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l*********y
发帖数: 208 | 2 酒量好的人是因为身体有一种酶，可以有效的化解酒带来的影响。酶多的人，
可以用酒来洗澡，据说可以保持肌肤的青春细腻。代表人物，比如乔峰。而
据药王谷弟子最新发表在细胞上的文章说明，牛奶可以解毒，大量饮用牛奶
甚至可以化解情花之毒。所以行走江湖上的人，身边不能避免的总是携带一
桶牛奶，随时准备中毒之后，用以保存生命。
－－－－L
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
爱一个人可以爱多久？
大唐小有名气的瞎子诗人童安格在他的长篇叙事诗里这样问道。另一个丐帮三
袋弟子周皆轮在他的抒情诗里回答道，爱就像龙卷风，来的快而夸张，但是去
的也快。考虑到这两个都是学文的，对任何事情总是缺乏量化的见识，因而作
出这样模糊的回答是非常自然的。
事实上，爱一个人的时间是非常容易量化的。世上的人很简单，只有两种，带
把的和不带的。每个带把的，都会因为自己生命的诞生而爱上一个女人，就是
他的母亲。除此之外，正常一点的，还都会铭心刻骨的爱上另一条他所缺少的 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 3 THX。
其实俺后来玩上了瘾， 共集了28个词牌名， 弄了首长篇叙事诗， 写我跟LD相识相知
相爱相亲， 奈何现在分隔两地。
不过LD说那个只可以让她一个人看， 不许我贴上来， 哈哈。
不过四句四句分着的， 倒是都在我的博客里， 大家看看能不能自己给拼起来:-) |
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d******0
发帖数: 1598 | 4 杜书会，读书会是也。本会重在“书”，而非“读”。
目的有二：
1，每天爱读书的你，抽出十分钟，读那么一会儿好书，录下来，以后想听就听
2，每天爱读书的你，抽出十分钟，听那么一会儿好书，无论是在汽车上，地铁上，或
是马桶上
3，如果我们现在读的作品您也喜欢，那就跟我们一起玩儿，邮箱或站内联系：
[email protected]
/* */
4，杜书会第一期咱们先来萧红的《呼兰河传》，以下是作品简介：
萧红31岁离世，29岁写成《呼兰河传》，被茅盾称为是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土
画，一串凄婉的歌谣”。同时，它又表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等等劣
根性的忧愤和悲悯，被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力
作。
5，做为读书爱好者的我的理解：萧红和她的《呼兰河传》当得起李商隐那句“春蚕到
死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
6，下一期作品：《锌皮娃娃兵》（白俄罗斯作者阿列克谢耶维奇，2015诺贝尔文学奖
得主。该作以非虚构为基石，以阿富汗战争中俄罗斯一方的军官、士兵、护士、妻子、
情人、父母、孩子的记忆为主，在文本中主动放弃了作者本人的声音。怎么样，是... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 5 我敢肯定柯灵当时绝不会知道张有一本叫《小团圆》的手稿，他做梦也不会想到，
多少年以后，会有那么一天，会有那么一段文字。
文_叶兆言
叶兆言
著名作家。1982年毕业于南京大学中文系。1986年获硕士学位。主要作品有《叶兆
言文集》（七卷本）、长篇小说《花煞》、《一九三七年的爱情》、《我们的心如此顽
固》等。
柯灵（1909-2000）编剧，评论家，原名高季琳，浙江绍兴人。1926年在上海《妇
女杂志》发表叙事诗《织布的妇人》而步入文坛。1938年创作了第一个电影剧本《武则
天》，1945年与师陀合作根据高尔基的话剧《底层》改编成话剧剧本《夜店》（后改编
成电影），产生了广泛影响。1948年至香港任《文汇报》副总编，1949年回到上海，曾
任上海《文汇报》副社长兼副总编、上海电影剧本创作所所长等职，改编或创作电影文
学剧本《腐蚀》、《不夜城》、《秋瑾传》等，著有多部散文集、文艺评论集及《柯灵
电影剧本选集》等书。
柯灵先生有一位漂亮太太，这印象缘于一张摄于香港的老照片。等我见到这位往日
的美人，已是胖乎乎的老太太，依旧还有些娃娃脸，呵护在柯灵左右。是一个大冬天，
气候十分寒冷，我进门的时... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 2426 | 6 这是本人非常喜欢的一部小说。虽然写作手法没什么创新，还是架空
历史+魔法+搞笑+煽情+非主流英雄(主角永远无敌却偏偏喜欢装幼稚
扮菜鸟)的老一套，但是阿凡的想象力真的很丰富，所塑造的人物形
象也及其鲜明，绝对值得一看，所以在下不敢私藏，在此与大家共享
。
作者阿丸给本书的第三部取了个名字，叫做《莫妮莎叙事诗》，目前
连载到第九章，两条主线并行，一条说的是吸血鬼莫妮莎的来历以及
加入七武士的经过，另一条是卷二情节的延续。由于还没有写完，所
以暂时不会转载过来，等出齐了再说，免得有“吊人胃口”的嫌疑。
如果有哪位大侠迫不及待想先睹为快，可以去：
http://hjsm.wayall.com/shuting/bbs/games/seven.htm
顺便提一下，小书亭的收藏很齐全，大家不妨去看看(俺可不是给他
