s*****r
发帖数: 11545 | 1 中国人是个十分矛盾的集合体。
一方面行动上很顺从,这是无可争辩的事实,当然比起德日两国工程师高度的纪律性差距
还不小, 可是放眼世界能如此高效地完成复杂大工程的国民一只手能数得过来, 这是耐
心纪律性的反应,这两年特征与高智商紧密相关。事实上爱疯手机是不可能放在非洲装
配的,墨西哥巴西等都够呛。
另一方面中国人大多数有反骨,谁也不服谁,无论个人成就如何,即使盖棺仍不能定论,因
为大家会争辩时间和时机。这是中国那残酷变态的历史选择的结果。一根筋的人容易在
产生后代之前就挂掉。剩下来的是叛逆奸诈为了生存而时刻准备出卖或抛弃一切的人。
这冷酷地说是无可厚非的。 这样的例子在动物界比比皆是,胳膊没人家粗脑子就必须比
一般人活,否则必然灭亡。就跟狮子一样,没有统治地位又想交配留种,当然得卑鄙。人
的奸诈程度与其智商也呈正相关。
了解到中国人这个特点后就不难明白中国人在美国不受待见的原因了。中国人太多花花
肠子,聪明听话外加满肚子坏水,今天跟你共开出租做生意,明天就把你老婆睡了,而且不
是一般的奸情。正是这种高智商下的反骨使得中国人在内心活动里的独立个人主义,当
西方在絮絮叨叨的叨念主的伟大时中国... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 2 文|刘大生（法学教授）
一、苏力理论的批评价值之评估
1993年以来，北京大学教授苏力以每月发表一到两篇论文、每年出版一到两本论著的态
势迅速扩展自己的影响。本土资源是苏力理论的核心概念，苏力作品中的绝大多数篇幅
都是围绕法治的本土资源这一概念展开的。
苏力理论的流行地域已经远远超出了学术界，苏力理论已经产生了一定的政治影响。这
种影响的表现之一便是：苏力被党政机关评为“又红又专的典型”。[1]（P82）
1998年，苏力被评为北京大学十佳教师之一，被北京大学法律系的本科生评为本系十佳
教师中的第一佳，又被该系的研究生评为本系十佳教师中的第一佳，又被该系全体学生
评为“最受学生爱戴的教师”。[2]这是苏力理论最大影响之所在，是苏力最成功的地
方，也是苏力理论最令人担忧的地方。如果说青年意味着未来的话，那么苏力理论已经
深深地影响了中国未来的法制走向以至整个国家的前途。所以，不管苏力理论正确与否
，它都具有极大的批评价值。
二、苏力成名的原因考究
苏力理论为何能使苏力迅速成名呢？苏力本人说：“也许仅仅是因为目前‘世无英雄，
遂使竖子成名’。”[3]（自序P3）法学界是有许多英雄的，苏力是... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 3
对这前半句不敢苟同，这跟反皇帝不反封建有什么区别。
如果每个人追求平等的动力都是来自于自己处在下风，
处在上风就不吭声了，那么结果就是，
朝代轮流换，皇帝轮流坐，但是封建还是封建，永远达不到平等。
李银河呼吁同志权益，不是因为她没有权益要whine，
而是她在坚持自己认为正确的理念。 |
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m******1
发帖数: 19713 | 4 可你别忘了，喇叭裤、流行歌曲可都是改革开放以后，在土共右派的默认下才在中国解
禁的。土共向来都是说一套做一套，虽然搞文革运动、搞四清、反封建，可实际上不是
越搞越封建吗？你还记得80年左右，开个PARTY都能在严打的时候以流氓罪被抢毙？现
在的土共当权者比老毛那时候对新观念新价值观容易接受多了，这是不争的事实。
实际上，我就是觉得，共产党里各个派别之间并没有一个很成熟的政治观点体系的划分
，至少不象美国这样，随便拿出一个观点，左右两派的立场是很明确的。而共产党里很
多人就是墙头草，独裁者一个人吹哨，底下一帮人跟着走，所以就有了封建的毛帝反封
建、提倡新科学的当权政府立孔子像这种混乱的价值观与局面。比较共产党的左右派与
美国的左右派根本就没有意义，至少我对中共实在是没有任何研究的兴趣。 |
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E*V
发帖数: 17544 | 5 《人民论坛》刊文：宪法政治开万世太平之路
问题的提出：如何破解关于历史周期率的千古难题
古往今来，在人类发展的历史长河中，任何一个政权成立以后，不管封建皇帝或者资产
阶级政府，或者社会主义政权都想“万岁”，都希望能够长期乃至永远屹立不倒。这是
法政哲学上的“哥德巴赫猜想”：人类有无可能创造出一种坚固的政体，确保“江山永
固，万世不易”呢?
