k*****9 发帖数: 53 | 1 早上4-5点总会醒,之后就迷迷糊糊睡不踏实。有时睡的晚醒的也晚,但总是入睡后4-5
小时后 |
L*D 发帖数: 3966 | 2 中医时间医学的一种是子午流注,就是身体里的气血是按时辰运行的。半夜3:00-5:
00是肺经运行的时间。如果每天都是这个时间醒来,大概就是肺经出了问题。你有其它
症状吗?
-5小时后
【在 k*****9 的大作中提到】 : 早上4-5点总会醒,之后就迷迷糊糊睡不踏实。有时睡的晚醒的也晚,但总是入睡后4-5 : 小时后
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l*t 发帖数: 1695 | 3 具体哪里出问题,还不好说呢
说不定好几个地方都有问题。 |
k*****9 发帖数: 53 | 4 不是固定时间点,而是睡着后一段比较固定时间后醒,一般12:00睡所以4:30-5:00
左右醒, 有一次睡晚了2点睡得,就是6点多才醒。
【在 L*D 的大作中提到】 : 中医时间医学的一种是子午流注,就是身体里的气血是按时辰运行的。半夜3:00-5: : 00是肺经运行的时间。如果每天都是这个时间醒来,大概就是肺经出了问题。你有其它 : 症状吗? : : -5小时后
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k*****9 发帖数: 53 | 5 没错,前一段也看过中医,因为最近太累,感到疲劳,呼吸不畅,所以医生是说心肺功
能有点乱,吃了些药,还针灸了
医生也说了如果是固定时间醒可能就是某条经络有问题,但我不是固定时间点醒
【在 L*D 的大作中提到】 : 中医时间医学的一种是子午流注,就是身体里的气血是按时辰运行的。半夜3:00-5: : 00是肺经运行的时间。如果每天都是这个时间醒来,大概就是肺经出了问题。你有其它 : 症状吗? : : -5小时后
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n****w 发帖数: 424 | |
k*****9 发帖数: 53 | 7 也有道理,最近的问题都跟工作压力有关
【在 n****w 的大作中提到】 : 我觉得是你压力过大。
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r*c 发帖数: 484 | 8 气血运行应是如环无端的,这个子午流注多是后人臆说,未必可靠阿
按四圣心源:营卫运行,一日一夜周身五十度。卫气,昼行阳经二十五周,夜行阴脏二
十五周。
【在 L*D 的大作中提到】 : 中医时间医学的一种是子午流注,就是身体里的气血是按时辰运行的。半夜3:00-5: : 00是肺经运行的时间。如果每天都是这个时间醒来,大概就是肺经出了问题。你有其它 : 症状吗? : : -5小时后
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L*D 发帖数: 3966 | 9 <四圣心源>有说到十二经运行和子午流注吗?
十二经气血流注歌诀
http://www.mitbbs.com/article_t/ChineseMed/12540349.html
二十五周。
【在 r*c 的大作中提到】 : 气血运行应是如环无端的,这个子午流注多是后人臆说,未必可靠阿 : 按四圣心源:营卫运行,一日一夜周身五十度。卫气,昼行阳经二十五周,夜行阴脏二 : 十五周。
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r*c 发帖数: 484 | 10 四圣心源卷一最后两节讲营卫运行。没有提过子午流注,其全书里面也没有提过。内经
里面似乎也找不出子午流注的根据,所以我存疑
【在 L*D 的大作中提到】 : <四圣心源>有说到十二经运行和子午流注吗? : 十二经气血流注歌诀 : http://www.mitbbs.com/article_t/ChineseMed/12540349.html : : 二十五周。
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L*D 发帖数: 3966 | 11 http://www.med126.com/acu/2009/20090512110906_150413.shtml
子午流注源流考略
王鹏宇
内蒙古中医药.-1987,6(4) 43-45
本文对关于子午流注的源流问题进行了探讨,作者指出:据现存资料分析,子午流注作
为一个新的概念的出现,其时间当不晚于南北朝时期.在此之前,它还经历了一个漫长
的孕育阶段.《内经》是子午流注的源泉.就子午流注的各种概念,命题和推演方法看
,多从《内经》引伸而来.以后的《难经》《针灸甲乙经》为子午流注进一步奠定了理
论基础.
