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全部话题 - 话题: 十节
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D**E
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 新约与神新约的经纶(一)
读经:希伯来书十章七节下,马太福音一章二十二节,路加福音二十四章二十五至二十
七节,四十四至四十六节,罗马书一章二节,哥林多前书十五章三至四节,歌罗西书一
章二十五至二十七节,以弗所书一章九至十节,三章九至十一节,罗马书十四章十七节
,启示录二十一章二节,十至十一节。
在这系列的信息中,我们要说到新约总论。因为新约包含二十七卷书,要说到新约总论
就很困难。在本篇信息中,我们要来看新约与神新约的经纶。
新约
与旧约有关
新约与旧约有关。这关系由希伯来十章七节的话所指明:'我的事经卷上已经记载了。'
这指旧约,旧约用明言或豫表,给我们关于基督的完整记载。(路二四27,44,46,约
五39,46。)
奥古斯丁曾说,新约包含在旧约里,旧约在新约里得着解释。我们可以这样说:新约在
旧约里包含着,旧约在新约里得着解释。这就是说,新约在旧约里,旧约藉着新约得着
解释。
关于基督的中心线
说新约包含在旧约里是什么意思?包含在旧约里的新约内容是什么?有些人也许说,旧
约里有许多关于基督的应许、豫言、豫表、和影儿。当然,这是正确的。旧约里一切应
许、豫言、豫表、和影儿的中心点乃是基督。然而,我们必须进一... 阅读全帖
D**E
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 召会-神永远经纶里隐藏的奥秘(二)
召会是神永远经纶里隐藏的奥秘。在前一篇信息中,我们看过神永远的经纶。本篇信息
我们要来看基督的奥秘。
贰 基督的奥秘
宇宙的奥秘是神。新约启示,神的奥秘是基督;(西二2;)基督的奥秘是召会。(弗三
4。)实际上,这些不过是一个奥秘的三个阶段。神是在基督里被寻见,而基督是在召会
里被寻见;因此,召会是基督的奥秘,基督又是神的奥秘,而神自己乃是宇宙的奥秘。
保罗在以弗所三章四节说到基督的奥秘。在歌罗西二章二节,神的奥秘是基督;在以弗
所三章四节,基督的奥秘是召会。神是个奥秘;基督是神具体的表现彰显神,所以是神
的奥秘。基督也是个奥秘;召会是基督的身体彰显基督,所以是基督的奥秘。
按照以弗所三章四节,召会有一个特别的名称-基督的奥秘。我们看以弗所三章四节的
上下文,就知道基督的奥秘就是召会。因此,基督是神的奥秘,而召会是基督的奥秘。
神是个奥秘,基督是神的奥秘,而召会是基督的奥秘。因此,召会实际上是奥秘中的奥
秘,因为召会是第三个阶段的奥秘。第一个阶段是神自己作宇宙的奥秘;第二个阶段是
基督作神的奥秘;第三个阶段是召会作基督的奥秘。
新约所启示之神的经纶主要有两个奥秘。第一个奥秘启示在歌罗西... 阅读全帖
r********7
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 国度的福音-江守道
第五讲
世界的末了
「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:请告诉我们:甚么时候有这些事?你降临和
世界的末了,有甚么预兆呢?」(太二十四3)
「当人子在祂荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在祂荣耀的宝座上;万民都要聚集
在祂面前。祂要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般;把绵羊安置在右边
,山羊在左边。于是王要向那右边的说:『你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来
为你们所预备的国;因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留
我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。』义
人就回答说:『主阿!我们甚么时候见你饿了,给你吃;渴了,给你喝?甚么时候见你
作客旅,留你住;或是赤身露体,给你穿?又甚么时候见你病了,或是在监里,来看你
呢?』王要回答说:『我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上
,就是作在我身上了。』王又要向左边的说:『你们这被咒诅的人,离开我!进入那为
魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝
;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不
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B******y
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 属灵伟人-慕勒小传
我的心哪,你为何忧闷?(诗篇四十三篇五节)
一八七○年二月六日,慕勒的妻子逝世。二月十一日,葬礼举行时,数千人参加追悼。
慕勒亲自在葬礼聚会上讲话。慕勒读的经文是诗篇一百十九篇六十八节:“你本为善,
所行的也为善。”他称赞妻子玛丽贤淑和清心爱主,是神赐给我的配偶,是孤儿们的母
亲。葬礼聚会完,有一千二百个孤儿随着大家步行到坟地,悼念母亲之情,令人感动。
一八七一年十一月三十日,慕勒续弦,继室为苏撒拿(SusannahGraceSanger)。他们
早在二十五年前,已在基甸教堂(GideonChapel)认识。
一八七六年三月,慕勒这样作见证说:“有什么理由叫我们忧闷呢?一个正常的基督徒
,可以借着祷告、祈求和感谢,来告诉我们的神。不管我们的需要何等多、我们的难处
何等大、我们的指望何等小,我们的责任只是仰望神,结果我们会发现,这样的仰望并
不是徒然的,到了神自己的时候,帮助就来了。
“哦,在我已往的七十年又四个月中,我已经试过几百次几千次,仰望神并没有一次失
败的!”
