D********e
发帖数: 665 | 1 其实中医一直不断的在检验、验证自己，虽然用的不是现代什么双盲什么统计，中医里
很多方子为什么叫‘验方’、为什么叫’经方‘？为什么现代很多人对张仲景还推崇备
至？不是因为个人崇拜，不是因为迷信中医，就是因为人们通过一次又一次的诊脉、开
方、吃药 -- 证实了经方、验方、张仲景理论的正确有效，张仲景之后的很多后市医家
，对其方子都有，如果对症，’其效如神‘之说。这个其效入神，可不是一个两个人说
的，治疗过的病人也不是10个8个的。
对中医疗效做统计，我觉得不是不可以，但是非常难，因为中医病理分析，不像西医那
样可以简单画一，可以很容易找到大量的一致性很高的统计数字。看看中医书，里面对
病症的诊断，男女老幼孕阴阳五行八刚12经脉、、、看看有多少种可能的组合，所有这
些都不能用同一种单一药物来治疗，也不可能用同样的药物组合来治疗。所以要中医像
现代西医一样做统计，不要说10年8年不行，就是30年50年都不够，因为同一的病症用
同样药方的人要找到足够的统计样本太难了，要全国范围用上百余年都未必都能达到要
求。在这种情况下，个人不用说，一般的研究单位，谁能做？ |
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a*********7
发帖数: 30080 | 2 发信人: airdragon77 (aid), 信区: Prose
标 题: 西门吹雪的秘密 （4）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 09:04:31 2009)
西门吹雪倒是早料到了可能会有这个反应，当下也不着急，说道：“两位前辈，到底哪
里不可能， 可否明示？” 钟离芭与唐光常又是对视一眼，钟离芭先说话了：“你是说
， 你找到了大量生产牛黄的方法？”
西门吹雪平静地说：“是。”
唐光常忍不住插嘴道：“你可知道， 牛黄乃医中圣药， 功可强心、解毒， 在《神农
本草经》、《千金方》、《本草纲目》诸多医典中均甚推崇？ 你可知道，牛黄得来不
易，产牛黄之牛，百中无一，是故牛黄贵比黄金？”
“这些晚辈都知。”西门吹雪微笑解释，“正因如此，晚辈尝想，因为牛黄难得， 千
百年间耽误了多少病者和医家！设若牛黄易得，则无数病人可以受惠。为此，晚辈遍翻
医学典籍、方士炼丹之书，穷研数年之久，终于找到了大量生产牛黄之法！”
“阿弥陀佛！”忽听一声佛号，众人转头一看，却是一胖和尚，面如圆盘，身着黄色僧
袍； 他身边还站着一老头，一身黑衣，神情木衲。钟离芭介绍了一下，却原来那和尚
是少 |
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n****w
发帖数: 424 | 3 相传秦朝时，江南的一个小村庄中突然流行一种怪病。患病的人全身皮肤长出一粒粒大
小不一的疙瘩，且奇痒难忍。当地许多名医均束手无策。
后来，有位术士说远在东海的一座小岛上，生长有治这种病的药。但岛上遍布毒蛇，草
药又常被毒蛇压在身下，采之十分艰难。
终于，在一个老药农的指点下，几名壮丁挺身而出。他们在五月初五当天，带上雄黄酒
登上蛇岛，边向毒蛇洒洒边寻找草药。历尽千辛万苦，仅剩一人背回了两篓草药。村民
用这种草的种籽煮水洗擦，仅3、5次病就好了。因为此药多在蛇身下发现，如同蛇的床
一般，故起名“蛇床”，其籽即称“蛇床子”……
上述传说的真伪虽无法考证，但蛇床子外用擅治皮肤疥癣湿疮，倒是千真万确的。从古
至今，中药蛇床子均被历代医家视为治疗皮肤病、瘙痒症的要药。可广泛治疗诸如小儿
癣、恶疮、皮肤湿疹、过敏性皮炎、头疮、妇女阴痒、滴虫性阴道炎等，多有显效。清
代名医陈士铎在其《本草新编》中曾说：“蛇床子，功用颇奇，内外俱可施治，而外治
尤良。”
现代医学研究发现：蛇床子尚有类似性激素样作用，能提高机体的免疫力，促进人体骨
髓造血功能，保护肾上腺皮质。因而具有延缓衰老，减轻化疗毒副反应，延年益寿 |
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a*********a
发帖数: 84 | 4 那种行骗于江湖的中医败类，不能称之为医者。
那种读过几年书，识得几个字，亦或能拽几个洋文，大言不惭号称科学，骗人钱财，视
人性命如草芥者，见死不救者，才多是国内西医行径，国外的我不大懂，不便评价，不过都是同类，
那个是祖师爷罢了。
几付草药能治好的病何必非要鼓捣着切这割那，把人器官组织当机械零件般，试问你那
样的零部件你能有几个。西医手术刀下没有红包垫底，你敢把亲属交给“屠夫”吗？
脱离现代化医疗检验检测设备，哪些巧舌如簧的专家教授学者将一筹莫展。而中医则不
同，讲究望闻问切，高明的医家，如扁鹊，华佗，张长沙者，堪称是真正的医者。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 5 陈修园医学全书
http://www.scribd.com/doc/2935501
http://www.theqi.com/cmed/clips/clip223.html
古代名医-陈修园
若萍子
陈修园（1753 －1823），名念祖，字修园，号慎修，福建长乐县人。其祖父陈居廊博
学通医，其父陈廷启早逝。幼年丧父、家境贫寒，陈修园便由祖父抚养长大。他七岁能
背诵经文，十四岁习举子业，并兼读医书，十九岁中秀才，二十岁开始在乡里悬壶济世
，兼带学徒。为了深造，他曾去榕城(今福州)鳌峰书院，受业於孟超然，专攻经史、深
研岐黄。乾隆五十七年陈修园中了举人，时年叁十九岁。後上京会试，没有考中。回家
後在长乐吴航书院任教，既讲儒家《四书》、《五经》等书，又讲医家《灵枢》、《素
问》等典藉。两年後去泉州清源书院任讲习，随名医蔡宗玉先生学医。八年後他又上京
参加会试，皇上赐赴保阳，第二年任威县知县。後来曾去恒山、保阳、高阳等地救灾，
接著就升任同知知州，还曾一度代理正定府知府。再八年後，他又上京补阙，仍然被派
到保阳任职。在为官期间，他能关心百姓疾苦，体察民情，不事鞭挞，遇事善於判断，
史书称其「 |
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L*D
发帖数: 3966 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
nesnow (新英格兰的雪) 于 (Mon May 25 23:28:57 2009) 提到:
相传秦朝时，江南的一个小村庄中突然流行一种怪病。患病的人全身皮肤长出一粒粒大
小不一的疙瘩，且奇痒难忍。当地许多名医均束手无策。
后来，有位术士说远在东海的一座小岛上，生长有治这种病的药。但岛上遍布毒蛇，草
药又常被毒蛇压在身下，采之十分艰难。
