由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 取悅
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a****1
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1
第二十五回
明璇見他神色有些恍惚,便輕輕問道:" 妳在想什麽?" 雲炫怔怔的望著她,
脫口答道:" 我在想我娘當年,是不是就像姊姊這般模樣?" 明璇沒料到他如此
回答,臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來,一直被她不染凡塵的氣
質所迫,衹覺得她聖潔高貴異常,自己連呼吸的鼻息都不敢太重,生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝,卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態,偶
得見之,足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思,輕笑道:" 那我可比不上她。" 雲炫忙道:"
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情,又覺得不太
合適,正躊躇間,便聽明璇說道:" 並非我自謙,這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟,不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的?" 雲炫聲音有些發澀,他情知母親越是眾人矚目,
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣,說道:" 情之一字,有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少,心有七竅,最是聰穎機敏,雖然平易近人,但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽,對人常做青白眼,忽冷忽熱。我... 阅读全帖
c****t
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2
莫妮兒笑道:“寶貝兒,別怕,有師母幫你。”
郭十二說道:“我要如何建立家族?師傅,您有什麼忠告嗎?”
朱涓噗哧一聲樂了,說道:“十二,你問錯人了,呵呵。”
枯木說道:“問你師母,她有自己的家族。”
莫妮兒說道:“寶貝兒,你建立家族,要分為內外家族,外家族放在辰霄宗山門外
,內家族就建在辰霄宗內,職業者都收入到內家族中,其他人就放在外面,給他們安排
好,以後職業者就從外家族中挑選。”
郭十二一呆:“啊?還要分為內外家族?”
朱涓笑道:“這是必須的,內家族基本上是職業者,外家族基本上是家屬,兩者結
合起來,才是完整的家族……辰霄宗內門佔據的地方雖然很大,但是也收不下所有家族
的人,所以必須有外家族。”
郭十二說道:“這樣啊,我明白了。”
莫妮兒說道:“內家族……你要設法提升家族職業者的等級,讓他們盡可能提升實
力,等家族成長起來以後,家族內至少要有幾個狂師級高手,如果能夠有一個聖師那就
更好,這樣你的家族才能夠站穩腳跟。”
郭十二苦笑道:“狂師……聖師……師母啊,我才是大符咒師,我建立的家族,裡
面連大師級的職業者都不多,要到什麼時候才能有狂師啊?”
枯木淡淡地說道:“你師傅和師母都是家族... 阅读全帖
Z*****i
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3
来自主题: paladin版 - 章一一五 期待
眾人都看得極為震驚,收服巨龍并非不可能,但是想要在這么短的時間內收伏巨龍,那
根本是沒有辦法完成的任務。
李察是憑借深淵大領主的氣息才徹底壓服了它們,這可是其它人不可能擁有的條件。
無面愉快地說:“各位,你們現在都已經看到了,這些巨龍已經完全被馴服了。它們一
半將進入積分兌換系統,另一半則會直接出售。想要擁有一頭巨龍的話,三天后的拍賣
會就是最好的機會!”
很多強者和領主們在離去前,都還在戀戀不舍地看著這些巨龍。
這些巨龍都有傳奇水準的戰力,無論對傳奇強者還是貴族豪門而言都是極大的助力。而
匆匆離去的那些人也未必是對巨龍沒興趣,他們很可能是去作準備工作了。三天太短了
,必須抓緊時間準備。
當無面從龍穴飛出時,夜色已深。
居住區的燈火漸次熄滅,人們開始進入夢鄉。遠遠望去,李察的實驗室依然明亮如晝,
在夜色中十分醒目。而且無面知道,這點燈火將會一直亮到天明。
在接下來的一周內,李察都不會有多少睡覺和吃飯的時間。
她忽然嘆了口氣,輕聲說:“我也只能幫你做這些了。努力吧,留給你的時間確實不多
了......”
李察沒日沒夜地工作著,他甚至把諾蘭德的政治都扔到了一邊。
不過隨著阿克蒙德兌換系統逐... 阅读全帖
d****a
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
a**u
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5
来自主题: Wisdom版 - [合集] 那先比丘谈念佛
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问:“尊者!常听沙门说:“人在世间作恶,活到百岁,临命终时念佛,死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说:“杀害一条生命,死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王:“大王!如果有人拿了一颗小石子放在水上,石子是会沈没,还是会浮起?”
王答:“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问:“如果将一百枚大石头放在船上,船只会沈没吗?”
王答:“不会沈没。”
那先说:“船上的一百枚大石头因为船的缘故,不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶,因为念佛的功德,不但不会堕入地狱,并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中,就如同人造作恶业,不知佛法,所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖
G****t
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6
◎世尊顯然還是有分別心存在的。(心經密意122頁)胡說八道蕭平實着
金光明經
復次善男子。一切如來無分別心。於一切法得大自在
佛說法集經
如來無分別心。 所說之法自然而成。
蕭老頭:阿賴耶識就是真如法身
佛:阿賴耶識.有能取所取.......
佛:離於能所取我說為真如
蕭老頭:找到阿賴耶識就是證果.開始做轉依
彌勒菩薩:緣真如境聖道方能轉依故
蕭老頭:阿羅漢沒開悟
彌勒菩薩:或入聲聞正性離生.亦能通達阿賴耶識
勝嫚經講記
意根是永遠不會滅的.直到成阿羅漢以前..........蕭平實著
佛:壽盡諸根敗壞
勝嫚經講記
若在正覺講堂已證得七住明心.所已是七住菩薩.阿羅漢才六住......當然證量是在你之
下(明心七住蕭老頭說心情好時可以送)
蕭平實著
大家看看這蕭老頭多麼厚顏無恥.......................
勝嫚經講記:
如果我喜歡一個人.密意還可以明說.如果信受.這樣就成為七住明心.位登菩薩二果....
........
蕭平實著
.這蕭老頭真是亂搞一通 ..........................
