d*******1
发帖数: 65 | 1 后李时代还有什么原则是不变？
从前李大师一直号称是无所不能的“主佛”，编造了大量“神迹”，可真正能拿出来见
证又不可能。旧金山交流会李大师又出场讲法，讲法中提到，弟子必须讲真相。不管常
人社会怎么变，原则是不变的。修炼如初，必成。这是在空喊口号，近年来，面对绝大
多数弟子脱离，许多高层骨干因病死亡等却表现的无能为力，就此自然引起了许多弟子
的质疑，时代不同了，佛主之位谁主沉浮？
真正的师父到底现在在那里？网上传闻李大师生病住院、患脑癌病危、已经死亡等等，
各种版本都在不断发现，对这些感兴趣的无非是那些圈中人。李大师掌门人位置非常重
要，也是举足轻重，由谁来担当，这可能是最敏感的话题。为了掩盖的谎言，逃避当众
展示“神通”的尴尬、逃避弟子练不出“神通”的难题，编造所谓的“旧势力”之外，
专门一套所谓的“迷中修”来做挡箭牌。这种无边无界的境界是不能从常规看，留下遗
言这又太低级，由李家某人担当，但其他主要骨干可能不会袖手旁观，权力争斗或许就
在李、叶、陈、郭四大家族中展开。各自在一大行业具有绝对的控制权，不断展开争夺
。特别是近几年，李大师的身体状况每况愈下，“四大家族”的权力争斗愈演愈烈... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 4329 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 前几天坐飞机，上机后发现旁边坐一美女，根据搭讪原则，我脱口问道，你在哪儿下？------我已阵亡…你们小心别笑抽了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 11:30:18 2011, 美东)
1.早上上班的时候，公交车很挤，人超级多啊。
第二站上来一个小美女，后边跟一个男的。看他们应该是不认识的样子。好几站了都没
有说话。小美女个子应该在1.62左右，我是1.80.基本比她高一头。小美女手里拿的那
种包装好的豆浆。他就站在我的前面，由于特别挤，小美女站在中间，根本抓不到扶手
，可能是怕豆浆挤洒了，把装豆浆的纸杯高高的举过肩膀，还时不时的喝一口。我早上
没吃早点，闻着豆浆的味道实在饿得受不了。她喝一口，然后就举国肩膀缓一下。吸管
刚好离我的嘴不远，最多就是3CM左右。
过了一会我实在忍不住了，张嘴就吸了一小口，很轻的，小美女没有发现，然后她又拿
过去喝了一口，然后举过肩膀，我又吸一口。就这样不一会儿，豆浆应该没有了，但是
我不知道啊。... 阅读全帖 |
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t****g
发帖数: 427 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 前几天坐飞机，上机后发现旁边坐一美女，根据搭讪原则，我脱口问道，你在哪儿下？------我已阵亡…你们小心别笑抽了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 11:30:18 2011, 美东)
1.早上上班的时候，公交车很挤，人超级多啊。
第二站上来一个小美女，后边跟一个男的。看他们应该是不认识的样子。好几站了都没
有说话。小美女个子应该在1.62左右，我是1.80.基本比她高一头。小美女手里拿的那
种包装好的豆浆。他就站在我的前面，由于特别挤，小美女站在中间，根本抓不到扶手
，可能是怕豆浆挤洒了，把装豆浆的纸杯高高的举过肩膀，还时不时的喝一口。我早上
没吃早点，闻着豆浆的味道实在饿得受不了。她喝一口，然后就举国肩膀缓一下。吸管
刚好离我的嘴不远，最多就是3CM左右。
过了一会我实在忍不住了，张嘴就吸了一小口，很轻的，小美女没有发现，然后她又拿
过去喝了一口，然后举过肩膀，我又吸一口。就这样不一会儿，豆浆应该没有了，但是
我不知道啊。... 阅读全帖 |
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d****y
发帖数: 472 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 前几天坐飞机，上机后发现旁边坐一美女，根据搭讪原则，我脱口问道，你在哪儿下？------我已阵亡…你们小心别笑抽了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 11:30:18 2011, 美东)
1.早上上班的时候，公交车很挤，人超级多啊。
第二站上来一个小美女，后边跟一个男的。看他们应该是不认识的样子。好几站了都没
有说话。小美女个子应该在1.62左右，我是1.80.基本比她高一头。小美女手里拿的那
种包装好的豆浆。他就站在我的前面，由于特别挤，小美女站在中间，根本抓不到扶手
，可能是怕豆浆挤洒了，把装豆浆的纸杯高高的举过肩膀，还时不时的喝一口。我早上
没吃早点，闻着豆浆的味道实在饿得受不了。她喝一口，然后就举国肩膀缓一下。吸管
刚好离我的嘴不远，最多就是3CM左右。
过了一会我实在忍不住了，张嘴就吸了一小口，很轻的，小美女没有发现，然后她又拿
过去喝了一口，然后举过肩膀，我又吸一口。就这样不一会儿，豆浆应该没有了，但是
我不知道啊。... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 5 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: mrvl (let freedom ring, let freedom win), 信区: Detective
标 题: 坚决反对站务听信谗言丧失原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 12:24:08 2012, 美东)
发信人: mrvl (let freedom ring, let freedom win), 信区: Soccer
标 题: 坚决反对站务听信谗言丧失原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 12:23:59 2012, 美东)
