w******g
发帖数: 10018 | 1 昔牛首山老僧志明著打油诗集《牛山四十屁》，全本今已不存。吾据石成金《传家宝》
录其三十首如下，并附另本：
一：
学生诗另有门头，文选离骚一笔勾。扭肚撇肠腌腊句，山神说道不须诌。
（另本：
老僧诗另有门头，文选离骚一笔勾。扭肚撇肠腌腊句，山神说道不须诌。）
二：
海角天涯走一遭，算来只有住山高。昔年羊肉街头过，也曾惹得一身臊。
三：
法主禅师与律师，学生总让别人为。一心做个煨山鬼，任走瞿县骂蠢痴。
四：
才说炎天忽又寒，看来看去世情难。不如做个呆人罢，做个呆人岂不安？
五：
不做诸侯与大夫，总无一事到区区。人家带露忙忙走，我正酣眠扯大呼。
六：
山下人家打杀人，管他老子破头巾。学生石上高跷脚，念句弥陀保自身。
（另本：
昨夜山前人杀人，管他老子破头巾。山僧石上高跷脚，念句弥陀保自身。）
七：
闲看乡人下屎棋，新兴象有过河时。马儿蹩脚由他走，我只装呆总不如。
（另本：
闲看乡人着矢棋，新兴象有过河时，马儿蹩脚由他走，我只装呆总不知。）
八：
巡检衙官戏一场，旦生净丑许多忙。盔头鬼脸时时换，老拙山中笑断肠。
九：
一个蒲团一个锅，荒年不怕贼来多。山前财主三更夜，狗一轰时便打锣。
十：
世人说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时，我们知道每个人对圣经中某一卷书，某一段
文字，到底应该属于那一类的文体，各有不同的看法。例如，巴特(1886 - 1968，Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料，对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书，他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事，而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书，代表上帝与人，以色列和耶和华，基督与教会，基督与信徒，上帝和信徒之间的
关系；或者按字义来解释，当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场，可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles)：这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别？严格的说，“信”(letter)是一个人，或一个团体写给另一个人，或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流，是... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 3 〈「死海古卷是否证明圣经有错」之总结〉
文◎tjm
1998年十月一日shirley兄贴出了一些相关的POST，主要是论及死海古卷证明新旧约圣
经有很多错误，并认为教会故意封锁消息，所以这些证实圣经错误的证据都不被基督徒
所了解。这一些post引起许多争论，目前大概已经算是双方把该说的都说完了。
为了避免这些讨论无疾而终，不久之后又重新被拿出来讨论，所以我特别整理基督徒方
面的意见，当成是这段讨论的总结，期望对大家有帮助。另外，我整理这些是为了总结
争论，而不是另外引起争论，所以如果没有新的论点进来，我就不会继续回应这个话题
了。
一、死海古卷是否证明圣经有误：
其实，这样的说法一开始就有问题了，因为我们完全无法证明死海古卷比今日的圣经抄
本更接近圣经原著，死海古卷和今日的圣经抄本都是「抄本」，都是可能有错而必须对
照研究，而不是被盲目尊崇的。
死海古卷不是圣经，而是一堆古典籍的抄本，里面包含有圣经的碎片。因此，研究死海
古卷，是属于旧约经文鉴别学的范畴，而不是要建立塑造另一本「圣经」。
亦即死海古卷里面的圣经残卷是被用来研究到底旧约圣经的原文是什么，现有的旧约圣
经到底有没有因为抄写... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时，常开示无常、苦、空、无我；到了第二转法
轮演述般若系经典时，也说无我相、无人相、无众生相、无寿者相，都是说无我；可是
到了第三转法轮开演唯识经典时，却说常、乐、我、净，变成有我。如果不能证解 佛
陀说法中的真实义，不能了解解脱道中所说的“无我”，是依什么来说无我，般若诸经
所说的无我，又是从什么角度而说无我，当然就更不能够了知唯识经典中的“我”指的
是哪个我。可是，像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人，却著书立说，说“三乘菩
提中的佛陀所说的无我的道理，就是缘起性空、一切法空”；如果听到有人说不空的如
来藏，就会指责说有如来藏的人，是同于主张梵我、神我的外道，诽谤说有如来藏的人
所说的法义不是佛法，诬蔑这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始佛教正说。今天我
们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先，我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵，要作一个概略的说明。人类
之所以能够继往开来、文明进步，都有赖于生命的延续及经验的累积；所有的人类都有
一个共同的特性，就是希望个体生命的永恒不灭以及离苦得乐。因此，在古时候印度各
种外道就已经开始探索，开始推究生... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 康熙皇帝德政二三事（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 09:48:43 2014, 美东)
（接上文）
（四）不让百姓欢迎 以免碍农
因“河容易改道，尚需察验水势”，康熙皇帝多次沿河南下，考察河务。
康熙四十四年阴历三月，康熙皇帝在考察河务时，对抚臣说：“百姓在道路上欢迎的，
每日数十万人。朕返回之日，正当麦旺。应让百姓各务稼穑，毋致妨农。”[5]
康熙四十六年阴历四月，皇帝驻跸杭州（在咸丰之前的明清时期，黄河流经江浙，由黄
海入海），下诏说：“朕因视河，驻跸淮上。江、浙二省官民请求见朕一面。今二麦刚
熟，百姓沿河拥挤观望，不无践踏。应令百姓停止欢迎、相送，以示朕重农爱民之意。
”[6]
康熙皇帝为了不妨害农事、耽误百姓种庄稼，不让百姓欢迎。足以让“出行警车开道、
组织百姓欢迎”的中共官员汗颜了。
（五）政府工程 为百姓让路
康熙四十六年阴历二月，康熙皇帝考察黄河“溜淮套”，由“清口”登陆，到达“曹家
庙”，见地势多为不... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 7 宋：
開寶二年（969）王彥昇為原州（甘肅鎮原）防禦使。“西人（甘肅少數民族）有犯漢
法者，彥升不加刑，召僚屬飲宴，引所犯，以手捽斷其耳，大嚼，巵酒下之。其人流血
被體，股栗不敢動。前後啗者數百人。西人畏之，不敢犯塞。”（王辟之《澠水燕談錄
》）
宋仁宗庆历七年（1047年），王则反贝州（今清河县）。深州（治今静安县南）卒庞旦