勝嫚經講記
假使一個凡夫菩薩證悟了.但心中仍然很貪求錢財.你若... 阅读全帖
m****m
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7
1950年,蘇聯傀儡金日成在斯大林的命令下發動了朝鮮戰爭,聯合國軍隨後將其驅逐到
三八線以北,中共則派出所謂“志願軍”赴朝鮮與聯合國軍作戰,雙方傷亡慘重。在這
場名不正言不順的戰爭進行的同時,毛澤東在中國大陸展開了對前國民政府的官員和軍
人的大屠殺,遇害者數以百萬計。
對在“鎮反運動”中遇害的國軍將領,可以略加分類:
1. 戡亂戰爭末期“起義”投降後解職返鄉者,被俘後釋放返鄉者,此類人數最多。
2. 退役返鄉已有數年,或閒居,或從商,或從事其他職業者(如教師、律師等),此
類人數也很多。
3. 堅持抵抗,打遊擊而最終在戰鬥中被俘者,以及屬於軍統和憲兵系統者,此類人數
並不算多。
4. 其他,如因畏懼而逃亡外地者,隱姓埋名而被查出者,此類人數也不多。
下面是一份極不完整的遇害國軍將領名單:
姓名 曾任最高軍職 被害地點 被害時間
王旭夫 中央軍校學員教導總隊長 四川 1951年
肖步鵬 中央軍校少將代理教育長   1951年
劉進 第1兵團副司令 四川 ... 阅读全帖
p*****c
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8
汪精卫:爭国民利益 我匍匐前進
2013-05-03 01:48 旺報 【王超群】
 本月7日將在台北登場的台日漁業委員會正式會議,實質宣示了敏感的釣島台問
題,已有階段性的關鍵進度。對此,大陸可能內心不悅,並不意外。
 然而,對我方而言,主權爭議既不能朝夕之間解決,爭取漁民最大利益,是政府
應盡的責任,大陸若站在同理台灣人民的立場,應對台日之間有此突破性進展,有所諒
解才是。
 然則,釣島風雲背後其實有美國巨大身影。美國要「重返亞洲」,日本不過是「
代言人」,大陸更該提防的恐怕是「天皇萬歲」、安倍式日本民族主義及作為支撐的美
國老大哥那雙幕後巨手。
 馬政府則應更細緻的傳遞正確訊號,勿令北京誤解台灣已倒向美日,兩岸之間甚
至可評估簽署漁業協議,解除疑慮,擴大信任合作基礎。
 地處緊張情勢隨時可能升高的東亞地區,台灣利益最大化必是:促成各方爭取,
而非倒向任一方。
z********i
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9
!!!mitbbs原來也是一言堂嗎?再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維​
————
『為什麼在跟臺灣人交流時,總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時,他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象,並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異,為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』,即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人,這之間變化的原因,本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概
念,就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號,這不是等價的。
前言:臺灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的臺灣念過小學的同學,都對小學用的制式作
業本非常有印象,畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看,當時的
作業簿可以說用『俗氣』兩... 阅读全帖
S*********g
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10
来自主题: Military版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
D**s
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中國駐墨使館為台灣同胞提供領事保護
前不久,一名在墨西哥經商的台灣同胞在墨西哥遭槍殺身亡,死者家屬在多方求助
無果的情況下向中國駐墨西哥大使館請求幫助。在中國外交官的介入幫助下,犯罪嫌疑
人已於幾天前被墨西哥警方抓獲,出庭受審。
http://m.weibo.cn/status/EsKr6vgQ8
http://tw.people.com.cn/BIG5/n1/2017/0117/c14657-29030507.html
駐墨外交官:“台灣同胞有難,中國使館當然要管!”
2017年01月17日16:47 來源:人民網-台灣頻道
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人民網1月17日電 據中國駐墨西哥使館微信公眾號中墨領僑服務報道,關於這樣的提問
:“如果台灣同胞在國外遇到麻煩,中國大使館管不管?”近日,中國駐墨西哥使館外
交官用行動明確回答了這個問題。“台灣同胞有難,中國使館當然要管!”
1月9日,使館領事干部正在緊張地工作。突然,領保手機鈴聲響起,居住在瓜納華托州
萊昂市的一名僑胞打來求助電話,稱當天上午一名在當地經商的台灣同胞遭槍擊身亡,
家屬十分悲痛,尋求使館幫助。得知情況后,使館領導高度重視,馬上開會研... 阅读全帖
k********k
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12
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 王守仁文武双全 明朝的岳飞
十四年六月,命勘福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,
與伍文定征調兵食,治器械舟楫 ,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。都御史王懋
中,編修鄒守益,副使羅循、羅欽德,郎中曾直,御史張鰲山、周魯,評事羅僑,同知
郭祥鵬,進士郭持平,降謫驛丞王思、李中,咸赴守仁軍。御史謝源、伍希儒自廣東還
,守仁留之紀功。因集眾議曰:「賊若出長江順流東下,則南都不可保。吾欲以計撓之
,少遲旬日無患矣。」乃多遣間諜,檄府縣言:「都督許泰、郤永將邊兵,都督劉暉、
桂勇將京兵,各四萬,水陸併進。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率所部合十六萬
,直搗南昌,所至有司缺供者,以軍法論。」又為蠟書遺偽相李士實、劉養正,敘其歸
國之誠,令從臾早發兵東下,而縱諜泄之。宸濠果疑。與士實、養正謀,則皆勸之疾趨
