道。他心里有了计较，没心思再接着巡视了，打算再
去与石祭酒谈谈口在国子监办报纸这种事情，启动经费不是问题，他可以从银号借支，
但人力方面是绕不过石祭酒的。
之所以下定了办报纸的决心，是因为李佑判断这是个双赢的事情，如果有好时机，
那便非常值得去做。
对他自己而言，只要办成了报纸，各种好处自然不言而喻。典论也是权力，掌控舆
论影响政治不是什么新鲜事。何况只一顶“大明近代报业创始人”的名... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 17 香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論，17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後，進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理，辯論全文如下：
[淘股吧]
曾蔭權：
各位香港市民，今日的電視辯論只有一個目的，因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻，我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。
普選是我們大家共同的理想，為實現這個理想，第一，我已經向中央爭取了普
選的時間表，2017年我們可以普選行政長官，2020年可以普選立法會。
第二，為實現普選鋪路，我提出2012年普選方案，這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定，也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先，幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數，和增加了立法會的議席的數目，提高了他們的代表性
，使更多有志從政的人士可以參政。
第三，十個新增的立法會議席裡面，一半是由地區直選產生，另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 18
人钻到牛耳朵里，是米勒日巴的故事，
见米勒日巴诗歌集里，《牛角的故事》，
很有意思。
好像属于小能容大的神通，不可思议。
=============================
尊者唱毕此歌后，主仆二人就同时向（巴姆巴通）行去。
这是“牛角的故事”之上篇。
却说尊者父子二人在途中行路之时，惹琼巴心中想到：“这回如果是
换了另一位上师，我此番从印度归来，一定会对我作盛大的迎接和款
待的。但我这位上师他自己的衣着和享用一向都是最起码的。连他自
己都这样（褛衣敝食），那里还谈得到款待我呢？我从印度学了这许
多的密乘大法，不应再以苦行方式来修习菩提道；应该以享受欲乐的
方法去修行才对！”他一面想一面生起大我慢，对尊者也生起了恶劣
的邪见，密勒日巴立刻就知道了。这时，在道路的中间恰巧有一个（
被弃置了的）牡牛角。尊者就对惹琼巴说道：“你把这个牛角捡起来
，我们带走吧。”
惹琼巴心中想到：“我的这位上师有时说（修行人）应该什么也不要
。有时‘他的嗔心却比老狗还狠，贪心比老丐还大。’用这个俗话来
形容他真是恰到好处了。这个（弃置在路旁的）废牛角么，既不能吃
，又不能喝，究竟有什么用处呢？”于是... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 19 高雄市某国中女学生替男学生口交影片在校流传，但两位当事人都否认，声称影片是遭
人剪辑变造，校方也突显2位学生都是循规蹈矩的学生，为了保护学生，校方请求拥有
影片的学生删除，但已组调查小组调查，并通报社会局及性侵害防治中心等单位。
根据报道，这段口交影片全长仅30秒，背景在校园一处楼梯间，男、女学生都穿制服，
男生只露出性器官，过程中女学生一度用左手遮脸，但一旁传来男性的声音说「不要遮
」。
校方获报后立即询问当事人，女学生表示，有次上课吃饼干被偷拍，并认为画面是遭人
变造剪辑；男学生则供称，曾因好玩用手机自拍性器官，但否认要女生口交；学生家长
也相信子女的说法。
校方表示，当前该影片已有10多名学生拥有，已请求学生立即删除且保密，以免造成当
事人二度伤害。高市教育局则突显会请求学校彻底调查，若有遭胁迫情况，将全力帮助
