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全部话题 - 话题: 叙事
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h*d
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1
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boldhead (光头司令) 于 (Mon Apr 25 13:24:36 2011, 美东) 提到:
自强不息,厚德载物;独立精神,自由思想
这后面两句从来没听说过哈。看来真是被阉割了。这个校庆也是。我一直觉得参加这次
校庆对于一般校
友来说是自取其辱。如果你不是位高权重,或者是黄金万两,还是不要去了。这校友也
是要看看含金量
的。记得有个朋友参加一个所谓清华校友聚会,发现参加的都是各大公司的CEO之类,
都是在清华MBA班
认识的,他自己就是一个普通校友,根本没人理会,只好灰溜溜的回来。
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hillhong (自强不息厚德载物) 于 (Mon Apr 25 13:26:38 2011, 美东) 提到:
从来不是十六字,看新竹清华的就知道了

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piyaoke (辟谣客-睡教大师) 于 (Mon Apr 25 14:23:... 阅读全帖
s**l
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2
http://ent.creaders.net/2014/11/11/1453673.html
赵本山:一个农民对国家的忽悠
http://www.creaders.net 2014-11-11 10:28:04 多维 [0条评论,查看/发表评论]
2012年大年夜,中央电视台的春节联欢晚会,人们终于等不到赵本山出场了,这是
22年来的第一遭。在这22年里,赵本山从一个东北底层社会的年轻戏曲演员,逐渐成为
春晚的超级大腕,后来又变戏法一样,带领小沈阳等一帮徒弟迅速蹿红,赵本山也成了
春晚根深叶茂的一棵大树。如今,这棵大树成了枯树。但是,一个俗不可耐的农民奇迹
般地站到庄严的国家中心舞台上,给中国社会的转型作了一次文化无意识的深刻揭示,
其意义不可低估。
22年里,人们享受了赵本山小品带来的欢乐,无论谁去怎么指责其俗,但在一台晚
会上,笑声就是一切,指责其俗是没有意义的。笔者认为,需要研究的是赵氏作品在中
央电视台出现的深层文化意义,让人们看一看国家意识形态机器是怎样认可社会价值观
的嬗变的。
从1983年开始,中央电视台春节联欢晚会开始连续播出。本来,春节晚会只是一台
综艺晚会而... 阅读全帖
s**l
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3
来自主题: NorthEast版 - 网上关于赵本山的文章和讨论
赵本山:一个农民对国家的忽悠
2012年大年夜,中央电视台的春节联欢晚会,人们终于等不到赵本山出场了,这是
22年来的第一遭。在这22年里,赵本山从一个东北底层社会的年轻戏曲演员,逐渐成为
春晚的超级大腕,后来又变戏法一样,带领小沈阳等一帮徒弟迅速蹿红,赵本山也成了
春晚根深叶茂的一棵大树。如今,这棵大树成了枯树。但是,一个俗不可耐的农民奇迹
般地站到庄严的国家中心舞台上,给中国社会的转型作了一次文化无意识的深刻揭示,
其意义不可低估。
22年里,人们享受了赵本山小品带来的欢乐,无论谁去怎么指责其俗,但在一台晚
会上,笑声就是一切,指责其俗是没有意义的。笔者认为,需要研究的是赵氏作品在中
央电视台出现的深层文化意义,让人们看一看国家意识形态机器是怎样认可社会价值观
的嬗变的。
从1983年开始,中央电视台春节联欢晚会开始连续播出。本来,春节晚会只是一台
综艺晚会而已,但因为其播出的时间是除夕,播出的地点是中央电视台,因而逐渐成为
国家意识形态机器的一次大型表演。在这一表演中,春节晚会的节目成为国家叙事的文
本,通过宏大叙事与轻歌曼舞、欢声笑语的组合搭配,使国家、社会、个人达到空前的
亲... 阅读全帖
l******d
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4
来自主题: _FilmStudies版 - 构造通俗小说/剧本的一种方法
34.公开与隐蔽叙事
“公开叙事是指叙事者的身份是公开的,它提醒着读者,是叙述主体在进行讲述;隐蔽
叙事则意味着用“事实”说话,叙事者是隐藏在“事实”的背后进行讲述。二者的差别
在文本层次上体现为是主观发言还是用事实说话。最强烈的公开叙事表现为议论,最强
烈的隐蔽叙事表现为描写,介于中间的是叙述。”(节选自《应用写作》学术月刊2005
年第4期《如何巧用“春秋笔法”写公文》)
前面一再强调的细节。就是隐蔽叙事。
l******d
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来自主题: _FilmStudies版 - 构造通俗小说/剧本的一种方法
34.公开与隐蔽叙事
“公开叙事是指叙事者的身份是公开的,它提醒着读者,是叙述主体在进行讲述;隐蔽
叙事则意味着用“事实”说话,叙事者是隐藏在“事实”的背后进行讲述。二者的差别
在文本层次上体现为是主观发言还是用事实说话。最强烈的公开叙事表现为议论,最强
烈的隐蔽叙事表现为描写,介于中间的是叙述。”(节选自《应用写作》学术月刊2005
年第4期《如何巧用“春秋笔法”写公文》)
前面一再强调的细节。就是隐蔽叙事。
a******e
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6
来自主题: _FilmStudies版 - 最近看的电影
Copie conforme——论文电影的绝妙佳作
但凡写过作文的人对论文这种体裁大概都不陌生:这种本来最适合于借题发挥的观
点性文章是高考作文命题组的最爱,常以某情某景为诱饵,诱导考生写歌功颂德的八股
文。之所以很容易就变成八股文章,错倒不在论文本身,而是论文那几大要素万变不离
其宗,结构好控制,观点易拼凑,搭架子尤其简便,不管有没有内容,反正门面撑起来
,调门高上去,洋洋洒洒写他个两三页纸废话不成问题。
但要写好论文,却实在不易。论文的三要素——论点、论据跟论证哪样都不能含糊
,论点要新,论据要足,论证过程要条理清晰滴水不露,最好在文字上再来点幽默诙谐
的桥段,加点画龙点睛的叙述与抒情,结尾在留白的同时再次迂回点题,这才能做到有
理有据,有情有信。以文字议论尚且不易,使用电影的声光手段来作论文,那就更难。
论文电影(essay film)是在1950年代左右兴起的一种电影形式,本身并没有严格
的形式定义,大体说来主要区别于传统的故事叙述性电影,而以强调观点为主,电影本
身就是一个提供论据论证观点的过程,因此被广泛运用于导演主张鲜明的议论性纪录片
,比如Michael Moore的绝... 阅读全帖
j*******7
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7
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 一个关于"同性婚姻"之战的深层分析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 30 19:58:21 2013, 美东)
解释了为什么当代基督教会即将输掉"同性婚姻"之战。我改的标题。
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=670
同性婚姻很有道理?
