O*******k
发帖数: 901 | 1 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: summerX (only the paranoid survives), 信区: Military
标 题: zz-唐宋在日本，明在韩国,大清在中国，民国在台湾--好文必读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 02:13:42 2011, 美东)
大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 3 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问
他为何？ 他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清
在中国。 为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！！ 而胡人,无！！” 今天的我
们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候， 我们自己是不是也要扪心自
问， 远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题
。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但
全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 4 十一）【康熙再世】
2003年1月，辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月，书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨：余秋雨散文文史差错百例考
辨》，金文明是《汉语大词典》编委，接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》（当代世界出版社）、《月暗吴天秋雨冷》（花山文艺出版社）
2003年6月，法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》：新满洲国（后改名：
满洲国临时政府）是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
，善良的满族人民与师父结缘，生活在令人神往的大清盛世王朝中，旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史，之后汉人的政权囯民党与共（讳）产党都是疯狂屠杀满族
人民，罪孽深重。随着正法进程的深入，这一切在发生着变化，新满洲国的兴起也是天
意，以后我们在中（讳）共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作，其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地，这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高，是非常值得救度的生命，他们很多也非常同情
并支持大法，很容易就接受大法真相，这也说明了他们根基很好，与大法很有缘分。... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 5 http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1934.htm
年度事件：民主与独裁论战
1933 年《申报月刊》的“中国现代化论战”，所讨论的是经济层面中国该走资本主义
道路（市场经济）还是社会主义道路（计划经济）的问题；稍后一些时间启动的“民主
与独裁论战”，所讨论的则是政治层面，中国该走民主救国之路还是独裁救国之路的问
题……
被遗忘的“民主与独裁论战”
“民主与独裁论战”，实际上是1933年《申报月刊》的“中国现代化讨论”深化的结果
。胡适说得很清楚：《申报月刊》的讨论，产生的效果是“您说了，我更糊涂了”。怎
样才能不糊涂呢？胡适的意见，是抛开一切主义，去思考实际的现实问题。
实际的现实问题是什么呢？胡适说：“今日当前的大问题依旧是建立国家的问题：国家
有了生存的能力，政府有了捍卫国家的能力，其他的社会经济问题也许有渐渐救济解决
的办法；国家若陷入了不能自存的地步，外患侵入之后，一切社会革命的试验也只能和
现存的一切政制同受敌人铁蹄的蹂躏，决不会有中国亡了或残破了，而某地的赤色策命
区域可以幸免的。……我们当前的根本问题，就是怎样建起一个可以生存于世间的国家
的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 卖掉私人房产替百姓还债的好官董文炳
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 29 23:33:24 2015, 美东)
元朝的官员董文炳是一位一心为民的好官。
太宗七年（公元1235年），董文炳担任藁城县令。该县贫困，又加上旱灾蝗灾，苛征暴
敛，民不聊生。董文炳把自己的粮食拿出数千石交给县里，以减轻百姓的负担。
前任县令因军费不足，曾向有钱人家借贷，年息为本金一倍，县府计划用百姓的蚕丝麦
粟偿还。董文炳接任后，说：“百姓困苦，我为县令，道义使我不忍心坐视不管。我应
当代替百姓偿还。”就把自己的田地、房产卖掉若干亩来还债，又把县里的闲田分给贫
民耕种。于是，流离到外县的人相继还乡。
数年内，家给人足。朝廷来清查户口，敢于隐瞒的人一律诛杀并没收家产。董文炳让百
姓合家而居，这样可使户数减少。大家认为不可，查出来县令吃罪不起。董文炳说：“
为民获罪，我甘心情愿。”因为采取了使户口数减少的策略，向百姓征收的赋税大减。
百姓都富裕起来了。
邻县百姓... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 在这个社会上，你似乎难以找到另一个群体，在至亲和邻人眼里如此多余。他们发病与被抛弃的理由，往往追究到底只有两个字：贫穷。
有关调查估计，中国大约有1.73亿成年人患有某种精神疾病，而其中的91%大约1.58亿人从未接受过专业治疗。世界卫生组织推测，到2020年中国精神疾病负担将占疾病总负担的1/4。
文｜刘丹青
陕西省咸阳市永寿县是一个国家级贫困县，距离西安古城约两小时车程，南接乾陵，俗称 “秦陇咽喉”。这里地处黄土高原，巨大的沟壑、陡坡与大块黄土地，将村落远远分隔开。住在这里的人说，生在这儿就好像是被老天抛弃了。外面的世界太远，很多人一生未出山村。
这个县所辖的11个村镇、19.16万人口中，共有400余名精神病患者，排除抑郁、躁狂等不对他人构成伤害的精神症状外，尚有259名重度精神分裂症患者，其中有暴力及杀人倾向者85人。
永寿县公安局副局长李育民告诉《中国新闻周刊》，在发病前，这些人往往已经处于社会的最底层。没有钱，没有好的教育，只有一个简单的大脑，一个健康的身体。在这个地方生活，如果连这两样都没有了，在村里人眼里就是个多余的人。不仅自己不能干活儿，衣食起居还要多一个人照顾，等于... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 9 《三国志，卷六十四》
恪遂有轻敌之心，以十二月战克，明年春，复欲出军。诸大臣以为数出罢劳，同辞
谏恪，恪不听。中散大夫蒋延或以固争，扶出。恪乃著论谕众意曰：“夫天无二日，土
无二王，王者不务兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也。昔战国之时，诸候自恃兵强
地广，互有救援，谓此足以传世，人莫能危。恣情从怀，惮于劳苦，使秦渐得自大，遂
以并之，此既然矣。近者刘景升在荆州，有众十万，财谷如山。不及曹操尚微，与之力
竞，坐观其强大，吞灭诸袁，北方都定之后，操率三十万众来向荆州，当时虽有吞智者，
不能复为画计，于是景升儿子，交臂请降，遂为囚虏。凡敌国欲相吞，即仇雦欲相除也，
有仇而长之，祸不在己，则在后人，不可不为远虑也。昔伍子胥曰：‘越十年生聚，十