以保障被害学生权益。
这段口交影片若属实，且在双方自愿的情况下，符合刑法第227条「两小无猜」条款规
定，双方家长可彼此提告，但若有人被胁迫就属公诉罪。至于握有影片者若任意散布，
将触犯刑法第235条散布猥亵物品罪，可处2年以下有期徒刑、拘役或科或并科3万元以
下罚金。 |
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发帖数: 1 | 20 诸葛亮逝世后为何要口含七粒米？(图)
发表时间： 2018-03-11 19:00:33作者：槐里园丁N
诸葛亮逝后，口含七粒米。因为他的丞相地位当属于大夫一级，含米自当符合他的身份
。（图片来源：维基百科）
你知道孔明为何在逝世后，要求部下让他口含七粒米吗？这是有原因的。
孔明逝后口含七粒米
《三国演义》第一百十四回“陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆”写到诸葛亮因魏延
踏灭了明灯，借寿无果，最终薨于五丈原。这位鞠躬尽瘁死而后已的蜀国丞相，在身后
都还不忘尽最后的绵力－－知道自己命不久矣之后，写完上表，交代遗嘱，为了蜀军能
够全身而退，诸葛亮又嘱咐杨仪：“我死后不得大张旗鼓地马上发丧，你们作一个大龛
，让我的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切勿举
哀：如此则将星不坠。我的阴魂自起镇之。司马懿见将星不坠，必然不敢轻举妄动。我
军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，你们将我先时所雕木像，安
于车上，推出军前，令大小将士，分列左右。他见后必惊走矣。”
果然不出孔明所料，司马懿夜观天文，见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南
方坠于蜀营内，三投再... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第七章 盘龙殿，月光华
1858年７月，六王下谕，肃智郡王景祥回京奏对，福州将军穆特恩代署大将军印务，平
远军第一镇总兵官神保投平远军提督，加兵部尚书衔，领平远第一镇、第三镇，统领江
西大营军务，平远军第二镇总兵官哈里奇加兵部尚书衔，领平远第二镇、第四镇，赴广
西剿灭贼党。
江西巡抚李鸿章加陆路提督，总垩理全省军民事，帮办江西大营军务。
广东巡抚拍贵加陆路提督，总垩理全省军民事，帮办广西大营军务。
福建提督刚安，“恪守尽职”，授封一等男爵，帮办闽淅大营军务。
广东水师总兵官马大勇，投广东水师提督。
一道道上谕，几乎平远军重要将领皆受封赏，更将平远军巡防营交由各省巡抚统辖
，加拍贵、李鸿章之权，甚至李塞臣、李小村等六房主事也因为这些年“剁匪刻苦”，
大多赏赐金银，加侍郎衔升官进爵。
乌云滚滚，广州风雨欲来。
银安殿”群臣云集，但仿佛有铅块压在所有人的心头，谁也不知道该说什么。
叶昭召集粤赣官员及平远军各镇领兵官议事，但不但远在福建的刚安未到，就算广
州城内”也缺了吏房主事唐树义等几位官员，多称病不起。
桌案后，叶昭默默书写，殿下众文官武将都默不作声，整个银安殿寂静无比。
此时观音山行宫一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第七章 盘龙殿，月光华
1858年７月，六王下谕，肃智郡王景祥回京奏对，福州将军穆特恩代署大将军印务，平
远军第一镇总兵官神保投平远军提督，加兵部尚书衔，领平远第一镇、第三镇，统领江
西大营军务，平远军第二镇总兵官哈里奇加兵部尚书衔，领平远第二镇、第四镇，赴广
西剿灭贼党。
江西巡抚李鸿章加陆路提督，总垩理全省军民事，帮办江西大营军务。
广东巡抚拍贵加陆路提督，总垩理全省军民事，帮办广西大营军务。
福建提督刚安，“恪守尽职”，授封一等男爵，帮办闽淅大营军务。
广东水师总兵官马大勇，投广东水师提督。
一道道上谕，几乎平远军重要将领皆受封赏，更将平远军巡防营交由各省巡抚统辖
，加拍贵、李鸿章之权，甚至李塞臣、李小村等六房主事也因为这些年“剁匪刻苦”，
大多赏赐金银，加侍郎衔升官进爵。
乌云滚滚，广州风雨欲来。
银安殿”群臣云集，但仿佛有铅块压在所有人的心头，谁也不知道该说什么。
叶昭召集粤赣官员及平远军各镇领兵官议事，但不但远在福建的刚安未到，就算广