早在新中国成立之前，这个问题同样尖锐地摆在中国共产党面前。很多人都熟知1945年
黄炎培与毛泽东在延安关于历史周期率的那个著名对话。黄炎培先生说：我生六十多年
，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓其兴也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一团体
，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，
没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而
环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历史长久，自然地惰性发作，由少数
演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩
大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐
见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 6 其实也可以和伪共联系起来
晚清为何能挺七十年？
看中国历史，凡是腐败政权，受到外部打击，王朝完败之日，大多是进入死亡倒
计时。而清王朝则比较特殊，1840年中英战争爆发，腐败清政府一败涂地，天下不少人
均以为清朝到了死期，但是它的“垂死期”却超长。晚清历史自1840年算起，至1912年
灭亡，足足七十余年“垂而不死”——这出乎很多人的预料。
一个19世纪中叶就该灭亡的腐败王朝，为什么能挺到20世纪初叶？ 虽然，那段历史成
为后人研究最密集的历史，但是对于晚清的“挺经”，却缺乏系统的论述。
通读那段历史，我以为晚清之所以能挺七十年，是因为它有别于历朝，据“四大命门”
。1840年外战完败，但“四大命门”并没有一下子被点死，它维持并延续了清政府的性
命。
一大“命门”：愚民政策效果显著，使民间只知反帝不知反封建。
民间只想驱除外侮，却不想这外侮因何而至、本国落后挨打的根源在哪里。一雪国耻，
富国强民，不仅需要以新生的政治力量代替老朽的政治集团，而且这新生政治力量必须
是代表着向封建专制宣战的进步势力。而晚清的民间力量虽不时崛起，但其落后政治诉
求决定了他们无法替代清王朝。
二大“命门”：政... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 军队里的贪污腐化现象也是很严重的。一个军队干部，共产党员，还要钱，还贪污，闹名誉地位、个人享受，还算得一个共产党员、一个党的干部吗?有很多干部，一到组织部就提出：要老婆，要地位，要照顾，弄得政治部很不好解决。
贺龙在西北野战军前委扩大会议上讲话
本文节选自《一九四七年九月贺司令员在晋绥军区建军会议上的总结报告》之第三部分甲篇“军队与根据地建设问题” 原载于人民网
根据地建设是我军建设人力物力与政治力量的源泉。一个根据地的好坏，军队要负很大的责任。毛主席说过，“枪杆子里出政权”。原来晋西北没有党，也没有我们的政权。我们一二○师来了，才建立起党和政权。不过，我们对建设根据地的工作做得很少，而且做了不少破坏根据地的事。我们仅仅在三七年初来时，很皮毛的做了一些地方工作。我们是有自己的目的，即“扩兵、筹款、搞枪”三大任务，还是从军队的本位主义出发。怎样把根据地建设好?思想上并没有明确的概念。没有发动群众进行减租减息，去解决农民的问题，只是忙着抓一把，来解决军队自己的问题。三九年，阎锡山公开提出“饿死八路军，困死八路军，赶走八路军”。由于我们没有发动群众，向阎锡山进行坚决的斗争做得不够，使我们处于... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 301 | 8 突然想到了季老的清华梦呓。跟你这个说的颇有想通的地方，你这个还更浓缩。
————————————————————————————————
人有人格，国有国格，校也有校格。
就以北大和清华而论，两校同为全国最高学府，共同之处当然很多；但是不同之处也颇
突出。这就是所谓两校校格不同。
不同之处究竟何在呢？
这是一个大题目，恐怕开上几次国际研讨会，也难以说得明白的。我现在不揣谫陋，聊
陈己见。
整整七十年前，在１９３０年，我从山东到北京（平）来考大学。来自五湖四海的五六
千学生，心目中最高的目标就是北大和清华。但是这两所大学门槛是异常高的，往往是
几十个学生中才能录取一个。我有幸两所大学都录取了。由于我幻想把自己这一个渺小
粗陋的身躯镀上一层不管是多么薄的金子，好以此吓唬人，抢得一只好饭碗。而镀金只
能出国留学，留学的机会清华比北大多一些。所以我就舍北大而取清华。
在清华住了一段时间以后，对清华的校格逐渐明确了，最后形成了初步的看法。我在北
大有不少朋友，言谈之间，也了解到了北大的一些情况，于是对北大的校格也逐渐形成
了一个明确的概念。我恍然小悟：两所大学的校格原来竟是有许多不同之处的。
我... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 301 | 9 突然想到了季老的清华梦呓。跟你这个说的颇有想通的地方，你这个还更浓缩。
————————————————————————————————
人有人格，国有国格，校也有校格。
就以北大和清华而论，两校同为全国最高学府，共同之处当然很多；但是不同之处也颇
突出。这就是所谓两校校格不同。
不同之处究竟何在呢？
这是一个大题目，恐怕开上几次国际研讨会，也难以说得明白的。我现在不揣谫陋，聊
陈己见。
整整七十年前，在１９３０年，我从山东到北京（平）来考大学。来自五湖四海的五六
千学生，心目中最高的目标就是北大和清华。但是这两所大学门槛是异常高的，往往是
几十个学生中才能录取一个。我有幸两所大学都录取了。由于我幻想把自己这一个渺小
粗陋的身躯镀上一层不管是多么薄的金子，好以此吓唬人，抢得一只好饭碗。而镀金只
能出国留学，留学的机会清华比北大多一些。所以我就舍北大而取清华。
在清华住了一段时间以后，对清华的校格逐渐明确了，最后形成了初步的看法。我在北
大有不少朋友，言谈之间，也了解到了北大的一些情况，于是对北大的校格也逐渐形成
了一个明确的概念。我恍然小悟：两所大学的校格原来竟是有许多不同之处的。
我... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 清样校毕，心情极为愉快。经过三十余年研究，较为全百体现我的研究
体系的《洋务运动史》，终于要问世了。著述时间虽长，但出版却是快的，
从交稿到见书还不到一年时间。这在当前学术著作的出版上可说是高速度
了。这要感谢华东师范大学出版社的大力支持。
首先是陈丽菲同志在我尚未定稿时，即积极向我索稿，促使我加快了定
稿的步伐。交稿之后，她和陈长华同志又抓紧时间审稿，提出不少修订意见。
例如，大到体系论述上的某些重复或是前后矛盾，小到一个数字的错漏，他
们都审查出来加以修改。尤为可贵的，他们对我的研究体系知之甚透，故所
提意见颇为中肯，这可说是我的学术知音。
另外，著名书法家顾廷龙教授，以年近九旬高龄，为我题写了《洋务运
动史》书名，是非常难得的。
我在此一并致谢。
夏东元
1992年1月于华东师范大学寓所
②③④⑤《光绪朝东华录》（四），第4755、7454、7469、4771页。
附录：我和洋务运动史研究
一、洋务运动发展论
我对洋务运动史的研究，如果将酝酿时期算在内，已整整40年了。在长
期从事此项研究中，逐步形成了一套看法。这套看法最扼要他说，就是把洋
务运动置于历史长河的发展规律中进行考察... 阅读全帖 |
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s****2
发帖数: 65 | 11 LZ, 你历史学得很烂,这是给你补课的时候:
近三百年前,连英国人都不怕的人民,会怕日本人? 广州人觉悟比较高,那时侯就已经自
发抗敌了.要不是北方的满皇帝昏庸无道,乱签合同,中国近代史能那么压抑吗?