站务在球队称呼这件事的处理上完全没有做到公正公平，为了避免自己被纠缠，屈从于
个别别有用心网民的压力，甚至没有给事人辩护和反驳的机会，就做出了压制言论自由
的决定，严重侵犯了网友的合法权益，使球站向法西斯化的方向迈出了大大的一步。对
此，我是坚决反对的。我断言，站务的这一举动是经不起历史检验的。
蒋忠是对银河这个乐部江湖地位和精神气质的栩栩如生地描述，完全恰如其分。我在此
向各位蒋忠球迷承诺，一定会维护蒋忠合理合法的名誉，为其正名。在这件... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 143 | 6 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: as3214 (天涯暗月刀), 信区: afterschool_k12
标 题: 永恒的真理：家庭教育四原则
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 14:40:14 2014, 美东)
世界上最伟大的4个教育原则，是流传千年的教子智慧，是受益终生的教育圣经。
1、鱼缸法则
养在鱼缸中的热带金鱼，三寸来长，不管养多长时间，始终不见金鱼生长。然而将
这种金鱼放到水池中，两个月的时间，原本三寸的金鱼可以长到一尺。
对孩子的教育也是一样，孩子的成长需要自由的空间。而父母的保护就像鱼缸一样
，孩子在父母的鱼缸中永远难以长成大鱼。要想孩子健康强壮的成长，一定要给孩子自
由活动的空间，而不让他们拘泥于一个小小的父母提供的“鱼缸”。随着社会进步、知
识的日益增加，父母应该克制自己的想法和冲动，给孩子自由成长的空间。
2、狼性法则
狼是世界上好奇心最强的动物，他们不会说任何事物该理所当然，而倾向于亲身研
究和体验。大自然的神迷、新奇永远令狼惊异。狼总是会有对周围环境的兴趣，因而它
们能不断在环境中发现食物，... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 7 众所周知，咱这里没有明文版规（其实有过一个极简单的，在当年的洞房贴里，上
次地震被震飞了），只是有些惯例和原则（也震飞了），本来想 re 一下旧的提示
，既然都飞了（都是云烟 -- 3k 语录），不得不再写一遍，呵呵。
咱们这里对于关于原创的原则是：
第一：鼓励原创。重奖，进 jhq，开个人文集；
第二：保护原创。作者肯分享自己的故事，大家喜欢的，enjoy；不合胃口的，咱尊
重作者；
第三：保护 mm。5 区老传统了，具体在这里，对 mm 的原创，加倍保护。
大家 enjoy 哈 :) |
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m****a
发帖数: 9485 | 9
我回答不回答都会搜查的。你是说他们根据户主回答不回答来决定有藏吗？你认为纳粹
可以这样相信人的回答，就不搜了？
藏的好，就搜不到，藏的不好，说不说都会搜到的。
所以这样的假设性问题，讨论起来有很多可能性，以前就讨论过。
这里讲到的是大原则。是如何在日常生活中的原则。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 10
E神提问的背后，也是一个大原则问题。
这个大原则问题就是，你们提出的理论，和耶稣的规定，诰命，训诫等，是否绝对高于
一切实际情况？是否无论什么情况都能行得通，都必须遵守？
我的猜想，不一定对。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11
不想跟你争了。
欺骗的确是常见，在这个社会里面。但是不欺骗还是可以努力做到的。
原则性的东西是一种标准，目标，每个人可以努力争取做到，按照良心的指引。
有的谎言是为自己不受惩罚，也有一些情况下是开玩笑式的，不伤害别人的，的确有这
样的情况。需要平衡的看待，不是刻板的教条主义。如果靠谎言换来自己的既得利益和
以自私为目的的，就是这里讲到的了。
我反对将任何原则教条化。一旦成了教条，就失去了原则的指导意义了。 |
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F****n
发帖数: 3271 | 12 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
————————————————
诺贝尔文学奖评选原则
米阿仑
不管从哪个方面看，2000年诺贝尔文学奖都违背了诺贝尔遗
嘱提出的评选原则。
下面是瑞典政府和诺贝尔基金会提供的《诺贝尔遗嘱》中有
关如何评选文学奖的原文（《诺贝尔和诺贝尔奖金》，11页，
瑞典王国外交部发行）：
"The said interest shall be divided into five
equal parts, which shall be apportioned as
follows:...one part to the person who shall
have produced in the field of literature the
most outstanding work of an idealistic
tendency;...．-- Alfred Nobel,Paris,November 27,1895."
直译：“所提到的奖金将分为五个等分：……其中之一，奖
给在文学领域创造了理想主义趋向的杰出作品的
人；…… |
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P**m
发帖数: 77 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: Plum (梅子), 信区: History
标 题: 个体自由是最高原则?
发信站: The unknown SPACE (Wed Sep 13 16:10:38 2000) WWW-POST
???????????????
really not sure about it.