们打广告的说)。
如果要从头看起，第一篇在本版 #3402。 |
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a**********t
发帖数: 290 | 8 感觉阿丸已经陷入一种定式了，没有
刚看第一部时的兴奋阿…… |
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c*****r
发帖数: 2426 | 9 讲话还带表情与夸张的肢体动作，穿著猪布偶的伯爵夫人彷佛是逗趣
的人偶剧中那些称职的演员。小朋友们已经围在一旁看这免钱的秀，
而其它民众像是习惯了一样，已是见怪不怪。
「回去跟我老公说一声，我出城一趟，晚餐前会回来。」
三组成员听了后慌忙说道：「出城！伯爵夫…」
「嗯～」猪布偶向前压迫着说错话的年轻骑士。
看着快要比自己的头还要大的布偶眼睛，年轻骑士顿了一下后才缓缓
说道：「嗯…可爱的…猪小姐，出城需要护卫吗？」
「需要护卫吗？」覆述的口气给人一种难受的感觉。虽然布偶装是那
么地可爱，但带给人的威胁感却没少半分。
就在难过到要退一步时，一组的已经趋前说道：「那么请可爱的猪小
姐务必小心，您的事情我们会转告伯爵的。」
「哦！好。那莫妮莎，我们走吧！」猪布偶回头挽着熊布偶的手。
「我不是应该叫可爱的熊小姐吗？」
「没关系啦！走吧走吧！」
五名骑士就这样待在原地目送着两只布偶脚步轻快地离去。
「前辈，昨天是企鹅与仓鼠装，前天是鸽子与鸭子装，再前一天是…
她们…真的很强吗？」
「美丽的玫瑰是多刺的，可爱的布偶是暴力的…唉～假如光看外表与
职业级别饰物就能看出一个人的高低，那大陆会和平很多。走吧！ |
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c*****r
发帖数: 2426 | 10 在黑暗之中并不会太难受，或许自己已经完全属于背离阳光的族群了
。莫妮莎什么事也不想做，只是成大字型躺在地上，任凭时间流逝。
原本杂乱无章的心绪在这时好象都消失了一样，她放纵着自己的意识
，也放纵着自己的身体。放弃一切的她却感受到不一样的世界，真不
知这样子该算是不幸抑或是幸运，莫妮莎也只有让自己彷徨地游走在
那未知的感受之中。 |
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c*****r
发帖数: 2426 | 11 眼前是满满的食尸鬼大军，但这些没意识的家伙充其量只能算是路障
。在两方吸血鬼的强大战力之下，已经溃烂的身体就像黏土般容易肢
解。偶尔穿插着一两个变身兽人丧生在吸血鬼的攻势之下，或是撕裂
，或是噬咬。
莎莉丝拿着马鞭站在大厅前的巨大阶梯上，每挥动一次马鞭就有食尸
鬼丧命，或是战斗重心移动的状况。身为指挥者，莎莉丝用尽了她所
有能力来调动每一个可以战斗的棋子。
至于领导者约翰卡罗他只是漫步在食尸鬼海之中，没有任何一个吸血
鬼敢接近他，只能把会动的尸体当成障碍物堆到他面前，稍微阻止他
的行动而已。
两方的吸血鬼都还持有武器攻击，没有任何真正被称为战力的吸血鬼
被解决掉。虽然场中央和修罗图的差距不远，但事实上大家好象都还
在等待什么一样，飞舞的肢体与鲜血都是靠生前大多是无辜的食尸鬼
们串场而已。莫妮莎踮步走到莎莉丝身边看着她的神情，东张西望的
莎莉丝似乎分了一点点心力在其它地方。
一只燃烧着的巨型木箭袭来，当然丧失掉活动能力的还是只有食尸鬼
。莎莉丝的眼睛亮了一下，马鞭一挥，自约翰卡罗以下的吸血鬼都慢
慢地聚回莎莉丝身边的位置。而另一方的吸血鬼们也聚到一起，场中
央只剩下食尸鬼与变身兽人之间的 |
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c*****r
发帖数: 2426 | 12 「碰！」被撞开的门闯进来一名满身血污的骑士。「伊德古拉大人，
外庭已经完全陷落在敌方手中了。具有组织性的武装食尸鬼，这是不
曾见过的武力。将近六百名的食尸鬼噬咬着我们的同伴，而他们的数
目持续增加中。」
伊德古拉嘴上叼着的烟上下晃了一下叫道：「华特生！」
一名管家服饰的老人自伊德古拉背后走出来。从他左领上的班奈顿银
色徽章和老态的相貌可以知道，他是隶属于亚林肯家，也就是伊德古
拉的管家，一名普通的人类。他微微躬身敬了一个礼后说道：「亚林
肯大人，会将食尸鬼给武装起来并组织化，这可能是吸血鬼狄尼史伯
爵那边的『了不起』创意吧。外庭已经陷落了，而现在聚集在内庭的
只剩下八名骑士与全部吸血鬼武力而已。他们大概有全灭我们的打算
吧，不过…『安德鲁还在』。」
伊德古拉仍在考虑之时，外头远远传来一个声音：「啊哈哈哈哈！小
便过了吗？向神祈祷完了吗？有没有躲在房间的一角，一边发抖，一
边做着送命的心理准备呀？还有一点时间可以自杀，要不要自己先动
手？哈哈哈～」
「华特生。」
「亚林肯大人，有什么吩咐吗？」
「给我好好的教训他们！」
「Yes, my lord.」
这时乔安娜才带领吸血鬼们上来。「安德 |
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c*****r
发帖数: 2426 | 13 威灵斯城的宴会大厅，并排走进来的三个人吸引住全场的目光。
挽着楚里‧艾芳伯爵右手进来的是言妮‧艾芳伯爵夫人。
一袭大红色的晚礼服，丝质手套配上一支仕女用的扇子。火红的长发
梳成个髻，以珍珠来装饰着。眼前的美人已经代表着一切，没有人有
多余的心思去想她其它的身分。真不知这种亮丽的感觉是她身上装饰
所带来的妖艳，抑或是她本身的美艳。平淡中出自然，但俗粉胭脂却
也是众人所同意的美，那将两者完美地融合在一起的话呢？或许答案