广州是一座有着反帝反封建光荣革命传统的英雄城市，又是我国汉唐以来的大港口，海
上丝绸之路发祥地、近现代革命的策源地。一百多年来，林则徐、洪秀全、康有为、孙
中山等仁人志士，在这里留下了许许多多反帝反封建斗争可歌可泣的事迹。广州还有不
少民众自发地反抗帝国主义侵略的斗争史迹，三元里人民抗英斗争纪念馆以及附近的抗
英烈士纪念碑就是其中之一。
三元里人民抗英斗争的胜利，揭开了近代中国人民反侵略斗争的序幕，在中国革命史上
写下了不朽的篇章。
你为了搏出位而杜撰这些? 小心今夜有英灵找你. |
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b*****t
发帖数: 9671 | 12 毛粪们总是最擅长歪曲事实真相，把腊肉的一切丑恶现象都涂脂抹粉神化
1、毛腊肉在文革期间是所谓的精神图腾，现在还是？还反帝反封建都出来了，不怕别
人笑掉大牙！
事实上毛腊肉是彻彻底底的封建暴君，甚至比暴君更甚，应该是有史以来最大的奴隶主
。所谓的反这反那只是为了打击他觉得对他和他的皇帝地位可能造成威胁和影响的人，
每次都是靠强大的宣传机器歪曲事实纯粹污蔑莫须有给人扣帽子还不让人辩解。利用各种运动彻底愚民，搞个人崇拜，把自己造成神。如果在文革期间这样fan没什么，现在还持有这种思想只能说脑子里有屎。另外，毛腊肉对中华民族所造成的灾难和祸害一直延续至今，那些
毛粪不但不去谴责，反而粉饰恭维，妄图以此毁灭中华民族，这些人才是真正的中华民
族的敌人和汉奸卖国贼。
2、至于第二类人实在是搞笑，毛腊肉一手炮制的城乡严重隔离的制度绝对是人类历史
上比奴隶社会仍然要丑陋一万倍的专制暴政，就是他和他的爪牙才是真正骑在人民头上
作威作福的，为了自己地位和权势狠命剥夺民众的寄生虫。他们才是这世界上最大的贪
官污吏，而毛腊肉是这一切万恶之源。只不过当时社会被腊肉搞的濒临倒闭，所以社会
财富没那么多，贪污腐败不那... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 13 －－顾晓军主义：评论中国·之八百三十六
发表时间： 2010-11-19 作者： 顾晓军
据潇湘晨报11月17日报道：湖南首批爱国主义教育基地杨开慧纪念馆开馆，总投资3000
万，毛新宇等出席开馆仪式，并希望广大网友珍惜今天来之不易的美好生活，“有健康
的信仰，让生活更有意义”。
我以为：首先，杨开慧纪念馆，与爱国主义无关；只有抗战方面的内容，才与爱国主义
有关。其次，谁投资的呢？若是国家投资，未必合理、合法。还有，毛新宇希望广大网
友珍惜今天来之不易的美好生活，没有说服力――你年纪轻轻，已为少将，当然是“美
好生活”；而广大网友，没这个可能，不下岗、被强拆，就算谢天谢地了，谈何“珍惜
”？
毛新宇说“有健康的信仰，让生活更有意义”，这也是不对的。宪法第三十六条规定“
中华人民共和国公民有宗教信仰自由”。所谓信仰自由，就是任何主义、主张，都可以
作为自己的信仰、奉为行为准则。而毛新宇却把信仰分出“健康”与“不健康”，这显
然是在歧视他人的信仰，与其身份太不相符。
再说，毛新宇他自己有没有“健康的信仰”呢？我以为：他没有。毛新宇早已习惯开口
闭口“我爷爷”，他大概信仰的是毛泽东思想吧... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 14 近期为什么五毛们倾巢出动，诋毁孙中山先生和鲁迅先生？这要从五毛的雇主中共说起
，众所周知，自从有了互联网，中共对信息的封锁和话语权的垄断就大为无奈，谎言一
个个被戳穿，人们对这个残暴的政权看得越来越清楚，多年的积怨象火山爆发一样喷涌
出来，中共对此大为恼火和恐惧，但最初是一筹莫展，后来有人出坏主意，招募闲散无
业流氓出卖良心，冒充网民而替中共说话，谓之“网络评论员”，在网上每发一个吹捧中
共或诋毁民主或辱骂持不同政见者的帖子赏五毛，网民则鄙视为“五毛党（或五毛狗）”。
孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的
旗帜，“起共和而终帝制”。孙中山为避免内战，顾全大局，只要尊重共和，他毅然决
然让出总统职位。二次革命成功后，他反对人家喊他“万岁”，把毕生献给中国的民主事业。
孙中山先生最大的遗憾是“联俄容共”，没有看清北极熊“亡我之心不死”的真面目，
引狼入室，最后闹得几乎家破人亡，子孙背井离乡。
至于鲁迅，跟中共没有任何关系，为什么被毛泽东捧为近乎神的地位？是因为鲁迅苛责
国民政府，攻击亚洲第一个民主政权。按照毛泽东的逻辑就是“敌人的敌人，就是我们
的朋... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nixonixon (laoni), 信区: Military
标 题: 彭晓光论中国自由派：不懂中国历史 陷入百年边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 15:08:01 2011, 美东)
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货... 阅读全帖 |
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w***f
发帖数: 20 | 16 转自天涯
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上
。他们大多数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“
文艺腔”色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本
质、国际军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分
子”与“意见领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致
了他们一系列曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中。
“任何历史都是当代史”，今年，2011年，是辛亥革命一百周年（九
一八事件... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 17 罗尔纲在其《太平天国史》中，为护王陈坤书和潮王黄子隆单列一卷，并反复说两人是
动摇分子，“暗通敌人，图谋叛变，按兵不动，拒绝调遣”。根据现存史料看，罗老的
观点值得商榷。有关陈坤书的史料比较多，笔者在此先谈谈黄子隆是否是动摇分子，是
否有谋叛的行径。
罗老给黄子隆定性的几条“罪状”如下，笔者试就下列“罪行”，结合相关史料一一
的进行辩解：
一、黄子隆在镇守无锡时肆意诛求，居民惓避乡间，市肆渐散，人称其“潮白地”。
案此条“罪证”的证据出自佚名《平贼纪略》中卷下《伪潮王至锡守城》条。
此书称太平天国为“贼”，其官爵为“伪”，明显属于地主阶级立场。地主阶级对太
平天国的种种污蔑，罗老已经做了多次考证。太平天国推行绝对平均制度，商业发展受
到明显抑制，无锡的“市肆渐散”显然不仅仅是黄子隆的个人责任。黄子隆既封王爵，
依照定制应当建立王府，其潮王府据考证系用金匮县新城隍庙改建（系前无锡守将济天
