由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 十壹
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g**n
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1
高科技,尖端科技多了,爲什麽航空發動機是工業之花?空間技術,火箭技術,核電技
術,微電子技術,都有各自的特點和難點,爲什麽他們不是工業之花?
我們來做個比喻,整個國家的第二産業(從冶金到制造到加工,設計)是壹個金字
塔,航發就是這個金字塔的塔尖,它涉及到了基本上所有的工業和技術項目,並且要用
到這些領域的最高技術成就。其實,使航發技術的發展,在帶動著整個工業的進步。
說到這裏,想象壹下,如果我們的航空發動機技術有壹天獨步全球,那我們就TMD
是不折不扣的超級大國,想不承認都不行。甚至都不必象美國人壹樣領先,只要我們在
技術上和他們平起平坐,中華民族的複興之夢就算是跑不了了。
航發技術從大面上說,涉及到:冶金,材料,機械加工,機械制造,熱力學,空氣
動力學,流體力學,控制學,等等等等吧,基本上吧,妳把工科的學科統統算上,75%
以上都要把自己的最高成就獻給航發。
話說九十年代中國引進Su27生産線後,自己的J-11開始批量生産。三哥眼紅了,也
想要壹條生産線。毛子心說,賣給誰不是賣,給錢就行,于是派專家組考察三哥的工業
設施,考慮在那兒設接收點。折騰了半年,專家組的意見是,三哥現有的工業... 阅读全帖
G*******s
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 第十五课 神的律法:十诫(续)
主日39
问104:神在第五条诫命里命令什么?
答:我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实;我要顺从他们的好教导和对我
的指正1,并容忍他们的软弱2,因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
1、弗6:1-2:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母
,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3:18、20:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。
弗5:22:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
罗1:31:无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
2、箴23:22:你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。
3、弗6:5-6:你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行
神的旨意。
西3:19、21:你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。你们作父亲
的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。
罗13:1-8:在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖
Z***T
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3
曬曬十年來明慧網究竟幹了些什麽?
十年前的1999年6月25日,也就是李 洪 志先生直接指揮的“萬人圍攻中南海事件”發
生兩個月後,明慧網開始開張營業。它的最初是“法輪大法在北美,明慧網”,2000年
底改名爲“法輪大法明慧網”。
下面就曬曬十年來明慧網究竟幹了些什麽?
壹、挾師父以令弟子是其尚方寶劍
衆所周知的葉浩是這個明慧網的當家人,他壹向就是以法 輪 功原教義派自居。特
別是李先生自“7.22”之後就公開聲明,他的“新經文”都授權明慧網發表;並表示,
重大問題看明慧網的態度。以致壹直以來,明慧網就了李 洪 志的當然代言人。
所以,對李先生的“新經文”或“講法”他們想什麽時候發就什麽時候發,想怎麽
改就怎麽改。如2003年7月21日,李洪志在美國華盛頓特區進行了壹次所謂的《音樂創
作會講法》,直至2005年的12月初才在明慧網發表。又如2008年“紐約法會講法”,被
明慧網搞得面目全非。李洪志2007年8月花重金將澳洲的法輪功骨幹請到美國的“對澳
講法”至今還沒有發表。
對此,李先生也是無可奈何,只能聽之任之!
二、造謠造假是其強項
應該說明慧網是法輪功造謠造假的核心網站,很多造謠... 阅读全帖
h*o
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 第五课 论圣子 * 主日十一至十三
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29:为什么神的儿子要起名叫“耶稣”,即救主呢?
答:因为他把我们从罪恶里救出来1;我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30:这样,那些向圣徒、向自己,或向其他地方寻求拯救和幸福的人,真是相信
独一救主耶稣吗?
答:不;虽然他们夸耀他们是属他的,却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主,否则,凡用真信心接受这位救主的,就必定在他里面,拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1:21:她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4:12:除他以外,别无拯救:因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以
靠着得救。
3、林前1:13、31:基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的
名受了洗吗?如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”
加5:4:你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中堕落了。
4、西2:20-21:你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍象在世俗中
活着,服从那... 阅读全帖
r*****e
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5
No. 125 增壹阿含經 (卷1) T02, p0550b
尊者阿难作是念  如来法身不败坏
永存于世不断绝  天人得闻成道果
或有一法义亦深  难持难诵不可忆
我今当集一法义  一一相从不失绪
亦有二法还就二  三法就三如连珠
四法就四五亦然  五法次六六次七
八法义广九次第  十法从十至十一
如是法宝终不忘  亦恒处世久存在
于大众中集此法  即时阿难升乎座
弥勒称善快哉说  诸法义合宜配之
更有诸法宜分部  世尊所说各各异
菩萨发意趣大乘  如来说此种种别
人尊说六度无极  布施持戒忍精进
禅智慧力如月初  逮度无极睹诸法
诸有勇猛施头目  身体血肉无所惜
妻妾国财及男女  此名檀度不应弃
戒度无极如金刚  不毁不犯无漏失
持心护戒如坏瓶  此名戒度不应弃
或有人来截手足  不起嗔恚忍力强
如海含容无增减  此名忍度不应弃
诸有造作善恶行  身口意三无厌足
妨人诸行不至道  此名进度不应弃
诸有坐禅出入息  心意坚固无乱念
正使地动身不倾  此名禅度不应弃
以智慧力知尘数  劫数兆载不可称
书疏业聚意不乱  此名智度不应弃
诸法甚深论空理  难明难了不可观
将来后进怀狐疑 ... 阅读全帖
L***y
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6
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: LAguy (ftuocmk), 信区: SanFrancisco
标 题: "十问"李开复:失败人士为何大谈成功学
关键字: 李开复,失败人士,性侵案
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 21:15:34 2013, 美东)
http://culture.people.com.cn/n/2013/1012/c22219-23172490.html
第一问:李开复先生,您为何支持对未成年少女进行公开性骚扰?
第二问:李开复先生,google.cn作恶多年,暗藏后门程序盗取网友信息资料以及银行
信用卡信息,作为当时的企业总负责人,您怎么看?
第三问:李开复先生,请问您作为一个失败人士,为何大谈成功学?
第四问:李开复先生,请问您为何要伪造历史,为何要把杀人犯美化成善良人?
第五问:李开复先生,请问您住持的创新工场究竟是个什么样的组织?
第六问:李开复先生,您眼里的优秀青年就是那些鼓吹吃烤人肉和仇恨祖国的青年吗?
第七问:李开复先生,请问您和美国到底是什么关系?
第八问:李开复先生,您为何专注收拢网权力... 阅读全帖
r********1
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第一问:李开复先生,您为何支持对未成年少女进行公开性骚扰?
第二问:李开复先生,google.cn作恶多年,暗藏后门程序盗取网友信息资料以及银行
信用卡信息,作为当时的企业总负责人,您怎么看?
第三问:李开复先生,请问您作为一个失败人士,为何大谈成功学?
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第五问:李开复先生,请问您住持的创新工场究竟是个什么样的组织?
第六问:李开复先生,您眼里的优秀青年就是那些鼓吹吃烤人肉和仇恨祖国的青年吗?
第七问:李开复先生,请问您和美国到底是什么关系?
第八问:李开复先生,您为何专注收拢网权力,专门渗透没有商业利润的宣传意识领域?
第九问:李开复先生,您为何多次传播“央视宣称全国人民喜迎油价上涨”等谣言,您
为何长期为与藏独势力不清不楚的壹基金鼓吹并抓住一切机会造谣抹黑红会?您为何称
“谣言就是遥遥领先的预言”?