就在眼前了吧。
挽着伯爵左手的是在这一年多来，白金城主办的几次宴会中，都见得
到的美人。碧眼金发配合着鹅黄色的礼服，不同伯爵夫人的美丽在这
名女子上显现出来。大多数参加过白金城宴会的人都知道她叫做莫妮
莎。其中更有少部份人知道，她是七武士中的大法师。不过这一切已
知或未知，都阻止不了贵族男子们的求爱攻势。当然她本人曾向言妮
表示过不想出席这种无意义的宴会，但言妮只是回答她：「把拒绝这
类男人当作乐趣之一的话，我想妳会比较喜欢来这种地方吧！」也因
此莫妮莎倒还不曾缺席过言妮也会出席的场合，而她自己也有点乐在
其中的感觉。
不过目光的焦点还是在中央的那位 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 入世的清教徒 -- 婚姻和性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 13:24:18 2013, 美东)
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 2018-02-14 牧心 海内校园
今天（2018.02.14）下午17:33，边伯伯走完了人生最后的路程，安息主怀。
虽然是老兵，
仍旧是小兵，
仍旧是昔日的军装，
仍旧是出征的心情，
仍旧是排尾的战士，
仍旧是你们的弟兄。
—边云波《最后的路程》
十五年前，边伯伯有一次生病很严重，曾大口吐血昏迷二十天。
在问及卧床这些天有什么感受？那时边伯伯插着管子，无法说话。
他在餐巾纸上写了几个字：“不配的一生。”
边伯伯，1944年高中毕业时重生得救，1945年上大学后加入校园团契，在团契中奉献自
己作传道人。
1948年写下了一首影响深远的叙事诗《献给无名的传道人》，激励了不少圣徒在奉献自
己，坚定不移的走十字架的道路，忠心侍奉。
1948年，写了《献给无名的传道者》。
2018年，诗至今日长达七十年之久。
边伯伯曾写过一篇《残灯微光》﹐此文只赠送给了少数几位肢体﹐并嘱咐不要在他生前
发表﹐但仍旧有一部分“酒香飘出深巷”。
下面从《残灯》中摘录少许内容与大家分享﹐以此纪念边伯伯。在暴风雨来临之前，带
给大家些许信心的鼓励，和同行的安慰。
蒙召后的属灵... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 无名的传道者 | 边云波弟兄安息主怀，享年93岁
Original 2018-02-14 每日灵粮
抓紧每个机会分享 神的话语
是自己的手，
甘心放下世上的享受；
是自己的脚，
甘心到苦难的道路上来奔走！
所以，
宁肯叫泪水一行行地向内心涌流，
遥望着各各他的山顶，
就是至死──也绝不退后！
——边云波《献给无名的传道者》
各位弟兄姐妹平安！
报告大家一个非常难过的信息，神的老仆人边伯伯于今天（2018年2月14日）下午5：33
分平安被主接走。望大家为他老人家的后事继续代祷！至于追思礼拜的时间待定请等候
通知！谢谢大家的关心。
晚上的时候收到这个令人难过的信息，令人尊敬的边老长辈荣归主怀，享年93岁。边老
一生奋战在宣教前线，见证基督，忠心事主，传扬福音，抢救灵魂，为我们后辈留下美
好的榜样和宝贵的生命见证。求神的灵感动我们，让我们活着的在地上活的有价值，跑
完当跑的路程，在救人灵魂的事业中奋进！
访谈：无名传道者边云波的故事
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边老简介
边云波弟兄是华人教会界非常资深的传道人，河北省人。
1944年高中毕业时重生得救。
1945年进南京中央大学读教育系；大学期间加入... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 19 蔡文姬名琰，字文姬，又字明姬，史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。”父
亲蔡邕便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡
邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写
石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传
《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古
朴天真之趣。
《胡笳十八拍》是一篇长达一千二百九十七字的骚体叙事诗，原载于宋郭茂倩《
乐府诗集》卷五十九及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出人。对这首诗是否为蔡
文姬所作，学术界争议颇大。
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈
日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非
我宜，遭忍辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人
多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无 |
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s******g
发帖数: 5074 | 20 一、梁启超认为佛教对中国文学有五大影响：
（一）国语实质的扩大：因佛典的翻译，我国词汇即增加了三万五千多个。
