l*****f
发帖数: 13466 | 1 lol 我还没贴前头的一大段呢。。。。
先是魏王府的死党们上表进言啥的，说是时候了。曹丕说不行啊，不能陷我于不德之地
。死党们领会精神，广播了一下，然后又有凑趣的说，有黄龙啊凤凰啊麒麟啊都出现了
，祥瑞啊，还有人扳手指给算了一堆复杂的五行记载。然后朝臣们都说，是呀天命也。
于是各自集合上奏，汉献帝就知道等了许久的那只鞋子终于要落下来了。
于是＂乙卯，册诏魏王禅代天下曰＂，这是第一次＂诏曰＂，说汉末离乱，赖曹氏平定
天下。现在效法尧舜，也把俩女儿给了曹丕做嫔妃，希望效法前贤。
曹丕推辞：吾殊不敢当之。
旁边捧场的说，坛场也准备好了，您就接受吧。
曹丕说：我得学习许由他们，即使远涉江湖也不敢从命啊。
然后就是一大堆朝臣联合上奏劝进。
＂壬戌，册诏曰＂，这是第二次。诏书说，我们刘家四百年气数已尽，轮到你们曹家来
做啦。曹丕继续推辞，＂敢守微节，归志箕山，不胜大愿＂。。然后一些朝臣以刘氏宗
室刘廙为首再次劝进：天道悦怿，民心欣戴，您就从了吧。曹丕接着推辞；这种大事，
还木有公卿加入，不行啊。
＂丁卯，册诏魏王曰＂，这是第三道诏：汉献帝说，四海不可无主啊，舜当年不也接受
尧的禅位了么？然后三公九... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 3048 | 2 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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n***d
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发信人: wodemj (wodemj), 信区: History
标 题: 转载：三国人名读音扫盲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 8 16:22:03 2010, 美东)
发现俺很多字一直都念错了
转载：三国读音扫盲（对喜欢三国的人来说很有用）
董旻、何旻：民，二声, 旻,秋天也。
傅嘏，古，三声,
傅肜，荣，二声
韩暹，仙，一声。“暹罗”，就是古代泰国。
韩矍：绝，二声，精神矍铄。别错了！
李傕，绝，二声
泠苞，零，二声
李歆、孙歆，华歆：心，一声
刘谌、荀谌，晨，二声，嗨！我念错了20年。
潘濬、王濬、周濬，两个读音俊和讯，人名时都读俊。
桥蕤，睿，二声（念起来好诡异。。。），葳蕤：草木茂盛的样子
秦宓, 密，四声，可洛神赋中宓妃怎么念弗二声？？
全怿，亿，四声，悦也,乐也
邵悌、张悌，剃，四声
眭固的眭，虽，一声
王粲、吾粲，灿，四声
王昶，厂，三声
辛毗，皮，二声
荀顗，乙，三声
羊祜，护，四声
杨祚，作，四声
杨阜, 付，四声，阜新，地名
笮融的笮，则二声，或者作二声，做姓氏应该念则
张嶷，移，二声，幼小 |
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b******l
发帖数: 1632 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 转载：三国人名读音扫盲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 8 16:22:03 2010, 美东)
发现俺很多字一直都念错了
转载：三国读音扫盲（对喜欢三国的人来说很有用）
董旻、何旻：民，二声, 旻,秋天也。
傅嘏，古，三声,
傅肜，荣，二声
韩暹，仙，一声。“暹罗”，就是古代泰国。
韩矍：绝，二声，精神矍铄。别错了！
李傕，绝，二声
泠苞，零，二声
李歆、孙歆，华歆：心，一声
刘谌、荀谌，晨，二声，嗨！我念错了20年。
潘濬、王濬、周濬，两个读音俊和讯，人名时都读俊。
桥蕤，睿，二声（念起来好诡异。。。），葳蕤：草木茂盛的样子
秦宓, 密，四声，可洛神赋中宓妃怎么念弗二声？？
全怿，亿，四声，悦也,乐也
邵悌、张悌，剃，四声
眭固的眭，虽，一声
王粲、吾粲，灿，四声
王昶，厂，三声
辛毗，皮，二声
荀顗，乙，三声
羊祜，护，四声
杨祚，作，四声
杨阜, 付，四声，阜新，地名
笮融的笮，则二声，或者作二声，做姓氏应该念则
张嶷，移，二声，幼小 |
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c******a
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标 题: 转载：三国人名读音扫盲
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发现俺很多字一直都念错了
转载：三国读音扫盲（对喜欢三国的人来说很有用）
董旻、何旻：民，二声, 旻,秋天也。
傅嘏，古，三声,
傅肜，荣，二声
韩暹，仙，一声。“暹罗”，就是古代泰国。
韩矍：绝，二声，精神矍铄。别错了！
李傕，绝，二声
泠苞，零，二声
李歆、孙歆，华歆：心，一声
刘谌、荀谌，晨，二声，嗨！我念错了20年。
潘濬、王濬、周濬，两个读音俊和讯，人名时都读俊。
桥蕤，睿，二声（念起来好诡异。。。），葳蕤：草木茂盛的样子
秦宓, 密，四声，可洛神赋中宓妃怎么念弗二声？？
全怿，亿，四声，悦也,乐也
邵悌、张悌，剃，四声
眭固的眭，虽，一声
王粲、吾粲，灿，四声
王昶，厂，三声
辛毗，皮，二声
荀顗，乙，三声
羊祜，护，四声
杨祚，作，四声
杨阜, 付，四声，阜新，地名
笮融的笮，则二声，或者作二声，做姓氏应该念则
张嶷，移，二声，幼小 |
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t***o