http://www.whitehorseinn.org/blog/2012/05/11/same-sex-marriage-
作者:Michael Horton
译者: Joelzy
媒体仍在纷纷评论奥巴马总统最近有关支持同性婚姻的言论。他在1996年赞成同性婚姻
。而在2004年,基于他的基督教信仰,认为婚姻是一男一女“神圣的”联合,他拒绝支
持同性婚姻(但支持民事结合)。现在,他还是以他的基督教信仰为理由(爱邻舍,作
接纳同性婚姻的教会人群),又认为同性婚姻是合理的。姑且不推测政治动机,在这个
对美国社会如此富争议性的重要问题... 阅读全帖
y*z
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来自主题: ChinaNews版 - 面对现实的赤诚之心
简评第三届鲁迅文学奖中篇小说奖
贺绍俊
第三届鲁迅文学奖全国优秀中篇小说奖给予了四位中青年作家,两位六十年代
出生,两位五十年代出生。通过他们的获奖作品,我们就能感觉到,这一批中青年
作家从整体上说,具有强烈的现实精神,他们的情感体验来自现实生活,他们关注
的焦点也基本上是现实社会的焦点。有意思的是,这四篇获奖作品都是反映农村生
活的:毕飞宇的《玉米》写了一个叫玉米的乡村女孩的成长过程;陈应松的《松鸦
为什么鸣叫》通过伯纬冒着生命危险将同伴的尸体背回家乡的故事揭示出乡村的苦
难;夏天敏的《好大一对羊》,写的是农村扶贫、助贫工作中发生的啼笑皆非的故
事;孙惠芬的《歇马山庄的两个女人》,写了两个乡村女人的友谊以及这种友谊的
脆弱。从这些作品中,我们读到了城乡冲突,读到了对苦难的体恤,也读到了社会
呼吁特别强烈的关于“三农”问题的焦虑。总而言之,我们读到了当代作家面对现
实的一颗赤诚之心。
有人觉得,获奖的作品全部是农村叙事,这似乎是一个缺憾。但我以为,应该
注意到当代作家的农村叙事已发生变化,过去的农村叙事主要是一种单纯的、站在
农村看农村的叙事,而今天的农村叙事是带着复杂的目光,融入了更
o***s
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《金陵十三钗》海报
文/朱大可(作者系同济大学文化批评研究所教授)
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被张艺谋遗弃的早期自我,它不仅表现出导演的杰出才华,更展示了电影人的基本良知。而从《摇啊摇,摇到外婆桥》起,张艺谋开始将其电影逐步转型为一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的低俗主义,并于花花绿绿的《三枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低俗和恶俗)的华丽飞跃。
国产大片主宰的庸众市场由此诞生了。张艺谋公式=情色暴力民族苦难题材爱国主义,制造了政治和商业的双赢格局,由此成为中国电影的最大救星。但与此同时,张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在与日俱增,而《金陵十三钗》的上映,即将迎来新一轮身体叙事的狂欢。
金陵的六朝金粉和秦淮风月,最易引发世人的情色想象,它是中国情... 阅读全帖
c***s
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10
《人民日报》近日邀请众多文化界名人谈农村题材连续剧的创作,却只字未提这个类型剧的“专业户”赵本山,与以往的“怒批”相比,党报这次“选择性无视”确是耐人寻味。
赵本山
以下是全文:
对话人:张 江(中国社会科学院副院长、教授)
尹 鸿(清华大学新闻与传播学院常务副院长、教授)
王一川(北京大学艺术学院院长、教授)
王丹彦(国家新闻出版广电总局宣传司副司长、中国广播电视艺术委员会副主任)
赵 彤(中国电视艺术家协会理论研究室主任)
很长一段时间以来,农村题材电视剧不仅数量明显减少,而且创作方法模式化,农村和农民形象也失去了现实深度和人性深度,文化消费主义倾向在一定程度上改变了中国农村电视剧的走向
近期一些作品创造了一系列可感、可亲、可敬的新农村新农民形象,体现了对人物命运的深度关怀,令观众感到宛在眼前而又滋养心智,引领观众更真切地认知时代发展进程
实践证明,只有纵深体察农民生活的酸甜苦辣,敢于并善于触碰农村的焦点问题,摆脱抄袭模仿、浮光掠影、二元对立的创作弊病,才能真正实现农村题材电视剧的破茧成蝶
模式化创作和创作者对生活体验的懈怠使文本重复衍生,这部剧和那部剧看起来大同小异,在这样的创作... 阅读全帖
s*******w
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11
谢海涛|文
职称评选中的《红太阳》
2000年初,一本叫《红太阳是怎样升起的:延安整风运动的来龙去脉》的书,在南
京大学教师的职称评选期间,悄然出现在一些评委和教师的视野里。
这一年,历史系的职称评选竞争激烈。仅近现代史教研室,就有四人申报教授,高
华为其一。
按南京大学当时的规定,副教授在任职五年后即可申报教授,申报条件包括十篇相
应级别论文,或一部著作、五篇论文。按相关程序,先是教师申报,再是系里评,学科
组评选,高评委评,申报的学术成果截至1999年12月31日。
这一年,46岁的高华留校任教已13年,自1993年12月31日晋升副教授已满五年;其
学术成果,包括五本参编书籍,两本合译书籍,另有论文40篇。但是,在“牛人”太多
的历史系,并不占优势。
和其他教师一样,高华很在乎这次评职称。一开始送申报材料时,《红太阳》并未
正式出版。2000年初,高华从香港提前拿到了样书。
这是一部后来被海外学者看作“高华教授受个人痛苦经历刺激,以及思考国家巨变
有所感触的发愤之作,酝酿二十载,辛勤七个寒暑而成的著作”。该书 凡705页,参考
文献长达31页,分档案文献集6种,年谱、文集、资料汇... 阅读全帖

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12
王颖/石彤
本文选自《妇女研究论丛》2016年第5期第68-78页
摘要:1949年新疆解放,在屯垦戍边的背景下,新疆动员大量妇女进疆。其后,组织对
妇女的婚姻动员经历了从组织安排到道德婚姻和自主婚姻的转变。妇女个体的进疆选择
本身就是对于传统依附的性别模式的抗争。面对组织动员的婚恋,新疆支边妇女对婚姻
模式和组织力量发展出了一套自我解说逻辑。新疆支边妇女关于婚恋的历史记忆和叙述
,将为我们理解集体主义时期组织动员下个人生活的集体整合提供例证。更为重要的是
,妇女在个体与组织的张力中能动地寻求和获取妇女自我解放之路的同时,也完成了对
于国家和组织正义的守护。
一、问题的提出
1949年9月,新疆和平解放。同年12 月中央发布《关于一九五〇年军队参加生产建
设工作的指示》,要求人民解放军“应当负担一部分生产任务,使我人民解放军不仅是
一支国防军,而且是一支生产军,借以协同全国人民克服长期战争所遗留下来的困难,
加速新民主主义的经济建设”[1]。1951年1月新疆军区政治部发出指示,要求各部队广
泛深入地开展以“在边疆长期安家立业为中心内容的思想教育运动”,号召全体指战员
树立“屯垦军”“... 阅读全帖
M******a
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13