南京即大位,宸濠益大疑。十余日詗知中外兵不至,乃悟守仁紿之。七月壬辰朔,留宜
春王拱嵒居守,而劫其眾六萬人,襲下九江、南康,出大江,薄安慶。守仁聞南昌兵少
則大喜,趨樟樹鎮。知府臨江戴德孺、袁州徐璉、贛州邢珣,都指揮余恩,通判瑞州胡
堯元、童琦、撫州鄒琥、安吉談儲,推官王、徐文英,知縣新淦李美、泰... 阅读全帖
g**1
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14
多常放屁算正常?史丹佛醫學院:每天放屁10次
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2018-12-03 09:38采實文化 文╱摘自《護腸胃‧抗脹氣14天計畫》
【文、圖/摘自采實文化《護腸胃‧抗脹氣14天計畫》,作者楊.賴恩】
多常放屁算正常? 圖/shutterstock
多常放屁算正常? 圖/shutterstock
多常放屁算正常
您可以問一下某個人,他多久放一次屁。我想,被詢問者的反應:從挑高眉毛並且滿臉
嚴肅地看著您,一直到明確以「干卿底事?」答覆者,應該都有。我怎麼知道被問者會
做何反應呢?因為,我就是曾提出此問題的提問者。在撰寫本書時,我甚至曾在網路的
論壇或訪談中,多次提出此問題。在作放屁行為的訪談時,並未得到可供本書之用的答
案,但我個人的經驗以及一些研究報告,卻可以為這個簡單的問題,提供一些參考的答
案。
科學對這個略顯不正經議題的研究調查,結果顯示:沒有標準值可以檢測,多常放屁算
是正常。在這項「對健康自願受測者的正常排氣調查」研究裡,所得出的結果是:我們
腸道每天的排氣總量,依不同的情況,會有很大的差異性。研究者調查出,每日的排氣
總量,平均約... 阅读全帖
s***c
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15
八名台灣女背包客早前持工作簽證到澳洲南澳省河地區(Riverland)一個農場打工。
由於她們的時薪過低,無力支付房租和生活雜費,工頭兼房東在長達半年的時間內強迫
她們提供性服務,以換取更多工時。
報道指,該批女子負責在農場負責採摘水果,時薪只有十六澳元(約八十六港元)。然
而,她們每人每周要支付一百二十澳元(約六百四十三港元)房租,外加每周二十澳元
(約一百零七港元)上網費及每周二十五澳元 (約一百三十四港元)租車費。工頭要
求她們提供「性愉悅」,以換取更長工時來賺錢交租,她們只好就範及啞忍。
最終,她們鼓起勇氣向工頭的上司投訴,並威脅對方,若他不將工頭辭退,就會向媒體
曝光此事。她們也要求該名上司提供替代住宿及交通,她們目前已離開澳洲。
m****m
发帖数: 526
16
1950年,蘇聯傀儡金日成在斯大林的命令下發動了朝鮮戰爭,聯合國軍隨後將其驅逐到
三八線以北,中共則派出所謂“志願軍”赴朝鮮與聯合國軍作戰,雙方傷亡慘重。在這
場名不正言不順的戰爭進行的同時,毛澤東在中國大陸展開了對前國民政府的官員和軍
人的大屠殺,遇害者數以百萬計。
對在“鎮反運動”中遇害的國軍將領,可以略加分類:
1. 戡亂戰爭末期“起義”投降後解職返鄉者,被俘後釋放返鄉者,此類人數最多。
2. 退役返鄉已有數年,或閒居,或從商,或從事其他職業者(如教師、律師等),此
類人數也很多。
3. 堅持抵抗,打遊擊而最終在戰鬥中被俘者,以及屬於軍統和憲兵系統者,此類人數
並不算多。
4. 其他,如因畏懼而逃亡外地者,隱姓埋名而被查出者,此類人數也不多。
下面是一份極不完整的遇害國軍將領名單:
姓名 曾任最高軍職 被害地點 被害時間
王旭夫 中央軍校學員教導總隊長 四川 1951年
肖步鵬 中央軍校少將代理教育長   1951年
劉進 第1兵團副司令 四川 1950年
韓起功 第2兵團參謀長、徐州綏... 阅读全帖
z***c
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17
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邵力競:一個前AO覆特首的公開信— 閣下的襯衣領有汗漬嗎?
信報財經新聞 2-3-2012
行政長官:
看了 閣下幾天以來的表現,特別是2月28日給公務員的信,令人想到這些年來香港的
改變。身為前公務員,我不嫌鄙陋,回覆如下。
記 得1998年亞洲金融風暴期間,你曾邀請一眾年輕政務官,前往你位於壽山村道的財
政司司長官邸。你以政務官為榮,你一如在鏡頭前批評二流分析員,把政府外 的人說
得遠遠不如。其實我當時對此很有保留,但有一點我是同意你的,那就是社會上各利益
團體都是為自己籌謀打算,而政務官和公務員團隊能以比較超然、不偏 不倚的角色,
平衡各方利益。
民生民情 何曾掌握
要能做到這點,首重避嫌。可惜你沒有行自己所宣的道。在目前殘缺不堪的政治制度下
,身為特首,你應該明瞭管治班子先天威信的不足,更加應該知道,寧缺毋濫的道理。
「公 務員必須避免接受任何過分奢華、慷慨或頻密的款待,以免令政府聲譽受損」。
這些我們剛進政府就給耳提面命的戒律(《公務員事務規例》),以 閣下資歷之 深
,給彭定康稱頌為consummate civil servant,不可能不知道。以你位置之尊,權力之
廣,難... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
18
http://news.chinatimes.com/society/50304519/112011042800143.htm
莊瑞雄爆曖昧 「再被拍到不檢點就不幹了」
2011-04-28 中國時報 【潘欣彤/台北報導】
 靠爆料多次登上《壹週刊》版面,台北市議員莊瑞雄這次被同一本週刊踢爆,已
婚的他,月初「鬼祟會人妻」,與百川建設已婚陳姓女特助關係曖昧長達一年以上;搭
陳女車時,莊「充滿活力,精神百倍」。但莊瑞雄昨大動作否認,並要求週刊一周內道
歉,甚至不排除賭上政治生命「再被拍到不檢點,我就不幹了!」
 昨《壹週刊》報導讀者爆料,莊瑞雄與百川建設陳姓已婚女特助關係曖昧,長達
一年以上,還被丈夫抓包兩次,目前已分居,鄰居還說陳女甚至擁有「只有莊瑞雄知道
門號」的手機。
 今年四月一日上午,莊瑞雄在家門口搭上助理車跑行程,但在中午,他獨自開車
至芝山岩惠濟宮拜拜,沿途邊講手機,邊在迪化街小巷內穿梭繞圈行駛,還在承德路陳
女公司附近待廿分鐘後,再開回台北市議會,被週刊指「行跡鬼祟」。
 沒多久,陳女駕駛鐵灰色BMW轎車,出現在議會後門。幾分鐘後,莊瑞雄走... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
19
来自主题: Taiwan版 - 大陸人看台灣
http://ck101.com/thread-2186697-1-1.html?fb_ref=.TwHPqv3WLJt.li
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廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州.《新週刊》總主筆
觀察入微,不愧是總主筆!