终于，在一个老药农的指点下，几名壮丁挺身而出。他们在五月初五当天，带上雄黄酒
登上蛇岛，边向毒蛇洒洒边寻找草药。历尽千辛万苦，仅剩一人背回了两篓草药。村民
用这种草的种籽煮水洗擦，仅3、5次病就好了。因为此药多在蛇身下发现，如同蛇的床
一般，故起名“蛇床”，其籽即称“蛇床子”……
上述传说的真伪虽无法考证，但蛇床子外用擅治皮肤疥癣湿疮，倒是千真万确的。从古
至今，中药蛇床子均被历代医家视为治疗皮肤病、瘙痒症的要药。可广泛治疗诸如小儿
癣、恶疮、皮肤湿疹、过敏性皮炎、头疮、妇女阴痒、滴虫性阴道炎等，多有显效。清
代名医陈士铎在其《本草新编》中曾说：“蛇床子，功用 |
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L*D
发帖数: 3966 | 7 http://www.pharmnet.com.cn/tcm/knowledge/detail/100501.html
问诊是询问病人及其家属，了解现有证象及其病史，为辨证提供依据的一种方法。
明代医家张景岳认为问诊“乃诊治之要领，临证之首务。”综观四诊所获证象，大
半均由问诊得来，即知此言不谬。问诊范围甚广，现在仅将《景岳全书》所列十问加以
增损进行研讨，余未备述。
一问寒热二问汗，三问疼痛四问便，五问呕眩六问悸，七苦八渴俱当辨，九问旧病
十问团，病机全从证象验。妇人尤必问经期，先后闭崩宜问遍，再添片语告儿科，外感
食积为常见。
1.寒热 恶寒、发热是病人常有的自觉症状，都是卫气病变。
恶寒：恶寒机理有二，一是外寒相侵，卫阳被郁；一是自身阳虚，卫阳不固。先以
外寒言之：寒流骤至，机体为御寒侵，毛窍因寒而收缩，卫气不能出表，内郁腠理，成
为病人自觉恶寒而以手摸之则热，反映了恶寒与发热并见的外寒特征。其基本病理是：
外感风寒→毛窍收缩→卫阳被郁→不能出表而恶寒，郁结于里而发热。若寒邪长驱而人
，直中三阴，多呈经遂痉挛，产生疼痛、气喘、吐泻、尿闭。次 |
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r*c
发帖数: 484 | 8 我又调研了一下,质疑子午流注的医家似乎不少,我就不班门弄斧了
贴一个晋朝王叔和的五脏纳时法吧,从内经推出来的,看看跟子午流注是不是完全不同,除了心气旺于午时以外
五臟納時法
旺------------------------困----------------------死
肝---平旦、日出(寅卯)----食時、日昳(辰未)-----哺時、日入(申酉)
心---禺中、日中(巳午)----哺時、日入(申酉)-----人定、夜半(亥、子)
脾---食時、日昳(辰未)----人定、夜半(亥、子)---平旦、日出(寅卯)
肺---哺時、日入(申酉)----平旦、日出(寅卯)-----禺中、日中(巳午)
腎---人定、夜半(亥、子)--禺中、日中(巳午)-----食時、日昳(辰未) |
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r*c
发帖数: 484 | 9 五脏纳时跟子午流注差不多用途阿，可惜后世医家也多不买账。其实内经说得很明确了
：“阳注于阴，阴满之外，阴阳相贯同，如环无端”。
另外，你说的那个时间好像不是发病，而是快好了：“阳明病欲解时，从申至戌上”。
建议直接看黄元御的伤寒悬解，道理讲得很通透。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 10 陈修园就认为五运六气这个东西知道咋回事就行了
我又调研了一下,质疑子午流注的医家似乎不少,我就不班门弄斧了
贴一个晋朝王叔和的五脏纳时法吧,从内经推出来的,看看跟子午流注是不是完全不同,
除了心气旺于午时以外
五臟納時法
旺------------------------困----------------------死
肝---平旦、日出(寅卯)----食時、日昳(辰未)-----哺時、日入(申酉)
心---禺中、日中(巳午)----哺時、日入(申酉)-----人定、夜半(亥、子)
脾---食時、日昳(辰未)----人定、夜半(亥、子)---平旦、日出(寅卯)
肺---哺時、日入(申酉)----平旦、日出(寅卯)-----禺中、日中(巳午)
腎---人定、夜半(亥、子)--禺中、日中(巳午)-----食時、日昳(辰未) |
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r*c
发帖数: 484 | 11 顽童总是淘气
这个子午流注，作为针法，尚且为人诟病，用来诊断，则迹近于巫
再说也没见过哪个医家书里把子午流注当真了 |
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L*D
发帖数: 3966 | 12 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/gooddoc4.htm
台湾最有资格被称为真正的经方家
倪海厦
许多中医师为了让自己生意好，用尽所有的不择手段方式期待生意会好，完全不顾病患
的生死攸关，因此我有必要告诉支持我的读者们，到底哪些才是真正的经方家？是真正
可以治病的中医师，以下的中医师都是经过我亲自检验过的开业医师，请支持经方的读
者可以去找他们来治病，我先声明他们都不知道我在这里提名他们，好的医师我就要介
绍给大家，就连像台北的张步桃中医师也只能算半个经方家，并不是真正的经方家，这
个名册将继续做增加中，请大家随时过来做参考。
这些能被我所讚赏的经方家都有几个特点，
第一 : 对病人有耐心又细心。
第二 : 从不乱骂病人，把病人的尊严踩在脚底下。
第叁 : 他们除了使用正统中药以外，从不跟病人推销任何维他命或是酵素等这种害人
的东西。
第四 : 绝对不耽误病人的病情，一切以病人为第一优先考虑。
第五 : 这些中医师除了有高超的经方学医术以外，还有一颗善良的医心，是真正的仁
心仁术医家。
第六 : 这些医师从不自誇自己有多少能力，只在 |
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b******i
发帖数: 47 | 14 因为神经科是归于现代医学的体系的 自然用现代医学关于感染的理论解释了
如果神经科认为自己可以像中医一样单成一家，可以解释感染等一应人体现象。那也得
按他们的传导呀冲动什么把把这个故事说圆
我觉得按这个版上介绍的中医理论，太多事情说不圆。
是因为看回帖写的中医家需要上知天文，下知地理什么的，才这么说的。你觉得了解中
国古代人的天文地理观有用吗？现在的黑洞，大爆炸是怎么指导中医治疗的？
按你说的是比方。那么就没必要非得了解它们了吧 只是个比喻而已