（二）语法及文体的变化：佛典的科判疏钞之学，为有组织的解剖性文体首次在中
国的出现。而
禅宗的语录，更是中国文学的一大革命。
（三）文学情趣的发展：我们近代的纯文学，像小说、歌曲等，皆与佛典之翻译有
着密切关系。
孔雀东南飞、水兰辞等长篇叙事诗的产生，大概就是受东晋昙无谶所译马鸣‘佛所行赞
’的影响。又大
乘经典，皆以极壮阔之文澜，演绎极微妙之教理，增进了中国人的想像力，革新了中国
人的诠写法，
宋元以后章回小说受其影响不少。
（四）歌舞剧的传入：我国最初的歌舞剧——拨头（亦名钵头），据近人考证，就
是从南天竺附近
的拔豆国传来的。
（五）字母的仿造：随着佛教的输入，梵文也跟着进来，我国高僧仿照梵文字母来
应用汉字切
音，因此有唐代守温‘见溪群疑’等三十六字母的制作。
二、胡适则认为佛教的输入，对中国有三大影响：
（一）佛教的译经诸大师，用朴实平易的白话文体来翻译佛经，但求易晓，不加藻
饰，形成一种
白话的文体，佛寺禅门成为白话文与白话诗的重要发源地。
（二）佛教文学最富想像力 |
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A****a
发帖数: 274 | 21 第二章 佛陀时代的印度
社会政治危机——哲学传统——沙门僧侣——沙门与社会——佛徒之外的主要沙门
宗派
社会政治危机：阇那弥觉那(janamejaya)大帝在位时期(大约元前九世纪)，保拉法帝国
达到繁荣强盛的顶点，而且出现好几位最富创造力为婆罗门教奠基的思想家，更增添其
光彩，然而此后国势逐渐衰落。有决定性的转折点似乎是在公元前八世纪尼遮沙王(
Nicaksu)在位时代，其时保拉法的首都，恒河上流的象城(Hastinapura),遭受洪水冲击
，夷为废墟，遂迁都于雅莫拿河(Yamuna)浜之憍赏弥城(Kausambi)。在此故事之后，婆
罗门教的创造时期似乎中止：各门大师都有记载，显然对吠陀经文有所修订，对叙事诗
修改更多，但是有创见性的作品似乎仅限于辅助性的研究，如礼仪、法律、语言学、天
文学、几何学之类。这些杂科研究对于科学史是最重要的，但是对于婆罗门教作为宗教
，作为哲学或指导思想，没有直接影响。而且其中几乎没有任何现存的著作可能是属于
尼遮沙之后一个半世纪之内的。这些专科研究的伟大时代也还要到后来才开始。
迁都之后帝国分裂了，曾在保拉法霸权管辖之下的地方统治者和邦国都宣布独立 |
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d******e
发帖数: 4192 | 22 http://www.tjtwz.com/html/tianshuzaixian/tianji/1196.html
（一）大西洲的传说
世界上关于沉如海底海底的文明的传说可不只是昆仑山、钟山，还有著名的阿特兰提斯
岛——大西洲，我不知道他们是不是指的同一个位置，但我知道他们都被描述成四面环
水，而且同样都有金字塔。
大西洲文明在美洲土著人的口头历史中占有相当重要的地位。玛雅的拉古纳·飘布罗人
，塞内加人、切诺基人和其他一些部落也有许多关于湮没的大西洲文明的传说。人们都
对有文字记载的历史深信不疑，但却认为口头的历史和传说不可信。实际上，在口述传
说故事的时候，讲述者很注重保存故事的完整性和真实性。这些故事不是‘瞎编’的，
它们是一个民族的历史，不能因为没有文字记载就认为它们是假的。西方有文字记载的
历史只能追溯到希腊、罗马、古埃及和美索不达米亚文明，而许多其他民族的口传历史
却可以追溯到更早的年代。比如美洲土著部落塞内加人的传说中就有“讲给大地的孩子
们听的故事”，这些故事是有关“两条腿动物”有文字记载的历史开始前的世界的。
各个大陆的传说之间还有很多相似的地方。南美洲的传说里有大西洲... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 23 南传分别说系锡兰铜鍱部传诵的佛史，对于 佛
陀与阿育王的年代间隔，锡兰铜鍱部多说了约百年，
而有阿育王即位于「佛灭后 218 年」的说法。见『大
王统史』（Mahāvaṁsa）第五章
34
：
『大王统史』：「阿育（王子）有善根……杀戮
异母兄弟九十九人，即全阎浮洲唯一之王位。（一
九、二○）胜者涅盘之后，此王即位前，为二百一十
八年，如是当知。（二一）」
锡兰铜鍱部传诵的佛史及锡兰史，是出自公元后
352~450 年锡兰大寺派的编纂为主，内容多出自锡兰
古老的「叙事诗（史诗）」，还有许多不具严谨史证
的口述历史，不论是内容及可信度上，多不同于公元
前一世纪由印度佛教编录的《十八部论》、《阿育王
传》的记载。依近代学界确证的史献考证， 佛陀
（约 B.C.467~387）与 阿 育 王 即 位（约
B.C.271~268）的年代间隔，应当差距约 116 年（参
印顺《佛教史地考论》『佛灭纪元抉择谈』、《正法
之 光》创 刊 号『佛 陀 与 阿 育 王 年 代 考 证』
p.10~p.18）。
锡兰传的佛史提到，阿育王仰信、护持佛教，乐
施僧众，使得许多外道为了供养，混进... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 24 世上已知的最古老的文学作品是《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）。这
是一首叙事性诗歌，据信写于公元前二千七百年至三百年之间。前半部分叙述了国王吉
尔伽美什与恩基杜的相遇、以及他们两人的英雄伟业，后半部分则叙述了吉尔伽美什历
尽辛苦求复活之方的过程。
发现
《吉尔伽美什史诗》是来自四大古文明[1]之一的美索不达米亚（Mesopotamia）的文学