个体自由一定不是最高原则,否则人类的生存都会成问题.有时候,
想弄明白一些事,仅考察几十年历史,甚至几百年历史都是不够的,
我们也许需要考察一下万年,百万年,千万年......在人类发展曲线
的平滑阶段,个体自由将会被赋予无上的崇高性.因为是生命的尊严
保证了生命可能有的乐趣,进而有一些人可以发展出意义.
但是,在人类发展曲线的某些突变阶段,人的作为类的存在受到严重
威胁时,个体自由将失去任何意义,它会退到微乎其微的位置.从小
了说,一个例子就是:
当一个民族受到外来入侵,而入侵者的目标是消灭整个原有种族,
抢夺土地等资源时,被入侵民族的个体只有团结一致,谋求自己种族
生存的最大可能,其个体自由是谈不上的.落到实处,许多个体将不
得不牺牲以换 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 对圣经关于寻找配偶的原则的理解。
第一，基督徒做任何事情，第一件考虑就是荣耀神。所以在是否结婚上，首先是寻求神
的旨意。我们知道保罗没有结婚，他也提倡不结婚，而且给出了不结婚的理由是为了专
心为主做工。这个实践被天主教误解误用为神职人员不允许结婚，而宗教改革以后的各
个宗派基本上都破除了这个要求。实际上这也涉及一个原则，就是基督徒的自由。这个
自由的内容就是可以结婚，也可以不结婚，是否结婚看是否对神的事工更有利。
而如果不是因为对神的事工更有利的情况下，基督徒有责任遵循神的要求，就是生养众
多，占领这地。这是对所有人的要求，基督徒当然不能例外。
第二，配偶的选择。一般的标准是信仰相同，也就是以神的事工为目的，如果二人信仰
不同，是不能全心全意完成神给夫妻一体和家庭的使命的。所以，如果神提供条件，找
主内同工作为配偶最为理想。这里又有一个很重要的实践问题，不要认为是主内的弟兄
姊妹，就都符合我的要求；这是立足点不对。瞩目点应该放在大家都以基督的心为己心
，在对待配偶上，关键不是得到什么，而是能为对方做什么。建立起以神为首领的新型
家庭关系。
第三，如果没有主内伴侣可以选择，是否可以选择没 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 我想弟兄说的是实践中的智慧，我说的婚姻原则。这二者是不同的。作为原则，就是绝
对不能违反。
不知道弟兄是否仔细学习和思考过哥前的这几节经文没有。如果是不能通婚，我认为保
罗的做法就是要求他们像旧约的做法一样，一定要把不信的对方打发走人。
7:12 我 对 其 余 的 人 说 ， 不 是 主 说 ， 倘 若 某 弟 兄 有 不 信 的 妻
子 ， 妻 子 也 情 愿 和 他 同 住 ， 他 就 不 要 离 弃 妻 子 。
7:13 妻 子 有 不 信 的 丈 夫 ， 丈 夫 也 情 愿 和 她 同 住 ， 她 就 不 要
离 弃 丈 夫 。
7:14 因 为 不 信 的 丈 夫 ， 就 因 着 妻 子 成 了 圣 洁 。 并 且 不 信 的
妻 子 ， 就 因 着 丈 夫 成 了 圣 洁 。 （ 丈 夫 原 文 作 弟 兄 ） 不 然 ，
你 们 的 儿 女 就 不 洁 净 。 但 如 今 他 们 是 圣 洁 的 了 。
7:15 倘 若 那 不 信 的 人 要 离 去 ， 就 由 他 离 去 吧 。 无 论 是 弟 兄
， 是 姐 妹 ， 遇 着 这 样 的 事 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 详细情况见这个链接：http://www1.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/595631.html
其实深入分析来看，这又涉及到两个方面的问题。一个是神的本质属性，一个是得救的
原则。
爱是神的本质属性之一。神的本质属性任何一个都是可以和神划等号的，比如说神是爱
，这是没有错的。但是同时神是公义，这也完全正确。而把神的爱和神的公义对立起来
，就是人的罪性的反映了。因为爱和公义以及其他许多神的属性都是100%地体现在神的
存在，神的话语，神的工作之中的。
而因信称义说的是人的得救的原则，也是神的拯救工作的方式，而不是神的本质属性。
这里的因，说的是人的得救的方式，也就是取得神的救恩的方式，而不是得救的原因。
综合起来，因爱得救，如果说得救是因为神的爱，这当然没错，但是这个是因信称义的基
础，原来就作为前提存在的，说了等于没说；而用来和因信称义对比或者对立，就是不
知所云了。因为如果是人的爱，这是人的行为层面，和得救联系，作为得救的标准，实
际面临的是一个量化标准的问题。在实际人生中任何人都或多或少有爱，即使罪大恶极
的人也有起码的爱，那么以爱为标准，就... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 17 弟兄道理上不错，不过若去掉‘一地一召会’，实行的结果大概不是你那个合一的道理
了。
要知道，基督徒皆罪人，一生都活在圣灵之新人和肉体的罪人的角力之中。而我们是常
常落在外面的罪人之骄傲之私里，而偏离里面圣灵之路。
所以一地一召会之目的正是弟兄你所说之合一，在圣灵里合一，不是与李常受，朱涛枢
或任何其他人合一。但实行上，只空有合一之主义，若无‘一地一召会’之大致原则，合一便是空想。
所以一地一召会并非完善之举措，却是不得已之最佳选择，不得已尔！非为高举一地一
召会，更非与某人合一！在特殊情况下（如大陆），当然可以打破此原则，不是为了破，不是为了某人而破，而是为了成就合一。
至于这些神所召的罪人李常受，朱涛枢.....中，在合一这件事上哪些所做出于神，哪