“当我以为帮助再没有可能来了的时候,帮助就在这个时候来了,神有千万个不同的方
法,千万个不同的时间,可以帮助我们。神不... 阅读全帖
r********7
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5
玖、聚会所的历史文献(二)-李常受
原则上我只列出李常受的著作,并不多做评论,若有也只是点出错解的部份,因为该说
的前面已经都说过了,该评论的也都已经评论过了。以下所列著作,原则上是按讲道年
份排列:
一、圣经要道(1949年讲,1951年开始登于「话语职事」刊物)
卷四,第三十八题「基督的身位」,未引西一15做任何的论述。(李常受,圣经要道,
第856~865页,台湾福音书房,1983年3月初版)
二、由基督与召会的观点看新约概要(1964年讲)
「…歌罗西一章启示基督是神,(15上,19,)基督是受造之物的一部分(15下,)以
及基督完成了救赎。(20~22。)…基督自己是创造主,又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来,是祂造的。没有祂,就没有受造之物,但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
(李常受,由基督与召会的观点看新约概要,第290~291页,台湾福音书房,2000年5
月初版)
三、关于基督的身位(1971年左右)
「五、基督是受造者
人是受造者。(创一27,传十七26)基督既是人,当然祂也就是受造者。这是以下两处
圣经所启示的:
歌罗西一章十五节说,『爱子…是一切受... 阅读全帖
l**********n
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6
对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神,这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利,因为都是祂造的,包括我们人。
2. 神与人先有约定,如同口头的契约,可以做什么,不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫,也就是十条律法,契约。
20:1 神吩咐这一切的话说,
20:2 我是耶和华你的神,曾将你从埃及地,从为奴之家领出来。
20:3 除我以外,你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像,也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉它们;因为我耶和华你的神是忌邪的神;恨我的
,我必追讨他们的罪孽,自父及子,直到三四代;
20:6 爱我、守我诫命的,我必向他们施慈爱,直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日,将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工,
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖
l**********n
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7
不知反基们能否理解圣经中所启示的三个生命四个律,估计都没读过,也没兴趣理解。
但还是发帖给对基督和基督徒有疑问的朋友看。(转载节选)
三个生命四个律
我们现在来看关于生命认识的三个生命四个律。这是圣经中一个极重要的真理。我们要
清楚认识我们里面属灵生命的光景,要过脱罪得胜的生活,都必须透彻的明了这个基本
的真理。我们要分几点来看:
壹 三个生命
一 三个生命的界说
这里所说的三个生命,就是我们得救的人里面所有的三个生命,就是人的生命,撒但的
生命,和神的生命。
普通人都以为在人里面,只有一个生命,就是从父母所得来人的生命。但圣经给我们看
见,因着人的堕落,人里面除了人的生命之外,还有撒但的生命。所以罗马七章十八节
,和二十节才说,在人“里头,”就是人的“肉体之中,”还有“罪”住着。这“罪,
”就是指着撒但的生命说的。这个含有撒但生命的“肉体,”凭加拉太五章十七节(那
里的“情欲,”原文是“肉体”)看,在人得救以后,仍是存在人里面,并且是常与“
圣灵相争”的。所以,一个人得救了,在他里面仍有撒但的生命。
约翰三章三十六节原文说,“信的人有永远的生命。”约翰一书五章十二节也说,“人
有了神... 阅读全帖
n********n
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8
来自主题: TrustInJesus版 - "东方闪电"的错谬zt
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中,我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中,我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中,我们将根据"女基督""书卷"
的内容,及闪电发展过程中所用的手段等,把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类,分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙,然后借着主的话给予批驳抵制

一、信仰方面的错谬
首先,我们来看闪电信仰方面的错谬,通过对其书卷的查考,现将其错谬分述如
下:
(一)"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中,神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
,都是基督徒最基本的信仰根基;神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称,"重返肉身的'全能神'";与此同时,"女基督"也在她的书中,不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了,你们中毒太深了。所以,对这事你们也是中了流毒的,因为三而一
的神根本不存在,也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在,这都是人的传统
观念,是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖
w*******e
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9
上帝曾在地上兴起了为主耶稣降临预备道路的宋尚节。宋尚节靠圣灵大能所做的工作及
所结的果子,都印证了其重生时特别异象是从上帝而来。
宋尚节曾在一百九十三天中,在上帝引导下读了圣经四十遍。我们愿天父上帝当初带领
宋尚节读经的具体方法,也对今日众弟兄姊妹的读经大有帮助。愿上帝在中国大地兴起
更多为主耶稣基督在大荣耀中降临预备道路的先锋。在这世界的末后阶段,至高上帝在
地上兴起的天国精兵是藉着祷告读经传道造就出来的,刚强的天国精兵是从各样患难逼
迫中走出来的。求天父安慰、坚固在患难逼迫中的基督门徒们,造就我们,赐福上帝刚
强的百姓……
(一)宋尚节重生时的相关情形
宋尚节,一九O一年九月生于中国福建。在宋尚节《我的见证》中,记着宋尚节一九二
七年二月在美国纽约重生时的特别异象:
那晚上是我生命中最值得纪念的我的灵性的生日,我不能忘记!同时我受了主的使命—
—去向万民作末世的见证,给我改名叫约翰,神还给我解释用意:当日施洗的约翰是给
主修直他的路预备他的道作他的先锋,这个时代,我们都信主不久再来,在主再来而未
来之前,主要选先锋。从前只有约翰一人是蒙选择特为作先锋用,第二次主的再来,和
第一次的... 阅读全帖
h*d
发帖数: 19309
10
来自主题: WaterWorld版 - 林冲是东京八十万禁军教头
作者: 暗黑山老妖
链接:
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴!
谢谢!!!
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌!!!!!!!!)
第一节
日期:2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的,不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世,有的是因为生逢盛世。
0
有人说,水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看,这个说法有些道理,因为那时候我/国就是一个山寨大国,现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词,它向世界雄辩地证明,中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么,无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋,我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前,这可不是个好玩的概念。
听过评书的人都知道,中国曾有这样一个时期:任何一个城市只要出了三环就遍地
是山寨,每个上面都住着占山为王的强盗,... 阅读全帖
S**C
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11
来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第二十四集
六朝云龙吟
内容简介:
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事,众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提,只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者,泄漏军机致使王哲就此殒
命?
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国,偏偏韩定国是黑魔海的人,更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强,但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱,让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影,只有与她形影不离的
雪雪独自出现,更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问,有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱?”
左悺尖细的声音还在殿中回荡,几名中常侍一个个目瞪口呆,一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道:“蔡常侍去找天子借钱了?”
“你们怎么知道?”左悺道:“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子,说他
夜观天象,山阳一带当出金砂,其值以亿计,求天子从内库拨一千万钱,由他去
山阳采金,如果三个月内不见效,愿付首级。”
众人都围上前去,“他要去当阳采金砂?”
“其值数亿?还拿性命担保?”
“天子根本就不信他那一套,”左悺道:“什么山阳有金砂?山阳挖了多少
年铁了,连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子,想... 阅读全帖
k*****a
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12
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
琼恩死死咬着嘴唇,血丝已经渗透出来,最终他勉强控制住了情绪,“为什么这么
说?”他深深呼吸了一口气,语调平缓下来,“为什么我现在是关键时刻?说说看。”
“因为棋手们开始交锋,因为棋局出现了破绽,也开始变得更加凶险,”梅菲斯直
视着他,“你只是一枚棋子,完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切,都是在完美
的操控之下,如果这是布雷纳斯一手安排的话,那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上,绝没有算无遗策这回事。”
“为什么?”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下,无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势,所以他可以算无遗策,但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下,”梅
菲斯看着琼恩,“自从你再次回到阴魂城之后,你的身份就已经变了,不再是一个可有
可无的小巫师,你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退,和拉沃克交谈
,破坏了黎明之石,被奥沃收为学生,参加过弑神的人了,你已经引起了夜女士的注意
,她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士,都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’,但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起,那就像... 阅读全帖
k*****a
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13
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
琼恩死死咬着嘴唇,血丝已经渗透出来,最终他勉强控制住了情绪,“为什么这么
说?”他深深呼吸了一口气,语调平缓下来,“为什么我现在是关键时刻?说说看。”
“因为棋手们开始交锋,因为棋局出现了破绽,也开始变得更加凶险,”梅菲斯直
视着他,“你只是一枚棋子,完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切,都是在完美
的操控之下,如果这是布雷纳斯一手安排的话,那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上,绝没有算无遗策这回事。”
“为什么?”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下,无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势,所以他可以算无遗策,但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下,”梅
菲斯看着琼恩,“自从你再次回到阴魂城之后,你的身份就已经变了,不再是一个可有
可无的小巫师,你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退,和拉沃克交谈
,破坏了黎明之石,被奥沃收为学生,参加过弑神的人了,你已经引起了夜女士的注意
,她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士,都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’,但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起,那就像... 阅读全帖
j*****6
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》都是神所默示的
里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同;写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下,他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面,又有人认为,
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示,絕对无误;但神允許作者自由地选择
字句,故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢?所以,概念的默示必需基於字句的
默示。而且,概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時,耶和华对他说:“谁造人
的口呢?谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢?豈不是我耶和华么?现在去吧!我必赐你
口才,指教你所当说的话”(出4: 11-12)。又如,“這是耶和华亲口说的”(賽40:
5, 58: 14);“耶和华如此说:……你若将宝貴的和下賤的分別出來,你就可以当作我
的口”(耶15: 19);“但我对你说话的時候,必使你开口,你就要对他们说:‘主耶
和华如此说……’”(... 阅读全帖
d******r
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 用倪的异端标准, 召会内部互定异端
自己长期被打成异端, 一有但机会了,不但攻击耶证等别的教会是异端, 而且自己
内部还互定异端, 这就是召会. 就一个字, 贱.