年教训，二十年之外，吴其为沼乎!’夫差自恃强大，闻此邈然，是以诛子胥而无备越
之心，至于临败悔之，岂有及乎?越小于吴，尚为吴祸，况其强大者邪?昔秦但得关西耳，
尚以并吞六国，今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕齐九州之地，地悉戎马之乡，士林之薮。
今以魏比古之秦，土地数倍；以吴与蜀比古穴国，不能半之。然所以能敌之，但以操时
兵众于今适尽，而后生者未悉长大... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 10 ＂其辫发椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止＂这句话针对的是胡化汉人。
《明太祖实录》卷三0（洪武元年二月壬子）诏复衣冠如唐制。初，蒙元起自朔漠，以
有天下，悉以胡俗变易中国之制，士庶咸辫髪垂髻，深襜胡俗。衣服则为袴褶窄袖，及
辫线腰褶。妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧。甚者易其姓氏，为胡名，
习胡语。俗化既久，恬不知怪。上久厌之。至是，悉命复衣冠如唐制，士民皆束髪于顶
，官则乌纱帽，圆领袍，束带，黑靴。士庶则服四带巾，杂色，盘领衣，不得用黄玄。
乐工冠青卍字顶巾，系红绿帛带。士庶妻首饰许用银，镀金耳环用金珠，钏镯用银，服
浅色团衫，用纻丝绫罗紬绢。其乐妓则戴明角冠，皂褙子，不许与庶民妻同。不得服两
截胡衣。其辫发椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止。斟酌损益，皆断自圣心。于是百有余年
胡俗，悉复中国之旧矣。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 11 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问
他为何？ 他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清
在中国。 为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！！ 而胡人,无！！” 今天的我
们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候， 我们自己是不是也要扪心自
问， 远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题
。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但
全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 12 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 13 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:11:14 2012, 美东)
先抛开苏定方，说说李义府，许敬宗，李敬玄和刘仁轨之间的恩怨。
李义府跟许敬宗交好，两个人在武则天上位皇后都出过力，在朝廷上也沆瀣一气，迫害
忠臣，并且许敬宗的外甥王德俭是李义府的亲信。
《新唐书－奸臣传》
“
高宗立，遷中書舍人，兼修國史，進弘文館學士。為長孫無忌所惡，奏斥壁州司馬。詔
未下，義府問計於舍人王德儉。德儉者，許敬宗甥，癭而智，善揣事，因曰：「武昭儀
方有寵，上欲立為後，畏宰相議，未有以發之。君能建白，轉禍於福也。」義府即代德
儉直夜，叩閣上表，請廢後立昭儀。帝悅，召見與語，賜珠一鬥，停司馬詔書，留復侍
。武後已立，義府與敬宗、德儉及禦史大夫崔義玄、中丞袁公瑜、大理正侯善業相推轂
，濟其奸，誅棄骨鯁大臣，故後得肆誌攘取威柄，天子斂衽矣。
”
许敬宗在对王皇后一族斩草除根中是主力推手：
《新唐书－奸臣传》
“
帝將立武... 阅读全帖 |
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v*******d
发帖数: 158 | 14 家庭生活；
她的所有传世照片里，那张手持短剑的最常见。她的相貌原本极为端庄秀丽，却因为眉
宇间和剑锋透出的凛冽寒气，令人不敢久视。
“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”——难以想象女人也可以写出如此豪迈的
诗篇。可她不是普通女人，她是鉴湖女侠秋瑾。
她也曾有过很女儿气的名字。秋瑾，原名秋闺瑾，字璇卿。这些汉字温存灵秀，
读起来和琼瑶小说女主人公的名字般可人。只是后来，她决心“一定要胜过男人……我
要让男人屈服.……要做出男人也做不到的事情”，于是改名秋瑾，号竞雄。
这是一个令人一见难忘的女子，最早是在中学课本里读到她的诗和她的事迹。曾
想过，她一定是饱受封建家庭和男人欺凌，于是奋起反抗。
有时候，历史的真实面目并非来自大多数人的想象。这差距，颇值得人再三玩味。
她出身于仕宦之家, 自幼便天资聪颖，才气过人。“幼与兄妹同读家塾, 天资颖
慧, 过目成诵……及笄以后, 渐习女红, 尤善刺绣。”“读书通大义, 娴于词令，工诗
文词，著作甚美。”
“一湾流水无情甚, 不送愁情送落红” “陌上烟轻莺边语, 廉前香暖燕双飞” “
窗外草如烟, 幽闺懒卷廉”——这些，是她早期的诗句。无非是些莺飞草长，... 阅读全帖 |
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v*******d
发帖数: 158 | 15 家庭生活；
她的所有传世照片里，那张手持短剑的最常见。她的相貌原本极为端庄秀丽，却因为眉
宇间和剑锋透出的凛冽寒气，令人不敢久视。
“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”——难以想象女人也可以写出如此豪迈的
诗篇。可她不是普通女人，她是鉴湖女侠秋瑾。
她也曾有过很女儿气的名字。秋瑾，原名秋闺瑾，字璇卿。这些汉字温存灵秀，
读起来和琼瑶小说女主人公的名字般可人。只是后来，她决心“一定要胜过男人……我
要让男人屈服.……要做出男人也做不到的事情”，于是改名秋瑾，号竞雄。
这是一个令人一见难忘的女子，最早是在中学课本里读到她的诗和她的事迹。曾
想过，她一定是饱受封建家庭和男人欺凌，于是奋起反抗。
有时候，历史的真实面目并非来自大多数人的想象。这差距，颇值得人再三玩味。
她出身于仕宦之家, 自幼便天资聪颖，才气过人。“幼与兄妹同读家塾, 天资颖
慧, 过目成诵……及笄以后, 渐习女红, 尤善刺绣。”“读书通大义, 娴于词令，工诗
文词，著作甚美。”
“一湾流水无情甚, 不送愁情送落红” “陌上烟轻莺边语, 廉前香暖燕双飞” “
窗外草如烟, 幽闺懒卷廉”——这些，是她早期的诗句。无非是些莺飞草长，... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 16 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 17 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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Y********o
发帖数: 75 | 18 我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明，以及她不幸的沦殇。读过之后，它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴？ 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了
，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国
。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！而胡人，无！！” 今天
的我们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪
心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？ 宋朝的灭亡，绝对不是简单意
义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个
争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称
为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖 |
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Y********o
发帖数: 75 | 19 我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明，以及她不幸的沦殇。读过之后，它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴？ 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了
，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国
。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！而胡人，无！！” 今天
的我们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪
心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？ 宋朝的灭亡，绝对不是简单意
义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个
争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称
为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 20 百年国耻－《上海英法美租界租地章程》（1854）
《上海英法美租界租地章程》（1854）
条约原文：
一八五四年七月五日，咸丰四年六月十一日，上海。
一、新章所指界限后附地图，即系道光二十六年八月初五日巴领事与宫道台所判，
并于二十八年十一月初二日经阿领事与麟道台，复又按二十九年三月十七日敏领事与麟
道台勘定法兰西地界，出示内指，南至城河，北至洋泾浜，西至朱家桥，东至潮州会馆
，沿河至洋泾浜东角等处，曾经法兰西钦差大臣会同广东制台徐，均行允准。界内军工
厂、新开邑、厉坛三处，并英国领 事衙门，均属官地，不在章程之内，嗣后美国与法
兰西所用官地，亦一律办理，惟照例给付钱粮。
一、界内租地 凡欲向华人买房、租地，须将该地绘图，注明四址亩数，禀报该国
领事官，设无该国领事官，即托别国领事官，即查有无别人先议，以及别故，并照会三
国领事官查问，如有人先议，即立期定租，倘过期不租，凭后议人租用。
一、定租 查明无先议之碍，即议定价值，写契二纸，绘图，呈报领事官，转移道
台查核，如无妨碍，即钤印送还，归价收用。至址内迁移坟冢，中国例不入契，另行议
办。
一、立契 付价后，仍照旧用道台全衔，填契三纸... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 21
弟子规-----当年的儿童读物
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警 惟德学 惟才艺 不如人 当自励
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 22 由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。
如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。
古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。
古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、**等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。
《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描述：“鞑靼地野马或与蛟龙交，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 探讨美国成为世界霸主的曲折历程及国人的常见误区
美国白宫和国会
中国同胞里对美国常见的两大误解是：首先美国是靠第二次世界大战发的横财才成为世
界头号强国的，第二个误解是美国谋取世界霸权是她一贯的国策。每当我说起美国在上
世纪的元年（1900年）就是世界上最为富有的国家的时候，常引来朋友们质疑的目光。
这篇出自北大历史系教授王立清的新书的学术长文，为我们更系统地阐述了美国成为自
由世界领袖的曲折历程。该书由中国社会科学出版社出版，也应该是中国相关领域最好
的。美国人即使在1890年成为世界首富后也不愿意出头做世界的领袖，王立清教授称美
国为“踌躇的霸权”。王教授甚至认为，美国在成为世界首富后的半个多世纪里数次推
卸成为世界领袖的行为，使世界没能有效地阻止日本人蹂躏中国和希特勒发动第二次世
界大战，这个结论让中国的反美愤青们听着可能会不舒服的。
虽然与曾经做过普林斯顿大学校长的威尔逊总统认为的美国需积极参与世界事务的观点
相仿，但是美国总统罗斯福施政的早期仍然是维持明显的孤立主义外交政策。欧洲动荡
时罗斯福总统仅是声援但是长期不愿卷入战争，只是日本对美国珍珠港的偷袭才把美国
全面拖下了水，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 24 在汉朝，皇帝们拥有男宠是相当普遍的，史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
，有10个皇帝有男宠，占到40％，至于其他60％的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但
其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个“罢黜百家，独尊儒
术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋，准确地说，应该是“双性恋”，因为他们一方面妻妾
如云，迷于女色，另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系，和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同，和男宠往往还有较为真挚的感情，如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝，
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝，连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉，但对男宠邓通的宠爱却无以复加，在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通，是蜀郡南安人，他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载，有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏，从后面推他上
天，到达长生不老的仙境，文帝回头一看，这个人的衣襟系在后面，梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 说起“春宫图”，多数人最先想到的可能是那些赤身裸体，男女交合的淫画。不错，就
是这些画儿。然而这些“淫画”的用处却没有我们想象的那么“简单”。下面我们就来
看一看古人拿这些画都用来做什么?
