J*******g
发帖数: 8775 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 神的主权 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
人对古时候发生的，本身不大了解的事，无论赞不赞成又有什么意义呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 2 5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普遍愤
慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关注和
忧虑。众所周知，前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的多起
伤害案件，“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性事件
。
除了“法轮功”和“全能神”，当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
？普通公众如何识别和防范？近日，中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
1．“法轮功”
“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说，对“法轮功”练习者实施极端的精神控制，在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害：一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下，1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说，拒医拒药而死；几百名练习者自残、自杀，30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
害。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信卫星，破坏广播电视公共设施
，进行大规模电话... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 2013年3月8日，多名志愿者来到杭州江干区九堡镇宣家埠三区，找到了一个藏猫窝点。一个小小的棚子里，堆着四个铁笼子，每个铁笼子里关着三四十只猫。志愿者和藏猫者从早上一直僵持到了深夜。最终，藏猫者妥协，将这一百多只猫无偿交给志愿者处理。图/IC
这是一场反虐猫组织与虐猫者的对决。虐猫者的行为血腥、残暴、令人发指，而手握正义的反虐猫者们用“人肉”手段将对方的隐私公之于众，以期以“非正规”的方式推动动物保护立法。
“可无”（网名）从一开始就意识到这将是一场拉锯式的“人肉”战。
他与他的团队陆续“人肉”出一个网名为“崇景一郎”的几乎所有私人信息，住址、手机号、户籍、家庭成员及工作单位，甚至包括当事人的几处不动产。
和大部分“人肉”一样，被“人肉”者犯了“众怒”。在反虐杀者们的世界里，“崇景一郎”是一个与邪恶捆绑在一起的名字，他与他的同伴们的爱好极为血腥、残暴、令人发指——虐杀。
在一个名为“小动物作业同好实验园地”的QQ群里，群主“崇景一郎”正在和大家讨论虐杀小猫的各种手法和用具。30人左右的群，主要用来分享虐猫的手法经验。虐猫的过程被拍成视频，上传为群文件，而其中大多视频的始作俑者是“崇景一... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 4 人民之神毛泽东
2013-12-23
韩德强
如果不是形成了以毛泽东为核心的领导集体，自发、也有引导地形成了对毛泽东的
个人崇拜，还停留在事事民主讨论、投票表决的西方政治理念中，那么，中国共产党就
将党争不已，效率低下，战士们将无所适从、信心低落。甚至，党早就消失在山沟沟里
了。
今年12月26日，是毛泽东诞辰120周年纪念日。我们该如何纪念呢？
一种办法是不纪念。平常日子平常心，有什么好纪念的？再说了，世界上的伟人多
了，伟大的日子多了，都纪念，活人的日子还怎么过？毛主席活着的时候就不过生日，
甚至希望死后化作骨灰喂鱼，这是彻底的唯物主义。后人违背毛主席的本意，建纪念堂
，悲忌日，庆诞辰日，这是个人崇拜的继续，是神化毛泽东。
另一种看法截然相反。毛主席一生完成了建党、建军、建国大业，将一个一盘散沙
、任人宰割的旧中国变成了统一、稳定、强大、繁荣的新中国。纪念毛主席，就是凝聚
人心，就是巩固政权的合法性。“英明领袖”华国锋一生平凡无奇，争议不少，真可称
英明者，只有一件事，就是力主修建毛主席纪念堂。否则，苏联解体的命运可能早就落
到中国身上。
两种意见，水火不容，却各有其合理性。前者的... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 5 ——谈李洪志的新“经文”
修成文
黔驴技穷的李洪志07年元旦到春节期间还是比较安分的，既没有发表什么“经文”
，也没有敢在公开场面讲解什么“法”，春节期间只是由明慧网为其造谣作秀，按贯例
搞了个什么“全世界大法弟子给师父拜年”，烟雾缭绕地弄了个团体及个人给李洪志拜
年的名单，让李洪志这位大师又神乎其神了一番。然而，神魂颠倒的李洪志并没有就此
满足，他还要给信徒们卖弄一番本领，以暴露自己的心迹，展示一下反人类、反社会、
反科学的邪教本质。于是，2007年2月28日这位“大师”发表了一篇名为“全面解体三
界内一切参与干扰正法的乱神”的“经文”，给自己、给信徒撑撑面子，壮壮胆子。
李洪志为什么要提出解体“乱神”呢？看了李洪志的这篇“经文”，得知 “乱神
”罪状有三：其一，“在大法弟子得法的初期，严重的干扰了正法与大法弟子、众生得
法修炼。”其二，“一九九九年前后，又不同程度的参与了对大法弟子的迫害，加剧了
邪恶形势的恐怖，助恶为虐，严重干扰了正法。”其三，“特别是大法弟子在被迫害中
讲真相救度世人与众生的关键时刻，它们又参与了阻挡世人与众生的得救，这是直接在
迫害世人与众生。”以上是“乱神”... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 6 5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普