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端(ZZ)
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
16
来自主题: TrustInJesus版 - 李常受呼喊派和恢复本圣经的谬误

最搞的是呼喊派内部还互定异端:
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端 (ZZ)
----"十条检验基督教异端的标准"和地方召会的"对号入座"
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多多不一
样的教训和做法,... 阅读全帖
s*******n
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17
http://club.xilu.com/emas/msgview-821955-4746960.html
中国靠的就是这些关键节点一个一个的突破,发挥协同作用,各行各业才有全面喷发式
发展的可能性。其他民主国、宇宙国、猴子国要跟上中国似乎不太现实。
深呼吸一下,开始。
中国力量-- 中国超级机器一览
世界最大桥式起重机
--大连重工20000吨桥式起重机
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工程总投资:3。5亿元
工程期限:2006年--2008年
这台2万吨桥式起重机提升高度最高为118米,相当于把250节满载的火车车厢提升
到23层高的楼上,横梁长129米,为双箱型梁结构,如果把这台起重机放倒,要一个足
球场才能把它装下。
2008年4月18日上午10时,烟台来福士海洋工程有限公司大水坞坞门西侧3号码头彩
旗飘扬,世界最大的桥式起重机--命名为"泰山",将自重2万吨的驳船缓缓吊离水面,
这标志着2万吨桥式起重机的成功启用。 这是目前世界上起重量最大、跨度最大、起升
高度最大的起重设备,也是当今世界技... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
18
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第四卷 巫妖篇 第十二节 番天印
还有一句话,他没有说出口,腐囊爆裂也好,蹂躏内脏也好,确实是也可以造成这种类
似的效果,但问题是这都是亡灵学派的法术,他压根就不会。当然这种话没必要跟对方
说,不是自己暴露自己的弱点么,就算对方是个快要死的人,这种笨蛋事情也不能干。
其实他刚才虽然念了个词,但压根就不是什么法术。真正的法术,早就在昨晚就已经施
出来了,缩物术,变化学派的一个低阶法术,只要触摸到魔网的第三层就能办到。琼恩
还没从阴魂城巫师学校毕业时就已经学会。事实上,他前几天已经开始能触摸到魔网第
四层了。
根据巫师的能力高低不同,使用缩物术能把一定大小的非魔法物品的体积和质量都缩小
到原有的四千分之一。这种法术被发明出来,最开始的用意是为了让出门远行的巫师携
带东西方便。巫师一般身体都不太好,出门远行如果雇不起马车的话,连干粮都背不动
,更别说有时还要携带其他东西,有了缩物术,一切就不成问题。这种法术持续时间很
长,以琼恩目前的造诣,只要自己不主动解除,缩物状态大概可以一直持续七天。
在昨天晚上,琼恩想出了一个阴毒的主意,他当时从人面狮的宝库里搜刮了一批财宝,
其中不乏一些金块。琼恩挑... 阅读全帖
k*****a
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19
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
维康尼亚自然听不见他心里的话,琼恩也不再多说,他抱紧怀中的少女,默诵咒语
,肉眼看不见的气流在脚下快速旋转,将两人一起托了起来,往湖心飞去。大约过了十
多分钟,琼恩看见了岛屿,他操纵法术,缓缓降落下来。
岛屿上怪石遍布,满目荒凉,看不见任何建筑,连平整的道路都没有。维康尼亚穿
着高跟鞋在前面领路,如履平地,令琼恩大开眼界。他们走到一处突起的断崖下,维康
尼亚站定,屈指在石壁上轻轻敲击三下,两长一短。
“说出你的名字。”一个声音从里面传出,机械化,毫无感情,应该是个魔嘴。
“维康尼亚-菲尔伦。”
轻微的轰隆声中,石壁缓缓移开一块,露出黑沉沉的入口,正可容一人通过。维康
尼亚和琼恩一前一后走了进去。
顺着长长的往下的石阶,琼恩最终走到一处看起来像雕塑艺术馆的大厅里,四周到
处都摆满了石像,各种造型都有,卓尔、地精、狗头人、食人魔、牛头怪,还有其他一
些琼恩叫不出名字的怪物,它们神态各异,精细逼真,制作者必定是第一流的工匠大师
。在大厅的两侧有四个房间,维康尼亚指了指其中一扇门,它上面有个奇怪的图案,看
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第四卷 巫妖篇 第十二节 番天印
还有一句话,他没有说出口,腐囊爆裂也好,蹂躏内脏也好,确实是也可以造成这种类
似的效果,但问题是这都是亡灵学派的法术,他压根就不会。当然这种话没必要跟对方
说,不是自己暴露自己的弱点么,就算对方是个快要死的人,这种笨蛋事情也不能干。
其实他刚才虽然念了个词,但压根就不是什么法术。真正的法术,早就在昨晚就已经施
出来了,缩物术,变化学派的一个低阶法术,只要触摸到魔网的第三层就能办到。琼恩
还没从阴魂城巫师学校毕业时就已经学会。事实上,他前几天已经开始能触摸到魔网第
四层了。
根据巫师的能力高低不同,使用缩物术能把一定大小的非魔法物品的体积和质量都缩小
到原有的四千分之一。这种法术被发明出来,最开始的用意是为了让出门远行的巫师携
带东西方便。巫师一般身体都不太好,出门远行如果雇不起马车的话,连干粮都背不动
,更别说有时还要携带其他东西,有了缩物术,一切就不成问题。这种法术持续时间很
长,以琼恩目前的造诣,只要自己不主动解除,缩物状态大概可以一直持续七天。
在昨天晚上,琼恩想出了一个阴毒的主意,他当时从人面狮的宝库里搜刮了一批财宝,
其中不乏一些金块。琼恩挑... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
维康尼亚自然听不见他心里的话,琼恩也不再多说,他抱紧怀中的少女,默诵咒语
,肉眼看不见的气流在脚下快速旋转,将两人一起托了起来,往湖心飞去。大约过了十
多分钟,琼恩看见了岛屿,他操纵法术,缓缓降落下来。
岛屿上怪石遍布,满目荒凉,看不见任何建筑,连平整的道路都没有。维康尼亚穿
着高跟鞋在前面领路,如履平地,令琼恩大开眼界。他们走到一处突起的断崖下,维康
尼亚站定,屈指在石壁上轻轻敲击三下,两长一短。
“说出你的名字。”一个声音从里面传出,机械化,毫无感情,应该是个魔嘴。
“维康尼亚-菲尔伦。”
轻微的轰隆声中,石壁缓缓移开一块,露出黑沉沉的入口,正可容一人通过。维康
尼亚和琼恩一前一后走了进去。
顺着长长的往下的石阶,琼恩最终走到一处看起来像雕塑艺术馆的大厅里,四周到
处都摆满了石像,各种造型都有,卓尔、地精、狗头人、食人魔、牛头怪,还有其他一
些琼恩叫不出名字的怪物,它们神态各异,精细逼真,制作者必定是第一流的工匠大师
。在大厅的两侧有四个房间,维康尼亚指了指其中一扇门,它上面有个奇怪的图案,看
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第四讲
天国降临的预兆(二)
「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:请告诉我们:甚么时候有这些事?你降临和
世界的末了有甚么预兆呢?……你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候
