R*****d
发帖数: 1148 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 8289 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: reknaz (拖把套), 信区: Joke
标 题: 看看这些贪官的摄影作品 曾获业界大奖(组图) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 07:17:09 2014, 美东)
文章来源: 澎湃 于 2014-09-23 13:43:01
秦玉海
9月21日，中纪委监察部网站发布消息，河南省人大常委会党组书记、副主任
秦玉海涉嫌严重违纪违法，接受组织调查。
此案中，秦玉海“中国摄影家协会理事、河南省摄影家协会名誉主席”的身份
引人注目。事实上，落马官员中，曾多次出现摄影“雅好”。
记者调查发现，这些官员的摄影雅好，后来逐渐超越公私边界，成为雅贿。比
如，秦玉海的数十万元器材由商人提供，被谈话期间曾退出价值数百万元的摄影器材，
被“双规”前其所在院落的武警和保安不止一次拣到被“遗弃”的相机镜头等摄影器材
或配件。
爱上摄影后
秦玉海多次获得业界大奖
9月22日，秦玉海在河南省人大的办公室已被贴上封条，工作人员三缄其口。
距郑州北60公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 该电视剧称央视版《西游记》或86版《西游记》，改编自明代小说家吴承恩同名文学古
典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。由杨洁执导，戴英禄，
杨洁，邹忆青共同编剧，六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼
、刘大刚等主演。[1]
该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩
涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
《西游记》于1982年开拍，1986年春节在央视首播。2000年，《西游记续集》在央视开
播。[2]
1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率
神话，至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，依然百看不厌，成
为一部公认的无法超越的经典。
剧情简介编辑
在遥远的古代，东方傲来国有一座花果山，山上有一块仙石吸收日月精华，内育仙胞，
一日迸裂，产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山
顶流下。石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，众猴拜石
猴为王，称他美猴王。
美猴王为能够长生不死，远离花果山... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 4 文章来源: 澎湃 于 2014-09-23 13:43:01
秦玉海
9月21日，中纪委监察部网站发布消息，河南省人大常委会党组书记、副主任
秦玉海涉嫌严重违纪违法，接受组织调查。
此案中，秦玉海“中国摄影家协会理事、河南省摄影家协会名誉主席”的身份
引人注目。事实上，落马官员中，曾多次出现摄影“雅好”。
记者调查发现，这些官员的摄影雅好，后来逐渐超越公私边界，成为雅贿。比
如，秦玉海的数十万元器材由商人提供，被谈话期间曾退出价值数百万元的摄影器材，
被“双规”前其所在院落的武警和保安不止一次拣到被“遗弃”的相机镜头等摄影器材
或配件。
爱上摄影后
秦玉海多次获得业界大奖
9月22日，秦玉海在河南省人大的办公室已被贴上封条，工作人员三缄其口。
距郑州北60公里的焦作市，是秦玉海担任过市长、市委书记的地方，一些干部群众对秦
玉海被“双规”表示惊愕。
1998年底，秦玉海焦作任职时提出“由黑变绿”，开发历史文化资源，重点发
展旅游业的城市转型发展战略。秦玉海后来接受媒体采访时透露，到焦作工作后，... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 5 黑灵人脸上满是难以置信之色，口中一声大吼，两手一动，猛然抓住了胸前的手臂。韩立目中寒光一闪，手臂金光大放，一口数尺长飞剑从手臂上模糊浮现。一声清鸣 ！剑光一闪 ！
黑灵男子不但两只手掌被轻易切削而落，整个身躯更是被剑光从中间一分二片，身躯中现出的一颗晶核般东西和一团绿火，更是在剑光中被一搅而碎。连精魂都未能跑出分毫来。
其余六名黑灵族人大惊失色了，为首男子可是高阶灵将存在，无论修为还是神通几乎都是他们中首屈一指，怎么对方一出手，就被斩杀了。
当即他们中的四人惊怒的大喝一声，立刻一滚的化为四只黑色大鸟，直奔韩立气势汹汹的扑来。另外两人互望一眼后，却二话不说的将手中翎羽一收，立刻化为两道乌光朝远处浇射而逃。
韩立嘴角微微一翘，背后一声雷鸣，就化为一道电弧的在原地消失了。那些黑色大鸟见此，心中一凛，扑上来的动作不禁一顿。
而就这略一耽搁瞬间，青光一闪，一道仿佛虚影的带翅人影，诡异在一只黑色大鸟下方浮现而出。
此鸟还未来及采取什么行动，就只看到下方虚影似乎单臂动了一下，随之一道刺目金光一闪即逝的消失不见了。