经里面似乎也找不出子午流注的根据,所以我存疑
【在 r*c 的大作中提到】 : 四圣心源卷一最后两节讲营卫运行。没有提过子午流注,其全书里面也没有提过。内经 : 里面似乎也找不出子午流注的根据,所以我存疑
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r*c 发帖数: 484 | 12 嘿嘿,源流是一回事,临床应用可靠以否又是另一回事了
我不是不承认有子午流注这门学问,但是黄元御所说“营卫运行,一日一夜周身五十度”,岂不是和经脉分时流注之说矛盾?
【在 L*D 的大作中提到】 : http://www.med126.com/acu/2009/20090512110906_150413.shtml : 子午流注源流考略 : 王鹏宇 : 内蒙古中医药.-1987,6(4) 43-45 : 本文对关于子午流注的源流问题进行了探讨,作者指出:据现存资料分析,子午流注作 : 为一个新的概念的出现,其时间当不晚于南北朝时期.在此之前,它还经历了一个漫长 : 的孕育阶段.《内经》是子午流注的源泉.就子午流注的各种概念,命题和推演方法看 : ,多从《内经》引伸而来.以后的《难经》《针灸甲乙经》为子午流注进一步奠定了理 : 论基础. :
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L*D 发帖数: 3966 | 13 "临床应用可靠否"只有学了用了才好下结论。
度”,岂不是和经脉分时流注之说矛盾?
【在 r*c 的大作中提到】 : 嘿嘿,源流是一回事,临床应用可靠以否又是另一回事了 : 我不是不承认有子午流注这门学问,但是黄元御所说“营卫运行,一日一夜周身五十度”,岂不是和经脉分时流注之说矛盾?
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n*p 发帖数: 1253 | 14 这应该是两回事吧. 营卫运行的确是一日50周. 但是每天每个时辰各条经络的气血运行
的强度(说的不准确,不知道该怎么表达)根据太阳的升降各有偏重. 所以才会有有些经
络的病每天固定时间发作现象. 比如说阳明病一般在傍晚发作等.
反正我自身的体会的确有这么回事. 我刚开始实践中医的时候喝姜糖水上火, 有几天每
天晚上1两点醒. 有一次最好玩了, 1点多醒了, 觉得热得不得了, 一直睡不着, 等到快
三点的时候, 唰的一下, 真的就是唰的一下, 身上突然就凉下来了, 然后就睡着了. 我
确定是肝经上火了, 第二天晚上就使劲揉肝经, 从太冲到行间, 还拔了拔罐, 从此就没
有半夜醒了.
度”,岂不是和经脉分时流注之说矛盾?
【在 r*c 的大作中提到】 : 嘿嘿,源流是一回事,临床应用可靠以否又是另一回事了 : 我不是不承认有子午流注这门学问,但是黄元御所说“营卫运行,一日一夜周身五十度”,岂不是和经脉分时流注之说矛盾?
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r*c 发帖数: 484 | 15 你说这些似乎只是阴阳之分,按易理更进一步说有少阳,老阳,少阴,老阴之分
【在 n*p 的大作中提到】 : 这应该是两回事吧. 营卫运行的确是一日50周. 但是每天每个时辰各条经络的气血运行 : 的强度(说的不准确,不知道该怎么表达)根据太阳的升降各有偏重. 所以才会有有些经 : 络的病每天固定时间发作现象. 比如说阳明病一般在傍晚发作等. : 反正我自身的体会的确有这么回事. 我刚开始实践中医的时候喝姜糖水上火, 有几天每 : 天晚上1两点醒. 有一次最好玩了, 1点多醒了, 觉得热得不得了, 一直睡不着, 等到快 : 三点的时候, 唰的一下, 真的就是唰的一下, 身上突然就凉下来了, 然后就睡着了. 我 : 确定是肝经上火了, 第二天晚上就使劲揉肝经, 从太冲到行间, 还拔了拔罐, 从此就没 : 有半夜醒了. : : 度”,岂不是和经脉分时流注之说矛盾?
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L*D 发帖数: 3966 | 16 你醒的时间大概是在4:30 - 6:30 AM的这两个小时之间,已经很固定了。你可以根
据我在下面这贴里说的,换算一下你的当地的时辰,看是不是在3:00-5:00之间。你
也可以说一下你的城市,我帮你查。
十二经气血流注歌诀 (转载)
http://www.mitbbs.com/article_t/ChineseMed/12540349.html
00左右醒, 有一次睡晚了2点睡得,就是6点多才醒。
【在 k*****9 的大作中提到】 : 不是固定时间点,而是睡着后一段比较固定时间后醒,一般12:00睡所以4:30-5:00 : 左右醒, 有一次睡晚了2点睡得,就是6点多才醒。
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n*p 发帖数: 1253 | 17 可是我说的是肝经出问题的确就是在1点到3点之间. 而且一到三点立刻就好了. 不是说
慢慢凉下来的.