发帖数: 19256 | 6 天涯上说是个叫方兵的
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2711705.shtml
长沙雨花分局
长沙市公安局中层副职任职公示
长沙市政府门户网站 时间：2010-01-11 来源：长沙市政府门户网站 [打印][关闭
][收藏] 字号：【大中小】
长沙市公安局党委会议研究决定，王炯等同志拟提拔任职。现予公示（以姓氏笔划
排序）：
警令部：王 炯、申建华、刘 斌、刘俊武、沈 歆、杨 磊、何亚专、肖体忠、张思
思、郑 杰、袁志明、徐步臻、唐俭国、程 欢、曾傲霜、谭伟忠
政治部：甘四敏、朱 彦、佟小冬、李 清、李 瑞、梁一娜、曾薇薇
后勤装备部：邓晶晶、陈 灿、杨海卫、徐永波
纪委：邓湘渝、刘鹏云、孙小兰、吴晓英、张 靖、张立三、陈 佳、陈百成
芙蓉分局：文慧玲、王志峰、王晓东、石永强、张 华、张铁强、李云晓、李东锋
、李旭东、李 熠、肖 谦、邱建强、舒 帅、戴朝晖
天心分局：王忠民、刘光跃、刘建军、刘海蛟、刘意军、吴立夫、张力伟、张双军
、李晓清、陈 行、陈最光、凌 旻、黄丽红、魏星星
岳麓分局：王 干、冯良军、刘 刚、刘志勇、... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 7 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
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H****3
发帖数: 618 | 8 梅毅(赫连勃勃大王)
说到权臣，首先会想到曹操。罗贯中一部《三国演义》，不仅使短短几十年的三国
历史脍炙人口，更使曹孟德蒙上千载骂名，以“白脸奸臣”的形象遗之后世。少年时读
《三国演义》，也真为汉献帝的懦弱而叹息，愤恨曹操的奸诈凶狠。而后读正史，看到
史家直笔曹孟德杀了董承之后，又要汉献帝把董承的女儿董贵人交出杀掉。当时董贵人
已怀孕，献帝“累为请”，哀求多次，仍旧母子受刑而死。当时的伏皇后惊惧异常，给
她父亲伏完写信，讲述曹操的残逼之状，让其父想办法杀曹操。没料想伏完是个草包，
一直“不敢发”，当然很快就事泄，伏完就真的“完”了。《资治通鉴》这段描写最精
彩：
(曹)操大怒，使御史大夫郗虑持节策收皇后玺绶，以尚书令华歆为副，勒兵入宫，
收(皇)后。(皇)后闭户，藏壁中。歆坏户发壁，就牵(皇)后出。时帝在外殿，引虑于坐
，(皇)后被发，徒跣，行泣，过诀曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不知命在何时
！”顾谓虑曰：“郗公，天下事宁有是邪！”遂将(皇)后下暴室，以幽死。所生二皇子
，皆鸩杀之，兄弟及宗族死者百余人。
中国良史的作者都是高明的文学家。堂堂一国之母，披散头发，光着双脚， |
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c******n
发帖数: 16403 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: HYR123 (故乡的云), 信区: History
标 题: 为何从曹操开始的纂位者都没有好下场(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 16 10:17:11 2010, 美东)
梅毅(赫连勃勃大王)
说到权臣，首先会想到曹操。罗贯中一部《三国演义》，不仅使短短几十年的三国
历史脍炙人口，更使曹孟德蒙上千载骂名，以“白脸奸臣”的形象遗之后世。少年时读
《三国演义》，也真为汉献帝的懦弱而叹息，愤恨曹操的奸诈凶狠。而后读正史，看到
史家直笔曹孟德杀了董承之后，又要汉献帝把董承的女儿董贵人交出杀掉。当时董贵人
已怀孕，献帝“累为请”，哀求多次，仍旧母子受刑而死。当时的伏皇后惊惧异常，给
她父亲伏完写信，讲述曹操的残逼之状，让其父想办法杀曹操。没料想伏完是个草包，
一直“不敢发”，当然很快就事泄，伏完就真的“完”了。《资治通鉴》这段描写最精
彩：
(曹)操大怒，使御史大夫郗虑持节策收皇后玺绶，以尚书令华歆为副，勒兵入宫，
收(皇)后。(皇)后闭户，藏壁中。歆坏户发壁，就牵(皇)后出。时帝在外殿，引虑于坐
， |
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R*****g
发帖数: 682 | 10 《世说新语》又名《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以
说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是
我国最早的一部文言志人小说集。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记
体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈
玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和
生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
【望梅止渴】
比喻以空想安慰自己。
《世说新语·假谲》：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘
酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【一览无馀】
谓一眼即可全见。
《世说新语·言语》：江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡馀委曲