州城内”也缺了吏房主事唐树义等几位官员，多称病不起。
桌案后，叶昭默默书写，殿下众文官武将都默不作声，整个银安殿寂静无比。
此时观音山行宫一... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 24 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 25 朝廷六部中，户部是规模最大、人数最多的一个，内置十三清吏司，并以各省为名。其
中山东清吏司负责主管天下盐务，是各盐运司、提举司的直接上司，所以丁运使才会说
山东司也知情。
此人也不傻啊，李佑暗想。他引经据典的搬出大明律，就是为了引导丁前运使攀扯
户部，从而牵连晏尚书，只要丁运使想保命，那就必须要向上攀扯。但丁前运使却玩了
个折中花样，只说山东司，不说户部，倒让他为难了。
先前李大人让丁运使二选一，瞧在别人眼里，算是一种策略和机谋，性质是中性的。
现在丁前运使已经给出了交待，如果还继续想方设法去逼迫他，看在别人眼里就有
斩尽杀绝的意味，是不择手段置人以死地，只怕要招惹殿中所有大臣的反感。
士大夫们向来不缺少朴素的“士权”观念。毕竟人在河边走，哪能不湿鞋，宦海风
波无常，谁也不敢保证自己将来不会沦落为阶下囚。一旦任意鱼肉的恶劣行为成了惯例
，说不定下一个倒霉的就是自己。
而且丁运使坐居要冲之地多年，向来出手大方，待人有礼，在朝臣中口碑不错。都
感到这样的人虽然犯了大罪，但就此被处死也挺可惜的…
李主审略一思忖，肯定不能再紧逼丁运使了，他的最终... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 传圣法师来文：
【自宋以来，诸多学人不尚古德之道德操履，却每以己之聪慧，对古德之言对机锋
，以识心一一解会了，便以为得，便在人前逞口快，卖弄机关。竟把祖师机锋转语当作
实语会、当作道理会、当作是非会，于是乎便去分别解说，定决古德之语句有道理没道
理，这个高、那个低，此人已悟，彼人错会等，却不知尽是阴差而阳错矣。却不知祖师
意，非在言句里，唯在当人“神会”！故志公曰：欲要通达祖师言，莫向心头安了义。
但，若心住于境，犹在文字言句中捕风捉影，又焉得“神会”乎？故知此事极难，若非
上根利器，夙具宿慧与久经锻炼者不能荷担。故自宋以来，诸大祖师观机而教人数十年
苦参公案者，非是无由也。绝不为人说破！亦不教人往了义教中会归，令人住于此理。
若住于此理者即成死汉，在宗门下毫无气息。】
有人问（法鼓山圣严法师）：“洞山良价禅师在‘宝镜三昧’中提到‘潜行密用
，如愚如鲁’，是不是说一个人不张扬、不出头，默默的做事，就像是个愚鲁的人？在
现今社会中，这种人似乎不多了。”
（圣严法师）回答：“潜行密用的人，不让人发现他是众所认同的人物，也不在人
多的场合显示自己是个大修行人、是菩萨行者、是自利利他... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27 Jews vs. Gentiles:
Romans Chapter 11
11:7 这 是 怎 么 样 呢 ？ 以 色 列 人 所 求 的 ， 他 们 没 有 得 着 。 惟
有 蒙 拣 选 的 人 得 着 了 ， 其 余 的 就 成 了 顽 梗 不 化 的 。
11:8 如 经 上 所 记 ， 神 给 他 们 昏 迷 的 心 ， 眼 睛 不 能 看 见 ， 耳
朵 不 能 听 见 ， 直 到 今 日 。
11:9 大 卫 也 说 ， 愿 他 们 的 筵 席 变 为 网 罗 ， 变 为 机 槛 ， 变 为
绊 脚 石 ， 作 他 们 的 报 应 。
11:10 愿 他 们 的 眼 睛 昏 蒙 ， 不 得 看 见 。 愿 你 时 常 弯 下 他 们
的 腰 。
11:11 我 且 说 ， 他 们 失 脚 是 要 他 们 跌 倒 吗 ？ 断 乎 不 是 。 反
倒 因 他 们 的 过 失 ， 救 恩 便 临 到 外 邦 人 ， 要 激 动 他 们 发 愤 。
11:12 若 他 们 的 过 失 ， 为 天 下 的 富 足 ， 他 们 的 缺 乏... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 28 抱歉抱歉,前段时间因为节假日以及和家人去旅行了,罗马书的查经耽搁了,现在我补充
后来的几章.我知道永生弟兄的启示录查经开始了,大家先读启示录有时间再来看罗马书.