第十问:李开复先生,您到底有没有患癌?您去台湾是推销药物还是治病?您与台独势
力和藏独势力的关系到底是什么?
李开复先生:
您好!
由于您的志愿是成为中国青年的导师,那么我周小平作为中国80后青年中的一员,想来
也... 阅读全帖
s*****V
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来自主题: Military版 - 吴法天:如何质疑壹基金
之前写过《为何质疑壹基金》、《壹基金经得起质疑吗》两篇长文,这是第三篇博客
。这些天来,质疑壹基金的网友越来越多,证据和线索也越来越多,网上问责声络绎不
绝,可中国媒体界万马齐喑,一片寂静。为什么?我们偶然发现,壹基金一年半前就投
入大量资金培训了新华社、人民日报、南方都市报、新京报、京华时报等几十家媒体的
百余名记者、编辑,几乎囊括了各种官方和市场话语平台。几天的高级研修班不仅免学
费免食宿还补贴交通,这是变相的贿赂吗?吃人嘴短,拿人手短,难怪没有媒体敢报道
壹基金的负面啊!
这是网友自发的一次质疑,一次真正意义上的公民自觉运动。两年前那次不算。很多人
或许不知道,造谣惯犯秦火火在法庭上已当庭承认自己的尔玛公司策划和参与了郭美美
事件抹黑红会,很多善良的网民都被网络推手给骗了。那时媒体可是一直热衷于给造谣
者架秧添火的。当年那么多活跃的媒体,今天遇到壹基金的事情,嘴巴却像贴了封条,
默契地一声不吭了?壹基金不是已经培训过你们怎么报道中国慈善事业了吗?面对质疑
,李连杰傲慢地调侃、壹基金动辄发律师函、杨鹏关闭评论,你们媒体人都集体眼瞎了
耳聋了?
如何质疑壹基金?让我们免费给报道中国公... 阅读全帖
L****T
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来自主题: Talk版 - 感恩節感恩師尊
感恩節感恩師尊
每年十壹月的第四個星期四是感恩節(Thanksgiving Day),這原本是美國人的壹個節
日,近年來日益受到世界其他國家民衆的重視。十四年前的十壹月,師尊到台灣講法,
正值感恩節前夕,撫今追昔,身心受益的我格外感念師恩。
法輪大法自壹九九二年五月傳出以來,迄今已逾十九年。我們好多學員通過修煉普遍身
強體健、心性道德提升。法輪功已經弘傳壹百多個國家,使全世界超過壹億人身心受益
,深受各族裔人士喜愛,真是修在弟子功在師尊。
回想聆聽師尊的講法,真是慈悲威嚴目光祥和親切,至今好像就在眼前。
因爲是第壹次近距離見到師尊,我就覺得師尊偉岸英挺、氣宇軒昂,透出慈悲祥和,讓
人自然生出恭敬景仰之意。
當我見到師尊時,頓時沈浸在無比的幸福中,這些珍貴難忘的回憶,我每次想來心頭總
是暖洋洋的。
特別是記得師尊曾說過,他每講壹場法就要打多少能量出去,而我確實體會到這份殊勝
與莊嚴。當時在會場中,我能真實地感受到師父打出的能量,看到師尊的嘴裏有壹團會
旋轉的、白白的東西,環繞著慢慢的向我傳了,我真的感受了師尊的能量。
回到家以後第二天,我壹直犯愁的憂郁症與失眠壹下子好了,我當時還不信,可... 阅读全帖
L***y
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http://culture.people.com.cn/n/2013/1012/c22219-23172490.html
第一问:李开复先生,您为何支持对未成年少女进行公开性骚扰?
第二问:李开复先生,google.cn作恶多年,暗藏后门程序盗取网友信息资料以及银行
信用卡信息,作为当时的企业总负责人,您怎么看?
第三问:李开复先生,请问您作为一个失败人士,为何大谈成功学?
第四问:李开复先生,请问您为何要伪造历史,为何要把杀人犯美化成善良人?
第五问:李开复先生,请问您住持的创新工场究竟是个什么样的组织?
第六问:李开复先生,您眼里的优秀青年就是那些鼓吹吃烤人肉和仇恨祖国的青年吗?
第七问:李开复先生,请问您和美国到底是什么关系?
第八问:李开复先生,您为何专注收拢网权力,专门渗透没有商业利润的宣传意识领域?
第九问:李开复先生,您为何多次传播“央视宣称全国人民喜迎油价上涨”等谣言,您
为何长期为与藏独势力不清不楚的壹基金鼓吹并抓住一切机会造谣抹黑红会?您为何称
“谣言就是遥遥领先的预言”?
第十问:李开复先生,您到底有没有患癌?您去台湾是推销药物还是治病?您与台独势
力和藏独势力... 阅读全帖
K**********i
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来自主题: WaterWorld版 - 吴法天:如何质疑壹基金 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 吴法天:如何质疑壹基金
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 22 12:39:38 2014, 美东)
之前写过《为何质疑壹基金》、《壹基金经得起质疑吗》两篇长文,这是第三篇博客
。这些天来,质疑壹基金的网友越来越多,证据和线索也越来越多,网上问责声络绎不
绝,可中国媒体界万马齐喑,一片寂静。为什么?我们偶然发现,壹基金一年半前就投
入大量资金培训了新华社、人民日报、南方都市报、新京报、京华时报等几十家媒体的
百余名记者、编辑,几乎囊括了各种官方和市场话语平台。几天的高级研修班不仅免学
费免食宿还补贴交通,这是变相的贿赂吗?吃人嘴短,拿人手短,难怪没有媒体敢报道
壹基金的负面啊!
这是网友自发的一次质疑,一次真正意义上的公民自觉运动。两年前那次不算。很多人
或许不知道,造谣惯犯秦火火在法庭上已当庭承认自己的尔玛公司策划和参与了郭美美
事件抹黑红会,很多善良的网民都被网络推手给骗了。那时媒体可是一直热衷于给造谣
者架秧添火的。当年那么多活跃的媒体,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第八课 论圣灵神 * 主日二十至廿二
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53:论到圣灵,你相信什么?