作者:顾则徐
南昌起义领导人到底是谁?这本是一个比较简单的问题,因为只要当时有文告,就一定
简单,但由于历史叙事的变化,这个问题本身已经成为了一种历史,故而就成了复杂的
问题。复杂而复杂,试图简而言之,反使接受复杂而复杂之信息的人不容易明白,甚而
以为荒诞,所以,欲使人清晰之法,只能循历史叙述演变之途径,循序给予一一复归,
或可达到令人明瞭之目的。
一,法定遵从的领导层。
所谓法,一为颁令,二为契约。人类之法,无非这两种。颁令属于权力、服从,契约属
于洽商、襄赞。无论契约,无论颁令,都属法定。法定有国家法之法定,有非国家法之
法定,两者切合,就是合法;两者冲突,就是非法;后者违背前者,就是违法。违法而
为法,中国古代就称造反,比如陈涉、吴广与众刑徒约法“大楚兴,陈胜王”,这种违
法之法就是造反。造反而采武力,或可叫暴动,或可叫起义,1927年8月1日南昌的造反
,当时既称南昌暴动,又称南昌举义,今天则称南昌起义。
1927年8月1日南昌起义后颁布的法,关于领导机构和领导层,内容如下:
1,最高领导机构为革命委员会,统一领导政治、军事。革命委员会委员为贺龙、经亨
颐、何香凝、朱晖日、黄琪... 阅读全帖

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14
王颖/石彤
本文选自《妇女研究论丛》2016年第5期第68-78页
摘要:1949年新疆解放,在屯垦戍边的背景下,新疆动员大量妇女进疆。其后,组织对
妇女的婚姻动员经历了从组织安排到道德婚姻和自主婚姻的转变。妇女个体的进疆选择
本身就是对于传统依附的性别模式的抗争。面对组织动员的婚恋,新疆支边妇女对婚姻
模式和组织力量发展出了一套自我解说逻辑。新疆支边妇女关于婚恋的历史记忆和叙述
,将为我们理解集体主义时期组织动员下个人生活的集体整合提供例证。更为重要的是
,妇女在个体与组织的张力中能动地寻求和获取妇女自我解放之路的同时,也完成了对
于国家和组织正义的守护。
一、问题的提出
1949年9月,新疆和平解放。同年12 月中央发布《关于一九五〇年军队参加生产建
设工作的指示》,要求人民解放军“应当负担一部分生产任务,使我人民解放军不仅是
一支国防军,而且是一支生产军,借以协同全国人民克服长期战争所遗留下来的困难,
加速新民主主义的经济建设”[1]。1951年1月新疆军区政治部发出指示,要求各部队广
泛深入地开展以“在边疆长期安家立业为中心内容的思想教育运动”,号召全体指战员
树立“屯垦军”“... 阅读全帖
c*********d
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15
来自主题: Military版 - 解读罗小朋的“总理难题”
解读罗小朋的“总理难题”
荣剑
罗小朋写的“党天下的总理难题”,近日来在京城的思想圈子里有所流传,有所议论。
这篇文章从题目上看,显然还不太适合在目前的公共话语环境中进行讨论,其中原因不
必详解。在我最初看到这篇文章时,我的第一感觉是,作者从“总理”这个角度切入来
分析和评价中国现有体制最高权力配置及其效果,是一个别开生面的叙事方式,他把中
国体制运行集中于少数几个关键政治人物上,的确还是抓住了中国制度安排的核心要素
——人。对社会公众来说,“总理”这个概念,不仅仅是指国务院的一个最高职位,其
实它还承载着许多尚未被时代风雨清洗掉的历史记忆,比如作为总理典范的周恩来,可
能就是维系执政党在文革期间所剩无几的合法性的惟一象征。自周以来,历任总理不再
具有神圣光环,几届政府的治理绩效如何,民间时有评论,但是把总理作为一个“难题
”来谈,这还是头一回。正是基于这个判断,我和王瑛商量,由我俩分别约上学界几个
朋友,围绕罗小朋这个话题,深入地谈一谈。
这回是由我做东,于9月1日在紫玉山庄会所银树楼聚会,邀请的朋友是:金观涛、刘青
峰,王瑛、周为民(蛇口)、翁永曦、杨冠三、张维迎、盛天启、周为民(... 阅读全帖
s******n
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16
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 《流浪地球》与中国电影的发展方向
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 00:18:01 2019, 美东)
《流浪地球》与中国电影的发展方向
2019-2-15 22:45| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 1090| 评论: 0|原作者: 鹿野|来自: 察网
摘要: 随着《流浪地球》的热映,不少人表示“中国已经接近了好莱坞的水平,未来还
要把电影提升到好莱坞的水平”。其实,这种观点本身就是错误的,中国烂片恰恰是把
西方特别是好莱坞当做“导师”与“父亲”之后才充斥电影市场的,未来的电影方向应
该是“去好莱坞化”而非“同好莱坞标准接轨”。
随着《流浪地球》的热映,不少人表示“中国已经接近了好莱坞的水平,未来还要把电
影提升到好莱坞的水平”。其实,这种观点本身就是错误的,中国烂片恰恰是把西方特
别是好莱坞当做“导师”与“父亲”之后才充斥电影市场的,未来的电影方向应该是“
去好莱坞化”而非“同好莱坞标准接轨”。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属... 阅读全帖
M******a
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17
http://www.hkanews.com/web/content/detail/id/287.html
时间:2019-07-29 19:04:08 作者:党建网
《悔悟》的公映是苏共意识形态崩溃的开始。这些作品对苏联亡党亡国起到了推波助澜
作用。——前苏联外交官雅科夫列夫
任何艺术形式只是表达思想语言的工具。如果不能跳出艺术看艺术,不能跳出《归来》
看《归来》,那么,我们并不完整地懂得艺术,也不完整地懂得《归来》所具有解构社
会主义价值的心灵殖民效应。《归来》就是中国版的《悔悟》,它的公映是西方吹响摧
垮中共意识形态的结集号!——刘浩锋
《悔悟》曾吹响西方摧垮苏共意识形态的号角
英国前首相撒切尔夫人曾说:“是我们把戈尔巴乔夫提拔起来当了总书记。”擒贼先擒
王,苏共最高领袖被西方绑架,是苏共走向崩溃的关键枢纽。回顾这段历史,对于避免
走弯路与邪路,实现“民族复兴中国梦”具有迫切而严峻的借鉴意义。
在冷战时期,世界文化并不是我们所期待的共赢关系,而是一种非此即彼思维方式主导
下的西方胜利。在这种背景下,苏联格鲁吉亚共和国1984年拍的政治寓言荒诞片《悔悟
》又名《忏悔》(Monani... 阅读全帖
O********0
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18
一、几组民调看美国人的思维
二、如果问中国民众,“谁对中国疫情爆发负有最大责任”会有什么结果
三、COVID-19疫情防控:从中国到世界的实际情况
四、通过矮化、丑化、妖魔化中国以维持美国的自信
一、几组民调看美国人的思维
1、COVID-19疫情爆发该怪谁
先看一个由民调机构morning consult在前几天对美国人做的民意调查:对美国的COVID
-19的疫情爆发应该怪谁?