用处一：避火
据了解，古代人常常在书中或者书柜里放置春宫图画，或者将春宫图悬、贴于室内，其
目的据说是为了“避火”。如明代著名书画家徐渭在其著作《路史》中说：有士人藏书
甚多，每柜必置春画一册。人问之，曰：聚书多惹火，此物可厌火灾也。再如现代学者
余世存在其著作《非常道》中记载，清代学者叶德辉在他的书籍中往往夹入春宫图画，
并曰“避火”。
那么春宫图怎么能起到“避火”的作用呢?原来神话传说中， “火神”是一位美女，地
位很是尊贵，但有时脾气很是暴躁，有几十个个丫鬟服侍，后因犯了罪，被玉皇大帝贬
为灶下神。美女火神平时喜着淡黄色衣服，可是一旦发怒就会改穿火红衣服，容易引起
火灾。于是人们就利用这些春宫图，当“火神”见到这些令人面红耳赤的图画时，就会
羞赧难当而离去，因此也就避免了火灾的发生。
用处二：嫁妆
春宫图作为一种“嫁妆画”是性教育的一种形式。古人性知识匮乏，许多少男少女到了
结婚的年龄还不知道... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 本帖全部是从《沈来秋文集》里面拷贝出来，原作者是沈来秋教授，我这是拜读后拷贝
的。
《沈来秋文集》 沈来秋教授遗著收集编写组编辑
沈来秋（1895－1969），沈葆桢的曾孙。民国时期的工业工程专家，也是最早的工业工
程专家之一。和泰勒一个时代的人物。
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1905，孙中山在欧洲比京创立同盟会。立四条誓词。第四條就是平均地权。 多有对第
四条平均地权不了解者。有薛仙舟者，大持异议。 孙中山乃出 Henry George 之著作
，又云其法已行于青岛。薛某默然而退。
此为国民党土地政策之始。
孙中山对付地主的办法：（中山全书）
孙中山是土地政策专家，研究经济学和土地政策二十余年： 私人所有土地，由地主自
己估价，报给政府。国家就按此征税。并且在必要时随时可以随时按报价购买。若地主
多保价格，则收重税，若故意少报，则随时购买。是以地主必定以实在价格报告政府。
孙中山对自己的发明，极为得意。
地价既定之后。地皮价格涨高，按国民党的先前主张，是把一切增加利益，完全归公。
因为价格增长，是社会改良的结果，不是地主个人工作的结果，自然应该归于众人。此
法难以实施... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 圣愚文化最严重的恶果，还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述，在那些“神圣的疯子傻子”的身上，愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德，都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人，自然会发展出一种独特的价值观，亦即把
罪孽视为美德，把杀戮当 成催生，把破坏视为建设，把自虐视为牺牲，把苦难视
为洗礼……
在不列颠空战期间，丘吉尔在国会发表演说，留下了世代传颂的名言：
“在人类冲突的战场上，从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思？不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军，则千军万马就要跨过海洋，去解放台湾，而英国根本抵挡不住。因此，全民的一
线生机，就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事，从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来，以致它掩盖了无边的茫茫大荒，造成了普遍错觉，使得人们普
遍认为俄国是个文明国家，却不知道真实俄国其实有两个：橱窗俄国与农村俄国，而一
般人... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 28
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首页 > 国学史籍-四库全书 > 史部 > 辽史 > 第八十五卷 列传第十五
萧挞凛萧观音奴耶律题子耶律谐理耶律奴瓜萧柳高勋
“论曰：辽在统和间，数举兵伐宋，诸将如耶律谐理、奴瓜、萧柳等俱有降城擒将
之功。最後，以萧挞凛为统军，直抵澶渊。将与宋战，挞凛中弩，我兵失倚，和议始定
。或者天厌其乱，使南北之民休息者耶！” |
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J********a
发帖数: 5208 | 29 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 31 《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里，我可只能回答一句：反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县，可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光，我们的县太爷即使算不得清官，也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里，哪里会发生... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 32 第四回
北国之大，方圆万里之遥，此刻均遭骤雨遍扫，北戴河惯经
阵仗，此番风雨虽大，却属寻常，那贩夫走卒，引车卖浆者
之流，被雨拦了路，三两聚于路边茶肆，碌碌小民，粒米之
见，身无分文，心思朝堂，有那前朝遗老，自命耿耿孤忠，
天寒拿衣服，便忧太上皇，叹道天朝这般风雨，老人家怕是