答:第一,我相信他与父和子同为永恒的神1。第二,他是赐给我的2,他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3,他安慰我4,永远与我同在5。
1、创1:2:地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48:16:你们要就近我来听这话:我从起头并未曾在隐密处说话,自从有这
事,我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3:16:岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
林后1:22:他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3:14:这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1:2:就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督
,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安,多多地加给你们。
4、徒9:31:那时犹太、加利利、撒玛利亚,各处的教会都得平安,被建立;凡事
敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增... 阅读全帖
Z***T
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来自主题: Talk版 - 曬曬葉浩究竟是個何許人也
曬曬葉浩究竟是個何許人也
原網址:
http://www.failforum.net/forum/viewthread.php?tid=1364698&page=
葉浩,男,1937年3月出生于福建,現入加拿大國籍,居住在加拿大多倫多。其妻,蔣
雪梅,有兩個女兒,分別是葉映紅、葉方紅。
葉浩是怎樣由“紅”變“黑”的
葉浩,壹個七旬老者,壹邊是中國公安部前“局級”領導,壹邊是李紅痣那個組織
的二號人物,如此滑稽的身份反差,讓我們探個究竟。
據查:葉浩于1937年3月5日,生在福建省連江縣的壹個農民的家庭,自幼在老家讀
書,1954年成爲北京清華大學無線電系學生,曾任清華大學助教,1960 年調入公安部
第壹研究所任技術幹部,1970年後在浙江省國防工辦、731工程隊、8300廠工作,1978
年調回公安部第壹研究所任工程師,1981年開始任公安部十壹局教授高工、副局長、副
局級調研員,1992年與李紅痣相識,1996年退休。
葉浩在接受境外記者采訪時說到,其生于舊社會,成長在新中國,受到馬列主義教
育,堅信共産主義的美好,爲民族前途堪憂追求真理,所以于1956 年入黨。通過辛苦
努力工作... 阅读全帖
a*****a
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14
真的是神吐槽啊,而且除了平安那段,真是说出了我的心声,哈哈,就是,薛微有那么
一丢丢长,但是满好玩的~估摸现在大家也都看完今天的节目了,应该不算剧透了吧。
。。
====我是寂寞的吐槽分割线====
中国好声音十六强产生的一路中,引起了很多的质疑和关注,黑幕啦背景啦不公平啦时
有见报。楼主反而觉得一切的产生都恰恰证明了这个节目的真实,下面楼主就科学而理
性的分析十六强产生的各种充分原因。
我们先来总结一下各位导师的性格特征。
刘欢:家长会会长,同时也带有着所有家长该有的态度,某种程度上来说还是喜欢
正统和学院派。(这点从他不待见吴莫愁上可见一斑)。
那英:情绪波动较大,老好人。(很少对选手提出批评意见,在二选一的时候往往
容易崩溃。)。
庾澄庆:老顽童型的人物。一个字总结,就是high。所以对于那种舞台疯子特别待
见,越疯越好。(比如大山,比如吴莫愁。)
杨坤:杨坤的人生一直与他持续走高的肾上腺素和雄性激素分不开。在他身上集中
体现了当下很多宅男所特有的品质。比如喜欢美女(丁丁),比如有点猥琐,比如猥琐
的喜欢美女等等。
所以,如果综合来看的话,其实这代表的是四个派系。刘欢是正统系,那... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
15
这是一个拿钱买钱的时代,当退出流通市场的人民币再度现身时,它已经从一个被人们把玩的尤物化身为束之高阁的藏品。
在万家马甸邮币卡市场,人头攒动。偌大的交易厅内,不乏“豹子号”、“连体钞”特价等字眼,围观其间的,有衣着光鲜的白领,有鹤发童颜的老人,更有以收藏老版人民币为乐的行家。
讨价还价,窃窃私语……这一切让充盈其中的老版人民币显得更为神秘。
柜台前,有人拿着百元龙钞凝视,有人比较第三套人民币小全套不同价位的区别,还有人犹豫着是否入手台湾“央行”发行的辛亥革命100周年纪念钞。
一个携带着巨大财富的小众市场袭来了。
“大团结”为最
有人说,如果想珍藏一段历史,那就打人民币的主意吧。
建国以来,五套人民币已经在市面上转了一圈,其中第三套人民币的流通时间为最,历时38年。1962年4月20日,中国人民银行公布,首枚枣红色1角券纸币开始发行,之后第一套人民币陆续面世,直到2000年7月1日正式退出流通市场。
整体上看,第三套人民币包括壹元、贰元、伍元、拾元四种主币和壹角、贰角、伍角三种辅币,共7种面额,全套面值合计18.80元,但其版别却有9种其中壹角券有3种版别。人们最为熟悉的则是面额最大的... 阅读全帖
C****i
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日44 第十诫命
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日44 第十诫命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 22:43:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日44
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
44. Lord's Day
Q. 113.
What does the tenth commandment require of us?
A.
That even the smallest inclination or thought, contrary to any of God's comm
andments, never rise in our hearts; but that at all times we hate all sin wi
th our whole heart, and delight in all righteousness. (a)
(a) Rom.7:7... 阅读全帖
G*M
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 第十二章 论恩约的中保
第十二章 论恩约的中保
问1:此约的中保是谁?
答:是主耶稣基督。提前二5:“因为只有一位神,在神和人中间,只有 一位中保,乃
是降世为人的基督耶稣。”
问2:他只是代求的中保呢?抑或也是和好的中保?
答:他也是和好的中保;因为在同节经文下半节就说:“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问3:我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗?
答:是的;因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问4:他真的在适当的时候来临吗?
答:是的;圭必不离大卫,杖必不离他两脚之间,创四十九10:“圭必 不离犹大,杖
必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候,该
二9:“这殿后来的荣耀,必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候,但九章。
问5:从哪方面了解弥赛亚呢?
答:(1)他的名称;(2)他的职分;(3)他的属性;(4)他的境 况;(5)他所赐
的恩益。
(一)他的名称
问1:他最通用的名称是什么?
答:有两个:耶稣和基督;头一个是希伯来文,第二个是希腊文。
问2:耶稣这名称表明何意?
答:救主的意思。太一21:“你要给... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
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来自主题: ChinaNews版 - 中國NGO六十年
◎ 蘇雨桐
http://www.open.com.hk/1010p28.html
● 大陸民間組織崛起之際,也給龐大的利益集團趁勢牟利大好機會。尤其以政府型N
GO最為貪婪醜惡,裡外通吃,款項不能落到需用處。外國基金則被各御用機構變相吞
食......嚴重敗壞中國NGO的正常發展。
● 《守望家園》發起人之一,社會學家李楯批評國際NGO組織親中共官方忽視中國民間
。(本刊資料)
早在二○○七年四月間,中國媒體刊載中央編譯局副局長俞可平為《啟動和諧社會
的細胞──「鹽田模式」制度研究》一書的序言,文中寫道:公民社會開始形成。一個
相對獨立的公民社會在中國的迅速崛起,是改革開放以來中國社會發生的重大變化之一
。據民政部的最新統計,截止二○○九年十二月底,全國各類民間組織約四十三萬多個
。然而,不少學者估計各類民間組織已多達三百萬個左右。這些都表明中國的非政府組
織正在崛起,公眾參與正是在NGO的推動下才有大的發展。
俞可平讚許中國公民社會的崛起,好似為中共統治鑲上漂亮的裝飾花邊,實際情況
確實如此嗎?據清華大學NGO研究所的副所長鄧國勝的公開報告稱:從絕對量來看,
自下而上NGO的數量和... 阅读全帖
t**********8
发帖数: 1683
19
李连杰的壹基金有共济会背景,借救灾打压红十字会,水很深
字号:T|T2013-04-25 10:17:23 来源:网络 我要评论(0) 点击:81
这次雅安地震,政府军队全力以赴,受灾百姓急需救援,中国红十字会一如既往地现
身在救灾第一线,默默工作。
可是一个奇怪的现象是,网络微博上和诸如网易天涯杂谈这些被公知带路党占据舆论阵
地的地方,除了对中国红十字会一片喊"滚"声外,就是对星加坡人李连杰的壹基金的一
片支持声,国内房地产大佬,演艺圈明星和淘宝网站一边倒地捐款给李连杰而弃官方红
十字会。
这个现象的更奇怪之处在于:壹基金秘书长杨鹏(年薪五十万) 的微博头像竟然是共
济会标志!大家可以去天涯国观论坛查看,有图。谁是这个壹基金的后台大老板,一目
了然。
壹基金秘书长杨鹏的微博头像http://www.weibo.com/u/1064449785
李连杰和达赖的亲密关系早已不是新闻,他是壹基金的老板却从没有向基金捐过一分钱
,他说基金是靠他的名声筹款。他的这种和达赖的关系并未影响他利用壹基金打压红十
字会和得到国内大老板和演艺网络明星的支持,这确实是一个不好的信号。
在... 阅读全帖

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1
昨天下午猝不及防的看到舒泣和馮德倫結婚的消息,在震驚的同時,心裏也爲女神高興
,她終于找到了屬于自己的幸福。
舒泣和林心如這對閨蜜,在被看做剩女的年紀,同樣對于愛情不將就,不急不躁,反而
在單身期經營自己,把生活過得豐富多彩;她們都在40歲這年和相識多年的好友相戀,
即使等了很久,但是最後的伴侶都是十分優秀與自己相配的,正因爲她們足夠好,配的
起這份美好的愛情。
對兩個人的組合第壹感覺是很相配,帥哥靓女搭在壹起總是很養眼,更重要的是他們認
識20年,足夠了解對方,能讀懂彼此,從知心好友升級成戀人的感情也更加牢固。雖然
兩人的戀情的壹直撲朔迷離,卻也早有迹象,知道他們真的在壹起,好像就是那麽天經
地義的事情。
前不久才看到新聞,今年6月舒泣ins發了和馮德倫的合照配文:“剛剛拍到照片的狗仔
,麻煩妳們可以挑好看壹點的照片或者P壹下再發嗎,體諒壹下沒化妝的素顔女藝人。
”疑似公開戀情,結果事後舒泣經紀人和馮德倫都迅速澄清:只是朋友敘舊。
當時還在想如果他們真的在壹起就好了,和舒泣有交集的男星中印象最深的除了張震就
是馮德倫了,他們傳了17年的绯聞,每次都以好朋友的關系撇清關系。而如今她... 阅读全帖
h*o
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主日14
问35:“因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生”是什么意思?
