由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 化则
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z**********e
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来自主题: History版 - 秦文化的实用之风
http://theory.people.com.cn/n/2013/0715/c40531-22204125.html
2013年07月15日16:08来源:光明日报
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇
之”(《史记》卷五《秦本纪》),视之为“夷狄也”(《史记》卷一七《天官书》)
,史称“诸夏宾之,比于戎翟”(《史记》卷一五《六国年表》)。东方人又有“秦戎
翟之教”(《史记》卷六八《商君列传》),“秦与戎翟同俗”(《史记》卷四四《魏
世家》)的说法。东方诸国与秦人长期军事对抗,对于秦文化自然不免怀有敌意。不过
,所谓“夷狄”“戎翟”一类污蔑性言辞却也曲折反映了秦文化在西北少数民族影响下
不受礼教拘束,比较急进暴烈的特征。秦文化的另一特点,是实用主义的倾向。《史记
》卷七四《孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”,秦文化则风格大异,体现出对
“功用”直接的简单的急切的追求。
文化取向:从商鞅焚书到秦始皇焚书
秦始皇焚书,医学、数术之学以及农学等有实用价值的著作不在禁毁之列。据《史
记》卷六《秦始皇本纪》记载:“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天... 阅读全帖
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http://hx.cnd. org/?p=122603
建国六十年来,军事成就最大:新政权刚建立十五年,在经济十分困难的情况下就造出
了原子弹。在军事领域对国际先进水平跟得最紧;经济建设走了大弯路,以至于到1976
年濒于崩溃,改革开放三十年来,赖走向市场经济和向外开放之力,取得举世瞩目的成
就,只是现在已经到了拐点,可持续性发生问题;政治改革步履维艰,始终迈不出关键
的一步;而文化,包括精神文明,则破坏大于建设。这种破坏是渐进的、逐步加剧、逐
步扩大范围,到“文革”达于全面摧毁。
以中国“士”的传统而言,这六十年是“颂圣文化”一枝独秀,发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律,多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得,放
弃“自由之思想,独立之人格”?在什么程度上是被迫,什么程度上是自愿?这种情况
是怎样形成的?试从客观、主观两方面因素探讨:
(一)客观形势
中国再一次出现大变局,产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份,成为依附于某张皮的“毛”。
这是最根本的变化。如果说新政权废黜百家,独尊“马克思主义”... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_53889b7b0102va1g.html
楚锴 http://blog.sina.com.cn/u/1401461627 2014-12-30 13:49:24
以中国“士”的传统而言,这六十年是“颂圣文化”一枝独秀,发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律,多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得,放
弃“自由之思想,独立之人格”?在什么程度上是被迫,什么程度上是自愿?这种情况