义黄和锦的府邸，黄和锦封佐王调常州后，黄子隆接守无锡），并非大兴土木建得如“
神仙洞窟”。太平天国后期政权腐化，时有侵害农民利益的事情发生，即使无锡太平军
中出现肆意诛求的情况，也不单单是黄子隆个人的责... 阅读全帖 |
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B**y
发帖数: 824 | 18 按照你的历史观，感情中国两千年后反封建反帝国主义，原来只需要反帝国主义就可以
了？感情孙中山辛亥革命推翻封建帝制是白忙乎一场？你这种驼鸟历史观只能使你自我
感觉良好，对人类社会进步无益。 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 19 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 259 | 20 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度
，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系 上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世 界问题与
中国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对
中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中。
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a*****0
发帖数: 824 | 21 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度
，政治上主张多
党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系 上主张完全“融入
”所谓的（以美国
西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象为“普世价值”，以宗教
般的虔诚来信奉，
并作为他们评价所有世 界问题与中国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模
式与中国发展道
路的对立面，也对中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科
思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔” 色彩，其对国家
民族独立自主、
工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国际战略的理解，甚至不
如众多的普通
网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿
望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列曲解历史、曲解
现实的表述，一
再出现在中国的... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 22 五四运动为什么是新民主主义革命的开端？口号就是"外争国权，内惩国贼". 就为了自
己讨口吃的，何必去流血牺牲，来美国当老将不就完了，还省了建设国家这个过程，一
步到位多好。
国民党北伐，TG的解放战争，为什么能赢？是反帝反封建. 革命的理论都是从国外学来
的，就100%好，不可能吗。光反封建肯定是不够的，也要反帝。不反帝，光反自己政府
，谁知道你是给谁干的。 |
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l*****l
发帖数: 363 | 23 同学们：
是我们回国参加祖国建设工作的时候了。祖国的建设急迫地需要我们！人民政府已经一
而再再而三地大声召唤我们，北京电台也发出了号召同学回国的呼声。人民政府在欢迎
和招待回国的留学生。同学们，祖国的父老们对我们寄存了无限的希望，我们还有什么
犹豫的呢？还有什么可以迟疑的呢？我们还在这里彷徨做什么？同学们，我们都是在中
国长大的，我们受了20多年的教育，自己不曾种过一粒米，不曾挖过一块煤。我们都是
靠千千万万终日劳动的中国工农大众的血汗供养长大的。现在他们渴望我们，我们还不
该赶快回去，把自己的一技之长，献给祖国的人民吗？是的，我们该赶快回去了。
你也许说自己学的还不够，要“继续充实”、“继续研究”，因为“机会难得”。朋友
！学问是无穷的！我们念一辈子也念不完。若留恋这里的研究环境，恐怕一辈子也回不
去了。而且，回国去之后，有的是学习的机会，有的是研究的机会，配合国内实际需要
的学习才更切实，更有用。若呆在这里钻牛角尖，学些不切中国实际的东西，回去之后
与实际情形脱节，不能应用，到时候，真是后悔都来不及呢！
也许你在工厂实习，想从实际工作中得到经验，其实，也不值得多留，美国工厂大，部
... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 24 反封建也反过，本来的口号是“扫清灭洋”。可不就是反帝反封建？后来被清廷招抚了
，把口号改为“抚清灭洋”，体现了农民运动的妥协性和不彻底性。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 25 http://www.chinanews.com/cul/2010/10-22/2606497.shtml
中国史学会会长张海鹏在致辞中说，110年前发生义和团运动以及随之而来的八国联军
侵华，是历史进入20世纪第一年国际上的第一重大事件。义和团运动的性质本身具有反
帝反封建斗争的品格。“义和团本身并不知道何谓帝国主义，何谓封建主义，这不重要
，重要的是义和团的斗争方向，它符合了反帝反封建这个大方向。”山东大学校长徐显
明在书面致辞中说，“从一定意义上说，义和团运动的发生，正是在特殊历史条件下中
国农民走向世界的一种特殊方式，是农民面对现代性的一种复杂反映”。 |
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w********t
发帖数: 12853 | 26
中国官方色彩的墨西哥历史，请你自己读：
墨西哥历史 - 正文
墨西哥合众国位于北美洲西南部。面积197.25万平方公里,人口7679万(1984)。印
欧混血种人约占90％,印第安人占9％，白人占0.5％，还有少数黑人和亚洲移民。居民
多信奉天主教。官方语言为西班牙语。首都墨西哥城。墨西哥国名来源于古代墨西卡印
第安人，意为墨西卡人的国家。
印第安人文明时期 墨西哥是美洲古老文明的国家。据考古发掘，约在21000年前
,墨西哥高原谷地已有人居住。他们从事狩猎,制作石器,还会用火。公元前7000年，特
瓦坎谷地有以狩猎和采集为生的居民。公元前5000年左右，开始从事原始耕作。公元前
3500年学会种植玉米、豆类、南瓜和辣椒。公元前1000年左右进入原始公社繁荣时期，
居住在墨西哥湾沿海和恰帕斯地区的奥尔梅克人创造了辉煌的文化，在拉本塔一带至今
