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全部话题 - 话题: 受难
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P******l
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《耶稣受难记》导演梅尔·吉布森:基督变成了人,我们变成了凶手。《耶稣受难记》
是有史以来最伟大的英雄故事,也是最伟大的冒险故事,亦是最伟大的爱的故事。
电影《耶稣受难记》
https://www.youtube.com/watch?v=1Rmv1PmL6q0

本文原创作者:舒舒
去年的受难节,先生召集全家一起读了圣经中耶稣被钉十字架的章节,然后又一起观看
了梅尔.吉普森导演的《耶稣受难记》(The Passion of The Christ)。
这部2004年上映的电影,真实地记录了耶稣基督一生中最后的12个小时—那是他在耶路
撒冷受难的一天。他默默承受了人类对他施加的最残酷的折磨,直到生命的最后一刻。
此影片获得多项奥斯卡提名,在美国本土则跻身影史上最卖座电影的前10位。
多年以前我就看过这部电影,片中带铁钉的鞭子、耶稣皮开肉绽的身体、戴在耶稣头上
滴着鲜血的荆棘王冠、硕大的十字架和粗粗的穿透血肉的钉子,这些血腥的画面让心痛
持续了很久。完全无法想象那是多少种剧痛的叠加……因着特别真实的血淋淋的画面,
这部电影被定位R级(限制级,17岁以下的观众要有父母陪伴才能观看)。
这次... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 解读《马太受难曲》(z)
标 题: 解读《马太受难曲》
发信站: 日月光华 (Mon Aug 19 13:32:40 2002)
格劳特在《西方音乐史》中对巴赫有一句很精辟的总结,他说:“埋葬
与复活在某种程度上可以用来描绘巴赫的音乐历史”,在巴赫生前他的
许多作品被冷落,身后近百年时间这些名作被埋没,无人问津,直到门
德尔松大力推动巴赫音乐普及之后局面才有所改变,有人甚至把1829年
3月11日《马太受难曲》在莱比锡复排首演定为巴赫音乐的“复活节”,
而在这些被“埋葬”的作品中,《马太受难曲》无疑是最杰出的一部。
《马太受难曲》是巴赫一生5部受难曲(似乎应该为2部)创作中最完美,
也是最出名的一部,受难曲这种从公元4世纪前后便出现的体裁在巴赫手
中达到了登峰造极的高度,同以往素歌、众赞歌为主的古代受难曲相比,
巴赫的受难曲更加接近清唱剧风格,戏剧冲突强烈,人物也更丰富,咏
叹调、宣叙调、合唱、众赞歌的混合运用使巴赫的受难曲更动听,也更
能引起观众的共鸣。特别值得注意的是巴赫对合唱的灵活运用,有时合
唱是情节中的人物,是民众、门徒或者罗马士兵等,有时又象是个健谈
的旁观者,参与讲述受难故事,这种做法在古希腊戏
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来自主题: TrustInJesus版 - 【转载】受难周 Holy Week
受难周第一日 | 奉主名来的王+Hosanna 棕榈日 Palm Sunday(荣耀日)
受难周第二日 | 权柄日洁净日 +万国祷告的殿
受难周第三日 | 教训日:一粒麦子,若愿意让自己被掩埋被用尽,就必结出许多子粒
受难周第四日 | 静修日:你们得救在乎归回安息
受难周第五日 | 团契日
受难周第六日 | 受难日:耶稣被钉在十字架上
受难周第七天 | 坟墓日:耶稣的安葬
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马太受难曲和基督教的受难使徒
大学的时候第一个外教是个实在人,文理高中的老师,非教徒,学术水平如何不说,工
作尽心尽力,想办法给我们传授德语文化圈的传统。为了锻炼我们的听力,他给我们听
过希特勒演讲的录音;为了促进我们的思维,他曾经给我们上过弗洛伊德的导读。而为
了引起我们对古代音乐的爱好,他给我们听了巴赫的马太受难曲 —— 这居然成了我和
基督教的第一次接触。
那时候只知道马太是一部福音书的作者,其他的,不论是对基督教本身还是对马太,基
本上是一无所知。而在听马太受难曲的时候,居然大受感动,那种感觉至今还记得清清
楚楚:两腿发软,如果不是坐在椅子上,当时就跪下了。嘿嘿,大S肯定要说了:你当
时跪下祈祷就对了,那是神在召唤你!后来,引我信基督的老师也确实这么说过,可是
我知道,那是巴赫老家伙的音乐感染力太强。
不论怎么说吧,马太的事,那是信基督以后学教会史才知道的,当然,学教会史的副作
用就是加快了我脱离基督教的进程。基督教史学的越多,就越不得不相信,基督教是人
类思想史上最大的骗局,不论是关于耶稣本身的,还是关于使徒和受难的圣者的,到处
充满了谎言和讹传。不仅新约关于耶稣的记述颠三倒
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来自主题: Movie版 - 《基督受难》:仅仅是受难
《基督受难》:仅仅是受难
文:孙昊
梅尔•吉布森倾家荡产拍了《耶稣受难》,头周票房就高居不下,电影票早早就售
罄,还吸引了很多修女结伴观看。要知道,这不过是一个成本并不算高的独立制片,拍摄
过程一波三折,还引发了犹太人的抗议。
电影的情节根本没有复述的必要,因为都原原本本写在圣经的福音书里,从耶稣一行在树
林里祈祷,等待犹大的背叛开始,一直演到耶稣复活,中间插入一些耶稣少年时期的生活
片段、布道场面和最后的晚餐,当然,还不时有撒旦的出现。这些都不足以引起美国犹太
人势力的抵触,因为这些都完全尊重了新约原文。真正激怒了犹太人的是,电影始终在强
调,是犹太教祭司竭力要求用最惨酷的刑罚处死没有犯刑事罪的耶稣,而大量犹太人则成