作品，以楔形文字写在泥板上；全诗共十一块泥板，计算起来约为三千六百行。
《吉尔伽美什史诗》最早保持在公元前七世纪一位国王的泥板图书馆里。十九世纪中叶
，这个图书馆的废墟被德国考古学家发现。当人们在废墟中发现刻有文字的泥版时，并
不认识上面的楔形文字。很多的泥板碎片被送到大英博物馆保存。现代人对这部古代史
诗的了解就是从十九世纪中叶开始的。
尽管《吉尔伽美什史诗》在不同时代、不同语言和不同文化里有诸多不同的版本，但可
以阅读的并不是它的全部，例如最前面的两节在过去一直被认为已经丢失。一九九八年
，美国美索不达米亚语言文字专家悉奥多•夸斯曼（Theodore Kwasman）在大英
博物馆的一间储藏室里的碎... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yljs (WUDI), 信区: WaterWorld
标 题: 恶语会吸引同频率的灾祸上身-------究竟彼岸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 2 12:21:18 2013, 美东)
恶语会吸引同频率的灾祸上身
究竟彼岸
物理学中有一条定律：力的作用是相互的。佛学中则强调因果。儒家创始人孔
子又说过：“己所不欲，勿施于人。”大道至简，同源一体，你不希望别人骂你，那么
请你也别骂别人，而且，你骂人犯口业的时候，无意中已经给自己造了业、损了福报，
何苦哀哉？
----慈悲柳枝水
有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到，听到的都是他自己。骂人
的声音就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深。当口出恶言成为习惯后，经由自己
的耳朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己
创造恶运的果实。
思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听
、不吉祥的话时，常会听到人们说：「快闭上... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 惊世揭秘：语言、念力的秘密
有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到，听到的都是他自己。骂人的声
音就像魔音一样，听得最多的人，伤得也最深。当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳
朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造
恶运的果实。
思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不
吉祥的话时，常会听到人们说：“快闭上你的乌鸦嘴！”因为当“负能量”的语言一出
，你已经在发出振波，更明白说，你是在吸引“同频道”的事件上门，这也就是为什么
乌鸦嘴会特别灵验。
尤其是忿怒和怨恨时所说的话，那些话都带有很强的能量，再透过负向的振波，结果往
往让人意想不到。你一定也听说过，某些人因为一时气愤，说出了重话，后来真的发生
严重的后果。这种事情在医院的急诊室履见不鲜，比方夫妻吵架，然后妻子气愤的对先
生骂道：“你去死啦！”结果先生真的就死了；父亲气呼呼的对孩子叫骂着：“有本事
你就永远不要回来！”结果孩子真的因为一场意外就再也没有回去过。
有人或许会问：“我只是说说而已，又不是真的，有什么关系？”如果有... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 28 元稹（779～831）唐代文学家。字微之，别字威明。洛阳（今属河南）人。8岁丧父，少经
贫贱。15岁以明两经擢第。21岁初仕河中府，25岁登书判拔萃科，授秘书省校书郎。28岁
列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。元和四年（809）为监察御史。因触犯宦官权贵
，次年贬江陵府士曹参军。后历通州司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠
宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年（821）迁中书舍人，充翰林院承旨。次
年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。大和三年（829）为尚书左丞，五年，逝于
武昌军节度使任上。
元稹的创作，以诗成就最大。与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者。他
非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折
，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校
书新题乐府十二首并序》"取其病时之尤急者"，启发了白居易创作新乐府，且具有一定的
现实意义。缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府
19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《 |
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s******t