黑鸟一惊，下一刻就感到... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 6 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 7 麟凤龟龙 第八十六回
在爱侣面前如此出丑，阿燕自是心头火起，翎羽顿张，便要跟其算账。但那“
大鱼”见他扑来，并不迎战，只是身形一摆，一股水柱喷起，潜入水下不见。
阿燕正要追潜入水，已听月儿笑道：“算啦，算啦，由他去吧。”
阿燕怒道：“这家伙不怀好意，怎么能这样放过？”月儿抿嘴微笑：“你这家
伙还不是一样不怀好意，那又该如何？”
阿燕被她点破心事，一时心虚，也就只好打个哈哈，道：“那就算了吧，算他
运气好。不过在哪里休息呢？”
月儿轻轻道：“就在这里休息吧。这虎鲸才刚走，那些海鸟们不敢来的。”
阿燕见月儿居然同意在此休息，大喜过望，急忙扑腾入水，便张开怀抱，催月
儿下来。月儿羞红了脸儿，闭上眼睛，正要下来，忽听远处一大群海鸟大声鼓噪，急忙
挣扎而起，令阿燕抱了个空。
阿燕恨极那群海鸟坏自己好事，正在心头大骂，却听月儿道：“你看，那是什
么？”
阿燕忙跃起一看，果见远处突然波涛狂起，似有什么巨兽正在水下扑腾搅动。
波涛上方，还飞着许多海鸥之类，正在惊... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 8 麟凤龟龙 第八十六回
在爱侣面前如此出丑，阿燕自是心头火起，翎羽顿张，便要跟其算账。但那“
大鱼”见他扑来，并不迎战，只是身形一摆，一股水柱喷起，潜入水下不见。
阿燕正要追潜入水，已听月儿笑道：“算啦，算啦，由他去吧。”
阿燕怒道：“这家伙不怀好意，怎么能这样放过？”月儿抿嘴微笑：“你这家
伙还不是一样不怀好意，那又该如何？”
阿燕被她点破心事，一时心虚，也就只好打个哈哈，道：“那就算了吧，算他
运气好。不过在哪里休息呢？”
月儿轻轻道：“就在这里休息吧。这虎鲸才刚走，那些海鸟们不敢来的。”
阿燕见月儿居然同意在此休息，大喜过望，急忙扑腾入水，便张开怀抱，催月
儿下来。月儿羞红了脸儿，闭上眼睛，正要下来，忽听远处一大群海鸟大声鼓噪，急忙
挣扎而起，令阿燕抱了个空。
阿燕恨极那群海鸟坏自己好事，正在心头大骂，却听月儿道：“你看，那是什
么？”
阿燕忙跃起一看，果见远处突然波涛狂起，似有什么巨兽正在水下扑腾搅动。
波涛上方，还飞着许多海鸥之类，正在惊... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 10 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 第二节 喇嘛之灌顶侵犯妇女儿童性权利并破坏婚姻制度
灌顶是修学西藏密法之道基，故学密者须先受灌顶，方可修习密法。灌顶之法，主
要有五种：一、因灌，二、瓶灌，三、密灌，四、慧灌，五、第四灌。在进入密灌之后
，则是下面所述的修行。
宗喀巴大师在《密宗道次第广论》（法尊法师译，印顺法师润，延边大学出版社）里教
诲：“舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。答日迦跋说能清净三趣，义谓三趣由此
清净，故汝不应离此明妃。由具相明妃修行大乐三摩地，是一切佛无上明妃禁行。”
“为令了知般若明妃是圆满最胜无漏乐之正方便，故初发业者，及彼等字所摄智增进位
，皆不应舍，故授明妃禁行。”“如〈五次第论〉云：‘一切幻事中，女幻最殊胜，三
智之差别，此中明表示。”
宗喀巴说：“先供物请白者，以幔帐等隔成屏处，弟子胜解师为金刚萨埵，以具足
三昧耶（戒）之智慧母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第
二云：「贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远
离，姊妹或自女，或妻奉师长。」论说：「彼若无者，余者亦可。」”这就是说的修密
法的弟子要将童女（生处无坏的处女... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 12 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第四章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二 老子宇宙论与宇宙观测事实和科学宇宙模型
1，各向同性及“象”的分布
2，膨胀、空间与时间
2.1 膨胀
2.2 空间与时间
3，大爆炸
4，引力与电磁力
4.1 引力
4.2 电磁力
5，电磁波、双缝干涉、光子与光波
6，微波背景辐射、元素丰度、暗物质、暗能量
7，相对论、熵增原理
8，星际物质、星际分子、星云、星体形成
9，宇宙归宿和循环、宇宙边际
10，地外文明
1，各向同性及“象”的分布
各向同性是指在不同方向测量的物理量都相同。实际上是说物理性质与测量取向无关，
具有均质性。与此相应，各项异性是指在不同方向测量的物理量不同，具有非均质性。
各向同性与各向异性在不同的学科中所指有别。从宇宙学来说，目前的宇宙观测表明，
宇宙大尺度空间的物质分布是各向同性的，物质分布也是基本均匀的（时间、空间、宇
宙射线等也具有各向同性的特征）。正是在这些观测事实基础上，... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 13 麟凤龟龙 第八十六回