在台灣找中國,你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們,似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有?
台灣不是用看的,台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國,只是一半,另一半在台灣,
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣,他們跟我們又不一樣,太不一樣了.
他們的「愛」是有心的,他們的「親」是相見的,
他們的「義」中是有我的,他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失,方能傳承.
他們的書店是有主張的,堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受,讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國,
香港的路名很殖民,
大陸路名很革命。
路不只通東西南北,也通古今。
東西主幹叫忠孝路,南北縱橫叫復... 阅读全帖
J*C
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20
来自主题: Taiwan版 - 大陸人看台灣
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廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州.《新週刊》總主筆
觀察入微,不愧是總主筆!
在台灣找中國,你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們,似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有?
台灣不是用看的,台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國,只是一半,另一半在台灣,
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣,他們跟我們又不一樣,太不一樣了.
他們的「愛」是有心的,他們的「親」是相見的,
他們的「義」中是有我的,他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失,方能傳承.
他們的書店是有主張的,堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受,讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國,
香港的路名很殖民,
大陸路名很革命。
路不只通東西南北,也通古今。
東西主幹叫忠孝路,南北縱橫叫復... 阅读全帖
z********i
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21
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发信人: zhaoruirui (Walk with the Earth Mother.), 信区: Military
标 题: 為什麼台灣人不認為自己是中國人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 10:54:02 2014, 美东)
!!!mitbbs原來也是一言堂嗎?再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維​
————
『為什麼在跟臺灣人交流時,總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時,他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象,並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異,為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』,即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人,這之間變化的原因,本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認... 阅读全帖
s*******w
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22
《該送孩子到美國上大學嗎?》
(转)這篇文章是我答應一個母親的,此前她一直對使用智能手機很抵觸,而這次為了
能和我討論送女兒來美讀書的利弊,她專門買了愛瘋並裝了微信,在出國留學一窩蜂中
這種難得的清醒,讓我非常感動,因此我專門答應為她寫下這篇文章。
我該不該送孩子到美國讀書?這是網友們經常諮詢我的一個問題。
而對此的回答我也一直沒有變過,對送孩子來讀高中我是一直不很推薦的,尤其是沒有
家長或直系親屬監護時我 一般持比較反對的態度,詳細的原因可以參考我以前的《酒
精、毒品、性那些中介沒有告訴你的美國中學的陷阱》一文。對來讀大學我則傾向於根
據家庭條件和孩子 的情況具體問題具體分析,以下是對這些因素的展開討論。
1、家庭經濟條件
我之所以把這個放在第一位來說,是因為這幾年我越來越多地看到了一些不具備經濟條
件的家庭把孩子送出來後的各種悲劇,我這裡所說的經濟條件可以參考我的《在美國讀
大學需要多少錢》一文。
雨來自一個直轄市,父母都是普通職員,供她讀到美國大學三年級時已非常吃力了,並
開始考慮賣房子。雨在學校也兼職,但畢竟功課繁重能工作的時間有限,掙來的錢相對
昂貴的學費、生活費等來說不過是... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: SanFrancisco版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
f*****w
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前言:(zt)
從盧彥勳到蘇麗文,默默流汗流血的運動員們,讓台灣在世界舞台上露臉,令人既驕傲
又心疼。他們的背後有多少辛酸?為何盧彥勳只能靠著「一條爛命」,靠著宗教信仰拚
向世界?為何我們的奧運選手,總是要靠自己打天下?誰又知道,壯年驟逝的父親,其
實是盧彥勳堅持不放棄的意志源頭?
很諷刺!台灣前總統陳水扁一家辯稱把七億匯往海外是為了做「公益」,同時間,於奧
運網球男單打敗「英國希望」穆雷(Andy Murray)、全世界媒體打破眼鏡卯起來問「
Who is Lu?」的盧彥勳,卻必須在紐約辦「募款餐會」,籌足旅費才能打球。
中時電子報獨家追蹤盧彥勳技驚北京的背後,暗藏多少辛酸!
台灣人大多只聽說政黨、政治人物為了選舉辦「募款餐會」,不過,那些政治大人物「
募款」,一個席位五千、一萬起跳算小case;但這位打敗奧運奪牌熱門的「亞洲一哥」
、「台灣之鷹」,提供一個便當「募款」五十、一百塊美金,能湊個三、四桌就不錯了。
「七億耶,如果給我們打球,可以打多久啊!」盧彥勳的哥哥盧威儒感慨。在奧運的表
現令人驚豔,盧彥勳紅了,賽前播放一個星期就下檔的麥當勞廣告,趁熱又拿出來播;
三重盧家樓下,那幾... 阅读全帖
L*********n
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25
来自主题: astrology版 - 从月亮星座谈相爱相处 zz
月亮星座談相處--天蠍月亮在天蠍的你是個疑心病很重的人,倒不是怕別人害你,而是
你天生難以對別人信任,不信任就沒有安全感;在感情相處裡主觀極強又容易採取攻擊
的態度,通常是對方因為愛你而被迫適應你所訂下的規矩。若另一半是個極有主見的人
,那麼兩人的不時爭吵永遠難以避免;因為猜疑而引發的種種反應,其實就是你愛情不
順遂的殺手。畢竟,沒有人願意被懷疑,一直被測試著出軌的可能性;合理的判斷及適
當的心理建設,給自己基本的安全感才是最好的方法。
你的另一半若是月亮落在摩羯,他是個實際派,愛歸愛,愛的不順利,依然外表如常沒
有太大的反應,而你會為此恨他恨的牙癢癢,因為你愛恨強烈,卻看不到他這種表現;
你說話較易傷人,在溝通時可別因為他表達欠佳而發脾氣。他不是個很會哄你或懂得看
臉色的人,他的感情態度單純也單調,非常穩定。
你的另一半若是月亮落在水瓶,互不了解是你們這對組合最感吃力的地方,他在愛情中
非常獨立,也喜愛追求精神上的溝通;偏偏你獨占欲極強,對於他疏離、難以掌握的個
性很感冒。他是個很理論化的談愛者,而你卻是個情緒化的暴君,想規範他的話,只能
與他溝通,讓他認同你的感受進而遵守,冷戰或爭... 阅读全帖
a*****a
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26
来自主题: astrology版 - 七月运势还没出来?