与其徒拟劫库兵为应，知州王鼎捕首谋十八人斩之。“明年（1048年），河北大饥，人
相食。”（《宋史·王鼎传》）
慶曆八年（1048年），“河北、京東西大水為災，人相食，流民入京東者不可勝數”（
《續資治通鑑》卷50）
宋仁宗时期，廣源州侬智高之母阿侬，“性慘毒，嗜小兒肉，每食必殺小兒。”（《宋
史·卷495·蠻夷廣源州》）
宋哲宗元祐二年（1087年），苏辙《因旱乞许群臣面对言事剳子》：“臣伏见二年以来
，民气未和，天意未顺，災沴荐至，非水即旱。淮南饥饉，人至相食。河北流移，道路
不绝。京东困弊，盗贼群起。二圣遇災忧惧，顷发仓廪以救其乏绝，独此三路所散，已
仅三百万斛矣！異时赈賉未见此比。然而民力已困，国用己竭，而旱势未止，夏麦失望
，秋稼未立，数月之后，公私无... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 一
东汉中平二年（185年）二月的一天，皇都洛阳的南宫起火。这场大火烧了半个月，烧
掉了灵台、乐成等四座宫殿。古诗十九首中描写洛阳的皇宫说：“两宫遥相望，双阕百
余尺。”两宫相距七里而可以遥遥相望，门前的两座望楼竟有百尺之高，由此可以推想
皇宫的规模和巨额耗资。皇宫的这场大火搅乱了帝国的财政预算。皇上要给自己家盖新
房，这笔额外开支从哪里出？
这时，太监张让和赵忠给28岁的汉灵帝出了一个主意。他们建议皇上发出命令，大小田
每亩要交十钱。此外，各级官员升官上任，也要先交一笔钱，用于修建宫室。汉灵帝欣
然采纳了这二位太监的建议。于是，帝国官员上任之前，一概要到一个叫西园的地方问
价交钱。这种勾当看起来很像卖官鬻爵，后来也确实发展成为赤裸裸的卖官鬻爵。
钜鹿太守司马直是个有名的正派人，他接到了一项新的任命，上任前也要交钱。因为名
声清廉，对他特别优惠，交300万即可上任。公平地说，这个要价确实不高。在公元188
年之前，各郡的太守就是地方最高行政长官，地位近似现在的省委书记兼省长。这个级
别的官员的俸禄是每年2000石，按照当时的行情，买这种高官要花上2000万钱，而人家
向司马直要的钱还不... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 9 也来套近乎，看看我家的家谱吧，我家祖上真是山东人。。。。
鱼版山东人， 包括祖籍居多啊。。。
鄞高塘董氏家谱: 十四卷，首一卷，补遗一卷：[鄞县]
家谱名：鄞高塘董氏家谱: 十四卷，首一卷，补遗一卷：[鄞县]
作 者：张琴等纂修
堂 号：种德堂
先 祖：始迁祖:[明]董肃; 始迁祖:[明]董刚
居 地：浙江董氏家谱 > 鄞县董氏家谱
版 本：民国24年(1935), 木活字本
摘 要：是族南宋初迁居鄞县。始迁祖肃、刚兄弟，明初迁来高塘。肃居高塘之南，为
前房；刚居高塘之北，为後房。卷首载序、纂修人名、凡例，卷一里居杂志，卷二规约
，卷三行第表，卷四土地册，卷五本源考，卷六世系图，卷七世次传，卷八擊年录，卷
九行谊集，卷十壶范志，卷十一第宅纪，卷十二迁徙派别，卷十三螟蛉世系，卷十四修
谱历史，补遗卷为世系图、世次传。 |
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l**********r
发帖数: 1125 | 10 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: lightpainter (鸿蒙), 信区: PhotoGear
标 题: 杀器哈苏SWC两卷
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 18:01:59 2011, 美东)
两个多星期前得到这个机器，上个星期六照了一卷，这个星期六照了第二卷。比预想的
容易用的多，如果想照快，可以很快。估焦其实很方便，取景器其实还是很精确的，唯
二的抱怨是对戴眼镜的人不方便，要凑得很紧才能看完框框；取景器的变形和炫光会影
响构图。
所有照片都是手持，因为是100的卷，有好几张都是最大光圈1/15S或者1/30S。这是个
扫街的利器，只要做好曝光设定，距离设在8feet左右，机器放在胸前大姆指搭在快门
上面，2-3米之间的成人可以全部收入于无声无息之间。我没有这么扫，因为没有看到
合适的题材。
好上片，第一卷，在高尔夫球场附近，天色近黄昏，快门开到1/15S都不是太够，所以
整体曝光不是太好，看看意思。
1
2 迎面来的黑哥们看到这么个帅相机对着他，不由得拨弄秀发，楚楚动人，可惜没有抢
到那个时候。他们很和气，照完了和我打了个大... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 11 http://acg.178.com/201110/112905611009.html
根据日本公信榜Oricon的统计，上个月发售的《我的妹妹不可能那么可爱》轻小说
第9卷，连续两周拿下销量冠军，从而在当月销售榜上排在首位，看来俺妹的人气依旧
不减。而第二和第三位，则均由西尾维新的两部轻小说《少女不十分》及《鬼物语》拿
下，在伤物语与伪物语纷纷动画化后，西尾维新的大名也更加响亮，其轻小说也是现在
赤手可热的作品啊。排在第三位的，是刚刚动画化并正在播出的《我的朋友很少》，其
TV动画现在广受好评，很可能会进一步带动起原作轻小说的销量吧。
第一位 《我的妹妹哪有这么可爱》第九卷（电击文库）
第二位 《少女不十分》（讲谈社）
第三位 《鬼物语》（讲谈社BOX）
第四位 《我的朋友很少》第七卷（MF文库J）
第五位 《HEAVY OBJECT 电子数学的财宝》（电击文库）
第六位 《Strike the blood》第二卷（电击文库）
第七位 《烙印之纹章》第九卷（电击文库）
第八位 《Highschool D×D》（富士见Fantasia文库）
第九位 《全金属狂潮！Another》第一卷... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 12 1楼
此火鸟方一现形而出，当即一声清鸣的冲天而起。
韩立深吸了一口气，一只洁白如玉手掌从袖中一探而出。
五指一屈之下，接连弹出。
指尖处一道道五sè寒焰接连射出，一闪即逝下，每一道击在金sè火鸟上，都让
其激光芒立刻大敛不少。
五道寒焰全击在金sè火鸟上，让它一声哀鸣的金sè火焰尽敛，并马上光芒闪动
的还原成了一颗金黄sè的丹药。
丹药有拇指大小，表面铭印有密密麻麻的丹纹，外加上金灿灿的亮丽颜sè和刚才
幻化成形的表现，看起来实在玄妙异常。
“绝不会有错，此丹就是虚灵丹。”柳水儿在丹药现出原形的一刹那，美眸中闪
过大喜之sè，娇叱的叫出声来。
石昆盯着丹药，面上同样一副难以按捺的兴奋，但马上想起了什么似的，脸sè微
变的急忙冲韩立问道：
“韩兄，瓶中难道就只有这一颗虚灵丹吗？”
韩立听了这话，没有回答什么，但单手掐诀的冲紫金小瓶一点指。
此瓶一颤下，瓶， 。处又有金光闪动，接着一声闷响后，又一只金sè火鸟从里
面一飞而出。
“太好了，还有一颗！”石昆见此情形，不欢喜的哈哈大笑起... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 13
第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 14 韩立和栾方天君二人呈三角位置的在熔岩湖上悬浮不动后，神念悄然的向下方熔岩中一扫而去。