些是出于罪人，我们岂能断定？只有神知道。所以我们对合一的讨论是无法和任何弟兄
挂钩的，那样便论不清，因我们并不真知他们任何一位。
至于召会包括全地所有基督徒，所有支派，太对了！大部分在其中而未于魂中完全领悟
其事，地方召会不过是既在其中，又自知其事的一部分而。 大家皆在神经纶里，我们
只是更清晰知道这个经纶之貌。
盼望大家不是在一个圣灵的... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 18 （原创）
过去的一个星期里，关于地方立场，我做了一些思考，每天都有向神祷告，看了弟兄们
给我提供的资料，也在其他的基督教网站上与“主恢复“内外的弟兄姐妹有了几番交通
。感谢主，给了现在的我一个清晰的看见：地方立场的真理是真实的。
但是美中不足，这一星期的经历让我发现：倪李二位弟兄对地方立场的概念并未讲透，
所以过去我们在执行这一真理时，有所“偏废”和摇摆不定，也给召会的建造留下了难
处。所以我认为：今天我们还有足够的“空间”和必要去讨论如何深化和发展这一真理
，以达到对它有一个完整、透彻的认识。
个人深感原来标题中的“质疑”两字甚为不妥，因此将它改为：《一地一召会》原则的
深化与发展。
A。地方立场的元素
李常受弟兄说过：“神在基督里；这指明性质在元素里。地方召会必须有神的神圣性质
，并且在基督的元素里。”
因此，要搞清楚我们目前所处的光景和我们所持守的地方立场的含义，我们有必要先搞
清楚：地方立场由哪些元素构成？这个问题太重要了，它直接决定了我们地方召会目前
的光景，也带来了我们面临的主要难处。
水流职事站的《生命课程》第十二課、認識召會里有说：“召会有宇宙的一面和地方的
一面。”这... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 20 面对我对基督教的批判，有些基督徒抛出个什么“读经原则”或者给我扣一顶“断章取
义”的帽子就跑了。我的回答很简单：
回答：请用你的“读经原则”来反驳我对基督教的批判。
回答：我哪里“断章取义”了？请拿出上下文出来给大家分析一下嘛！光是喊口号有什
么意思？ |
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w*****u
发帖数: 756 | 22 面对我对基督教的批判，有些基督徒抛出个什么“读经原则”或者给我扣一顶“断章取
义”的帽子就跑了。我的回答很简单：
回答：请用你的“读经原则”来反驳我对基督教的批判。
回答：我哪里“断章取义”了？请拿出上下文出来给大家分析一下嘛！光是喊口号有什
么意思？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 原始佛法是以「四大教法」、「四大广演」来判定是否佛说。论师把原则归纳为「修多罗相应，不违法相，不越毗尼」，就是增一阿含说的「契经相应，律，法」。
从经文可以了解，即使许\多比丘或是大德说是佛说，如果不符合「修多罗相应，不违法相，不越毗尼」的原则，还是不应受持，莫为人说，当舍弃之。
【长阿含经】游行经
http://www.ahan.tk/view/3/2/
佛告诸比丘。当与汝等说四大教法。谛听。谛听。善思念之
诸比丘言。唯然。世尊。愿乐欲闻
何谓为四。若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村·彼城·彼国。躬从佛闻。躬受是教。
从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律·依法究其本末。若其所言非经·非律·非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经·依律·依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也
复次。比丘作如是言。我于彼村·彼城·彼国。和合众僧·多闻耆旧。亲从其闻。亲受是法·是律·是教。从其闻者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 其实这是个广泛性的偏见，我和其他的几个道友都有过这样的问题。你修行不就是为了
自己吗？你修行不是为了我们吗那你应该在应该出钱出力的时候要多给点？你所谓的简
朴和我看上去的真的不一样？更有甚者会怀疑清修的结果甚至转移怀疑人格。
很多人都觉得修行的人是没有所谓的原则的，所谓的宰相肚里能撑船的表象在他们面前
就是可以无端侵扰没有界限的可以进行蚕食的底线。
这让很多的修行人有的时候确实很痛苦。但我们依旧是会拒绝选择放下的。这点还请修
行的朋友们不要忘记。咱们不是没有所谓的底线，而是我们应该将善意反馈给周围的人
，所以才会显得如此似乎没有底线的样子。其实我们的底线是有的。而且是更加刚正并
且更加友善的底线。
所以所谓的修行人没有原则和底线是不科学的一种判断，我们日后如果真的被说的不行
了也可以用放下来化解对方的想法。我们放下了很多应该纠缠的事情一心向着修行为了
众生。所以才有了所谓的看似没底线心怀更广阔的佛法教义的。所以原谅那些人，但也
要帮助他们普渡才是我们修行人的本分，切勿觉得心理有不舒服的感觉，那都是过眼云
烟。 |
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h****l
发帖数: 7290 | 26 刚当板斧不久江山还不稳，怕被大家踢下去，特此声明一下
我的治版原则，尖削尖削，喝喝
1. BUAA版欢迎灌水，鼓励原创，即使只有一两行的原创，也给予mark。
2. 转载文章必须有以下两点才会mark
1) 与北航有关或与本版水虫有关。
