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发帖数: 8912 | 1 来源: 广州日报(广州) 跟贴 11318 条 手机看新闻
核心提示：钟南山出席广医荔湾医院新病区揭牌，指方舟子“中医不科学”的说法太绝
对，认为中医整体治疗和“治未病”的理念是科学的，“中西医可并举来发展”。
钟南山在演讲。记者黄澄锋 摄（资料图片）
钟南山出席广医荔湾医院新病区揭牌 大谈对中医看法:
治急性病、重病是西医的特长，比如细菌感染发热，用西药退热快。但热退了之后，用
中医药对免疫功能进行调节能起到好作用，一些慢性病的防治也是如此。
——钟南山
大洋网-广州日报10月1日报道 “方舟子说中医不科学，只有中药还可验证，他可能讲
得太绝对了。我认为中医整体治疗和‘治未病’的理念是科学的。”昨天，钟南山院士
在为广州医学院荔湾医院刚成立的颈肩腰腿痛专科病区揭牌时接受记者专访，称自己很
欣赏中医所提的“上医治未病”，笑言现在多数医生都是“下医”治“已病”。不过，
他认为中医药要发展也按循证医学的方法进行有效研究。
“上医治未病，现在多数医生都是‘下医’治‘已病’。”
“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”钟南山昨天对着记者脱口讲
出唐代大医家孙思邈的治病理念，笑称现... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 2 亦明批驳方舟子：青蒿素真与中医无关吗？(组图)
在中医的发展历史上，青蒿素的发现是一个最为辉煌的时刻。二十世纪七十年代，中医
研究人员根据晋代医学家葛洪的《肘后备急方》中记载的青蒿浸液能够治疟这个线索，
从青蒿中分离出抗疟有效成分青蒿素。至今，青蒿素挽救了上百万人的生命。（Miller
LH, Su X. 2011. Artemisinin: discovery from the Chinese herbal garden. Cell
146:855-858.）
对于这项成就，方舟子的态度十分古怪。2002年3月14日，美国《远东经济评论》
发表题为《中国革命性的医学发现：青蒿素攻克疟疾》的文章，介绍 “中国的中医研
究人员以古代医学文献为依据，重新发现了艾属植物治疗疟疾的功能 。”这篇文章还
多次引用香港科技大学理查德•海恩斯教授的话，高度评价这个发现：“中国的
研究人员在‘再度发现’甜艾蒿的过程中发挥了决定性的作用，他们对分离艾蒿物质，
针对疟疾进行研究， 取得了巨大的成功，但是，国际社会却没有给予中国医药工作者
们相应的认可。”“ （中国的艾蒿研究者们）应该因此被授予... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 4 大明亡于知识分子凤凰男们。
汉唐是世家治国，宋朝明朝是凤凰男文科生治国，气势显然差了很多。凤凰男文科生除
了读点之乎者也，基本没什么胸襟见识。
凤凰男们早期逼着唆使皇帝闭关治国，烧毁郑和的船图；中期眼红手工作坊，觉得自己
苦读10年不及手工师傅挣得多，推出重税，让中产阶级破产，流民倍增，注定了灭亡的
结局。明朝见证了科举制度作乱政务。
本朝现在有这个趋势，一帮所谓的海归、专家开始爬上决策层，一天一个新点子，最后
肯定会祸乱朝政的。本朝的灭亡可以预期与大明相似，文科生治国，必然是以头抢地，
悲天哭地，个个都是改革家，最后红朝在众医家乱方之下而灭亡。 |
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b******s
发帖数: 5365 | 5 南京中医药大学医学博士张树剑：“熊胆不是常用药，中医用熊胆的经验远远没有用大
黄黄连等常用药的经验丰富，古来没有哪位医家是以擅用熊胆知名的。 熊胆可用其它
药物代替。其明目定惊清热，可用蝉衣，钩藤，菊花等组方代替。熊胆贵重，多用此药
有谋利嫌疑。打着保护中医的旗号售卖熊胆，其实是在诋毁中医.”