【在 r*c 的大作中提到】 : 你说这些似乎只是阴阳之分,按易理更进一步说有少阳,老阳,少阴,老阴之分
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r*c 发帖数: 484 | 18 这个其实算是阴至而阳生吧
要是每晚1到3点之间都证到肝脉,3到5点都证到肺脉,就比较有说服力了
【在 n*p 的大作中提到】 : 可是我说的是肝经出问题的确就是在1点到3点之间. 而且一到三点立刻就好了. 不是说 : 慢慢凉下来的.
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n*********n 发帖数: 1534 | 19 唰的一下的感觉我也有,好玩的很
这应该是两回事吧. 营卫运行的确是一日50周. 但是每天每个时辰各条经络的气血运行
的强度(说的不准确,不知道该怎么表达)根据太阳的升降各有偏重. 所以才会有有些经
络的病每天固定时间发作现象. 比如说阳明病一般在傍晚发作等.
反正我自身的体会的确有这么回事. 我刚开始实践中医的时候喝姜糖水上火, 有几天每
天晚上1两点醒. 有一次最好玩了, 1点多醒了, 觉得热得不得了, 一直睡不着, 等到快
三点的时候, 唰的一下, 真的就是唰的一下, 身上突然就凉下来了, 然后就睡着了. 我
确定是肝经上火了, 第二天晚上就使劲揉肝经, 从太冲到行间, 还拔了拔罐, 从此就没
有半夜醒了.
度”,岂不是和经脉分时流注之说矛盾?
【在 n*p 的大作中提到】 : 这应该是两回事吧. 营卫运行的确是一日50周. 但是每天每个时辰各条经络的气血运行 : 的强度(说的不准确,不知道该怎么表达)根据太阳的升降各有偏重. 所以才会有有些经 : 络的病每天固定时间发作现象. 比如说阳明病一般在傍晚发作等. : 反正我自身的体会的确有这么回事. 我刚开始实践中医的时候喝姜糖水上火, 有几天每 : 天晚上1两点醒. 有一次最好玩了, 1点多醒了, 觉得热得不得了, 一直睡不着, 等到快 : 三点的时候, 唰的一下, 真的就是唰的一下, 身上突然就凉下来了, 然后就睡着了. 我 : 确定是肝经上火了, 第二天晚上就使劲揉肝经, 从太冲到行间, 还拔了拔罐, 从此就没 : 有半夜醒了. : : 度”,岂不是和经脉分时流注之说矛盾?
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L*D 发帖数: 3966 | 20 这两个时辰都醒可是肝肺都有毛病的重症。希望大家都没有。
【在 r*c 的大作中提到】 : 这个其实算是阴至而阳生吧 : 要是每晚1到3点之间都证到肝脉,3到5点都证到肺脉,就比较有说服力了
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L*D 发帖数: 3966 | |
n*p 发帖数: 1253 | 22 nod. rzc太坏了. :)
【在 L*D 的大作中提到】 : 这两个时辰都醒可是肝肺都有毛病的重症。希望大家都没有。
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n*p 发帖数: 1253 | 23 哈哈. 我也是觉得好玩.
体验到了第二天我就喜滋滋的揉肝经去了. :)
【在 n*********n 的大作中提到】 : 唰的一下的感觉我也有,好玩的很 : : 这应该是两回事吧. 营卫运行的确是一日50周. 但是每天每个时辰各条经络的气血运行 : 的强度(说的不准确,不知道该怎么表达)根据太阳的升降各有偏重. 所以才会有有些经 : 络的病每天固定时间发作现象. 比如说阳明病一般在傍晚发作等. : 反正我自身的体会的确有这么回事. 我刚开始实践中医的时候喝姜糖水上火, 有几天每 : 天晚上1两点醒. 有一次最好玩了, 1点多醒了, 觉得热得不得了, 一直睡不着, 等到快 : 三点的时候, 唰的一下, 真的就是唰的一下, 身上突然就凉下来了, 然后就睡着了. 我 : 确定是肝经上火了, 第二天晚上就使劲揉肝经, 从太冲到行间, 还拔了拔罐, 从此就没 : 有半夜醒了.