今天要上90了。。太阳的
我来贴个缩略版,去豆瓣喵了一眼,说苏妈7月要详写,所以拖了
==
翻译:Susanne Ching
来自:http://www.elle.com.hk/astrology/susan_miller
【白羊座】
雖然你近來因事業而忙得不可開交,但土星已準備好在你的家居宮宣示地位,你大可放
心將焦點轉移到家庭事務,用心審視你的家居需要。土星在8日轉為直線軌跡,你將能
更好地把握財政事務。為了你的安全感,宜三思而後行,凡事不要輕率決定。20日的周
末,如果你有外遊的機會,宜好好把握,因為22日的滿月及你的守護星火星同時和木星
連繫,為你帶來探望親友和找尋樓房的上佳時機。火星和冥王星對壘,土星又和太陽對
幹,朋友在你的生活中將佔有重要位置。盡量抽空日程,給自己多點時間和空間。
【金牛座】
本月不乏外遊機會,木星出現在金牛座(应为巨蟹座,笔误)代表會有利潤豐厚的商務
之旅,或者奢華的玩樂之旅。7月上半月的高消費令人擔心,不過當火星在13日進入巨
蟹座後,一切將會處理妥當。22日的滿月來到後,準備好事業上的新進展。如你曾經面
試某職位,你可能會在這時收到回音,又或你會得到... 阅读全帖
a*****a
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27
来自主题: astrology版 - 苏珊大妈7月运势缩略版
貌似这个月delay了
从豆瓣转一个缩略版
等待见识金三角的魔力~
以下
==
友和找尋樓房的上佳時機。火星和冥王星對壘,土星又和太陽對
幹,朋友在你的生活中將佔有重要位置。盡量抽空日程,給自己多點時間和空間。
【金牛座】
本月不乏外遊機會,木星出現在金牛座(应为巨蟹座,笔误)代表會有利潤豐厚的商務
之旅,或者奢華的玩樂之旅。7月上半月的高消費令人擔心,不過當火星在13日進入巨
蟹座後,一切將會處理妥當。22日的滿月來到後,準備好事業上的新進展。如你曾經面
試某職位,你可能會在這時收到回音,又或你會得到公開的讚譽,令你站穩業內的領導
地位。私生活上,要與親戚保持距離,因為富爭議性的話題可能令引發你激烈的情緒。
當金星本年首次進入處女座時,你的感情生活會較為平靜。假期可以令你與愛情更接近
,不妨爭取放一個兩三天的短假期,回來後將會充滿喜悅。
【双子座】
幸咧悄拘沁M入了你的收入宮並逗留一整年,7月開始,財源將滾滾而來。8日的新月
之後,你將看到源源不絕的機會,但你也要放膽說出個人需要。一位朋友將會視你作工
具,並且從中得益。你的守護星水星會繼續逆行至20日,令一切都進展緩慢,但不會令
事... 阅读全帖
L*****1
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来自主题: astrology版 - 蘇珊米勒 2015年2月金牛座
金牛座2月正文
從上月開始,職業中接二連三地出現各種好消息,超乎眾人的好邭獗驹乱廊辉谘永m。
眾行星形成美麗的風箏格局。所謂風箏格局指的是一個大三角相位,加上頂端的穹頂狀
的行星。本月的風箏格局表明本月你將被歡樂與祥和所圍繞。上個月新月(1月20日)
之後一週,職業上開啟了令人欣喜的機會,本月的新月(2月18日)將延續這一趨勢。
這是2015年全年職業上最重要的時間,所以繼續努力,奮力向前。假如你考慮在本月或
下個月舉行啟動儀式,那就去做吧,所有的目標都將實現。你的活動也會有很多人應邀
出席。
我這樣說有因可尋。2月18日的新月在水瓶座29度59分,離雙魚座有1分之差。這是一次
很罕見的新月,所以能量不僅僅聚集在職業宮,更同時涉及跟朋友、熟人、往來關係、
新面孔有關的交際。於你而言,2月職業和交際攜手共進。土星與水星在職業宮呈和諧
相位,所以你可能發現工作上近來有大筆佣金或獎金到帳,或者你現在討論的工作關乎
於未來。工作或項目上得到的獎金應該很可觀,超出酬金的範圍。
水星在代表榮耀、獎勵和成績的宮位逆行,並於2月11日水逆結束(始於1月21日),所
以可能有故人就某個項目向你提供很好的... 阅读全帖
L*****1
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29
来自主题: astrology版 - 蘇珊米勒 2015年2月天秤座
天秤座2月正文
終於,你就要開心起來了,親愛的天秤。你經歷過了一系列的挑戰,但是這個月,你可
以把顧慮放一邊了,長吁一口氣,享受宇宙給你的一切吧。世界將在你的掌握之中,所
以下決心把你自己從日復一日承擔的如此多的那些責任裡釋放出來吧。
這個月隨著一聲巨響開啟。2月3日獅子座15度的滿月為你而發生。照亮你掌管朋友、居
民、大事、希望、心願的宮位,看起來幾乎可以確定,在2月3日四天內,有一個美妙事
件令你盛裝出席。它顯示你會看到很多笑臉。你可能被邀請參加一個婚禮、生日聚會、
慈善活動、重要體育比賽、大型會議、商演或者其它大型事件,但是無論聚會的原因是
什麼,它都會被佈置的很漂亮以期討好尊貴的客人。你可能建立新的聯繫,或者交到一
個新朋友,大有收穫。朋友們傾向於帶來更多的聚會,更多的朋友,和一個遇見新的浪
漫情緣的可能。【譯者註:看起來像年會或尾牙】
獅子座滿月總是帶來奢華感,所以你將被邀請參加的將是一個不容錯過的大事。木星與
新月合相,因此如果你被邀請參加一個聚會,或者你舉行一個聚會,主辦方都將不吝花
費。它將真的適合王子或者公主。天王星將與這個滿月形成優美相位,表明無論發生什
麼都將意想... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: WaterWorld版 - 聖經神話的前身
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且,找到最早有聖經文字紀錄的古物,大約來自600BCE~500BCE。按原文批判,學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE,比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事:
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖
z***t
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31
可能是圣经有点像礼记,有一些“文明法则”,是比当时异邦人的欧洲更理性。
比如:
當時,我囑咐你們的審判官說:你們聽訟,無論是弟兄彼此爭訟,是與同居的外人爭訟
,都要按公義判斷。
審判的時候,不可看人的外貌;聽訟不可分貴賤,不可懼怕人,因為審判是屬乎神的。
若有難斷的案件,可以呈到我這裡,我就判斷。
若在被擄的人中見有美貌的女子,戀慕他,要娶他為妻, 就可以領他到你家裡去;他
便要剃頭髮,修指甲, 脫去被擄時所穿的衣服,住在你家裡哀哭父母一個整月,然後
可以與他同房。你作他的丈夫,他作你的妻子。 後來你若不喜悅他,就要由他隨意出