上海中医药大学养生研究中心主任周英豪: “熊胆早已有替代品，应当全面禁用”“熊
胆被中医学论证的效用，只有清热解毒、镇静止痛、平肝明目三 样。现在即便是中医
看来，至少50多种草药具有与熊胆相似的功能。我从医三十多年，痔疮癫痫没少治，可
一辈子都没开过熊胆这味药。”
世界医药卫生理事会特聘医学专家、全国老中医药专家学术经验继承指导老师、著名的
中医学家刘正才告诉广州日报的记者： “养熊场的黑熊百病缠身，从其身上提取的胆
汁里有太多的脓和病菌，并不适合药用。我从医50多年，从未用过熊胆，也从来没有听
说过哪种病症是非熊胆不可的。
在亚洲动物基金收治的165头被无管引流取胆的黑熊中，99%的黑熊患有胆囊炎，66%患
有胆囊息肉。成都军区总医院提供的取胆黑熊标本研究报告显示：
取胆熊100%患有肝胆系... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 6 姚连蔚的“失踪”与近况（上）
姚连蔚的突然“失踪”
姚连蔚曾是中共第九届、十届中央委员会的候补委员、全国四届人大副委员长，在中国
政坛上曾经显赫一时。然而，1978年后，他却突然无影无踪、无声无息了。姚连蔚怎样
从政治峰巅跌落谷底？他还在世上吗？如果活着，近况又如何？这是海内外读者都感兴
趣的问题。在1988年杨柳吐青的季节里，笔者在姚连蔚出生地地多方打听，终于打探到
姚连蔚的下落。
“唯愿在无声中消失”
笔者在姚连蔚的母厂——昆崙机械厂查询时，该厂党委副书记蓝种玉说，姚已多年不上
班，对其景况不甚了了。但蓝和他的搭档——厂长邱世杰，对姚连蔚的夫人王桂兰——
昔日该厂厂部档案室机要员、今日车间办事员，却有极佳印象：“处事不惊、贤妻良母
”。她不曾为丈夫做官而趾高气扬，也不因丈夫的“削职为民”而万念俱灰。
在西安东郊两座金碧辉煌的宾馆对面，笔者找到了姚连蔚夫妇居住了25年的楼房，见到
了姚连蔚。
姚连蔚还是那么一副瘦骨嶙峋的面庞，背有点驼，一顶铁灰便帽遮掩着花白的鬓发，上
身蓝布中山装，下身黑布长裤，活像他的家乡——西安南郊长安县细柳乡大杨村在菜市
摆摊的农民。由于他的夫人事先打了招呼，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 7 冬至吃饺子的来历：为了纪念医圣张仲景
2010年12月18日 07:46:10 来源： 齐鲁晚报
每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚语云：“十月一，冬
至到，户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典
。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任
长沙太守，访病施药，大堂行医，后毅然辞官回乡，为乡邻治病。其返乡之时，正是冬
季，他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了，便让其弟子在
南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣
椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“
娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”、一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”
，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的
样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。
冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不
端饺子碗，冻掉耳... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 8 中国特异功能20年（一）
作者：涂建华
1979年
3月11日，《四川日报》报道：《大足县发现一个能用耳朵辨认字的儿童，省有关科研
部门已采取措施，对这一现象进行科学研究》，报道称：“大足县最近发现一个能用耳
朵辨认字、鉴别颜色的儿童。经反复考查，确有其事。”“唐雨耳朵的奇异功能能是罕
见的，人类生理学又增加了新的研究内容。”“省委负责同志到了当地，接见了唐雨及
其家属，了解了实况。省有关科研部门对此已采取措施进行科学研究。”
3月13日始至20日，四川医学院对“唐雨认字”进行了测试、考察，认为唐雨耳朵认字
是假的。调查称：“唐雨出身于一个农村家庭，现年12周岁。从5、6岁起，经常扯谎，
并以为乐。现已学会抽烟。第一次‘用耳认字’就是为骗取别的孩子的香烟开始的。”
“我们对唐雨做了25次试验，他有时用耳朵‘认字’，有时用手指、头顶、小腿、足底
‘认字’。结果表明，除了6次偷看未成而拒绝辨认外，其余19次都是偷看后认出的。”
4月3日，四川医学院对唐雨进行了调查测试，否定了唐雨用耳朵认字的功能。
4月4日，北京石景山区模式口小学二年级学生姜燕由教育局和学校老师陪同，到科学院