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r*c 发帖数: 484 | 24 我的意思是说这两个时辰的脉象如果分别有肝脉和肺脉的特征,你们的子午流注理论就
有说服力了
【在 n*p 的大作中提到】 : nod. rzc太坏了. :)
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L*D 发帖数: 3966 | 25 你自己上个闹钟,摸一下。最好一晚摸一个脉。估计肝经时间醒过,会影响肺经的脉象
。期待你的实践结果。谢谢!
就有说服力了
【在 r*c 的大作中提到】 : 我的意思是说这两个时辰的脉象如果分别有肝脉和肺脉的特征,你们的子午流注理论就 : 有说服力了
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n*p 发帖数: 1253 | 26 可是我不会把脉啊. 不知道什么是肝脉和肺脉的特征.
要不你试试?
【在 r*c 的大作中提到】 : 我的意思是说这两个时辰的脉象如果分别有肝脉和肺脉的特征,你们的子午流注理论就 : 有说服力了
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r*c 发帖数: 484 | 27 我又调研了一下,质疑子午流注的医家似乎不少,我就不班门弄斧了
贴一个晋朝王叔和的五脏纳时法吧,从内经推出来的,看看跟子午流注是不是完全不同,除了心气旺于午时以外
五臟納時法
旺------------------------困----------------------死
肝---平旦、日出(寅卯)----食時、日昳(辰未)-----哺時、日入(申酉)
心---禺中、日中(巳午)----哺時、日入(申酉)-----人定、夜半(亥、子)
脾---食時、日昳(辰未)----人定、夜半(亥、子)---平旦、日出(寅卯)
肺---哺時、日入(申酉)----平旦、日出(寅卯)-----禺中、日中(巳午)
腎---人定、夜半(亥、子)--禺中、日中(巳午)-----食時、日昳(辰未)
【在 n*p 的大作中提到】 : 可是我不会把脉啊. 不知道什么是肝脉和肺脉的特征. : 要不你试试?
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r*c 发帖数: 484 | 28 大家都是来求知的,意气之争就没有意思了
【在 L*D 的大作中提到】 : 你自己上个闹钟,摸一下。最好一晚摸一个脉。估计肝经时间醒过,会影响肺经的脉象 : 。期待你的实践结果。谢谢! : : 就有说服力了
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n*p 发帖数: 1253 | 29 这个有什么实际用途呢?
最近听伤寒, 讲六经病发作的时间有规律, 比如说阳明病是下午3点到晚上9点什
么的. 这跟子午流注也是不同的.
而且伤寒的六经和内经的六经也不完全一样. 所以我想这经络, 5行什么的都是对
人体规律归纳的模型, 所以没有哪个是唯一的准则, 只要能够用来总结人体运行规
律, 有实际用途就对了.
,除了心气旺于午时以外
【在 r*c 的大作中提到】 : 我又调研了一下,质疑子午流注的医家似乎不少,我就不班门弄斧了 : 贴一个晋朝王叔和的五脏纳时法吧,从内经推出来的,看看跟子午流注是不是完全不同,除了心气旺于午时以外 : 五臟納時法 : 旺------------------------困----------------------死 : 肝---平旦、日出(寅卯)----食時、日昳(辰未)-----哺時、日入(申酉) : 心---禺中、日中(巳午)----哺時、日入(申酉)-----人定、夜半(亥、子) : 脾---食時、日昳(辰未)----人定、夜半(亥、子)---平旦、日出(寅卯) : 肺---哺時、日入(申酉)----平旦、日出(寅卯)-----禺中、日中(巳午) : 腎---人定、夜半(亥、子)--禺中、日中(巳午)-----食時、日昳(辰未)
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L*D 发帖数: 3966 | 30 没有人在争,是因为我和 nap 都不会把脉。
【在 r*c 的大作中提到】 : 大家都是来求知的,意气之争就没有意思了
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r*c 发帖数: 484 | 31 五脏纳时跟子午流注差不多用途阿,可惜后世医家也多不买账。其实内经说得很明确了
:“阳注于阴,阴满之外,阴阳相贯同,如环无端”。