了无知的暴民,在祭司的煽动下,宁可放过强盗巴拉巴也一定要除掉耶稣。犹太人是否应
该为耶稣之死负责,一直是各个教会无法达成共识的事情。这种观点在教会中间争来论去
,没人会来干涉你,因为那是上帝的地盘。可是一旦拍成了电影,成了公共传播的一部分
,就一脚踩进了凯撒的地盘,吉布森挨的那些骂就没多少文雅的措辞了。
不过好在我既不是基督徒也不信犹太教,但对耶稣受难和复活
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来自主题: TrustInJesus版 - 【转载】受难周 Holy Week
今天是周一,受难周第二日
受难周第二日 | 权柄日\洁净日 +万国祷告的殿
2017-04-10 JesusChrist
按着教会的传统,从复活节之前的七天,被称为“受难周”,或者“圣周(Holy Week
)”;复活节,在每年春分月圆之后第一个星期日。
「受难周」是四本福音书共同的重点,约有五分之一的篇幅直接记载受难周所发生的事
件,再加上间接提及的经文,可能占了福音书的一半篇幅,因为这一周所发生的事实在
太重要了,耶稣基督的身分、使命都在此表达得淋漓尽至,这一周所发生的,也改变了
犹太民族及全人类的历史。
https://www.youtube.com/watch?v=3Yi9t5kM0os
第二日:权柄日\洁净日
耶稣咒诅无花果树
经文:太21:18-19 可11:12-14
耶稣洁净圣殿
太21:12-17 可11:15-19 路19:45-48
他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿,赶出殿里做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和
卖鸽子之人的凳子,也不许人拿着器具从殿里经 过。便教训他们说:“经上不是记着
说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗?你们倒使它成为贼窝了(可11:15-18)。... 阅读全帖
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我归来,我受难,我幸存,我离开——巫宁坤《一滴泪》
送交者: 听雨楼主 2015年06月03日01:32:29
于 [天下论坛] 发送悄悄话
《自由亚洲电台》中文网“禁书解读”专栏 2015年6月2日
作者:余杰
王国维曾引尼采的名言:“一切文学,余爱以血书者。”《一滴泪》便是“以血书者”
,巫先生以“受难”的全部人生为中国史上最黑暗时代作见证,这是他个人的不朽的盛
业,然而整个中华民族所付出的集体代价则是空前巨大的。——余英时
一九五一年新春,正在美国芝加哥大学攻读英美文学博士的巫宁坤,接到燕京大学校长
邀请他回国任教的急电。此前,巫宁坤从未面对面地与共产党打过交道,他在西南联大
外文系学习期间投笔从戎,担任过飞虎队美国飞行员的翻译,然后于一九四三年赴美留
学。国共内战的硝烟,只是他在美国报纸上读到的、语焉不详的新闻。不过,出于纯朴
的爱国之心,他总是感到“有一根割不断的纽带”将自己与古老的祖国连接在一起,“
一个新时代、一个崭新的社会,似乎随着一个新政权的建立已经来到了”。
接到电报之后,没有经历太多思虑,巫宁坤便决定放弃完成一半的博士论文,回去为“
新中国”效力。在美国为数不多... 阅读全帖
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基督徒信什么?(55)信耶稣基督为我们受难
耶稣的受难
耶稣活在地上的整个时期,特别是最后阶段,在身体和灵魂里,担当了上帝对全人类罪
恶的忿怒,以便藉他的受难,作为唯一的赎罪祭,可以救赎我们的身体和灵魂脱离永远
的沉沦,并为我们取得上帝的悦纳、公义和永生。
耶稣在审判官本丢彼拉多手下受难的原因
耶稣虽是无辜的,却被世上的审判官定罪,以使我们从自身当受的无法回避的神的严厉
审判中被拯救出来。
耶稣被钉于十字架的特殊意义
因为在十字架上的受死是神所咒诅的,由此我们确知他已把那加于我们身上的咒诅担在
了自己身上。
基督自己降卑以至受死的原因
因为按照上帝的公义和真理,除神儿子的受死之外,没有别的补偿之法。
耶稣基督被埋葬的原因
耶稣基督被埋葬,证明他确实死了。
基督为我们死了,我们还要死的原因
我们的死不是补偿我们的罪,而是废止罪,并进入永生。
我们从基督在十字架上的受死得到的其他恩惠
藉着基督在十字架上的受死,我们的旧人与他同钉十字架,同死同埋葬;以使肉体的情
欲在我们里面不能再作王;相反,我们可以把自己献给基督,作为感恩的祭物。
耶稣基督降在阴间的原因
好使我们在极大的愁苦和试探中,可以... 阅读全帖
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受难周第一日 | 奉主名来的王+Hosanna 棕榈日 Palm Sunday(荣耀日)
2018-03-26 JesusChrist
按着教会的传统,从复活节之前的七天,被称为“受难周”,或者“圣周(Holy Week
)”;复活节,在每年春分月圆之后第一个星期日。
这一周是从复活节前的一个星期日(棕榈主日——耶稣光荣地进入耶路撒冷城,民众手
持棕榈枝欢迎他)开始,经复活节前的星期四(立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后
的晚餐”时设立圣餐礼)和星期五(受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死)
到复活节(星期日)结束。
「受难周」是四本福音书共同的重点,约有五分之一的篇幅直接记载受难周所发生的事