是怎样形成的?试从客观、主观两方面因素探讨:
(一)客观形势
中国再一次出现大变局,产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份,成为依附于某张皮的“毛”。
这是最根本的变化。如果说新政权废黜百家,独尊“马克思主义”(加引号是因为实际
上并不完全是马克思主义),那么对“马克思主义”的解释权不在学院,而在中南海。
不但“朕即国家”而且“朕即真理”。过去天下士子考科举,需要熟读经书,而不是当
朝皇帝的御笔批示。今之“政治学习”需要熟读的不是马恩经典著作,而是领袖言论。
“导师”... 阅读全帖
g*********d
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4
夏荣辉,李江
上海交通大学医学院,上海(200011)
E-mail:e******[email protected]
摘 要:基因的表观遗传学修饰正越来越受到人们的重视,它包括DNA甲基化和组蛋白修
饰,组蛋白修
饰又包括组蛋白乙酰化和组蛋白甲基化。基因的表观遗传学改变在基因转录调节方面有
重要作用。最
近研究较多的是多种组蛋白修饰方式和DNA甲基化在基因转录调节方面的共同作用,本
文详述组蛋白
修饰和DNA甲基化的发生机制,并且总结了组蛋白乙酰化和组蛋白甲基化与DNA甲基化之
间的相互作
用,提示不同位点的组蛋白甲基化与DNA甲基化共同作用于基因转录,并且发挥不同的
作用,具体体
现在组蛋白乙酰化、组蛋白H3K9、H3K27和H4K20甲基化与DNA甲基化协同作用,使基因
发生转录抑
制,而组蛋白H3K4甲基化与基因转录激活有关。
关键词:组蛋白修饰;DNA甲基化;关系
1. 引 言
目前,在研究肿瘤发生发展的过程中,基因的表观遗传学修饰所起的作用日益得到人们
的重视。组蛋
白修饰和DNA甲基化是两种最重要的表观遗传学修饰方式。研究表明,人类几乎所有类
型的肿瘤都存
在组蛋白及DNA甲基化的异常... 阅读全帖
v****g
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5
内地越来越深圳化”
说内地越来越深圳化,无非是指深圳那套发廊桑拿浴等东西流传到内地了,内地越来越
想深圳那样灯红酒绿黄赌毒了
说“深圳越来越内地化”,则是当时深圳的企业界、创业者们的感同身受。
因为自从深圳作为特区经过整个80年代的发展后,已经被神话了,什么深圳效率,3天
一层楼,什么深圳没有官僚主义,什么“人人为我、我为人人”,这些都是真的,真的
发生过,但是到南巡两三年后,一切都不同了。
南巡的时候,实际深圳已经发展十几年了,恰恰是南巡吃了“定心丸”后,深圳反而突
然变了,什么变了?以前传说中的效率没有了,官僚主义开始发威了,腐败跟半年没打
扫的公共厕所一样,门一开,一百万个苍蝇轰然而起。
这就是94、95年深圳企业界人人在叹息的,深圳“内地化”了,越来越腐败、官僚化,
没有特区优势了,跟内地已然没什么差别。当时深圳流行一段笑话,上步区叫“上不去
”,下步区叫“下不来”,就是形容深圳的尴尬地位。那时就在深圳混的,应该知道这
些段子。
我说这么多,你明白我要说什么了吗?在共产党统治下,哪会有什么“特区”!时间一
长,必然就内地化了。内地化,就是共匪化,就是共匪领导一切所带来的所有弊病... 阅读全帖
f*******n
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来自主题: Sociology版 - 抵制社会科学的“麦当劳化”
以前看过这篇文章,太过笼统且有误导中国社会学发展方向的嫌疑.
中国社会学界最缺的是公平规范的学术制度,以及严谨的治学态度
和学术规范.大多空谈思想而轻学术,其实是偷懒和不负责任的表
现.我不否认欧洲社会学深邃的思想有其极为重要的价值,但美国
的制度建设(并非简单的麦当劳化)则是我们首先应该学习的.规范
的学术报告或许缺乏精深的思想,但严谨的经验研究从来不是
inferior的.