,你们就知道夏天近了;这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了
。我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。天地要废去,我的话却不能
废去。那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知
道。挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到
挪亚进方舟的那日,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去;人子降临也要这样。那时,
两个人在田里,取去一个,撇下一个;两个女人推磨,取去一个,撇下一个。所以,你
们要儆醒,因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来,就必儆醒,
不容人挖透房屋;这是你们所知道的。所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,
人子就来了。谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢
?主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人要派他管理一切
所有的。倘若那恶仆心里说:『我的主... 阅读全帖
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「不可偷盗......不可贪恋人的房屋。」——出埃及记廿章 15、17 节
卡斯特罗偶尔会不情愿地承认很钦慕许多在古巴的宣教士,因为他们是辛勤的工作
者,他们准时地出现在工作中,他们不欺骗组织。简而言之,虽然他强烈地不同意他们
的世界观,但这名独裁者仍认识到他们在实践基督徒工作伦理时所带来的价值实利,而
也正是这相同的道德帮助美国带来了繁荣,只是卡斯特罗常常诋毁这种繁荣。
如果没有耶稣,资本主义及自由企业系统是不可能发展出来的——它们已带给数十
亿的人类空前的繁荣,如果没有耶稣,这些不可能得到发展。在本章中,我将追溯在基
督徒信仰与西方世界所享受的繁荣之间的关连,特别是在美国的情况。这如张伯伦(
John Chamberlain)在《资本主义之根》(The Roots of Capitalism)一书中写道:「每
当长期攻击的情况不奏效时,基督教总趋向于创造一种生活的资本主义模式。」
当一个国家思量时
为什么美国——就多方面而言,这个国家可以享受如此物质上的丰富?为什么一些
亚洲国家也可以在他们认领了从西方来的经济观念后便繁荣昌盛?假如你看看世上的一
些贫穷国家,你会发现圣经所说的是真... 阅读全帖
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24
Commissar的问题很好,Jason的回答也是正确的。圣经的确需要以一个整体来读,才能
了解神对人的心意,整体计划和在不同时期里的作为。以下是关于旧约和新约区别的概
述,请认真体会。
新约和旧约 - 神与人所立的两种约
新约和旧约乃是指神与人所立的两种约,就是神要人与祂来往的两种条件。新约是继承
神与亚伯拉罕所立的约。创世记十二章神给亚伯拉罕应许,神也向他起誓,(二二16,
)于是这应许就成了神与亚伯拉罕所立的约。(加三15~17。)两千年后神差祂的儿子
耶稣基督到地上来。祂在十字架上,流出宝血,立了新约。(路二二20。)到这时候新
约就完成了,而且这约因着主的死就成了遗命。
旧约是神与亚伯拉罕立约以后四百三十年,神在西乃山向以色列人赐下律法而立的。严
格说来,旧约并非指整本旧约圣经 - 从创世记到玛拉基书 - 所涵盖的时期,乃是从
出埃及十九章起,到施浸约翰为止。(太十一12~13。)从施浸约翰到主耶稣死而复活
以前,这段时间算是新旧约的过渡时期。旧约时期,神与人来往是以旧约 - 律法 -
为条件;新约时期,神与人来往是以新约 - 恩典 - 为条件。
一 旧约 - 外加而退去的约... 阅读全帖
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一年的时间从2万到30万(转贴)
第一节:成功一定是正确率大于60%
我做期货从2001年开始,至今6年,前面好几年都没有什么建树.零零碎碎地亏了不少钱,
好在本来就没有什么钱,估计下来总共亏了4万多.从2005年开始,已经开始转败为胜,胜
多败少,
2005年10月时,帐户上差几百元是2万,至目前为止帐面已达到32万多了.
我知道,这个战绩并不特别出色,但并非每个人都能办到.所以我想把我的一些操作写出
来,让更多的人从中借鉴.
我的操作基本上不是波段,而是只做只内.
对于日内的波动我已经很有敏锐感,基本上差不多做十次会赢七次.
但我并不是以前就有这个敏感的,而是因为经常运用正确的技术,培养出来的正确的感觉.
墨菲的书上说,赢家是通过多次小亏一把大赢赚钱的,40%的正确赢回的钱大于60%的亏损.
但是这种情况,我非常的不赞成.
我认为,必须有60%以上的正确率才真正能赚钱.一旦小于这个正确率,是不太可能成为赢
家.
真正的大赢家没有人的胜率会低于60%.而墨菲却声称,最终胜利是通过40%的成功创造的.
胜率总是第一位的,这个不会有什么疑问.
第二节:趋势理念是最重要的
好了,还是说我的... 阅读全帖
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步虚大师预言诗
步虚大师预言诗,是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为
隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中。其预言对近代约一个世纪的历史
讲的十分详细,最后一段描述了一个承平盛世,但却语言隐晦。诗曰:
昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道,指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我,天机难泄泄禅机。
诗中先略述了步虚大师得道的因缘:“昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。”步虚大师
乃是隋朝大将,因伤感天下迷乱,国事荒废,遂入天台山修道,步入佛门以求菩提圣果
。“朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道” 指其刻苦修道,效法达摩
祖师面壁九年,终于得道。
“指弹十代换新仪”从其得道到清代,正好经历了大约十个朝代更替:唐、五代十国(
后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、宋、元、明、清。“欲我辟途途误我,天机难泄泄
禅机”要请我给指明道路,但道路也曾迷误过我。天机不可泄露我就用些禅诗来点露些
玄机。
──第一节──
云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴;
三岁孩童三载福,月下无主水空流,
万里烟波一旦收。
“云暗暗,雾愁愁,龙归泥... 阅读全帖
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第二卷 沙漠篇 第七节 湖边
三天之后,老人去世。此时琼恩一行人已经穿过黑路,躲过散塔林会的搜捕,正往西北
的埃斯考城前进。
因为已经提前告知族人,安排好后事,老人的去世并没有引起多大的波动。在按贝戴蛮
族的习俗将老人就地安葬后,大家继续上路。