在爱侣面前如此出丑，阿燕自是心头火起，翎羽顿张，便要跟其算账。但那“
大鱼”见他扑来，并不迎战，只是身形一摆，一股水柱喷起，潜入水下不见。
阿燕正要追潜入水，已听月儿笑道：“算啦，算啦，由他去吧。”
阿燕怒道：“这家伙不怀好意，怎么能这样放过？”月儿抿嘴微笑：“你这家
伙还不是一样不怀好意，那又该如何？”
阿燕被她点破心事，一时心虚，也就只好打个哈哈，道：“那就算了吧，算他
运气好。不过在哪里休息呢？”
月儿轻轻道：“就在这里休息吧。这虎鲸才刚走，那些海鸟们不敢来的。”
阿燕见月儿居然同意在此休息，大喜过望，急忙扑腾入水，便张开怀抱，催月
儿下来。月儿羞红了脸儿，闭上眼睛，正要下来，忽听远处一大群海鸟大声鼓噪，急忙
挣扎而起，令阿燕抱了个空。
阿燕恨极那群海鸟坏自己好事，正在心头大骂，却听月儿道：“你看，那是什
么？”
阿燕忙跃起一看，果见远处突然波涛狂起，似有什么巨兽正在水下扑腾搅动。
波涛上方，还飞着许多海鸥之类，正在惊... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 15 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 16 lol
http://news.sina.com.cn/s/wh/2016-07-20/doc-ifxuaiwa7291166.shtml
文|新京报记者唐爱琳 杨静茹 实习生付子洋 宋佳
编辑 | 苏晓明
►“想起来就生气，我就是他们的牺牲品。”
坐在北京西站的地上，提起在肯德基门口拉横幅的人群，赵大龙难掩气愤。他的嘴
角还肿着，左眼仍有青紫，右手手臂内侧有一块不大不小的乌青。
7月17日上午，河北唐山乐亭县有部分民众围堵肯德基店，并打出横幅“你吃的是
美国的肯德基，丢的是咱老祖宗的脸”。
随后，赵大龙连发了两条视频质疑此行为，认为爱国要理性，视频里，他不断对那
些围堵者说着脏话。很快，他就被几个人打了，赵大龙认出，其中三个就是围堵肯德基
的人。
其中打人者之一李亮（化名）在接受剥洋葱（微信ID：boyangcongpeople）采访时
承认，他们去了三四个人，“就是肢体接触，打了两巴掌两拳头，心里有数，觉得比较
遗憾。”警方找他谈了话，对他进行了批评教育。
39岁的李亮也是此次乐亭抵制肯德基事件的最先发起者。
他说，他做这件事，一不为了出名，二不为了利益，只是为了呼吁呼... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 17 “三年自然灾害”期间，5万被父母遗弃的婴幼儿被政府送到北方收养。被遗弃的阴影
却像钉子一样钉着每个人，呼吸不绝，纠缠一生。
他们几乎花了整个前半生，与自己和解。而后半生，踏上了寻亲之路，在绝望中寻找希
望。
**本文原刊于新京报人物版微信公众号「剥洋葱people」（boyangcongpeople），本文
记者罗婷，编辑胡杰，实习生汪婷婷、付子洋 **
那是两道不易察觉的伤口，在耳廓处，有隐隐的白线。
是剪刀剪的。
漫长的青春期里，王金虎曾长久对着镜子，凝视那两道疤痕，不停问自己，我是谁？
他是弃儿。那疤痕，是父母送走他时留的记号。
“三年自然灾害”期间，江南地区大饥荒，幼子被父母遗弃，被福利院收养，又被政府
分批派送，送到相对殷实的北方家庭。
1959到1963年，凡是铁路线向北延伸的地区，内蒙古、山东、河南、陕西，河北，都留
下了孩子们抛别家乡的哭声。
多年后人们估算，这些被送养的孩子至少有5万人，被统称为“江南弃儿”或“国家的
孩子”。
捱过了大饥荒，弃儿们各自长大。被遗弃的阴影却像钉子一样钉着每个人，呼吸不绝，
纠缠一生。
他们几乎花了整个前半生，与自己和解。而后半生，踏上了... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 14299 | 18 万佛如江湖，各色人等，熙熙攘攘，水浪滔天，好不热闹。然既为江湖，就有三教九流
，如僧道尼等。这分法亦可有多种，比如按品牌尼康虽含有一“尼”字，但实为阳刚男
类，佳能虽经常被人称之为“出家”，实为大俗之芸芸众生。如按照相机类型分类，
135旁轴可为轻歌曼舞之少女，单反则为乡野粗鄙之村夫。中大幅方为阳刚男子。当然
，还可按焦段来分一类。依小生拙见，若把常用焦段来分类，50mm可为农夫，由罗中立
油画曰《父亲》者可见一般：历史悠久如老农额头之皱纹，面相敦厚，朴实，拍照如那
一碗白水，虽入口平淡，然久后方觉甘甜。85mm可为妇，妖娆，柔美，集三千宠爱于一
身，正如小生前几日收的85L II一样，焦外柔美，让人爱不释手。35mm可为商，世事通
达，无处不在，它不会太逍遥于局外，也不需太突兀冲前，走的就是和为贵，闷声发大
财，万金油路线，因此成为很多人的挂机头。28mm可为侠，多低调行走江湖，不为俗人
所知，也轻易不抢占35mm和24mm风头。当然，在路见不平之危急时刻，它可挺身而出，
上前一步成35，退后一步成24，刀光剑影丝毫不逊。一旦风平浪静，它又归于沉默。
24mm则为匪，杀人越货皆须白刀... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 每个语言都应该有自己的大师，比如莎士比亚对英语，歌德对德语。没有大师的语言，
比如世界语，总是危险的。