留下了巨石雕刻的头像、祭坛、石碑。公元前 4～公元10世纪，在尤卡坦半岛出现了玛
雅文明的繁荣时期。玛雅人建立城邦社会,发展灌溉农业，创造了象形文字。在中央谷
地,托尔特克人建设了著名的特奥蒂瓦坎城。城内有宏伟的宫殿、神庙、高耸的太阳金
字塔和... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 http://www.voachinese.com/content/maozhedong-dictatorship-rerun
作者 宁馨
编者按：美国之音焦点对话节目在十一月一号播出的讨论毛泽东历史定位的特别节目引
起观众强烈反响。应许多观众和读者的要求，焦点对话主持人宁馨将这次讨论全部整理
成文字稿，和难以看到视频的读者分享讨论内容。
宁馨： 各位观众朋友晚上好。我是宁馨。欢迎收看美国之音VOA卫视11月1号的「焦点
对话」节目。自从习近平上台之后，中国官方舆论美化毛泽东和毛时代的趋势引起外界
关注。为此我们今天推出特别节目，讨论如何评价毛泽东。因为时间有限，我们主要讨
论三个方面：首先，毛泽东到底是一个什么样的人？他的个性和野心是什么？其次，毛
泽东统治中国几十年，对中国的影响和留下的遗产什么？最后，今天的中共最高领导人
习近平和毛泽东之间是否存在一脉相承的精神血缘？对中国意味着什么？今天参加我们
特别节目的三位嘉宾是：著名独立民间思想家王康先生，普林斯顿大学学者程晓农先生
，“中国人权”资深政策顾问、“晚年周恩来”一书作者高文谦先生。欢迎各位参加今
天的焦点对话节目。
宁... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 中国的红色政权为什么能够存在？
（一九二八年十月五日）
* 这是毛泽东为中共湘赣边界第二次代表大会写的决议的一部分，原题为《政治问题和
边界党的任务》。
一 国内的政治状况
现在国民党新军阀的统治，依然是城市买办阶级和乡村豪绅阶级的统治，对外投降
帝国主义，对内以新军阀代替旧军阀，对工农阶级的经济的剥削和政治的压迫比从前更
加厉害。从广东出发的资产阶级民主革命，到半路被买办豪绅阶级篡夺了领导权，立即
转向反革命路上，全国工农平民以至资产阶级[1]，依然在反革命统治底下，没有得到
丝毫政治上经济上的解放。
国民党新军阀蒋桂冯阎四派[2]，在北京天津没有打下以前，有一个对张作霖[3]的
临时的团结。北京天津打下以后，这个团结立即解散，变为四派内部激烈斗争的局面，
蒋桂两派且在酝酿战争中。中国内部各派军阀的矛盾和斗争，反映着帝国主义各国的矛
盾和斗争。故只要各国帝国主义分裂中国的状况存在，各派军阀就无论如何不能妥协，
所有妥协都是暂时的。今天的暂时的妥协，即酝酿着明天的更大的战争。
中国迫切需要一个资产阶级的民主革命，这个革命必须由无产阶级领导才能完成。
从广东出发向长江发展的一九二六年到一... 阅读全帖 |
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H*********g
发帖数: 160 | 29 现在的中国共产党不是共产党。
其神已散，其形已瘫。
但是，共产主义没有消亡，也不可能消亡。
无产阶级作为一个名次一旦提出来，回避阶级谈论问题就显得十分虚伪。
毛主席说，我就是马克思加秦始皇。
这话大大的正确。
秦始皇做什么的？反诸侯封建。
马克思做什么的？反资本家在自己厂子里为所欲为，同样是反封建。
马克思和秦始皇是相通的。 |
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发帖数: 1 | 30 不忘初心，继续前进——北大教授韩毓海2018年北京延安儿女团拜会上的发言
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时间：2018-03-05 17:40
•来源： 察网
•作者： 韩毓海
•浏览：278
评论： 0
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同志们，我们的党是伟大的党，我们的人民是伟大的人民，因为我们党千辛万苦走到今
天，产生了人民领袖习近平同志。习近平同志，从广阔的世界视野和深刻的历史维度，
阐释了我们工作和奋斗的意义，形成了习近平思想，使我们的党重新成为一个有道德的
党，有思想的党，全心全意为人民服务的党，有着崇高精神追求的党，他以大无畏的革
命家气魄，领导全党办成了长期想办没有办成的大事，解决了长期要解决而没有解决的
问题，他挽救了我们的军队，矫正了我们前进的道路。他正在领导我们党找回初心。
不忘初心，继续前进——北大教授韩毓海2018年北京延安儿女团拜会上的发言
各位前辈，同志们，大家下午好！
今天讲这个题目，而且还是在这个地方讲，是需要点资格的。我呢，地位很低，没有这
个资格。罗援将军刚才讲得非常好，听后很受启发。既然木英大姐布置下这... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 31 当年中共初创，也就是南湖红船上带着一外国人秘密私自非法结社的时候，那时参与者
的初心是反帝反封建，勉强算是救国。那帮人没有一个农民（老毛不算农民），工人只
有一个（王恩茂），其他的大多是知识分子教授少爷海归，这些人没有什么全人类需要
他们去解放，但民族自尊心是有的，反帝反封建的愿望是很足的。所以后来陈教授就带
着党跟国民党蒋介石搞到一起了，犯了右倾机会主义大错。
到6大时，中共实际消失了，替代的是联共中国分部，中国分部的初心就是当毛子的干
儿子，所谓武装保卫苏联，此后的一系列灭顶之灾就由此而来。
到遵义会议和七大之间，所谓“土共”才正式形成。土共分两个时期，第一时期就是毛
共。毛共的初心是什么？就是夺取全国政权。这个，毛泽东是明说的，反统一战线时他
说，我们建立共产党，就是要夺政权嘛，不要政权，还要我们干什么?沁园春雪就是这
个初心的文艺化宣言.
到改革开放,毛共嬗变为邓共.这一时期的初心是什么?就是保住政权.怎样保住?就是挣
钱。共产党太穷，是守不住政权的，必须挣钱，建设。这一时期的初心，赵紫阳的一席
话可以一言蔽之，赵说，邓小平的治国理念就一个，就是共产党要强大，要控制和垄断
所有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 贵州天主教资料
第一章天主教传入及活动
天主教（Catholicism）亦称“公教”、“罗马公教”，明末传入贵州。截至2000
年12月，全省有开放教堂66座。有主教1人，神父20人，修女22人，教徒9万多人。
第一节天主教传入贵州
明万历三年（1575年），罗马教皇额我略十三世将中国列入传教区域时，将贵州划
归澳门教区管辖。在西方传教士进入贵州之前，贵州已有天主教活动。明永历帝的太后
、太子、重臣、婢女中信教者以百计。传教士瞿纱微等曾在朝廷任职，永历朝廷还与罗
马教廷有交往。清初，永历朝廷退至安龙，天主教亦被带入该地。贵阳陆某教徒，原住
江西，因信教发配至贵州后，仍时常宣传教义并去重庆法国传教士处受洗。思南府王某
，其先祖在京信奉天主教，回乡后世代承袭其信仰，又因王某与孙家开亲，孙家也因此
信教。
清顺治十六年（1659年），法国方济各·巴侣（Francois·Pallu 巴黎外方传教会
创始人）任东京（今越南北部）代牧（即罗马教廷直接指定的主教），并为中国南方数