遍愤慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关
注和忧虑。众所周知，前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的
多起伤害案件，“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性
事件。
除了“法轮功”和“全能神”，当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
？普通公众如何识别和防范？近日，中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
1．“法轮功”
“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说，对“法轮功”练习者实施极端的精神控制，在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害：一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下，1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说，拒医拒药而死；几百名练习者自残、自杀，30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
害。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信卫星，破坏广播电视公共设施
，进行大规模电话... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 134 | 7 5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普遍愤
慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关注和
忧虑。众所周知，前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的多起
伤害案件，“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性事件
。
除了“法轮功”和“全能神”，当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
？普通公众如何识别和防范？近日，中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
1．“法轮功”
“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说，对“法轮功”练习者实施极端的精神控制，在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害：一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下，1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说，拒医拒药而死；几百名练习者自残、自杀，30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
害。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信卫星，破坏广播电视公共设施
，进行大规模电话... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 8 2014年5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的
普遍愤慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的
关注和忧虑。众所周知，前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内
的多起伤害案件，“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶
性事件。
除了“法轮功”和“全能神”，当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
？普通公众如何识别和防范？近日，中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
1．“法轮功”
“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说，对“法轮功”练习者实施极端的精神控制，在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害：一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下，1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说，拒医拒药而死；几百名练习者自残、自杀，30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
害。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信卫星，破坏广播电视公共设施
，进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 2015年8月26日，江苏省泰州市高港区一个普通饭店里，灯火通明，宾朋满座，一
对新人的婚宴正在举行。
然而，这并不是一场普通的婚宴，一个因“全能神”组织的介入导致破碎的家庭，
在社会各界的共同帮助下，再次走到一起，大家相聚在此，共同见证着这个家庭的新生。
家破碎
我叫杨正飞，今年33岁，江苏省泰州市寺巷镇人。
曾几何时，我有一个幸福的家庭，我深爱我的妻子，我们共同抚育了一对可爱的儿
女。但这一切，随着妻子的离开而烟消云散，2014年，妻子突然提出离婚，她什么都不
要，净身出户。
我只知道，导致这一切的，是“全能神”。
从泰州大桥向长江北大约10来分钟车程，有一座美丽的江边小镇，杨正飞的家就在