羅 馬 書 11
1 我 且 说 ， 神 弃 绝 了 他 的 百 姓 麽 ？ 断 乎 没 有 ！ 因 为 我 也 是 以
色 列 人 ， 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 ， 属 便 雅 悯 支 派 的 。
2 神 并 没 有 弃 绝 他 预 先 所 知 道 的 百 姓 。 你 们 岂 不 晓 得 经 上 论
到 以 利 亚 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 在 神 面 前 怎 样 控 告 以 色 列 人 说
：
3 主 阿 ， 他 们 杀 了 你 的 先 知 ， 拆 了 你 的 祭 坛 ， 只 剩 下 我 一 个
人 ， 他 们 还 要 寻 索 我 的 命 。
4 神 的 回 话 是 怎 麽 说 的 呢 ？ 他 说 ： 我 为 自 己 留 下 七 千 人 ， 是
未 曾 向 巴 力 屈 膝 的 。
5 如 今 也 是 这 样 ， 照 着 拣 选 的 恩 典 ， 还 有 所 留 的 馀 数 。
6 既 是 出 於 恩 典 ， 就 不 ... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 上肢出血时，布条应该绑在上臂上1/3处
核心提示：据媒体报道，来自南京的王女士和母亲、儿子事发时在D3115次悬挂在高架桥边的4号车厢里。王女士说，她和母亲、儿子都接受过应急训练，在列车受到强烈撞击时，3人拼命抓紧窗台和门板，加之背对行车方向，以至车厢坠地后，基本没有受伤。应急训练救了一家三口。
在动车或者客车上碰到意外，该如何自救？昨日，记者采访了动车司机、红十字会急救培训老师、户外教练，为您提供一份详细的自救手册。
【自救】抓住固定物，防止甩出
来自南京的王女士和母亲、儿子事发时在高架桥边的4号车厢里。王女士说，她和母亲、儿子都接受过应急训练，掌握一些基本求生常识。在列车受到强烈撞击时，3人拼命抓紧窗台和门板，加之背对行车方向，以至车厢坠地后，基本没有受伤。
封闭的车厢里门窗紧锁，10分钟后，当地的村民砸开了车厢的玻璃，王女士和母亲、儿子获救。
对此，福建省首批一级登山运动员、资深户外教练老马说，受到猛烈撞击，发生意外时，人的本能会抓住周围一切能固定的物体，这样可以防止向外甩，避免身体的冲撞。这跟安全带的作用是一样的，乘车要绑安全带，就是为了冲撞后避免移动受伤。总之，一定要避免大幅... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:20:57 2011, 美东)
1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说 ， 我 休 你 们 的 母 亲 ， 休 书 在 那 里 呢 。 我 将
你 们 卖 给 我 那 一 个 债 主 呢 。 你 们 被 卖， 是 因 你 们 的 罪 孽 。 你
们 的 母 亲 被 休 ， 是 因 你 们 的 过 犯 。
神没有立休书，没有预定他们灭亡，是他们自己犯罪，导致被休。可见绝对预定论完全
不符合圣经。如果是早就预定好的，那一定是有休书的。
2.罗
11:17 若 有 几 根 枝 子 被 折 下 来 ， 你 这 野 橄 榄 得 接 在 其 中 ， 一
同 得 着 橄 榄 根 的 肥 汁 。
11:18 你 就 不 可 向 旧 枝 子 夸 口 ， 若 是 夸 口 ， 当 知 道 不 是 你 托
着 根 ， 乃 是 根 托 着 你 。
11:19 ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 31 1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说 ， 我 休 你 们 的 母 亲 ， 休 书 在 那 里 呢 。 我 将
你 们 卖 给 我 那 一 个 债 主 呢 。 你 们 被 卖， 是 因 你 们 的 罪 孽 。 你
们 的 母 亲 被 休 ， 是 因 你 们 的 过 犯 。
神没有立休书，没有预定他们灭亡，是他们自己犯罪，导致被休。可见绝对预定论完全
不符合圣经。如果是早就预定好的，那一定是有休书的。
2.罗
11:17 若 有 几 根 枝 子 被 折 下 来 ， 你 这 野 橄 榄 得 接 在 其 中 ， 一
同 得 着 橄 榄 根 的 肥 汁 。
11:18 你 就 不 可 向 旧 枝 子 夸 口 ， 若 是 夸 口 ， 当 知 道 不 是 你 托
着 根 ， 乃 是 根 托 着 你 。
11:19 你 若 说 ， 那 枝 子 被 折 下 来 ， 是 特 为 叫 我 接 上 。
11:20 不 错 。 他 们 因 为 不 信 ， 所 以 被 折 下 来 。 你 因 为 信 ， 所
以 立 得 住 。 你 不 可 自 高 ， 反 要 惧 怕 。
11:21 神 既 不 爱 惜 原 来 ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:21:16 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:20:57 2011, 美东)
1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说 ， 我 休 你 们 的 母 亲 ， 休 书 在 那 里 呢 。 我 将
你 们 卖 给 我 那 一 个 债 主 呢 。 你 们 被 卖， 是 因 你 们 的 罪 孽 。 你
们 的 母 亲 被 休 ， 是 因 你 们 的 过 犯 。
神没有立休书，没有预定他们灭亡，是他们自己犯罪，导致被休。可见绝对预定论完全
不符合圣经。如果是早就预定好的，那一定是有休书的。
2.罗
11:17 若 有 几 根 枝 子 被 折 下 来 ， 你 这 野 橄 榄 得 接 ... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:21:16 2011, 美东)
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标 题: 从圣经看加尔文主义的错误 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:20:57 2011, 美东)
1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说 ， 我 休 你 们 的 母 亲 ， 休 书 在 那 里 呢 。 我 将