q****i
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来自主题: ChineseMed版 - 体内湿气重怎样祛除的5种方法zz
体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时,往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等,那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动,但越是不爱运动,体内淤积的湿气就越多,久而久之,必然就会导
致湿气攻入脾脏,引发一系列的病症。
运动可以缓解压力,促进身体器官运作,加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动,有助活化气血循环,增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢,最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化,容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
,加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果,会让肠胃消化吸收功能停滞,不宜经常食用,如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 史学的儒教化与人间佛教
完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中,六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生;四种圣人57 是已证无生的有情,是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情,而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史,史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而,一般 的史
学家皆是无明凡夫,对于如何是判断历史主体的标准尚且无知,于是基于名色 二法的
关联,而只将人类视为历史主体,遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此,
从史学史发展的事实显示,新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体,忽视
其他九法界而有隧道视野(tunnel vision)59 的结果,并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢?因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中,佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在,姑不论其中的差异与正讹,皆信行善升天,作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在,反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生,焉知死” ,60 不管生前死后之事;后来的儒家 则是唯
见人间,极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 一佛所化世界
前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子,是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德,故而施设此浴佛的方便法门,教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来,当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生,于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来,修集福德;由于 世尊降生人间之时,有
二龙王以清净水(注1)从天而降灌浴悉达多太子身,后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像,以此忆念 如来的殊胜功德,及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年;所求诸
事,皆得顺遂;亲友眷属,都能得到安隐;永远不会生在八难(注2)之处,常得修学
佛法,永离种种苦本;亦可不再生为女人之身,速能成就无上正等正觉(注3)。 经中
,如来还教导大家,应当如何起造佛像及安奉舍利塔,即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中,安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以(注4)。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看,佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像,而是应该“随己力能,至诚殷重”,见像如见... 阅读全帖
F*I
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10
李士懋:乌梅丸
2015-12-26中医书友会
中医书友会第817期
每天一期,陪伴中医人成长
作者/李士懋
编辑/王超 ⊙ 校对/阿珓、居业
I导读:乌梅丸实由数方组成。蜀椒、干姜、人参乃大建中之主药,大建中脏之阳;附
子、干姜,乃四逆汤之主药,功能回阳救逆;肝肾乃相生关系,子寒未有母不寒者,故
方含四逆,母虚则补其母;当归、桂枝、细辛,含当归四逆汤主药,因肝阳虚,阳运痹
阻而肢厥,以当归四逆汤;芩连参姜附,寓泻心之意,调其寒热复中州斡旋之功,升降
之职。乌梅丸集数方之功毕于一身,具多种功效,共襄扶阳调寒热,使阴阳臻于和平,
故应用广泛。若囿于驱蚘、下利,乃小视其用耳。
乌梅丸(伤寒论)
(一)对乌梅丸的理解
这是一首阳虚而火郁的方子,于《伤寒论》《金匮要略》中凡二见。
《伤寒论》338条:“伤寒,脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁,无暂安时者, 此为脏
厥,非蚘厥也。蚘厥者,其人当吐蚘。令病者静,而复时烦者,此为脏寒。蚘上扰入其
膈,故烦,须臾复止;得食而呕又烦者,蚘闻食臭出,其人常自吐蚘。蚘厥者,乌梅丸
主之。又主久利。”
《金匮·趺蹶臂肿转筋狐疝蛔虫病脉证治》:“蚘厥者,当吐蚘,令... 阅读全帖
Z*****l
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11
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我拿起刀,对死者的颈部进行了解剖。死者的颈部肌肉大片出血,右侧胸锁乳突肌已经
断裂,结合皮肤看,这里并没有试切创,也没有拖擦痕,这应该是因为死者处于固定体
位下,被凶手用单刃刺器刺破血管的。
“死者和凶手有这么大范围的搏斗痕迹,但是这一刀却孤立存在,而且是在固定体
位下形成的。这一点,可以还原出杀人的动作。”我说,“凶手先是经过掐扼,让死者
晕厥,然后再用刀刺破了死者的颈静脉。”
“加固行为?”吴响问。
我点点头。
吴响说:“这个凶手还蛮老道的。”
“确实,加固死者死亡,打扫现场。”我说,“这一方面说明凶手和死者很有可能
是熟人,一方面说明凶手的反侦查意识很强,很有可能有前科劣迹。”
经过尸体检验,死者的全身脏器都呈贫血貌,血管内也较为空虚,这些都是典型的
失血貌。通过胃内容物检验,验证了死者是23日午夜死亡的。
“我现在有一些疑问。”我说,“不如我们先去现场看看,再到专案组碰头吧?”