73%的选民认为是中国的错65%的选民认为是这个时候仍然不呆在家里到处逛荡的人的错
45%的人认为是CDC的错43%的人认为是特朗普(Trump)的错42%的人认为是州政府与地
方政府的错34%的人是副总统彭斯(Pence)的错(Pence名义上是COVID-19的防控负责
人)
然后还有反映民主党、共和党、中间/独立派三种不同选民的具体数字。
不同政党选民的不同之处:
1)62%的民主党人认为Trump有责任,但只有28%的共和党人认为Trump有责任。
这个选择是高度政治化的。民主党人当然都非常不喜欢Trump。实际上,就Trump的任何
一项政策和行动征求他们的意见,都可能得出这样的结论。而62%这个... 阅读全帖
B********s
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【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USChineseRight
标 题: 白左拍大片,让我们做群众演员
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 16:50:13 2017, 美东)
一年一度的奥斯卡又来了,大大小小的富豪们,全世界最虚伪的卫道士们又要聚在一起
,往死里互相拍马屁,歇斯底里地标榜自己对穷人的关爱和对环境的担忧。当然,八年
过去了,骂总统节目又取代了舔总统节目。我猜,所有在台上发言的,既不提床铺的名
字,又不提希特勒的名字,不提纳粹,不提“未登记”移民,不提和平教,不提摸逼(
grab pussy)的,老老实实感谢爹娘,感谢大奶二奶的,不会超过三个人。
好莱坞的电影通常很脸谱化。很多好莱坞大片基本上是这样的模式,一个或一群超级英
雄,对抗邪恶,拯救一群被迫害的“受害者”群众。
https://www.youtube.com/watch?v=VUsssa6ArAY
这个蜘蛛侠救火车的片段里,蜘蛛侠打跑章鱼博士,把火车上的全体群众给救了下来。
仔细看的话,16秒,17秒左右还有... 阅读全帖
s********8
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来自主题: LeisureTime版 - 唉,也来贴个<卡拉是条狗>的影评
《卡拉是条狗》:北京搜“狗”行动18小时
文/红警苏红不懂爱
看了这个电影,我只想说狗日的(此用作《狗日的粮食》那种亲昵的称呼)第六代导演
没有希望,“他妈的”(引自电影中的口头禅)的中国电影没有啥前途。这个电影如果
在电影院里公映,不让观众骂,我就服了他。
我真怀疑中国电影已进入了狗时代,就像《猫狗大战》中的那种狗时代。“我们的大中
国啊,好大的一个家”(引自电影中亮亮的音乐老师传授的歌曲),无数的名山大川,
天华地宝,钟灵毓秀,仿佛都不能代表中国,唯有宠物犬才是中国人的精神支柱。《卡
拉是条狗》整个把所有的矛盾与纠葛都放到狗的身上,的确体现了狗眼看世界的第六代
导演们的共同特质。
一个寡淡如水的故事,一群人性低于狗性的中国人,一个煞有介事的倒计时结构,一套
第六代导演苍白无力的电影语汇,构成了这个电影的总体特点。很想为这个电影起一个
更损的代号,但想来想去,不就是拯救一条被警察没收去了的狗嘛。犯得着为一条狗殚
精竭虑吗?中国电影真是进入到一个奢侈的时代啊,一条狗,象征着我们已进入了小康
社会了,人民群众纷纷通过养宠物狗表达对新生活的溢美之词。所以,一条狗的失去,
牵动了中国多少普通... 阅读全帖
d*****d
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21
天下无鬼:从《幸福时光》对“鬼”的改写看张艺谋的情节剧情结
从2002年的电影《英雄》开始,中国电影的领军人物张艺谋似乎找不着北了。此后的《
十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》、《三枪》、《山楂树之恋》、《金陵十三钗》等,
如同王小二过年,每况愈下。不仅在专业评论圈内口碑不佳,国际四大电影节中几乎颗
粒无收,连票房也远远低于预期。张艺谋近年来艺术灵感上的衰竭似乎很难用单方面的
原因来解释。是老谋子功成名就,不思进取了吗?并非如此。张艺谋穷苦出身,为人算
是低调,对电影事业兢兢业业。不仅巡回讲演/明星访谈等走秀节目很难看到他的身影
,连业内人士找他做一些认真的采访也是很难约到。2007年威尼斯电影节张艺谋担任评
委,在评审完毕每个人都去狂饮庆祝时,他却悄悄地溜回了宾馆,分秒必争地改他下一
部电影的剧本去了。那么,是不是中国日益严重的拜金狂潮商业运作使张艺谋“同流合
污”?也非如此简单。虽然新世纪以来张艺谋作品以商业片为主,但他也一心想做好自
己的电影。在中国现在的社会环境下,接广告拍肥皂剧远比辛辛苦苦做电影来钱快和容
易。在镜头前扭腰摆臀搔手弄姿一番,或是吹嘘洗发水假药神效,短短几分钟,哪个... 阅读全帖
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22
来自主题: WebRadio版 - 电影的空间 (转载)
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: Re: 电影的空间
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 27 20:02:03 2013, 美东)
我觉得这个问题很不简单。理论上,电影作为一种艺术形式,应尽可能地去拓宽这种语
言的边界;但在实践中,这个艺术形式对资金和团体合作的要求越来越高,这要求电影
的语言“居中”,而不是向边界靠拢。这个“中值”,就是叙事语言和时间逻辑。
叙事也能拍出诗意来,就好像散文也可叙事一样,比如科恩兄弟,那种人间烟火蒸腾出
的诗意,也很amazing。但叙事基础上的诗意和散文诗的诗意毕竟有质的差异。安东尼
奥尼这么纯粹的空间感,这种形而上的疏离,不用长镜头远焦还就是拍不出来。
可以对比下Sophia Coppola的Somewhere, 还有《得克萨斯的巴黎》。这二者使用了相
似的镜头手法,但是没抛弃叙事,出来效果就是实很多,是有方向的闷。
r****r
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来自主题: ChineseClassics版 - 我所认为的“明心见性”
汉传里大部分都是伪佛经,外道假托佛名伪造的
http://www.douban.com/group/topic/23499722/
为什么说如来藏的真常唯心是外道见
很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向,但是如来藏经典里面却清清
楚楚的显示了这些倾向。 如来藏思想出来之后引起争斗,很多人不同意不认可如来藏
思想,于是编造如来藏经典的人,就借着伪造经典打击对手,说他们是在谤法,这也是
后期经典惯用的。
原始佛法的《一切燃烧经》
诸比丘,一切在燃烧。诸比丘,何为一切在燃烧? 眼在燃烧,色在燃烧,眼识在燃烧
,触在燃烧,从眼而生起的苦乐,或非苦非乐的感受亦在燃烧。因何而燃烧?我说此由
贪、嗔、痴、生、老、死、忧悲、苦恼,点着而燃烧。
-------------------------
后期佛教的《大般涅槃经》
不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是名
不了义。何以故。以不能了如是义故。令诸众生堕阿鼻狱。所以者何。以取着故于义不了
-------------------------
这两段经文的冲突矛盾显而易见。有人认为原始经文是佛陀对小根器的... 阅读全帖
r****r
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24
来自主题: Wisdom版 - 楞伽经立场,以释迦佛为外道
其实很多经都有大乘版和声闻版, :-)现在资讯发达,