信访处上... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 9 气功“大师”背后的大人物:老将军们抢喝大师剩茶(图)
1985年中国人体科学研究会常务理事合影，军队高级干部占到一半。 （CFP/图）
1993年底，在北京妙峰山高级气功强化培训班上，每个学员头上都盖一口锅。这是历史
上有名的信息锅，据说可以用来接受宇宙的大气场，达成天人感应。上世纪90年代初堪
称气功席卷中国的黄金时代。 （CFP/图）
原标题：谁为气功崛起保驾护航 “大师”背后的大人物
1986年中国气功科学研究会成立，理事长为国防科工委科委主任张震寰；“特异功能研
究”的精神领袖钱学森“以党性保证”其真实性。几乎半个中国的省份成立“特异功能
研究”机构。
反对“特异功能”的精神领袖、国家科委副主任于光远得到的支持越来越少；叶圣陶因
撰文反对而被责难；科协主席周培源因不同意出面而陷入争执。“清醒的文化人不能说
话了。”
胡耀邦曾对“特异功能”批示“荒谬绝伦”，又要求“不要介绍和宣传”，但面对支持
力量，也不得不作出让步。
躲去香港，无法为王林卸去所有麻烦。自从他与马云、李连杰、赵薇等名人的合影曝光
后，“大师”的隐秘外壳被他所不熟悉的网络层层剥开。
长期与他保持友好关系的当地政府突... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 10 楼主说的有理，要说长寿，上次不是都有新闻，叶剑英的护卫回乡开了武馆，活到100
岁？中国武术起源就和养生是一脉的，五擒戏，八段锦，都是医家开创的。
学过一点柔道，也看了些外国人教打架的片子，如果要说护身，任何武术都难以速成，
拚的是力气，还不如动刀子。
如果说长期锻炼，还是中国武术值得学习研究，因为和瑜伽差不多，都需要调整呼吸，
也就是练出内功，长期锻炼后，不止增长力气，也能增加身体灵敏度，调整身体平衡，
这样自然延年益寿。但这种需要长期锻炼的功夫，显然不适合每个中国人，只能是一部
分人去学习并且坚持下来，所以武术在少林武当这类抛开俗务的僧道身上是很自然的。
我个人其实还猜想中国武术应该是算气功，那就是道家的山术一脉，算引导术，那要修
炼高深的话，恐怕就真和金庸在 笑傲江湖 里说的，要和八卦配合，计算时辰方位，和
奇门盾甲相配，进入人视角的盲区，保不准以前所谓的日本忍者就是来这套的。加上要
配合学内功法门的本源，那就得精通医道了，基本上穷人一生的精力都学不完了，所以
中国武术这传承，恐怕就是书到今生读已迟了，估计每个时代就顶多一两个人存在，让
真正的中国武术得以流传。 |
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f****u
发帖数: 443 | 11 经得起任何实践的检验
唐宋官方设祝由科，并不是迷信的产物，而是人类有此类疾病，平常药所不能治，非用
祝由不可。至于谈到鬼，那只是骗术。
祝由自称天医，其追究病因的最重要的方法，当是知天文地理，了解人心动机，中
医内在逻辑。王凤仪者，其天医也？
相关博客：
祝由十三科
http://www.douban.com/group/topic/6985666/
北京中医药大学 校长 龙致贤 参加祝由培训班
http://blog.sina.com.cn/s/blog_72b5abfe0101r2cu.html
简单的说 这个属于人类尚未掌握的领域
反对中医的人可以在微博 百度随意搜索 与 祝由 相关的案例 ，基本都是 手到病
除 而且治疗范围很广
患者来不及怀疑 已经病症消除
轩辕黄帝祝由十三科叙
太古先贤，治传医家十三科，内省祝由科，乃轩辕氏秘制符章，以治男女大小诸般
疾病。凡医药针灸所不及者，以此佐治，无不投之立效，并能驱邪缚魅。有疾病者，对
天祝告其由，故名曰祝由科。医术流传世多习见，惟此科罕见罕闻。不知道者或目为妖
妄之说，异端之教。岂知上古圣人之一派遗流也哉。宋滈熙戊申冬上月，... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 2415 | 12 是这种数据么？
龙马定痛丹治疗痹证60例疗效观察
80年来，笔者运用龙马定痛丹(以下简称龙马丹)治疗以关节疼痛为主的多种痹证，经临
床观察，疗效显着。
一般资料
男性29例，女性31例，年龄最小22岁，最大74岁。
疗程最短2个月，最长30年。40岁以下19例，40~50岁14例；50~60岁13例；60~70岁12例
；70岁以上2例。
病种：类风湿性关节炎24例，风湿性关节炎26例，痛风性关节炎3例，肩关节周围炎1例
，椎间盘突出症1例，颈椎病2例，雷诺氏病1例，腰肌劳损1例，退行性关节炎1例。以
上病例均经过临床和实验室确诊。
治疗方法
“龙马丹”组成为马钱子30g 地鳖虫、地龙、全蝎各3g。制时先将马钱子铁砂拌炒至膨
胀，外呈棕黄色，切开取出，与地龙、地鳖虫、全蝎共研细末，再加入赋表剂，成糖衣
片，共160片，每片含马钱子生药0.187g。
服药方法：每次1片~2片，1日2次，温开水送服，1个月为1疗程。
疗效判定
一、主要参考指标
1.疼痛等级测定
根据中华全国中医学会内科分会痹病学组商定的《疼痛等级标准》
1级：无痛。
2级：疼痛能够忍受，对休息及工作没有明显影响。
3级：... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 77 | 13 还有一个很火的词，“接地气”，原创者刘弘章好像也“有瑕疵”。