中文当然有自己的大师，有意思的是，中文的诗歌和散文第一大师，都是来自西域。诗
歌是李白，散文是生于龟兹的鸠摩罗什。
有比较就容易理解。我们看鸠摩罗什和玄奘翻译的金刚经。鸠摩罗什译的金刚经有六千
多字，玄奘译本有一万多字，近似一倍了。人民群众对前者更加喜闻乐见。
金刚经最著名的偈语，鸠摩罗什译：
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
玄奘译：
“诸和合所为，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。”
另外一个偈，鸠摩罗什译：
“以色身见我，以音身求我，是人行邪道，不得见如来！”
玄奘译：
“诸以色观我，以音声寻我，彼生履邪断，不能当见我。应观佛法性，即导师法身，法
性非所识，故彼不能了。”
看来，河南人玄奘的中文水平比不上西域鸠摩罗什啊。
再看开头叙述的鸠摩罗什译：
“如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世
尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。”
非常朴实。
玄奘译：
“如是我... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 47 | 20 1楼
闷头看就好，别到处乱说，有条件的话，请支持萧大。
第十四册 第三章 刀影螂(下)
刀影螂的血肉和精魂都被暗翅魔蝎吞噬一空，留下的躯壳很完整。尽管这只刀影
螂的精华部分已经失去，但是留下的躯壳却是炼制符的好材料。若是被低级符咒职业者
获取，也许可以制作成无数低级符，可是高级职业者的选择却完全不同，这只庞大的刀
影螂躯壳，在高级职业者眼中，最多也只能炼制一枚到两枚符。
莫妮儿好奇地看着，见郭十二拿出刀影螂的躯壳，她忍不住问道：“直接炼化吗
？”
郭十二摇头道：“不是，之前还有一个很重要的步骤。”此时他的本命符球已经
浮现在胸前。
轻轻在本命符球上一点，一个淡青色的小点飞了出来，瞬间就放大成一块四方形
的符。莫妮儿紧盯着，她看不出这是什么符，因为很少见这么大的符，足有一米长，半
米宽，淡青色，上面密密麻麻游动着无数蚂蚁大小的符文。
郭十二让这块大型的符悬浮在刀影螂的躯壳上空，连续几手咒诀，激发了符上的
符文，霎时间，无数细丝从符上落下去，延伸到刀影螂的躯壳上。
郭十二轻喝一声：“摄！”
只见刀影螂躯壳上固有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 22 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 26 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 27 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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p******r
发帖数: 6213 | 28 如果关闭灯光，眼前是一片黑暗，只能听到自己呼出的气泡声，咕噜咕噜，咕噜咕噜。
封闭空间潜水最美的时刻之一，便是关闭所有的灯光，陷入那原初的，亘古的，纯粹的
黑暗之中。没有人间浮华，没有尘世喧嚣，甚至没有无所不至的光线，无孔不入的声音
，只有绝对的黑暗与宁静。
9月6日，徐海燕和孙昊潜水后失踪。图为9月12日，搜救人员张军下水排查疑似点。新
京报记者 罗芊 摄
文｜新京报记者 罗芊 实习生 张艺
编辑｜胡杰 校对｜王心
39岁的徐海燕喜欢在封闭空间潜水，因为那是潜水最美的时刻之一，她享受那种绝对的
黑暗与宁静。
34岁的孙昊是一个视潜水如生命的“暖男”，他把潜水装备称为“佳人”，“有佳人相
伴，夫复何求”。
他们都在上海工作，都获得了一家全球顶尖技术潜水组织颁发的证书。整个中国，目前
只有7个人获得了这张证书。
9月6日，在一次河北唐山潘家口水下长城探索项目中，他们结伴下潜，双双失踪。
9月17日，是他们失踪的第12天，搜救还在继续。最新的消息是，下午5点10分，遥控机
器人在水下62米处发现三个减压瓶及一位潜水员的图像。救援队表示，后续打捞事宜将
依照法律程序严格执行，另一失踪潜水员的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 http://www.facebook.com/note.php?note_id=306930588766
佛之三十二相八十种好
佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相
，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十
一劫才圆满相好的业报。
其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相
”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣
喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随
三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。
受戒修善可得佛之三十二相八十种好.