省的“宗座总理”（教皇指派的负责人），贵州即属其管辖。清康熙二十九年（1690年
），罗马教廷划出中国北京、南京、澳门三... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 33
彭晓光论中国自由派:不懂中国历史 将陷入百年边缘
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 34 《探索与争鸣》2011年第8期刊登大陆学者萧功秦的评论文章指出，辛亥革命很不幸地
成为二十世纪政治中国碎片化的历史大灾难的起点。表面上看，十年后的北洋军阀混战
和南北分裂与辛亥革命无关，然而，实际上，这一切都与临时约法的严重制度缺陷有关
，中国从此陷入持续数十年的“弱国家”状态。一百年以后的中国人，重新反思辛亥革
命时，有必要从意识形态的束缚中超越出来，重新估计这场革命的真正历史后果。
萧功秦，1946年生，湖南衡阳人，中国历史学家、政治学家，中国新权威主义现代化理
论的代表学者，主张保守主义。现任上海师范大学人文学院历史系教授，上海交通大学
政治学教授。著有《儒家文化的困境》与《历史拒绝浪漫－新保守主义与中国现代化》
等。
这篇题为“辛亥革命是二十世纪多灾多难时代的开端”的文章摘要如下：
一、思考辛亥革命的不同角度
对辛亥革命的历史评价，以往存在着两种史学解释框架，它们各自都基于特定的意识形
态价值取向。第一种解释框架可以称之为“软弱的资产阶级革命论”，其要点是，由于
中国资产阶级的软弱与资本主义发展的不成熟，辛亥革命这场反封建的资产阶级革命最
终失败了，被代表大地主与封建复辟势力的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 常听人评红楼，说续书中红楼女子结局不是太好，因此红楼梦是在深刻揭露封建社
会的腐朽黑暗。那么红楼女子开局都还不错，难道是在歌颂封建社会的繁荣昌盛？又有
人问，红楼女子为什么不裹脚？用反封建思维一想，红楼女子不裹脚肯定是自发在反封
建。不禁莞尔。
事实上，红楼女子的社会地位是非常高的，高到任何一个朝代都要仰望。
贾母、王夫人和王熙凤操控整个家族的事务，家族男子很难插手，甚至都要巴结逢
迎。秦可卿不幸去世，贾珍请王熙凤操持葬礼。王熙凤八面威风，风风光光主持大局，
来参加葬礼的都是亲王、郡王、公侯、王孙，谁介意王熙凤抛头露面、颐指气使不合封
建礼教？秦可卿入殓的是亲王的棺木，姑且不论她的身世如何隐秘，来参加葬礼的都是
亲王、郡王、公侯、王孙，一个女子的葬礼可以如此风光，这些人也没有表达不满，说
不合封建礼教。
作为父亲，贾政甚至在儿子的婚姻大事上都插不上手。“贾宝玉初试云雨情”一段
：“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自
己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。”花袭人
敢和宝玉做这种不可描述的... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 36 印度人忽悠中国那不是盖的！
按：印度教认为，释迦摩尼佛是毗湿奴的化身，创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信
仰印度教的人眼里是地狱教。
释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他
自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供
奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是
死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释加成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，
佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意
到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总
隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家
奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去
镇压自强上进要求合理的人们。
佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精
神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻
醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 焦点对话：毛泽东特别节目之一：毛的人格及追求
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 08:36:14 2013, 美东)
http://www.voachinese.com/content/maozhedong-dictatorship-rerun
作者 宁馨
编者按：美国之音焦点对话节目在十一月一号播出的讨论毛泽东历史定位的特别节目引
起观众强烈反响。应许多观众和读者的要求，焦点对话主持人宁馨将这次讨论全部整理
成文字稿，和难以看到视频的读者分享讨论内容。
宁馨： 各位观众朋友晚上好。我是宁馨。欢迎收看美国之音VOA卫视11月1号的「焦点
对话」节目。自从习近平上台之后，中国官方舆论美化毛泽东和毛时代的趋势引起外界
关注。为此我们今天推出特别节目，讨论如何评价毛泽东。因为时间有限，我们主要讨
论三个方面：首先，毛泽东到底是一个什么样的人？他的个性和野心是什么？其次，毛
泽东统治中国几十年，对中国的影响和留下的遗产什么？最后，今天的中共最... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 164 | 38 以下为马英九：
今天是“中华民国”一百年元旦，这是一个值得庆祝和感恩的时刻。
一百年前，中国饱受列强欺凌，几乎亡国，国父领导革命，推翻满清，建立亚洲第
一个民主共和国─“中华民国”，向人民许下富强的承诺。一百年前，中国历史只有朝
代的更替，人民不能当家做主。“中华民国”的建立，向人民许下民主的承诺。
一百年前，中国社会贫富悬殊，文盲遍地。“中华民国”的建立，向人民许下均富
与教育的承诺。
这些承诺，正是三民主义的理想；这些承诺，透过世代的努力，一字一句写入我们
的宪法，逐步实现在我们的生活中。
今天，我们怀着感恩的心，向缔造“中华民国”的先烈先贤，致上最崇高的敬意。
当年如果没有与妻诀别的林觉民，没有“秋风秋雨愁煞人”的秋瑾，没有热血牺牲的英
勇烈士，就没有今天的“中华民国”。
这一百年的足迹，不只是建国的奋斗史，也是反抗帝国主义的血泪史，更是参与重
建世界秩序的精彩诗篇。
民国初年军阀割据，国民政府北伐统一全国，开始十年建设。八年抗战，我们粉碎
日本侵略的野心，废除了百年屈辱的不平等条约，台湾因而重回“中华民国”版图。