现在不少的保健文章在谈到“接地气”时，常常引用一段古人的文字作为依据，引用者
称源于明代太医刘纯的《短命条辨》，其文曰：“病家不接地气，故阴阳不通，是之阳
气自行消长，而症候随之消长。嘱病家每日赤足走路，半时辰即可。”
这段文字的原始出处是署名刘弘章的《病是自家生》一书，刘弘章的系列养生书籍
一度非常火爆，后来他因非法行医被起诉。他在书中论说的一些养生观念很多来源于传
统和民间，也并不违反养生规律，但他在书中却伪造了很多的中医文献来自我证明。
证据有三：其一，从史料来看，据《明清医史》记载，刘纯从未当过太医，也没有
写过《短命条辨》，他的著作只有《医经小学》、《玉机微义》、《杂病治例》及《伤
寒治例》四部。刘弘章声称除了这四部，还有祖传刘纯医书十余部，但这些医书从未见
诸于史书，也从未见其他医家引用，在文献考古中属于孤证，不足为信。其二，从文意
来说，他在书中引用的许多古文语句全无古意，文白杂糅，不似古人所写。其三，从医
理来讲，以接地气为例，中国的“接地气”并不是专指赤足走路。赤足接地针对的是现
代人与大地绝缘的生活方式，... 阅读全帖 |
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B******e
发帖数: 1142 | 14 祖国医学讲究复方。复方就如多兵种攻击敌人，有空军，海军，坦克兵，步兵。多种不
同药物攻击敌人，让敌人没有喘息机会。药到病除，斩草除根，永不复发，这是祖国传
统医学的优势，是西方医学无法具有的优势。每年中国有10000多种新药问世，比美国
新药问世的数量多多了。只有善于思考勇于实践的中国医家药家才能想到和发展这种医
术医药，极大地维护中国人民以及患ebola等疑难症的亚非拉世界人民的健康。 |
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j******g
发帖数: 2689 | 15 丁丁：您在对中医学的思考中，特别重视一个“道”字，从某种意义上可以说，您是从
“道”入手，从很深的层面上对中医学的现代化问题进行了深刻的思考。请您给大家谈
谈您的看法。
刘力红（以下简称刘）：好的。我们知道，现代科学研究的范围主要限于物质世界，对
精神世界的东西涉及并不多，所以，唯物主义肯定物质是第一性，精神是第二性。那么
，这个物质世界又是属于一个什么范畴的东西呢？这一点我们可以暂时放下，而先来看
一看古人对这个世界的划分。在古代有这么一个“形而上与形而下”的区别，“形而上
者谓之道，形而下者谓之器”。所以，世界就分一个形而上，一个形而下，一个道，一
个器。什么是器呢？器就是有形质的东西，有结构的东西，所以，叫做形而下。很显然
，现代科学所探讨的物质世界，就是这个形而下的器世界。所以，现代科学所探讨的范
畴就是这个“形而下”的范畴。那么，什么是形而上呢？有形之上的东西，那当然就是
无形的东西了。这个无形的“形而上”的东西，就称之为道。道世界的东西是否就是精
神世界呢？这个问题还有待三思。但，至少在范畴上有相近的地方。
上述的这个区别，关键在于“形”。《素问》里面对这个“形”有... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 16 唯物论，阶级斗争给所有相关国家带来的是屠杀和大规模死亡，中国社会今日乱像跟此
有关：做恶不怕报应。中国人能招惹这个确实也有其名义基础，孔子说敬天地远鬼神，
然后一堆人简单化为无天地无鬼神。全世界无论任何文化习俗都有凶宅，鬼的名词，居
然被一个恶魔用一个xx主义这个表面蜜糖所诱惑，而否定唯心主义。也正是如此中医无
处藏身，经络就是明确的属于形而上的范畴，仔细可以看李时珍七经八脉考：老祖宗的
实验步骤和方法很简单。——致虚极，守静笃，返观内察。李时珍在奇经八脉考里印证
北宋得道高人紫阳真人的观点说，人体的经络穴位啊，只要懂得返观内照的人就可以体
察到，并强调这样的说法真实不虚（“紫阳《八脉经》所载经脉。稍与医家之说不同，
然内景隧道，碓返观者能照察之，其言必不谬也”）。
信不信他自己存在，有人曾说隔壁一家信基督，死后托梦要纸钱。
唯物论如果认为作恶没有报应对其才是最可怕的事情。 |
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T*R
发帖数: 36302 | 17 中医家现金多，这个是常识了。
我以前认识的一个中医，原来的老婆是一个清华的博士，后来甩了清华博士和一个摩托
罗拉的小妖精结婚了， |
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n******g
发帖数: 17225 | 19 军媒：任何人都不能借“魏则西之死”诋毁抹黑军队
http://news.ifeng.com/a/20160503/48668781_0.shtml
原标题：时评：让“魏则西事件”真正净化我们的生命环境
人类文明的每一次推进，都会与一些典型的名字或事件联系在一起。
就像这个“五一”节，一个叫“魏则西”的大学生，连同他不幸的病症，以及围绕这种
罕见的病症所发生的一系列关于一条鲜活生命的遭遇，都在发酵着这样几个“伴随性关
键词”：“百度”、“莆田系”、“部队医院”……
当显微镜与放大镜被交织地运用于一些口舌之辩时，我们也许更该退回一步，先清醒地