只觉熔岩中暗含一片诡异波动层层阻拦，神念进入熔岩不过百余丈，就在无法深入下去了。
这还是韩立神念强大远超栾龙天君等人的结果，换做这些魔尊用神念探刘，能深入熔岩三四十丈就算不错了。
百余丈的距离，只让韩立发现熔若湖更深处，隐隐有个巨大黑影趴在那里，但因为熔岩中那一层波动阻隔的缘故，却根本无法看的真切，并不知道这黑影是否就是此行目标，那头魔尊后期魔兽。
虽然这巨大黑影死物般的一动不动，但韩立仍然提起了十二分的小心，冷冷监视着其举动。
而在白芸馨等人布置法阵的时候，白家两名老祖也没有清闲着不动。
黄发大汉不知何时的将那一面棱形古镜祭到了半空中，并一晃的化为上百片残缺镜影，遍布熔岩湖上空，朝下微微闪动着黑色魔光。
大汉嘴唇无声的张动不已，一脸的凝重之色，显然在大半法力被压制下，施展此术并不太轻松。
紫发女子却单手一掐诀下，身上浮现出一件洁白如玉的魔甲，同时另一只手虚空一抓下，一杆漆黑长戟竟直接出现在了手中。
此兵刃只是略一晃动，竟隐约浮现出一条漆黑的独角巨虎虚影，在女子手中低吼不已，仿佛随时都能暴起伤人一般。... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 15 这时，韩立原本的合体后期与息再无任何掩饰，肩头一抖下，恐怖灵压气汹汹的冲对面大汉一压而去。
以韩立远超同阶倍许的可怕修为，外加梵圣真魔功的加持，这股气势之强，几乎让对面大汉稍一感应下，立刻面色大变的倒射十几丈远去，慌忙也将自身气息一放而出，竟是一名合体中期的魔尊。
但其气息古怪之极，竟夹带着丝丝银芒！
大汉心中骇然之下，急忙冲下方中年道士大——声：
“此人神通深不可测，我一人恐怕不是对手，冷兄也一齐上吧。”
说完这话，浓眉大汉一声低吼，头后小辫竟一根根的笔直竖起，同时单手一掐诀，体表肌肤骤然间变得银光灿灿，整个人仿佛纯银铸成一般。
同时大汉脸孔一阵扭曲，鼻子竟一下突出一大截，并变得鹰嘴般尖利无比，同时头颅上生出一根根的银色翎羽。
“兽化之体！原来二位是化形兽尊出身。”
韩立目睹此景，脱口叫出声来，脸上现出了感兴趣的表情。
以魔界比灵界的恶劣环境，下七形魔兽修成的魔尊者自然远比普通的同阶妖修还要强大的多，更不是一般的魔人可比的。
怪不得他们胆敢轻易拦截其他魔族尊者了。
下边的中年道士看到韩立放出的可怖气息，脸色一沉，体龘内一阵僻啪爆响后，身躯一涨，却幻化成了一个虎头人身的魔物，略一闪动下... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 16 第十卷魔界之战第两千一百四十四章再战元刹
而就在这时，飞车上空二十多丈高的虚空中，波动一起，三道人影再次无声的闪现
而出。圣堂最新章节..
赫然正是韩立等三人。
原来在飞车骤然遭到袭击的前一刻，韩立还是反应了过来，立刻施展了瞬移神通，
将三者全都挪移到了飞车外面。
此刻韩立站在高空中，神色凝重的向下方湖面望去。
下方敌人竟能瞒过他和蟹道人二人耳目，可见神通之大了。
看来这一次，是魔族在此地的真正强者找上门来了。
就在韩立思量着的时候，碧绿大手“砰”的一声，直接化为水珠的的崩溃开来，并
点点滴滴的重新洒落回了湖水中。
与此同时，下方湖面在剧烈翻滚中，一座十丈高的大殿，竟从水中徐徐的升出。
此殿通体晶莹剔透，泛着淡淡的蓝光，竟仿佛是用湖水直接凝结而成一般。
在大殿大门处，一名身穿绿色战甲的女子站在那里，其皮肤略黑，眉宇间隐有一股
英挺之气散发而出，双目冰冷的望着空中韩立。
这名魔族女子身上气息深不可测，给人一种根本不敢直视的恐怖感觉，竟是一名大
乘期存在。
但韩立一见此女有些熟悉的面容，... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 17 第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般若... 阅读全帖 |
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f*****u
发帖数: 567 | 18 当银色符文化为点点灵光的彻底溃散后，四周景色连同那些密密麻麻的傀儡，全都消失
的无影无踪.
前方虚空更是一个模糊扭后，一片连绵建筑当即浮现而出了。
“破了，太好了。萧兄真是好手段。”万花夫人见此情形，大喜。
“此处禁制颇为玄妙，说不定真未有人来过。我等要不是为了赶路，说不得要好好
搜刮一番的。”萧冥却叹息一声的说道。
“呵呵，萧兄不必觉得可惜。这等外围分宫，就算有些宝物但对我等来说并非是必
须之物。等赶到中心处，控制了禁制中枢所在，此宫宝物还不是任凭我等索取了。”清
平道人笑着说道。
“我也知道此道理，但眼见宝物就在近在咫尺处而不能拿，心中还是有些可惜而已
。”萧冥微微一笑的回道。
随之三人沿着这些建筑边上一条小路，遁光一起，直奔此区域另一边光幕一飞而去
了。
……
天鼎外围另一处分宫禁制中，锦衣大汉冷冷的盯着眼前一头身高百丈的双头巨猿，
门下上百弟子已经组成一个玄妙法阵，将这怪兽生生的困在了其中超级生物帝国无弹窗。
随着众弟子手中法器催动加快，整座法阵的威能被提至了极限，并且越收越紧，一
阵阵无形巨力拼命向双头巨... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 卷一 十条诫（家长应照着以下的向家属简明地解释）
第一条诫 除了我以外，你不可有别的神。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏，敬爱，依赖上帝过于万物。
第二条诫 你不可妄称主你上帝的名。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至指着祂的名咒诅，起誓，
行巫术，说谎言，哄骗；但要在各种需要中呼吁祂的名，祈祷，颂赞，感谢。
第三条诫 你当记念安息日守为圣日。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至轻看主的话，和所传的道
；但要尊奉为圣，甘心乐意地听从学习。
第四条诫 你当孝敬父母。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至藐视父母和尊长，也不惹
他们动怒；但要孝敬，服事，顺从，亲爱，尊重他们。
第五条诫 你不可杀人。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们不至损害人的身体；但在要在诸
般苦难中帮助他，扶持他。
第六条诫 你不可奸淫。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们在言语行为上得以贞洁自守，夫
妇得以彼此亲爱尊重。
第七条诫 你不可偷盗。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们不至偷盗，或用假货，诡诈，骗
取人... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲：「诸法缘起性空，不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观，认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时，其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重，近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见；评论他的法义不正确，都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢？我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』；虽然他们仍然承认业种是存在的，因