琼恩暂时成为这支贝戴蛮族部落的族长,这是规矩,因为他现在掌握着那张羊皮地图—
—也就是族长的信物。不过只是暂时,琼恩也和老人事先说好,只要到了埃斯考城,大
家就各走各的路,这支贝戴蛮族是再找巫师来立新族长也好,是并入其他部落也好,都
不关琼恩的事情了。
因为只是临时合作,琼恩也懒于和这些贝戴蛮族深入打交道。他每日的工作,便是用地
图寻找附近的绿洲,剩下来的事情自然有人做,也无需他这个临时族长关心。
老人去世前另外还做了件好事,就是教会了琼恩说通用语。
通用语确实非常简单易学,难怪能风行大陆,琼恩只学了三天,就已经基本掌握,至少
日常的交流谈话可以大体应付了。学语言都是这样,掌握大体的语法、发音规则和基础
的词汇量之后,以后就可以自己慢慢熟练提高了。
至于那三个牧师和女骑士,对贝戴蛮族这边的事情也并不如何关心——或者说,并不表
现得很关心。走路时... 阅读全帖
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第三卷 烛堡篇 第二十六节 玩笑开大了
在即将离开烛堡之前,意外地被邀请参加晚宴,又意外地得到拉沃克的资料,琼恩深觉
自己运气着实不错。反倒是瑞恩斯坦,空自忙碌一场,结果却仿佛是为他人做嫁衣裳,
到头来一无所获。
晚宴结束后,琼恩抱着两份档案盒,走出高塔,准备回住处好好研读。此时大概已经是
晚上八点钟,夜幕降临,不过烛堡的九座高塔上倒都有明光闪耀,近似路灯的作用。在
穿过花园的时候,琼恩意外地撞上了一个熟人——其实倒也说不上熟人,不过是一面之
交罢了,连话都没说过。
就是当日跟着瑞恩斯坦去阴魂城的那个小胖子跟班,他正站在花园前的草地上,看着琼
恩走过来,微微点头。琼恩一直没看见他,还以为这次没跟着瑞恩斯坦,原来也来了烛
堡。
这次他似乎比琼恩记忆中更胖了——不,是身上穿得更加鼓鼓囊囊了,琼恩目测不出,
但猜测他至少一口气穿了五六层皮甲,简直便如一只狗熊般。和瑞恩斯坦一样,他也是
一头金发,双眼虹彩闪烁……这个叫迷幻的小胖子,不会也是一只虹彩龙吧。
琼恩也点点头,算是打招呼,正准备从旁边走过,小胖子叫住了他。
“听说你正为抄录资料的事情头疼?”他问。
琼恩怔了一下,反应过来。在烛堡这些天... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
当食人魔抬着攻城槌冲上来的时候,城墙上箭矢如暴雨般倾泻下来,但它们无一命
中。这并非是瑞费德家的战士们技艺生疏,当然也不可能是这些食人魔步伐灵活,闪避
及时,真正的原因是它们身前和头上盘旋飞舞的透明盾形力场,阻隔了所有箭矢的袭击
,那是出发之前牧师们施加的神术保护。
罗丝已经不再回应祈祷,停止赐予神术,城中的牧师之所以还能施法,靠的完全是
以前储存下来的卷轴、魔杖和其他魔法物品。这些东西如今无法得到补充,用一点就少
一点,在过去的两个月,尤其是前天的叛乱中,已经消耗了很多,所以必须节约。但这
次攻城关系重大,如果成功,一切责任----触怒神后、发动叛乱、毁坏圣物等等---都
将由瑞费德家族来承担,反正死者没有申辩的权力;如果战败的话,那一切就反过来了。
所以牧师们必须全力以赴。
精锐的牛头怪和米兹瑞图尔家的矮人在后面列阵,只等食人魔撞开城门,它们就跟
着蜂拥而入。卓尔战士和豺狼人弓箭手一刻不停地向城头射击,几架投石车被组装起来
,这可是罕见的东西,家族战争中极少会动用到这种大家伙,显然进攻者寄希望于它们
能轰开瑞费德家... 阅读全帖
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正文 阴影谷篇 第八十七节
啃书阁 更新时间:2011-9-18 0:24:56 本章字数:4153
在进入领域之前,扎瑞尔给了凛一枚黑色珍珠,说是可以持之进出第五秘器,只限
本人,只能进出一次。但进来之后,琼恩发现凛不见了,扎瑞尔解释说因为那枚珍珠的
真正作用,是让持有者跨越空间障碍,直接传送到心中所想的人身边,可以使用两次,
所以凛直接到了阴影镇。扎瑞尔凭借“魔姬之吻“的感应,准确地指路,从而带着琼恩
等人顺利抵达。
表面上看起来,扎瑞尔的做法没有什么问题,也并未撒谎;但细究起来,就并非如
此。
既然凭借这枚珍珠,就可以直接跨越空间,到梅菲斯身边,而且使用次数还有两次
。那么此行其实就完全没必要了,琼恩把其他人都留在外面,自己拿着珍珠传送到梅菲
斯身边,把珍珠交给梅菲斯让她传送出来,自己再用翔龙的天赋能力离开,岂不就万事
大吉。当然,以梅菲斯的性格,未必会愿意这样临阵脱逃,但琼恩自度还是有办法能够
说服她的。这是最简单最省事,最有效率也最安全的办法。
琼恩之所以没有用这种“最优解”,原因很简单,在进入领域之前,他不知道;等
他知道的时候... 阅读全帖
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第二卷 沙漠篇 第七节 湖边
三天之后,老人去世。此时琼恩一行人已经穿过黑路,躲过散塔林会的搜捕,正往西北
的埃斯考城前进。
因为已经提前告知族人,安排好后事,老人的去世并没有引起多大的波动。在按贝戴蛮
族的习俗将老人就地安葬后,大家继续上路。
琼恩暂时成为这支贝戴蛮族部落的族长,这是规矩,因为他现在掌握着那张羊皮地图—
—也就是族长的信物。不过只是暂时,琼恩也和老人事先说好,只要到了埃斯考城,大
家就各走各的路,这支贝戴蛮族是再找巫师来立新族长也好,是并入其他部落也好,都
不关琼恩的事情了。
因为只是临时合作,琼恩也懒于和这些贝戴蛮族深入打交道。他每日的工作,便是用地
图寻找附近的绿洲,剩下来的事情自然有人做,也无需他这个临时族长关心。
老人去世前另外还做了件好事,就是教会了琼恩说通用语。
通用语确实非常简单易学,难怪能风行大陆,琼恩只学了三天,就已经基本掌握,至少
日常的交流谈话可以大体应付了。学语言都是这样,掌握大体的语法、发音规则和基础
的词汇量之后,以后就可以自己慢慢熟练提高了。
至于那三个牧师和女骑士,对贝戴蛮族这边的事情也并不如何关心——或者说,并不表
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第三卷 烛堡篇 第二十六节 玩笑开大了
在即将离开烛堡之前,意外地被邀请参加晚宴,又意外地得到拉沃克的资料,琼恩深觉
自己运气着实不错。反倒是瑞恩斯坦,空自忙碌一场,结果却仿佛是为他人做嫁衣裳,
到头来一无所获。
晚宴结束后,琼恩抱着两份档案盒,走出高塔,准备回住处好好研读。此时大概已经是
晚上八点钟,夜幕降临,不过烛堡的九座高塔上倒都有明光闪耀,近似路灯的作用。在
穿过花园的时候,琼恩意外地撞上了一个熟人——其实倒也说不上熟人,不过是一面之
交罢了,连话都没说过。
就是当日跟着瑞恩斯坦去阴魂城的那个小胖子跟班,他正站在花园前的草地上,看着琼
恩走过来,微微点头。琼恩一直没看见他,还以为这次没跟着瑞恩斯坦,原来也来了烛
堡。
这次他似乎比琼恩记忆中更胖了——不,是身上穿得更加鼓鼓囊囊了,琼恩目测不出,
但猜测他至少一口气穿了五六层皮甲,简直便如一只狗熊般。和瑞恩斯坦一样,他也是
一头金发,双眼虹彩闪烁……这个叫迷幻的小胖子,不会也是一只虹彩龙吧。
琼恩也点点头,算是打招呼,正准备从旁边走过,小胖子叫住了他。
“听说你正为抄录资料的事情头疼?”他问。
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第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
第七卷 蜘蛛篇 第二十八节 潜入
当食人魔抬着攻城槌冲上来的时候,城墙上箭矢如暴雨般倾泻下来,但它们无一命
中。这并非是瑞费德家的战士们技艺生疏,当然也不可能是这些食人魔步伐灵活,闪避
及时,真正的原因是它们身前和头上盘旋飞舞的透明盾形力场,阻隔了所有箭矢的袭击
,那是出发之前牧师们施加的神术保护。