另外,你说的那个时间好像不是发病,而是快好了:“阳明病欲解时,从申至戌上”。
建议直接看黄元御的伤寒悬解,道理讲得很通透。
【在 n*p 的大作中提到】 : 这个有什么实际用途呢? : 最近听伤寒, 讲六经病发作的时间有规律, 比如说阳明病是下午3点到晚上9点什 : 么的. 这跟子午流注也是不同的. : 而且伤寒的六经和内经的六经也不完全一样. 所以我想这经络, 5行什么的都是对 : 人体规律归纳的模型, 所以没有哪个是唯一的准则, 只要能够用来总结人体运行规 : 律, 有实际用途就对了. : : ,除了心气旺于午时以外
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t*n 发帖数: 14458 | 32 陈修园就认为五运六气这个东西知道咋回事就行了
我又调研了一下,质疑子午流注的医家似乎不少,我就不班门弄斧了
贴一个晋朝王叔和的五脏纳时法吧,从内经推出来的,看看跟子午流注是不是完全不同,
除了心气旺于午时以外
五臟納時法
旺------------------------困----------------------死
肝---平旦、日出(寅卯)----食時、日昳(辰未)-----哺時、日入(申酉)
心---禺中、日中(巳午)----哺時、日入(申酉)-----人定、夜半(亥、子)
脾---食時、日昳(辰未)----人定、夜半(亥、子)---平旦、日出(寅卯)
肺---哺時、日入(申酉)----平旦、日出(寅卯)-----禺中、日中(巳午)
腎---人定、夜半(亥、子)--禺中、日中(巳午)-----食時、日昳(辰未)
【在 r*c 的大作中提到】 : 我又调研了一下,质疑子午流注的医家似乎不少,我就不班门弄斧了 : 贴一个晋朝王叔和的五脏纳时法吧,从内经推出来的,看看跟子午流注是不是完全不同,除了心气旺于午时以外 : 五臟納時法 : 旺------------------------困----------------------死 : 肝---平旦、日出(寅卯)----食時、日昳(辰未)-----哺時、日入(申酉) : 心---禺中、日中(巳午)----哺時、日入(申酉)-----人定、夜半(亥、子) : 脾---食時、日昳(辰未)----人定、夜半(亥、子)---平旦、日出(寅卯) : 肺---哺時、日入(申酉)----平旦、日出(寅卯)-----禺中、日中(巳午) : 腎---人定、夜半(亥、子)--禺中、日中(巳午)-----食時、日昳(辰未)
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s****e 发帖数: 2934 | 33 我不赞成这个说法。比如以前我也是4:00-4:30醒,但是我靠揉腹部就能解决这个问
题。肯定不是肺的毛病。另外一个朋友跟我说这个时候醒是肺有大毛病,让我去按鱼际
穴,说肯定会痛。我往死里按也不痛。反而是在附近找到另一个痛点,胃肠点。我看这
个时候醒也有可能是胃气的问题,就是胀气胀到那个点顶着心脏了,就会把人搞醒,或
者是气血不足就会醒。ldd你知道我的问题不是肺的问题。
【在 L*D 的大作中提到】 : 中医时间医学的一种是子午流注,就是身体里的气血是按时辰运行的。半夜3:00-5: : 00是肺经运行的时间。如果每天都是这个时间醒来,大概就是肺经出了问题。你有其它 : 症状吗? : : -5小时后
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L*D 发帖数: 3966 | 34 我记得我在哪个贴子里说过你的事儿。肝心脾肺肾,顺行是相生,也就是脾生肺。隔一
个顺行相克,就是脾克肾。你的脾不好,就不能生肺,还会克肾。这也许是你肺经醒的
原因。你揉了腹部之后,脾的功能改善,就能生肺了,肺经时间就不再醒了。
鱼际穴挺不好找的,你试试这个方法。
鱼际:
【穴道找法】:用另一只手攥着大拇指向手腕方向掰,同时用另一只手大拇指甲沿着拇
指外侧从拇指根部向手腕方向刮行,会找到大拇指骨从指尖数第三和第四间的缝隙。鱼
际穴就在这个缝隙的手背与手掌皮肤交界处。
问题。肯定不是肺的毛病。另外一个朋友跟我说这个时候醒是肺有大毛病,让我去按鱼
际穴,说肯定会痛。我往死里按也不痛。反而是在附近找到另一个痛点,胃肠点。我看
这个时候醒也有可能是胃气的问题,就是胀气胀到那个点顶着心脏了,就会把人搞醒,
或者是气血不足就会醒。ldd你知道我的问题不是肺的问题。 |
s****e 发帖数: 2934 | 35 仍然觉得这个脾不好,就不能生肺的理论基本上没有什么用。
我觉得就是脾胃不好,胀气顶着乐。比如睡前矢气乐,或者醒乐以后找一个方法矢气,
马上能睡好。我的理论解决问题。这个脾克肺的理论不解决问题。脾克肺,so what?