至于爱好者们不拿“细胞间通讯”这些理论来解释中医，我觉得是因为大家都是业余看
着玩的吧 没有真正有中医背景或生物学背景的人掺和到爱好者圈子 所以大家熟悉的
都是用中学知识可以理解的电阻，小锤敲什么的 |
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d***n
发帖数: 412 | 15 我闭经一年，西医查不出毛病，就让我吃避孕药。 后来经朋友介绍开始看中医（芝加
哥）， 看了差不多一个月，觉得好像有点起色。虽然还是没有月经，但是家人说我气
色好多了。可是最近那个中医家有急事，飞到德州了。也没说什么时候回来。我该怎么
办呢？
如果那个中医一两个月才回来，那我之前的治疗是不是就白费了。现在很着急，也不知
道该怎么办。
谢谢！ |
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m*********5
发帖数: 552 | 16 本人孕30周，双胎，一头一臀。母子状态非常好。还算年轻。不想破腹，唯一的可能是
双头位。现在是正胎位的好时候，查了资料，不知道各位大侠有啥看法？操作挺简单的
。不知道对双胎怎么样。有点肝儿颤。算是救命了。
转
妊娠30周后经产前检查除枕前位(正常胎位)外，其余的枕横位、枕后位、臀位、臂位等
均为异常胎位(即胎位不正)。一般孕妇无任何异常感觉，只是在产前检查时才能发现。
中医学称倒产、横产、偏产、胎不正。认为妇女妊娠后气血亏虚，胎气不足影响胞宫的
正常活动。胎位辗转失常或气滞或惊恐，影响胎儿转运诱发胎位不正。西医学认为：骨
盆狭窄，前置胎位，胎儿过大或胎儿发育异常，子宫收缩无力或子宫腔大腹壁松弛的经
产妇，双胎羊水过多等均可致胎位不正。
妇科一般采用的胸膝卧位法是借助胎儿的中心改变来促使胎位的转动，该法使用时
具有高血压及妊高症等不易采用的禁忌。而艾灸至阴穴矫正胎位不正源于公元7世纪的
唐代医家张文仲的《太平圣惠方》。该法具有效果好，痛苦小，经济安全等优点。只要
正确掌握施治要点，一般孕妇3～5次即可使胎位转正。施术时间最好选在下午15～17时
。孕妇排空小便后取仰卧位，宽衣解带 |
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y**********7
发帖数: 769 | 17 医学上将在醒觉状态下出汗，称为“自汗”；将睡眠中出汗称之为“盗汗”。盗汗是中
医的一个病证名，是以入睡后汗出异常，醒后汗泄即止为特征的一种病 征。“盗”有
偷盗的意思，古代医家用盗贼每天在夜里鬼祟活动，来形容该病证具有每当人们入睡、
或刚一闭眼而将入睡之时，汗液象盗贼一样偷偷的泄出来。
盗汗的病人，有的一入睡即盗汗出，有的入睡至半夜后盗汗出，有的刚闭上眼睛一会儿
即盗汗出。出的汗量，相差悬殊很大。根据盗汗病人的临床表现，可分为轻型、中型和
重型三种。
轻型盗汗的病人，多数在入睡已深，或在清晨5时许或在醒觉前1～2小时时汗液易出，
汗出量较少，仅在醒后觉得全身或身体某些部位稍有汗湿，醒后则无汗液再度泄出。一
般不伴有不舒适的感觉。
中型盗汗的病人，多数入睡后不久汗液即可泄出，甚则可使睡装湿透，醒后汗即止，揩
拭身上的汗液后，再入睡即不再出汗。这种类型的盗汗，病人常有烘热感，热作汗出，
醒觉后有时出现口干咽燥的感觉。
重型盗汗的病人，汗液极易泄出。入睡后不久或刚闭上眼即将入睡时，即有汗夜大量涌
出，汗出后即可惊醒，醒后汗液即可霎时收敛。再入睡可再次汗出。出 汗量大，汗液
常带有淡咸味，或汗 |
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L*D
发帖数: 3966 | 18 http://www.pharmnet.com.cn/tcm/knowledge/detail/100348.html
◆ 望诊的基本内容
望、闻、问、切，通称“四诊”，是中医诊断疾病的主要方法。在临床上，这四个
方面不可偏废，不可孤立地看待某一方面，应该“四诊合参”，相互配合。但由于小儿
有其生理与病理特点，生长发育和病情反应均不同于成人，且婴儿不会语言表达，较大
年龄的小儿虽能言语，亦往往不能正确诉说病情，加上就诊时常啼哭叫扰，影响脉象气
息，给诊断造成困难，所以历代儿科医家都很重视望诊，在这方面也积累了较丰富的经
验。
儿科望诊分为总体望诊和分部望诊，总体望诊包括望神色、望形态，分部望诊包括
审苗窍、辨斑疹、察二便、看指纹等。
【 望神色】
指观察小儿精神状态和面部气色。
儿科望诊通过对小儿目光、神态、表情、动态、语言、反应等方面综合观察，才能
了解五脏精气盛衰和病情轻重及预后。凡精神振作，二目有神，表情活泼，面色红润，
呼吸调匀，反应敏捷，均为气血调和，神气充沛无病的表现，或虽有病，也多轻而易愈
。如果神情呆滞，萎靡或嗜睡，或烦躁 |
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L*D
发帖数: 3966 | 20 唐步祺：＜郑钦安医书阐释＞
郑钦安六经定法贯解
凡病邪初入，必由太阳。太阳为寒水之区，居坎宫子位，人身之气机，日日俱从子时发
起。子为一阳，故曰太阳。太阳如天之日（日从东海而出，海为储水之区，水性主寒，
故曰太阳寒水），无微不照，阳光自内而发外，一身上下四旁，莫不毕照焉。所以主皮
肤，统营卫，为一身之纲领。然太阳底面，即是少阴肾经（相为表里也），若太阳病，
过发汗，则伤少阴肾中之真阳，故有亡阳之虞。
所以近来医家病家，畏桂麻二汤发汗，等于砒毒，毫不敢用，由其不知桂麻二汤，非发
汗之剂，乃协和营卫之方也。营卫协和，则向之伏于皮毛肌肉间者，今皆随汗而尽越于
外矣。邪出于外，则表气疏，里气畅，病所以立解矣。至若发
汗而致亡阳者，岂真麻桂之为害哉？不知由其人内本先虚，复感寒邪，今得桂麻协和阴
阳，鼓邪外出，大汗淋漓，而肾中一线之元阳，乘气机之鼓动，而与汗俱出，实气机势
时之使然，非桂麻之必使人亡阳也。
观于气实之人发汗，毫不为害，从可识矣。然则仲景又岂不知内虚之人不可发汗乎？观
于食粥、与不食粥，微发汗、更发汗，中病即止诸句，仲景已于内虚之人，早为筹画矣
。真是步步规矩，处处苦心，惜乎知之者寡 |
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b***n
发帖数: 441 | 21 我还在他博客上留了言，问他养生养阳气为什么没把他头发养出来。是不是比较损。
经著有《四大名医孔伯华医案解析》、《武国忠伤寒论临床带教》等专业学术图书。
武国忠是中国传统的三大养生学派的传人，他是近代养生大师，解放后的道教协会会长
，近代仙学养生创始人陈撄宁先生的徒孙，当代仙学泰斗、著名中医家、针灸大师胡海
牙先生的入室弟子。武国忠追随胡海牙多年，学习中国传统文化，重点研习仙学养生、