罗丝已经不再回应祈祷,停止赐予神术,城中的牧师之所以还能施法,靠的完全是
以前储存下来的卷轴、魔杖和其他魔法物品。这些东西如今无法得到补充,用一点就少
一点,在过去的两个月,尤其是前天的叛乱中,已经消耗了很多,所以必须节约。但这
次攻城关系重大,如果成功,一切责任----触怒神后、发动叛乱、毁坏圣物等等---都
将由瑞费德家族来承担,反正死者没有申辩的权力;如果战败的话,那一切就反过来了。
所以牧师们必须全力以赴。
精锐的牛头怪和米兹瑞图尔家的矮人在后面列阵,只等食人魔撞开城门,它们就跟
着蜂拥而入。卓尔战士和豺狼人弓箭手一刻不停地向城头射击,几架投石车被组装起来
,这可是罕见的东西,家族战争中极少会动用到这种大家伙,显然进攻者寄希望于它们
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在进入领域之前,扎瑞尔给了凛一枚黑色珍珠,说是可以持之进出第五秘器,只限
本人,只能进出一次。但进来之后,琼恩发现凛不见了,扎瑞尔解释说因为那枚珍珠的
真正作用,是让持有者跨越空间障碍,直接传送到心中所想的人身边,可以使用两次,
所以凛直接到了阴影镇。扎瑞尔凭借“魔姬之吻“的感应,准确地指路,从而带着琼恩
等人顺利抵达。
表面上看起来,扎瑞尔的做法没有什么问题,也并未撒谎;但细究起来,就并非如
此。
既然凭借这枚珍珠,就可以直接跨越空间,到梅菲斯身边,而且使用次数还有两次
。那么此行其实就完全没必要了,琼恩把其他人都留在外面,自己拿着珍珠传送到梅菲
斯身边,把珍珠交给梅菲斯让她传送出来,自己再用翔龙的天赋能力离开,岂不就万事
大吉。当然,以梅菲斯的性格,未必会愿意这样临阵脱逃,但琼恩自度还是有办法能够
说服她的。这是最简单最省事,最有效率也最安全的办法。
琼恩之所以没有用这种“最优解”,原因很简单,在进入领域之前,他不知道;等
他知道的时候... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 首次复活与千禧年
首次复活与圣徒作王(廿4~10)
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请读启示录廿4—10:“我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄
赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过
兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作
王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。在头一次
复活有分的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭
司,并要与基督一同作王一千年。那一千年来了,撒但必从监牢里被释放,出来要迷惑
地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来
遍满了全地,围住圣徒的营与蒙爱的城,就有火从天降下,烧灭了他们。那迷惑他们的
魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永
远远。”
上一章我们讨论到本章的前几节,撒但受到捆绑,不让它再迷惑列国,并被丢
在无底坑里等等。我们讨论... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的心愿——召会
读经:
马太十六章16至19节:『你是基督,是永生神的儿子。……我要把我的召会建造在这磐
石上:阴间的权柄,不能胜过她。我要把天国的钥匙给你。』
我们所注意的,就是主说:『我要把我的召会建造在这磐石上。』主这一个召会的建造
,或者说主所建造的这一个召会,关系两面的事。一面是阴间的门,一面是天国的钥匙
。钥匙和门,乃是很相连的东西。不过一面是阴间的门,一面是天国的钥匙。这就是说
,主所建造的召会,对于阴间与天国,都有非常的关系。
以弗所一章二十二至二十三节:『又将万有服在祂的脚下,使祂为召会作万有之首;召
会是祂的身体,是那在万有里充满万有者的丰满。』(原文。)
请我们注意,主作万有之首,乃是为着召会。
三章九至十一节:『又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘,是如
何安排的;为要藉着召会,使天上执政的,掌权的,现在得知神万般的智慧;这是照神
在我们主基督耶稣里所定的永远计划。』(原文。)
这是原文的意思。中文圣经在这里所翻的『从万世以前,』更好翻作『永远;』『旨意
,』应该翻作『计划。』在原文,『永远』是形容『计划』的。这里是给我们看见,召
会这一个东西,乃是照神在基督里... 阅读全帖
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37
第七篇 以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚(二)以色列的回转,或耶
和华对她背道的管教
在三章六节至四章三十一节,我们看见以色列可以回转归向耶和华,或是接受祂对她背
道的管教。神的管教就是祂的惩治。
壹 作妻子之以色列的背道
杰里迈亚三章六至十一节说到作妻子之以色列的背道。犯背道的罪就是离开正路,走别
的路,也就是离开神,转向偶像。在这段圣言里,作丈夫的耶和华对付祂奸诈妻子的背
道(不忠信)。
一 以色列已经分为二国
以色列已经分为二国:北方称为以色列国,南方称为犹大国。
二 北方的以色列国背道了
北方的以色列国背道了,与偶像犯了属灵的淫乱(奸淫)。(6,9。)偶像是以色列邪
恶的恋人。以色列只该有一个丈夫,但她却有许多恋人,许多偶像。
三 北方的以色列国被耶和华休了
北方的以色列国,因她的淫行玷污了这地,就被耶和华休了。(8上,9。)
四 南方的犹大国也行淫
以色列那奸诈的妹妹,南方的犹大国,看见以色列所行的,以及她所遭遇的。然而,犹
大并不惧怕,也去行淫。(7~8。)犹大看见她的姊姊因所作的事受惩罚,却没有从这
里学到功课;相反的,她跟从以色列作了同样的事。
五 奸诈的南... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 成圣是什么意思?我们是怎样成圣的?
成圣是什么意思?我们是怎样成圣的?
[福 音 真 理』
倪柝声

关于成圣,我们要来看一看以下这三点:
成圣的意义
从旧约起到新约,从创世记到启示录,每一个地方提到「成圣」,都是「分别归
于」的意思,就是分别出来归于另一个人,这是圣经里关于成圣的意义。
出埃及记十三章一至二节:「耶和华晓论摩西说:以色列中凡头生的,无论是人
是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。」所有以色列中头生的,都是神的,都要分别出
来,说,这是圣的,是归给耶和华的。所以,圣的意思就是分别出来归给神。人将东西
献给神,也就是分别为圣归给神(利廿七14;撒下八11)。主耶稣是父所分别为圣的(约
十36),是圣者(路一35)。主是和所有的人不一样的,是父怀里的独生子,是圣的。我
们信主的人是圣徒(徒九13),意思就是我们是分别出来归给神的人。
主耶稣在世时间法利赛人说,旧约时代人献礼物,是礼物叫坛成圣呢,还是坛叫
礼物成圣呢(太廿三19-20)?如果说是礼物叫坛成圣,那就不对了。是坛叫礼物成圣。
礼物放在坛上,就是说这礼物是归于神的了。这礼物没有献在坛上的时候是归于人自己
的,已经献上了,就是归于神的了。这并不是... 阅读全帖
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第三卷 烛堡篇 第九节 偷书?