你 们 卖 给 我 那 一 个 债 主 呢 。 你 们 被 卖， 是 因 你 们 的 罪 孽 。 你
们 的 母 亲 被 休 ， 是 因 你 们 的 过 犯 。
神没有立休书，没有预定他们灭亡，是他们自己犯罪，导致被休。可见绝对预定论完全
不符合圣经。如果是早就预定好的，那一定是有休书的。
2.罗
11:17 若 有 几 根 枝 子 被 折 下 来 ， 你 这 野 橄 榄 得 接 ... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Drkiller (帅帅), 信区: Belief
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 19:19:28 2011, 美东)
发信人: Ezekiel (W.K.LDS 第一先知), 信区: TrustInJesus
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 20:03:57 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:21:16 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:20:57 2011, 美东)
1.赛
50:1 耶 和 华 如此 说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 國會共和黨團準備提出「邊境稅」案，眾院撥款委員會主席布萊迪表示，將以「蛙跳」
戰略進行30年來最大規模的稅制改革，藉由「邊境稅」以削減進口及增加出口；白宮國
家貿易委員會主席納瓦羅表示，川普政府將以「邊境稅」，把美國企業所需要的供應鏈
移回美國。
他表示「邊境稅」計畫是使美國立足於平等地位的必要改革，甚至超過競爭對手，並預
訂於今年完成這項計畫。
若實施邊境稅，美國企業的進口成本將不再能從應稅盈餘中扣除，使稅負加重；出口商
的國外銷售額卻可從應稅盈餘中扣除。簡言之，就是對進口課稅，出口免稅，以鼓勵國
內生產，並增加稅收以挹注減稅財源。
他表示，「我們的目標是以蛙跳的作法，建構公平的競賽場域，使美國重新成為全世界
最能吸引就業及投資的國家」。
但專家均指出，美國一旦實施「邊境稅」，將對全球貿易型態造成重大衝擊。據德意志
銀行計算，如果美國對進口產品實施20%的「邊境稅」，台灣貿易順差受損額約占國內
生產毛額(GDP)的1.5%左右；墨西哥受創最重，加拿大及越南、馬來西亞、泰國都將受
重傷。
德銀指出，「邊境稅對貿易的殺傷力將非常強大，而且是未來一年影響美元匯率的最大
因素之一」。
全國零... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 36 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 36302 | 37 这是魏6月份写的，很长，有兴趣看看
人生若如几回忆
原创 2016-06-19 魏延政 魏延政智库
人生若如几回忆
朋友，你可曾想过，假如某一刻你的生命突然倏忽而去，你该给你最挚爱的人留下些什
么？几年前化疗的时候我想过这个问题，后来又活过来几年，这个思考又抛诸脑后。这
段时间病魔肆虐，我犹如孙猴子被压五行山，躺了半年动弹不得，这个问题又盘绕在脑
海里。人一生究竟活了些什么？大多数人都懒得去考虑这样的问题，或者想不清楚，赶
到真能想明白点什么的时候，往往是隐退江湖多年，要么是病到离死不远的时候。
前些年，在我癌症截肢后最无助的时候，某500强给我踹了最狠一脚，终止合同，人生
惨淡不过如此。我骤然变得如同一片鸿毛一般，无着无落飘荡在半空，当时我设想了一
下人生百年可能会有怎样的百态，细想一下也不过如此：人生啊， 活到一十，横着竖
着都一样； 活到二十，睡着醒着都一样； 活到三十，公司到家都一样； 活到四十，
博士文盲都一样； 活到五十，当官百姓都一样； 活到六十，有钱没钱都一样； 活到
七十，睁眼闭眼都一样；活到八十，男人女人都一样； 活到九十，有腿没腿都一样；
活到一百，死了活着都一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943)，与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论，争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后，则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解，互起争执，遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相，至今仍然
有人心向往之，然而世人却不了解，事实上佛法的真正义旨，经过了这样的各自争论之
后，所得出来的结论，却已使得本来完整圆满的 佛陀法教，变成了支离破碎，各自为
论，以己为宗的戏论佛法现象情况，错解了佛法义旨，破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世，所有的佛弟子们，包括
中国与印度的佛法修学者，纵然有中观与唯识的分门别派，然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识，如来藏也是第八识，为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢？他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意，咎在自身未证法性，因为不
能自宗通达的缘故，因此对于不一不异，名相... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 39 发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标 题: Re: 若识不入母胎者，有名色不？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 7 10:01:11 2017, 美东)
-你这个结论恐怕没有依据。
为何”无明”了，这个因为”无明”而有的”行”居然是清净的、出世间的呢?