果律也是存在的，但问题是：当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后，还有哪一个
心能执持业种？没有了！没有常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说，就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 21 顶礼无等本师释迦牟尼佛！
纵览当今世界，有很多人并不信仰宗教，而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基
督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒，我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法，若
按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统，无论哪一种体
系，也无论哪一种传承，作为佛法的有机组成部分，它们全都是佛陀亲传的妙法甘露，
也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者，一切法门亦无
不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包，则万千法门
自可汇成佛法的整体义海，任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是，不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么攻击
，恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居，时不时就要从自
宗的立场、观点、利益出发，对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔说，
要么认定他派是邪道，似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。比如
有些净土宗人斥责禅宗、华严宗为痴人妄说；更有相当多的汉地佛教徒因理解不了密宗
的见解与行为从而对藏传佛教频频发难……在这一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 相上的涅磐就是小乘的涅磐。
大乘的涅磐是性上的涅磐。比如唯识宗的四种涅磐：
（一）本来自性清净涅盘，又称自性清净涅盘、本来清净涅盘、性净涅盘。谓一切法之
实性即为真如之理。一切诸法虽为客尘烦恼所覆障，然本来自性清净，具有无量微妙功
德，无生无灭，湛然如虚空，一切有情皆平等共有，与一切法不一不异，又离一切相而
无有分别，且言语、思虑皆泯绝，唯圣者始能自内证之。
（二）有余依涅盘，略称有余涅盘。谓断尽烦恼障所显现之真如之理。烦恼障虽灭，然
尚余欲界五阴之身而为所依，故称有余依涅盘。
（三）无余依涅盘，略称无余涅盘。谓出离生死苦所显现之真理。即烦恼断尽，所余五
阴之身亦灭，失去一切有为法之所依，自然归于灭尽，众苦永寂。
（四）无住处涅盘，谓断所知障所显现之真理。即断智之障，则得生死、涅盘无差别之
深智，于二者无有欣厌，不住生死，亦不住涅盘，唯常与大智大悲相辅，穷未来际，利
乐有情，然虽起悲智二用而体性恒寂。
以上四种涅盘之真如理体虽然有别，但其真正所显得者，则为后三种涅盘，因本来自性
清净涅盘其性本寂，不由实相真如所显，而后三种涅盘则为灭尽烦恼、依身、所知障后
，方显得者。
若论凡圣一切对于... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 23 地藏经上超度亡灵的道理与作法
孙正德
这个问题呢，我们就要来看待佛敎所阐述的教理是什麽。也就是佛教所阐述的这个法界
实相的真理，它能够完整地呈现三界六道有情众生的这些因果的因素。这些三界六道有
情流转的因果，由於菩萨实证了实相心以後，智慧会不断的增长，不断的增长以後，越
能了知这些因果的内容。所以 佛祂在经中也经常在教导佛弟子，要善於了知因果；同
时 佛也教导佛弟子，要如何来让自己能够避免未来世不好三恶道的果报，如何来改变
未来世的果报，使它成为可爱的异熟果报。所以呢，佛教它基本上它是对因果的内容，
以及这个业因是如何牵引的果报的差别，它是能够如实了知的，随着菩萨实证的智慧慢
慢清楚，最後到成佛的时候是究竟了知。
从这个所谓「救度亡灵」这几句话，我们来说所谓的救度是什麽意思。也就是我们要知
道，今天亡灵他要去的地方，是不好的你才需要救度他；如果今天亡灵要去的地方，要
生的地方是善处，那你就不需要救度他。所以这个问题问出来，我们可以知道说，那需
要被超度的亡灵，他必定是要生到不好的地方去，不好的地方去就是属於三恶道，就是
畜生道丶地狱道丶鬼道。那如果说好的地方是哪里？是人丶天。也就是说，... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 24 老家家族氏堂的被拆是早晚的事了，我爸一支从民国初期就迁入上海了，这次为祖屋，
找到了50年代土改时发的地契，尺寸犹如大字报。真是开眼见了，族人还也提到了族谱
的更新事宜。。
嗨， 现在好象好象狠容易更新族谱了。。。反正有户籍档案。。。
我家祖上办民族企业成功后后就象后来的包玉刚家族一样， 捐赠教育，包括原宁浙江
农业大学（宁波分校
的旧址。
鄞高塘董氏家谱: 十四卷，首一卷，补遗一卷：[鄞县]
家谱名：鄞高塘董氏家谱: 十四卷，首一卷，补遗一卷：[鄞县]
作 者：张琴等纂修
堂 号：种德堂
先 祖：始迁祖:[明]董肃; 始迁祖:[明]董刚
居 地：浙江董氏家谱 > 鄞县董氏家谱
版 本：民国24年(1935), 木活字本
摘 要：是族南宋初迁居鄞县。始迁祖肃、刚兄弟，明初迁来高塘。肃居高塘之南，为
前房；刚居高塘之北，为後房。卷首载序、纂修人名、凡例，卷一里居杂志，卷二规约
，卷三行第表，卷四土地册，卷五本源考，卷六世系图，卷七世次传，卷八擊年录，卷
九行谊集，卷十壶范志，卷十一第宅纪，卷十二迁徙派别，卷十三螟蛉世系，卷十四修
谱历史，补遗卷为世系图、世次传。 |
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D****R
发帖数: 6053 | 25 老家家族氏堂的被拆是早晚的事了，我爸一支从民国初期就迁入上海了，这次为祖屋，
找到了50年代土改时发的地契，尺寸犹如大字报。真是开眼见了，族人还也提到了族谱
的更新事宜。。
嗨， 现在好象好象狠容易更新族谱了。。。反正有户籍档案。。。
我家祖上办民族企业成功后后就象后来的包玉刚家族一样， 捐赠教育，包括原宁浙江
农业大学（宁波分校
的旧址。
鄞高塘董氏家谱: 十四卷，首一卷，补遗一卷：[鄞县]