2) 本大人喜欢，喝喝
3. 本版不会因灌水封人，但本版不许吵架，一经发现，删除原文，
二经发现，给予警告，三经发现封权一天。
4. 附加mark原则：
1) mm第一次来发表的文章无条件mark。
2) 本站知名人物第一次来的文章有内容就mark。
3) 新手报到的第一篇文章给予mark。
4) 如果内容有侮辱性质，则前三条作废。
5. 斑竹与板斧的分工：
1) 斑竹的话总是对的
2) 如果斑竹错了，板斧请参见第一条
6. 大家的意见：
如有意见，请及时提出，我好改正。
以上条例解释权在板斧，如果斑竹不在的话，喝喝 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 28 你能做到“不认识的软件绝不运行”的永恒原则？鬼才信呢！
反正我自己是做不到的！！！
如果电脑拿来就只能用几个老软件那我还要电脑干什么？
宁可冒着中毒的危险，我死活也一定要试一试新软件。
这就是我们的另外一个弱点……好奇。
这里我又该宣传我最喜欢的影子系统了。
从前我经常下载个新软件试用。
我知道靠杀毒软件根本不灵光的，所以每次用新软件都是心惊胆战的。
现在我依然好奇各种新软件，但是都到影子系统的虚拟环境里面试用。
基本上就放心了。
做一个比喻，影子系统就像计算机的“套套”……
既可以试用新软件爽歪歪，又不怕中招染上病毒
归结下来，“以德防毒”之补充原则就是预防“好奇”……
“如果一定要运行不认识的软件，就先启动影子系统”
●更新：
据说现在已经有病毒能够突破“影子系统”。等我验证之后再更新本条目。
原则上说，这个可能性是完全存在的，而且这个日子早晚也是要到来的 |
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A*B
发帖数: 563 | 29 【 以下文字转载自 ScitechNews 讨论区 】
发信人: AOB (AOB), 信区: ScitechNews
标 题: 神六航天员分组原则曾有争论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 21:22:24 2005), 转信
到底是以强强结合为主还是优先考虑心理相容性，各方达成共识后六名航天员按名次重
新组合
北京航天城———中国航天的心脏位置。
中国航天员中心就坐落在这里。它是继俄罗斯加加林宇航员培训中心和美国休斯敦航天
中心之后，世界上第三个航天员选拔训练中心。
早在两年前，“神舟”六号飞行计划已全面开始实施，为了确保选拔出最好的组合，航
天员的训练从来没有中断过，无论从强度还是难度都比从前大大增加了。
1、分组
“强强结合”为主要原则
在神六升空之前，航天员的搭配及岗位曾一度成为各方关注的热点问题。而在中国航天
员中心，对这个问题也一度出现分歧。
历史上，美国和俄罗斯都曾发生过宇航员分组失误，导致宇航员长时间在空间站生活时
出现矛盾、影响工作的情况，甚至因此提前返航，带来无法估量的损失。
航天员组合到底是强调强强结合，还是两人的心理相容性？中国航天员中心 |
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B*******c
发帖数: 5056 | 30 请问申请签证时，“无罪推定”原则适用吗？
就是必须假定申请人无逾期滞留的企图，如若怀疑，审批部门必须举证。
事实上好像使用的是“有罪推定”
而“有罪推定”被认为是非常野蛮愚昧的原则。 |
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N***a
发帖数: 149 | 31 Ranking原则，现在又是临急抱佛脚的时候了，
大原则是自己喜欢的program，但是还想问下:
--请问还要不要结合Quato？譬如把名额多的又喜欢的放前面，名额少的稍后？
--再问，如果这个program 只告诉你会rank你？
--还有些program真诚的告诉你在low50%,该如何办？
谢谢！ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: TrustInJesus
标 题: 处理基版版主之争的几个原则
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 13:55:38 2011, 美东)
言论自由是必须首先予以保障的，这是站在本站全局的最高角度必须尊崇的最高
准则。但是，宗教信仰是一个很敏感的领域，由于信仰是作为最高灵性生物的人类最难
以捉摸的、带有主观价值取向并需要付出深刻的哲学沉思的一种社会性行为，很容易引
起人间的争战，因此，我们需要严格地订立以下几条原则：
第一，首先必须确认这个版是一个面对基督徒的公开版面，也就是说，它是一个公开版
面，但却是面对“基督徒”而非“非基督徒”的公开版面。因此，它主要是供基督徒通
过网络交流的一块闲散与方便之地，而不是供非基督徒在此耍无赖、撒泼和炸版的自由
之地。
第二，它应该可以为那些试图正确了解基督教的人们提供必要的和亲和的帮助，但要拒
绝心怀恶意的非基督徒的故意捣乱。
第三，由此，版主必须是热心版务的基督徒；反之，若由非基督徒担任基督教信仰... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 2041 | 33 在智囊团中我是有名的和稀泥派. 算是最没有原则的. 自从前面发表了我对
flanker vs. warrior案的看法后, 最引起我注意的是cang的意见, 果然根据
条例, 如果没有明显证据表明版主荒疏版务, 不能驳回版主罢免版副的申请.