件,再加上间接提及的经文,可能占了福音书的一半篇幅,因为这一周所发生的事实在
太重要了,耶稣基督的身分、使命都在此表达得淋漓尽至,这一周所发生的,也改变了
犹太民族及全人类的历史。


https://www.youtube.com/watch?v=t1qdfngXKYk
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受难周第五日 | 团契日
2018-03-29 JesusChrist
客西马尼
https://www.youtube.com/watch?v=wXp5cRxxCSg
那一夜你在客西马尼祷告 你的心中也曾惆怅
你愿父的旨意成就 你愿喝下这苦杯
你忍受着鞭伤 你背起那十字架
你为我们的罪 献上永久的祭
主耶稣求你宽恕我的罪 恕我隐而未现的罪
你为我舍命拯救我 你为我流干了血
你戴荆棘冠冕 长钉刺透你血肉
你为我们的罪 献上永久的祭
十字架,十字架, 主的宝血浸透
愿主宝血洗我罪, 洗我一切罪愆
十字架,十字架, 主的宝血浸透
愿主宝血洗我罪, 洗我一切罪愆
主耶稣求你宽恕我的罪 恕我隐而未现的罪
你为我舍命拯救我 你为我流干了血
你戴荆棘冠冕 长钉刺透你血肉
你为我们的罪 献上永久的祭
十字架,十字架, 主的宝血浸透
愿主宝血洗我罪, 洗我一切罪愆
十字架,十字架, 主的宝血浸透
愿主宝血洗我罪, 洗我一切罪愆
十字架,十字架, 主的宝血浸透
你为我们的罪, 献上永久的祭
经文:太26:36-46;路22:39-46
今天进入受难周的第五日:团契日,这日也叫“濯... 阅读全帖
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来自主题: Sociology版 - 再次解释黑人受难历史
Whoopi Goldberg 的演出,基本上表现了美国黑人的实际社会状况和习俗。
黑人,在美国是极容易被煽动闹事的。美国黑人也专注于政治和黑人受难历史。
但是,目前,这种过度的倾向,已经在世界范围内产生了更多的创伤。
黑人喜欢听到渲染的安慰,许多人也利用这种过度的安慰。
而实际上美国黑人的表现,在白人和其他人种的“整体”评价里是接近的。
那么黑人就更倾向于黑人受难历史。同时,这种感情化的倾向也成为诸多利用和
被利用的契机。这个BBS上,一些无法摆脱定案的人就一直使用这种策略挑起纠纷。
需要指出的是,黑人在美国和整个世界的影响力非常小。在美国,如果不是许多
白人的退让和教会力量的支持,美国黑人的社会状况将无法忍受。美国,并非是
以黑人为代表的多元社会。白人占绝对地位,印第安人又比黑人更具有提出
受难的权力。然而,印第安人却很少利用各种借口闹事。这一点,基本上是各国
使节都了解的事。
贩卖黑奴,确有其事,但是,目前的黑人的社会待遇却在其他少数裔人人种之上。
过去的事,有许多解释。不想煽动的人那样随意。而中国和俄罗斯过去60年一直
在利用这个创伤。俄罗斯已失去过去的荣誉,再想在世界范围内取... 阅读全帖
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发信人: CEIS888 (基督山伯爵未雨绸缪), 信区: THU
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标 题: 为地震受难同胞捐款,你捐伪币我Match伪币
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 10:49:20 2013, 美东)
截至目前,地震已致157人遇难,5500余人受伤。
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M*V
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截至目前,地震已致157人遇难,5500余人受伤。
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http://www.sina.com.cn 瞭望东方周刊
文/易维
当信仰成为偏执,奥萨玛成了本·拉登,阿富汗出现了塔利班,而梅尔·吉布森则
拍了《耶稣受难记》
翻开《耶经·新约·路加福音》第22章,耶稣与众使徒进行着最后的晚餐。在影片
一开始,耶稣已经在餐桌上对他的使徒们作出最后的叮嘱。接着,耶稣和3个使徒与带
领罗马士兵捉拿耶稣的犹大在树林里相遇,犹大以背叛人类的亲吻出卖了耶稣。这是全
片的一个界点,因为在此之后95%的时间里,观众便要开始集体观赏一部由耶稣为挨打
主角的暴力动作片,其血腥程度以PG-13来划分显然不够。但如果像某些影评人所说,
《耶稣受难记》是一部没有情节的暴力片,老梅尔恐怕绝对不会同意,因为影片的全部
情节,来自《耶经》的文字阐述。从某种层面上说,也许老梅尔更能认同纪录片这个提
法。事实上,整部电影,就是《路加福音》第22、23章完整艺术化和形象化的再现。
有人说,信仰不是一种需要证明的东西,你相信它,它就存在,反之,它就不存在
。显然梅尔并不属于这一派。在这部构思10年并耗资2500万美元的影片筹备一开始,老
梅尔就是妄图极端逼真地再现耶稣受难的整个过程,甚
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基督教信仰最震憾人心的,不仅在于上帝成为肉身,即本来是上帝的耶稣由童贞女马利
亚而生,而在于这位成为肉身的耶稣的受难。道成肉身——上帝进入人类历史的进程中
,肉身受难,耶稣钉十字架 ——上帝以肉身受难的方式介入人类的痛苦而痛苦,这是
我们最急于忘却的事物。我曾经经历一场不幸,善良的乡人们劝我:“孩子,忘了这一
切吧,重新开始!”