三十二相
从头到脚排列：
头部各相——顶髻相，眉间白毫相，眼睫如牛王相，真青眼相，狮子颊相，牙白相，齿
齐相，四十齿相，广长舌相，味中得上味相，梵音深远相。
上体各相——肩圆好相，两腋下隆好相，大直身相，上身如狮子相，（性器）马藏阴相
。
四肢各相——（大腿）如鹿王相，手足长指相，手足指缦相，手足柔软相，足下平安立
相，足下二轮相，足趺高满相，足跟广平相。
身躯尺度——身广长... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 30 “发廊足疗一条街”是大家对北京朝阳北路南侧500米路段的俗称，指的是聚集在美然
动力街区和定福家园底商的发廊足疗场所。6月21日，北京启动城市秩序百日整治打防
管控一体化专项行动，开始为期3天的“清街面、整秩序，万人集中大执法行动”。当
天警方清查了位于北京市朝阳区的“发廊一条街”，现场抓获部分卖淫嫖娼人员。图为
一家发廊内被抓获的涉黄人员。人民网记者 雷阳摄
在一家足疗店，民警冲进店内的暗房，将一名男子和一名全身赤裸女子的涉黄行为抓了
现行。已经有些秃顶的男子，双手捂脸，把头埋进双膝。女子则在民警的督促下穿好衣
衫，被带到另一房间内审问。
被抓获的涉黄人员纷纷低头躲避镜头。人民网记者 雷阳摄
图为一家发廊见到有检查，立刻全员弃店逃跑，一双女式高跟凉鞋掉落在窗口。
被抓获的涉黄人员，大多数脚踩高跟鞋，衣着鲜艳暴露。人民网记者 雷阳摄
一家涉黄发廊的人员为躲避打击锁门逃跑。
图为一家发廊见到有检查，立刻全员弃店逃跑，地面上残留的使用过的安全套和纸巾。
图为被控制的卖淫人员。
图为被抓现行的卖淫人员
面对媒体镜头，衣着暴露的涉黄人员，把头藏了起来。
被抓获的涉黄人员用头发遮脸。
涉黄人员纷... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 数学痴汉30年前名校肄业 回村钻研数论靠低保度日
2017-12-01 09:56:15 来源: 新华每日电讯 举报
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（原标题：重访“数学痴汉”：少年天才30多年前名校肄业，回村钻研数论，如今靠低
保度日……）
数学痴汉30年前名校肄业 回村钻研数论靠低保度日
刘汉清在刮胡子 杨书源 摄
30多年前肄业，吃低保维生
1980年，江苏兴化戴南双沐村，出了第一个大学生。
他叫刘汉清，当年16岁，考上了哈工大金属材料及工艺系热处理专业。那时候的大学生
，比现在的研究生、博士生、海归派还要稀罕。
那时候，“天才少年”刘汉清是整个村子的骄傲。他去报到那天，村民们敲锣打鼓为他
送行。但是，刘汉清没能让乡亲们继续骄傲——他没有顺利毕业。
刘汉清痴迷数学，除了数学之外的其他功课，很多都荒废了。学校曾为他保留学籍，让
他再学1年，他最终还是没能毕业。
留级的那年，刘汉清获得了去数学系旁听的机会。他依旧毫不理会专业。
当时在东南大学读研究生的同学陈国营，曾去看望刘汉清。结果发现，上课时间，刘汉
清就痴坐在宿舍演算数学。陈国营劝他好好学习，刘汉清并不表态，温和地... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 32 据以色列媒体《国土报》网站（Haaretz.com）3月1日报道，最近几年屡屡发生的
邪教头目、拉比及其他领袖对其女信徒进行人身和精神剥削案件，促使莫雷兹党女议员
迈克尔·罗兹（Michal Rozin）推动立法。对此，以色列议会各党派一致支持将宗教精
神领袖与信徒之间发生性关系定为犯罪。
淫乱是邪教的一大共性。邪教教主是淫乱的罪魁祸首和始作俑者。邪教教主多为男
性，许多邪教头目在自己的小王国里养尊处优，为了显示自己的至高无上和满足自己的
淫欲，以多妻多妾为荣，制造、利用淫乱邪说，以传教之名，奸淫妇女，性侵女信徒，
无人能管，使女信徒受控于淫魔教主的魔掌。我为以色列议会各政党就反邪教立法达成
一致点赞，与此同时，盘点国内外性侵女信徒的邪教头目,供大家认识邪教教首好色淫
荡的无耻面目。
一、捷克邪教头目强奸350名女信徒
俄罗斯新闻网（Newsru.com）2014年10月9日援引捷克“今日网”的消息报导，捷
克政府日前通过国际刑警组织对43岁的邪教头目雅罗斯拉夫?多别什发出国际通缉令，
并缺席判处其10年监禁。据悉，雅罗斯拉夫?多别什许诺能为人们解决心理问题，借此
诱骗上千名女性信徒。... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1131 | 33 2012年4月27日，出席广东东莞理工学院建校20周年活动大师讲坛的诺贝尔物理奖获得
者、著名物理学家杨振宁与妻子翁帆十指相扣参观东莞理工学院城市学院校园。图为杨
振宁、翁帆参观新落成的图书馆。粤友 摄 图片来源：CFP视觉中国
中新社北京6月30日电 (记者 马海燕)著名物理学家、诺贝尔奖得主杨振宁30日在清华
大学度过了90岁生日，并获得了校方赠送的刻有其重大贡献的黑水晶一尊。
黑水晶上刻有杜甫的诗句“文章千古事，得失寸心知”。水晶四周镌刻着杨振宁的四个
重要学术贡献：“规范场理论”、“宇称不守恒理论”和他在统计力学、高温超导方面
的成就。
杨振宁从该校党委书记胡和平手中接受了这一礼物，并答谢称，自己活到90岁，一生接
受过许多大大小小的礼物，这是此生获得的“第二重要礼物”。
杨振宁36岁的妻子翁帆在台下静静坐着聆听他发表感言。2004年二人结婚时，杨振宁曾
说，“翁帆是上帝给我的最后一个礼物”，不知彼时“最后的礼物”是否亦是今日“最
重要礼物”。8年过去，二人生活也可用“琴瑟和谐”形容。