受不住，思及太上那灼灼英姿，眼圈红了，复又拈袖在眼角
试擦，却惹得旁人讪笑，便有人说太上皇素知水性，那是天
生的本领，又在那南海里住了十几年，愈加惯熟。此番风雨
定然无碍，此刻怕是出江上海，逍遥快活去了，又云太上八
十高龄金枪不倒，端的是威武无比，却偏逢那军中卖唱的虎
狼之年，坐地吸土，这般本事的，怕是驴大行货也禁不起，
即便不日归西，也属正常。渐渐地天色已晚，众人闲扯解闷
之余，只盼的云收雨散，便拖曳而去，至于那一代帝王的生
死，自是不干自家屌事。
北戴河城北约莫二十里路，坐落着一处庄园，本是当地大户
人家外宅的院子，太宗年间，有客自帝都来，不知使了甚么
法子，这院子眨眼就换了主人，早些年还是宝马雕车香满路
，近些年却门前冷落鞍马稀，只是今夜却反常，只见得一队
骠骑倒卷旗帜，护送着一辆奢华大轿缓缓进了那庄园，一... 阅读全帖 |
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s*****X
发帖数: 88 | 33 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 先进优雅的文化干不过野蛮嗜血的游牧民族的例子历史上多了去了，归结于佛教就有些
扯了。
前不久达赖喇嘛来美举行时轮金刚灌顶法会，这个修法的来历就是团结当时各部族以武力
对抗伊斯兰教的入侵，有兴趣不妨自己去搜。
于凌波：
早年读书，曾读过下面这首诗句：
铁甲将军夜渡关，朝臣侍漏五更寒，
日出山寺僧未起，看来名利不如闲。
当时我感到，作和尚的好写意，生活如闲云野鹤，悠闲自在，及至我皈依三宝，与
佛门僧众稍有往还后，才知道那位诗人是信笔而写，误人不浅。原来出家的比丘众，过
的是积极严肃，刻苦自励的生活，绝不似诗人笔下写的那么懒散自在，即是佛门在家信
众，其行为生活也外似消极怯懦，实际上却积极勇猛的。
原来佛教徒以慈悲为本，忍辱为行。对于声色货利，五欲六尘，多远避之。不似世
人心无厌足，惟得多求。这就使一般自命为积极前进的人，给加上消极逃世的帽子，识
为佛教不适合于现代这种物竞天择的竞争社会。但是佛教真的是消极逃世的宗教吗？不
，只要对佛法稍有了解的人，就会知道佛教积极入世的精神。比方同一对生老病死的看
法，乃有中国黄老的清静无为，魏晋名士的放浪形骸。而在佛教，却慈悲勇猛，精进不
懈。这是佛教的... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 35 请看中医版主LDD强力推荐的送子观音贝神医上的马甲是如何辱骂质疑者和冒充病人做
广告的。全都是上站1-10次的马甲.这种马甲帖还要置顶向病人推荐。
部分贝神医马甲的广告贴和辱骂质疑者的帖子：
baimee2999 (诚诚) 于 (Fri Mar 12 02:31:13 2010, 美东) 提到:
贝润浦老中医疗效高，对病人负责，令人尊敬。我经朋友介绍从纽约州去洛杉矶看贝医
师，由于病情复杂，年龄大，又做过多次IVF，带去了一大叠病历。贝医生非常耐心仔
细研究了我的病史，详细回答了我许多问题，尽管外面排队侯诊的病人非常多，贝医生
足足给我看了一个多小时。我是老资格的不孕症
病人，看过多少医生，觉得贝医生临床经验丰富，态度和善，百问不厌，思路独特，是
我生平见到的最好的医生。我非常满意，觉得此行不虚。回纽约后，我在服贝医师中药
时想到问题就给贝医师打电话，他百忙中总是亲自详细回
答，而且都是义务咨询，不收费。治疗九个月，我就自然怀孕了，接着保胎养胎，现在
生下一个十分好看可爱的儿子。我们全家从内心感激贝医师，贝润浦老中医疗效高，对
病人负责，令人尊敬！我和儿子与贝医师合影的照片，就在www... 阅读全帖 |
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d********7
发帖数: 160 | 36 内容简介 第二次世界大战前，格鲁塞发表了他的两部重要著作：《草原帝国》(1939)
和《十字军史》(1934-1936)。第二次世界大战中，维希政府解除了他在博物馆的职务
，但他仍秘密保持研究工作，并在战争期间出版了三本有关中国和蒙古的作品。我们甚
少将目光投向中亚，却恰恰是对中亚的无数次争夺，改写了人类的历史进程。无论匈奴
人、突厥人、蒙古人，还是鲜卑人、契丹人、女真人，这些主要活动在草原的民族，永
远具有一种淳朴的本性，他们的英勇豪放，与他们的野蛮残酷一样率真可爱。他们在对
人类毁灭欲望的淋漓宣泄中，扮演着独特的历史角色，也建立起了独特的历史文化。
阿提拉、成吉思汗和帖木儿，他们的事迹广为人知。全世界的编年史家们对草原的叙述
使他们名扬四海。这些伟大的野蛮人闯入了发达的历史文明地区。转瞬之间，把罗马、
伊朗或者中国夷为废墟。他们的到来以及消失似乎都极难解释，致使今天的历史学家们
还倾向于古代著作家们的结论：他们是上帝之鞭，是为惩罚文明而来。
著名东方史学家勒内·格鲁塞，以其开阔的视野、雄浑的气势，我们描绘了三千年来草
原民族在世界舞台连续上演的一幕幕宏伟史诗。
作者简介 勒内·格鲁... 阅读全帖 |
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k****y
发帖数: 4083 | 37 在9.18这个特殊的日子，保钓运动轰轰烈烈展开，些日本汽车被砸、被烧，政府又开始
维稳。为何历来反应神速、神武有力特警、武警部队未能制止各地的暴力事件？更奇怪
的是为何大量行动统一有素的维稳人员混杂游行之中却对打砸抢袖手旁观，而网上曝光
这些爱国主义流氓的帖子通通被删除？这不是在为了争夺钓鱼岛，而是为了争夺中国！
小流氓们在前台表演，大流氓们在幕后指挥！中国到了如同1976年那样生死攸关的命运
抉择时刻！警惕啊！
就在全国反日浪潮日渐高涨的时候，9月15号晚石家庄市长安区槐底派出所，出动3辆警
车，十数名警察，晚10点左右突袭我同志住宅，6张毛主席标准画像被当作违禁品没收