其实忘却是最廉价的,忘却不需要努力。我们的心灵最长于对苦难的粉饰。生计的忙碌
,足以占据我们清醒时的所有时光,我们拒绝记忆不需要努力,就像我们拒绝遗忘需要
努力一样。
对苦难的麻木与忘却实在是人类最大的不幸之一。《圣经》说:“这是困苦饼,要叫你
一生一世记住你在埃及的日子。”“记忆苦难”!远在各各他的十字架竖立起来数千年
以前,上帝就这样教导人类。
俄罗斯的大主教在头上被砍了一斧头以后离开世界,他说过一句大概是这样的话:“既
然上帝本身很痛苦,我们能以这样的方式分担他的痛苦不是很好吗?”不愧是俄罗斯伟
大的心灵,他有着对于苦难最大的敏感,并且试图以自己的努力去介入上帝的苦难。这
样的敏感在我们东方是多么的罕见啊。我们有的只是在民族的赤子被行刑时,丁字街口
鸭子
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来自主题: TrustInJesus版 - 【转载】受难周 Holy Week
受难周第六日 | 受难日:耶稣被钉在十字架上
2018-03-30 JesusChrist
十字架--以斯拉
https://www.youtube.com/watch?v=h_WDeNxcBrQ
十字架 十字架 为我罪 祂钉十架
祂的爱 充满我 如江河 涌流
十字架 十字架 为我罪 祂钉十架
祂的爱 充满我 如江河 涌流
祂的生命 充满我 祂的能力 浇灌我
祂的盼望 在我心 我生命 属于主
十字架 十字架 为我罪 祂钉十架
祂的爱 充满我 如江河 涌流
十字架 十字架 为我罪 祂钉十架
祂的爱 充满我 如江河 涌流
祂的生命 充满我 祂的能力 浇灌我
祂的盼望 在我心 我生命 属于主
十字架 十字架 为我罪 祂钉十架
祂的爱 充满我 如江河 涌流
祂的爱 充满我 如江河 涌流
祂的爱 充满我 如江河 涌流
经文:
耶路撒冷耶稣被解往巡抚彼拉多处、希律处受审
经文:太27:1-2 11—31 可15:1-20 路23:1-25 约18:28–19:16
各各他 耶稣被钉的情形
经文:太27:32-56可15:21-41路23:26-49约19:17-37
耶路撒冷城外 耶稣被埋的情形
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地震受难民众苦难深重,这不仅是汶川的痛楚,也应该是全中国的痛楚。这种痛楚
,比死一两个当官的,对全国民众而言,要触及灵魂得多。
虽然中共一贯“礼不下大夫”,没有为普通民众下半旗的先例,但我要呼吁中共重
视生命,转变重官轻民的思想,真诚为受难民众表达同情。
北京政府理应为这次受灾民众下半旗,
R****a
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日本制造业悲观预期加剧:核心工业全部受难

文章来源: 中国经营报 于 2011-03-20 08:50:53
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日本“3·11”大地震之后,公司里不断有各个零部件、材料、工具的供应商发来传真
或电子邮件,或者亲自来人说明情况,核心题目都是一个:因为在日本大地震中受灾了
,公司无法按照正常的时间表交货,请求用户原谅。
这些灾害或者是工厂直接受到了袭击,比如东洋碳素公司在灾区的工厂停工了,石
墨无法按期交货;或者是物流中断,像弥斯弥公司本身是个商社,没有工厂,也没有委
托工厂在灾区,但是物流中断了,在东日本的库存无法运到西日本来;甚至还出现了另
外一类问题,像笔者的公司所使用的一种零件是加拿大生产的,现已断档,商社方面来
的消息说已经降落在成田机场的零件现在无法通关,因为机场在全力以赴处理救灾物资
。而未发的零件连运输航班都找不到,致使我们公司对使用该零件的产品只能延迟交货
期。
地震就是在这样地影响着经济。
核心工业全部受难
日本是个多地震国家,过日子就像在摇篮上一样,大家也都不当一回事。在日本人
眼里死亡人数上了二位数的地... 阅读全帖
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厉害国受难个屁。最多任正非受难
v**e
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日本制造业悲观预期加剧:核心工业全部受难
日本“3·11”大地震之后,公司里不断有各个零部件、材料、工具的供应商发来传真
或电子邮件,或者亲自来人说明情况,核心题目都是一个:因为在日本大地震中受灾了
,公司无法按照正常的时间表交货,请求用户原谅。
这些灾害或者是工厂直接受到了袭击,比如东洋碳素公司在灾区的工厂停工了,
石墨无法按期交货;或者是物流中断,像弥斯弥公司本身是个商社,没有工厂,也 没
有委托工厂在灾区,但是物流中断了,在东日本的库存无法运到西日本来;甚至还出现
了另外一类问题,像笔者的公司所使用的一种零件是加拿大生产的,现已断 档,商社
方面来的消息说已经降落在成田机场的零件现在无法通关,因为机场在全力以赴处理救
灾物资。而未发的零件连运输航班都找不到,致使我们公司对使用该 零件的产品只能
延迟交货期。
地震就是在这样地影响着经济。
核心工业全部受难
日本 是个多地震国家,过日子就像在摇篮上一样,大家也都不当一回事。在日本
人眼里死亡人数上了二位数的地震才叫真正的地震。而真正对经济造成了重大打击的地
震 在此之前实际上只有1923年的关东大震灾,连在此前1995年7.3级的阪... 阅读全帖