据了解，清华大学校方此前曾想为杨振宁90寿辰开一盛大庆祝会，被杨婉言谢绝，只同
意办一小范... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 21415 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
shifting (反思己过) 于 (Fri Jun 17 13:26:20 2011, 美东) 提到:
可以看看佳能镜头的历史，后面吹各个镜头的部分可以忽略了
在今天摄影界流传着这样一句话：“不要怀疑佳能的L镜头，一如不要信赖那些非L镜
头” 。这句话对于普通镜头的贬低当然过于偏颇，但在摄影人看来，它对于佳能L镜头
无以复加推崇却毫不过分。
这些前端标记着红色圆圈的佳能135镜头将力与美、刚与柔汇集于一身，即便忽略
所有的功用价值，也可以作为尤物放在男人的手掌上把玩。它们在影像界的地位和影响
如同汽车业的宝马：两者都已经脱离了一般“工具”的范畴，进而成为一种品味和格调
象征。
究竟什么是L镜头？这个问题有着太多种解答：有人认为它们是佳能的专业镜头系
列，专为摄影师所用；有人认为它们是蕴涵领先光学技术的镜头，具备高超的光学素质
和成像质量；有人认为L表示更大镜头，可以容纳更大的光圈和更多的功能，或是更精
密而坚固的外表；还有人戏虐L就是“捞钱”的意思……事实上佳能自己对这个红色“L
”的解释是一个... 阅读全帖 |
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t********y
发帖数: 21 | 35 曝光模式
P：（program AE）程序自动曝光
A：（aperture priority）光圈优先自动曝光
S：（shutter priority）快门速度优先自动曝光
M：（manual）手动曝光
测光模式
CW：（centre-weighted average）中央重点加权平均测光
SP：（spot metering）点测光
MS：（multi-segment）多分区测光
闪光模式
A： （auto flash）自动闪光
RE：（red-eye reduction）防红眼闪光
SL：（slow syn.flash）慢速同步
OF：（OFF）关闭
FI：（fill-in flash）填充式闪光
RF：（rear flash sync）后帘同步
WR：（wireless/remote flash）无线/遥控
E-TTL：（evaluated TTL）评估式TTL
取景器
镜头标识
AD:（anomalous dispersion）异常色散
AE：（auto exposure）自动曝光
AF：（autofocus）自动对焦
AF-I：（AF nikkor）尼康内置马达的镜头
AF-S... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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T**S
发帖数: 319 | 37 韩立却不是这般在一旁光站着，双袖同时一抖。密密麻麻簧飞射而出，围着其上下
盘旋，银色符文若隐若现。
这些符篆显得神秘异常。并足有一百零八张之多。
韩立两手一掐诀，冲着远处雷云飞快点指几下，神色变得凝重异常！
顿时这些符篆二下化为百余到银芒，一闪即逝的在韩立身前无影无踪。
下一玄，巨大雷云上空银光一闪，一百零八张银符闪现而出。
它们滴溜溜一转，诡异的排成一个奇怪图案，正好将下方雷云罩在其下。
韩立法决一催下，符篆同时爆裂而开，一个银嚎嚎的巨型光阵浮现而出。
在光阵中，一座巨大宫殿虚影若隐若现。仿佛不是人间之地一般。
宫殿通体银光灿灿，无数符文在上面盘旋飞舞，同时天簌般乐声从中心处隐隐传出
，让人心旷神怡。
但若有人留神想听个究竟之时。天乐之声却又荡然无存了。
韩立一见光阵成形大喜，急忙施法催动，巨型光阵徐徐的向下降落
去。
就在这时，忽然雷云中传出一声巨吼。
几声惊天动地的雷鸣后，青色雷云一阵剧烈翻滚，突然数道粗的水缸电弧破开雷云
，强行激射而出。
此电弧如此粗大，在云... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 【060】倒霉的白花蛇
名为白花蛇的妖怪这攻击突如其来，在吴克才刚刚反应过来想要躲避时，妖风临面，双
爪已经递到了他的跟前。
在这白花蛇看来，这个不知道从哪里跑来的和尚，显然不是山下初音禅院的僧人，
既然这样的话，他也不担心事后会被那初音禅院追究——毕竟彼此间也是这黑风山里的
老邻居，对于麾下弟子小妖，大多数情况也都是会手下留情的。
不过，像是这种不知道怎么跑到黑风山里来的外来和尚，白花蛇可是一点也没有放
过的意思，正如先前舞空对吴克所说的那样，对妖怪而言，人是活生生的功德来源，吃
一人便相当于得一人功德，对于没有道德规范限制的妖怪而言，这种送上门的口粮自然
是多多益善。
“哇……哇啊！”
眼看那一双惨白双手化为爪型向自己直直抓来，吴克自然是大惊失色，身子下意识
地一缩，勉强地躲过这一下，心里却早已经有些发慌了。
开玩笑，这可是他第一次遇到要吃人的妖怪，前些时日里虽然强盗山贼碰到了不少
，用女徒弟的话说，他这一身功德就算是被刀劈斧砍也伤不了皮肉，因此，吴克自然也
就放心大胆地挥舞禅杖笨拙地和那些个无辜的山贼战斗。
可是，这一次却截然不同，他的敌人，换成了真正的妖怪，而且看这妖风声势，吴... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 词语解析