这里。杨正飞是一个老实本分的男人，不抽烟，不酗酒，更不赌博，靠着勤奋打拼，开
了一家汽修厂。
2007年，杨正飞结识了后来的妻子--周敏，两个勤劳的年轻人很快组成了家庭，次
年，他们收获了爱情的结晶，美丽可爱的女儿来到人间，三年后，家庭的长子呱呱坠地
。在周围人的眼里，这是一个何等完美的幸福家庭。
关于妻子的离开，杨正飞至今仍感到茫然，对邪教知之甚少的他，虽知道妻子因“
全能神”而离婚，却并不完... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 863 | 10 5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普
遍愤慨。邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关
注和忧虑。众所周知，前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的
多起伤害案件，“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性
事件。
除了“法轮功”和“全能神”，当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些
？普通公众如何识别和防范？近日，中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活
跃的多种邪教组织的情况。
1．“法轮功”
“法轮功”是二十世纪九十年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。它的头目李
洪志通过编造歪理邪说，对“法轮功”练习者实施极端的精神控制，在中国进行大量的
违法犯罪活动。“法轮功”的主要危害：一是侵犯人权、残害生命。在李洪志精神控制
下，1000多名“法轮功”练习者因按照李洪志关于“法轮功”练习者有病不能吃药的歪
理邪说，拒医拒药而死；几百名练习者自残、自杀，30多人无辜被“法轮功”痴迷者杀
害。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信卫星，破坏广播电视公共设施
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 我們用 consequentialism 的角度來看一下，你的主張是不是會造成
任何人都不能批評任何東西呢？是不是信的人自己主張這是跟
靈性體驗有關，別人就不能批評？
有些事情我們反對的是比較局部的，比方說一個人犯了小錯，我們希望
他改正就好。有些東西我們反對的是他最根本的東西，比方說我們反對
婦女纏足是反對這整個東西，不是纏成幾吋的問題，我們不需要妥協接受
四吋金蓮或四吋半。我反對宗教是反對宗教最根本教義，用神來搪塞真理，
用神來作道德判斷，用神來代替理性思考和對話。
是有些人願意接受妥協，也許前十年不纏成三吋，纏成四吋，慢慢來，
這可能是個好策略，也許更有效果，但是目標是什麼？沒有到達天足
的程度能停止嗎？
白认为地球是平的跟灵性体验有任何的关系。”
好像你恋爱中的朋友掌掴他的女友，你可以反对这种暴力。但是我觉得你不能完全*从
整体上*去否认个人的灵性体验。还有，我觉得批评，不如自己重建一个新的体系，所
谓walk the talk。前者是negative的解构，而且讨论的焦点完全还集中在你想消解的
东西上面。这就是为什么反基反了半天，结果是“谢谢你帮着宣传”。后者则不但是
po... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 我們用 consequentialism 的角度來看一下，你的主張是不是會造成
任何人都不能批評任何東西呢？是不是信的人自己主張這是跟
靈性體驗有關，別人就不能批評？
有些事情我們反對的是比較局部的，比方說一個人犯了小錯，我們希望
他改正就好。有些東西我們反對的是他最根本的東西，比方說我們反對
婦女纏足是反對這整個東西，不是纏成幾吋的問題，我們不需要妥協接受
四吋金蓮或四吋半。我反對宗教是反對宗教最根本教義，用神來搪塞真理，
用神來作道德判斷，用神來代替理性思考和對話。
是有些人願意接受妥協，也許前十年不纏成三吋，纏成四吋，慢慢來，
這可能是個好策略，也許更有效果，但是目標是什麼？沒有到達天足
的程度能停止嗎？
白认为地球是平的跟灵性体验有任何的关系。”
好像你恋爱中的朋友掌掴他的女友，你可以反对这种暴力。但是我觉得你不能完全*从
整体上*去否认个人的灵性体验。还有，我觉得批评，不如自己重建一个新的体系，所
谓walk the talk。前者是negative的解构，而且讨论的焦点完全还集中在你想消解的
东西上面。这就是为什么反基反了半天，结果是“谢谢你帮着宣传”。后者则不但是
po... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 13 所以你傾向於說四福音是假的，以及使徒全部都是信得太入迷了? 他們有的最初也不信
耶穌復活，偏要等到耶穌顯現在他們面前才信，那他們是不是見到耶穌的替身了?
或者用反證法: 若耶穌沒有復活，那他的尸首是如何被移走了，移走的目的又是什麽。
。
我們對於歷史事件的確能製造很多如果，對於兩千年前的事尤爲如此，不過以當時的條
件來說對於耶穌的記載已經很豐富了，若要懷疑的話，這其中不然有很大的騙局，尚待
大家捅破。
但是有一點小提醒: 抵擋基督的人不少，就連 親眼目睹神蹟 的人也有可能不信他 -_-
翻一下路加福音 6:6-11， 耶穌在安息日施行神蹟把某人的手治好了，但文士和法利
賽人看到之後什麽反應? 他們只盯著耶穌在安息日"工作"這一點，想以此處治耶穌; 他
們爲何想整死耶穌? 無他，耶穌來之前大家都視文士和法利賽人爲宗教權威人士，自從
這耶穌一來，權威都跑到耶穌那裡了，心裡不爽，而且此人還自稱神，罪大惡極了。可
是他們卻忘了能行神蹟意味著什麽，他們就是完全屏蔽了耶穌是神的可能性，在這個封
閉系統裡推理，和"疑鄰竊斧"的故事差不多，事先假設這人偷了斧頭(不是神)，最後得
出這人是小偷(冒... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 14 你习惯把其他人比作希特勒？这个习惯可以去犹太人身上试试。
版上基督徒是按照比较权威的参考回答非基督徒的问题，代表了很大一部分基督徒。如
果你愿意把20亿基督徒都说成是鬼，那是你自己的问题。