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李洪志大师传奇 受难中依然解救众生
【大纪元2011年05月11日讯】(编者按:再过两天就是5‧13法轮大法日了。这一
天也将是法轮功创始人李洪志先生的60岁华诞。几年前一位大陆民众给李大师的生日贺
卡中说:“假如一位医生治好了我的绝症,我会感激他一辈子,假如一位老师教给了我
人生的真谛,我会永远尊敬他,假如一个人把我从毁灭的边缘拉回来,我会永生永世不
忘他的恩德,而您就是这样的救命恩人!”
一九九六年李先生在《苦度》一诗中写道:“危难来前驾法船,亿万艰险重重拦,支离
破碎载乾坤,一梦万年终靠岸。”为什么选在41岁生日那天第一次公开传出法轮功呢?
李先生曾表示:“我这一生就是为了来传这部大法的”。人们把5月13日定为法轮大法
日,也是为了表达对李洪志先生的尊敬和感激。
应读者要求,我们再次刊登2010年5月《新纪元周刊》174期的封面故事,以回顾这一历
史大事件。
5.13法轮大法日 李洪志大师传奇
文 ◎ 文华
一九九九年六月二十五日李洪志先生在接受美国伊利诺州州长、州财政部长和芝加哥市
长嘉奖的颁奖仪式上讲话。(明慧网)
从一九九二年李洪志大师开始传功至一九九九年初,全... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: Great2009 (栀子园主,诚招助手), 信区: NewYork
标 题: 为地震受难同胞捐款,你捐伪币我Match伪币
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 10:50:19 2013, 美东)
发信人: Great2009 (栀子园主,诚招助手), 信区: WashingtonDC
标 题: 为地震受难同胞捐款,你捐伪币我Match伪币
关键字: 四川 雅安 地震 募捐
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 10:49:20 2013, 美东)
截至目前,地震已致157人遇难,5500余人受伤。
http://zhidao.baidu.com/topic/yaan/
我愿意组织捐款(捐伪币)这个事情。一切帐目公开,网上公布,接受大家监督。
如果有人愿意组织,我也愿意参加。
我先认捐100刀了。(DC贫困线以下家庭,不好意思了。)
另外,网友可能更希望捐买买提伪币,100伪币市价1美元。如果你嫌捐钱麻烦,可以捐
伪币。
我先认捐1000伪币。
同时,在DC版认捐伪币的,我Match到1500... 阅读全帖
l******g
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http://www.sina.com.cn 2004年05月19日10:52 瞭望东方周刊
文/易维
当信仰成为偏执,奥萨玛成了本·拉登,阿富汗出现了塔利班,而梅尔·吉布森则
拍了《耶稣受难记》
翻开《耶经·新约·路加福音》第22章,耶稣与众使徒进行着最后的晚餐。在影片
一开始,耶稣已经在餐桌上对他的使徒们作出最后的叮嘱。接着,耶稣和3个使徒与带
领罗马士兵捉拿耶稣的犹大在树林里相遇,犹大以背叛人类的亲吻出卖了耶稣。这是全
片的一个界点,因为在此之后95%的时间里,观众便要开始集体观赏一部由耶稣为挨打
主角的暴力动作片,其血腥程度以PG-13来划分显然不够。但如果像某些影评人所说,
《耶稣受难记》是一部没有情节的暴力片,老梅尔恐怕绝对不会同意,因为影片的全部
情节,来自《耶经》的文字阐述。从某种层面上说,也许老梅尔更能认同纪录片这个提
法。事实上,整部电影,就是《路加福音》第22、23章完整艺术化和形象化的再现。
有人说,信仰不是一种需要证明的东西,你相信它,它就存在,反之,它就不存在
。显然梅尔并不属于这一派。在这部构思10年并耗资2500万美元的影片筹备一开始,老
梅尔就是妄图极
s*****n
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你海归不乐意,又有这样的心态,在国内生活,在人间已经是BBQ了。
还是调节心态吧。 旁观着清。
读读你自己发得贴,谈中华民族受苦受难的根源,这说明你是关心中华民族,
但那语气,好象中华民族受苦受难是活该。 这样的心态,在哪儿也不会混的好得,
更不用说是海归了。
C********g
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来自主题: Poetry版 - 普罗米修斯受难的一日
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31030
林昭(遗作)
(一)
阿波罗的金车渐渐驶近,
天边升起了嫣红的黎明,
高加索的峰岭迎着朝曦,
悬崖上,普洛米修士已经苏醒。
随着太阳的第一道光线,
地平线上疾射出两点流星:
——来了,那宙斯的惩罚使者,
她们哪天都不误时辰。
……娇丽的早晨,你几时才能
对我成为自由光明的象征……
钉住的镣链像冰冷的巨蛇,
捆得他浑身麻木而疼痛。
呼一声拍起翅膀,他身旁
落下了两团狰狞的乌云,
铜爪猛扎进他的肋骨,
他沉默着,把牙齿咬紧。
她们急一咀慢一咀啄着,
凝结的创口又鲜血淋淋,
胸膛上裂成了锯形的长孔
袒露出一颗焰腾腾的心。
兀鹰们停了停,像是在休息,
尽管这种虐杀并不很疲困,
——有的是时间,做什么着急
他没有任何抵抗的可能。
啊,这难忍的绝望的等待,
他真想喊:“快些,不要磨人”
但他终于只谋守着静默,
谁还能指望鹰犬有人性?