辨别一下那些关乎生命最根本的诉求。
医学一开始当然是人文之学，这是从对生命的尊重开始的。《黄帝内经·素问》鲜明指
出：执医者必须“上知天文，下知地理，中知人事”。晋代医家更是明确：“夫医者，
非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。”后来，社会各学
术派别皆在“医”之一字上达成一个统一的理念：医乃仁术。
人命值千金，故有《千金方》。但此处千金者，是指“人命至重，有贵千金。”正是看
到生命的价值，清代名士徐廷祚说话便一针见血：“欲救... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 20 三 华丽的变身
莆田帮医家中，实力最雄厚的是四大家族，除了詹国团、黄德蜂外，还有陈金秀
家族和林志忠的林氏家族。他们的医院谱系，可以以参见《莆田医疗四大帮的家底》，
下文标出。
和其他投资医院的后来者不同，现在的四大家族医院已经完成了原始积累，他们
不再玩小打小闹，而是占领了制高点进行大动作。
詹国团就是一个明显的例子，他不仅完全换成了外资身份，而且在05年开始投资6
亿元打造规格很高的“浙江新安国际医院”，这是他在国内医院投资上的最大手笔。媒
体认为：詹正在用高起点、高规格、大投入来洗刷他资本原始积累时候犯下的恶行。但
是不可否认的是，在海外留洋的所见所闻，增长了詹的见识，让他们对中国医院示来的
发展方向有了更清楚的认识，在这种情况下，才导致了他们对国内医疗投资的大手笔。
黄德蜂也是如此。经过多年的积累，他04年在北京成立的“北京五洲女子医院”
首期投资就达1.2亿元，普被媒体称为“首家酒店式女子医院”，配以广告轰炸后，黄
德峰把他办北京五洲女子医院的模式也移植到呼和浩特和重庆，希望以高起点树立品牌
，建立一个民营医院的标杆。
09年7月，深圳远东妇儿正式营业，这是拥有“深圳博爱医院... 阅读全帖 |
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发帖数: 8525 | 21 原标题：时评：让“魏则西事件”真正净化我们的生命环境
人类文明的每一次推进，都会与一些典型的名字或事件联系在一起。
就像这个“五一”节，一个叫“魏则西”的大学生，连同他不幸的病症，以及围绕这种
罕见的病症所发生的一系列关于一条鲜活生命的遭遇，都在发酵着这样几个“伴随性关
键词”：“百度”、“莆田系”、“部队医院”……
当显微镜与放大镜被交织地运用于一些口舌之辩时，我们也许更该退回一步，先清醒地
辨别一下那些关乎生命最根本的诉求。
医学一开始当然是人文之学，这是从对生命的尊重开始的。《黄帝内经·素问》鲜明指
出：执医者必须“上知天文，下知地理，中知人事”。晋代医家更是明确：“夫医者，
非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。”后来，社会各学
术派别皆在“医”之一字上达成一个统一的理念：医乃仁术。
人命值千金，故有《千金方》。但此处千金者，是指“人命至重，有贵千金。”正是看
到生命的价值，清代名士徐廷祚说话便一针见血：“欲救人而学医则可，欲谋利而学医
则不可。”话虽直白，算是点到根上了。
魏则西的离世，因为这种罕见的病症，或许总归不可避免。然而，这种生命的终结的历
程，... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 23 墨家， 法家， 兵家， 农家， 医家， 纵横家， 。。。。。。， 哪家不好？ |
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f****e
发帖数: 24964 | 24 法家是儒家分支，徒弟
：墨家， 法家， 兵家， 农家， 医家， 纵横家， 。。。。。。， 哪家不好？
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c*********e
发帖数: 16335 | 25 就跟中国古代 的 张仲景 写的伤寒论一样，没有意识到伤寒杆菌的存在，又要向上头
交差，怎么办？明天就要向首长报告了，我这乌纱帽还是要的，首长的脸面也是要顾及
的，要会做人！咋办？咱就论天地，论阴阳，论平衡，论五行，八卦。。。。
《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲，对伤寒各阶段的辨脉
、审证、论治、立方、用药规律等，以条文的形式作了较全面的阐述。对伤寒六经病各
立主证治法，如“太阳伤寒”用麻黄汤；“太阳中风”用桂枝汤；阳明经证用白虎汤；
阳明腑证用承气汤；少阳病用小柴胡汤……归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证
治经验，论析主次分明，条理清晰，能有机地将理、法、方、药加以融会，示人以证治
要领。
《伤寒论》另一突出成就是对中医方剂学的重大贡献。本书记载了397法，113方，提出
了完整的组方原则，介绍了伤寒用汗、吐、下等治法，并将八法具体运用到方剂之中，
介绍了桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、麻黄杏仁石膏甘草汤、葛根黄