这使我想起了sallie vs. qqj的著名案例.
作为促使本团开张的一案, sallie vs. qqj案当时获得的关注是空前的. 后来
投票后虽然也是两败俱伤的局面, 但智囊团在当时作为制衡站长的民意力量,
渐渐有了影响. 时间推移, 相似的局面摆在了我们面前, 现在情况似乎不同.
智囊团目前经历着来自各方面的信任危机. 一派说智囊团已经走向反动, 不能
制约look, microbe, bolic三位. 另一派说民主本身就是笑话, 重谈"机器决定
论", 说一旦look关闸云云.... 不管从哪个角度, 大家对智囊团都抱着看热闹
的态度. 好象注定的死囚, 遂意了说你毕竟不敢违背民意. 逆意了说你果然公然
强奸民意. 而且这民意此一时彼一时. 让你无从捉摸. 顺应了这一派的民意, 就
违背了另一派的民意. 而同时, 智囊团本身来自站方的民 |
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j****s
发帖数: 271 | 34 发信人: ffei (白云飞), 信区: Salon
标 题: [fwd]ffei谈治站原则
发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 25 05:33:52 1999), 转信
【 以下文字转载自 Campaign 讨论区 】
【 原文由 ffei 所发表 】
什么是客观与公正-- 我反对Thomas的制站理念
在我眼中，客观与公正是一个智囊团成员的必备素质。客观是指从事实出发，而
不是从自己的立场，好恶，党派，或“替某一方说话”出发。公正是指按法律，
按原则，按规定决断，而不是替自己的亲朋好友或利益团体徇私枉法。在心目中
把小团体利益放在第一位的人，我绝对要反对。
有人说绝对的客观公正是不存在的，我想问问他绝对的客观公正的定义是什么？
我上面说的那几条是不是可以做到的？最起码是不是可以努力去做的？
这个BBS上并不难做到客观公正。Bolic就是这样的一个例子，bolic有他本人的政
治观点。但观点归观点，版务归版务，处理版务时是应该客观公正，还是应该
替某某人说话？
反而观之，代表某一方的例子不是没有，台湾版的思想就是为某一方说话。
现在我问大家一句，一个版 |
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j****s
发帖数: 271 | 35 发信人: ffei (白云飞), 信区: Salon
标 题: [fwd]ffei谈治站原则
发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 25 05:33:52 1999), 转信
【 以下文字转载自 Campaign 讨论区 】
【 原文由 ffei 所发表 】
什么是客观与公正-- 我反对Thomas的制站理念
在我眼中，客观与公正是一个智囊团成员的必备素质。客观是指从事实出发，而
不是从自己的立场，好恶，党派，或“替某一方说话”出发。公正是指按法律，
按原则，按规定决断，而不是替自己的亲朋好友或利益团体徇私枉法。在心目中
把小团体利益放在第一位的人，我绝对要反对。
有人说绝对的客观公正是不存在的，我想问问他绝对的客观公正的定义是什么？
我上面说的那几条是不是可以做到的？最起码是不是可以努力去做的？
这个BBS上并不难做到客观公正。Bolic就是这样的一个例子，bolic有他本人的政
治观点。但观点归观点，版务归版务，处理版务时是应该客观公正，还是应该
替某某人说话？
反而观之，代表某一方的例子不是没有，台湾版的思想就是为某一方说话。
现在我问大家一句，一个版... 阅读全帖 |
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s**s
发帖数: 929 | 36 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: sbbs (傻), 信区: Soccer
标 题: 用某国国旗做足球版版标，违背了“专版专用”这个原则
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 17 18:31:09 2010, 美东)
拿国旗做版标首先就违背了“专版专用”这个原则
其实引发了本版无端争吵，而且是非专业领域的争吵
这些就足够把版标撤下
其他版主所称述的
都没啥意思了
而且说到底，版主们这种 无为 方针，其实就是包庇和纵容 |
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c******r
发帖数: 889 | 37 因为本站的公共论坛性质，面对的是人数众多，观点林立的人群。成功的原因之一就是
海纳百川，人人都可以畅所欲言，兼容并蓄。
面对这样的小社会，管理也应当反应现代社会的道德，法律，习俗，文化要求。自由，
平等，宽容是现代社会，人群接受的起码的底线。在现实中，个人的宗教，信仰，价值
观念不应当被带入公共事物管理，是深入人心的理念，是保障自由宽容环境的必要。
遗憾的是，个别管理人员把个人信仰，价值观凌驾于这些原则之上，放纵原教旨信徒在
公共版面肆意打压异己，到了令人发指的地步。
请问管理层，是否应该让个人的观点左右站务管理原则？ |
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m****s
发帖数: 18160 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
intergoal (国米进球！) 于 (Tue Sep 13 20:39:39 2011, 美东) 提到:
投诉人(ID):
intergoal
投诉对象及职务(限版主）:
sioc, Soccer版版主
投诉标题:
不讲原则的胡乱封禁正常发文用户的ID
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾版主。至少希望有关人员对他进行良好教育，让他懂得尊重别人的合法言论。