发帖数: 2511 | 31 元代
元代浙江文学以曲为主。庆元（今宁波）张可久是散曲“清丽”派的代表，创作富
江南特色，著有《小山乐府》。嘉兴徐再思作曲亦以清丽工巧见长，他和贯云石合着《
酸甜乐府》。元代后期不少北方曲家如郑光祖、乔吉、贯云石等寓居浙江，杭州逐渐成
为当时的散曲创作中心。
当时南戏非常繁荣，《荆》、《刘》、《拜》、《杀》四大南戏中，浙江创作的《
刘知远白兔记》、《拜月亭》（杭州施惠着）和《杀狗记》（淳安徐田臣着）占了三种
。元末瑞安高则诚的《琵琶记》使南戏的文学性大为提高。
杂剧也有创作。元代晚期，杂剧创作中心南移杭州，北杂剧作家如关汉卿、马致远
等先后来杭宦游或活动，亦有在杭州定居或者终老的。浙江本籍也有一批杂剧作家，如
着有《陈季康悟道竹叶舟》的范康和着有《萧何月下追韩信》的金仁杰，他们都是杭州
人。
同时，由于当时浙江的讲唱文学发达，为创作长篇通俗小说打下了坚实的基础。元
末明初，《三国志通俗演义》、《水浒传》逐渐从讲史话本发展成文人加工整理的长篇
小说。这两部作品的编定者罗贯中和施耐庵等的籍贯虽有争议，但大致可以认定是钱塘
人或者长期寓居钱塘的人。
另外，吴江（今嘉兴）陆辅之的《词旨》发展了... 阅读全帖 |
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W******a
发帖数: 70 | 32 第十五章 历史和神话
传说——诗歌——虚构中的事实——最古的叙事诗和书面作品——古代的记事和历史—
—神话——神话的解释——神话的传播
我们已经不大求助历史来证明人类生活的最早时期了。正如本书的第一章所指出的，我
们这些新时代的人知道，最古的民族已经湮没而不为古代的民族所知道了。但是，不应当由
此而得出这样的结论：古代历史已丧失了它的价值。与此相反，现在有较之任何时候都更好
的证实手段证明其真正的价值，我们可以借助像古代的文献和语言这样一些证据，再加上现
代历史学家所发现的那许多极早的著作，来进行这一证明工作。任何时候也不过是需要从那
些传说、诗歌和有关历史开始时期的书面证据中获得鲜明的概念。
各民族的早期历史，或多或少是由那些在文字出现之前从祖先那里靠记忆传下来的传说
组成的。我们自己的经验不可能教导我们多方面地认识这类口头传说的价值，因为在文明世
界里，传说是那样地不适用，而当时发生的事情又没有被记录下来，所以在现代，我们对于
发生在我们祖先早期时代的事件知道得极少。但是，文字还没有普及全球，还存在这样一些
民族：这些民族的历史仅仅由祖先传下来的传说组成。例如，直到不久以前还不会书 |
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f*******n
发帖数: 588 | 33 发信人: Smille (冰冷如火), 信区: Thoughts
标 题: 第十五章 历史和神话
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 14 18:36:36 2000), 转信
第十五章 历史和神话
传说——诗歌——虚构中的事实——最古的叙事诗和书面作
品——古代的记事和历史——神话——神话的解释——神话的传播
我们已经不大求助历史来证明人类生活的最早时期了。正如本
书的第一章所指出的，我们这些新时代的人知道，最古的民族已经
湮没而不为古代的民族所知道了。但是，不应当由此而得出这样的
结论：古代历史已丧失了它的价值。与此相反，现在有较之任何时
候都更好的证实手段证明其真正的价值，我们可以借助像古代的文
献和语言这样一些证据，再加上现代历史学家所发现的那许多极早
的著作，来进行这一证明工作。任何时候也不过是需要从那些传
说、诗歌和有关历史开始时期的书面证 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 34 大家可能不知道，我在花园版种花种菜的水平是很有名气的。我种的花，水灵！那真叫
个娇艳欲滴！我种的菜，丰收！那真叫个绿色高产！举个例子，我种的西红柿是整个花
园版里个儿最大，模样最俏，味道最好的。
做一个高水平的花农和菜农，关键在于懂得如何施用肥料（包括化肥和有机肥）。
早几年前，我对肥料也懂得不是很多，有些盲目地施用肥料，花和菜都种的不是太好。
后来，我慢慢认识到了肥料在种花种菜过程中的重要性。在同学们的热情帮助下，我开
始刻苦学习。从去年开始，我每天晚上睡觉前都要读一篇关于肥料的文章，不然晚上就
睡不好觉。几个月下来，我的肥料知识突飞猛涨！一不小心，就坐上了花园版化肥专家
和有机肥专家的头把交椅。
我在花园版出名之后，有的同学给我送花，有的同学给我送水果。我自学成材的经历还
被写成长篇叙事诗，在花园版广为传诵。
现在，我对化肥和有机肥的认识已经到了一个很高的层次。我很清楚了解肥料中的养分
是如何在土壤中转化的，养分又是如何被植物吸收的，吸收后的养分在植株体内又是如
何运输和同化的。我可以负责地讲，我现在不需要Google，就能解答种花种菜过程中的
各种疑难问题，譬如说：鸡蛋壳的肥力到... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 35 大家可能不知道，我在花园版种花种菜的水平是很有名气的。我种的花，水灵！那真叫
个娇艳欲滴！我种的菜，丰收！那真叫个绿色高产！举个例子，我种的西红柿是整个花
园版里个儿最大，模样最俏，味道最好的。
做一个高水平的花农和菜农，关键在于懂得如何施用肥料（包括化肥和有机肥）。
早几年前，我对肥料也懂得不是很多，有些盲目地施用肥料，花和菜都种的不是太好。