女人格格娇笑着,将巫师抱得更紧。她的身体早已完全赤裸,而且应该已经在被窝里呆
了很久,火热滚烫,散发着浓郁的成熟女人体香。琼恩昨天就已经见识过她的完美身材
,如今这样零距离接触,被她八爪鱼一样缠抱着,感觉柔软而又弹性十足的肉团在胸前
不断摩擦,不由得下腹仿佛有一团火腾腾升起。说起来,自从到博得之门,就再没亲近
过女人了,对于一个十五岁的少年来说,正是血气方刚的时候,不免有些按捺不住。
“莎珞克就是我的名字,也是我的姓,”女人说,吐出舌尖轻舔琼恩的脸颊,让他的身
体不由得轻微颤抖,“我是个杀手,杀手是只有一个姓名的。”
“好吧,”琼恩努力让自己保持冷静,抵御着女人的肉体攻击,虽然这很难,“我们已
经知道怎么称呼对方了。莎珞克小姐,告诉我你的来意。”
莎珞克稍稍放开一些,她抽回一只胳膊,手掌托着半边脸,若有所思地看着琼恩。她的
头发很长,是深褐色的,平时盘成发髻在脑后,如今散披下来,落在肩头、背部光滑的
肌肤上,看起来十分诱人,“这个问题,”她微微皱着眉头,“难道不觉得很奇怪么?”
坦白地说,确实是很奇怪。一个漂亮女孩主动躺在你的床上,而且脱得一丝不挂,百般... 阅读全帖
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第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片,秘银制成,闪闪发光,上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”,右下侧用小字写着:“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓,欧凯告辞的时候,给了琼恩这张名片,说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道,随手把名片丢进了次元袋里,几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到,只怕还想不起来。
和欧凯打交道,并不是什么令人愉快的经历,但有一点琼恩也不得不承认,这个家伙提
供的信息,确实每次都能成功解决问题,似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片,回忆欧凯所说过的话。欧凯说:拿着这张名片,只要说出口令,
就能联系到他。
那个口令是什么来着?印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了,“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候,琼恩握着名片,轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
,汇聚在一起,凝成一张人形虚像来,头上戴着宽沿帽,正是欧凯。
“唔,谁找我啊,”欧凯似乎还没反应过来怎么回事,有些迷糊,但随即看见了琼恩,
“哎呀,这不是兰尼斯特先生嘛,好久不见,怎么今天有空想起我来了?”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖
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第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说,”琼恩沉吟着,“很麻烦呢。”
表面上看起来,似乎是造诣差不多的巫师决斗,然而实际上一算,因为红袍秘术和天赋
异能,凛无论是在法术数量上,攻击力防御力上,都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式,又大大强化了塑能魔法的威力,这场比赛还怎么打。
“红袍秘术,终究只是些细枝末节的技巧,不成大器,”无视琼恩的头疼,王子大言不
惭地批评着,“真正要论魔法的精要奥妙,还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
,”王子朝琼恩微笑着,“越高明的学问,入门难度自然也就越高,以你目前的造诣,
还不足以去接触那些更高深的知识,所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂,说来说去这不还是空谈么,先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀,接着来
一句“你现在还学不了”,那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术,很适合用来对付这位只会扔火球的小姐,只
是时间短了点,你来不及学了,我直接把它印进你的记忆里去,”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来,“不过这种强行刻印,大约过一星期会渐渐遗忘掉,不过没关
系,先过了明天这一关,你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖
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第六卷 黯月篇 第十八节 世间并无田伯光
第六卷 黯月篇 第十八节 世间并无田伯光
大失所望的感觉并不好受,原本以为光明就在眼前,结果发现也不过是虚幻的灯火
。目标遥不可及,仿佛永远也抵达不到彼岸似的。
琼恩无精打采地出门,考虑今晚要不要去把菲亚兄妹俩放了,反正也已经没有利用
价值了。正走着,突然长袍上的胸针微微颤动起来,接着一个声音传出。
“是兰尼斯特先生吗?”
“是我,您是……”
“德苏得-坦舒尔,”对方回答,“请到人事办公室来一趟。”
琼恩知道德苏得,十二阴魂王子之一,负责人事安排工作,同时还是军事委员会的
成员。这一大早的,他找自己做什么?
虽然疑惑,但琼恩依旧很快赶了过去,德苏得正在等他。这位阴魂王子虽然是个亡
灵巫师,全身却感觉不到多少阴森死气,只是和他的兄弟们一样,皮肤上都隐隐泛着灰
暗光泽,整个人像是被一层阴影包裹。当然,比起仿佛少年的布雷纳斯王子,他看起来
成熟多了,像是个三十余岁的中年人。见琼恩过来,他点点头,示意坐下。
“早上好,兰尼斯特先生,有一项关于你的新工作任命。”他开门见山地说。
新工作?自己在这魔像工作室干了不到一个月,这么快就要换工作了?
仿佛看出了琼... 阅读全帖
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第三卷 烛堡篇 第九节 偷书?
女人格格娇笑着,将巫师抱得更紧。她的身体早已完全赤裸,而且应该已经在被窝里呆
了很久,火热滚烫,散发着浓郁的成熟女人体香。琼恩昨天就已经见识过她的完美身材
,如今这样零距离接触,被她八爪鱼一样缠抱着,感觉柔软而又弹性十足的肉团在胸前
不断摩擦,不由得下腹仿佛有一团火腾腾升起。说起来,自从到博得之门,就再没亲近
过女人了,对于一个十五岁的少年来说,正是血气方刚的时候,不免有些按捺不住。
“莎珞克就是我的名字,也是我的姓,”女人说,吐出舌尖轻舔琼恩的脸颊,让他的身
体不由得轻微颤抖,“我是个杀手,杀手是只有一个姓名的。”
“好吧,”琼恩努力让自己保持冷静,抵御着女人的肉体攻击,虽然这很难,“我们已
经知道怎么称呼对方了。莎珞克小姐,告诉我你的来意。”
莎珞克稍稍放开一些,她抽回一只胳膊,手掌托着半边脸,若有所思地看着琼恩。她的
头发很长,是深褐色的,平时盘成发髻在脑后,如今散披下来,落在肩头、背部光滑的
肌肤上,看起来十分诱人,“这个问题,”她微微皱着眉头,“难道不觉得很奇怪么?”