芩黄连汤、大承气汤、小承气汤、调胃承气汤、大柴胡汤、小柴胡汤等代表名方。书中
记载的的方剂，大多疗效可靠，切合临床实际，一千多年来经历... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 36302 | 26 说不定是邓癌指使的。李太医家就在我们这，他儿媳妇是希林中文学校的老板，和领馆
打得火热。 |
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t**x
发帖数: 20965 | 27 人看病是治病为目的的。而不是套用西医理论。 治病的结果就是病人感觉舒服了， 日
常的事情都能处理了， 没有太痛苦， 目的就达到了。
你就说西医病菌， 难道病菌都被杀死了？很显然不是， 那么你这个杀菌怎么就叫治好
或治不好。。。 所以西医杀菌厉害了 就把病人给杀死了。
这是西医的大缺点， 你拿这个标准来套用其他的科学方法显然就是错误的。
【组成】桂枝去皮，三两（9g） 芍药三两（9g） 甘草炙，二两（9g） 生姜切，三两
（9g） 大枣擘，十二枚（3枚）
【用法】上五味，口父咀，以水七升，微火煮取三升，适寒温，服一升。服已
须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，遍身 微似有汗者益佳，不可令如
水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂；若不汗，更服，依前法；又
不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之，服一剂尽
，病证犹在者，更作服；若汗不出，乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉、面、五辛、酒
酪、臭恶等物（现代用法：水煎服，温覆取微汗）。
【功用】解肌发表，调和营卫。
【主治】外感风寒表虚证。恶风发热，汗出头... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 http://www.zgxkx.org/sexjk/xx/201206/1890_2.html
在经典性病中，淋病在我国历史中比梅毒更为久远，后者的出现大约是在16世纪初。据
李时珍所着《本草纲目》记载“杨梅疮，古方不载，亦无病者，近时起于岭表，传及四
方”，说明梅毒是从国外传入广东之后，向内地传播，同时也证明在16世纪前我国不存
在梅毒。淋病属于中医记载的“淋”证，最早见于我国古代医书《黄帝内经·素问》。
金·刘完素《素问玄机原病式》中解释，淋：“小便涩痛也。热客膀胱，郁结不能渗泄
故也。或曰，小便涩而不通者为热，遗尿不禁者为冷。”由于病因不同，又有热淋（不
通）和冷淋（遗尿）之分。虽然刘完素强调热的一面，看来，那时的“淋”不仅是淋病
，还要包括泌尿系统的其他疾病。
早在公元581～618年，隋·巢元方《诸病源候论》中已提出“五淋”、“二浊”的
概念。五淋指血淋、石淋、膏淋、劳淋、气淋，二浊指赤浊和白浊。另外，还提出“热
气大盛，”则令小便不通，“热势极微”，故“但小便难也”等，其中小便不通和难，
以及“膏淋之为病，尿似膏自出”和“白浊”也符合淋病主要的临床表现。很多人认为
，... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 29 我对门老中家俩儿子。一个娶了白妞在电脑公司工作。一个在做residency。父母住着
豪宅也没破产啊。
儿子自己选。想读医家里资助一部分。剩下来自己去贷款。
军版的喷子最大的问题就是没见过世面。什么事都靠想像。 |
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发帖数: 1 | 30 古代种痘有痘浆法、痘痂法、痘衣法。痘浆法是将患儿痘疱挑破取痘中浆液给正常儿童
接种。痘衣法是将患儿内衣脱下，给正常小孩穿上。前者危险很大，后者感染率较低。
后世被医家广为采用者为痘痂法，此方又分水苗法和旱苗法。
水苗法
水苗法是将患儿出痘的疮痂取来，放到瓷器内，研细，加少许水即成豆苗，用新棉裹豆
苗塞入鼻中，男左女右，根据儿童年龄放置6-12个时辰后取出。经过发烧、出痘、结痂
大约历经20天时间一场轻微的天花即可痊愈，此后将终生不再担心得天花。
旱苗法
旱苗法是取少量疮痂用细银管按男左女右规则吹入鼻中，余同上法。相较而言水苗好于
旱苗法，后世应用最广的是此法。人痘接种法的发明，很快引起外国注意，俞正燮《癸
巳存稿》载：“康熙时，（公元1688年）俄罗斯遣人至中国学痘医”。这是最早派留学
生来中国学习种人痘的国家。种痘法后经俄国又传至土耳其和北欧。
后在世此方法的基础上不断完善，由开始直接取患儿的痘疮疮痂，到经过人工数次传种
减毒育苗，这已经和现代疫苗接种的操作方法极为接近。疫苗就是这样一种利用病原微
生物及其代谢产物制成，经过人工减毒或灭活的方法制成，用于预防疾病的免疫制剂。 |
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发帖数: 1 | 31 今天就来说说宋朝人是怎么接种疫苗的
来源：我们都爱宋朝 作者：吴钩 时间：2018-07-23
21 0 中华文化 字号:A-A+