答:意即神永恒的儿子1--现在、永远都是永恒的真神2--因圣灵的运作3,自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4,为要叫他也可作为大卫的真后裔5,凡事与
他的弟兄相同,只是没有犯罪6。
问36:你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处?
答:他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁,在神面前除掉我的罪8,我
是成胎在罪中的。
1、约1:1:太初有道,道与神同在,道就是神。
西1:15:爱子是那不能看见之神的象,是首生的,在一切被造的以先。
诗2:7:受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今
日生你。’”
2、罗9:5:列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万
有之上,永远可称颂的神。阿们。
约壹5:20:我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识
那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是
永生。
3、太1:18:耶稣基督降生的事,记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没
有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。
路1:35:天使回答说... 阅读全帖
z******4
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前话:里面实际上啰啰嗦嗦的透露了很多信息,没有身份证的孩子,其实是暗指,壹基
金不合法,没有账户,其实是说无法控制资金流向,顺手帮你们分析了
http://business.sohu.com/20110112/n278812278.shtml
三个多月前,李连杰英雄落泪,昨日终于露出欣慰笑容。
2011年1月11日是中国慈善事业值得铭记的日子,深圳壹基金公益基金会举行挂牌
仪式,其成功注册意味着壹基金从此具备独立的法人身份,可以公开募款。
深圳市民间组织管理局局长马宏在接
相关公司股票走势
万 科A11.91+0.000.00%
受《第一财经日报》记者采访时称,壹基金落户深圳,成为深圳第一家民间发起设立的
公募基金会,这一体制突破得到了民政部的支持,并代表着未来民间组织管理改革的方
向。
2006年以来,李连杰已为壹基金奔走了四个多年头,但当壹基金终于获得独立,创
始人却只能选择退居幕后。
深圳壹基金原始基金为5000万元,由上海李连杰壹基金公益基金会、老牛基金会、
腾讯公益慈善基金会、万通公益基金会、万科公益基金会等五家基金会发起。
“11日只是挂牌仪式,接下来还是有很多事情要做,包... 阅读全帖
h*o
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 第四课 论圣父神 * 主日八至十
主日8
问24:怎样划分这些信条呢?
答:划分为三部份:第一部份论及圣父神和我们的受造1;第二部份论及圣子神和
我们的救赎2;第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25:既然神只有一位4,那么为何你说有三位,就是圣父、圣子和圣灵呢?
答:因为神在他的话语里这样启示了他自己5,这分开的三位是独一,真实,永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1:18-19:知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能
坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1:21-22:你们也因着他,信那叫他从死里复活,又 给他荣耀的神,叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假
,就当从心里彼此切实相爱。
4、申6:4:以色列啊!你要听,耶和华我们神是独一的主。
5、创1:26:神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样 式造人,使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
赛61:1:主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦
卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,放囚的出监牢。
约... 阅读全帖
C****i
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第十八章 论蒙恩得救的确信
一.凡假冒为善和其他未重生的人,虽然可能凭虚假的希望和属肉体的自负,自己欺
骗自己,以为已经得蒙上帝恩宠,处于得救的状态(伯8:13-14;弥3:11;申29:19;约
8:41);其实他们的这种希望必要落空(太7:22-23);但那真信主耶稣,诚心爱祂,
努力用无亏的良心行在祂面前的人,在今生便可以确知自己已处于恩典之中(约壹2:3;
3:14,18,19,21,24;5:13),并且可以欢欢喜喜地盼望上帝的荣耀,这盼望永不会
使他们羞愧(罗5:2,5)。
二.这种确信不是一种空幻的臆测与或然的信念,基于可能有错误的希望(来6:11,19
),而是一种由信所生的无谬的确信,基于上帝拯救人的可靠应许(来6:17-18),基于
心中存有得到这些应许所必有的诸般美德的明证(彼后1:4,5,10,11;约壹2:3,3:1
4;林后1:12),又基于赐人儿子名分的圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女(罗8:1
5-16)。这圣灵是我们得基业的凭据,我们受了祂的印记,等候得赎的日子来到(弗1:
13,14;4:30;林后1:21-22)。
三.此无谬的... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十四课 神的律法:十诫
主日34
问92:什么是神的律法?
答:神说了以下的话:
第一条诫命:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
,你不可有别的神。”
第二条诫命:“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天、下地,和地
底下、水中的百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是 忌邪的
神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必向他
们发慈爱,直到千代。”
第三条诫命:“不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是
向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄 居的客
旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日
便安息;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条诫命:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久
。”
第六条诫命:“不可杀人。”
第七条诫命:“不可奸淫。”
第八条诫命:“不可偷盗。”
第九条诫命:“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命:“不可贪恋人的房... 阅读全帖
n********n
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26
问题: (a)约壹3:9是否表示信徒不会犯罪? (b)什么是“至于死”以及“不至于死”
的罪?(约壹5:16-17)
解答: 使徒约翰在约壹3:9及5:16-17论及有关基督徒犯罪的问题. 这两处经文引起困惑
, 也成为许多神学家和解经家所辩论的经文.[1]
(A) 信徒不会犯罪?
约翰在约壹3:9说: “凡从神生的, 就不犯罪, 因神的道(原文作“种”)
存在他心里. 他也不能犯罪, 因为他是由神生的.” 许多人读到这节时大惑不解, 因在
现实生活中, 许多重生得救的(从神生的)信徒也会犯罪, 约翰也强调说: “我们若说自
己无罪, 便是自欺 … 我们若说自己没有犯过罪, 便是以神为说谎的. 他的道也不在我
们心里了”(约壹1:8,10), 可见约翰承认信徒会有犯罪的可能, 但他怎么在这节说凡从
神生的(基督徒)“不犯罪”呢?