是反基先问基督徒神让人杀人，基督徒杀不杀。
你们反基对“神”的理解与基督徒不同。所以很多基督徒都上了当。后来才发现你们所
谓的“神”根本不是基督徒信的神。
我的回答是因为我相信神的旨意是无法违背的，你可以嘴上说我不做，或是像Joanh一
样逃走，按最后的结果是一样的，神想让你做什么，你早晚得做。
基督徒认为神不诱导人作恶：
James 1
13 When tempted, no one should say, “God is tempting me.” For God cannot
be tempted by evil, nor does he tempt anyone;
基督教教人爱人如己。反基是没事找事而已。为什么讨论这些现实中不存在的问题呢？
因为现实的基督教本来就是一个很好的宗教，反基根本无法攻击。只好设陷阱，陷害基
督徒，污蔑基督教了。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 15 你习惯把其他人比作希特勒？这个习惯可以去犹太人身上试试。
版上基督徒是按照比较权威的参考回答非基督徒的问题，代表了很大一部分基督徒。如
果你愿意把20亿基督徒都说成是鬼，那是你自己的问题。
是反基先问基督徒神让人杀人，基督徒杀不杀。
你们反基对“神”的理解与基督徒不同。所以很多基督徒都上了当。后来才发现你们所
谓的“神”根本不是基督徒信的神。
我的回答是因为我相信神的旨意是无法违背的，你可以嘴上说我不做，或是像Joanh一
样逃走，按最后的结果是一样的，神想让你做什么，你早晚得做。
基督徒认为神不诱导人作恶：
James 1
13 When tempted, no one should say, “God is tempting me.” For God cannot
be tempted by evil, nor does he tempt anyone;
基督教教人爱人如己。反基是没事找事而已。为什么讨论这些现实中不存在的问题呢？
因为现实的基督教本来就是一个很好的宗教，反基根本无法攻击。只好设陷阱，陷害基
督徒，污蔑基督教了。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 16 如果按圣经的情节，那也要按所有情节，你这不过是承认几句话，否定整本圣经的断章
取义的理解。好像连你取出来的那么两句话都没有理解清楚。解释详见：
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable wa... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 17 如果按圣经的情节，那也要按所有情节，你这不过是承认几句话，否定整本圣经的断章
取义的理解。好像连你取出来的那么两句话都没有理解清楚。解释详见：
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable wa... 阅读全帖 |
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发帖数: 8775 | 18 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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发帖数: 8775 | 19 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 来自网络，加以编辑。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
反基的人认为是神没有权利决定人的命运，并且反基的人认为人的权利和神的权利是
平等的。他们认为在神以外有可以评判神的权威存在。
反基们用现代道德观， 常识来评判圣经。 但是按他们的方法走下去，道成肉
身和死而复活也会被他们拿掉的， 因为圣经里违背常识和现代标准的没有超过道成肉
身和死而复活的。
然而圣经认为神的主权高于人的道德观，神是万物的创造者，是生命的创造者，是至高
者。神的道路高于人的道路。反过来说，即使人用道德来指责上帝，也是徒劳无益。神
创造生命，自然就有修剪管理的权利，有时神关注的是人类整体的生命延续，而非某个
人或部落。
对此难以理解的人来说，不得不套用中国古人对天的论述帮助理解：天何言哉？天生，
天杀。最终，人们还是感谢天地的养育，因为生命就是恩典,活着就是恩典。
罗马书九章
18.
如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19.
這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
20.
你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我
呢？
21.
窰匠難道沒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 来自网络，加以编辑。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
反基的人认为是神没有权利决定人的命运，并且反基的人认为人的权利和神的权利是
平等的。他们认为在神以外有可以评判神的权威存在。
反基们用现代道德观， 常识来评判圣经。 但是按他们的方法走下去，道成肉
身和死而复活也会被他们拿掉的， 因为圣经里违背常识和现代标准的没有超过道成肉
身和死而复活的。
然而圣经认为神的主权高于人的道德观，神是万物的创造者，是生命的创造者，是至高
者。神的道路高于人的道路。反过来说，即使人用道德来指责上帝，也是徒劳无益。神
创造生命，自然就有修剪管理的权利，有时神关注的是人类整体的生命延续，而非某个
人或部落。
对此难以理解的人来说，不得不套用中国古人对天的论述帮助理解：天何言哉？天生，
天杀。最终，人们还是感谢天地的养育，因为生命就是恩典,活着就是恩典。
罗马书九章
18.
如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19.
這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
20.
你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我
呢？
21.