所谓:不怕不识货,只怕货比货
例如大乘版的《央掘魔罗经》是萧平实那帮人最喜引用的一部经了,经常利用这部经被
收录在大正藏阿含部的事实试图搞瞒天过海,混水摸鱼, 让人以为如来藏思想是从阿含
来的,事实上大乘版的《央掘魔罗经》与声闻版差别极大,近乎完全改写
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj011140390.pdf
"赤沼随后指出,这部求那跋陀罗译的大乘《央掘魔罗经》, 实是「将声闻经的叙事材
料大乘化的作品」 。 事实上, 就笔者看来, 这部编号No. 120 的大乘《央掘魔罗经
》收编在《大正藏》「阿含部」的确不妥,它除经名、叙事结构与部份的叙事元素与前
述声闻版《央掘魔罗经》的外表相仿外,其它的经文旨趣则明显为如来藏系思想, 且
带着强烈的声闻乘批判。 若将之与《 大法鼓经》 等类如来藏系经典收编在一起, 应
较为合宜
另一位日籍学者稻荷日宣的研究,也提到「声闻经被大乘化」 的现象。他指出, 这部
编号No.120 的大乘版《 央掘魔罗经》以声闻经的叙事结构为基础... 阅读全帖
r**m
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来自主题: Wisdom版 - 真实如来藏
大乘版的《央掘魔罗经》是萧平实那帮人最喜引用的一部经了,经常利用这部经被
收录在大正藏阿含部的事实试图搞瞒天过海,混水摸鱼, 让人以为如来藏思想是从阿含
来的,事实上大乘版的《央掘魔罗经》与声闻版差别极大,近乎完全改写
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj011140390.pdf
"赤沼随后指出,这部求那跋陀罗译的大乘《央掘魔罗经》, 实是「将声闻经的叙事材
料大乘化的作品」 。 事实上, 就笔者看来, 这部编号No. 120 的大乘《央掘魔罗经
》收编在《大正藏》「阿含部」的确不妥,它除经名、叙事结构与部份的叙事元素与前
述声闻版《央掘魔罗经》的外表相仿外,其它的经文旨趣则明显为如来藏系思想, 且
带着强烈的声闻乘批判。 若将之与《 大法鼓经》 等类如来藏系经典收编在一起, 应
较为合宜
另一位日籍学者稻荷日宣的研究,也提到「声闻经被大乘化」 的现象。他指出, 这部
编号No.120 的大乘版《 央掘魔罗经》以声闻经的叙事结构为基础,进而从大乘角度扩
大增编形成。 11 类似观点也见于其他学者, 例如高崎直道考察大乘《... 阅读全帖
r**m
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来自主题: Wisdom版 - 真实如来藏
大乘版的《央掘魔罗经》是萧平实那帮人最喜引用的一部经了,经常利用这部经被
收录在大正藏阿含部的事实试图搞瞒天过海,混水摸鱼, 让人以为如来藏思想是从阿含
来的,事实上大乘版的《央掘魔罗经》与声闻版差别极大,近乎完全改写
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ011/bj011140390.pdf
"赤沼随后指出,这部求那跋陀罗译的大乘《央掘魔罗经》, 实是「将声闻经的叙事材
料大乘化的作品」 。 事实上, 就笔者看来, 这部编号No. 120 的大乘《央掘魔罗经
》收编在《大正藏》「阿含部」的确不妥,它除经名、叙事结构与部份的叙事元素与前
述声闻版《央掘魔罗经》的外表相仿外,其它的经文旨趣则明显为如来藏系思想, 且
带着强烈的声闻乘批判。 若将之与《 大法鼓经》 等类如来藏系经典收编在一起, 应
较为合宜
另一位日籍学者稻荷日宣的研究,也提到「声闻经被大乘化」 的现象。他指出, 这部
编号No.120 的大乘版《 央掘魔罗经》以声闻经的叙事结构为基础,进而从大乘角度扩
大增编形成。 11 类似观点也见于其他学者, 例如高崎直道考察大乘《... 阅读全帖
R*******e
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27
http://weibo.com/p/230418bf0b82500102w55d
2015年12月17日 18:31
王晓华
上个世纪80年代,摇滚乐的兴起始终伴随着解放的冲动。当崔健愤怒、嘶哑、不羁的歌
声刺入国人的内心,我们肉身深处的激情开始蓬勃生长。在极乐和阵痛交织的时刻,听
众欣喜若狂地参与一个神圣的仪式,对自由的信仰升格为新的宗教。
随着时光的流逝,记忆会变得模糊,但当年的激情仍积淀于灵魂深处。正因为如此,启
蒙叙事的中断至今仍让吾等亲历者痛入骨髓:进入90年代以后,解放的冲动让位于妥协
的意志,犬儒主义者纷纷登场亮相,摇滚英雄的背影则渐行渐远。在这种荒诞的情境中
,一个大写的问号时隐时现:摇滚精神是否会就此彻底消亡了浅度感伤和心灵鸡汤将永
远成为摇滚乐的主导内容吗?
此刻,2015年末,置身于宇宙中一个叫中国的地方,当今天主义音乐回荡于我的精神天
空时,答案已经清晰得像阳光下的鹅卵石:
走,脚步交给路,心里的石头全部放下
天堂和地狱带在身旁,我们瞧不起那些停滞不前的人
走,石头在路面上砸出伤口,砸出存在过的痕迹
我们迈过去干脆爬过去,和晨曦做爱,梦到怪石嶙峋
走,在这黑夜... 阅读全帖
l******d
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28
来自主题: _FilmStudies版 - 构造通俗小说/剧本的一种方法
18.造成紧张的两个手段
a.计划外
任何故事的讲述,要造成紧张感(通俗文学吸引观众的不二法门),必须要有计划外出
现。就是说你要执行个任务做件事,进行中,一定要有角色无法预料和计划的意外出现。
b.冷不防
具体处理上,一定要有突然性,让读者观众毫无心理准备。
比如电影children of men最后主角被堵截,炮弹的突然打乱节奏。
19. 叙事手段的结合和采用
I.
可是现在观众读者都比较刁钻可能预测到你的计划外冷不防(类型片与模式化害死人啊
)怎么办?
可以先在前面草蛇灰线打下伏笔,具体说就是你打伏笔的时候按观众的观影习惯(电影
的讲述模式)读者的阅读心理定势来,让读者以为后面会有某一细节的出现,然后你突
然甩包袱的时候往另一个方向投掷。观众就惊呆了。
II.
可是打伏笔造成此处情节无趣怎么办?
这是因为情节功能的单一性造成的。记得前面似乎说过,一个情节一个段子,万万不能
只有一个功能,比如打伏笔。需要同时具有第二功能,比如,性格塑造。就是说这个段
子除了伏笔此一功能外,还要同时有助于角色性格的塑造。
怎么塑造?就是段子一定要有细节,靠细节虚造人物性格。
III.
又记得前面似乎... 阅读全帖
l******d
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29
来自主题: _FilmStudies版 - 构造通俗小说/剧本的一种方法
18.造成紧张的两个手段
a.计划外
任何故事的讲述,要造成紧张感(通俗文学吸引观众的不二法门),必须要有计划外出
现。就是说你要执行个任务做件事,进行中,一定要有角色无法预料和计划的意外出现。
b.冷不防
具体处理上,一定要有突然性,让读者观众毫无心理准备。
比如电影children of men最后主角被堵截,炮弹的突然打乱节奏。
19. 叙事手段的结合和采用
I.
可是现在观众读者都比较刁钻可能预测到你的计划外冷不防(类型片与模式化害死人啊
)怎么办?
可以先在前面草蛇灰线打下伏笔,具体说就是你打伏笔的时候按观众的观影习惯(电影
的讲述模式)读者的阅读心理定势来,让读者以为后面会有某一细节的出现,然后你突
然甩包袱的时候往另一个方向投掷。观众就惊呆了。
II.
可是打伏笔造成此处情节无趣怎么办?
这是因为情节功能的单一性造成的。记得前面似乎说过,一个情节一个段子,万万不能
只有一个功能,比如打伏笔。需要同时具有第二功能,比如,性格塑造。就是说这个段
子除了伏笔此一功能外,还要同时有助于角色性格的塑造。
怎么塑造?就是段子一定要有细节,靠细节虚造人物性格。
III.
