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- 简析所谓“因爱称义”的得救原则
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S*********L
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1
详细情况见这个链接:
http://www1.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/595631.html
其实深入分析来看,这又涉及到两个方面的问题。一个是神的本质属性,一个是得救的
原则。
爱是神的本质属性之一。神的本质属性任何一个都是可以和神划等号的,比如说神是爱
,这是没有错的。但是同时神是公义,这也完全正确。而把神的爱和神的公义对立起来
,就是人的罪性的反映了。因为爱和公义以及其他许多神的属性都是100%地体现在神的
存在,神的话语,神的工作之中的。
而因信称义说的是人的得救的原则,也是神的拯救工作的方式,而不是神的本质属性。
这里的因,说的是人的得救的方式,也就是取得神的救恩的方式,而不是得救的原因。
综合起来,因爱得救,如果说得救是因为神的爱,这当然没错,但是这个是因信称义的基
础,原来就作为前提存在的,说了等于没说;而用来和因信称义对比或者对立,就是不
知所云了。因为如果是人的爱,这是人的行为层面,和得救联系,作为得救的标准,实
际面临的是一个量化标准的问题。在实际人生中任何人都或多或少有爱,即使罪大恶极
的人也有起码的爱,那么以爱为标准,就要确定多少爱可以把自己救赎出来。如果有爱
就算,那是普救论,不知道丁主教是不是也持这个观点。如果是,和圣经和现实就没有
联系了;如果不是,泛泛地坚持因爱称义,在实践层面也是自相矛盾的,似乎也是和没
说一样。
总而言之,这个所谓“因爱成义”既不符合圣经,也没有实践基础,是没有办
法和“因信称义”对垒的。
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