林涛有些奇怪,说:“现场经过了反复拖擦,地面上的大部分血迹都被擦拭干净了
。”
“从尸体损失的血量看,现场确实应该有大量的血迹。”... 阅读全帖
T*******n
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12
本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络,探求出路。重点在思想文化,不可能涵盖一切,当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国,真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”,从思想层面说,实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度,到汉武帝废黜百家独尊一家之后,思想开始
受到禁锢,难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”,但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最,适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点,可以长期封闭,“六合之外,姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国,原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起,因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良,以及各种新思潮,为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶,从那时起,极端封闭的社会被打开了一个口子,... 阅读全帖
B***o
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★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖

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一、缘起
在东台湾花莲的证严法师,从一九六六年起,到公元二○○五年止,经过三十九年
岁月的洗礼,在她的引领下,从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”,随著台
湾经济起飞的庇荫,如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项,证严法
师统称为四大志业;另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项,合此
八项同时推动,证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印,短短三十九年间,在佛教徒及信众们的极力
护持下,获得极辉煌的成就,成为台湾及国际上多人所知的慈善团体,不得不让人叹为
奇迹;对于她及她所领导的佛教徒及信众们,在慈善事业上的付出,值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后,却隐藏著极为严重且不为人知的事实,那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化,而且紧跟著印顺的脚步,暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中;她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
,严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实,若非一一举证及详细解
说,莫说初机佛弟... 阅读全帖
a*****e
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来自主题: ChineseMed版 - 转载 张仲景方证化裁全解 004
张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好,今天讲两个方子,桂枝去桂加黄芩牡丹汤,炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤,是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证,是外感病的证型之一。
前几天在这里,有同学说“伤寒家眼中无湿温”,这个说法是错误的。得出这个结论,
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵,没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中,存在着两个旗帜鲜明的学派:伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论,经久不衰。
秦汉时期,“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载:“伤寒有五,有中风,
有伤寒,有湿温,有热病,有温病,其所苦各不同”。
前面讲过,张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》(一说《杂方》),内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的,后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖
z***t
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来自主题: WaterWorld版 - 何谓登歌
看到一点,说一点。还是关于“登”的读书心得。
《汉书,礼乐志》里说到这样的话,“乾豆上,奏登歌”。又说“登歌再终”然后飨神
。说明这“登歌”显然是一章敬神的打击乐和颂歌。《史记,乐书》中,也写道,“
化不时而不生,男女无别则乱登”。《史记》中所说的“登”,应该就是汉书中的“登
歌”。(这里的“乾豆上”,史书上的注解为,上果脯一类的食物,我则认为是,晒干
的粮豆类。 或者是盛着晒干的谷物的礼器。)本文主要想说明的是“登歌”,“乱登
”指的什么。
在《汉书》中,“登歌”是不用管弦伴奏演唱的:“独上歌,不以管弦乱人声,欲在位
者徧闻之,犹古清庙之歌也”, 因为是“奏登歌”,因而也不是无伴奏的清唱,是由
打击乐伴奏的清唱。司马迁在《礼书》中,这样说到,汉朝建立以后,诸子百家中的乐
家,有姓“制”的一族人家,以雅乐声律,世代相传,任掌管大乐的官职,但是他们只
能“纪其铿鎗鼓舞,而不能言其义”,还说“自夏以往,其流不可闻已”。从这些记录