原来约壹3:9的“犯”字, 希腊原文 poieô {G:4160}在希腊文本(
Greek text)中是poiei .[2] 在文法上, poiei 是个“现在时态”(另译“现在式”... 阅读全帖
Z***T
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27
壹個面孔的“褒獎”有幾人信(图)
原网址(附图):
http://www.failforum.net/forum/viewthread.php?tid=1367520&extra
十二年來的每年的五月十三日都是李紅痔那個所謂的“FLDF日”熱鬧壹番的大好日
子。
也就在這個時候,他的明灰網便會發布壹些所謂的當地政府官員對他們的“褒獎”,以
裝點越來越冷清的門面。
于是以各種手段騙取的賀信、捏造的賀詞便成了明灰網每年必演的壹道“節目”。
只是許多賀信都是壹個面孔,內容完全差不多,不同的就是,“州長姓名”換成了“市
長姓名”,“往屆市長”換成了“現任市長”,只要這樣壹複制壹粘貼,壹下子去年的
立即變成了今年的,效率蠻快的,只是對于外界不明真相的人們,還以爲是真的呢?
下面就是壹個例證:同爲印第安納州洲另壹位市長頒發給法輪功的褒獎,仔細觀看,兩
個褒獎壹摸壹樣,猶如雙胞胎壹般。
這就不免讓我們感到這裏面的真真假假實在是難辯啊!即使是有那麽壹點點確有其
事,那也是或者化錢上門買來的褒獎,或者是死皮賴臉的求來的褒獎。
至于那些當地政要對他們所要的褒獎並不感興趣,不化錢就能推則推,... 阅读全帖
c**v
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某人真是不遗余力啊
http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/nov/28/today-t1.htm
自美傳真 聲援拒黑手運動
〔記者劉力仁、王貝林/台北報導〕壹傳媒今天凌晨簽約易主,「反媒體巨獸青年聯盟
」的學生冒雨在行政院前一夜靜坐抗議後,昨天要求行政院長陳冲出面,但未獲同意;
人在美國普林斯頓的中央研究院院士余英時發表親筆函,強調台灣的民主及自由得來不
易,他百分之百支持青年學子的「拒黑手、反壟斷,要新聞自由!」運動。
這封信由余英時於十一月廿六日下午六時寫就,經傳真給中央研究院副研究員黃國昌,
再由台大國發所教授劉靜怡貼上網路,引起網友熱烈轉貼。
余英時在信中指出,壹傳媒收購案是攸關台灣前途的大事,因為「中共通過台商收購媒
體,在台灣進行全面瓦解人心的活動,已經達到了明目張膽的地步,奮起抵抗,此其時
矣!」
壹傳媒買家 增龍巖、台產
台灣壹傳媒交易案確定買方包含五大股東,除了原先浮出檯面的台塑王家、中信辜家和
旺旺蔡家外,又增加了兩家,第四方買家為龍巖董事長李世聰、第五方買家為台灣產險
董事長李泰宏。其中,台塑、中信和旺旺個個在中國早有龐大... 阅读全帖
C****i
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第十七章 论圣徒的坚守
一、凡神在他爱子里收纳,并用他的灵有效地召选而成为圣洁的人,虽不能完全,
也不能至终从恩典的地位中堕落;反要保守这地位,一直到底,永远得救1。
二、圣徒的这种坚守到底,并非由于他们自己的自由意志,乃在乎从父神白白而不
变之爱所流出之拣选预旨的不变性2;也在乎耶稣的功德和代求的效力3;由于圣灵的同
在和神的种子在他们里面4,并由于恩典之约的本质5。从此也生出耐久的确实性与无谬
性6。
三、然而圣徒由于撒但和世界的试探,在他们心中仍存的败坏优势,并忽视他们坚
守的方法,可能陷入大罪之中7,并一时在其中继续8。因此触犯神的怒气9,令圣灵担忧
10,剥夺了所受的恩慈和安慰11,使心变为顽固12,良心受伤13,损害并毁谤他人14,
自取今生的审判15。
1. 腓一6;彼后一10;约十28-29;约壹三9;彼前一5、9。
2. 提后二18-19;耶卅一3。
3. 来十10、14,十三20-21,九12-15,七25;罗八33-39;约十七11、24;路廿二
32。
4. 约十四16-17;约壹二27,三9。
5. 耶卅二40;希八10-12。
6. 约十28;帖后三3;约壹... 阅读全帖
Z***T
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来自主题: Talk版 - 最後壹根稻草
最後壹根稻草
日前,據華僑網刊登的壹篇《最後的稻草》的文章披露,自6月8日以來的李紅痔先生的
壹幫學員持牌到加拿大《華僑時報》大門前的無理取鬧糾纏,沒有人理會的消息,以致
他們的鬧事活動成了“對空氣說空話”活話劇,讓人贻笑大方。
文章說,二0壹壹年七月七日中午十二時廿八分,有六女四男,如例行公事的在本報門
前對面行人道上手持示威牌子壹字排開,多名女學員持咪以國語“演說”,千篇壹律都
是诋毀和攻擊本報及周錦興社長的陳辭濫調。跟以往壹樣,沒有人駐足而觀,更無人聆
聽,只是“對空氣說空話”而已。
據悉,今年以來,加拿大華僑時報社長周錦興先生已經先後4次邀請李先生到蒙特利爾
公開辯論,展示“神功”。分別是1月7日的《面對真理,不容扭曲》、1月14日的《是
與非,分對錯》、3月1日的《最後誠意的邀請》、4月29日的《後果必有前因》。
可是,李先生就是裝聾作啞,均不予答應,讓周先生很是失望,也讓學員不解。因此,
李先生又得了壹個新的頭銜就是“縮頭烏龜”。
而後,周先生又于5月27日專門撰文《亮戰》,揭露李強行篡改出生日期的事實、批評
李逃避“辯論”有失誠信,譴責他的那壹套對社會特別是對學員的危害。... 阅读全帖
Z***T
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来自主题: Talk版 - 最後壹根稻草
最後壹根稻草
日前,據華僑網刊登的壹篇《最後的稻草》的文章披露,自6月8日以來的李紅痔先生的
壹幫學員持牌到加拿大《華僑時報》大門前的無理取鬧糾纏,沒有人理會的消息,以致
他們的鬧事活動成了“對空氣說空話”活話劇,讓人贻笑大方。
文章說,二0壹壹年七月七日中午十二時廿八分,有六女四男,如例行公事的在本報門
前對面行人道上手持示威牌子壹字排開,多名女學員持咪以國語“演說”,千篇壹律都
是诋毀和攻擊本報及周錦興社長的陳辭濫調。跟以往壹樣,沒有人駐足而觀,更無人聆
聽,只是“對空氣說空話”而已。
據悉,今年以來,加拿大華僑時報社長周錦興先生已經先後4次邀請李先生到蒙特利爾
公開辯論,展示“神功”。分別是1月7日的《面對真理,不容扭曲》、1月14日的《是
與非,分對錯》、3月1日的《最後誠意的邀請》、4月29日的《後果必有前因》。
可是,李先生就是裝聾作啞,均不予答應,讓周先生很是失望,也讓學員不解。因此,
李先生又得了壹個新的頭銜就是“縮頭烏龜”。
而後,周先生又于5月27日專門撰文《亮戰》,揭露李強行篡改出生日期的事實、批評
李逃避“辯論”有失誠信,譴責他的那壹套對社會特別是對學員的危害。... 阅读全帖
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主日17
问45:我们从基督的复活得了什么益处?
答:第一,他借复活战胜了死亡,叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
,我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三,基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15:16:因为死人若不复活,基督也就没有复活了。
2、罗6:4:所以我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新
生的样式,象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3:1:所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8:11:然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里,那叫基
督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46:你怎样解释“他升天”呢?