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作 者：张琴等纂修
堂 号：种德堂
先 祖：始迁祖:[明]董肃; 始迁祖:[明]董刚
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版 本：民国24年(1935), 木活字本
摘 要：是族南宋初迁居鄞县。始迁祖肃、刚兄弟，明初迁来高塘。肃居高塘之南，为
前房；刚居高塘之北，为後房。卷首载序、纂修人名、凡例，卷一里居杂志，卷二规约
，卷三行第表，卷四土地册，卷五本源考，卷六世系图，卷七世次传，卷八擊年录，卷
九行谊集，卷十壶范志，卷十一第宅纪，卷十二迁徙派别，卷十三螟蛉世系，卷十四修
谱历史，补遗卷为世系图、世次传。 |
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p********i
发帖数: 12365 | 26 啧啧
老家家族氏堂的被拆是早晚的事了，我爸一支从民国初期就迁入上海了，这次为祖屋，
找到了50年代土改时发的地契，尺寸犹如大字报。真是开眼见了，族人还也提到了族谱
的更新事宜。。
嗨， 现在好象好象狠容易更新族谱了。。。反正有户籍档案。。。
我家祖上办民族企业成功后后就象后来的包玉刚家族一样， 捐赠教育，包括原宁浙江
农业大学（宁波分校
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鄞高塘董氏家谱: 十四卷，首一卷，补遗一卷：[鄞县]
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作 者：张琴等纂修
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居 地：浙江董氏家谱 > 鄞县董氏家谱
版 本：民国24年(1935), 木活字本
摘 要：是族南宋初迁居鄞县。始迁祖肃、刚兄弟，明初迁来高塘。肃居高塘之南，为
前房；刚居高塘之北，为後房。卷首载序、纂修人名、凡例，卷一里居杂志，卷二规约
，卷三行第表，卷四土地册，卷五本源考，卷六世系图，卷七世次传，卷八擊年录，卷
九行谊集，卷十壶范志，卷十一第宅纪，卷十二迁徙派别，卷十三螟蛉世系，卷十四修
谱历史，补遗卷为世系图、世次传。 |
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l**********r
发帖数: 1125 | 27 转到俺们版上来；）
【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: lightpainter (鸿蒙), 信区: PhotoGear
标 题: 杀器哈苏SWC两卷
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 18:01:59 2011, 美东)
两个多星期前得到这个机器，上个星期六照了一卷，这个星期六照了第二卷。比预想的
容易用的多，如果想照快，可以很快。估焦其实很方便，取景器其实还是很精确的，唯
二的抱怨是对戴眼镜的人不方便，要凑得很紧才能看完框框；取景器的变形和炫光会影
响构图。
所有照片都是手持，因为是100的卷，有好几张都是最大光圈1/15S或者1/30S。这是个
扫街的利器，只要做好曝光设定，距离设在8feet左右，机器放在胸前大姆指搭在快门
上面，2-3米之间的成人可以全部收入于无声无息之间。我没有这么扫，因为没有看到
合适的题材。
好上片，第一卷，在高尔夫球场附近，天色近黄昏，快门开到1/15S都不是太够，所以
整体曝光不是太好，看看意思。
1
2 迎面来的黑哥们看到这么个帅相机对着他，不由得拨弄秀发，楚楚动人，可惜没有抢
到那个时候。他们很和气... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 28 卷四：天坑深井
正文 第一章 十年遗案
在欧阳平的手上，还有一个历史遗案——“4。17”案。
家住三河公社护国大队门头村的阎高山离奇失踪了十天。阎高山，男，三十三岁，此人
从事三个职业，一是挑高箩，二是杀猪，三是劁猪——就是阉割猪。挑高箩原本是他父
亲的职业，他父亲挑不动了，就交给了他，乡下人，普遍都比较穷，一家养一头猪，到
过年的时候才杀，留一点过年让一家人香香嘴和招待客人，大部分卖掉，所以，阎高山
一到年底就扔下扁担和箩筐，到前村后寨去杀猪。
阎高山杀猪的范围仅限于护国大队的七个村寨，另外三个村寨在老山的北麓，附近的村
子里面也有一个杀猪的。到了杀猪的时候，阎高山早出晚归，每天晚上顶多迟一点到家
，但每天都是要回家的，即使挑高箩，遇到远的地方，顶多在外面过一两宿，这种买卖
三，走村串户，靠的是两只脚和一副肩膀，起早贪黑，饥一顿饱一顿不说，遇到天寒地
冻、风霜雨雪，所以，这碗饭很不好吃。
…文…据阎高山老婆田二秀的回忆，阎高山自从四月十七日早上出门以后，一直到四月
二十六日，一点音信都没有。在此期间，田二秀到七村八寨去找，只要是阎高山去过的
村庄，田二秀都去找过，但没有一点线索。阎高... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 29 卷一：古刹蛇踪
正文 第一章 夜幕临雪花飞扬 老和尚匆忙报案
雨，不大不小，不急不慢，从上午九点钟左右一直下到黄昏，大概是天气的缘故，夜幕
降临的似乎比平时早了许多；伴随着夜幕的降临，天空中，雪花代替了冬雨，先是一星
半点，不一会，便突然鹅毛般地大了起来，渐渐地，路上的颜色由黑变灰，由灰变白；
抬头向上向前看，树冠上、人家屋顶上也都抹上了一条条银色的轮廓线，远处黑白分明
的马头墙也变得模糊起来，一眨眼的功夫，银白色的轮廓线迅速侵染、蔓延开去，点变
成了片，线变成了面。如果不是大街上移动的白色小伞和河面上前行的乌蓬船的话，你
会以为这是一幅水墨画《小镇暮雪图》。
路灯早亮了，走一段距离就有一盏灯，电线杆倒是有很多，但灯泡坏了不少。灯光下，
雪花在搔首弄姿，尽情狂舞。
所有店铺里面的灯都亮了，有些店铺的人在上门板，有些店铺的人在打烊。
一路上，不时能看到几个小朋友打雪仗，伴随着孩子们的追逐、嬉戏、打闹之声，还能
听到几声大人们的吆喝、嗔怪和呵斥之声。
电线杆上横七竖八地贴着一些标语，因为光线太暗淡，看不清楚这些标语上写的是什么
，倒是店铺的墙上张贴的一些标语透露了一些信息。
一盏路灯的斜对... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 30 郭京（？－1127年），北宋靖康之难首都开封城破之直接罪魁祸首之一。
1126年冬，金国第二次伐宋。宋朝因为投降派唐恪、耿南仲专务议和，命令各地宋军不
得妄动，希望这种讨好金军的举动能够止战。等到完颜宗望、完颜宗翰率东西两路金军
围开封城，四方宋兵除了张叔夜的一支勤王的部队经过苦战进入开封城，其他部队无一
到达，开封城中只有七万人。
郭京本来是禁军中的一名老兵，自言善于“使神役鬼”，有“移山倒海、撒豆成兵，隐
形潜身”之能，王宗濋把他推荐给首相何㮚，何㮚开始不信，要当面一试
。郭京带了两名助手在金殿之上进行试验，一个是被称为“傅先生”的还俗和尚傅临政
，一个是在开封街市卖药的道人刘无忌。试验过程大致是这样的：他们用白粉在金殿地