窰匠難道沒... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 光头嫌疑人殴打受害人吴某。央视截屏
5月28日晚9点多，山东招远的一家麦当劳餐厅内的一起命案震惊全国。一名就餐的女子遭到6名男女疯狂殴打，最终不治身亡。现场群众拍摄视频发布后，触目惊心的场面迅速引发舆论关注。有网友质疑，现场那么多人，为何没有人前去制止？也有网友质疑，事发的麦当劳餐厅有没有配备保安？麦当劳作为一个公共营业场所，是否应该有保护消费者的义务等等。
1.现场为何没人出手相救
从拍摄的视频中可以看到，事发时，一些群众正在就餐，殴打发生后，近两分钟的视频显示，有一些围观的人和身着麦当劳制服的工作人员凑上前，可是最终没有一人真正去制止殴打受害者的犯罪嫌疑人张某某（男）。
有网友质疑，现场那么多人，为何没有人前去制止？
一些网友认为，事发突然，在场的人可能没有反应过来，拍摄视频可以作为证据，也有群众报警，这也算是见义勇为的行为。
还有一些网友认为，对方有6个人，并叫嚣“谁管谁死”，这可能也是现场无人敢出手相救的原因。
“尽管这两种不同意见还在讨论之中，我昨晚看到这段视频后久久不能入睡，倍感震惊，相信在场目睹血案全过程的旁观者们，短时间内无法情绪平静。”济南市民杨山告诉记者。
>>观点... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 955 | 25 海外媒体披露“民运分子”意欲与“全能神”勾结 zz
【环球时报驻美国特约记者 萧达 环球时报记者 谷棣】据多维新闻网和环球焦点
中文网等多家海外媒体报道，一封署名“王有才”的公开信最近在网络上传播并引起外
界关注，因为这封公开信披露“民运分子”王丹指令其“团结一切可以团结”的力量，
尽快与逃亡美国的“全能神”邪教创始人赵维山联系，在中国境内展开暴力抗议活动。
由于招远事件暴露了“全能神”邪教的凶残本质，王有才称自己拒绝与邪教同流合污。
一位研究宗教问题的学者5日告诉《环球时报》记者：“海外‘民运分子’想借助邪教
团体攻击政权、破坏社会和谐的目的是绝不会得逞的”。
同为“民运分子”的王有才在这封公开信中称，“6月1日下午王丹联系我，在电话
里他明确提出希望我能去联系‘全能神’的发起人赵维山，通过赵维山协调国内‘全能
神’成员，借用‘全能神’的行动方式制造事端，并点名称可借山东招远事件为开头。”
多维新闻网的文章称，王有才认为，山东招远的“麦当劳血案”大家有目共睹，施
暴者为发展组织成员，向在事发餐厅就餐的人索要电话号码。遭受害人拒绝后，将其残
忍殴打致死。“王丹让我联系的‘全能神’就是这... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 26 之前我还贴过大妓院反外F的文章，想必你们都看了。
再说一遍，连轮子都反外F了。不反外F的琐男，连轮子都不如！
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法轮功创始人李洪志认为，异族通婚或称“杂交”的后代是无根可循的变异人种，说明
当今时代人类道德沦丧到极点。他说，混血儿——“杂种”乃是邪恶的外星人的一个阴
谋。他把混血儿的存在解释为外星人用于破坏人类与天堂的联系的阴谋。他在瑞士讲课
时说：“外星人把人类各种族混杂到一起，使人与神相脱离。”
以下是李洪志在不同时期关于混血儿问题的论述，种族歧视倾向十分明显。
一、李洪志在纽约座谈会上讲法（1997年3月22日）
问：混血儿他们修炼的话，那他们进入哪个世界？
师：混血儿作为一个人来说，他已经失去了天上面人种的对应。作为一个修炼的人
来讲，就不注重他的表面了，那么就看他的元神了。他的元神是白的，那就是白的；元
神是黄的那就是黄的；元神是黑的，那就是黑的。他修炼就是另外一回事情。
二、李洪志在休斯顿法会上的讲法（1996年10月12日）
问：为什么... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 最近一上华人就能感受到大疫当前的紧张情绪，死生在眼前，很多事儿都变成了小事儿
，很多人都讲，世界要变，变就变罢，人生过半，渐渐由懵懂无知的少年变成了忧患叠
压的中年，最庆幸的一件事恐怕就是确定这是自己来到这个娑婆世界的最后一次经历。
从此以后，不会再来，这次来，是还一个约定，了一个诺言，了了便是好了。今天在这
里说的这些，也就是还这约定的一部分，或者是我欠这个世界的吧。走过路过的，看个
热闹就好。
在这个论坛混了几年了，喜欢这里，所以就先还给这里的朋友吧。
最近几年，人生大变，失去了太多重要的人，有奈无奈，血都要变冷，不然沸腾着，也
是灼人伤己。学会断舍离，把一颗心的边边角角都剪掉，这才能坚强地走完这最后一段
路，完成这一个约。
想来想去，和这个世界互相伤害又互相取暖也太久了，恍然间已经有点熟悉又陌生，在
承受着一种隔膜和冷暴力太久之后，我还是想说点什么。
说点儿什么呢？也许欠大家的很多，也许仅仅是一个真相。
那就从真相开始吧。
一周之前，偶然又看到了薛定谔的猫，突然有所感悟，似乎整个世界的意义，无非就是
用来揭开那个谜之盖子，确定一只猫的生死罢了。那只猫，那只存在于真实世界的猫。
这... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 29 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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d****r
发帖数: 1017 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: praiselord (赞美神), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒vs反基
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 4 18:00:01 2012, 美东)
先看看反基的作为：
其实就是一群这样的人
1 无聊
2 消磨时间
3 耍嘴皮子
4 起哄
5 找茬
6 自闭
7 扭曲
8 灵里黑暗
9 撒旦附体
10 不懂尊重
11 无事生非
12 随地方便
13 越搭理越起劲
14 离开发帖不能活
15 气到人自己才开心
......