投诉理由及证据:
帐号id为bpager的用户在soccer版发如下帖子，帖子里称我为“那货”。帖子内容如
下：
发信人: bpager (西瓜), 信区: Soccer
标 题: 我觉得那货是万米卧底来黑他球球迷的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 19:08:27 2011, 美东)
但是无奈行艺功力尚浅，连娱乐性都没有。。
他球球迷意下如何？
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
我于是回帖进行反击，并没有不当言论。我的帖子内容如下：
... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 241 | 39 无原则无限度无秩序的自由只会变成垃圾场。
可惜本站没有建立任何基本的制度和原则，完全依靠所谓站长和
版主对所谓自由的理解来裁判，只能变成又一个“人治”的悲剧。 |
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f***6
发帖数: 39 | 40 【 以下文字转载自 Database 讨论区 】
发信人: fish6 (豆豆鱼), 信区: Database
标 题: 做事要有原则和底线----评花大价钱买培训课程事件
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 21:32:00 2014, 美东)
这是一位热心的网友的回帖：
我在 IT 行业干了7年，可能今天说了会得罪素不相识的XXXX。但我犹豫半天，我
觉得还是回个贴吧，因为我觉得任何事情还是有一些原则和底线的。
我也不做任何评价，我把我知道的说下吧。
这些课程大概可以分为四类:
JAVA，
: SAS programing,
: ORACLE 11G DBA,
: ORACLE 11G SQL
: SQL SERVER 2012
: SQL SERVER 2012 DBA
: SQL SERVER 2008 DBA
: Crystal report 2011
C# PROGRAMMING
Excel 2010 specialist
HADLOOP analyst
Web 101
Perl DBI & CGI
微软BI... 阅读全帖 |
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q*********u
发帖数: 9501 | 41 好吧，我继续说。
我认为，第一条原则就是要知道你要买的垃圾是否会破产。
很明显fre和fnm被国有化后，这个可能基本上没有了。
原则二，不追高，我买的是垃圾，凭什么要付高价，本身买垃圾就要承受time decay和
破产的风险，所以就是要低买，等着做轿子。 |
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p***o
发帖数: 714 | 42 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: badcompany (上网就是为了扯淡！), 信区: Stock
标 题: 缠论：抛股票的原则
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 14:38:39 2009, 美东)
有一个抛股票的原则，分两种情况，一种是缓慢推升的，一旦出现加速上涨，就要时刻
注意出货的机会；另一种是第一波就火暴上涨，调整后第二波的上涨一旦出现背弛或放
巨量的，一定要小心，找机会走人。具体的操作是一个火候的问题，必须自己用心去体
会，就像煲汤，火候的问题是没法教的，只能自己在实践中体会。还有，对抛弃的股票
一定不能有感情，股票就像男人，玩过就扔，千万别有感情。 |
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m*z
发帖数: 2356 | 43 KDJ 指标KDJ全名为随机指标(Stochastics)，又叫随机指数, 由George Lane所创，其综合动量观念，强弱指标及移动平均线的优点，早年应用在期货投资方面，功能颇为显著，目前为股市中最常用的指标之一。在一般的技术分析软件中，KDJ指标由三条曲线组成，即K线、D线和J线。KDJ指标是根据统计学的原理而推导出来的，它以价格一天波动所形成的收盘价、最高价、最低价为基本数据进行计算，得出的K值、D值和J值分别在指标的坐标上形成一个点，连接无数个这样的点位，就形成一个完整的能反映价格波动趋势和情况的KDJ指标。
下面我们来归纳一下KDJ指标的基本应用原则：1．取值范围。在KDJ指标所形成的技术分析图形坐标中，纵坐标的取值范围是 0～100，K值、D值在这一区间内上下波动，但J值的取值范围不受限制。一般而言，当K值和D处于纵轴80以上的区域时，是超买区，指标显示趋势随时有出现看跌的可能，应当采取卖出操作；当K值和D值处于纵轴20以下的区域时，属于超卖区，指标显示趋势随时有出现看涨的可能，应当采取买进操作。而当K 值、D值、J值位于纵坐标50左右的区域时意味着趋势不明显，或者说价格... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 萧武
这三十年来，围绕毛泽东所进行的各种争论乃至意识形态领域的斗争，实际上都是政治
斗争，而不是一般意义上的思想问题争论。毛泽东在今天的中国已经不止是一个普通的
历史人物，而是整个二十世纪中国革命的代名词，更是1949年成立的新中国的人格化象
征，对他的评价也就是对二十世纪中国革命的评价，也是对新中国的合法性和正当性的
重新确认。在希望官方能够彻底否定毛泽东的人看来，只有彻底否定毛泽东，才能彻底
否定二十世纪中国革命，才能彻底否定新中国的合法性与正当性，因此，毛泽东被他们
视为中国走上像苏联和东欧那样改旗易帜的道路的最大障碍。也就是在这个意义上，这
三十年来，关于毛泽东的每一次争议实际上都是围绕着中国未来“举什么旗、走什么路