丹道中医、武当古法太极拳、道家针灸等。同时，武国忠又是意拳（大成拳）创始人王
芗斋之女——著名养生大师，宫廷指科传人——王玉: 嫉娜胧业茏印⒁遄印；乖玫
焦脶业ひ窖纱笫χ芮贝ㄏ壬茏恿魏裨笙壬拇冢暗さ酪郊业
摹按蠓铰觥薄Ｈ瞎笾菅胺酶哒婀哿胃囱舸伺硐怨庀壬暗ぜ彝獾さ牧吨
品ǎ玫玫さ兰颐蚊乱郧蟮娜谝跹舻しㄓ谝宦幕朐驳し卮 武国忠是目
前国内罕见的，融仙学养生、丹道养生与武术养生这中国传统养生学三大最主要流派精
髓于一炉的中医专家。 |
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x*l
发帖数: 178 | 22 学道的人不该这么重财吧,道家医家养生首先是养心,像他这样收这么高的诊费,心不静
啊. |
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l*****y
发帖数: 9433 | 23 中华文明是世界最古老的文明之一。在中华文明发端之初，我们的祖先在开展医疗活动
的同时，即"催生"了中医的原始医德。从传说中伏羲、神农的"尝百草、制九针"，到张
仲景的"勤求古训、博采众方"和孙思邈的"精勤不倦，大医精诚"，乃至现代施今墨的一
丝不苟和郭春园的无私奉献，中医医德从久远的古代孕生并经历代医家"言传身行"而不
断传承演进，经久而不衰，以至成为中医学术和中医事业持续向前发展的内在动力。
以人为本
以人为本、尊重生命是中医医德最重要的思想基础和最突出的人文学特征。《黄帝
内经》指出："天复地载，万物备悉，莫贵于人"。肖纲《劝医论》写道："天地之中，
惟人最灵，人之所重，莫过于命"。唐代孙思邈在《千金要方》中强调"人命至重，有贵
千金"。张景岳在《类经图翼·自序》中论及："医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指
端，诚不可猜摸尝试，以误生灵"。"夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。
人参两间，惟生而已，生而不有，他何计焉？"在这里，大家都反复强调了做为医生就
一定要对人对生命高度尊重和倍加珍惜，须知人命关天和责任重大，决不可草率从事和
等闲视之。与此同时，还特别 |
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s******g
发帖数: 775 | 24 笑死了，应该是“有是证，用是方”
中医的证，是通过四诊：望闻问切，所得的资料进行分析、综合、归纳，以判断疾病的
原因、部位、
性质，从而作出正确的诊断，为治疗疾病提供依据。
而不是“症”，这就是为什么负责的医生要当面诊治，中医四诊，在网上最多做到问，
that's it.
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http://www.wenquan.gov.cn/MedicalService/2008-1-16/2008116151218179.html
何为中医的“证”“症”
辨证，就是辨别症状，根据四诊所得的资料进行分析、综合、归纳，以判断疾病的原因
、部位、性
质，从而作出正确的诊断，为治疗疾病提供依据。
“证”与“症”应该严格区分，“症”是一个一个的症状，而“证”是证候，是辨
证所得到的结果。
“证”与“病”的概念是不同的。清代医家徐灵胎说：“病之总者为之病，而一病
总有数证”。也就
是说，病可以概括证。辨病名，必先辨证。诊断先从辨证再进一步辨病，辨病之后又再
进一步辨证。 |
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d******9
发帖数: 37 | 25 这个小孩发烧发病的过程，是很简单的一个过程，和糖尿病发生发展的过程是完全类似
的。我们可以由此类推一下糖尿病发生发展的过程，借鉴一下治疗思路。糖尿病病人刚
开始得糖尿病时，有一部分病人他是很典型的“三多一少”症状。这种典型的“三多一
少”，实际上就是偏于实症的阳明不降，所以历代有很多医家，治疗消渴病，用得是凉
润、敛降的方法，用一些清凉、比较柔润的一些药，把这股不能自己敛降的阳明火气给
他敛藏一下，这个效果也是很不错的。火气敛藏之后肾气能够慢慢收起来，肾气收起来
之后，中焦斡旋这股力量就有了根源，慢慢也能步入一个良性循环，慢慢也能好起来。
但是现在这种情况已经很少了，很难碰见了，反正我是没有碰见过。大部分本身症状也
不典型，大部分症状是本身偏阴的一些症状。为什么会出现这些情况？你看咱们刚才讲
的这个小孩，小孩一用药马上就好了，一支葡萄糖可以退烧。平时家里有小孩的都知道
，小孩胃口一般都很好，想吃的时候往往没有够，没有完，往往就吃多了，吃多了往往
就会肚子不舒服、发烧，等你给他恢复过来，他又很能吃。为什么呢？小孩正在生长，
火气比较旺，生发之气比较盛，所以中焦斡旋之力来源充足。所以有的小 |
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q****i
发帖数: 6923 | 26 妈妈胃癌
我在寻找好的经方医家，我目前找到严德馨，不知道还有没有别的高人。 |
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S******8
发帖数: 26 | 27 贝氏助孕系列方治愈美国1000例
难治性不育症的疗效报告
美国中医不育症专料 贝润浦教授
笔者长期在美国主持中医治疗妇科不育症专科门诊，运用以秘传和四十多年不育症
临床经验组合的贝氏助孕系列方，使1000例较复杂的不育症女性患者喜获妊娠，并娩出
健康婴儿。现将贝氏助孕系列方辨治经验作一评析。
一． 关於难治性不育症的定义：
1.有生育愿望和行为五年以上，曾经尝试多种治疗方法三年以上，未能成功生育者。
2. 有生育愿望和行为三年以上，曾经做过三次以上人工受精(insemination ) 和二次
以上试管婴儿(test-tube baby ) 未能妊娠者。
3. 年龄40岁以上，有迫切生育愿望和行为，并经中西医治疗超过二年以上未能受孕者
。
二． 标本来源：
1. 全部病例来自本院不育症专科门诊中近三年经受贝氏助孕系列方治疗後，1500例获
得妊娠者中符合疑难性不育症定义者。
2. 病例包括欧美裔、亚裔、印第安裔、非裔、墨裔等在美各族裔，以欧美裔和亚裔居
多，约占总病例的82%。
3. 全部病例经本专科治疗不超过二年，其中治疗... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 26 | 28 贝氏助孕系列方治愈美国1000例
难治性不育症的疗效报告
美国中医不育症专料 贝润浦教授
笔者长期在美国主持中医治疗妇科不育症专科门诊，运用以秘传和四十多年不育症