后来，我慢慢认识到了肥料在种花种菜过程中的重要性。在同学们的热情帮助下，我开
始刻苦学习。从去年开始，我每天晚上睡觉前都要读一篇关于肥料的文章，不然晚上就
睡不好觉。几个月下来，我的肥料知识突飞猛涨！一不小心，就坐上了花园版化肥专家
和有机肥专家的头把交椅。
我在花园版出名之后，有的同学给我送花，有的同学给我送水果。我自学成材的经历还
被写成长篇叙事诗，在花园版广为传诵。
现在，我对化肥和有机肥的认识已经到了一个很高的层次。我很清楚了解肥料中的养分
是如何在土壤中转化的，养分又是如何被植物吸收的，吸收后的养分在植株体内又是如
何运输和同化的。我可以负责地讲，我现在不需要Google，就能解答种花种菜过程中的
各种疑难问题，譬如说：鸡蛋壳的肥力到... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 36 【 以下文字转载自 MusicPlayer 讨论区 】
发信人: Trojan (拉风), 信区: MusicPlayer
标 题: 风华国乐: 中国十大古曲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 16:19:18 2012, 美东)
中国十大古曲简介
一、《高山流水》
《列子·汤问》记载：伯雅善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此，他们俩人结成了知音，被传为千古佳话。
据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱
》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片，于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 2688 | 37 本文摘自《赫鲁晓夫回忆录》，作者：[俄]尼基塔·谢·赫鲁晓夫，出版社：社会
科学文献出版社
毛泽东第一次访问苏联适逢斯大林70寿辰。正巧在这一天我从乌克兰返回莫斯科，
担任一项新的固定工作。斯大林对我说：“您把乌克兰那边的工作交代一下，务必在我
70岁生日那天赶来。”我就照办了。我未能出席斯大林同毛的单独会谈或者有莫洛托夫
在场的会谈。总共举行了多少次这种会谈，会谈进行得如何，要我现在来谈是困难的。
不过，在这几次会晤之后斯大林一次也没有因为毛而高兴过，也从未对他大加赞扬。然
而在欢迎毛的宴会上，斯大林却表现得非常好客。他喜欢这种宴会，并且很爱炫耀自己
如何好客，对待客人如何殷勤周到。只要他愿意，他会把这种事做得很漂亮。那次宴会
我参加了。宴会和席间谈话都是在轻松自如的气氛中进行的。
看到同新中国似乎正在逐渐形成良好关系，我感到很高兴。我们这里大家都希望这
样。不过，在毛访问期间曾经发生了一件不愉快的事。在那次宴会和席间友好会谈之后
，斯大林有好些天根本不与毛会面。既然他本人不露面又没有委托别人，我们当中也就
没有人去毛那里。这时毛开始流露出不满，说他被关在为他安排的住所里，什么也不给... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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d******9
发帖数: 404 | 39 很久以前写的，见笑.
(1) <<鲁冰花>> (甄 妮)
这首歌是台湾电影“鲁冰花”的主题曲，90 年代初期经甄妮演唱后风靡一时，成为流行歌曲中歌颂母爱的经典名曲。虽然许多人对此歌都非常熟悉，但是却不大知道什么是鲁冰花。也有人误以为鲁冰花是电影里面主人公母亲的名字，其实并非如此。
鲁冰花实际上是指一种花，学名 Lupinus hartwegii，科属蝶形花亚科羽扇豆属，在中国大陆也称作“羽扇豆”，原产墨西哥高原地区。
电影“鲁冰花”是一篇哀伤的叙事诗，讲述了一个凄美的乡村故事。小主人公阿明是一个小学三年级的懵懂学童，自幼丧母，和只比大自己2岁的姐姐以及老实巴脚的茶农父亲相依为命。阿明虽然调皮，但是却非常有绘画天分。然而他的出众才能只有从城里来的美术老师郭老师赏识，其他的学校老师都趋炎附势，为了讨好乡长，不给优秀的阿明参加全国儿童画展的机会，反而推荐毫无灵气的乡长儿子参加画展。郭老师愤概之下，一怒辞职，自己把阿明的作品寄给国际儿童画展。数月之后，阿明的绘画获得了国际大奖，当郭老师兴冲冲地回到乡村告诉阿明一家这喜讯的时候，看到的却只是山坡上一座凄冷的小小坟茔：由于一次重病，再加上乡长的见... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 40 虾米首页的“发现热门音乐"不知道从什么时候开始，第一个位子放的都是八九十年代
的中文流行专辑，颇合帮主怀旧心绪。今天的是《童孔》。非常让人惋惜的一个歌手。
http://www.xiami.com/album/4397
艺人： 童孔
语种： 国语
唱片公司： 飞碟唱片
发行时间： 1994年01月02日
专辑类别： 个人专辑
01 痛啊
02 有一种醉 苏芮 / 童孔 中视"两个永恒之新月格格"插曲
03 看着办吧
04 冬雪
05 我可以
06 爹
07 两个永恒 张雨生 / 童孔 中视"两个永恒"主题曲
08 水云间 中视"梅花三弄之水云间"片头曲
09 时间差
10 乡妞
专辑介绍：
童孔的出名和5,6年前琼瑶的连续剧有着不可分割的关系.那时候他和苏芮合唱的'有一
种醉',以及和张雨生合唱的'两个永恒'传唱大江南北,这两手歌,加上'水云间'的主题歌
,是我对童孔唯一的了解.