又记得前面似乎... 阅读全帖
a******e
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来自主题: _FilmStudies版 - 电影的空间
我觉得这个问题很不简单。理论上,电影作为一种艺术形式,应尽可能地去拓宽这种语
言的边界;但在实践中,这个艺术形式对资金和团体合作的要求越来越高,这要求电影
的语言“居中”,而不是向边界靠拢。这个“中值”,就是叙事语言和时间逻辑。
叙事也能拍出诗意来,就好像散文也可叙事一样,比如科恩兄弟,那种人间烟火蒸腾出
的诗意,也很amazing。但叙事基础上的诗意和散文诗的诗意毕竟有质的差异。安东尼
奥尼这么纯粹的空间感,这种形而上的疏离,不用长镜头远焦还就是拍不出来。
可以对比下Sophia Coppola的Somewhere, 还有《得克萨斯的巴黎》。这二者使用了相
似的镜头手法,但是没抛弃叙事,出来效果就是实很多,是有方向的闷。
a******e
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来自主题: _FilmStudies版 - 电影乱弹
电影,故事
跟大部分影迷不同,我是大学毕业以后才开始迷上电影的,这过程似乎有点晚了。不过
晚也有晚的好:年纪大了嘛,荷尔蒙就没那么勃发,迷也不迷得昏天黑地。毕竟那时已
经开始读博士了,研究学问要讲科学道理,看电影也不由自主地想要分析电影的迷人之
处究竟在哪里——好吧,我承认我是一个彻头彻尾的书呆子。
这个自发的电影分析过程跟大多数影迷差不多,也就是把电影当作故事来分析,但与此
同时又对“商业电影”和“艺术电影”的划分懵懵懂懂。那时我写了一篇认真分析电影
好坏的日记,把电影的评价标准分为了两个方面:观赏性和艺术性。我写到:“评价一
部电影一定要从两个方面着手:故事和主旨。故事是电影的表现形式,是身体;主旨是
电影的中心思想,是灵魂。”在这个评价标准的指导下,我把电影分为了三种:一种是
可看性强的商业电影,有节奏强的吸引人的好故事,却缺乏高贵的思想价值;第二种是
追求艺术灵魂却不在乎故事载体的艺术电影,往往叫好不叫座;第三种则是故事性、观
赏性和艺术性兼具的经典作品,既有美好的情操,又有诱人的情节,是完美的艺术结晶。
今天回头去看这篇日记,自然是幼稚得可笑。我对电影语言一窍不通,从形式与内... 阅读全帖
a******e
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来自主题: _FilmStudies版 - 电影乱弹
电影,故事
跟大部分影迷不同,我是大学毕业以后才开始迷上电影的,这过程似乎有点晚了。不过
晚也有晚的好:年纪大了嘛,荷尔蒙就没那么勃发,迷也不迷得昏天黑地。毕竟那时已
经开始读博士了,研究学问要讲科学道理,看电影也不由自主地想要分析电影的迷人之
处究竟在哪里——好吧,我承认我是一个彻头彻尾的书呆子。
这个自发的电影分析过程跟大多数影迷差不多,也就是把电影当作故事来分析,但与此
同时又对“商业电影”和“艺术电影”的划分懵懵懂懂。那时我写了一篇认真分析电影
好坏的日记,把电影的评价标准分为了两个方面:观赏性和艺术性。我写到:“评价一
部电影一定要从两个方面着手:故事和主旨。故事是电影的表现形式,是身体;主旨是
电影的中心思想,是灵魂。”在这个评价标准的指导下,我把电影分为了三种:一种是
可看性强的商业电影,有节奏强的吸引人的好故事,却缺乏高贵的思想价值;第二种是
追求艺术灵魂却不在乎故事载体的艺术电影,往往叫好不叫座;第三种则是故事性、观
赏性和艺术性兼具的经典作品,既有美好的情操,又有诱人的情节,是完美的艺术结晶。
今天回头去看这篇日记,自然是幼稚得可笑。我对电影语言一窍不通,从形式与内... 阅读全帖
s***h
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来自主题: _BibleStudy版 - 一本神圣的故事书
一本神圣的故事书 认识圣经文学系列之二──论叙事文体
郭秀娟撰写
小时候,我们一家十口,从老祖母到小婴儿,时常挤在小小的榻榻米房间,日复一
日,听父亲讲述全本四大册的「基度山恩仇记」,那真是童年一段最甜美的回忆。
如今,白发翩翩的父亲,仍然乐此不疲,在图书馆担任志工,以一口不太标准的台
湾国语,讲著童话故事,竟然还能吸引成群孩童聚精会神聆听。
当然,父亲说书的本事,依旧精采十足;然而,也可看出故事书的魅力,即使在廿
世纪末的后现代世界,仍然不曾褪色。一个好听的故事,实在是超越年龄、超越文
化、超越时间和空间。
「讲个故事给我听吧!」──的确是人类心灵永恒的需求。
神所爱用的启示文体
圣经,包含众多文体类型(genres),其中占最大篇幅的就是「叙事体」(narrative),
也就是一般所谓的「故事」(story)。下列旧约书卷几乎全属叙事体:创世记、约书
亚、士师、路得、撒母耳上下、列王上下、历代上下、以斯拉、尼希米、以斯帖、
但以理、约拿和哈该。另外,出埃及记、民数记、耶利米、以西结、以赛亚和约伯
记,也含有大量叙事部分。新约的四福音和使徒行传,也多半属叙事文体。
「故事」一词,
b*****t
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34
2010-11-24(昨天)秦晓对谈李泽厚:要防止中国走向错误道路从 政府丑闻 作者:
echo原始来源
http://magazine.caijing.com.cn/2010-11-21/110572404.html
中国经济改革所要解决的首要问题是转变政府职能。不能因为现代化暴露出的问题
而否定现代化、否定全球化、否定启蒙理性和普世价值。社会革命是绝对不可取的,中
国不能再折腾了,但是思想革命呢?
《财经》记者 马国川
10月底的一天上午,学者李泽厚和秦晓坐在了一起。两代知识分子关注的共同话题
是今天中国所面临的问题及未来发展的思考。
80岁的李泽厚依旧精神矍铄,思维敏捷。20世纪80年代,作为中国思想界的领军人
物之一,李泽厚影响了一代知识分子。他提出的“启蒙与救亡双重变奏”的命题,让人
们对中国近代以来的历史有了更深刻的理解,激发了知识分子对启蒙的责任担当。
63岁的秦晓则感叹,“80年代也出现了‘救亡压倒启蒙’。”他认为启蒙不彻底,
是今天中国诸多社会问题的根源。秦晓呼吁继续进行启蒙,通过理念更新、制度变革完
成中国的现代性转型。
李泽厚认为 “启蒙应该搞”,“因为现在有些人... 阅读全帖
k******k
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35
2012-05-19 新京报
《中国近代史》 作者:蒋廷黻 版本:武汉出版社2012年6月版 定价:29.80元
读蒋廷黻《中国近代史》
过去很多年,但凡要我推荐有关中国近代史研究书目的,我都没有忘记推荐蒋廷黻
的《中国近代史》。不仅因为这本小册子只有几万字,文字清新优美,叙事明白流畅,
而且因为蒋廷黻在这本书中给我们讲述了一个很不一样的近代史,我们可以不完全认同
他的分析,但我们不能不佩服他的讲述有助于重新认识近代中国,重新理解一个国家曾
经走过的路。
□书评人 马勇
求学悟道 其人其文
蒋廷黻生于1895年,那一年是甲午战后第一年,是中国近代历史的分水岭。蒋廷黻
此后的生命历程,就和近代中国下半段紧密联系在一起。
1911年,蒋廷黻接受教会资助,赴美留学,主修历史,是美国新史学鼻祖詹姆斯·
罗宾逊再传弟子。这个流派以实证主义哲学为基础,严厉批判旧史学,高扬历史学的社
会功能和使用价值,宣称真正的历史学不仅仅在于记录历史,研究历史,而在于参与历
史创造,在于通过历史了解过去,服务现在,预知未来,为人类指出一条通往光明的路。
基于这样的历史学认知,蒋廷黻在此后的史学生涯中当然不是旧派... 阅读全帖
E*V
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36
磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子,其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今,词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽,但仍有约束,且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中,长调创作体式较难,选用《满江红》词牌则难
上加难,因为以《满江红》为词牌的传世作品较少,江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》,既是93个字的长调体式,又以仄声韵为词韵,显得非常有力。
《满江红》词牌,必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑,若没有大开大
合的时空转换场景,很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时,情感尤为丰富,
几乎达到了激越状态,情绪随词句不断转换。
通篇观之,这首词十分壮阔,创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开,开篇从历史角度纵向怀古,犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化,结句中,