临床经验组合的贝氏助孕系列方，使1000例较复杂的不育症女性患者喜获妊娠，并娩出
健康婴儿。现将贝氏助孕系列方辨治经验作一评析。
一． 关於难治性不育症的定义：
1.有生育愿望和行为五年以上，曾经尝试多种治疗方法三年以上，未能成功生育者。
2. 有生育愿望和行为三年以上，曾经做过三次以上人工受精(insemination ) 和二次
以上试管婴儿(test-tube baby ) 未能妊娠者。
3. 年龄40岁以上，有迫切生育愿望和行为，并经中西医治疗超过二年以上未能受孕者
。
二． 标本来源：
1. 全部病例来自本院不育症专科门诊中近三年经受贝氏助孕系列方治疗後，1500例获
得妊娠者中符合疑难性不育症定义者。
2. 病例包括欧美裔、亚裔、印第安裔、非裔、墨裔等在美各族裔，以欧美裔和亚裔居
多，约占总病例的82%。
3. 全部病例经本专科治疗不超过二年，其中治疗... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 26 | 29 贝氏助孕系列方治愈美国1000例
难治性不育症的疗效报告
美国中医不育症专料 贝润浦教授
笔者长期在美国主持中医治疗妇科不育症专科门诊，运用以秘传和四十多年不育症
临床经验组合的贝氏助孕系列方，使1000例较复杂的不育症女性患者喜获妊娠，并娩出
健康婴儿。现将贝氏助孕系列方辨治经验作一评析。
一． 关於难治性不育症的定义：
1.有生育愿望和行为五年以上，曾经尝试多种治疗方法三年以上，未能成功生育者。
2. 有生育愿望和行为三年以上，曾经做过三次以上人工受精(insemination ) 和二次
以上试管婴儿(test-tube baby ) 未能妊娠者。
3. 年龄40岁以上，有迫切生育愿望和行为，并经中西医治疗超过二年以上未能受孕者
。
二． 标本来源：
1. 全部病例来自本院不育症专科门诊中近三年经受贝氏助孕系列方治疗後，1500例获
得妊娠者中符合疑难性不育症定义者。
2. 病例包括欧美裔、亚裔、印第安裔、非裔、墨裔等在美各族裔，以欧美裔和亚裔居
多，约占总病例的82%。
3. 全部病例经本专科治疗不超过二年，其中治疗... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 93 | 30 从医案入手，是一个很好的办法啦。好像黄煌前辈就是这么慢慢开始的。
但总的来讲，我觉得第一步最好还是以经典为主，先把四大经典熟烂于胸，看其他各家
学说或者医案就能以一种批判的眼光来阅读，因为自己的根基很扎实，有评价判断的基
础，我们来和那些医家平起平坐就好了，因为他们也是读着同样的经典来学习中医的。
如果经典不熟悉，那就像是墙头草，看别人的医术，觉得公说公有理，婆说婆有理，好
像怎么讲都有道理。
我唯一在认真读的一部医案是曹颖甫的《经方实验录》，其中几乎每个医案都是方證对
应，而且很多都是原方，没有什么加减，可是说是深得仲景的精髓，让人百读不厌。这
也是倪师推荐的读本之一，非常精彩。 |
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Q****g
发帖数: 957 | 31 中医自古以来就是良莠不齐，大家去看看张仲景这些大医家的历史，就可以发现大量的
名医之
所以从医是因为自己或者亲人被庸医所误，愤而从医，终成一代大家。所以良医难觅，
这主要
是中医作为一门术，对个人能力要求极高，不易精通。作为病人，得了病，总是希望找
到好医
生为自己尽快解除病痛，不希望被治成大病。那么问题来了，究竟如何判断一个中医是
否是能
治病的良医呢？
我这里提供给大家一个办法，这个办法其实是以前老几代人总结出来的，那就是进了医
生的门
不要讲述自己哪里不舒服，哪里病痛，就是把胳膊伸出，让医生号脉，让医生说说自己
哪里有
毛病，有哪些病症，说的都准，就在他那里治病，说的驴唇不对马嘴，转身就走。
可是现在很多病人做的是，看中医像看西医，进门就大谈自己病症，唯恐说漏，这就为
那些背
过几本书的庸医提供了机会，他们会摇头晃脑的大谈阴阳，什么肺火，什么肾阴虚，什
么脾不
运化，肝病传脾，听着还挺有道理。被理论砸晕的病人，往往听医生理论讲的越多越觉
得医生
厉害，于是乎开什么药都吃，吃完也不好，钱还没少花。
所以找中医看病，最忌讳听他大讲理论，这个就像古玩行买古玩最忌讳听卖家讲故事，
故事讲 |
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Q****g
发帖数: 957 | 32 中医自古以来就是良莠不齐，大家去看看张仲景这些大医家的历史，就可以发现大量的
名医之所以从医是因为自己或者亲人被庸医所误，愤而从医，终成一代大家。所以良医
难觅，这主要是中医作为一门术，对个人能力要求极高，不易精通。作为病人，得了病
，总是希望找到好医生为自己尽快解除病痛，不希望被治成大病。那么问题来了，究竟
如何判断一个中医是否是能治病的良医呢？
我这里提供给大家一个办法，这个办法其实是以前老几代人总结出来的，那就是进了医
生的门不要讲述自己哪里不舒服，哪里病痛，就是把胳膊伸出，让医生号脉，让医生说
说自己哪里有毛病，有哪些病症，说的都准，就在他那里治病，说的驴唇不对马嘴，转
身就走。
可是现在很多病人做的是，看中医像看西医，进门就大谈自己病症，唯恐说漏，这就为
那些背过几本书的庸医提供了机会，他们会摇头晃脑的大谈阴阳，什么肺火，什么肾阴
虚，什么脾不运化，肝病传脾，听着还挺有道理。被理论砸晕的病人，往往听医生理论
讲的越多越觉得医生厉害，于是乎开什么药都吃，吃完也不好，钱还没少花。
所以找中医看病，最忌讳听他大讲理论，这个就像古玩行买古玩最忌讳听卖家讲故事，
故事讲的越动听的东西越 |
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g*********r
发帖数: 136 | 33 外科正宗是明朝的一位擅长外科的优秀医家(陈实功\)所著, 他对后世的一些外科急症(
割喉自杀,上吊, etc...)与一些良性肿瘤的治疗(气缨, 鼻息肉移除)贡献很大, 多读多
学基础扎实一些后再批评中医的弱点还不迟 |
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z*****n
发帖数: 633 | 34 1. 不是所有东西都能说的清楚,实际上很多是说不清楚
比如地上一块石头,你能不能用语言描述一下,让我们所有看贴的人马上清楚你说的石头
是什么样子
2.分析的清楚,却不一定有办法,比如湿疹,西医可以做一大堆分析,告诉你皮肤里什么在
发生,但是结论就是叫你抹皮肤药或者吃抗过敏药,没别的招.结果当然是治标不治本,隔
天又发作.中医好象说的模模糊糊,吃下去药却立马见效.