。槐底派出所值班电话0311-85815280。是不是中国共产党要取消？还是制度要改变？
槐底派出所手眼通天提前落实。
抗日战争，伪军伪装成八路军。对老百姓烧杀抢掠，然后栽赃八路军。解放战争，国军
还乡团伪装成解放军，如法炮制。现在汉奸卖国贼带路党民猪逗士普适派伪装成爱国群
众，肆意打砸抢，然后栽赃诬陷爱国群众，妖魔化诋毁爱国群众运动。这与文革中走资
派挑动群众斗群众，转移斗争大方向，打砸抢如出一辙！
有人怕毛泽东，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 唐朝懿宗皇帝时，有一位高僧悟达国师，当他还没有显达的时候，在京师邂逅一位病僧
，那病僧身患恶疾，一般人都很厌恶他，独悟达国师对他礼遇有加，毫无厌色。因此，
病僧极为感激，分别的时候，对悟达国师说：“你以后如有厄难，可到四川彭州茶陇山
找我，那山上有二棵松树为标志。”
后来梧达在长安，德望一天一天的高起来，懿宗皇帝礼为国师。悟达法师做了国师
，连皇帝都要向他顶礼，并特别用檀香木做了一张高高大大的座椅供养他。当皇帝率领
文武百官礼拜国师的时候，不免使他洋洋得意起来；心想‘哈哈！皇帝都拜我，我师父
都没得过这种殊荣呢！我比师父还了不起！’国师平常小考、中考都考得很好，偏偏这
个大考出了问题。他平常爬山是逢山过山，什么悬崖峭壁都经历过了，就是跨不过这座
‘我慢山’。护法神看到，摇头三叹，离他而去。护法神一走，那个在他身边跟了十辈
子的冤鬼，终于等到机会了，立即钻进他的膝盖，变成人面疮，疮形和人面无异，眉目
口齿毕备，且疮口和人口一样的需要饮食。国师患了这样的恶病，痛苦万状，群医束手
、正在厄难中，想到以前病僧的话，就到四川茶陇山去。
到山时，已是傍晚时分，远望烟云间，有二棵松树，就向着这一目标... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 2595 | 39 燕赵都市网（6月25日讯）：6月初，陕西安康市镇坪县曾家镇政府非法拘禁一名怀孕7
个月的女子，强制引产其肚中胎儿。因不要赔偿，坚决要求法办责任人，强制流产事件
陷入僵局。被引产的7个半月胎儿父亲邓吉元接受德国记者采访后，被当地人骂做“卖
国贼”，还在邓家门口打出“痛打卖国贼，驱出曾家镇”的横幅。甚至威胁要把他们全
家驱逐出镇。
在经历一场家庭浩劫后，邓家人的心灵创伤还未来得及抚平，一场更大的政治风波又席
卷而来。如果说之前当地镇政府的强制引产要了他们7个月大孩子的命，那么本次的政
治批斗却有可能会要了邓家所有人的命。毕竟，“卖国贼”的高帽子不是谁都能戴的，
一旦不小心自己戴上或被别人戴上，都无异于玩火，玩火者必将自焚或他焚。历史上的
卖国贼从来就没有好下场。非常不幸的是，有人正别有用心地强行把这顶政治高帽子戴
在邓家人的头上。
依据相关报道可知：该地计生委认可了孕妇遭引产情况属实，严重违反了政策，三名当
事的基层官员被停职处理了，安康市副市长也当面道了歉。换句话说，被强制引产事件
本该盖棺定论了，但显然有人看不得这结果，总想再生出些事端来。邓家在迫不得已的
情况下接受了德国记者的采访，... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 6760 | 40 南方人物周刊讯 男人们三三两两进了包厢。各自将宝马、奔驰或别的什么豪车泊好，
在江南水乡这座农家乐的小路上彼此寒暄的当儿，他们已经从前后左右不同方位，从头
至脚将眼前的干露露扫了一遍：不到1米6的个子，身材匀称，手与前臂尚有婴儿肥；劣
质的黑色毛衣与皮裤之上，搭配一件纯白色皮草——在与母亲雷炳侠的对话中，她管它
叫“貂”而管羽绒服叫“袄子”；长发从黑色棒球帽里披挂下来，及腰，但被旅途中的
风尘粘成一缕一缕；巨大的墨镜挡住了眼睛和半张脸——娱乐版行话叫“黑超遮面”；
鼻尖高耸，黯淡的肤色和成片的小痤疮无声指向主人的睡眠、饮食、保养和职业。她走
路的样子有些特别：粘滞，重心偏向一边，像是在跋涉。
一瞟一瞟之间，男人们迅速完成了打分。在娱乐类节目上，这是亮牌子或旋转座椅
大力按钮的时刻。
大圆桌旁不断被加进椅子，14位某总或某哥参加了接风晚宴。他们，有的是合伙开
了演艺吧，通过中间人请来干露露，是夜在酒吧演唱3首歌；有的刚刚认识，彼此敬酒
交换电话，相约再会。这一夜，干露露是小城贵宾，是某一阶层头面人物之间的关联。
烟递过来，打火机随之而来。干露露用手拢过一星火苗，小小的手轻轻裹在粗黑大
手... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 41 标题: 科学工作者应怎样展开“新我”对“旧我”的斗争
副标题: 在中国科学院研究人员学习会上的讲话
作者: 范文澜
播发日期: 1952-01-06
选自《光明日报》１９５２年１月６日
上次我院进行忠诚老实运动取得了一定的成绩。大家的思想水平一般说起来提高了一步
。因为思想水平提高一步，政治水平业务水平也跟着有些提高。我们要珍重这个成绩，
但决不可认为够好了。这只是万里长征的开头第一步，前途远得很哩，还待我们继续努
力一步步向前行进。
这次我院又要发动思想改造运动，这和忠诚老实运动，是不是重复呢？当然不是。从运
动的目的来看，从运动的宽度和深度来看，都是有区别的。
从两个运动的目的来看：
忠诚老实运动是要交代历史、分清敌我，这就是说，要求我们明确地站在革命阵营方面
，——人民方面，与反革命阵营分家绝缘。这一次思想改造运动是要求我们“肃清科学
界中帝国主义和封建主义的反动思想的影响，批评自由资产阶级和小资产阶级的一些错
误思想，确立革命的人生观，从而使我们的科学研究工作能根据国家建设和人民的要求
来进行改革”。这就是说，要求我们这些思想上非工人阶级的知识分子切实地改造成为
工人阶级的知识... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 42 查一下原著很难么?