难道要去治疗肺?和肺一点关系都没有。比如到底该按哪个穴道解决问题?按肺经的穴
道没有用,只有按胃经和脾经的才有用。如果这个时候去寻找肺的毛病,就是浪费时间。
睡不好就是2个原因,一个是胃气不降,一个是心肾不交。简单,直接,有效。搞那么多理论
一点用都没有,还把人累死乐。
【在 L*D 的大作中提到】 : 我记得我在哪个贴子里说过你的事儿。肝心脾肺肾,顺行是相生,也就是脾生肺。隔一 : 个顺行相克,就是脾克肾。你的脾不好,就不能生肺,还会克肾。这也许是你肺经醒的 : 原因。你揉了腹部之后,脾的功能改善,就能生肺了,肺经时间就不再醒了。 : 鱼际穴挺不好找的,你试试这个方法。 : 鱼际: : 【穴道找法】:用另一只手攥着大拇指向手腕方向掰,同时用另一只手大拇指甲沿着拇 : 指外侧从拇指根部向手腕方向刮行,会找到大拇指骨从指尖数第三和第四间的缝隙。鱼 : 际穴就在这个缝隙的手背与手掌皮肤交界处。 : 问题。肯定不是肺的毛病。另外一个朋友跟我说这个时候醒是肺有大毛病,让我去按鱼 : 际穴,说肯定会痛。我往死里按也不痛。反而是在附近找到另一个痛点,胃肠点。我看
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L*D 发帖数: 3966 | 36 根据五行,是"脾不好,就不能生肺,还会克肾。"
如果治的话,大概是补肾,以防脾传肾。并且补脾,让脾生肺。我理解应该不需要在肺
上下太多功夫,比如肺经时间醒的话,就只要针鱼际把时间调回来就好了。还是要在脾
和肾上下功夫。
你还可以根据这个看你自己是好点了,还是更糟了。如果除了脾胃功能差以外,肺和肾
也比以前差了,就是病进,更糟了。
"睡不好就是2个原因"--这大概是你自己睡不好的原因,除了这两条以外,还有很多原
因会造成失眠。
,马上能睡好。我的理论解决问题。这个脾克肺的理论不解决问题。脾克肺,so what?
穴道没有用,只有按胃经和脾经的才有用。如果这个时候去寻找肺的毛病,就是浪费时
间。
么多理论一点用都没有,还把人累死乐。
【在 s****e 的大作中提到】 : 仍然觉得这个脾不好,就不能生肺的理论基本上没有什么用。 : 我觉得就是脾胃不好,胀气顶着乐。比如睡前矢气乐,或者醒乐以后找一个方法矢气, : 马上能睡好。我的理论解决问题。这个脾克肺的理论不解决问题。脾克肺,so what? : 难道要去治疗肺?和肺一点关系都没有。比如到底该按哪个穴道解决问题?按肺经的穴 : 道没有用,只有按胃经和脾经的才有用。如果这个时候去寻找肺的毛病,就是浪费时间。 : 睡不好就是2个原因,一个是胃气不降,一个是心肾不交。简单,直接,有效。搞那么多理论 : 一点用都没有,还把人累死乐。
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s****e 发帖数: 2934 | 37 嗯,现在有些道理乐,为什么要补肾,而不是泻肾呢?讲讲道理吧。当然失眠的原因很
多,同意。我觉得胃气不降和心肾不交是主要的2个原因,大多数人吧。大多数人来说
应该是先找这2个原因,这2个解决不了再去想别的,不能一上来就列个肺癌给人看,很
吓人的。我也觉得对于我自己要在脾和肾上下功夫。补脾可以用四神汤,补肾怎么好,
怎么来适合我的体质还是个很大的问题。另外我觉得我除湿也是一个问题,除湿是一个
很好的话题。
what?
【在 L*D 的大作中提到】 : 根据五行,是"脾不好,就不能生肺,还会克肾。" : 如果治的话,大概是补肾,以防脾传肾。并且补脾,让脾生肺。我理解应该不需要在肺 : 上下太多功夫,比如肺经时间醒的话,就只要针鱼际把时间调回来就好了。还是要在脾 : 和肾上下功夫。 : 你还可以根据这个看你自己是好点了,还是更糟了。如果除了脾胃功能差以外,肺和肾 : 也比以前差了,就是病进,更糟了。 : "睡不好就是2个原因"--这大概是你自己睡不好的原因,除了这两条以外,还有很多原 : 因会造成失眠。 : : ,马上能睡好。我的理论解决问题。这个脾克肺的理论不解决问题。脾克肺,so what?