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标题你并没有看错。宋朝时候确实已出现了接种疫苗的事例。
疫苗.jpg
我这个年龄层的70后，手臂上都有一块疤，那是接种天花疫苗留下来的。比我们年轻的
80后，胳膊上就没有这个疤了，因为1977年全球最后一名天花患者被治愈之后，天花病
毒已灭绝（实验室除外）。1979年，世界卫生组织正式宣布天花作为一种疾病被剿灭。
当然，现在小朋友的手臂上也有一块小疤痕，不过那不是接种天花疫苗，而是卡介苗—
—预防肺结核的疫苗。
天花是一种非常古老的烈性传染病，至少在人类社会肆虐了3000年的时间（有文字可考
的天花瘟疫出现在公元前2000多年的印度），致死率高达30%。在18世纪末，每年大约
有40万欧洲人被天花病毒夺走生命。天花传入中国的时间大约是汉代，中国人称之为“
痘疮”。晋代的葛洪记载了天花在中国的一次爆发：“比岁有病时行，乃发疮头面及身
，须臾周匝，状如火创，皆载白浆，随决随生，不即治，剧者多死。”
而天花疫苗也是世界上最古老的一种疫苗，可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 你不要小瞧葫芦，靖康之难金兵他妈的会欣赏古玩字画让宋朝士大夫悲愤不已
金朝的数学很厉害，天文立法也不赖，还有在寒带种西瓜
科技[编辑]
《测圆海镜》圆城图式，其中用天地乾坤等指代三角形内各点
金朝的科学技术也有很大的发展。医学方面产生许多学派，不同创新的理论与争鸣对元
朝医学与后世的医学有较大的影响；北方农业技术在比较落后的基础上有迅速的发展；
数学方面在金元之际发展出天元术；天文历算方面修正大明历使其精确；此外，建筑方
面也有很大的发展，兴建卢沟桥、金中都、山西大同华严寺等建筑[13]。
从靖康之变后到蒙古时期，由于频繁的战争和暴政，加上频繁的自然灾害，导致人民生
活贫苦，疾病流行，使得医学十分活跃，被称为新学肇兴。金朝时期发展出刘完素的火
热说、张从正的攻邪说与李东垣的脾胃说。由于实践的丰富，不少医家深入研究古代的
医学经典，结合各自的临床经验，自成一说，来解释前人的理论，逐渐形成了不同的流
派。刘完素开创了河间学派、张元素开创了易水学派，张元素的弟子李东垣又自创了脾
胃学说，这三家与元朝朱震亨的养阴说合称金元四大家，对中医理论的发展产生重要的
影响[13]。
金朝吸收北宋的农业技... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 中医与西医大不同
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 12 15:20:14 2018, 美东)
中医与西医大不同
王元甫
门诊常有病人问：“中医说我肾不好，到西医检查，西医又说我肾很正常，这是怎么回
事？”我笑着说：“中医、西医讲的都对，只是他们说的事情不一样。”中医根源于五
千年前的《黄帝内经》，而现代西方医学发展于十七世纪，约有三百多年的历史；虽然
都是研究相同的人体，但是中医与西医确实大不相同。
人是“天地合气”生成的
西医认为人是父亲的精子与母亲的卵子相结合，在母亲子宫，经怀胎十月生成的；而中
医讲的范围更广，人是父母所生，还必须有“天地合气”的作用。中医圣经《黄帝内经
》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”(《黄帝内经‧素问&#
8231;宝命全形论》)人出生在地球，而人的生命来源于“天”，“天”不是天空，而是
天国，人是“天”与“地”共同作用而生成的。
为什么“天”不是天空，而是天国呢？因为人的主宰“元神”(简称“神”)，来自于天... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 34 文／华翰
【明慧网二零一一年五月三十日】董奉，字君异，生于侯官县，三国时代的吴国人。当
时，有一个年轻人做侯官县的县令，见到过董奉，那时董奉有四十多岁了。县令也不知
道他有道术。后来县令罢官而去。
过了五十多年后，那个县令又做了别的官，上任时经过侯官县，那些原来的吏卒们都老
了，而董奉的容颜，还和五十多年前一样。那个官员问他：“你得到什么道术了？我当
初看见您时，您就是这样。但是我现在已经皓首白发，而您却更年轻了，这是什么原因
呢？”董奉说：“不过是偶然如此罢了。”
这一年，杜燮担任交州刺史，中毒病死，死亡已经三天了。董奉当时正在那里，就前往
探视。他拿出三丸药，放到杜燮口中，用水灌他，叫人捧着杜燮的脑袋，使它抬起来，
摇动脑袋，把药丸灌进到了肚子里。顷刻之间，杜燮的手脚，好象能活动了，面色也渐
渐地恢复过来，半天的功夫，他就能坐起来。又过了四天，就能说话了。
杜燮说，他死的时候，恍恍惚惚，如在梦中。看见有十几个穿着黑衣服的人，前来把他
捉到车上，进入一个大红门，径直把他交付地狱中。地狱是一个狱室一个门，每个狱室
只能容纳一人。黑衣人把他关到一个狱室中，接着就用土，从外面把狱室的门封住... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 中医与西医大不同
王元甫
门诊常有病人问：“中医说我肾不好，到西医检查，西医又说我肾很正常，这是怎么回
事？”我笑着说：“中医、西医讲的都对，只是他们说的事情不一样。”中医根源于五
千年前的《黄帝内经》，而现代西方医学发展于十七世纪，约有三百多年的历史；虽然