而基督徒如何，一条条对比
1 拥有神的喜乐精神及其丰富， 而不是无聊
2 时间信实奉献给神的事情， 而不是消磨时间
3 谦卑并有神赐的智慧， 而不是耍嘴皮子
4 忍耐传道劝人信主，赞美主， 而不是起哄
5 原谅别人的过犯， 而不是找茬
6 心胸敞开得到灵里释放， 而不是自闭
7 性格直爽俺神的去办，而不是扭曲
8 圣灵进驻做光做盐，而不是灵里黑暗
9 圣灵守护，而不是撒旦附体
10 谦卑诚实， 而不是不懂尊重
11 和平、忍耐， 而不是无事生非
12 只在基督版... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lxw80 (桂系小恐龙), 信区: Military
标 题: 起底拜狗邪教“犬能神”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 01:19:38 2015, 美东)
【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 据说，有一个解释，圣经里并不反基
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 22:56:10 2011, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Belief
标 题: Re: 据说，有一个解释，圣经里并不反基
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 22:50:49 2011, 美东)
我看到一篇文章的观点是：所有人都是罪人、同性恋也是犯罪，大家都是罪，因此没啥。
我看到小麦的观点是，反正还有千禧年，到那个时候谁都可能得救，所以现在没太大关系
我们看圣经中是明确反对同性恋的，不只是同性恋，不道德的关系，都是不对的：
利 18:19 “女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。 利 18:20 不可与
邻舍的妻行淫，玷污自己。 利 18:21 不可使你的儿女经火，归与摩洛。也不可亵渎你
神的名。我是耶和华。 利 18:22 不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎恶的... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 33 from http://oaklandcpc.pcusa.cc/downloads/chsim-trinity.html
三合一神的辉煌：三位一体的必要性和神秘性
作者：司考特•克拉克R. Scott Clark 历史神学与系统神学副教授 西敏斯特加
州神学院
原文发表于(c)1999 Modern Reformation 版权保留
"以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主!" 与多神教的邻国相比，以色列相当注
意独一真神这
一事实（这也被对应称为“一神论”monotheism）。尽管“一神论”是基督教信仰的源
头，但三位一体
却是基督教关于神的教义的本质。伊斯兰教使这个世界上发展最快的宗教之一，也是一
神论的。但是
伊斯兰教完全否认三位一体论。犹太教长期以来将三位一体论批判为多神论。很明显，
三位一体论成
为很多人的绊脚石。但若缺了它，基督教也就不再是基督教了。三位一体论是受到异教
徒攻击的很多
基督教教义中的一个，他们批判这些教义为“天主教那些不可被质疑的信仰”。而他们
关于三位一体的
言论得早已得到了决断（见：海德堡要理问答 22）。从四世纪以来，正统天主教徒在
三... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 34 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”，是许多人很难明白、很讨厌的题目
，但又没有办法不去思想，也不知道到哪里找答案，所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字，有没有发现什麽特点？“神”和“人”的字体比较活泼，“的预定”
和“的自由”比较死板，对不对？还有什麽？“神”字在上、“人”字在下，对不对？
但是，最大的特点是什麽？ -- “人”字比其他几个字都大！ 把“人”字写得那麽大
，把“神”字写得比“人”字小一点，这就是我们不能明白这个题目的原因！
当你思想“神的预定与人的自由”时，如果你先把“人”放大，站在以自我为主体
的地位，用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他，你从人作为出发点，从人的主观性、人的角度去思想，就很难明... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题，
关系到「人归回神」的问题，以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题；所以，许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀，因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意，明白他的筹算，知道他的计划的时候，你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分？我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子，在神无限的大能中间，我竟然有分于他的救赎！如果全世界只剩下我，只有
一个我，耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝！
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间，许多人能感受到神竟然这样恩待我们，他把这样重大难测