这个问题大了 其他有争议的地方可以放着 可以各说各话 先看这问题
我见识浅薄，没看过古今有道高僧，不管上座部、大乘，有人这样说
或者 你可以举一个古今有道高僧或不管上座部、大乘的经典，有人这样说的
以下我说的不一定对，也许没人这样说过，就当我个人观察后乱说好了，当个参考就好
如果真的内观功力很深厚(那真的要非常非常深厚)，观察到”行”在推动身心的运作
那时候如果采”正观”角度 : 诸法(这里指”行”)因缘所生，因缘所灭。此为无常，
无常则无我
那一定看得到
”行”会 因缘生(因为”无明”、无知而生)，
”行”一推动则四识住，并且以下开始缘起，也就是不好的身心(五取蕴、五受阴)运作
开始了。
于是”触””受”这一段产生， 直奔向苦
为什么又提”触”ɨ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 川普一方面帶領整個歐洲跟俄國打外交戰，一方面獨力跟全世界打貿易戰，還不忘記在
馬桶上跟全美國打口水戰。好樣的，川總統！
===============
貿易戰若開打 全球遍體鱗傷
民國107年03月28日 19:13 朱雲鵬
美國川普總統先前宣布要對進口的鋁及鋼製品課以重稅，後又宣布以301法案名義要對
中國大陸600億美元產品進行「反傾銷」，大陸隨即公布將對128項從美國進口的產品反
制；兩大經濟體之間的貿易戰爭看起來箭在弦上，一觸即發。對台灣而言，我們銷美產
品是否可以豁免不是重點，真正的要害在於台灣所處的東亞供應鏈會不會受到影響，要
如何因應。
貿易戰爭如真正開打，表面上看來是中國大陸受害，其實是整個東亞供應鏈受害。這個
供應鏈從日本和其他先進國家開始，供給先端材料和零組件到台、韓，由台、韓增加其
附加價值後變成半成品，而後出口到中國大陸做最後組裝，再銷售到美國及世界市場，
一般稱為四角貿易。如果大陸產品銷美受阻，不只大陸受害，日本和其他歐美先進國家
、南韓和台灣均將因此受害，而且由於大陸在整個價值鏈中的附加價值在很多產品都比
日本、其他先進國、南韓、台灣所貢獻的為低，後者的損... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 41 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 吴若希
据香港媒体报道，吴若希妈妈骑单车头撞地昏迷，转送入韦尔斯亲王医院，威院脑外科为吴母进行开脑手术取出血块。手术后，伤者送入深切治疗部，情况严重。吴若希身世坎坷，出身大富之家，却因父亲沉迷赌博而败落，最终移居香港，要5个人挤在40平米的公屋里。她与母亲感情深厚。
据了解，吴母撞伤情况严重，属“棘手”个案。脑神经科医生蓝明权表示，一般而言若脑肿严重，未来24小时要监察颅内压是否增加，若颅内压增加会影响脑部血液供应，形成缺血对生命有危险。
蓝明权说，脑部受伤后出现血块，需马上进行开脑手术将血块清除，减低血块对脑部造成压迫、伤害脑组织，但这不表示已解决问题。撞伤的脑部会出现肿胀，严重的脑肿需要两周才能消除。这段时期属危险期，若颅内压不断增加，压大过颅外会影响脑部血液供应，形成缺血对生命有危险。
吴若希凭一曲《越难越爱》人气劲升，囊括多个乐坛奖项，歌视发展顺利，绯闻亦随之而来，先后与郑俊弘、温家伟等传绯闻。
吴若希本生于大富之家，爸爸在福建经营酒店。年幼时的她家住200平米大屋，每天在大花园嬉戏，过着无忧生活。可惜好景不常，吴爸爸后来因为酒店生意差而沉迷赌博，最终破产收场。 虽然吴若希当时... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 43 昨天， 詹姆斯.口蜜（James Comey）被终止其FBI局长职务。这迟来的好消息， 说明
美国在恢复法制与秩序的道路上继续， 说明川普总统正在继续兑现他对美国的诺言。
口蜜被解职， 照例引起了民主党人的反对。他们的理由是因为口蜜局长正在调查川普
总统的“通俄”问题， 开除口蜜就是公报私仇。
事实是不是这样的呢？ 我们需要从FBI的基本职能谈起。