”的斗争。
在“走有中国特色的社会主义道路”的改革开放的背景下，毛泽东显然让官方感到尴尬
。在某种意义上，正如主流经济学家所说的，改革开放就是一个社会主义向市场经济不
断妥协的过程。毛泽东领导下的中国革命建立了社会主义新中国，确立了工人、农民在
这个崭新的国家的崇高政治地位，他所领导的新中国的前三十年（1949年—1978年）在
人们眼里也是社会主义的三十年。所以... 阅读全帖 |
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i*****8
发帖数: 6735 | 45 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: doufu2 (主id被封了), 信区: SanFrancisco
标 题: 夫妻吵架10原则(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 14:07:26 2009), 站内
发信人: babysteps (麦地脚印), 信区: Family
标 题: 夫妻吵架10原则(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 19:54:04 2009)
1.吵架不当着父母、亲戚、邻居的面吵，在公共场所给对方面子。
2.不管谁对谁错，只要一吵架，男方必须先轻声轻气哄女方一次，女方才能马上冷
静下来，否则女方一看到男方哇啦哇啦女方也忍不住哇啦哇啦，一旦造成严重后果，全
部由男方负责。
3.在家里吵架不准一走了之，实在要走不得走出小区，不许不带手机和关机。
4.尊敬对方的父母长辈，吵架不开心时不能对父母无礼。
5.有错一方要主动道歉，无错一方在有错方道歉并补偿后要尽快原谅对方。
6.双方都有错时要互相检讨，认识到错误并道歉后由男方主动提出带女方出去散心。 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 46 温家宝出席东亚峰会 提出建立东亚共同体原则
中新社华欣十月二十五日电(记者 顾时宏 余湛奕)第四届东亚峰会二十五日在泰国华欣
举行。中国国务院总理温家宝、日本首相鸠山由纪夫、韩国总统李明博、印度总理辛格
、澳大利亚总理陆克文、新西兰总理约翰·基和东盟十国领导人出席。各国领导人就推
动地区合作和共同关心的问题交换了意见。
温家宝对与会各国领导人祝贺中华人民共和国成立六十周年表示感谢。温家宝说，六十
年来，中国与周边国家关系走向成熟，日益密切；中国参与和见证了东亚合作从无到有
、不断壮大的发展历程。东亚已成为世界经济发展最具活力和潜力的地区之一，各国的
命运从来没有像今天这样紧密相连，休戚与共，这也有力地推动了南南合作和南北合作
。
温家宝说，历史告诉我们:只有尊重他人，才能得到他人的尊重；只有帮助别国，才能得
到别国的帮助；只有维护和促进共同发展，才能实现自身繁荣。虽然中国的综合国力有
了较大增长，国际地位不断提高，但中国仍是一个发展中国家，始终是亚洲大家庭中平
等一员。我们懂得，要在世界上取得应有地位，发挥积极作用，就要与邻国友好相处，
互利共赢。中国将以最大的诚心、决心和信心，与东亚 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 47 社会主义的5条原则：不要思考；如果思考了，不要说出来；如果说出来了，不要写下
来；如果写下来了，不要签名；如果签名了，发生什么事，都不要惊讶 |
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q*d
发帖数: 22178 | 48 据新华社电 国务院总理温家宝昨天主持召开国务院常务会议，审议并原则通过《国有
土地上房屋征收与补偿条例(草案)》。条例草案规定，取消行政强制拆迁，被征收人超
过规定期限不搬迁的，由政府依法申请人民法院强制执行。
会议指出，《国有土地上房屋征收与补偿条例(草案)》是根据《全国人民代表大会
常务委员会关于修改〈中华人民共和国城市房地产管理法〉的决定》起草的。
会议指出，党中央、国务院高度重视条例的制定工作，2007年12月国务院常务会议
首次审议这个条例草案时提出，经过修改后要公开征求群众意见。2010年，条例草案先
后两次向社会公开征求意见，分别收到意见和建议65601条和37898条；起草单位召开45
次各类座谈会、论证会。经过各方面的共同努力，条例草案已经比较成熟。
会议决定，该条例草案经进一步修改后，由国务院公布施行。
会议要求，条例公布施行后，各级政府和各部门都要严格按照条例的规定开展国有
土地上房屋征收与补偿活动，维护公共利益，保障被征收房屋所有权人的合法权益。
会议提出，考虑到集体土地征收是由土地管理法调整的，国务院有关部门要抓紧对
土地管理法有关集体土地征收和补偿的规定作出... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 49 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: dsb (大手笔), 信区: Complain
标 题: 我觉得版主最重要的原则是don't involve personally
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 9 10:49:51 2011, 美东)
Don't involve personally的意思是说，3k钻风就给你们点连地府都不通用的伪币，你
们就真的每天盯着那破版搞起删帖封人来了，凭啥这么cheap啊？
做为版主，你们应该多想想如何把自己的利益最大化，而不是成天耗那精力斗来斗去的
。斗来斗去也跟你们的image完全没啥benefit。
这里，E公公和三胡都是版主，但都是个异类。E公公身为老将，竟然搞出五鼠这样的笑
话，对3k钻风也真算是忠孝两全了。 |
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