戏弄牺牲者对牺牲者是残酷,
对戏弄者却是游戏,刺激而高兴
一下,啄着了他活生生的心,
他痉挛起来,觉得胸膛里
敲进了一根烧红的长钉;
一下,... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 【转载】受难周 Holy Week
受难周第四日 | 静修日:你们得救在乎归回安息
2018-03-28 JesusChrist
安息
词曲:歌风蒙悦
演唱:歌风蒙悦
听,安息在我里面
孩子孩子快来
听,安息在我里面
孩子孩子快来
我已预备美好的宴
来安息在我里面
我已预备丰盛的恩典
来安息在我里面
来,放下重担
安息在我的殿
来,仰望信靠
使你得胜每一天
来安息,你必重新得力
来安息,你必重新得力
经过三天的辛苦劳碌,耶稣一定非常疲惫。然而,第二天将要发生最为重大的事情,需
要他在之前做出重要的决策和周密的安排。因此,在进入耶路撒冷后的第四天,耶稣休
息了整整一天。这一天中,圣经里没有记载任何事情。教会传统中,称这一天为“静修
日”。这一天中,耶稣一方面是休息,一方面也是预备,因为他要等待一个特殊时刻的
到来。
耶稣从来都不是一个盲目工作的“工作狂”,他卖力地工作,但他也注重休息,他很懂
得“劳逸结合”。“主耶和华以色列的圣者曾如此说”:“你们得救在乎归回安息,你
们得力在乎平静安稳。”(赛30:15)耶稣深知这一点,在工作中的关键时刻,耶稣总
会找一个安静的地方休息,并在那里向上帝祈祷,因为他能从中得到工作的力量。有... 阅读全帖
C*****8
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【 以下文字转载自 Auto_Insurance_and_Accident 俱乐部 】
发信人: Great2009 (栀子园主,诚招助手), 信区: Auto_Insurance_and_Accident
标 题: 为地震受难同胞捐款,你捐伪币我Match伪币 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 21:57:07 2013, 美东)
【 以下文字转载自 WashingtonDC 讨论区 】
发信人: Great2009 (栀子园主,诚招助手), 信区: WashingtonDC
标 题: 为地震受难同胞捐款,你捐伪币我Match伪币
关键字: 四川 雅安 地震 募捐
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 10:49:20 2013, 美东)
截至目前,地震已致157人遇难,5500余人受伤。
http://zhidao.baidu.com/topic/yaan/
我愿意组织捐款(捐伪币)这个事情。一切帐目公开,网上公布,接受大家监督。
如果有人愿意组织,我也愿意参加。我先认捐100刀了。(DC贫困线以下家庭,不好意
思了。)但是捐款不能... 阅读全帖
y***y
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28
来自主题: _BibleStudy版 - ZT:2. 历史考证 Re: 受难与复活
ZT:历史考证
《游子吟》>>>第四章 耶稣基督复活的证据>>>本节
送交者: 852 2003年4月20日09:05:12 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: ZT:耶稣复活的证据 由 852 于 2003年4月20日09:03:31:

二、历史考证
当事人的见证
耶稣复活的史实最详尽地被记录在、中详尽地记录了复活后的耶稣在大光中向保罗显现,
使保罗悔改认主的始末。使徒保罗本人则在(哥林多前书)中为主耶稣的复活提出强有力
的见证。此卷书是保罗在第三次旅行布道期间写给位于希腊半岛南部的哥林多城的教会的
,成书期间约在公元五十五年。如果主耶稣是在公元30年左右受难的话,保罗写此信时,
距耶稣的受难、复活仅20多年之久。他在信中写道:“我当日所领受又传给你们的,第一
,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了;而且埋葬了;又如圣经所说,第三天复活了;
并且显给矶法看;然后显给十二个使徒看;后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如
今还在,却也有已经睡了的;以后显给雅各看;再显给众使徒看,末了也显给我看。我如
同未到产期而生的人一般。”(林前十五3~8)保
y***y
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四、耶稣复活的历史印痕
纪念主日
在耶稣受难、复活前,犹太人及耶稣的门徒皆守安息日(一周的第七天,即星期六),这
是神在西乃山所立的十诫之一:“当纪念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,
但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄
居的客旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第
七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”(出二十8~11)
以色列人历尽艰辛,出埃及,最后进入神所应许的迦南美地后,再次重申守安息日,除了
重申上述诫命外,还说:“你也要记念你在埃及地作过奴仆,耶和华你神用大能的手和伸
出来的膀臂,将你从那里领出来。因此,耶和华你的神吩咐你守安息日。”(申五13~15
)。以色列人被掳回归后又立约守安息日,“这地的居民若在安息日,或甚么圣日,带了
货物或粮食来卖给我们,我们必不买。”(尼五31)
到耶稣时代,犹太人已守安息日一千多年之久。他们对在安息日不可作的事有极详尽的规
定。如果一个人在安息日在衣服上带一枚针都是犯罪,可见犹太人对守安息日的严格和一
丝不苟。但耶稣受难后,他的门徒和信他的犹太人
z*****1
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什么时候影帝痛哭流涕后给受苦受难的老乡们磕个响头啊?