砖上划了许多个大圈小圈，大圈外侧的左右边各画一道门，左门上写个“生”字，右门
上写个“死”字。试验开始，郭京南面而坐，口中念念有词。郭京喝声“住”，刘道人
从衣兜内取出一只猫，傅先生也从衣兜内取出一只鼠。郭京喝一声“生”，傅先生把鼠
放在生门，刘道人把猫放进死门，猫鼠一齐进入大圈，彼此沿着小圈转来转去。有几次
，猫鼠擦身而过，鼠并没有... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 31 郭京（？－1127年），北宋靖康之难首都开封城破之直接罪魁祸首之一。
1126年冬，金国第二次伐宋。宋朝因为投降派唐恪、耿南仲专务议和，命令各地宋军不
得妄动，希望这种讨好金军的举动能够止战。等到完颜宗望、完颜宗翰率东西两路金军
围开封城，四方宋兵除了张叔夜的一支勤王的部队经过苦战进入开封城，其他部队无一
到达，开封城中只有七万人。
郭京本来是禁军中的一名老兵，自言善于“使神役鬼”，有“移山倒海、撒豆成兵，隐
形潜身”之能，王宗濋把他推荐给首相何㮚，何㮚开始不信，要当面一试
。郭京带了两名助手在金殿之上进行试验，一个是被称为“傅先生”的还俗和尚傅临政
，一个是在开封街市卖药的道人刘无忌。试验过程大致是这样的：他们用白粉在金殿地
砖上划了许多个大圈小圈，大圈外侧的左右边各画一道门，左门上写个“生”字，右门
上写个“死”字。试验开始，郭京南面而坐，口中念念有词。郭京喝声“住”，刘道人
从衣兜内取出一只猫，傅先生也从衣兜内取出一只鼠。郭京喝一声“生”，傅先生把鼠
放在生门，刘道人把猫放进死门，猫鼠一齐进入大圈，彼此沿着小圈转来转去。有几次
，猫鼠擦身而过，鼠并没有... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 32 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Mathematics
标 题: zt 张寿武：一位天才加幸运的数学家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 14:15:35 2013, 美东)
张寿武：一位天才加幸运的数学家
2007年7月26日，哈佛大学数学家丘成桐教授出资100万元，以其父之名在中国科学院晨
兴数学中心设立丘镇英基金会，用于资助世界顶尖级数学家来华举办讲座和从事学术研
究，美国哥伦比亚大学数学家张寿武教授应邀作首场“丘镇英学术讲座”。
“基金会的主要用途是邀请杰出青年科学家来演讲，因此第一位演讲者很重要，一
定是世界上最好的、在数学领域最有贡献的年轻数学家，所以，我很高兴能请到张寿武
来作第一个演讲。”在张寿武演讲结束后，丘成桐评价道：“这个演讲漂亮得不得了！
1997年，我在晨兴数学中心希望全国做几何分析的人要向汉密尔顿学习；今天，我还是
在晨兴数学中心宣布我希望中国数学家向张寿武学习，他正领导我们走出数论上一个新
的方向。”
近日，张寿武到晨兴数学中心主持一个讨论班，其间，... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 33 今天编完了第三卷，并对前两卷也做了一些增补。三卷的PDF一并上传，链接在二楼，
可下载。
感谢各位老邱粉丝的厚爱，后面还要慢慢出几卷。老邱的著作太多，还有好多没来得及
整理呢！
另外，想给老邱选集各卷作序的将军们要踊跃一些！
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第三卷序：邱选前三卷的意义
承蒙各位网友的厚爱，老邱的文集已经迄今为止已经编成了三卷。三卷名称分别为：”
流浪汉“，”大学生“，”农民工“。第一卷包括老邱在流浪汉圈子的所见所闻；第二
卷以老邱的六四回忆开头，包括老邱在中国北京师范大学和美国雪城大学的求学经历；
第三卷包括老邱从1992年起在中国打工，到2000年来美后从事多个工种，以及来美后零
星回中国务工的经历。至此，文集的编辑工作的一个阶段宣告完成，因此有必要向读者
阐明所做工作的目的与意义。
老邱多年来笔耕不辍，作品卷帙浩繁，怎样整理是个大问题。我决定分门别类，将老邱
文章按不同类型按卷汇编。各卷的内容，名称和先后顺序，都具有一定的意义。鉴于许
多网友对老邱不甚了解，各种误解和臆测流传坊间，因此有必要首先开宗明义，给”老... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 2011年1月由中共中央党史研究室著写的《中国共产党历史第二卷（1949—1978）》（
以下简称《党史第二卷》）正式出版。《党史第二卷》所涵中华人民共和国建国以来29
年的历史，涉及诸多重大事件与人物，如土改、反右、文革、毛泽东、刘少奇、林彪等。
在《党史第二卷》中，有关“大跃进”中非正常死亡人口的数据是这样的：“由于出生
率大幅度大面积降低，死亡率显著增高。据正式统计，1960年全国总人口比上年减少
1000万。突出的如河南信阳地区，1960年有9个县死亡率超过100‰，为正常年份的好几
倍。”
曾经参加《党史》二卷起草工作的中央党校党史部副主任谢春说，“在官修党史中能够
承认一年内有1000万的人口减少，已经足够惊心动魄的了。” |
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s******m
发帖数: 453 | 35 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 168 | 36 巨花一个晃动下，竟一闪的在虚空那不见了踪影。
下一刻，老妪消失缝隙处波动一起，巨花虚影一闪即逝的没入了其中。
“轰隆隆”的一声巨响！、
空间裂缝一阵颤抖，里面竟一下火山爆发般的喷出大片粉红光霞。
霞光中还夹带着一名跌跄的红色人影，正是老妪鹤颜。
她身形在光霞中滴溜溜的转动数圈，竟一副身不由主的样子。
不光如此，在粉光狂喷后，空间裂缝也狂闪几下的崩溃而开。
那一朵粉红巨花看似不起眼，但威能之大竟可直接破碎虚空！
老妪惊一声低吼，手中拐杖猛然四周闪电般的各自劈出一下，四道巨大杖影一闪而
过后，四股黄冇色飓风冲天而起，将四周粉红光霞一冲而开，其身形终于再次的稳定了
下来。
但这时的鹤颜，脸上满是惊怒之极的表情，望向宝花的目光更是隐隐流露出一丝惧
意来，心中不由自主的思量道：
“这就是玄天灵域，在其笼罩下，竟根本无法借助任何外界的天地元气，只能用本
身法力硬抗先前的攻击。如此一来，身为大乘存在的他们，一身神通几乎直接去掉了七
八成之多！怪不得连法力神通都远胜她的天泣，一认出宝花施展的神通后，想都不想的
立刻逃之天天了。”
、一想到自己这位师兄，老妪也顾不得心中惊惧，急忙一扭首，向另一边望去。
... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 37 下一刻，青色光团中轰隆隆声大作，一屡屡青气从光团中分化而出，而又一闪的化
为一根根巨木。
这些巨木足有五六丈长，表面散发淡淡青芒，奇沉无比，坚硬仿佛精钢，在空中方
一出现下，就发出惊人呼啸的从高空急坠而下。
下方韩立一见此景了，神色不变，但是单手掐诀一催下，上空尖鸣声大响，无数青
蒙蒙剑光一下浮现而出，微微一颤后，“嗤嗤”的破空声大起！
所有剑光都幻化成根根剑丝，纵横交织的化为一张巨网。
只见一根根晶莹青丝闪过后，巨木如同纸屑般的纷纷一搅而碎。