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L*D 发帖数: 3966 | 38 一般是有实症的时候才会用泻,虚症都是用补。久病为虚,新病为实。
【在 s****e 的大作中提到】 : 嗯,现在有些道理乐,为什么要补肾,而不是泻肾呢?讲讲道理吧。当然失眠的原因很 : 多,同意。我觉得胃气不降和心肾不交是主要的2个原因,大多数人吧。大多数人来说 : 应该是先找这2个原因,这2个解决不了再去想别的,不能一上来就列个肺癌给人看,很 : 吓人的。我也觉得对于我自己要在脾和肾上下功夫。补脾可以用四神汤,补肾怎么好, : 怎么来适合我的体质还是个很大的问题。另外我觉得我除湿也是一个问题,除湿是一个 : 很好的话题。 : : what?
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s****e 发帖数: 2934 | 39 我觉得我现在补肾没什么效果,比如吃黑米啊,枸杞啊,什么的。没有看到好转,反而
变差乐。不能乱吃,还得好好琢磨下。
【在 L*D 的大作中提到】 : 一般是有实症的时候才会用泻,虚症都是用补。久病为虚,新病为实。
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l*t 发帖数: 1695 | 40 现代人有病,很多都是虚实夹杂。
所以用药要补泻同时进行。
【在 L*D 的大作中提到】 : 一般是有实症的时候才会用泻,虚症都是用补。久病为虚,新病为实。
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e****n 发帖数: 4054 | 41 等会儿,怎么会脾克肺?应该是肺克脾呀。
what?难道要去治疗肺?
【在 s****e 的大作中提到】 : 我觉得我现在补肾没什么效果,比如吃黑米啊,枸杞啊,什么的。没有看到好转,反而 : 变差乐。不能乱吃,还得好好琢磨下。
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e****n 发帖数: 4054 | 42 mm不要乱吃吧。有条件还是请大夫开个方子才是。
【在 s****e 的大作中提到】 : 我觉得我现在补肾没什么效果,比如吃黑米啊,枸杞啊,什么的。没有看到好转,反而 : 变差乐。不能乱吃,还得好好琢磨下。
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s****e 发帖数: 2934 | 43 肾气生肝气,肝气生心气,心气生脾气,脾气生肺气,肺气生肾气。
肾气克心气,心气克肺气,肺气克肝气,肝气克脾气,脾气克肾气。
【在 e****n 的大作中提到】 : 等会儿,怎么会脾克肺?应该是肺克脾呀。 : : what?难道要去治疗肺?
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s****e 发帖数: 2934 | 44 肾气生肝气,肝气生心气,心气生脾气,脾气生肺气,肺气生肾气。
肾气克心气,心气克肺气,肺气克肝气,肝气克脾气,脾气克肾气。
【在 e****n 的大作中提到】 : 等会儿,怎么会脾克肺?应该是肺克脾呀。 : : what?难道要去治疗肺?
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l*t 发帖数: 1695 | 45 是相生相克的。
脾土当然克肾水。
但是补肾者,要补脾。
【在 s****e 的大作中提到】 : 肾气生肝气,肝气生心气,心气生脾气,脾气生肺气,肺气生肾气。 : 肾气克心气,心气克肺气,肺气克肝气,肝气克脾气,脾气克肾气。
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n*p 发帖数: 1253 | 46 补肾不是这么补的.
象黑米不是很好消化, 反而加重了肠胃负担.
【在 s****e 的大作中提到】 : 我觉得我现在补肾没什么效果,比如吃黑米啊,枸杞啊,什么的。没有看到好转,反而 : 变差乐。不能乱吃,还得好好琢磨下。
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r*c 发帖数: 484 | 47 张景岳老先生认为,寐本乎阴,神其主也,故神安则寐。神所以不安者,一由邪气之扰
,一由营气不足
我看你也可能是血虚 |
k*****9 发帖数: 53 | 48 我在Houston,谢谢!