1、金刚：指金刚石，喻坚利之意，即以金刚之坚，喻般若体；以金刚之利，喻般
若用。历百劫千生，流转六道，而觉性不坏。
2、般若：为梵语，华语当译为妙智慧。（比世间智慧高深得多）。
3、波罗蜜：为梵语，华语译为到彼岸。众生因有我执，故陷于烦恼之苦海。倘能
从生死烦恼苦海，渡到不生不灭、清净安乐之地，即为到彼岸，即脱离了苦海。
4、经：经字当径字解，比喻修行的一条路径。常道也，贯摄也，贯穿所应说义，
摄持所化众生。
5、顿悟：就是一闻法，就知五蕴本空，六尘非有，立即开悟，而明大道。（六祖
慧能为代表）
6、渐悟：由信而解，由解而行，由行而证，次第渐修，方可悟入。顿渐虽殊，而
到彼岸则一也。（神秀为代表人物）
7、三藏：它是指经藏（佛所说的教法典籍）、律藏（戒律典籍）、论藏（所说的
法相问答，及佛弟子或佛灭后，诸菩萨所解释的经义，及辩论法相的典籍）。
【如是我闻一时】 佛告阿难，结集时必以此数字冠诸经之首，如是者，表佛说皆
如，所谓诸法如义，我闻是阿难自称，以凭信实也。一时，言说法时也，佛说般若经六
百卷，凡四处十六会，一王舍城鹫峰山七会，二给孤独园七会，三他化天宫摩尼宝藏殿
一会，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 原来娑婆世界就是佛刹净土啊！zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 22:49:37 2013, 美东)
在人间按：文章由堪布慈诚罗珠仁波切和顶果仁波切的两篇重要开示组成，第一篇文章
传达了藏传佛教中重要的生起次第，把您带入八地菩萨以上的“婆娑世界如极乐世界的
证境”，而第二篇文章，具体讲述了六字大明咒生起次第的实修法门。
正当难解难分之际，佛以神通显示了娑婆世界的本来面目，在场的所有人都亲眼目睹到
：娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样，十分清净庄严。
之后，佛陀告诉大众：我的世界本身就是这样，永远都是这样，只是你们没有看见
而已。
什么样的见解是密宗的见解
德兰根迥活佛开示
摘自 解脱之路
堪布慈诚罗珠曾经对此问题有比较清晰的开示。他说，密宗的见解指中观理论，一切法
空性，原本清净等观点。慈诚罗珠堪布在《如何学密》一文中，谈到“略谈密宗的见解
和修法”时，原文如下：
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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i*******1
发帖数: 11 | 42 桥流水不流
元音老人一九九○年十一月十四日讲于杭州
“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”
傅大士这首偈看来有些玄虚，叫人莫名其妙。“人从桥上过”这句话好懂，我们从
桥上过去了。怎么会“桥流水不流”呢？“空手”怎么“把锄头”呢？“步行”又怎么
“骑水牛”呢？这是什么道理？原来是说，我们的肉身躯壳是等于我们住的房子，而佛
性才是住在里面的真人。众生迷于色相就错认这个色身肉体是我，而不知佛性是何物，
以致造业受报，生死不了。这首偈就是提醒我们认识主人公，不要错认假相。我上次讲
临济大师说：“看取棚头弄傀儡，抽牵全藉里头人。”就是说这个肉体自己不会动、不
会讲话，也不会听话。我们能运动、工作、走路、讲话、听话……都是这个主人公的作
用。
这首偈就是颂这个主人公的。“空手把锄头”，我没有拿东西啊，原来拿东西的那
个手（即肉体），就等于你的锄头，是主人公在指使你运作。“步行骑水牛”，你能够
走路、奔跑，也是主人公驱使肉体的妙用，就等于人骑在水牛上赶牛走路一样。“人从
桥上过”，肉身就比作桥，人就是主人公，人在世上不过住一段时期，就要走了，就圆
寂了，等于在桥上走过去了。所以，根据这... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 作者：于运深
♚☕◪◫
林彪曾被视为中国人民解放军最善战的元帅，甚至被确定为毛泽东的接班人，他在中共
最高层扮演的角色及其意外死亡，是20世纪中国最重要的悬案之一。长期以来，中共官
方垄断了九一三事件（林彪事件）的解释权，将林彪定性为“野心家、阴谋家、反革命
两面派”，林彪的出走是“叛国投敌，自取灭亡”。在九一三事件44周年之际，林彪最
后一任秘书、九一三事件后遭囚禁四年的于运深的三万字口述史曝光。于运深提出了许
多不同于中共官方的说法，在许多根本问题上颠覆了官方长期以来的九一三事件定论。
按：这是原林彪秘书于运深的口述，成文后经于运深审校定稿
于运深简介：1937年生于山东蓬莱，1950年参军，毕业于中国人民大学档案系，沈阳军
区司令部办公室助理员，1965年1月任林彪办公室秘书。1971年“九一三”事件后被“
办学习班”四年，1975年终于结束审查，被分配到四川省广安县武装部任参谋，退休后
被安置在北京海淀区某军休所。
林立果也假扮秘书上了庐山
林立果怎么也上了庐山呢？林立果1967年3月到了空军，先在空军党委办公室当秘书，
1969... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45
西藏，传说中的香格里拉——地球上最后一块净土：壮丽的景色、神秘的气氛，吸
引了无数人前往朝圣，祈求些许心中的宁静。然而，当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景（表）象所感动而迷惑的同时，是否也能冷静的观察、