任凭巨木连绵不绝，源源不断，但在青色剑网斩切下无法越池一步。
随着时间流逝，剑网迎着巨木落下方向一步步反卷而去。
但空中的青色云团越发膨胀变大，同时落下巨木也越发巨大，一根根十余丈长的巨
门化为无数黑影的狂砸而下。
但剑网是韩立七十二口本命青竹蜂云剑所化！
到其这等修为，几乎每一口飞剑都相当于灵宝等阶了，堪称犀利无匹，纵然那些巨
木下落之势比先前凶狠了许多，但仍无法承受剑丝一切之力。
一连串巨响后，剑网直接没入天际之中，蓦然一合再一分下，就重新幻化成七十二
道青虹，并狂闪之下，就纷纷洞穿附近的青色光团，化为团团剑幕的一阵狂搅。
顿时所有云团发出... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 38 “自废修为！你会做此事情？”韩立目光微微一闪，有几分不信的样子。
“我若不自废大半修为，宝花不可能只将我驱逐到荒地，就这般简单了事的。毕竟我当
年身为她最信任之人，却在其背后反给了她致命一击。这次妾身能保住性命，已经是大
出预料了。”元刹淡淡解释了两句。
“原来如此。看来你和宝花当年情分真的非同一般，在这种情况下，她竟还愿意放你一
马。”韩立点点头，露出一丝若有所思神色。
“韩道友，我当年得罪过你。现在境界也已经跌落，自问绝不是你的对手了。如今遇到
了，你打算如何发落妾身，是要报当年的一箭之仇吗？”元刹目中终于流露出一丝异样
的缓缓问道。
“要是宝花没有对你惩治过一番，我倒是还真有兴趣回报一下当年的事情。现在吗，这
种心思却淡了不少。你不但修为大跌，连心境也已经崩溃，能维持住现在修为就算不错
了。想重新进入大乘境界的话，此生是无望了。念在你曾经是一名大乘老祖的身份上，
我也不对你多做什么过份的事情。你就自断一条手臂吧。如此做的话，当年的恩怨，我
就和你一逼勾销。”韩立沉默了片刻后，才沉声的说道。
“一条手臂吗，如此简单，这没问题！”元刹闻言先是一怔，但马上又苦笑的回道。
话音刚落，她忽... 阅读全帖 |
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k**n
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时空之力 阅读背景:滚屏速度:← →键翻页
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第十一卷 真仙降世 第两千两百九十一章 时空之力
“砰”的一声。
纤手拍出一半，五指一分，竟忽然改变方向的抓向老者元婴的天灵盖。
“你敢”
老者反应倒是极快，一声大喝后，元婴突然一个模糊，竟一闪的没入附近虚空。
但是血裙少女只是一声轻笑，抓出的玉手一个模糊，竟同样一下没入虚空中，往回狠狠
一拽。
“噗”的一声，玉手一从虚空中拉回后，其五指间丝丝血光闪动不已，其中赫然抓着一
个被捆束紧紧的小人。
正是刚才瞬移遁走的奕姓老者元婴，不够体表遍布密密麻麻血丝，无法动弹一下，脸上
更是满是骇然，口中想起什么的惊怒叫道：
“时空法则，这是真正的时空之力，你已经将两钟法则之力融合一体了。”
“奕师伯，侄女早在百年前就经能初步做到此事了，只是限于修为，无法将更进一步领
悟了。不过现在有了师伯的大成元婴，侄女如今倒有了一些把握了。”血裙少女咯咯一
声的说道，另一只手一个翻转，一下多出了一杆血红色... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 40 如此这般的一连七八波金光落入巨鼎中后，原本轰鸣声不断的1银色巨鼎，忽然传出凄
厉的刺耳尖鸣声。
越隆目睹此景，脸色大变起来。
“韩道友，拦住后面的天地金力，等我将前面炼化后，再放进来。”
话音刚落，越隆一声大喝，口中又接连喷出数团精血去。
鼎下灵焰一吸入如此多精血后，火势再为之一涨，几乎将整座巨鼎全都包裹其中，
颜色更是一下变成金灿灿的赤金之色。
其温度之高，附近虚空都一阵的模糊扭曲，鼎中所有材料更是化为了一鼎沸水，同
时里面点点金光闪动不已。
韩立眉头皱了一皱，单手冲虚空一点。
石阵中五色霞光一卷，密密麻麻巨石，以可怕之极的速度旋转起来。
那些没入石阵中的金光，顿了几顿后，才更加黯淡的从中洞穿而出。
就在这时，韩立另一只手一扬，一片黑光激垩射而出，一个晃动后，化为了数亩大
小的黑云，正好将射垩出金光一卷其中。
黑云中丝丝精芒闪动不已，赫然是越隆先前交给韩立的那张黑色丝网。
此丝网也不知是何物炼制而成，看似薄薄一层，但金光一落入其内却无法挣脱而出
，只能在其中仿佛活物般的弹跳闪动不已。
韩立... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 41 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 43 张寿武：一位天才加幸运的数学家
2007年7月26日，哈佛大学数学家丘成桐教授出资100万元，以其父之名在中国科学院晨
兴数学中心设立丘镇英基金会，用于资助世界顶尖级数学家来华举办讲座和从事学术研
究，美国哥伦比亚大学数学家张寿武教授应邀作首场“丘镇英学术讲座”。
“基金会的主要用途是邀请杰出青年科学家来演讲，因此第一位演讲者很重要，一
定是世界上最好的、在数学领域最有贡献的年轻数学家，所以，我很高兴能请到张寿武
来作第一个演讲。”在张寿武演讲结束后，丘成桐评价道：“这个演讲漂亮得不得了！
1997年，我在晨兴数学中心希望全国做几何分析的人要向汉密尔顿学习；今天，我还是
在晨兴数学中心宣布我希望中国数学家向张寿武学习，他正领导我们走出数论上一个新
的方向。”
近日，张寿武到晨兴数学中心主持一个讨论班，其间，他接受了《科学时报》专访
，从在安徽农村的田埂上自学，到成为美国哥伦比亚大学数学教授，他讲述了自己的数
学之路。他说：“我是一个运气非常好的人，一直做自己非常喜欢的事。我小时候喜欢
数学，小学四年级时就想学数论，长大了还是做数学。我特别喜欢做数学的过程，坐在
那里慢慢地思考、重新规划... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35774
廖康
安徽和县乌江项王祠有一副对联：
司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔。
杜师雄是豪士，临祠大哭，至今墓木为余悲。
杜师雄是宋朝诗人，名虽未入传，但因与苏轼和欧阳修有交往，至少有两首诗传世。让
我们知道他诗歌豪放，不拘平仄，却也留下了更加广为人知的贬义词——杜撰。王楙这
样评论他，原本只是谈格律（见《野客丛书》卷二十），但后来“杜撰”的意思发展为
胡编乱造了。
文学就是杜撰，只要能够自圆其说，合情合理，本无可非议。但历史来不得半点虚假，
要像董狐那样秉笔直书。当然，这只是理想。事实上，很少有人能够做到。中国第一大
历史学家，人称太史公的司马迁，也未必做到了实事求是。这幅对联就对他关于项羽的
记述表示怀疑。我无意为项羽翻案，也不因他英勇善战而敬佩这个滥杀无辜和毁灭文化
的罪魁，更不会像杜师雄那样为项羽功败垂成，英年早逝而大哭。我只对司马迁的《项
羽本纪》提出两点质疑。首先，司马迁说章邯降楚后，秦军欲反。“项羽乃召黥布、蒲
将军计曰：‘秦吏卒尚众，其心不服，... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 45 史上唯一被外族所掘的皇陵群
兼析词牌名《声声慢》