i******t
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来自主题: Military版 - 刚才那个视频受难家属说了
你就说 那个是不是受难家属吧
说的是否是实话吧
你说吧
r******g
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近日国际媒体报道中国试图阻难日本在联合国推动纪念核爆受难。而且我们似乎也听到
国内新闻发言人对日方在此方面的诉求不以为然。本人私下以为很不可取。
美帝国主义对广岛长崎的平民投放原子武器,是人类文明6000年来最丧心病狂的举动。
在启动末日毁灭全人类方面,甚至希特勒的种族屠杀也不能颉颃美国的核爆平民之举。
如果希特勒的行为是邪恶的话, 美帝的行为就是全然“人性灭裂。”
美帝将永远被钉在人类文明的耻辱柱上,除非美帝定意要在不远的将来全然毁灭地球,
消灭文明。
二战中最大的罪恶是美帝的核爆,其次才是希特勒屠犹和日军南京屠城。
中共应当在谴责日军暴行的同时,联合日本和世界上一切良知同时谴责美帝使用原子武
器对平民城市实行随机轰炸。当时美帝知道原子武器威力非凡,仍然选择非军事目标进
行实验性质的轰炸。这简直是令人发指的兽性。美帝不光是邪恶,简直的疯狂 (
INSANITY).
如果中共能同情日本平民遭受核爆的苦难,中共可以赢得日本民众的尊敬和支持,也可
以在全世界展示中共的道义情怀, 进而成为未来世界的道义领袖。 美帝将进一步被全
世界爱好和平的大众所鄙视和唾弃。
为今之计,强烈呼吁习近平主席在... 阅读全帖
h*********i
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来自主题: Military版 - 蒋委员长股海受难记 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: huchihaisai (hu), 信区: History
标 题: 蒋委员长股海受难记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 23:14:59 2015, 美东)
这几天,我走在北京的大马路上,或是在小饭馆子里,总听见人民群众痛诉股海无
涯,回头是岸。有的老姐喷着悲愤的吐沫星子说:“赔的棺材本都没了,分分钟要上天
台!”。有的老哥咬牙切齿的说:“要不是胆儿小,我早背着炸药包奔证监会了”。我
想要对各位在股海里沉沦的老哥、老姐说:先从天台上下来,先把炸药包放放好,容我
给你们讲一个陈年旧事,让诸位看看当年蒋委员长是怎样应对大股灾的,然后你们学习
之后,再做定夺何去何从。
现在一提蒋委员长,大家总是浮现出一副慷慨激昂的霸道领袖形象对不对。其实蒋
委员长在青年时代一直是不上不下的,混不上革命的快车道。因为蒋介石参与革命道路
,完全是在他的大哥陈其美手下混的,1916年,陈其美被袁世凯派来的刺客给做了。失
去大哥照应的蒋介石,一下就成了国民党内没啥根基的小角色,混的没着没落的。
尽管许多传记渲染这一时期孙中山和蒋介石... 阅读全帖
D**s
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝斋), 信区: USANews
标 题: 台湾看到的是外籍渔船 大陆看到是国民海外受难zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 11:06:08 2016, 美东)
遭海盗挟持近5年,沈瑞章(前右)在各方奔走救援下脱困,26日终于返台,看到船长
锺徽德的儿子就痛哭下跪,懊悔没有和船长一起回来,甚至没有把船长的骨灰带回来,
他说“船长是为了救大家才牺牲的”、“船长是最英勇的人”。
中国台湾网10月28日讯 据台湾《联合报》报道,被索马里海盗劫持长达4年半的阿曼籍
台湾渔船NAHAM3号中幸存的26名船员22日安全获救,台湾船员沈瑞章目前已与家人团聚
,沈妻27日通过社交软件发布千字声明稿,控诉台当局无能为力、船东冷血无情。
杨秀慧表示,昨晚她彻夜未眠,心中有深刻体会,若没有各大善心人士的帮助,就没有
他们一家团聚的一天,全家永不忘怀救命之恩, 但她也表示痛恨船东。
声明指出,2014年沈瑞章已被海盗抓去2年,家属一直寻求台当局帮助,但台当局说不
能介入,也不能提供帮助;船东洪高雄更是可恶,表明那... 阅读全帖
m***a
发帖数: 2262
35
来自主题: Military版 - 这礼拜听了两遍《马太受难曲》
这礼拜开了几个长途,把《马太受难曲》完整地听了两遍,不错。
按John Eliot Gardiner的说法,不包括排演,巴赫自己完整地也就听到过两次。
m********s
发帖数: 55301
36
耶稣受难之前就知道自己会复活
m********s
发帖数: 55301
37
耶稣受难之前就知道自己肯定会复活。
小波?小波是疼死的。
t*d
发帖数: 8340
38
咋还有人认为在剩活塞是受苦受难呢
对美帝这个一线城市的房价不了解
据说一千尺的房子都几个米
买房一不留神价格就加了倍
剩活塞亚克西

发帖数: 1
39
宗教在受苦受难的时代有很大煽动力和诱惑力。还可以稳定社会。减少降低消费水平。
还可以搜集财产重新分配到最急需要的地方。
W******e
发帖数: 529
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老床御驾亲征, 兵发南非?