答:就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1,为我们的益处留在那里2,直到他
再来审判活人死人。
问47:基督岂不是要与我们同在直到世界的末了,正如他所应许的吗?
答:基督是真人,也是真神。按照他的人性而言,他现在不在地上3;但按照他的
神性、尊荣、恩典而言,他无时不在我们中间。
问48:但如果基督的人性不是... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十课 论洗礼
主日25
问65:我们既单因信而分享基督及其恩惠,这信从何而来?
答:圣灵借福音在我们心里工作,以至有信1,并借圣礼印证此信2。
问66:圣礼是什么?
答:圣礼是圣洁的有形标志和印记,是神所指定的,以至借着圣礼,他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许,即因基督一次在十字架上所完成的牺牲,神出于白白的
恩典,使我们罪得赦免,承受永生3。
问67:那么,道与圣礼是为指引我们,相信耶稣基督在十字架上之牺牲,乃是我们
得救的唯一基础吗?
答:诚然如此;因为圣灵在福音里教导我们,又借圣礼向我们保证,我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68:基督在新约中指定了多少圣礼?
答:两个:洗礼和圣餐5。
1、弗2:8:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的。
弗6:23:愿平安、仁爱、信心,从父神和主耶稣基督,归与弟兄们。
腓1:29:因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
罗4:11:并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫
他作一切未受割礼而信之人的父,使他们... 阅读全帖
B****n
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来自主题: _LoTaYu版 - 壹哥辣评好声音(转载)
壹哥辣评好声音(1)(2013-07-14 15:09:49)转载▼标签: 杂谈

在火辣辣的夏天,“好声音”第二期开播,第一个上场的是火辣辣的刘雅婷,她的
音色非常特别,仔细听里面有很多层次,一张嘴就满了而且很有爆发力。不过光有特别
的音色并不能取胜。第一句就爆发了一下还挺有吸引力,越到后面越无聊,整首歌处理
地没有一点层次感,就像一头野牛冲冲冲,冲到中间一个部分的时候冲到没有力气还虚
脱了一下。如果进了哈林队的话,哈林应该会首先就帮她解决这些问题。不过不清楚唱
其他歌什么样,是不是还会使用别的嗓音演唱位置就不得而知了。最终她进了阿妹的队
伍,如果师生俩配合的好,在三个月内可以突破的话还是很有前途,不过在我看来希望
并不大。
第二位,李琦。音色里有几大天王的影子,所以不算特别也不算新鲜。不过情感上
处理还是很棒的。我不太同意很多说专业及非专业人士对歌手的某种评判标准。什么节
奏啊音准啊气息啊,太业余了。首先中文本身节奏感就弱,如果歌手演唱也揣大点就毫
无美感了。音乐是什么?是一种语言!是一种全世界人类都不需要翻译就能明白的语言
,每个人都有不同的语言节奏感,那是他们... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十六课 祷告
主日45
问116:为何基督徒需要祈祷?
答:因为这是神向我们所要求的感谢中,最主要的一部分1,又因为神只将他的恩
典和圣灵赐给那些诚恳不断向他祈求并感恩的人2。
问117:蒙神悦纳垂听的祈祷,有何特徵呢?
答:第一,我们必须从心里只呼求那位在圣经里向我们启示自己的真神3,祈求他
所命令我们向他祈求的事物4;第二,我们彻底知道我们的需要和痛苦,好叫我们在神
圣威严的面容前谦卑5;第三,我们确实肯定,我们虽然不配6,神必因着主基督的缘故
,应允我们的祈祷7,正如他在圣经里所应允我们的8。
问118:神吩咐我们求什么?
答:向他求身体和灵魂的一切需要9,就是我们的主基督自己在教训我们的祷文中
所包含的10。
问119:什么是主祷文?
答:我们在天上的父:愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临;愿祢的旨意行在地上
,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债
。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远
。阿们。
1、诗50:14-15:你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿。 并要在患
难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “世界末日”是唬人的把戲
“世界末日”是唬人的把戲
原网址:
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=833077
近年來,有關“世界末日”的預言在網上傳得沸沸揚揚,只是感到奇怪是壹向自稱是人
類的救世主的李紅痣先生,也是“世界末日”預言的極力鼓吹者。
他曾經在《轉法輪》中說,“有壹次我仔細的查了壹查,發現人類有八十壹次完全處于
毀滅狀態,只有少數人活了下來,……我這還是沒查到頭。”還說,“地球就是宇宙的
壹個垃圾站。……垃圾已經臭了,不能汙染了宇宙,只能銷毀。”
人們不覺要問了他爲什麽要極力鼓吹子虛烏有的“世界末日”?
如今看來,首先無非是要樹立他的救世主地位。
據說,早在他的那個組織成立之初,李紅痣就對學員們說,“地球就要爆炸,上次地球
爆炸是我的師爺定的,之後的壹次是師父定的,這次爆炸將由我來定。這次大爆炸本來
定在1999年,但現在說可能提前,可能提前到1997年。如果……找我要求推遲地球爆炸
的時間,我李紅痣稍微使點力,就能至少推遲30年”。
其次,就是要加強對學員的精神控制。他在《2009年大紐約國際法會講法》中,談到了
最後大審判,“因爲那壹層的安排都... 阅读全帖
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访者感言:
九十多天的成田机场抗争中,冯正虎成为一个谜:他是个什么样的人,他与上海市政府有何过节,有
关部门为何害怕他回国?他为什么坐过牢?为什么他能成功?
他的智慧信心来自何方?