FBI是相对独立于政治派别的国内情报机构。FBI的调查应该基于：事实客观、政治中立
，案件重要程度外加时间紧迫程度这样几个主要原则。
共和党尼克松总统， 就是因为FBI的客观爆料以及独立调查才导致辞职下台的， 史称
“水门事件”。因其如此， 就职FBI， 特别是其高层官员， 最应该具备的素质是公义
心，正义感；思维敏捷，行动干练。FBI干员不能成为党派、利益的打手， 这是最低要
求。
口蜜同志，是克林顿先总统（民主党人）向侯赛因奥巴马先总统（民主党人）推荐的“
独立”人选。 在侯赛因总统任职期间， 到去年（2016： 川普 vs 希拉里）大选期间
， 口蜜在无数铁打犯罪证据面前， 百般为民主党希拉里辩护， 不建议起诉希拉里，
为希拉里竞选总... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 三. 方婷的路
(6).
伯莱拜尔想，这些人真会夸张。调度长所谓的第五十四大街与南六街交界处的“广场”
只不过是一片不太大的空地。那房子倒真是豪奢，一副暴发户的派头。几个小孩子在空
地上顶着阳光和大风，照常玩耍。
伯莱拜尔向大门走去。两个小孩笑着互相追逐，撞在他身上。伯莱拜尔飞快地抓住了溜
向他腰间的一只手，被抓的小孩满不在乎地瞪着他，不过目光中有种面对强手的敬畏。
伯莱拜尔一笑，丢给他一枚银币。其他孩子“呼”地围上来。伯莱拜尔挣扎脱身时听到
那个小孩在抗议：“这是给我的！……”
大门里面出来的仆人同样满身暴发气。他用鼻音说：“若奥先生不在家。”
伯莱拜尔面对“砰”地关紧的大门，考虑用什么办法进去。这时那个被抢走了银币的小
孩子畏怯地走过来，小声问：“您要找若奥先生谈买卖吗？”
“是啊。那仆人真混账。”
“那是做给外人看的。”小孩老练地说，“谈买卖要到后门去。在那里你要说：‘我想
处理点东西。’他们就会让您进去。”
“你懂得真不少。”伯莱拜尔看见他仰着脸，一副期待的神情。他四外瞧瞧：其他孩子
都散了，想必是去挥霍那笔新得的外财了。空地上只有他们两人。伯莱拜尔拿两个银币
给了小孩。
孩子... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 45 F9.「圣体圣血是耶稣的肉和血」的圣经及经外文献论据
1.《天主教教理》第1374条引述脱利腾（或称特伦多，或称天特）大公会议的文献
（DS1651）说：「『我们的主耶稣基督的身体和血，连同祂的灵魂和天主性，即整个基
督，真正地、真实地、具实体地』蕴藏于至圣的感恩（圣体）圣事之内。」
Ａ）圣经论据
2.耶稣是天主、是神，在最后晚餐时祂以自己的大能祝圣饼酒成为祂的圣体和圣血
，祂拿起面饼说：「这是我的身体。」面饼就成了祂的身体，当祂拿起杯葡萄酒说：「
这是我的血。」葡萄酒就成了祂的血，对观福音（玛／太26:26-29，谷／可14:22-25，
路22:14-20）已清楚记载此事，我们在弥撒中，神父呼求圣神，祝圣圣体圣血时的经文
，亦是取自这些圣经，大家耳熟能详。耶稣是天主，祂都可以治病驱魔、复活死人、平
息风浪、以五饼二鱼喂饱数千人，祂绝对可以建立这件圣体圣事。
3.若望／约翰福音没记载最后晚餐，但它在第六章便论及圣体圣事，耶稣清楚地说
：「我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。我所要赐给
的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 46 http://hi.baidu.com/qingqizhe/blog/item/a9c4e4f23164b659342accd
艾塞尼派福音书(又名<死海古卷>) -谁吃被宰杀的兽体，便是去吃死亡的躯体
2009年07月17日 星期五 下午 09:25
在溪流的岸边，很多患病的都与神的天使一起，禁食祈祷了七日七夜。他们的报酬极大
，因为他们
遵照耶稣的说话。第七日过后，一切的病痛都离开他们。正当太阳从地极升起，他们看
见耶稣从山
上走来，旭日的光芒正在祂的头上。