的真理，用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心，使我们得以明白；你不但知
，且深知你所信的是谁，你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 38 因为上帝不是程序，不是机械，而是一个有智慧的个体，他的智慧是我们无法企及的。
上帝不是昨天做了什么，今天做同样的事，上帝的计划是难以捉摸的。
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable way... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 39 因为上帝不是程序，不是机械，而是一个有智慧的个体，他的智慧是我们无法企及的。
上帝不是昨天做了什么，今天做同样的事，上帝的计划是难以捉摸的。
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable way... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 祷告能影响神吗？
作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-11-16
我们越多祷告，越多信靠神，神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容，义人祈
祷所发的力量，是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢？这经文是真的吗？
我的意思是说，如果神是无所不知的，又是掌管一切的，祂怎么能够让我们去左右祂的
作为，影响祂的做法呢？祂不是早就知道要发生的一切事情吗？要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话，请你留意一下祷告所发生的能力和功效。
到底我们的祷告能够影响神吗？如果说影响神是指令神不得不作出回应，那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事，也不能说服神作一些与他旨意相违的事，
万万不能。神有绝对的主权，我们必须求得合符他的旨意，绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事，而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够？要回
答这个问题，让们先来回答四个存放在我们思想中的问题，也许你未必一下子想到这些
问题是什么，但许多时候，当我们祷告时，这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现，我们又不知道答案的时候，它们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 祷告能影响神吗？
作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-11-16
我们越多祷告，越多信靠神，神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容，义人祈
祷所发的力量，是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢？这经文是真的吗？
我的意思是说，如果神是无所不知的，又是掌管一切的，祂怎么能够让我们去左右祂的
作为，影响祂的做法呢？祂不是早就知道要发生的一切事情吗？要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话，请你留意一下祷告所发生的能力和功效。
到底我们的祷告能够影响神吗？如果说影响神是指令神不得不作出回应，那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事，也不能说服神作一些与他旨意相违的事，
万万不能。神有绝对的主权，我们必须求得合符他的旨意，绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事，而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够？要回
答这个问题，让们先来回答四个存放在我们思想中的问题，也许你未必一下子想到这些
问题是什么，但许多时候，当我们祷告时，这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现，我们又不知道答案的时候，它们... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 42 首先你们的宗教否定耶稣的话。这是你们反复重申的。我就不需要证明了。
其次，你们误解了圣经。虽然圣经说遵行神的律法可以永生，但是没有人完全遵守律法
，唯一遵守律法的是耶稣。所以旧约中人没有得救是很正常的。这并不是说神出尔反尔
。全能神组织声称神出尔反尔，随意变来变去。这是不符合圣经的。他们这么做是为了
自己冒充圣经的神做铺垫。
耶稣所传的福音正是你们所否定的。
全能神组织所传的另一个谬误是认为法利赛人是履行了律法的。但这是不符合圣经的。
发力塞人同样没有履行旧约律法。旧约神就要人爱人如己。而他们没有做到旧约律法的
要求而是避重就轻，规定一些比较容易做的事作为他们自己的律法，自以为义。
保罗在罗马书中引用旧约经文说明这个问题：
罗马书3
10 正如圣经上说：
“没有义人，一个也没有，
11
没有人明白，没有人寻求上帝。
12
人人偏离正路，变得毫无价值。
没有人行善，一个也没有。
13
他们的喉咙是敞开的坟墓，
舌头上尽是诡诈，
嘴唇有蛇的毒液，
14
满口咒诅，言语恶毒；
15
杀人流血，脚步飞快；
16
所到之处，大肆毁灭；
17
平安之路，他们未曾知道；
18
他们毫不敬畏上帝。”