整个冯正虎成田机场事件中,国内媒体鸦雀无声,靠网民与推友的力 量才得以成功。
如今冯正虎回来了,公民独立媒体壹报与冯正虎进行长篇访谈,请这位出色的公民教员讲讲自己的故
事。
这个精彩的访谈共二十五个章节,四万字。
我想说的是:中国人没有救世主, 只有靠自己,所以从奥巴马身上你看不到中国的希望。而从冯正虎
身上我看到了中国希望所在,上海有奇男子,中华有真义士,这是公民媒体《壹报》愿意冒风 险发表
冯正虎长篇访谈的原因。
中国面临的巨大困境不是冯正虎一人的,所有的中国 人,包括政府与强权部门都在困境中迷惑,而冯
正虎是一个不惑的人,他看出了中国的出路。在社会的溺水处境中,冯伸出了一只手。
(此访谈做 了长时间的准备,除 《王者归来》章节,其它访谈来自于冯正虎成田事件前与笔者长达
八小时的采访纪录。八小时采访,冯正虎对壹报敞开心扉,细说辛酸。今日发布,不仅是壹报的重要里
程碑,也是中国维权史的一份重要纪录)
ht
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河中打捞出的纸币全都打包成捆,而且都是壹角面额。
昨天早上,瑞安的一条小河内突然出现了成捆的壹角纸币,打捞起来后经清点,总数额居然达到了上万元。
这些钱从何而来,为何又会被丢在河里?目前都不得而知。警方已展开追查。
河内捞出成捆壹角纸币
瑞安的黄师傅是一位渔民,每天一大早都会和同伴一起驾船在汀田镇一带的野外河道内捕鱼。
昨天,黄师傅和同伴像往常一样,去瑞安汀田镇堤塘旁的河里劳作。早上7点左右,当他们驾船快临近堤坝闸门时,突然听到渔船的后侧发出“砰”的一声。
黄师傅意识到是螺旋桨卷到了什么东西,立刻关了马达将船停下。在船尾,他看到水面浮起一个白色的塑料盒,将盒子捞起来,里面装着几个长方体的砖块状物品,还挺沉。黄师傅擦掉上面的淤泥仔细一看,居然是打包成捆的壹角纸币。
黄师傅大吃一惊。由于河水仅1米余深,他跳到水中继续打捞,没多久又在水底打捞上来十余捆纸币,全部都是壹角面额。
这些纸币都被非常整齐地包扎起来,外面包着一层塑料纸,透过塑料纸还能很清晰地看到包捆的纸带上有“中国人民银行”和“某某人”的字样,还标有编号。
黄师傅觉得事有蹊跷,立即拨打电话报了警。
警方正追查纸币来源
早上7点03分... 阅读全帖
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第五十三篇 对付蒙头
读经:
哥林多前书十一章二至十六节。
在本篇信息中,我们要来看林前十一章二至十六节,这里保罗对付蒙头的事。
壹 使徒的称赞
在十一章二节保罗说,『但我称赞你们,因你们凡事记念我,又照着所交付给你们的,
坚守我所传授的。』这里保罗称赞哥林多人,因他们凡事记念他,又照着所交付给他们
的,坚守他所传授的。本节里『所交付』、『所传授』的,指借着口传或书写所交付的
教训。(帖后二15。)
贰 宇宙中的头
在 三节保罗说,『我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督
的头。』本节至十六节对付第七个难处,就是蒙头。一至十章所对付的前六个难 处,
可视为一组,是关于为人生活范围里的事。十一至十六章所对付的后五个难处,为另一
组,是关于神行政范围里的事。第一是关于基督与神在神圣行政里的作头 问题。在以
弗所一章二十二至二十三节,基督乃是向着祂的身体,召会,作万有的头。这里基督作
各人的头,是关于个人的。基督是团体身体(召会)的头,(弗五 23,)也是个别信
徒的头;祂是我们各人直接的头。使徒对付哥林多人在神行政上的难处时,首先关切的
是基督与神的作头问题。
在林前十... 阅读全帖

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补壹刀:黑“一带一路”的组织,即将有大动作
1小时前 746 1
最近一段时间,在国际上抹黑中国“一带一路”倡议的声音似乎集中爆发出来,因为眼
瞅着就要到“一带一路”倡议提出五周年的日子。逢五逢十肯定会有一些回顾和盘点,
而有些势力认为,这是在国际上抹黑“一带一路”的好机会。
那么,这些抹黑之声是怎么出台的?在“一带一路”提出五周年之际,那些抹黑“一带
一路”的人还会搞什么大动作?
关于这几个问题,刀哥最近跟一些外国朋友聊了聊,谁曾想,竟然有了巨大收获。

美国一直是抹黑“一带一路”倡议的主力军。
不久前,美国16名国会议员写了一封联名信给美国财政部长和国务卿蓬佩奥,在这封信
中,他们宣称:中国的“一带一路”倡议让很多沿途国家欠下了巨额的中国债务,并因
此而寻求国际货币基金组织的帮助。
美国这16名议员的口径,与近段时间以来,西方媒体故意抹黑“一带一路”倡议的报道
一模一样,不可谓用心不阴毒。
众所周知,“一带一路”倡议是我国在2013年时所提出来的,意在充分依靠我国与相关
国家既有的双多边机制,积极发展与沿线国家的经济合作关系,共同打造政治互信、经
济融合、文化包容的利益共同体、命... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十八课 主祷文(续)(完)
主日50
问125:第四祈求的是什么?
答:“我们日用的饮食,今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2,叫
我们知道祢是一切美善的源头3,没有祢的赐福,我们的顾虑、劳苦,以及祢的恩赐都
不能使我们得益4,所以我们不再依靠受造之物,而唯独依靠祢5。
1、太6:11:我们日用的饮食,今日赐给我们。
2、诗145:15:万民都举目仰望你,你随时给他们食物。
太6:25:所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?
3、徒17:25:也不用人手服事,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐
给万人。
徒14:17:然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰
年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。
4、林前15:58:所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作
主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
申8:3:他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你
知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127:1-2:若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看... 阅读全帖
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玖、聚会所的历史文献(二)-李常受
原则上我只列出李常受的著作,并不多做评论,若有也只是点出错解的部份,因为该说
的前面已经都说过了,该评论的也都已经评论过了。以下所列著作,原则上是按讲道年
份排列:
一、圣经要道(1949年讲,1951年开始登于「话语职事」刊物)
卷四,第三十八题「基督的身位」,未引西一15做任何的论述。(李常受,圣经要道,
第856~865页,台湾福音书房,1983年3月初版)
二、由基督与召会的观点看新约概要(1964年讲)
「…歌罗西一章启示基督是神,(15上,19,)基督是受造之物的一部分(15下,)以
及基督完成了救赎。(20~22。)…基督自己是创造主,又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来,是祂造的。没有祂,就没有受造之物,但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
(李常受,由基督与召会的观点看新约概要,第290~291页,台湾福音书房,2000年5
月初版)
三、关于基督的身位(1971年左右)
「五、基督是受造者
人是受造者。(创一27,传十七26)基督既是人,当然祂也就是受造者。这是以下两处
圣经所启示的:
歌罗西一章十五节说,『爱子…是一切受... 阅读全帖
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何新:关于共济会问题答读者十六问
2011-10-02 04:50:24| 分类: 默认分类 |字号 订阅
何新:关于共济会答读者十六问
一年前,我在海外和国内分别出版了关于系统研究神秘组织共济会的第一部汉语
著作《统治世界:神秘共济会揭秘》。
有读者阅读此书后给作者发信,对于这个神秘组织的存在和作用,表示将信将疑。还有
人发信提出一些问题。
对此,兹略答复如下:
1)共济会究竟是一个虚构故事,还是一种确定无疑的历史存在?
答复是:共济会是一个非常真实的存在实体。要想找到其存在的权威性书面证据——读
者可查阅《大不列颠百科全书》或《简明大不列颠百科全书》的相关条目。
随便说明,我研究共济会的第二部著作,已接近完成,预计于年内交付出版。书中我将
提供比第一部书更翔实、更丰富也更可怕的大量历史和现实资料,揭露这个超人类的全
球最大恐怖组织的存在。
2)许多人怀疑或者不相信关于共济会的力量和能力。
我所想说得是,作为一个历史悠久的跨国性秘密经济、政治和宗教组织,共济会非常强
大——事实上,它比人们所能想象地要强大得多。
3)共济会的最高端成员是世界顶尖的犹太富豪和国际金融家,包括人们耳熟... 阅读全帖
k**a
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这套黄金年鉴很不错。我收了一套,给很多朋友推荐过。
先秦·汉魏六朝-《古乐遗响》
01 楚商(曾侯乙编钟与乐队)
02 哀郢(埙与乐队)
03 流水(古琴独奏)
04 屈原问渡(曾侯乙编钟与乐队)
05 楚歌(埙与乐队)
06 胡笳十八拍(琴曲演唱与琴箫伴奏)
07 幽兰(古琴与编钟乐团)
08 梅花三弄(古琴独奏)
09 酒狂(古琴独奏)
10 广陵散(古琴独奏)
11 原始狩猎图(骨哨与乐队)
唐-《霓裳羽衣》
01 春莺啭(壹越调,原唐歌舞大曲)
02 倾杯乐(弹拨乐, 据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编)
03 撒金砂(合奏,据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编)
04 霓裳中序第一(器乐合奏)
05 阳关三叠(古琴独奏)
06 菩萨蛮(歌曲演唱)壹越调
07 离骚(古琴独奏)
08 玉树后庭花(歌曲演唱)
09 王昭君(筝齐秦)(大食调)
10 春杨柳(丝弦合奏)(平调)
11 泛龙舟(水调) 笛子独奏
12 剑器浑脱(筝独奏) 般涉调
13 酒胡子(壹越调) 丝弦合奏
14 大漠抒怀(筚篥与乐队)
15 秦王破阵乐(编钟乐队与歌队)
宋-《杏花天影》
01 潇湘水云(古琴独奏)
02... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十七课 主祷文
主日46
问120:为何基督吩咐我们称呼神为“我们的父”呢?