「愿平安与你们同在。」他们当中没有人说出一句话来，只是俯伏在耶稣面前，捉摸耶
稣的衣边，
以表示自己已得到医治。]
「不要感谢我，去感谢大地之母，差派她的天使来医治你们。去吧！不要再犯罪，这样
你们就永不
见疾病。让医治的天使成为你们的守护者。」
但他们回答说：「我们往何处去？主啊，因为与你在一起就有永恒生命的道。告诉我们
，什么的罪
恶我们要躲避？好使我们永不见疾病。」
耶 稣回答说：「就根据你们的信心。」祂坐在他们中间说：「在远古以前已给他们说
：『当尊敬你
们的天父与地母，遵守祂们的命令，好使你们在地上的日子能够长 久。... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 47 今年没有董卿的春晚总觉得少了点什么。
她主持了13年的春晚，我们早已熟悉她从容睿智的主持风格，她的眼睛好像星星一样闪亮。
不过每次主持完节目后，迎接她的永远只是冰箱里的速冻水饺。
记得看到她说很多年的除夕夜都是一碗速冻水饺过来的时候，格姐很是心疼，正因为有她这样敬业爱岗的人，才有了精彩纷呈的除夕晚会。
董卿说；“我做主持人22年了，做过上千场节目。我是一个特别爱工作的人，只要上了台，就可以忘掉一切生活中的不如意和烦恼。我一开口就觉得又充满了力量、快乐。那是发自内心的，是工作带给我的任何事情都无法替代的满足感。”
虽然有些遗憾，但想到董卿已经陪伴我们走过13个年头的春晚，今年她终于也可以一家团圆热热闹闹吃顿团圆饭，那时的她一定笑的很开心很幸福吧。
她曾说过：“一个聪明的人不仅仅知道，他什么时候上场，还要知道他什么时候可以离开。”
活得最漂亮的那种人，就是像她那样随时都在准备重新开始的人。她离开了春晚的舞台，撕掉标签，也不再计数，但她仍就是我们喜爱的董卿。
就像董卿自己说的：“我认为生命的意义在于开拓而不是固守，无论什么时候我们都不应该失去前行的勇气。”
是啊，要把有限的生命投入到无限新鲜... 阅读全帖 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 48 最后一句是焦点。
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某年月日，台独已在旦夕之间，军委召开扩大会议，谈论这个问题。
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某中将突然语出惊人：“台湾发生了翻天覆地的变化。今天的台湾，经济独秀于
世界之林军事赖美国撑腰，也不乏看家的本钱政治满盘西化。我们有什么理由打？”
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立刻某中将成为争论焦点，与会人员纷纷予以质疑。
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某政工干部问：“台湾如果搞法理台独，为什么不能打？”
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答：“战争不一定会消灭台独，反而可能让台独坐大。 解放台湾是一场内战，内
战的胜利再辉煌，对自己国家和民族也是一个损失，一种伤害。”
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问：“那你有什么办法统一台湾。”
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答：“谈总比打好。和平统一，迟比早更有可能。”
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问：“人家现在就根本不和你谈，要谈就谈‘和平独立’！”
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答：“统一... 阅读全帖 |
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