1276年，元军占领南宋首都临安，建立150年的南宋王朝宣告灭亡。虽然，在广东
等地还有一个南宋****政权，但毕竟大势已去，无力回天。
元朝对汉族地区的统治相当残酷，最主要的就是杀！杀！杀 ！对江南地
区的盘剥也相当厉害，主要就是刮！刮！刮！
据《续资治通鉴》卷一八四记载：1278年的一个深夜，埋葬南宋皇帝、后妃、大臣
们的陵寝区来了一群全副武装的蒙古兵。奇怪的是，这些元兵一手拿着刀枪棍棒，一手
拿着锄头、铁锹、撬棍、大锤、铁铲等工具，还有一大批身背工具的工匠。带路的是几
个汉奸和尚，为首的是杭州天衣寺和尚福闻与演福寺和尚允泽，后面跟着的皇陵附近泰
宁寺的和尚宗恺、宗允。这帮汉奸和尚的后面，站着一个勾鼻鹰眼的西域番僧杨琏真迦。
杨琏真迦一进陵园，就命令一对元兵围住守陵卫队，大部分元兵则按照事先划定的
区域开始动手挖掘。一时，往日庄严肃穆、安宁寂静的“攒宫”被阵阵喝骂声、铁器的
撞击声所掩盖。
守陵使罗铣见有人公开挖掘皇陵，上前阻止，不许动土。4个带路的和尚，一拥而
上，把他痛打一顿。罗铣极力反抗，高声怒骂，几个元兵把刀架在罗... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 972 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 河北14人因盗版《中国共产党历史》第二卷获刑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 12:05:51 2011, 美东)
据新华社电 引起社会关注的“2·18”盗版《中国共产党历史》第二卷案日前由河
北省三河市人民法院依法审理并判决。14名犯罪嫌疑人因侵犯著作权罪分别被判处有期
徒刑4年6个月至拘役6个月，并处罚金15万元至1万元。其中，给涉案企业通风报信的“
保护伞”、时任三河市新闻出版局党组副书记、副局长武学文犯帮助犯罪分子逃避处罚
罪，被判处有期徒刑2年，缓刑2年。其余数名公职人员因失职渎职、通风报信和监管不
力问题，分别给予党内严重警告、记大过、免职和行政撤职等处分。
2011年2月18日，全国“扫黄打非”办公室接到中共党史出版社举报，称三河市明
辉印装厂正在盗印该社出版的《中国共产党历史》第二卷。经过15天连续作战，公安部
门最终查清，王林萍、王学东等不法分子意识到盗版该书有利可图，便着手作案。
公安部门共破获两个盗版团伙，取缔关闭印装企业8家，查清盗版... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 47 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 河北14人因盗版《中国共产党历史》第二卷获刑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 12:05:51 2011, 美东)
据新华社电 引起社会关注的“2·18”盗版《中国共产党历史》第二卷案日前由河
北省三河市人民法院依法审理并判决。14名犯罪嫌疑人因侵犯著作权罪分别被判处有期
徒刑4年6个月至拘役6个月，并处罚金15万元至1万元。其中，给涉案企业通风报信的“
保护伞”、时任三河市新闻出版局党组副书记、副局长武学文犯帮助犯罪分子逃避处罚
罪，被判处有期徒刑2年，缓刑2年。其余数名公职人员因失职渎职、通风报信和监管不
力问题，分别给予党内严重警告、记大过、免职和行政撤职等处分。
2011年2月18日，全国“扫黄打非”办公室接到中共党史出版社举报，称三河市明
辉印装厂正在盗印该社出版的《中国共产党历史》第二卷。经过15天连续作战，公安部
门最终查清，王林萍、王学东等不法分子意识到盗版该书有利可图，便着手作案。
公安部门共破获两个盗版团伙，取缔关闭印装企业8家，查清盗版... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 符号的来源
概述
在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对
“卍”符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是
。 其中先说我们中国相关的。 洛书隐含万字符。 洛书稍为变化，就可
推进万字符： 洛书
④⑨ ② ③⑤ ⑦Þ ⑧ ①⑥ 在万字符结构状态下，洛书隐含的，
即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字
符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独
特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直
，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图
中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳
光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出
万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。
“卍”符号的外来说
学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波
斯、古巴比伦... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统治者实际上十分虚弱，他们对腐败无能的清政府极其愤恨。
鸦片战争开始了中国社会半殖民地化的过程，人民群众从此不仅受到本国剥削者的剥削
，而且受到外国剥削者的剥削。在战后十年之内他们的负担比过去增加一倍以上，把他
们逼到了死亡的边缘。这样，全国... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 50 图书简介：
2014年9月出版的《习近平谈治国理政》，由中央宣传部（国务院新闻办公室）会
同中央文献研究室、中国外文局修订，改称《习近平谈治国理政》第一卷，由外文出版
社面向海内外再版发行。
《习近平谈治国理政》第一卷收入了习近平总书记在党的十八大闭幕后至2014年6
月13日期间的重要著作，共有讲话、谈话、演讲、答问、批示、贺信等79篇，分为18个
专题。截至目前，该书以中、英、法、俄、阿、西、葡、德、日等24个语种、27个版本
面向海内外出版发行，受到广泛关注和好评，为广大干部群众学习领会习近平新时代中
国特色社会主义思想发挥了重要作用，为国际社会了解当代中国和中国共产党提供了重
要文献。
党的十九大后，为帮助国内外读者系统了解掌握习近平新时代中国特色社会主义思
想的精神实质和丰富内涵，2017年11月《习近平谈治国理政》第二卷出版发行。同时，
应广大读者需要，对第一卷进行再版。
《习近平谈治国理政》第一卷、第二卷是有机统一的整体，集中反映了习近平新时
代中国特色社会主义思想的发展脉络和主要内容，生动记录了以习近平同志为核心的党
中央团结带领全党全国各族人民在新时代坚持和发展中国特... 阅读全帖 |
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