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮,下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏,舒缓过程中又显沉郁,而沉郁则是更深层的一种情绪。最后,
通过“春水绿杨”、“秋山红叶”,定格... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
37
特型演员古古月饰演的毛泽东最惟妙惟肖。CFP
《中国1921》剧照。IC
2011是充满历史感的一年。尤其到了夏天,随着建党90周年等诸多纪念日的临近,荧屏上红剧井喷,人们仿佛一下子穿越到了上世纪。
《南征北战》、《渡江侦察记》、《平原游击队》……共和国的好几代人,对这些片子都不陌生,不少人甚至至今都能复述其中的台词。这是文化生活匮乏时代的记忆。如今,荧屏红剧必须面对各种收视竞争,如何把“有意义”的主题诠释得“有意思”,不但要靠题材的翻陈出新,还需要叙事手法和铺陈技巧的改革。君不见,好莱坞大片大多宣传美国的价值观,但是“主旋律”并不等于说教,“有意思”的表达让价值观走向世界。
中国的导演们终于能把红剧拍得有声有色,精彩刺激了,而80后明星纷纷担纲主演,也让红剧赢得了不少年轻人的青睐。于是,红剧甚至历史的叙述,有了一个时尚的版本。
红剧“进化论”
从意识形态播种机到爱国主义商品
虽然,观众、业界人士、专家对于红剧新作褒贬不一,但是,回望红剧在这半个世纪的发展,题材从单一到多元,人物从“绷着脸”到回归人性……点滴改变之中,无不映衬出社会演进、时代变迁的轨迹。
2011年夏,红剧迎来了一轮播... 阅读全帖
c***s
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38
中国的导演们终于能把红剧拍得有声有色,精彩刺激了,而80后明星纷纷担纲主演,也让红剧赢得了不少年轻人的青睐。于是,红剧甚至历史的叙述,有了一个时尚的版本。
特型演员古古月饰演的毛泽东最惟妙惟肖。CFP
《中国1921》剧照。IC
2011是充满历史感的一年。尤其到了夏天,随着建党90周年等诸多纪念日的临近,荧屏上红剧井喷,人们仿佛一下子穿越到了上世纪。
《南征北战》、《渡江侦察记》、《平原游击队》……共和国的好几代人,对这些片子都不陌生,不少人甚至至今都能复述其中的台词。这是文化生活匮乏时代的记忆。如今,荧屏红剧必须面对各种收视竞争,如何把“有意义”的主题诠释得“有意思”,不但要靠题材的翻陈出新,还需要叙事手法和铺陈技巧的改革。君不见,好莱坞大片大多宣传美国的价值观,但是“主旋律”并不等于说教,“有意思”的表达让价值观走向世界。
中国的导演们终于能把红剧拍得有声有色,精彩刺激了,而80后明星纷纷担纲主演,也让红剧赢得了不少年轻人的青睐。于是,红剧甚至历史的叙述,有了一个时尚的版本。
红剧“进化论”
从意识形态播种机到爱国主义商品
虽然,观众、业界人士、专家对于红剧新作褒贬不一,但是,回... 阅读全帖
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辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现,“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心头。
看历史无他巧,用过去曾流行的说法,不过是“摆事实,讲道理”而已。近代史上辛亥在两岸三地都是热门的研究领域,专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化,许多过去不为人知的“故事”(故往之事,不是“编故事”)都被发掘出来,其意义是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者,只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实:小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命的许多细节不甚了解,予以辨析绝对是必要的。但是过去对这段历史的大背景也有许多似是而非的描述,这恐怕更应该反思。
例如,过去人们常从“中西文化碰撞”的角度看近代史,于是流行一种“三阶段”的叙事:洋务运动时国人热衷于船坚炮利,学习西方的“器物”;戊戌、辛亥国人由改良而革命,是学习西方的“制度”;... 阅读全帖
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40
说 明:《给常小莎的录像》剧照
说 明:蔺晨阳在与现场观众交流
16日,由山西导演蔺晨阳自编自导的独立电影《给常小莎的录像》在太原巨点公社放映,三年时间他拍摄了20余部电影短片,他坦言,电影是他的梦想,这条路虽是独木桥,但无法独行。
他曾用900块拍摄出了自己的第一部电影短片,并荣获最佳编剧的称号。他喜欢写诗,想用诗歌的语言描绘出万千生活,并用镜头呈现出别样的人生。1988年出生的蔺晨阳带着他的真诚回到家乡山西,他期待得到更多人的肯定。
900块拍出处女作《小达借钱》
今年23岁的蔺晨阳出生于山西灵石,2011年毕业于长沙理工大学新闻系。在校期间组织成立“他国映画”电影工作室,并自编自导短片作品20余部。2009年其编剧和导演的短片《小达借钱》获得第五届中国大学生DV文化艺术节专业组最佳编剧奖。
2009年10月,蔺晨阳拍摄出第一部真正意义上的电影――《小达借钱》。说起拍摄电影的原因,还要“归功”于在国际电影节上风光无限的山西导演贾樟柯。
蔺晨阳说,2007年高中毕业时看到了电影《三峡好人》,当时被影片流露出的真情实感所动容。同样在那个燥热的暑假,他又无意看到了山西导演韩杰拍摄的电影《... 阅读全帖
i***s
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41
有消息称知音传媒集团将进军股市,成为中国期刊第一股。《知音》杂志一向以感情、爱情、案情故事以及明星隐私抓住读者,有自己的读者群体,甚至形成了所谓“知音体”。有人评论称:“知音体”用一种带有抒情的语调来混淆新闻性和故事性的边界。曾经与《知音》有过官司的作家毕淑敏更是表示这家杂志缺乏道德底线。
在大量时尚刊物的包围中,坚持27年风格不改的《知音》似乎显得很落伍,但正是这本看起来不那么入流的杂志,却掀起一阵“知音体”风潮,近年来又因与名人对簿公堂,衍生出媒体公信力的社会讨论。而更重要的是,由这本定价4.5元的杂志做主导的知音传媒集团将进军股市,成为中国期刊第一股。因此,当这些因素交织在一起时,探究这个奇异文化组合的意义,也就显得很有必要了。
“知音体”
呈现扩张之势
《“可怜的凶徒”身边躁动,京城董事长倒下一家人》、《“供养”的爱情鸡飞蛋打,男友3根断指在哭泣》、《深圳还你完整未来:父亲当街咬断儿子命根》……新近面世的2012年第13期《知音》依然坚持多年来的“知音体”,面目丝毫不改。
1985年创刊伊始,《知音》就以感情、爱情、案情故事,以及明星隐私抓住了读者。随着《知音》开始走红,其文章... 阅读全帖
c***s
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宋以朗邀请艺术家何倩彤为《少帅》画插图,尤其在一些张爱玲用笔简省处,让读者停顿。
9月1日,张爱玲最后一部未刊小说遗稿《少帅》繁体版由台湾皇冠文化集团正式出版。
《少帅》写于1960年代初,是张爱玲以张学良和赵四小姐的爱情为蓝本写就的英文小说。
50多年后,《少帅》由张爱玲遗产执行人宋以朗(主编)、冯睎乾(考证)、郑远涛(翻译)三位有心人耗时3年整理出版。大红色封面上,左侧黑白插图是一对男女紧紧相拥,配上文字:“他顺着气息将她吸进去。即使他们只能有这样的刹那又如何,时间缓慢下来,成了永恒。”从2007年开始,宋以朗从父母宋淇、邝文美手中接过重任,成为张爱玲文学遗产执行人。他持续整理张爱玲未发表的遗作,并将之出版。
张爱玲研究专家、华东师范大学教授陈子善肯定宋以朗的贡献,“他将这些材料呈现出来,供大家研究,具有历史性的贡献”。而《少帅》与前述已出版的张爱玲遗作不同,这次宋以朗除精选翻译人选,还邀请学者冯睎乾撰写考证、分析文章附于中英文稿之后,形成文、译、析三者合一的出版体例。人人都说张爱玲,但这一次的张爱玲,真的被认真对待到了极致。
宋以朗的使命
香港九龙嘉道理道上,阳光从树荫中穿过,路... 阅读全帖
i***s
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《神女》中阮玲玉泫然欲泣的面容已成为影史的经典表情,而我们所目见的究竟是她扮演的无名神女,还是这位声名显赫的默片女星?银幕上的一张脸指向演员与角色的二重身,而二者之间的张力始终影响着观众遭遇电影的方式。正如明星研究的奠基者理查德·戴尔(Richard Dyer)指出,作为文本的明星(star text)在各类媒介(电影、电视、杂志、广播)中宣示自身的存在,勾连狭义的作品文本与更宽泛的流行文化文本。由此,观众对明星出演的影视作品的接受,往往跳脱出导演或编剧对文本意义的编码,而是自发调动关于明星的各类话语与银幕上的形象进行对话。关锦鹏1992年的电影《阮玲玉》便是对阮玲玉这一明星文本的重新书写。更值得玩味的是,《阮玲玉》通过一系列摹仿/被摹仿的关系来召唤多重明星文本的并置,并以此呼应影片自身对历史的重构。