深细的透视：西藏密教的本质？鲜艳的花朵，或许长满了毒刺；精美的包装，却可能埋
伏著欺骗；五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂！伪装、诱惑，吸引力的结
局多半是：吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页，追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相，或许，您将发现：事实不是你我想像的那样！然后，从怅然
若失到恍然大悟，您将会说：原来………，竟然………？幸好………！
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”，虽然自称为“秘密佛教”，而刻意与正统
的“显教”区分，无限的抬高自己在佛教中的地位，相对的贬低其他（汉传与南传）显
教佛法；但这样的说辞是全然的事实而可相信吗？或只是一家之言而有待于深入了解？
近半世纪以来，西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素，引起全世界
的热切关注，又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 春节是华人社会最重要的节日，每逢新春佳节，华人们总会想方设法热闹一番，以求从春节的喜庆中寄托对故乡的思念。
一些生活在海外的华人、华侨虽然远离中国，但是他们过春节的时候也保持了许多中国的习俗，以各种方式共庆佳节。
美国：独特的“春节晚会”
加拿大温哥华唐人街春节大游行。中新社发 盛佳鹏 摄
谈起海外华人庆春节，人们往往会想到唐人街。而在加拿大，在这个除旧迎新的重要节日里，唐人街作为华人和华人传统文化的象征符号，依然不可或缺，但已不是全部。春节，早已超越了唐人街。
每年腊月，从加拿大东部的多伦多到西部的温哥华，华裔社团就陆续开始欢庆春节了。舞龙与舞狮、武术与杂技、歌舞与服装表演、狂欢式的游行等活动是加拿大主要节目，这些传统的中华文化在愉悦自己的同时，也深深吸引着其他族裔的居民。
其次，庆祝春节的形式和内容也越来越丰富。办年货，贴春联，吃团圆饭，守岁祭灶，舞龙耍狮等等，是每个华人家庭过年不可缺少的传统项目。近年来，加拿大华人庆春节，逐渐从以家庭为单位的“独乐乐”，发展成以社团为基础的“众乐乐”，过春节被赋予了很多新的内涵。
在加拿大，春节可以超越唐人街，有两个主要因素。一个是春节内在的独特... 阅读全帖 |
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z*****l
发帖数: 3472 | 47 许章润：我们当下的恐惧与期待
照此趋势以往，「改革开放」会否就此终止，极权回归，亦未可知。此时此刻，全体国
民之最大担忧，莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄：Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为「十大杰出青年法学家」之一，现为清华大学法治与人权研究中心主任、
天则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来，
许章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫「改革
开放」》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和
社会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退
趋势进行了系统性批判，明确指出要警惕「极权回归」的危险，并提出「个人崇拜」剎
车和恢复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传
媒经作者授权，首发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 48 2019年7月16日，习近平总书记来到内蒙古大学。正值暑假，图书馆阅览室还有不少学
生在学习。习近平同他们亲切交流，勉励他们志存高远、脚踏实地、发奋图强。
十八大以来，习近平总书记多次考察国内高校，与师生亲切交流。在他心中，大学生应
当如何成长？高校教育应当如何发展？如今正值开学季，新时代学习工作室与你一起探
寻习近平的高校足迹。
2019年7月15日至16日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在内蒙古考
察并指导开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。这是16日上午，习近平在内蒙古大学
图书馆同学生们亲切交谈，勉励他们志存高远、脚踏实地、发奋图强。 新华社记者 谢
环驰摄
关心学生成长
——“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。”
2013年7月17日，中国科学院大学。
习近平来到这里，了解中国科学院国防科技创新工作情况和所取得的重大成果，同中国
科学院负责同志和科技人员代表座谈。
临别时，一群研究生围拢过来，向总书记问好，习近平对同学们说，我们处于一个伟大
的时代，有着伟大的目标，可谓生逢其时、责任重大。希望同学们珍惜宝贵的青春年华
，坚持理想，脚踏实地，既... 阅读全帖 |
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