门子笑道:"不瞒老爷说, 不但这凶犯的方向我知道, 一并这拐卖
之人我也知道, 死鬼买主也深知道。待我细说与老爷听: 这个被打之
死鬼, 乃是本地一个小乡绅之子, 名唤冯渊, 自幼父母早亡, 又无兄
弟, 只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上, 酷爱男风, 最
厌女子。这也是前生冤孽, 可巧遇见这拐子卖丫头, 他便一眼看上了
这丫头, 立意买来作妾, 立誓再不交结男子, 也不再娶第二个了, 所
以三日后方过门。谁晓这拐子又偷卖与薛家, 他意欲卷了两家的银子
, 再逃往他省。谁知又不曾走脱, 两家拿住, 打了个臭死, 都不肯收
银, 只要领人。那薛家公子岂是让人的, 便喝着手下人一打, 将冯公
子打了个稀烂, 抬回家去三日死了。这薛公子原是早已择定日子上京
去的, 头起身两日前, 就偶然遇见这丫头, 意欲买了就进京的, 谁知
闹出这事来。既打了冯公子, 夺了丫头, 他便没事人一般, 只管带了
家眷走他的路。他这里自有兄弟奴仆在此料理, 也并非为此些些小事
值得他一逃走的。 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 43 到了现代，“吊诡”一词的使用兴于台湾文学理论和批评界，被借用于翻译“Paradox
”这个词，Paradox在大陆通常被译为“悖论”。近些年“吊诡”也频频出现在大陆的
一些文章和报道中，“吊诡的是”这样的说法非常常见。但其含义，则多为“奇怪、诡
异、不可思议”的意思。如：十分吊诡的是，面对死亡的勇气会释放出生存的能量。另
在粤港两地是常用口语，如“呢件事好吊诡”。
语出《庄子·齐物论》：“ 丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名
为吊诡。”
唐朝陆德明《经典释文》：“吊，如字；又音的，至也；诡，异也。”
明胡应麟《诗薮·国朝上》：“上下千馀年间，岂乏索隐吊诡之徒，趋异厌常之辈。”
清沈德潜《说诗晬语》卷下：“ 王李既兴，辅翼之者，病在沿袭雷同；攻击之者，又
病在飜新吊诡。”
鲁迅《坟·文化偏至论》：“而十九世纪末之重个人，则吊诡殊恒，尤不能与往者比论
。”
从文献中可见，吊诡表示至异，就是极端奇特的意思，并无悖论（paradox)的任何含义
在里边。自恨的先富，永远是不知羞耻的。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 44 戴季陶说，“中国”这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上解剖了几千百次，装在实
验管里化验了几千百次，所以他们对于中国有如此真切的认识。中国人对于自己的认识
尚且如此之不足，更遑论对于日本了。戴季陶曾说过，中国人对于日本，只是一味地排
斥反对，再不肯做研究的工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人
都不愿意见——中国人长期形成的意识惯性并没有根本改变，对于日本的研究更谈不上
充分，这真叫做“思想上闭关自守”、“智识上的义和团”。
戴季陶《日本论》(摘要)
戴季陶（1891—1949），名传贤，字季陶，笔名天仇。原籍浙江湖州，生于四川广汉，
是中华民国和中国国民党的早期干部和理论家。年轻时代留学日本，参加过同盟会。辛
亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。担任黄埔军校政治部主任、国民党
中央宣传部长、中华民国考试院院长等职，有蒋介石的“导师”之称。
《日本论》一书初版于1928年，曾被学界视为研究日本的一本重要参考著作。即使在其
成书70多年后的今天，该书对于中国读者了解日本的国情、民族性格及其风俗习惯仍有
一定的帮助。书中认为：
“日本人看中国，就像是看到了... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 45 http://blog.sciencenet.cn/blog-607286-473256.html
来到贝尔格莱德，不难注意到一个让人好奇的现象：在过往车辆上，广告牌上，店铺招
牌上，时不时还可以看见很多“.yu”（Yugoslavia）结尾的网址。南斯拉夫解体后，
塞尔维亚和黑山从2007年开始启用.rs和.me，最终直到2010年，.yu才全面停用。但是
至今，由于种种低效率，许多地方的.yu仍没有被替换。看着这些网址，颇有些时光倒
错的感觉。南斯拉夫解体时我还在上小学，除了北约轰炸中国大使馆别无所知；对我而
言南斯拉夫的一系列动荡和战乱是属于上个世纪的事，是遥远的历史，即使后来专业选
择了南斯拉夫史，也仍然不能跨越这种感性上的历史距离。直到来到塞尔维亚，看到贝