，若不可测。
【二童一马】
指少年时代的好友。
《世说新语·品藻》：殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己
辄取之，故当出我下。”
【才疏志大】
谓志向大而才能小。
《世说新语·识鉴》：伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
【千里莼羹】
旧时多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 吕奉先远不如陈元龙。
陈元龙一介病夫，擒奉先，三败仲谋，豪气满天下。无奈就是死的早。
早年陈矫为了避乱，曾在江东一带居住，当时孙策和袁术都曾礼聘过陈矫，但陈矫都不
应命出仕，更决定回到故乡广陵郡居住。广陵太守陈元龙邀请陈矫出任郡功曹，并吩咐
陈矫到许昌去，他指出：“许都一带的文士有一些议论，似乎对我的评价并不甚好，请
你到许都走一趟，为我听听消息，再回来告诉我。”陈矫应命往复一遭后，回来跟陈元
龙说：“听到附近的言论，都认为您为人颇骄傲自大。”
陈元龙便说：“说到家门严谨，德行俱全者，我最敬重陈元方两兄弟；说到德行清高，
如玉般洁白者，我最敬重华子鱼；说到正直有义，嫉恶如仇者，我最敬重赵元达；说到
博闻强记，才华横逸者，我最敬重孔文举；说到英雄杰出，有王霸之略者，我最敬重刘
玄德。我如此尊敬他人，又怎会是一个骄傲的人呢？只是其他人太过庸碌，不值一谈而
已。
陈元龙说除了陈纪、陈谌、华歆、赵昱、孔融、刘备，天下其他人都是庸碌之辈。 |
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发帖数: 1 | 14 华歆华子鱼？此君NB的很，曹丕称帝时都当太尉了。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 不是前两年还有教授说诸葛亮的《出师表》宣传分裂祖国，建议从中学课本删掉，代之
以华歆的《止战书》吗？
共产党培养出来的教授，什么样的垃圾没有啊？ |
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q*d
发帖数: 22178 | 16 一共24人,
第0批3人(courtesy of kzeng):
大将军夏侯惇
大司马曹仁
车骑将军程昱
第一批20人:
大司马曹真、曹休
征南大将军夏侯尚
太常桓阶
司空陈群
太傅锺繇
车骑将军张郃
左将军徐晃
前将军张辽
右将军乐进
太尉华歆
司徒王朗
骠骑将军曹洪
征西将军夏侯渊
后将军朱灵、文聘
执金吾臧霸
破虏将军李典
立义将军庞德
武猛校尉典韦
第二批一个:
尚书令荀攸
曹操的几大谋士就进去两个 |
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a*****n
发帖数: 1593 | 17 据说曹丕要南征孙权实际上就是因为臧霸，他势力到底大到什么程度
一万二千户：曹爽 封武安侯 皇亲国戚非同凡响，第一大地主。
九千六百户：满宠 封昌邑侯 满宠一直在江南对付孙权，军功卓著，分赏也是非常可观
的。
四千三百户：张郃 封鄚侯 张郃在长安多年与诸葛亮对抗，也是军功卓著。
三千五百户：曹仁 封陈侯 曹操亲弟弟，也是曹氏兄弟中最有威望的一个。
三千五百户：臧霸 封良成侯 曹丕时代的重臣。
三千一百户：曹真 封邵陵侯 曹子丹对抗诸葛亮多年，曹氏兄弟中地位仅次于曹仁。
三千一百户：徐晃 封杨侯 这家伙有一套，机会很好，赚了这么多田产。
二千七百户：郭淮 封阳曲侯 对抗姜维，战功卓著。
二千六百户：张辽 封晋阳侯 张辽名至实归阿。
二千五百户：夏侯敦 封高安乡侯 曹氏异姓兄弟，同样劳苦功高！
二千五百户：曹休 封长平侯 多年镇守扬州，遏制东吴。
二千一百户：曹洪 封都阳侯 没有功劳也有苦劳啊。
二千户： 荀彧 封万岁亭侯 军师才登场，重武轻文！
一千九百户：文聘 封新野侯 多年镇守江淮，少有败绩。
一千三百户：华歆 封博平侯 推曹操做魏王居功至伟，收获自然也不小。
一千三百户：陈群 封颖阴 |
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c******t
发帖数: 2478 | 19 荀彧虽然功劳大，但是名份上他是汉臣，而且他晚年反对曹操进位为公，得罪了曹操
郭嘉和荀攸后来都被设祀，只是没有和这些人一批。
贾诩虽然很牛，但不是曹操旧臣，对曹魏的功劳不大
程昱因为功劳大，比这个名单里的人早一批配祀。
曹魏功臣榜：
公元233年第一批：大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱
公元243年第二批：大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太
傅锺繇、车骑将军张郃、左将徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、
骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、 后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、
立义将军庞德、武猛校尉典韦
公元244年第三批：尚书令荀攸
公元251年第四批：太傅司马宣王
公元262年第五批：军祭酒郭嘉 |
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v****e
发帖数: 1240 | 21 呵呵，说的好啊。补充一下。其实这个故事出自于相传为曹丕所著的《列异传》，原文
如下：
秦穆公时，陈仓人掘地得异物；其形不类狗，亦不似羊，众莫能名。牵以献穆