二次大战后，“中华民国”更参与世界秩序的重建，不仅是联合国创始会... 阅读全帖 |
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P*P
发帖数: 324 | 39 教科书回答：
党在面临着工作重心转向社会主义建设这一新任务因而需要特别谨慎的时候，毛泽东同
志的威望也达到高峰。他逐渐骄傲起来，逐渐脱离实际和脱离群众，主观主义和个人专
断作风日益严重，日益凌驾于党中央之上，使党和国家政治生活中的集体领导原则和民
主集中制不断受到削弱以至破坏。这种现象是逐渐形成的，党中央对此也应负一定的责
任。从马克思主义的观点看来，这个复杂现象是一定历史条件的产物，如果仅仅归咎于
某个人或若干人，就不能使全党得到深刻教训，并找出切实有效的改革步骤。在共产主
义运动中，领袖人物具有十分重要的作用，这是历史已经反复证明和不容置疑的。但是
国际共产主义运动史上由于没有正确解决领袖和党的关系问题而出现过的一些严重偏差
，对我们党也产生了消极的影响。中国是一个封建历史很长的国家，我们党对封建主义
特别是对封建土地制度和豪绅恶霸进行了最坚决最彻底的斗争，在反封建斗争中养成了
优良的民主传统；但是长期封建专制主义在思想政治方面的遗毒仍然不是很容易肃清的
，种种历史原因又使我们没有能把党内民主和国家政治社会生活的民主加以制度化，法
律化，或者虽然制定了法律，却没有应有的权威。这就提... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 40 我觉得你还是得先理清“共和”“专制”“封建”这几个词的定义。
共和是针对帝制来说的，关键是国家主权的归属，主权在一人是帝制，主权在众人才是
共和。
所以，即使文彦博说“陛下与士大夫共治天下”，主权还是在皇帝，而不是在士大夫，
这还是帝制而不是共和，除非皇帝是士大夫选举出来的。
另一个例子就是现在的英国，虽然是人民共治天下，但国家主权名义上还是英女王的，
所以英国不是共和国，而是王国。
“专制”是和“封建”对应的，专制是所有人都是我的仆人，而封建是我的仆人的仆人
不是我的仆人，这个秦晖说的非常清楚了。
所以，就算是皇帝与士大夫共治天下，天下所有人，包括士大夫们也都是皇帝的臣民，
士大夫的家奴也是皇帝的臣民，要听皇帝的号令，这还是专制。
中国直到现在还是个专制社会是没错的，两千年来一直是秦制，秦晖这本书真正的书名
应该是《走出专制》，但这个估计开始就不能过审，结果改成《走出帝制》想打土工一
直宣扬的反封建帝制的擦边球，结果还是被追毙了。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 41 温家宝总理两提《建国以来党的若干历史问题决议》有深意（zz）
2012年03月14日 22:12
来源：凤凰卫视
3月14日，国务院总理温家宝在人民大会堂三楼金色大厅与中外记者见面并回答提
问。温家宝总理记者会手语丰富。中新网记者金硕摄
温家宝总理在今天的记者会上先后两次提到中共中央关于若干历史问题的决议，那
是在1981年通过的，而且他两次提到要汲取文革的历史教训，或者说文革的悲剧。
第一次是在回答有关政治改革的提问时，他说：粉碎“四人帮”以后，我们党虽然
作出了若干历史问题的决议，实行了改革开放，但“文革”的错误和封建的影响，并没
有完全消除。他说没有政治体制改革的成功，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新
发生。
第二次是在回答有关重庆王立军事件的提问时，他说：建国以来的现代化建设也走
过弯路、有过教训。十一届三中全会，特别是中央作出关于正确处理若干历史问题的决
议以来，确立了解放思想、实事求是的思想路线和党的基本路线，做出了改革开放的重
大抉择。历史告诉我们，一切符合人民利益的实践都要认真地汲取历史的经验教训。
温家宝总理的这两段话，我个人相信是有针对性的，不只是通过这个要强调... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 42 延续之洞光绪中山介石泽东小平经国一百五十年之事业
--艰难的中国现代化进程简史
清末1860年，清朝积贫积弱，面对内忧外患,清朝政府内以张之洞为代表的洋务派推动了“师夷之长技以自强”的改良运动”,洋务派主张采取官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业企业，增强国家国力, 是中国第一次迈入现代化的大规模尝试。
洋务运动应为1894年中日甲午战争中国战败而戛然而止, 中日签订了丧权辱国的不平等条约——《马关条约》,它给中华民族带来空前严重的民族危机. 1898年以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革戊戌变法，主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这年九月慈禧太后等发动政变，光绪被囚，维新派康有为梁启超分别逃往法国和日本。谭嗣同等6人戊戌六君子被杀害，历时仅一百零三天的变法终于失败。这是中国第二次迈入现代化的大规模尝试.
1898年到1911年，清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深，孙中山领导的兴中会以及后来的同盟会先后发动了十次的起义，其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 43 地主对农民的剥削和压迫，以及资本家对工人的剥削压迫，往往是在那个制度下贪婪的
追逐个人利益最大化的结果。
这个制度下的矛盾一旦激烈到某种程度，就会引发起义和革命。而要想避免革命，就看
地主能否愿意把自己的土地和资源一定程度上分给佃农和贫农，来减缓这种矛盾呢？这
在民国时期，还处于封建礼教等级观念和封建经济体系的中国几乎是天方夜谭。
而他们不愿意主动减压，那么革命一旦成功就是被镇压的历史归宿，这跟那些穿镶金带
银紧身裤的法国贵族一摸一样。地主，做为一个阶级，跟法国的贵族一样，已经绑在了
一起。革命的暴风骤雨中不会，也不可能因为某个地主，或者某个贵族的个体行为而区
别对待。
中共土地改革中对地主的清算和公开羞辱也是其平等宣传的重点。民国时期的佃农和贫
下中农，思想观念就是受封建等级制度的深刻影响。他们从骨子里就认为自己比地主低
下。这跟印度的贱民一个意思。他们觉得自己的一切遭遇都是天经地义的，2000年来都
是如此。
而要想对抗这种根深蒂固的封建歧视，就只有矫枉过正，让他们看到那些高高在上，不
可一世的上等人原来也会被羞辱成这样，没有什么神仙佛祖能显灵。这是贫下中农平等
反封建教育的第一课... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 人民日报1966年05月03日第3版
丁伟志 王正萍
提 要 在解放战争时期，吴晗大写特写“反内战”的文章，一方面为蒋介石反动集团
开脱罪责，另一方面恶毒地攻击共产党，要人民解除自己的武装。当蒋介石反动集团面
临崩溃的时候，吴晗站在崇美、反共的立场上，幻想按照美国的样子，在中国建立资产
阶级专政。
长期以来，吴晗利用一切可以利用的机会，招摇撞骗，为自己制造了两套资本：一是标
榜自己从三十年代起，就是一个“接受历史唯物论”、“同情农民”的“进步学者”；