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛心(世界所认为的痛心)。因为事实上，我们大多数都很在乎
。我们叫这些做“十字架”，且忍受著，又常常反覆思念，无时无刻不掉进苦涩、冷漠
、灰暗中。我们向世界表现的态度，是一种干涸的禁欲主义，与彼得形容他的读者所有
“说不出来，满有荣光的大喜乐”(彼前一8)相差甚... 阅读全帖 |
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s*****s
发帖数: 1559 | 44 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
说说黄万里——新造神运动该停止了
作者：黑岛人
黄万里呢，在某几年前的一篇歪文（“黄专家”、“柿油派”、“山门峡”
和“散峡”的故事）中，对他的评价是位真有爱国之心的老人，现在偶还是仍然
认为黄先生是位好人，但近年来，尤其是他去世后，有些人，直白的说，就是TG
做什么就要反对什么的人和一些极端环保派，为了利用他的名声来反对三峡水利
工程，掀起了一场对他的新造神运动。简直是不把他吹成了有史以来最伟大的水
利学家决不罢休，然后回过头来再用他的“神主牌”来攻击三峡工程，把本来严
肃的技术问题、经济社会问题经常生生搅成了站队捧脚。在今天三峡工程已经显
示出巨大作用的今天，这种不讲事实不讲逻辑只诉求于理性和冲动的手法越来越
让我感到愤怒。想来黄老先生泉下有知，也不会乐于见到自己被那些人如此利用，
所以应该也不会怪我不为尊者长者讳了。
其实稍稍查一下就知道，黄万里著名水利专家的名声其实不是因为他主持过
任何重要的水利工程设计或是河流湖泊区域治理，也不是... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 说说黄万里——新造神运动该停止了
作者：黑岛人
黄万里呢，在某几年前的一篇歪文（“黄专家”、“柿油派”、“山门峡”
和“散峡”的故事）中，对他的评价是位真有爱国之心的老人，现在偶还是仍然
认为黄先生是位好人，但近年来，尤其是他去世后，有些人，直白的说，就是TG
做什么就要反对什么的人和一些极端环保派，为了利用他的名声来反对三峡水利
工程，掀起了一场对他的新造神运动。简直是不把他吹成了有史以来最伟大的水
利学家决不罢休，然后回过头来再用他的“神主牌”来攻击三峡工程，把本来严
肃的技术问题、经济社会问题经常生生搅成了站队捧脚。在今天三峡工程已经显
示出巨大作用的今天，这种不讲事实不讲逻辑只诉求于理性和冲动的手法越来越
让我感到愤怒。想来黄老先生泉下有知，也不会乐于见到自己被那些人如此利用，
所以应该也不会怪我不为尊者长者讳了。
其实稍稍查一下就知道，黄万里著名水利专家的名声其实不是因为他主持过
任何重要的水利工程设计或是河流湖泊区域治理，也不是因为他著书立说，建立
了影响广泛，为业内接受的创新理论，而主要来自于他在五十年代时反对三门峡
水利工程，而三门峡水库建成后确实麻烦重重。直接了当的说... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 46 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 整本圣经都是神的特殊启示。什么事情都在圣经启示的框架里，不意味着圣经包括一切
细节。具体细到什么程度，是圣经的作者，就是神自己决定的，而不是根据人的想当然。
尽管事实是这样，我们这里说了，也不是等于没说。老兄应该知道原因。很多显明的真
理，都不是所有人都认识的。圣经启示的真理，也是一样。我们要说的目的，就是为渴
慕真道的朋友提供一些方便。
回答老兄的问题：有没有人想象的没有发生的历史事件违背圣经的启示。
首先，没有发生的事情不叫历史事件。只有那个人的想象可以算。
其次，那个人的想象不会脱离圣经启示的历史框架。
再次，如果一个人的思想反神，当然构成了反神，因为神鉴定人心。
第四，任何人的动机反神都直接构成了反神，不管口头上说的是什么。 |
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q**********4
发帖数: 647 | 48
我反的是耶和华/耶稣。所有信仰耶和华/耶稣的宗教我都反。
我的观点：
有没有“神”/“上帝”？我的回答是：我不知道。因为人们既没有证明有“神”，也
没有证明“无神”。
因此，相信有“神”或者相信“无神”，都是个人的选择。
但是！“基督教的神/上帝”耶和华/耶稣是不存在的，这是可以证明的。而且，根据“
圣经”的描写，“基督教的神/上帝”耶和华/耶稣也是很邪恶的。
崇拜基督教的“神/上帝”，是良知和理性的自我阉割。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 49 追求永生系列（一）什么是永生？
对永生这两个字，也许大家并不是很陌生。主内的基督徒弟兄姊妹就不说了，已经尝到
永生的真正的基督徒当然知道永生是什么。即使是还没有信主的人，也会从其他渠道听
到过永生这个概念。至于听到以后是否相信，采取什么态度和行动，就因人而异了。之
所以不同，和从哪里听到永生和对永生的理解有直接的关系。这个追求永生的首篇，就
让我们探讨一下什么是永生。
在理解永生之前，我们先看一下什么不是永生。
第一，永生不是长生不老。长生不老是中国文化传统的一个观念，更确切地说是一个向
往。这个观念的一种含义是现在的肉体存在不会老化，不会死亡。另一个含义是虽然肉
体可以死，但是死后还可以以其他形式转世。这个转世过程可以非常久远，也可以通过
一定的程序符合一定的标准以后，停止转世，永世长存。
第二，永生不是一段短暂的生命，然后就是无尽的死亡。这样的人，即使是生存的那一
段时间，也很难说是有生命。因为生命的本意是没有死亡。一个人即使活了百年，和亿
万年的死亡比较，实在不算是有生命。
第三，永生不是肉体和灵魂分离的状态。永生必须是人的物质身体和非物质的灵魂结合
在一起，否则就不是人，何谈永... 阅读全帖 |
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