总不能看着南非白人同胞受难,见死不救吧?

发帖数: 1
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这是给在美国的选民基本盘宣誓用的 表示 打种族主义牌。和南非其实半分毛线关系都
没有
[在 Wildtype (Tim) 的大作中提到:]
:老床御驾亲征, 兵发南非?
:总不能看着南非白人同胞受难,见死不救吧?
t*****a
发帖数: 5180
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来自主题: Military版 - 刘强东米国受难有感
米疣是无毒不用的,习格格在哈喇子被设了什么样的局,真是不敢多想。大家注意到包
子从不公开批评米国,贸易战也好像和他无关,似乎有难言之隐。
Richard刘,aka, 东哥米国受难有感。
W******e
发帖数: 529
43
来自主题: Military版 - 南非白牛正在受难
南非白牛正在受难,
老床有责任去解救她们,
解救白牛不是请客吃饭, 而是要做文章的。
m******r
发帖数: 6963
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只有共狗受难
吨吨吨
r******5
发帖数: 24
45
谣言自古有之,在古汉语中被定义为“中性”,只是到了近代才有了贬意,要追根求源
的话,还真难一时说清,真要探个究竟的话,恐怕从人类开始使用语言就有了谣言。谣
言就伴随着人类前进的步伐不断变化,每个时代都难免被谣言所骚扰,。在信息极度匮
乏的古代,谣言填充了百姓和政府之间的沟壑。纵观历史,无论在治世还是乱世,谣言
都曾被用作政治传播的基本元素,推动历史车轮滚滚向前。翻开历史,有多少阴谋因为
谣言而得逞,有多少冤狱因为谣言而造成,有多少无辜生命因为谣言而涂炭,又有多少
人类历史因为谣言而改版。  但是到了近现代,谣言逐渐被界定为贬义词,如“洪水
猛兽”般惹人嫌恶。从人声鼎沸的门户网站到窃窃私语的QQ聊天室、facebook,推特等
聊天交流工具,每天都在产生、传播各种流言蜚语,蛊惑网民,流毒社会。看看现在社
会,因谣言而产生的新闻无处不在,今天说某个明星劈腿了,明天又说纯属虚构该明星
是守身如玉之人,今天说这个薄熙来必死无疑了,明天又说日本媒体暗访到薄熙来会复
出……  “网民不善推理,却急于采取行动。”荒诞不经的传闻刺激着网民们脆弱的
神经,人们变得越来越敏感,对于谣言不分真假,而加以传播... 阅读全帖
w****n
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46
来自主题: RuralChina版 - 蒋委员长股海受难记 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: huchihaisai (hu), 信区: History
标 题: 蒋委员长股海受难记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 23:14:59 2015, 美东)
这几天,我走在北京的大马路上,或是在小饭馆子里,总听见人民群众痛诉股海无
涯,回头是岸。有的老姐喷着悲愤的吐沫星子说:“赔的棺材本都没了,分分钟要上天
台!”。有的老哥咬牙切齿的说:“要不是胆儿小,我早背着炸药包奔证监会了”。我
想要对各位在股海里沉沦的老哥、老姐说:先从天台上下来,先把炸药包放放好,容我
给你们讲一个陈年旧事,让诸位看看当年蒋委员长是怎样应对大股灾的,然后你们学习
之后,再做定夺何去何从。
现在一提蒋委员长,大家总是浮现出一副慷慨激昂的霸道领袖形象对不对。其实蒋
委员长在青年时代一直是不上不下的,混不上革命的快车道。因为蒋介石参与革命道路
,完全是在他的大哥陈其美手下混的,1916年,陈其美被袁世凯派来的刺客给做了。失
去大哥照应的蒋介石,一下就成了国民党内没啥根基的小角色,混的没着没落的。
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什么时候影帝痛哭流涕后给受苦受难的老乡们磕个响头啊?
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来自主题: Soccer版 - 为四川雅安地震受难同胞祈福
毕竟是同胞受难。
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49
来自主题: Soccer版 - 为四川雅安地震受难同胞祈福
平安

毕竟是同胞受难。
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来自主题: Soccer版 - 为四川雅安地震受难同胞祈福
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毕竟是同胞受难。
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