明星的建构
在影片传记部分所重现的时空内,阮玲玉的首次登场便是一个被层层中介的形象。我们最先遭遇的并非阮玲玉的真身,而是一间澡堂中几位联华导演对阮玲玉表演才能的品评与展望。他们惊叹她在或清纯或美艳的各个角色之间游走自如,将阮玲玉与同期女星胡蝶相比较(“比胡蝶更好”),并期待她能帮助联华公... 阅读全帖
C***J
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来自主题: Military版 - 刻意煽情 滥用伤感
此前,有报道称《金陵十三钗》在北美恶评如潮,凤凰网娱乐原文编译了北美几大权威
媒体对于《十三钗》的评价。虽然北美的《票房》杂志给予了“新颖、激动人心、令人
难忘、值得高度推荐”的正面评价,但《好莱坞报道》、《纽约时报》、《综艺》、《
洛杉矶时报》、《乡村之声》等多家北美权威媒体都对《十三钗》评价不高。其中,《
乡村之声》毫不客气地指出:“张艺谋证明了没有什么历史惨剧不能转化为歌剧般优美
的表演——人性之痛沦为一场视觉炫技。”
从北美媒体对《十三钗》的评价来看,该片的冲击金球和奥斯卡的前景都不容乐观
。《每周娱乐》断言:“《十三钗》本来也不是最被看好的参赛片,伊朗的《一次别离
》在最佳外语片中呼声最高。 ”
外媒的批评焦点:
南京大屠杀的历史背景被弱化
《纽约时报》评价说:“《十三钗》的败笔在于影片题材本身的重量和张艺谋对其
轻描淡写的处理不相协调。他拒绝对南京大屠杀表达一个明确的自己的态度。他只是借
由南京这个大背景来进行一种好莱坞式的华丽叙事,投艺术电影之所好。张艺谋没能传
递出给多的重要信息——比如宏大的历史全貌,深切的苦难与关怀,而这些才是让这部
电影具有价值的因素。” 《纽约时... 阅读全帖
b*****d
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磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲,每一种词牌都代表一支曲子,其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今,词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽,但仍有约束,且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中,长调创作体式较难,选用《满江红》词牌则难
上加难,因为以《满江红》为词牌的传世作品较少,江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》,既是93个字的长调体式,又以仄声韵为词韵,显得非常有力。
《满江红》词牌,必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑,若没有大开大
合的时空转换场景,很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时,情感尤为丰富,
几乎达到了激越状态,情绪随词句不断转换。
通篇观之,这首词十分壮阔,创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开,开篇从历史角度纵向怀古,犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化,结句中,
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮,下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏,舒缓过程中又显沉郁,而沉郁则是更深层的一种情绪。最后,
通过“春水绿杨”、“秋山红叶”,定格... 阅读全帖
w***y
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一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒,已经穷得怕了,就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒,希望他能从此往商界发展。三年后,他自认对经商已颇有经验,又娶了妻子
,从此应可在商界安身立命。
吊诡的是,他19岁那一年,厦门的集美学校扩充师范部(后来成为今天的集美大学),
他好奇心起,想测试自己的学力,没想到就考到了第六名!一切免费,家长不必负担,
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年,他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚,林连玉不敢浪费丝毫光阴,刻苦学习。
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p*****k
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: pronick (八戒~和ziwen幸福), 信区: USANews
标 题: 游行口号怎么喊,正确声援梁警官 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 16 17:28:44 2016, 美东)
游行口号怎么喊,正确声援梁警官
作者:songmenglaw 于 2016-2-16 07:58 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:热点杂谈|已有6评论
关键词:梁警官, Peter Liang
关于梁警官案件的讨论网络上已经很多了,这里不再复述。华人社区的游行集结号也已
经发出并得到了很大的响应。写这篇文章的目的,是想抛砖引玉,和大家讨论下,在游
行或者向非华人群体表述整个事件的时候,怎样的叙事方式更有力、更能帮助华人社区
争取到其他社群支持。尤其在当下这个Black Lives Matter的舆论环境下,我们的游行
是要更多结盟,而非树敌。
看到梁警官被指控 manslaughter in the second degree时,我是很震惊的。虽然知道
因为他开枪致死了无辜的黑人格里,但是怎么也想不到... 阅读全帖
l****o
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来自主题: Military版 - “箭士柳白猿” 在哪里可看?
卧槽,我发现好电影不看影评我自己都看不懂了。
版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。
作者:真味君(来自豆瓣)
来源:https://movie.douban.com/review/5730316/
乱世无公道,坚持公道是要付出代价的,但比坚持公道更难的是,你要有一颗超然而外
的心。这是我对影片的理解,也是我对导演本人的理解,更是对导演坚持自己独特的艺
术风格,另辟蹊径徜徉于中国影坛乱世的一种肯定。
  最近《泰囧》很火,更火的是它那超过11亿的票房记录,更有人叫嚣超越
《阿凡达》指日可待。我不否定《泰囧》作为一部商业电影是成功的,但究其艺术成就
而言,并没有说超过《人在囧途》多少,换而言之,它也只不过是一部打打闹闹的都市
喜剧而言,但它最大的特点我觉的是导演显露出来的诚意,就像《疯狂的石头》一样,
当一个导演还没有被巨额的投资,票房所束缚的时候,他是极有可能拿出诚意之作的。
  说那么多,因为我想说的是《箭士柳白猿》,它依然是徐浩峰导演的一部
诚意之作。如果你看过电影之后,觉得不屑,那不奇怪。因为从商业电影的叙事角度而
言,这部片子相比第一部... 阅读全帖
W*****B
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来自主题: Military版 - 纽时:泄密者曼宁的孤独之旅
泄密者曼宁的孤独之旅
切尔西·曼宁,叛徒还是殉道者?
2010年,切尔西·曼宁因一次大型泄密事件而被捕并遭到指控。在2013年她被判有罪之
后,她宣布自己是一名跨性别女性。今年5月,她于军事监狱获释。 INEZ AND VINOODH
FOR THE NEW YORK TIMES. STYLIST: ALEX WHITE.
MATTHEW SHAER
2017年6月30日
今年春天一个多云的早晨,切尔西·曼宁(Chelsea Manning)爬进一辆黑色SUV车后座,
指示保安人员开车送她到最近的星巴克。曼哈顿上空正酝酿着一场暴风雨,曼宁已经为
此做好了准备,她脚穿粗重的马丁靴,带着雨伞,身上是一件彰显身材的黑色连衣裙,
裸露着双腿。她画着淡妆:灰蓝色的眼睛周围有眼线的痕迹,一点点粉红色的唇彩。
在星巴克,她点了白巧克力摩卡,坐到旁边的高脚凳上。曼宁的身材一直很娇小(5英
尺4英寸),但在过去的几个月里,在美国莱文沃斯堡军事监狱里,她非常认真地沿着
监狱操场和监狱体育馆的跑道上跑步。从她的手臂和颧骨轮廓可以看出,她的身体变得
柔韧结实。她看上去健康强壮,虽然带着些许不安的感觉,... 阅读全帖
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