去,決不可為錢賣他,也不可當婢女待他,因為你玷污了他。
你借給你弟兄的,或是錢財或是糧食,無論什麼可生利的物,都不可取利。 借給外邦
人可以取利,只是借給你弟兄不可取利。這樣,耶和華─你神必在你所去得為業的地上
和你手裡所辦的一切事上賜福與你。
你向耶和華─你的神許願,償還不可遲延;因為耶和華─你的神必定向你追討,你不償
還就有罪。 你若不許願,倒無罪。
你嘴裡所出的,就是你口中應許甘心所獻的,要照你向耶和華─你神所許的願謹守遵行

你進了鄰舍的葡萄園,可以隨... 阅读全帖
k***g
发帖数: 7244
32
来自主题: ChineseClassics版 - 獭祭·可叹·李商隐
呵呵,《录异传》上的故事,从手边的《太平广记·卷三百一六》里转抄一下:
吳王夫差。小女曰玉。年十八。童子韓重 。年十九。玉悅之。私交信問。許為之妻。重
學於齊魯之間。屬其父母使求婚。王怒不與。玉結氣死。葬閶門外。三年重歸。歸原作
詰。據明鈔本改。問其父母。父母曰。王大怒。玉結氣死。已葬矣。重哭泣哀慟。具牲
幣往弔。玉從墓側形見。謂重曰。昔爾行之後。令二親從王相求。謂必克從大願。不圖
別後。遭命奈何。玉左顧宛頸而歌曰。南山有烏。北山張羅。志欲從君。讒言孔多。悲
結生疾。沒命黃壚。命之不造。寃如之何。羽族之長。名為鳳凰。一日失雄。三年感傷
。雖有眾鳥。不為匹雙。故見鄙姿。逢君輝光。身遠心近。何嘗暫忘。歌畢。歔欷涕流
。不能自勝。要重還冢。重曰。死生異道。懼有尤。不敢承命。玉曰。死生異路。吾
亦知之。然一別永無後期。子將畏我為鬼而禍子乎。欲誠所奉。寧不相信。重感其言。
送之還冢。玉與之飲讌。三日三夜。盡夫婦之禮。臨出。取徑寸明珠以送重曰。既毀其
名。又絕其願。復何言哉。願郎自愛。若至吾家。致敬大王。重既出。遂詣王自說其事
。王大怒曰。吾女既死。而重造訛言。以玷穢亡靈。此不過發冢取物。託以鬼神
W***n
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33
来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
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1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
C****i
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影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題,它包含的內容很多,涉及的面也很廣,需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討,提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累,是一個慢工夫,它要從心靈開始,不是表面的文章,所以不是一蹴而就的
。這裏,我主要想從神學的角度去反思中國文化,然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一,海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起,國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設,這方面的學術研討
會開過多次,出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會,
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集,其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”,也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的,會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年,上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”,會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》,... 阅读全帖
s********n
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13位華人教會牧師對“柴玲寫給教會的信”的回應
曹長青網站編者按:
這是13位華人牧師就“柴玲寫給教會的信”,連署的回應,已發給柴玲女士、遠志明牧
師,以及遠志明牧師所在的神州傳播協會董事會、遠志明按牧委員會等。本網特予發表
,以讓讀者瞭解這個事件的最新進展等情況。讀者如有討論意見等,請惠寄本網:
[email protected]
/* */
以下是正文:
說明:2014年聖誕節前夕,華人教會部分牧師讀到了柴玲姊妹在11月24日給教會的公開
信,標題為《“我們永遠可以找出真相,你願意嗎?”》,副標題是“柴玲寫給教會關
于遠志明的信”:
http://www.nvtongzhisheng.org/news/%E2%80%9C%E6%88%91%E5%80%91%
(編者註:如果上述網址太長而無法打開,可看這個網址:
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568
和柴玲姊妹的丈夫鮑勃的文章《對待性强暴的正確態度》:
http://www.nvtongzhisheng.org/news/%E5%B0%8D%E5%BE... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说:“前辈们的信仰告白里,用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里,第4章,第7段,说:‘在讨论中,凡在圣经出现的十诫,我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法,我们现今不提了。’”
路德在别处说:“至于摩西的其它规条,那些不在良心里的,外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条,(虽然我很向往),也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我,除了与良心印证的律例,这是我从摩西律法中第一要看的。”(讲章1525-8-27

罗马书和加拉太书,对路德的影响非常深刻。而且,路德认为,基督徒的责任是把教会
“归正”;而归正社会的责任,只属于君王和诸侯。所以,基督徒无需持守旧约的司法
规条;只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼.