大概一年多以前,在锦色华年里面重新提起童孔,没有想到却意外得到了水心JJ的这盘童
孔的专... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 41 参战老兵讲述西沙之战引出了战友相逢
按：2004年1月17日，千龙社区海军论坛一名为“yljd”的网友发贴纪念西沙之战30周
年。该贴不仅引起广大网友的热烈讨论，而且还引出了战友相逢的感人一幕。为便于阅
读，本站对该贴作了一些整理加工和删节并加以小标题。
需要说明的是该贴中有部分内容涉及本站，对此站长申明一下：本站大多文章和图
片来自网上，原创几乎没有。
主要人物：
yljd：参战老兵，贴主
274：参战老兵，原274艇老兵，现旅居海外（以游客身份登录，且称274）
电动太阳：论坛版主
yljd：纪念西沙之战30周年，想念和我一起亲身参加了1.19海战和1.20登陆的战友
：东东、新生、铁军、来泉、庆海、凤阁、老胖子等。
yljd的当年轶事
险些误击：
1.20 登陆刚完，我们发现两架小型机向我编队飞来，我们当时并未得到空军配合
作战的通报，我一直拿着望远镜凭经验向副大队长报告该机飞行高度和距离，大约3、4
分钟后仍未确定有我机飞向西沙海域。编队即刻拉响战斗警报，同时... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 42 杜书会，读书会是也。本会重在“书”，而非“读”。
目的有二：
1，每天爱读书的你，抽出十分钟，读那么一会儿好书，录下来，以后想听就听
2，每天爱读书的你，抽出十分钟，听那么一会儿好书，无论是在汽车上，地铁上，或
是马桶上
3，如果我们现在读的作品您也喜欢，那就跟我们一起玩儿，邮箱联系：
[email protected]
/* */
4，杜书会第一期咱们先来萧红的《呼兰河传》，以下是作品简介：
萧红31岁离世，29岁写成《呼兰河传》，被茅盾称为是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土
画，一串凄婉的歌谣”。同时，它又表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等等劣
根性的忧愤和悲悯，被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力
作。
5，做为读书爱好者的我的理解：萧红和她的《呼兰河传》当得起李商隐那句“春蚕到
死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
6，下一期作品：《锌皮娃娃兵》（白俄罗斯作者阿列克谢耶维奇，2015诺贝尔文学奖
得主。该作以非虚构为基石，以阿富汗战争中俄罗斯一方的军官、士兵、护士、妻子、
情人、父母、孩子的记忆为主，在文本中主动放弃了作者本人的声音。怎么样，是不是
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论就会不攻自破了。柯顿·马瑟称他的第二任妻子为“最可爱的人儿，是上帝赐予我
的美好的礼物，我对她的情感……使我融解在喜乐的泪花里”。威廉·塞科（William
Seeker）的书《婚戒》（A Wedding Ring）将夫妻描绘成演奏同一首乐曲的两件乐器、
同一条水流... 阅读全帖 |
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v*****n
发帖数: 621 | 44 有阿，前不久读过一个短篇，讲一个臆想症病人，看她住的房子的黄色墙纸
老觉得有问题，最后把那墙纸撕下来吃了。文章很有诗的感觉。作者名字记
不得了。
传统上，小说需要叙事，需要构造冲突，用大锤子锤你的脑袋你的心；而诗
歌以意向取胜，喜欢带你进入另一个世界。或许这和你所讲有关。
我不喜欢叙事诗，把故事讲得很没有节奏。但小说可以描绘出和诗歌一样的
意境。呵呵，我这么说，也许很多人不同意的。
另外，我认为诗歌的意向是很个人化的东西。譬如那天看表现派的那些画，
我进入不了那些人的意向，所以无法取得共鸣。但那是很个人化的东西，能
理解则罢，不能理解也无所谓。 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 45 所以这个要当诗来读.
虽然要写下什么我心中还一片胡涂. |
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