答:就是在我们祷告的开头,提醒我们的心要向神有孝子一般的尊敬和信靠,以作
为我们祷告的基础;借着基督,神已成为我们的父1,凡我们凭信心向他所求的,他比
我们肉身父母更不会拒绝我们2。
问121:为何加上“天上的父”呢?
答:为叫我们对于神属天的尊荣不会存属世之想3,并且可以期望从他的全能,获
得身体、灵魂的需要4。
1、太6:9:所以,你们祷告要这样说:“我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣
。”
2、太7:9-11:你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你
们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他
的人吗?
路11:11:你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇
当鱼给他呢?
赛49:15:妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的
,我却不忘记你。
3、耶23:24:耶和华说:“人岂能在隐密处藏身,使我看不见他呢?”耶和华说
:“我岂不充满天地吗?”
4、徒17:24:创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。
罗10:1... 阅读全帖
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玖、聚会所的历史文献(一)-倪柝声
一、神的计划-基督的中心与普及-(1934年)
关于倪柝声的部份,1934年他在第三次得胜聚会里讲到西一15的信息有两个版本,当时
是登于复兴报第34期,后来分别登于「倪柝声文集」第一辑,第十一册,第二篇「神的
中心」或「基督的中心与普及」的第九十三页中(简称「第一版」),另一个登在「神
的计划与得胜者」一书(单行本,两个主题同列一书,「神的计划」部分论及「基督的
中心与普及」)的第七页中(简称「第二版」)。对照二者,全书的内容在基督的身位
上稍有不同,而不同的部份至为关键,我把不同的部份列之如下:
1. 「神的中心」或「基督的中心与普及」(「倪柝声文集」,第一辑,第十一册)(
第一版)
壹、在创世以前的基督
贰、在创造里的基督
-基督在万有和人类的创造上居首位-
「…在创造里,子是受造之物的首生者,(西一15,)也是受造之物的第一个。(启三
14。)…所以在神的计划里,子是第一个受造的。因此,祂是受造之物的元首。神计划
,子创造,创造完了,是为着子。神所以创造万有,就是要满足子的心。…他是阿拉法
,因为万有都是出于他。他是俄梅戛,因为万有都要归于他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是十诫?
律法和爱
十诫:「我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。
1. 除了我以外,你不可有别的神;
2. 不可为自己雕刻偶像;
3. 不可妄称耶和华你神的名;
4. 当记念安息日,守为圣日;
5. 当孝敬父母;
6. 不可杀人;
7. 不可奸淫;
8. 不可偷盗;
9. 不可作假见证陷害人;
10. 不可贫恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的。

一. 思考问题
1. 「处境伦理」如何把人类非议的行为合理化?你要如何找出它的错误?
2. 「爱心」和「律法」两者之间的关系如何?它们如何建构道德中枢?
3. 神所设立的诫命表明了什么?耶稣对诫命的态度如何?
二. 引言
「十诫」在今天的社会并不受人欢迎,部份原因是因十诫是「律法」,告诉什么
事情该作,什么事情不该作,这是人罪性中的一个表征.以致有人要以「爱心的引导」
来取代「律法的引导」,以为那是更合情合理的作法,所以才有人提创「处境伦理」的
行为规范。
三. 内容
到底「处境伦理」是什么?真正「律法」和「爱心」有何关系和区别?
1. 「处境伦理」是对「十诫」的误解-以为「爱心」比「律法」更合理
A. 何谓「处境... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十一课 论主的圣餐
主日28
问75:圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢?
答:就是:基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼,喝这杯,并作了以下的应许1
:第一,他的身体在十字架上为我舍了,破裂了,他的血为我流了,正如我亲眼看见主
的饼为我掰开,主的杯递给我一样确实;再者,他被钉的身体和流出的血,喂养我的灵
魂直到永生,正如我从神仆人的手接受,并用嘴吃喝主的饼和杯,作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76:吃基督被钉的身体,喝他所流的血,是什么意思?
答:这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死,借此获得赦罪和永生2,更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3,渐渐联于他圣洁的身体。这样,虽然他在天
上4,我们在地上,我们仍是“他肉中的肉,骨中的骨5”,并且永远由一个灵管理,正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77:基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒,正如他们吃这掰开的饼,
喝这杯呢?
答:关于设立圣餐,经上这样记着说:“主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了
,就掰开,说:‘这是我的身体,为你们舍的;你们应当如此行,为的是记念我7。’
饭后,也照样拿起杯来... 阅读全帖
z******4
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49
你确实out了,关键字NGO
中国政府在法律上不许可私人NGO,而国际红十字强调的就是非政府性质,所以中国特
色的红十字出现了,而且还是事业单位。事业单位搞慈善,你知道的,效率和效果都很差
李的壹基金也是私人的,在四川地震后,中国红十字看到壹基金是个肥肉,就想吞了壹
基金,你别笑,李连杰的影响再大,他干不过政府。所以李连杰很委婉的通过报纸表达
了意思,轮回你估计就没注意吧,虽然表面没什么,但是私下里反响很大
最后达成协议
壹基金挂在中国红十字下面,给多少钱不知道
但壹基金有权利监督捐款的使用情况
所以最后,不管李连杰怎么名声不好,我都觉得,这是个大善人啊,你看人家为了慈善
,忍辱负重啊
c******d
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50
来自主题: _StoneStory版 - 曹家档案史料之十五
曹家档案史料之十五(二百八十一至三百)
二百八十一 江宁织造曹(兆页)进物单
雍正朝
江宁织造奴才曹(兆页)恭进单:
宁鸭肆籍 鸡茸拾瓶 冬笋贰箱 芹菜贰筐 栗子肆箱 风菱肆箱 榛栗贰箱荸荠贰箱 查
糕捌盒 查饼捌瓶 腐乳陆坛 泉酒肆拾坛
[宫中.杂件.进物单]
二百八十二 江宁织造曹(兆页)进物单
原件无日期
江宁织造奴才曹(兆页)跪进单:
匾对单条字绫壹百副 朱批:用不著的东西,再不必进。
笺纸肆百张 朱批:也用〔不〕了如许之多,再少进些。
湖笔肆百枝 朱批:笔用得好。
锦扇壹百把 朱批:此种徒费事,朕甚嫌,到是墨色曹扇朕喜用,此种扇再不必进。
[宫中.朱批奏摺]
二百八十三 上谕著李秉忠绥赫德接管孙文成曹(兆页)织进事务
雍正五年十二月十五日
内阁奉上谕:(上略)杭州织造孙文成年已老迈,李秉忠著以按察司衔管理杭州事
务。江宁织造曹(兆页)审案未结,著绥赫德[注]以内务府郎中职衔管理江宁织造事务
。(下略)
[内阁.起居注册]
[注]绥赫德,一作隋赫德。下同。
二百八十四 上谕著江南总督范时绎查封曹(兆页)家产
雍正五年十二月二十四日
奉旨:江宁织造曹(兆页),行为不端,织造款项亏
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