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經神話的前身 (转载)
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
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(27)寶海童子──供養佛塔 俱生具寶
一時,佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其
妻懷孕後出現許多不共的瑞相:所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品,大地遍
滿鮮花,芬香四溢,床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解,擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋
然。
十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生,與眾不同的是他沒有胎盤,無血污的垢染
,非常潔淨,俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾,馬上
又自然顯出一套,僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床,床剎那變為妙寶大床
,床前有一充滿各種寶藏的寶塔,寶物取之不竭,非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非
常莊嚴的宮殿,上方有寶幢、寶幡、巴達等,宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水
。施主內心無比喜悅,舉行了非常隆重的誕生... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚一、修波羅蜜願
勤修清淨波羅蜜,
願我生生世世之中,都能精進不懈地修持各種清淨波羅蜜多。
波羅蜜是梵語,譯成漢文是到彼岸。生死輪迴是此岸,煩惱妄念是中間的水流
,大空離戲是彼岸。眾生沒有空性智慧,安住在生死的此岸,沉溺在煩惱的水流之中起
惑造業,陷於沒有邊際的輪迴大海中。但依靠修持無相般若智慧,照見五蘊空無一物,
就是離開此岸;寂滅一切妄念分別,即是跨越中流;證得法性真如,可以說是到達彼岸
。《唯識論》中認為:「現在發起苦諦與集諦就是此岸,沒有生起苦集的二乘果則為中
流,菩提涅槃是彼岸。六度作為船筏,把修行人度到彼岸。」龍樹菩薩在《大智度論》
中指出此岸與彼岸有三種意義:「一、生死為此岸,菩提為彼岸。一切如來都是從生死
此岸,越過生老病死的中流,到達菩提彼岸。二、有相為此岸,無相為彼岸。三、六種
障蔽為此岸,對治彼等的六度為彼岸。」
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来自主题: _Hope版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
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来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【全年讀經進度】使徒行傳6
【今日默想禱讀經文】徒 6:1 -7
那時,門徒增多,有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略
了他們的寡婦。
十二使徒叫眾門徒來,對他們說:我們撇下神的道去管理飯食,原是不合宜的。
所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人,我們就派
他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。
大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人,又揀選腓利、伯羅
哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉,叫他們站在使徒面前。
使徒禱告了,就按手在他們頭上。
神的道興旺起來;在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。
【今日信息】危機就是轉機  By Rev. Andrew Tsai
人生充滿變數,好好的生活,會突然起風暴,和諧平安的關係,會突然起風波。人都期
盼能夠平安度日,但是常常事與願違,突然之間,就會有事情跑出來,打亂你生活的腳
步。
這時候,你要怎麼辦呢?逃避?無路可逃!裝作無事,但是事情卻即將爆開!這時
你要怎麼辦?
早期教會的領袖們,都是一批沒有學問的漁夫,他們沒有學過領導與統御,... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 16th-Oct 23rd 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說:你要吩咐以色列人說:獻給我的供物,就是獻給我作馨香
火祭的食物,你們要按日期獻給我;又要對他們說:你們要獻給耶和華的火祭,就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常  By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔,每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他,使他平安無事,凡事順利。
過了一段時間,他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次,又過了一段時間,變成
每周主日上教會前才禱告一次,最後變成乾脆就到了教會之後,大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日,直到有一天,他的工作遇到困難,被公司通知要被裁員,他才開
始緊張起來,到處找人為他代禱。
牧師問他說,你禱告的時候,神跟你說什麼?他很驚訝地問,神怎麼會跟我說話呢
?我們禱告,不都是我們說給神聽嗎?
原來,阿翔雖然信了主,但是還是保留過去民間信仰時的習慣,覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道,信仰就是透過一些養成的屬靈習慣,來建立起與神的關係
,... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第7章
B 脫離律法(七1~25)
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻(七1~6)
保羅在六14所說的話,具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下,乃在恩
典之下」,「罪」就「必不能作你們的主」;那麼「在律法之下」就是受罪的轄制,而
「在恩典之下」,就不僅是從罪的領域中得釋放,也是脫離律法的統治了。對保羅而言
,在「恩典之下」是隨從聖靈而活;「在律法之下」則是「順從肉體活著」(八5、13
)152。
保羅不認為律法有錯──當然,因為它是神的律法。它禁止罪行,說明義行;以色
列中屬神的人都知道,律法可以防範罪。有位詩人曾說:「愛稱律法的人有大平安,什
麼都不能使他們絆腳」(詩一一九165);另一位說:「耶和華的律法全備,能甦醒人
心」(詩十九7)。
可是保羅的說法不同,他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意,也表明了祂的性情,「是聖潔、公義、良善的」(七12)。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題(八3);人以為宗教就是遵行律法,只要盡力履行律法的要求