3. 就科学本身,很多也是不清楚.也属于摸索,假设的阶段,比如量子力学,宇宙大爆炸理
论.就生物本身, 人体很多机制也是模模糊糊, 靶向药物的研究也只在初级阶段,不能做
到象生物抗体高效,副作用小,是吧?
当然,我不反对科学的态度,而且绝对支持科学求真的态度, 实际上应该也是历代医家努
力的方向. 但是不能因为大家的哲学不同,处理方式不同,而坚持反对,这样一来就是政
治,不是科学的态度.中医的哲学思想你了解吗?如果再加上对中医的不了解而反对,那就
是无知和狂妄,对吧?
4. 关于中医和现代科学哲学思想的差别,也是反应古人和今人处世哲学的差别. 如果你
单纯认为古人在这方面比现代人差,那说明你对古代哲学了解非常浅,如果你不屑于了... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 35 他的医案确实不错，既有理法，又有偏方，水平比较全面。
看你还没贴全，帮你贴完吧：
第四十一例：右胸疼痛案
患者 周某 男 30岁 湖北十堰人
突发右胸疼痛1小时。
患 者于昨晚（2009.08.16）20：00左右出现右侧胸痛，呈持续性闷痛，刺痛，疼痛无法
忍受。在家吃速效救心丸无效，急在三甲医院行胸透、心电图检 查，未见异常。急诊科
医生怀疑为肋间神经痛，让患者服用芬必得治疗。患者自己略懂医术，认为不是此病，
急到我处就诊，就诊时面色苍白，右手捂住右侧胸口， 无咳嗽、咳痰，无腹痛腹泻，无
恶心呕吐，无腰痛。舌尖红，苔薄黄，切脉：右寸浮实而郁，左关郁涩，左寸沉细微弱
。
诊断：经络损伤（天气炎热，肺经受热邪所伤，经气外泄，局部郁涩不通）
治疗：先用针刺法疏通郁涩经络：针刺双侧内关（梳理胸中之郁气）、双侧阳陵泉（条
畅肝胆经气）；三棱针刺右侧少商穴写肺热（挤出紫黑色淤血）。经过3分钟左右运针，
患者疼痛缓解，面色见血色，左寸已不沉，咳嗽时仍有疼痛。
中药：川芎细粉10克 延胡索细粉5克 川楝子细粉5克 上述20克药粉用开水一次性冲服。
服药后观察5分钟，患者疼痛消失，右寸柔和，左关已无郁... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_55fe2b650100gmzw.html
<鼻炎的中医治疗 之一>
医者佛 董洪涛
鼻炎是个常见病，也是个难治病。根据临床观察，此病似乎越来越多见，也越来越多见
于儿童。西医认为，本病男女老幼均可发生，无季节性和地区性，在受凉受湿后症状更
加明显。不少网友要求我谈一谈此病，由此，且就中医的理法方药，略述病人应该如何
自我保健治疗。
鼻炎是西医的病名，西医把鼻炎分得比较细，有急性，慢性之不同，慢性鼻炎又有单纯
性、肥厚性、萎缩性以及过敏性之不同。另外还有鼻窦炎，亦类似于鼻炎。其治法一般
是见症治症，或者宣通鼻窍，或者消炎杀菌，甚或手术切除。就我所体会，中医的治疗
思路和方法显然比西医更为高明有效。
从中医来看鼻炎到底是什么病呢？中医一般称为鼻鼽、鼽嚏或鼻窒。鼽即鼻出清涕，嚏
乃鼻中因痒而气喷作声，窒是以鼻塞时轻时重，或双侧鼻窍交替堵塞，反复发作，经久
不愈，甚至嗅觉失灵为特征的慢性鼻病。中医在两千年前即明确地诊断了此病，并且提
出了有效的治疗思路和方法。
l 鼻炎的本质是正气不足，无力祛邪。
《内经》认为：“肺开窍于鼻”，... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人，祖传中医，在湖北十堰行医，个人博客在此：
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附，与中医粉分享，也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例：肺实脾虚气陷证
患者，李某，男，40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来，每天总感到气出不上来，稍干重活即呼气困难，无咳嗽、咳痰，无咯血，
无潮热、盗汗。在多家医院就治，心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻，服多位老中
医中药均无效，在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊，面色黎黑，说话前半句有力，后半句无力，牙
齿黑黄，舌质粗糙，舌尖红，中苔黄糙，舌根白腻，肺脉滑实有力，右关若，右尺沉细
，左寸浮细而软，左关涩。
诊断：气陷（肺实脾虚气陷）
分 析：张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖，其升陷汤本人研究多年，此病人有大气下陷
的病机，但病机并非如... 阅读全帖 |
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b*******l
发帖数: 856 | 38 继续节选
－－－－－
又如，《黄帝内经·素问·腹中论》所说的“鸡矢醴”〔用鸡屎泡酒做药用〕，真能治
鼓胀？一剂知，二剂已？还有所谓“裤裆灰散”、“人中黄”、“人中白”、“粪清”
、“金汁”等等什么呢！〔男人或女人内裤裤裆部分剪下烧灰、人的屎尿都可用作做药
治病〕
－－－－－－
据《华佗传》所记，华佗真能开腹剖肠？当时真有全身麻醉剂“麻沸散”吗？写《伤寒
论》的张仲景到底是“留神医药”的医生还是“余宿尚方术”、“精究方术”的方士？
〔见张仲景：《伤寒论序》〕。经络又是怎样发现的？是“内景返观”吗？确有其事？
〔见李时珍：《奇经八脉考》〕……。那《抱朴子·至理篇》中所罗列的“越人救虢太
子於既殒，胡医活绝气之苏武，淳于能开颅以理脑，元化能刳腹以澣胃，文挚愆期以瘳
危困，仲景穿胸以纳赤饼”等事，连作者葛洪都认为“此医家之薄技，犹能若是，岂况
神仙之道，何所不为？”都是假设，不能当真！
整天不厌其烦地在这些近乎神话般的故事中兜圈子，既无观察依据，更无实验证据，值
吗？难道仅听其言，就信其行？没有确凿的证据就不应当信以为真！ |
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b*******l
发帖数: 856 | 39 继续节选
－－－－－
又如，《黄帝内经·素问·腹中论》所说的“鸡矢醴”〔用鸡屎泡酒做药用〕，真能治
鼓胀？一剂知，二剂已？还有所谓“裤裆灰散”、“人中黄”、“人中白”、“粪清”
、“金汁”等等什么呢！〔男人或女人内裤裤裆部分剪下烧灰、人的屎尿都可用作做药
治病〕
－－－－－－
据《华佗传》所记，华佗真能开腹剖肠？当时真有全身麻醉剂“麻沸散”吗？写《伤寒
论》的张仲景到底是“留神医药”的医生还是“余宿尚方术”、“精究方术”的方士？
〔见张仲景：《伤寒论序》〕。经络又是怎样发现的？是“内景返观”吗？确有其事？
〔见李时珍：《奇经八脉考》〕……。那《抱朴子·至理篇》中所罗列的“越人救虢太
子於既殒，胡医活绝气之苏武，淳于能开颅以理脑，元化能刳腹以澣胃，文挚愆期以瘳