坦白地说,确实是很奇怪。一个漂亮女孩主动躺在你的床上,而且脱得一丝不挂,百般... 阅读全帖
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第五卷 星辰篇 第十五节 虹彩喷射
那是一张长方形的名片,秘银制成,闪闪发光,上面用黑金镌着两行字。正中写着“信
息就是力量”,右下侧用小字写着:“信息收集员欧凯。”
当日在巫师之墓,欧凯告辞的时候,给了琼恩这张名片,说是有空联络。琼恩压根没打
算再跟这狗仔队打交道,随手把名片丢进了次元袋里,几乎都给忘了。若不是这次翻东
西见到,只怕还想不起来。
和欧凯打交道,并不是什么令人愉快的经历,但有一点琼恩也不得不承认,这个家伙提
供的信息,确实每次都能成功解决问题,似乎就没什么事情能难得到他。
那么这次呢。
琼恩端详着秘银名片,回忆欧凯所说过的话。欧凯说:拿着这张名片,只要说出口令,
就能联系到他。
那个口令是什么来着?印象里好像是个特别傻乎乎的词……对了,“我爱女神”。
真傻。
不过现在不是计较这个的时候,琼恩握着名片,轻轻念出口令。名片上的银光流动起来
,汇聚在一起,凝成一张人形虚像来,头上戴着宽沿帽,正是欧凯。
“唔,谁找我啊,”欧凯似乎还没反应过来怎么回事,有些迷糊,但随即看见了琼恩,
“哎呀,这不是兰尼斯特先生嘛,好久不见,怎么今天有空想起我来了?”
“做笔交易。”琼恩直截了当地说... 阅读全帖
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第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说,”琼恩沉吟着,“很麻烦呢。”
表面上看起来,似乎是造诣差不多的巫师决斗,然而实际上一算,因为红袍秘术和天赋
异能,凛无论是在法术数量上,攻击力防御力上,都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式,又大大强化了塑能魔法的威力,这场比赛还怎么打。
“红袍秘术,终究只是些细枝末节的技巧,不成大器,”无视琼恩的头疼,王子大言不
惭地批评着,“真正要论魔法的精要奥妙,还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
,”王子朝琼恩微笑着,“越高明的学问,入门难度自然也就越高,以你目前的造诣,
还不足以去接触那些更高深的知识,所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂,说来说去这不还是空谈么,先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀,接着来
一句“你现在还学不了”,那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术,很适合用来对付这位只会扔火球的小姐,只
是时间短了点,你来不及学了,我直接把它印进你的记忆里去,”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来,“不过这种强行刻印,大约过一星期会渐渐遗忘掉,不过没关
系,先过了明天这一关,你以后再慢慢掌握就好。”
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第六卷 黯月篇 第十八节 世间并无田伯光
第六卷 黯月篇 第十八节 世间并无田伯光
大失所望的感觉并不好受,原本以为光明就在眼前,结果发现也不过是虚幻的灯火
。目标遥不可及,仿佛永远也抵达不到彼岸似的。
琼恩无精打采地出门,考虑今晚要不要去把菲亚兄妹俩放了,反正也已经没有利用
价值了。正走着,突然长袍上的胸针微微颤动起来,接着一个声音传出。
“是兰尼斯特先生吗?”
“是我,您是……”
“德苏得-坦舒尔,”对方回答,“请到人事办公室来一趟。”
琼恩知道德苏得,十二阴魂王子之一,负责人事安排工作,同时还是军事委员会的
成员。这一大早的,他找自己做什么?
虽然疑惑,但琼恩依旧很快赶了过去,德苏得正在等他。这位阴魂王子虽然是个亡
灵巫师,全身却感觉不到多少阴森死气,只是和他的兄弟们一样,皮肤上都隐隐泛着灰
暗光泽,整个人像是被一层阴影包裹。当然,比起仿佛少年的布雷纳斯王子,他看起来
成熟多了,像是个三十余岁的中年人。见琼恩过来,他点点头,示意坐下。
“早上好,兰尼斯特先生,有一项关于你的新工作任命。”他开门见山地说。
新工作?自己在这魔像工作室干了不到一个月,这么快就要换工作了?
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来自主题: TrustInJesus版 - 死人的灵能听见福音的圣经证据
圣经总体是强调在世要得救的紧要,拉撒路和财主的故事也可以看出在世得救的紧要,
财主的后悔等。至于死人是否还有可能得救,俺存疑且非常怀疑。下面是前人对彼前3
:19和4:6的探讨。
问:彼前三章十九节并四章六节如何解释?(江苏李)
答:欲明彼前三章十九节,及四章六节,当先知创世记六章之‘神子’是谁。
神子是天使,因为:(一)全旧约用神子,只有数次(约伯记、但以理书),除本处未
明言外,其他都是指着天使或超凡者说的。(二)有的弟兄以神子为塞特之裔,女子是
该隐之裔;若是这样,那有该隐生的都是女,塞特生的都是男之理?(三)塞特逃不出
二节‘人’之一字。(四)‘神子’是与‘人’相对;则他们不是人可知。(五)若谓
二节之‘人’是该隐之裔,则一节之‘人,’亦将作是解乎?(六)原文(英文亦然)
在三节的‘人既’之下,有‘也’字。‘也’字说明属血气者,不只人而已。人‘也’
属乎血气,则可知已有不是人者,已先属乎血气了。
更有弟兄以为:天使无(一)男女之分,(二)不嫁不娶。殊不知:(一)马太二十二
章三十节并不明说天使是无男女之分的。但圣经究无明文,故其有男女性分别与否,究
不能定论。即云其无;经中岂不... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教一事
continue...
教会妇女地位
陈终道
 
今日的妇女,已经不仅走出厨房,进入社会,且已进入经理室,国会议会,总统府与首
相府了!甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子!在
这么厉害的思想冲激下,基督徒妇女在教会中的地位,更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何,总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位,怎样看法,才能建立我
们应有的观点与态度。
一.除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位,来估计他所作的工作是成功还是失败,是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要,与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
:如果一个人在教会站的地位重要的话,他的工作就重要,他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必!在我们看来,一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的,当然是最重要的人物,这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观,才可以讲平等,如果我们接受的是世俗的价值观,来看人所站的地
位,就大不相同,所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前,我们必须除... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的儿子们看见人的女子美貌
神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。耶和华说,人既属乎血气,我
的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年。那时候有伟人在地上,后
来神的儿子们,和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。(创六2~4】
创世记第六章之「神子」是谁。神子是天使,因为:(一)全旧约用神子,只有数次(乔
布记,但以理书),除本处未明言外,其他都是指着天使或超凡者说的。(二)有的弟兄
以神子为塞特之裔,女子是该隐之裔;若是这样,那有该隐生的都是女,塞特生的都是
男之理?(三)塞特逃不出第二节「人」之一字。(四)「神子」是与「人」相对;则他们
不是人可知。(五)若谓第二节之「人」是该隐之裔,则第一节之「人」,亦将作是解乎
?(六)原文(英译亦然在第三节的「人既」之下,有「也」字。「也」字说明属血气者
,不只人而已。人「也」属乎血气,则可知已有不是人者,已先属乎血气了。
更有弟兄以为天使无男女之分,不嫁不娶。殊不知(一)马太福音二十二章三十
节并不明说天使是无男女之分的。但他经究无明文,故其有男女性分别与否,究不能定
论。即云其无;经中岂不常以「他」(非她)为代名词称天使... 阅读全帖
j*******7
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50
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 3 19:14:22 2013, 美东)
http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事,究竟是神话还是历史,一直
存在很大的争论。不过,随着愈来愈多考古资料的发现,促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史,考古学者发现的证据包括如下:
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中,发现当时有大批闪族人(就是亚伯拉罕同族人
)迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民,成为埃及历史中,唯一一个不由埃及人当
埃及王帝(法老)的皇朝,这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是... 阅读全帖
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