,「按規矩來」,就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中,曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十七天
第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 , 各 人 与 邻 舍 说 实 话 , 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ; 不 可 含 怒 到 日 落 ,
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 , 不 要 再 偷 ; 总 要 劳 力 , 亲 手 做 正 经 事 , 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
2.新生活的應有表現(4:25-32)
在這幾節中,使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事,要信徒在這些方面有新生的表現:
A.棄絕謊言(4:25)
B.生氣而不犯罪(4:26)
C.不可給魔鬼留地步(4:27)
D.不再偷竊親手作事(4:28)
E.隨事說造就人的話(4:29)
F.不要叫聖靈擔憂(4:30)
G.要除去一切苦毐用恩慈相待(4:31-32)
A.棄絕謊言(4:25)
25 「謊言」是世人最普通的罪,他們不論大事小事,即使無須說謊的事,也隨便說
謊,不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上,顯出與世... 阅读全帖

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「香港回歸祖國二十周年─同心創前路 掌握新機遇」成就展昨日在北京國家博物館隆
重開幕,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平以及李克強、張德江、俞正
聲、劉雲山、王岐山、張高麗參觀了展覽,他們對展覽內容很感興趣,不時停下步來仔
細觀看、聽取講解並提出問題,顯示對「一國兩制」在港的實踐以及香港回歸二十年來
各方面的發展都予以充分肯定和高度評價。
展覽由香港特區政府舉辦,以「同心創前路 掌握新機遇」為主題,共分「一國兩
制」、「香港近況一覽」、「一起緊握機遇」、「一起拓展商貿」、「一起推陳出新」
、「一起攜手經歷」、「一起緊扣相連」、「一起凝聚力量」、「一起保育傳承」以及
「結語」等十個展區,通過大量圖表、模型以及多媒體互動內容,全面展現香港回歸祖
國二十年特別是近五年來各項事業取得的巨大成就。香港政權交接儀式上五星紅旗迎風
高展,東亞邉訒憬褐鲌鰥Z冠,四川震後香港援建項目傳遞同胞手足深情,建設
中的港珠澳大橋勾畫大灣區發展廣闊前景,「滬港通」、「深港通」豐富香港國際金融
中心內涵,「一帶一路」建設激發香港國際化城市新的潛能……大量珍貴歷史鏡頭及今
日最新圖片、資料均出現在展板上。
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t*n
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:11:14 2012, 美东)
先抛开苏定方,说说李义府,许敬宗,李敬玄和刘仁轨之间的恩怨。
李义府跟许敬宗交好,两个人在武则天上位皇后都出过力,在朝廷上也沆瀣一气,迫害
忠臣,并且许敬宗的外甥王德俭是李义府的亲信。
《新唐书-奸臣传》

高宗立,遷中書舍人,兼修國史,進弘文館學士。為長孫無忌所惡,奏斥壁州司馬。詔
未下,義府問計於舍人王德儉。德儉者,許敬宗甥,癭而智,善揣事,因曰:「武昭儀
方有寵,上欲立為後,畏宰相議,未有以發之。君能建白,轉禍於福也。」義府即代德
儉直夜,叩閣上表,請廢後立昭儀。帝悅,召見與語,賜珠一鬥,停司馬詔書,留復侍
。武後已立,義府與敬宗、德儉及禦史大夫崔義玄、中丞袁公瑜、大理正侯善業相推轂
,濟其奸,誅棄骨鯁大臣,故後得肆誌攘取威柄,天子斂衽矣。

许敬宗在对王皇后一族斩草除根中是主力推手:
《新唐书-奸臣传》

帝將立武... 阅读全帖
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社評-釐清亞運爭議的作弊論與陰謀論
2010-11-19 旺報 【本報訊】
 一場原本極可能帶給台灣民眾奪牌喜悅的比賽,竟因為突如其來的「失格」判決
,演變成一場重大的體育、甚至政治爭議。對台灣民眾來說,認真訓練準備比賽,實力
堅強的跆拳道選手楊淑君竟橫遭世界跆拳道聯盟發言人暗指作弊,實在無法讓人接受。
亞洲跆拳道聯盟已召開記者會表示,世跆盟同意此次事件需要更嚴謹聽證與調查證據,
表明願意繼續調查,因為「經調查程序,才能達到正義,如果有做錯,就得面對結果。
」即使無法改變原先的判定,但我們仍期待世跆盟能夠全面、公正、深入而確實的進行
調查,還原事件真相。
 根據中華隊方面的說法,楊淑君是穿上已被亞洲跆拳道聯盟禁止使用的電子襪,
在通過檢錄裁判和賽場裁判的檢查後上場,最後在比賽中途遭判定失格。而大會方面則
有新說,認為在比賽前進行檢錄時,楊淑君電子襪內並未貼上額外的貼片,是等檢查過
後,自行貼上去,這個說法已經指向楊淑君涉嫌作弊。
 眾所周知,楊淑君實力遠勝該場比賽對手,這樣的差距在比賽過程中也清楚呈現
,從常理判斷,楊淑君並無作弊的需要。面對這個極具嚴重性的爭議... 阅读全帖
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港媒:烏坎事件連累汪洋
2011-12-16 【中央社】
 中國大陸廣東省烏坎村維權事件至今不斷,香港東方日報表示,事件令廣東形象
一再蒙羞,連累省委書記汪洋在18大的政治行情。
 東方日報今天發表「一村尚難治 何以治天下」的評論文章指出,烏坎村事件自9
月爆發後,廣東當局對村民軟硬兼施,無所不用其極。
 當局先是透過談判,罷免村幹部,期望大事化小;當有萬名村民和平示威後,當
局又把矛頭對準所謂「境外敵對勢力」,將內部矛盾轉化為敵我矛盾,又扣押村民代表
,軍警封村。
 文章說,在村民代表薛錦波慘死獄中後,當局又「假惺惺」聲稱要「獨立調查」
、「獨立屍檢」,卻不敢將薛錦波的屍體交還給民眾。
 同時,當局又繼續派出上千軍警封堵村民上街,斷糧、斷水、斷電。
 文章指出,烏坎村事件原本只是村民向貪官追索徵地款的普通案件,要求合理合
法,指控的人證物證俱在,當局只要順民意辦案,將貪官法辦,既可伸張正義,又能贏
得民心,鞏固執政之基。
 但如今倒行逆施,不懲貪官反而鎮壓百姓,藉口「境外敵對勢力介入」,搞到天
怒人怨,民心大失。
 文章... 阅读全帖
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http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/food/201
藥監局再剿塑化劑:保健食品全面清塑 藥品暫不清理
2011年07月29日 08:55:07  來源: 南方都市報 【字號 大小】【收藏】【打印】【
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保健食品領域的塑化劑問題,終于隨著國家藥監局的一紙通知,被正視。
7月27日,國家藥監局正式印發《關于含鄰苯二甲酸酯類保健食品有關輔料替代事
宜的通知》(國食藥監保化[2011]337號),要求保健食品生產企業全面“清塑”。
此前,始于臺灣的塑化劑風波已波及中國大陸,國家藥監局6月3日下發的緊急通知
,已經要求各地暫停生產銷售含鄰苯二甲酸酯的兩種保健食品。不過,此後近兩個月的
時間內,國家藥監局一直未對醫療保健行業開出“清塑令”。
此番國家藥監局發布的“清塑令”並未公布保健食品含塑的品種及企業名單,也未
就消費者關心的鑒別是否含塑、如何退貨等問題給出指導意見。通知僅要求生產企業在
3個月之內停用或替代鄰苯二甲酸酯。
遲到的“清塑令”
國家藥監局對保健食品含塑問題的清查,始于今年6月3日。當天,國家藥監局... 阅读全帖
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