危困，仲景穿胸以纳赤饼”等事，连作者葛洪都认为“此医家之薄技，犹能若是，岂况
神仙之道，何所不为？”都是假设，不能当真！
整天不厌其烦地在这些近乎神话般的故事中兜圈子，既无观察依据，更无实验证据，值
吗？难道仅听其言，就信其行？没有确凿的证据就不应当信以为真！ |
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s**g
发帖数: 458 | 40 点击：428 回复：9 作者：wanliqingsi 发表日期：2006-12-16 23:59:00 回复
102年前的1904年，五岁的赵炳南（解放后历任北京中医院副院长，北京中医研究
所所长，北京第二医学院中医系教授，全国中医学会副理事长，全国四、五届人大代表
等。）高烧昏迷，躺在炕上。全身出满天花，体无完肤。家贫根本无钱就医，万般无奈
，请了邻居王二大妈诊视。这个不识文墨，粗晓医理，多知多会的“老妈妈大全”王二
大妈，指点赵的母亲买些化毒丹之类的小药，服后很快好转，愈后人称麻孩。
一年后的赵炳南又走上了红白痢疾的“运”。每天拉肚子，一病就是一年，
家里穷得手纸都买不起，只好把破衣布当手纸，脏后以小灰水洗净晾干再用。还是这个
王二大妈用无花果加蜜蒸熟，每天服数枚，不久就治愈了。
又过了一年，“疟运高照”高烧的赵炳南躺在长条石上冰身子，发冷了
就在太阳下打摆子，多方求医治疗无效，奄奄一息几近一年。赵母央求王二大妈，让她
死马当活马治。王二大妈找了块绿豆大的信石（砒霜），砸碎给赵服下去，赵炳南服后
全身发热，恍恍惚惚出了身冷汗，病就逐渐好了。赵炳南从此对民间医学... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 41 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: spiderman (听，那青蛙跃入古潭的声音), 信区: tcmclub
标 题: 千古名方逍遥丸 by 罗大伦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 12:54:54 2011, 美东)
在中医里面，有个叫逍遥丸的方子，这是个千古名方，在现代社会里用处很多。那么，
这个逍遥丸的方子里面到底有哪些道理呢？今天我们来聊聊这个逍遥丸。
话说宋朝的时候，皇帝非常重视医药，他们建国之初，当时兵荒马乱，老百姓
疾病非常多，身体状况也不好，那么宋朝皇帝建国以后，就非常想让社会稳定，休养生
息，让老百姓逐渐的恢复过来。所以他们非常重视医药。他们重视到什么程度，他们让
老百姓献方，因为当时非常重视医方。认为这个方子只要掌握了，那么治病的钥匙就找
到了，所以很多人家都收集这个秘方，各种有效的方。那么宋代皇帝就让大家，老百姓
献方，献方多了，给钱。甚至再多了就给官做。到那种程度。所以宋代搜集了大量的医
方，宋代很多人都以搜集方多为这个为荣。
比如说著名的大文人苏轼，苏轼他就搜集很多方子。后来和另外一个科学家，沈括，... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 42 ： 由于历史的原因，或者说局限性也行，中医理论自成一个范式体系，有些可以被现
代生化技术解释，有些暂时不能，那是很正常的事情。首先，中医存在的依据
不是是不是现代理化是否可以解释，而是治疗方法和药物是否有效。没效的或者
实际上杀人的药物 （比如大部分化疗药物），你能解释得了它杀死病原体的原因，
未必就能解释为什么会把人整的生不如死的原因。二来，现代理化科学正在不断的
证明很多中医古老理论的正 确性。比如经络，已经有非常多的理化研究结果
证实了它存在的客观性。现在问题是
经络在人体内的具体作用尚未得到理化技术的发现或者证明。问题是这样的，你发现
有这个东西，有一些古老的理论对这个东西的功效有阐述，有基于这个古老理论发展
的医学方法的成功应用。然后你发现没有办法通过理化方法证实这些东西，作为一个科
学家，你该怎么办？说这个东西没用？那才是真正的一知半解，不懂装懂。
中医中的基本指导性的理论部分，总不能违反现代化学物理生物的基本原理吧？
有些中医对疾病的论述，借用现代医学的概念和诊断结果，却又一知半解，
和中医的“理论”强拼硬凑。... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 43 ：中医中的基本指导性的理论部分，总不能违反现代化学物理生物的基本原理吧？ 有
些中医对疾病的论述，借用现代医学的概念和诊断结果，却又一知半，和中医的“理论
”强拼硬凑。当然，你可以说这是庸医。
现代化学生物物理学要是能解释为什么青蒿汁还管用，并且知道怎样制造出这样的可以
长期有效的药品，发展出长期有效的治疗方法，那你这么说也没啥。可是现在事实是“
拼凑”的东西到现在都没有被抗药性打倒。你生物物理化学解释不了的东西，你非要人
家中医解释。首先人家是给人治病的，不是来给你解释你自己都解决不了的问题的，没
事别搞双重标准。二来你怎么知道人家中医理论不会对最终谜题的破解给出线索。再强
调一遍，这里定义的中医关键有两个，一个是自然药品，一个是辩证施治。没有排斥现
代科学，即使他还差的很远。
：你误解了我的问题的本意。 中医的方子，将很多味药很在一起，并且用不同的方法
如炮制，汤剂。不排除中间有验方，如青蒿类。但是这种混合的方法，也是很受诟病的
地方。因为增加一味药，都增加的测试效果的难度。对于有明显效果，可以看出来；对
于不明显的，医生怎么判断呢？ 如果现代的技术对评价配伍的药的功效有难度，那么... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 44 假定一个“大”中医世家，
在一个假设的大城市“不间断”的做“统计”测试。
姑且算三千年，人口用20万的假设城市为例。
每人平均每年上中医家看4次病。
总的“有效”测试数为24亿次。
假设20种常见病，
每种病尝试20味药，
那么每个药病组合的测试样本是6百万次。
或者，
如果共出400个药方或者说400个经验规律的变量组合，
每单个的统计样本大小就是6百万次。
懂行的说说，在古代医学技术不发达的情况下，中药药方/中医理论的可信度有多大？ |
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d*******i
发帖数: 1423 | 45 亦明批驳方舟子：青蒿素真与中医无关吗？(组图)
在中医的发展历史上，青蒿素的发现是一个最为辉煌的时刻。二十世纪七十年代，中医
研究人员根据晋代医学家葛洪的《肘后备急方》中记载的青蒿浸液能够治疟这个线索，
从青蒿中分离出抗疟有效成分青蒿素。至今，青蒿素挽救了上百万人的生命。（Miller
LH, Su X. 2011. Artemisinin: discovery from the Chinese herbal garden. Cell