一是吹嘘自己“二十多年来”，一贯是“反蒋”、“反美”的“民主斗士”。
吴晗是个很懂得政治的人，他又特别看重“民主斗士”这块金字招牌，企图以此作为他
反党反人民的“政治资本”。当《海瑞罢官》这株反党反社会主义的大毒草被揪出来以
后，吴晗除了打出“反对右倾机会主义”的幌子而外，也抬出了“二十多年来”的“光
荣”历史，作为抵制批判的挡箭牌，作为向批判他的同志们进行反扑的武器。
“来而不往非礼也”。既然吴晗抛出了他的“政治资本”向我们挑战，那么我们就必须
翻翻他的老账，特别是要翻一翻他经常夸耀于人的解放战争时期的“光荣”历史，剥掉
这个惯于说谎的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 http://dxiong.com/xys/xys/ebooks/others/history/contemporary/fanxiu.txt
吴逸夫
三十年前的六月七日，《人民日报》以《关于国际共产主义运动总路线的建
议》为题公开刊登了中共中央给苏共中央的信，拉开了中苏意识形态公开大论战
的序幕。
在中苏公开大论战之前，一九五七年在莫斯科召开了规模空前的世界各国共
产党、工人党会议。此后不久，苏联又把世界第一颗人造卫星送上了天。继第二
次世界大战后从东欧到东亚社会主义阵营的建立，六十年代古巴革命的成功，又
使社会主义国家阵营扩大为横跨欧、亚、拉美三大洲的政治联盟。可惜，与此同
时，在这表面的“东风压倒西风”的一派大好形势之下，中苏两党开始发生所谓
意识形态的分歧，分歧由内部讨论发展到公开论战。中苏公开大论战后三十年后
的今天，社会主义阵营已完全分裂、瓦解而不复存在。可以说，国际共运由高潮
走向低潮的过程中，中苏两党大规模公开论战是关键的转折点。然而，中苏论战
的意义决不限于这一国际政治格局... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 向世界输出革命──“文革”在亚非拉的影响初探
一、一个在中国被忽视的课题：“文革”的世界性影响
“文革”是一个世界范围内具历史意义的事件。对这一判断，无论时光怎样流逝，
无论是对“文革”抱持何种态度，大概都不会有争议。毛泽东和他的追随者发动“文革
”的目的之一，是想藉此向全世界输出毛主义意识形态，“发动世界革命”，“打倒帝
修反”。在毛主义者那里，这个目的并非一厢情愿的臆想，而是建立在“世界革命的高
潮已经到来”这一判断之上。因此，对“文革”的深入理解必须联系中共对当时“世界
革命”形势的判断。
“文革”时最常引用的一句马克思的口号是：“无产阶级只有解放全人类，才能最
后解放自己”。在20世纪60年代这个口号所宣称的革命的普世性其实是想表达如下观念
：只有在世界革命的背景下，中国革命才有可能达到最终胜利。因此“文革”向世界输
出革命，就象列宁当年利用“第三国际”输出革命一样，不但源于“一国不可能或难以
单独建成社会主义”的革命原理，而且也包含对“世界革命高潮”的期待。在毛主义者
看来，以苏联为首的东欧共产党国家放弃了世界革命的目标从而“变修”的历史经验更
证明了这个马克... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 向世界输出革命——文革在亚非拉的影响
文革是一个世界历史性的事件，这个结论无论在40年前还是在今天，也无论是在文革的
赞成者还是反对者看来都是毫无疑问的。毛泽东和他的追随者发动文革的一个主要目的
就是向世界输出毛主义意识形态，发动世界革命，打倒帝修反。在毛主义者那里，这个
目的并不是一厢情愿，而是建立在世界革命的高潮已经到来这个判断之上，是具备了客
观可能性的。因此，对文革的理解必须联系中共对当时世界革命形势的判断。文革时最
常引用的一句马克思的口号是：“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”。这
个口号所宣称的革命的普世性在60年代其实表达了这样一个含义：中国革命的最终胜利
只有在世界革命的背景下才有可能。因此，文革向世界输出革命就像列宁当年利用第三
国际输出革命一样，不但源于一国不可能或难以单独建成社会主义的原理，而且也包含
对世界革命高潮的判断。在毛主义者看来，苏联集团放弃了世界革命的目标从而“变修
”的历史经验更证明了这个马克思主义的原理的正确。在这个意义上，即使在表面上看
来如此“离经叛道”（在正统马克思主义的意义上）的文革，在实质上却是源于马克思
列宁主义的基本原理。
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H**********k
发帖数: 2158 | 48 响应号召关心一下吃的，不能
一天到晚迷股票么。
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坚硬的稀粥
我们家的正式成员包括爷爷、奶奶、父亲、母亲、叔叔、婶婶、我、妻子、堂妹、妹夫
，和我那个最可爱的瘦高挑儿子。他们的年龄分别是８８岁、８４岁、６３岁、６４岁
、６１岁、５７岁、４０岁……１６岁。梯形结构合乎理想。另外，我们有一位比正式
成员还要正式的不可须臾离之的非正式成员——徐姐。她今年５９岁，在我们家操持家
务已经４０年，她离不开我们，我们离不开她，而且，她是我们大家的“姐”，从爷爷
到我儿子，在徐姐面前天赋人权，自然平等，一律称她为“姐”。
我们一直生活得很平稳，很团结。包括是否认为今夏天气过热，喝茶是喝八块钱一
两的龙井还是四毛钱一两的青茶，用香皂是用白兰还是紫罗兰还是金盾，大家一律听爷
爷的。从来没有过意见分歧，没有过论证争鸣相持不下，没有过纵横捭阖，明争暗斗。
连头发我们也是留的一个式样，当然各分男女。
几十年来，我们每天早晨六点十分起床，六点三十五分，徐姐给我们准备好了早餐
：烤馒头片、大米稀饭、腌大头菜。七点十分，各自出发上班上学。爷爷退休以后，也
要在... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 164 | 50 以下为马英九：
今天是“中华民国”一百年元旦，这是一个值得庆祝和感恩的时刻。
一百年前，中国饱受列强欺凌，几乎亡国，国父领导革命，推翻满清，建立亚洲第
一个民主共和国─“中华民国”，向人民许下富强的承诺。一百年前，中国历史只有朝
代的更替，人民不能当家做主。“中华民国”的建立，向人民许下民主的承诺。
一百年前，中国社会贫富悬殊，文盲遍地。“中华民国”的建立，向人民许下均富
与教育的承诺。
这些承诺，正是三民主义的理想；这些承诺，透过世代的努力，一字一句写入我们
的宪法，逐步实现在我们的生活中。
今天，我们怀着感恩的心，向缔造“中华民国”的先烈先贤，致上最崇高的敬意。
当年如果没有与妻诀别的林觉民，没有“秋风秋雨愁煞人”的秋瑾，没有热血牺牲的英
勇烈士，就没有今天的“中华民国”。
这一百年的足迹，不只是建国的奋斗史，也是反抗帝国主义的血泪史，更是参与重
建世界秩序的精彩诗篇。
民国初年军阀割据，国民政府北伐统一全国，开始十年建设。八年抗战，我们粉碎
日本侵略的野心，废除了百年屈辱的不平等条约，台湾因而重回“中华民国”版图。
二次大战后，“中华民国”更参与世界秩序的重建，不仅是联合国创始会... 阅读全帖 |
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