【在 L*D 的大作中提到】 : 你醒的时间大概是在4:30 - 6:30 AM的这两个小时之间,已经很固定了。你可以根 : 据我在下面这贴里说的,换算一下你的当地的时辰,看是不是在3:00-5:00之间。你 : 也可以说一下你的城市,我帮你查。 : 十二经气血流注歌诀 (转载) : http://www.mitbbs.com/article_t/ChineseMed/12540349.html : : 00左右醒, 有一次睡晚了2点睡得,就是6点多才醒。
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s****e 发帖数: 2934 | 49 你讲讲你1有没有其他症状,比如说二便如何,肠胃如何,其他很细微的症状注意观察一下,还有舌苔。晚上睡觉前心口热吗?手脚是冷的还是热的。面色如何。按一按自己的胃经,脾经,胆经,肝经,肾经,心包经,大肠经看看哪里有没有痛点。以前得过什么样的病,尤其是慢性的病。
【在 k*****9 的大作中提到】 : 我在Houston,谢谢!
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s****e 发帖数: 2934 | 50 嗯,这个说法我比较同意,就是说到乐气血该冲击肺经的时候气血不足乐,就醒乐。
【在 r*c 的大作中提到】 : 张景岳老先生认为,寐本乎阴,神其主也,故神安则寐。神所以不安者,一由邪气之扰 : ,一由营气不足 : 我看你也可能是血虚
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r*c 发帖数: 484 | 51 你这解释大失景岳本意,另外子午流注真的不必当真
【在 s****e 的大作中提到】 : 嗯,这个说法我比较同意,就是说到乐气血该冲击肺经的时候气血不足乐,就醒乐。
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l*t 发帖数: 1695 | 52 子午注流要当真!
但是子午注流不是诊断的最重要的几个标准!
【在 r*c 的大作中提到】 : 你这解释大失景岳本意,另外子午流注真的不必当真
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s****e 发帖数: 2934 | 53 呵呵,不好意思,我什么医书都还没看。你能给解释一下他的本意吗?
【在 r*c 的大作中提到】 : 你这解释大失景岳本意,另外子午流注真的不必当真
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r*c 发帖数: 484 | 54 心主血,又心为君主之官,神明出焉
故血虚则心失所养而神志不安
最近看曾国藩家书,老曾有一阵子不顺,晚上只能睡两三个更次,自我诊断为心血亏损
,庶几得之
【在 s****e 的大作中提到】 : 呵呵,不好意思,我什么医书都还没看。你能给解释一下他的本意吗?
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r*c 发帖数: 484 | 55 顽童总是淘气
这个子午流注,作为针法,尚且为人诟病,用来诊断,则迹近于巫
再说也没见过哪个医家书里把子午流注当真了
【在 l*t 的大作中提到】 : 子午注流要当真! : 但是子午注流不是诊断的最重要的几个标准!
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l*t 发帖数: 1695 | 56 子午注流是可以做辅助诊断的。
你上网查查,能看到不少医案的。骗你是小狗。 |
r*c 发帖数: 484 | 57 时下流行的子午流注,和内经相悖,流弊非浅
比如素问:“肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜”、“病在心,日中慧,夜半甚,平旦
靜”
换算成十二时辰,就是说肝病者寅时好转,酉时加剧,子时平静;病在心则午时好转,
子时恶化,寅时平静
【在 l*t 的大作中提到】 : 子午注流是可以做辅助诊断的。 : 你上网查查,能看到不少医案的。骗你是小狗。
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L*D 发帖数: 3966 | 58 Houston的当地太阳时间也就是时辰要晚1小时28分。也就是说大概4:30是时辰的3:00。
http://www.timeanddate.com/worldclock/astronomy.html?n=104
【在 k*****9 的大作中提到】 : 我在Houston,谢谢!
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t**d 发帖数: 352 | |
l*t 发帖数: 1695 | 60 你根本不理解 根据经脉注流来判断疾病的精髓。
多看看医案吧。
【在 r*c 的大作中提到】 : 时下流行的子午流注,和内经相悖,流弊非浅 : 比如素问:“肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜”、“病在心,日中慧,夜半甚,平旦 : 靜” : 换算成十二时辰,就是说肝病者寅时好转,酉时加剧,子时平静;病在心则午时好转, : 子时恶化,寅时平静
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r*c 发帖数: 484 | 61 你给讲讲精髓?贴几个医案瞅瞅?
【在 l*t 的大作中提到】 : 你根本不理解 根据经脉注流来判断疾病的精髓。 : 多看看医案吧。
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