146:855-858.）
对于这项成就，方舟子的态度十分古怪。2002年3月14日，美国《远东经济评论》
发表题为《中国革命性的医学发现：青蒿素攻克疟疾》的文章，介绍 “中国的中医研
究人员以古代医学文献为依据，重新发现了艾属植物治疗疟疾的功能 。”这篇文章还
多次引用香港科技大学理查德•海恩斯教授的话，高度评价这个发现：“中国的
研究人员在‘再度发现’甜艾蒿的过程中发挥了决定性的作用，他们对分离艾蒿物质，
针对疟疾进行研究， 取得了巨大的成功，但是，国际社会却没有给予中国医药工作者
们相应的认可。”“ （中国的艾蒿研究者们）应该因此被授予... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 46 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: NewYork
标 题: 自残式养生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:11:01 2011, 美东)
- 概述
倒走自残式养生 自残式养生，在生活中我们被太多的条条框框所约束，而忽略来我们
身体自身的一些伟大调节潜力，很多看起来有些另类的动作或是言行反而是调节我们身
心或身形的良药，如果你厌倦了一沉不变的生活和健身方式，那就试试自残式养生方法
，偶尔释放一下自己也是蛮不错的。[1]
自残式养生 - 自残方式
1、饿透
养生理由：历代医家有“想长寿、肠须清”之说，此话有一定的科学道理。有些人因肠
中食物积滞而容易生毒，很多肠胃疾病甚至癌肿都由此而发。适度的饥饿使植物神经、
内分泌和免疫系统受到冲击，然后通过机体生理内环境稳定功能的重新调整，提高人体
承受生理负担的能力，使各种身心疾病得到改善。日本的一些心理学家通过研究也发现
，饿透对神经官能症、早期高血压、低血压、单纯性肥胖、神经性厌食、异咽症等都有
一定疗效。 赤足自残式养生
2、赤足
养生理由：人体的大部... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 47 其实中医方剂如何摸索出来，今天已经不清楚了，但是通过阴阳五行和经络的理论可以
窥见当初的摸索未必是象你所说的那样。比如半夏专降胃气，那么遇到胃气不降的病人
就投以半夏自然降胃气。杏仁专降肺气，肺气不降就投以杏仁。等等，并不需要反复去
试。至于如果知道这些药物的经络走向，现在往往推测是由练了气功经络敏感的人之后
体会出来的，这个就不知道了，但是今天往往也有经络敏感的人反应服用薄荷后能觉得
体内有气循行某通路，经对比该通路即为某经，所以这个说法比较可信。
但是最重要的是，大家发现张仲景的方子，只要对症，往往是几副药药就能把病治好。
所以张仲景能成为医圣。
现在的中医无法治病，一个是辨症不清，一个是受温病派影响不敢用经方。李可老医生
呼吁大家重新学习经方就是这个道理。另外张仲景的著作由于当时是刻在竹简上十分不
便所以用词过于精简，后人学习往往有误解，所以也造成很多中医无法准确使用，经方
峻猛，经方用错了，往往会杀人，所以医家为求稳妥，当起了慢郎中。
最后，所谓是药三分毒只是民间的一种说法，用这个去解释吃中药产生的不良问题是非
常不恰当的。举凡中药都是偏性而已，偏多偏少而已，人病之后也是偏性，... 阅读全帖 |
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R*********k
发帖数: 27 | 48 确实有不少人产生副作用. 敲经络也应该具备中医的整体思维, 有些人敲胆经后头非常
痛,因为浊气上冲无法排出, 需要摁相应的穴位排出浊气才好. 从理论上说起来还是需
要考虑全身经络畅通情况,以及体内三浊清理状况, 也许有的人胆经根本没问题,而其他
经络需要疏通. 所以我觉得中里巴人的书讲得更科学全面. 作者吴忠清也提到中里巴人
是中国第一医家(好象是这个意思). 是不是第一不知道, 但确实是高人. |
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L*D
发帖数: 3966 | 49 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: Juliae (Juliae), 信区: NextGeneration
标 题: 春季４种晒太阳方式最防病
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 08:02:22 2012, 美东)
春天来了，虽然近几天遭受极端气温，但寒冷的冬季将很快退去，温暖的阳光照耀着大
地，让我们尽享春日阳光。那春季怎样晒天阳？中医4种晒太阳方法最防病！
方法1：晒头顶补钙生发
太阳晒过头顶，能充分促进钙质的吸收。
许多人晒太阳时，常喜欢戴着帽子，其实，春天阳光并没有那么强烈，穿着厚衣服
又戴上遮阳帽，根本不能发挥晒太阳的作用。
尤其是孩子，家长怕阳光伤害他们娇嫩的皮肤，总是给孩子戴帽子。
其实只要控制好时间，晒晒孩子的头顶，有助于大脑的发育和头部骨骼成长，也有
益于头发的生长。
方法2：晒后背脾胃和
“前为阴，后为阳，晒后背，能起到补阳气的作用。”阳气虚弱会让人手脚冰凉，
还常伴有脾胃不适，如肚子怕凉或吃了凉的东西易腹泻等。
春天晒晒后背，能驱除脾胃寒气，有助改善消化功能。此外，清代医家曾指出，“
背为阳，心肺主之”，晒... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 50 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: Juliae (Juliae), 信区: NextGeneration
标 题: 春季４种晒太阳方式最防病
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 08:02:22 2012, 美东)
春天来了，虽然近几天遭受极端气温，但寒冷的冬季将很快退去，温暖的阳光照耀着大
地，让我们尽享春日阳光。那春季怎样晒天阳？中医4种晒太阳方法最防病！
方法1：晒头顶补钙生发
太阳晒过头顶，能充分促进钙质的吸收。
许多人晒太阳时，常喜欢戴着帽子，其实，春天阳光并没有那么强烈，穿着厚衣服
又戴上遮阳帽，根本不能发挥晒太阳的作用。
尤其是孩子，家长怕阳光伤害他们娇嫩的皮肤，总是给孩子戴帽子。
其实只要控制好时间，晒晒孩子的头顶，有助于大脑的发育和头部骨骼成长，也有
益于头发的生长。
方法2：晒后背脾胃和
“前为阴，后为阳，晒后背，能起到补阳气的作用。”阳气虚弱会让人手脚冰凉，
还常伴有脾胃不适，如肚子怕凉或吃了凉的东西易腹泻等。
春天晒晒后背，能驱除脾胃寒气，有助改善消化功能。此外，清代医家曾指出，“
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