尔格莱德街头残存的北约轰炸痕迹，被摧毁的建筑，.yu遍布大街小巷，以及随处可见
的以Jugo-（南）命名的商铺和公司，才瞬间觉得触摸到了南斯拉夫的最后一丝余温。
贝尔格莱德在东南欧，是少见的大都市，或许只有乌克兰的首都基辅规模比它更大。贝
尔格莱德旧城与新城隔着多瑙河与萨瓦河对望；旧城的堡垒由第二任王公Obrenovic建... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 46 中国古代皇帝大都后宫拥有三千佳丽，因此历史上很少有不风流成性、荒淫无度的皇帝
。这些皇帝在朝堂上日理万机之后，就把召幸后宫嫔妃作为自己轻松一把的娱乐生活。
但是，有的皇帝面对三千佳丽，日复一日，夜复一夜，如此这般地召幸嫔妃感到十分厌
倦，便想方设法实行性生活革命。于是，中国皇帝后宫的历史上就出现了最荒淫无耻的
三大性革命创意。
第一大最荒淫无耻的性革命的创意，当属东汉时期改革嫔妃宫女的服装。让嫔妃宫
女都穿上开裆裤，以方便皇帝随时临幸，这也可以说是反映在后宫性生活中的第一次服
装革命。而这个最荒淫无耻的性革命创意，正是来自汉灵帝刘宏这位大汉天子的非凡灵
感。
汉灵帝是一个精力十分旺盛的好色皇帝。他在后宫里随时随地看中了哪个女子长得
美艳动人，就拉到床上交欢。为了自己临幸方便快捷，他便规定宫廷女子都必须穿着开
裆裤，这样临幸起来既方便快捷，有省时省力。与此同时，他还下令在西苑修建了一个
“美人裸游馆”，让人采来绿色的苔藓并将它覆盖在台阶上面，引来渠水绕着各个门槛
，环流过整个裸游馆。他选择玉色肌肤、身体轻盈的歌女执篙划船，摇漾在渠水中。在
盛夏酷暑，他命人将船沉没在水中，观看落在水中的裸... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 47 弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 48 底特律衰败是因为黑人太多吗
《邱伟雄选集》第六卷第16篇
“过于把美国的衰落归咎于黑人，是一种偏见，我对黑人也有偏见，不喜欢他们，但我
不会傻到说美国的工业区变成废墟是黑人造成的。”
--老邱
底特律衰败是因为黑人太多吗？在论坛里总是看到这样的言论，说底特律变成鬼城是因
为黑人吓跑了白人。
我没调查过底特律，不过知道它的衰亡地带是原来的汽车厂，而美国的工厂都在关门，
我呆的雪城也有老工业区，老厂子８０％都倒闭了，留下长满荒草的厂房厂区，而美国
的工厂全面破产，和黑人之多少没有联系。
希腊破产了，美国的首富州加州也破产了，是因为希腊或加州的黑人太多吗？显然不是
。华尔街和美国的大小无数银行也破产了，美国的航空公司破产无数次了，要由联邦印
钱救济，和黑人也没有关系。
中国人的智商比较高，请不要轻易地说底特律破产是因为黑人这样有辱智商的话。
黑人不会去炒房子的，美国的房价波动与黑人无关。黑人住房是为了给自己住，相当于
住非洲草原上的草棚，没人会去炒作草棚，美国的木板房子也比非洲草棚好不了多少。
底特律衰败，本质上应该... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 49 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 12:07:08 2015, 美东)
梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 50 东坡肉：苏东坡如何让猪肉在中国复兴
夕雾 可可
2015-12-27 10:02
央媒近日报道称，苏东坡的古宅三苏祠进行了大规模的修缮，与此同时一批明清古籍也
重新进行了整理。其中，一本《东坡全集》记载了烹制东坡肉的古法：白水慢炖猪肉。
专家指出，东坡肉的做法古来有之，可能并非苏东坡原创。
如果这是真的，那么东坡肉为什么如此有名呢？答案当然是“东坡”。这道以文人命名
的菜使猪肉打赢了餐桌上的翻身仗，重新成为中国人最主要食用的肉类。不过，苏轼也
付出了沉重的代价。
东坡肉
为猪肉写诗
公元1079年，苏轼因为乌台诗案被捕入狱，之后被贬到湖北黄州。从中央到地方，苏轼
的官降了好多级，俸禄也大幅减少，以至于生活十分拮据。正是在黄州期间，有文化爱
生活的苏轼给自己取了“东坡居士”这个别号。除了游山玩水、写诗作赋，能够安慰他
的就是猪肉。为此，他专门写了一首《猪肉颂》：
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
这首诗的前两句正交代了苏轼做猪肉的拿手方法——慢炖，也许这就是《东坡全集》... 阅读全帖 |
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