都是研究相同的人体，但是中医与西医确实大不相同。
人是“天地合气”生成的
西医认为人是父亲的精子与母亲的卵子相结合，在母亲子宫，经怀胎十月生成的；而中
医讲的范围更广，人是父母所生，还必须有“天地合气”的作用。中医圣经《黄帝内经
》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”(《黄帝内经‧素问&#
8231;宝命全形论》)人出生在地球，而人的生命来源于“天”，“天”不是天空，而是
天国，人是“天”与“地”共同作用而生成的。
为什么“天”不是天空，而是天国呢？因为人的主宰“元神”(简称“神”)，来自于天
国。 《黄帝内经》说人的出生：“以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。”
人是以父精与母血为基础，得“元神”则出生，失“元神”则死亡，“元神”对人至关
重要，是生与死的关键。
五脏都藏有精、气、神
中医认为人除... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 中医与西医大不同
王元甫
门诊常有病人问：“中医说我肾不好，到西医检查，西医又说我肾很正常，这是怎么回
事？”我笑着说：“中医、西医讲的都对，只是他们说的事情不一样。”中医根源于五
千年前的《黄帝内经》，而现代西方医学发展于十七世纪，约有三百多年的历史；虽然
都是研究相同的人体，但是中医与西医确实大不相同。
人是“天地合气”生成的
西医认为人是父亲的精子与母亲的卵子相结合，在母亲子宫，经怀胎十月生成的；而中
医讲的范围更广，人是父母所生，还必须有“天地合气”的作用。中医圣经《黄帝内经
》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”(《黄帝内经‧素问&#
8231;宝命全形论》)人出生在地球，而人的生命来源于“天”，“天”不是天空，而是
天国，人是“天”与“地”共同作用而生成的。
为什么“天”不是天空，而是天国呢？因为人的主宰“元神”(简称“神”)，来自于天
国。 《黄帝内经》说人的出生：“以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。”
人是以父精与母血为基础，得“元神”则出生，失“元神”则死亡，“元神”对人至关
重要，是生与死的关键。
五脏都藏有精、气、神
中医认为人除... 阅读全帖 |
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b**********g
发帖数: 5537 | 45 注意关键词是---名医，应该是$$$$$当床吧 |
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发帖数: 1 | 47 Firstly, you should have fired the monkey because"
he had 0 publication in 7 years & refused to learn this or that.
(worst students to some of you)
Secondly, ask yourself if you are Puti Zushi and know '长生'.
If not, do not pretend that you know it.
When you want students to be slave, you say 'be prepared to be the monkey'.
When you fire students, you say 'it's just business'.
I feel sorry for you guys.
reference-----
孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师
看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听
讲... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 48 第二回：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师
看见，叫孙悟空道：『你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？』悟空道：『弟子诚心听
讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！』祖师道：『
你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？』悟空道：『弟子本来懵懂，不知多少时
节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。』祖
师道：『那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年... 阅读全帖 |
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