公，道逢二童子。童子曰：“此名为媪，常在地下食死人脑。若欲杀之，以柏插其头。
”媪复曰：“彼二童子，名为陈宝；得雄者王，得雌者霸。”陈仓人舍媪逐二童子，童
子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧渭
之间。至文公，为立祠，名陈宝。雄飞南集，今南阳雉县其地也。秦欲表其符，故以名
县。每陈仓祠时，有赤光长十余丈，从雉县来，入陈宝祠中，有声如雄鸡。
这本《列异传》当中还包含着许多在后世颇有影响的典故，比如眉间尺向楚王复仇（俗
称“三王坟”，好像为此拍过一部八十年代的动画片，但巨烂无比），宗定伯捉鬼，甚
至于包括了聂小倩在内的诸多美丽女鬼故事的雏形，等等。此外本书还涉及到了若干三
国年间的人物，如袁绍，华歆。值得一提的是，《列异传》之中的鬼故事，可以被看作
是佛教完全融入之前的（或者说，在六道轮回思想和佛教神话体系深刻影响中原文化之
前），比较接近原生态的中国本土鬼文化，颇具研究价值。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
albertazzi (阿尔贝塔奇(再顶一年)) 于 (Mon May 23 21:20:12 2011, 美东) 提到:
岐山凤翔扶风都不错，陈仓也行，叫个宝鸡土死了
☆─────────────────────────────────────☆
wealthTHU (little star) 于 (Tue May 24 06:06:27 2011, 美东) 提到:
我就是宝鸡人。宝鸡是周秦文化的发祥地。这个名字的典故是秦穆公进山打猎，遇到一
个孩童，对他说，得雄鸡而王天下，得雌鸡而霸天下。穆公得雌鸡，遂成春秋五霸之一
。渭河南岸就有鸡峰山，属于秦岭。
☆─────────────────────────────────────☆
verdie (verdie) 于 (Tue May 24 16:04:37 2011, 美东) 提到:
呵呵，说的好啊。补充一下。其实这个故事出自于相传为曹丕所著的《列异传》，原文
如下：
秦穆公时，陈仓人掘地得异物；其形不类狗，亦不似羊，众莫... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 天下大乱开始，全国人口减少五分之四。。。。
汉纪五十二
孝献皇帝乙 初平二年（191年）：关东诸将议立刘虞为帝，刘虞不从。二月，董卓为太
师。孙坚数破董师。袁绍智夺韩馥冀州。曹操引兵入东郡。关东群将：袁绍、公孙瓒、
袁术、刘备。孙坚为黄祖所败，身死。管宁、邴原、王烈避乱辽东。
三年（192年）：荀彧投曹操。袁绍与公孙瓒交兵，瓒军大败。董卓为王允、吕布所诛
杀，夷其族；蔡邕因卓下狱，死。兖州刘岱、济北相鲍信为青州黄巾所杀。曹操击破黄
巾，收之三十万人。李傕进兵长安，王允、黄琬等皆死。吕布奔袁术、张扬、袁绍。
四年（193年）：袁绍破于毒。曹操与陶谦战，坑杀徐土男女数十万。公孙瓒杀刘虞。
汉纪五十三
孝献皇帝丙 兴平元年（194年）：正月，帝加元服。马腾攻长安，败走。曹操攻陶谦。
陈留太守张邈通吕布，操师还，与吕布战百余日，蝗虫起，大饥，遂各退兵。益州刘焉
死，焉子刘璋领益州刺史。徐州陶谦死，刘备领徐州。孙策借兵于袁术。
二年（195年）：李傕杀樊稠，李、郭相攻，死者数万人。傕劫天子，汜劫公卿。四月
，帝以伏氏为皇后。六月，李郭和、七月，帝出长安，至十二月渡河至河北大阳，公卿
从人死者甚众... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 24 如果按军师将军这样算那多了，军师祭酒，前军师、中军师、左军师、右军师
荀彧、荀攸、钟繇、华歆、凉茂、毛玠、董昭、辛毗
庞统、费祎、魏延、杨仪、邓芝
张昭、丁奉、诸葛瞻、朱然、全琮
。。。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 25 http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5MDIyNDcyMQ%3D%
感谢而且佩服朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八
糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵
，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为
利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中
国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是
知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲
还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱
，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要
满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然
，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没... 阅读全帖 |
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k**1
发帖数: 1955 | 27 莫言在东亚文学论坛上的演讲：哪些人是有罪的
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱
七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求
富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓
说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还
是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，
无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用
金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲
望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，
也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可分的
，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Literature
标 题: 莫言在东亚文学论坛上的演讲（有人说仅凭这演讲，莫就应得诺奖）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 20 22:11:04 2014, 美东)
2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，
乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追
求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老
百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分
子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必
须用金钱来满足，用金钱来... 阅读全帖 |
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e******u
发帖数: 3206 | 30 曹丕篡汉又称曹丕废汉称帝、曹丕代汉，指的是延康元年（220年）魏王曹丕代汉自立
的事件。
汉朝末年，皇权衰落，群雄割据。曹操挟持汉献帝，历经数十年征战，统一北方，被封
为魏王，丞相，掌握汉末实权。220年正月，曹操病死。死后，曹丕继位魏王和丞相，
掌管大权。虽然曹操曾经挟天子以令诸侯，却从不敢登上皇帝的宝座。[1]
延康元年（220年）十月，汉献帝宣布退位并将皇位“禅让”给曹丕。 曹丕的亲信华歆
率领文武百官联名上书，劝汉献帝把帝位让给魏王曹丕。为了保住性命，汉献帝不得不
把皇帝的玉玺交给曹丕。曹丕故作推辞，在“三让”之后才“答允”接受。[1]
延康元年（220年）十月二十九日，曹丕登坛受禅称帝，立国号为大魏，史称曹魏，改
元黄初，改雒阳为“洛阳”，定都于此。曹丕是为魏文帝，并尊曹操为太祖武皇帝。
220年十一月一日，曹丕封业已退位的献帝为山阳公。至此，历时一百九十余年的东汉
正式结束，三国时代的魏朝正式建立[2]。至此，历12帝，195年的东汉王朝名实俱亡。
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S*******l
发帖数: 4637 | 32 曹丕篡汉称帝之时，华歆教其：三辞而诏不许，然后受之。
习近平就是说一百次不用来接送，你也得坚持来，还得是最高规格。
这都不懂，忘本了。
中国人讲究是你主动的诚意，而不是要求出来的合作，差老远了。 |
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l*****r
发帖数: 2123 | 33 莫言在东亚文学论坛上的演讲，演讲题目：《哪些人是有罪的》。
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱
七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求
富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓
说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还
是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，
无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用
金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲
望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，
也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可分的
，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 11148 | 34 出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。
华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。 |
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