中,我们可以知道两点,一,在汉代,掌管礼仪和雅乐的官员,已经只晓得乐谱,节奏
,配器,歌舞,也就是“铿鎗鼓舞”,但是对其意义,尤其关于夏代以前的那些音乐歌
舞的意... 阅读全帖
f****2
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19
敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘,他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法,认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典,但“融摄世俗的方便更多,也与婆罗
门教更接近”,乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物,并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判,又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”,指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教,并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽,鄙劣不堪,可谓无益于身心,无益于国
族,律以佛教本义,几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中,我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居,对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中,诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知,要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过,同时也没有得到过任何一个教派的清净传承,更没有在
密法理论的引导下,在一位具德上师的... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 关乎民族生死安危的另一战场
关乎民族生死安危的另一战场
2012-02-17 | 14:52  评论:3 阅读:2153
张宏良
在 舆论几乎全部集中在王立军事件的同时,关乎中华民族生死危亡的另一战场更是惊
心动魄。在“不改革只能死路一条”的口号下,正在抓紧最后一年打破行业垄断和 落
实“民营”化,由于垄断行业已经成为大型国有企业的代名词,而民营资本则实际上是
私人资本,并且是包括外资企业的私人资本,这就意味着瓜分最后123家 大型国有企业
的浪潮开始了。媒体把瓜分国有企业称为是“国退民进”,此前我们曾经讲过,所谓“
国退民进”,是当今中国最为颠倒黑白的说法,把中外私人企业 和老板称为是“民”
,而把属于全体人民的国有企业排除在“民”之外,放在“民”的对立面,是极端荒谬
的歪理邪说,是欺骗人民的改革阴谋。
目 前已经公布要打破垄断和落实“民营”化的行业是铁路、能源、金融、市政、电信
、教育、医疗等行业,由于这些行业的大型国有企业都是中国经济的航空母舰,拥 有
数百亿乃至上千亿资本,国内私人企业根本就无力进入,而能够进入这些行业抢占大型
国有企业资产的,只能是另一种“民营资本”,即外国垄断资本。既然连目 前要被取
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M******8
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来自主题: Military版 - 功能介绍 居庙堂之高则忧其民
2017-09-29 战斗民族是华夏 兴汉 兴汉 微信号xing-han-
功能介绍
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君
xinghan
兴汉
[兴汉]
最近,一个甘肃临夏幼儿园小女孩背诵古兰经的画面震惊了中国网络,幼儿园里面学习
古兰经!
标题:甘肃可爱的背经小女孩
尽管甘肃教育厅赶紧发表声明:禁止宗教活动进入校园。但是这种官方声明却揭示了一
个残酷的现实:中国西北伊斯兰化日趋严重!
事实上,伴随着国际恐怖主义的不断蔓延,以及西部人口结构的变化,在中国的西部新
疆、甘肃和宁夏等地,宗教影响力正在显示出愈来愈难以控制的局面。
中国部分地区的宗教正在走向极端化,甚至出现阿拉伯化的倾向。
受国际宗教化思想的熏陶,国内部分穆斯林聚居区正在出现生活宗教化特性,继清真餐
厅之后,清真银行,清真厕所,清真超市,清真澡堂等不断出现,形成了以清真寺为中
心、高度自我组织化的特殊居民区。
西部地区宗教则脱离了本土化,出现了阿拉伯化的倾向。在宁夏,阿拉伯语在公共领域
与出版领域逐渐以民族语言而非外语的面貌出现;而阿拉伯语学校和布卡罩袍女装的大
量涌现,无不标志着该地区宗教化程度的加深。
由甘肃省临夏州... 阅读全帖

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天则所茅于轼、许x润这股反改革势力又祭出大杀器
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时间:2018-03-01 20:31
•来源: 察网
•作者: 宗禾
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谈到反改革势力,许多人只注意到僵化保守的马列原教旨主义,事实上天则所茅于轼、
许x润这类政经学者,才是危害最大的反改革势力。茅于轼、许x润们表面上用称赞改革
、保卫改革的方式来迷惑当局,其实主要是在称赞那些迷信新自由主义和宪政理论的汉
奸官员,称赞那些后三十年里的阴暗面,他们主张在中国搞宪政改革让新兴资产阶级掌
握政权,他们把十八大以来和十九大以来的党中央攻击为文革余孽和纳粹余孽,他们打
着改革的旗帜反改革,干扰改革大方向,离间党和人民的关系,妄图使中国误入歧途。
天则所茅于轼、许x润这股反改革势力又祭出大杀器
多年以来,天则所等反共反党势力已经成为危害国家安全的重大威胁。打着“改革”的
幌子和旗帜反对社会主义改革开放,是天则所多年以来屡试不爽的大杀器。
天则所及茅于轼所主张的改革开放究竟是什么呢?来看看茅于轼和天则所的一些观点:
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M******8
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 资中筠:新中国60年文场士风怪现状
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37605

建国六十年来,军事成就最大:新政权刚建立十五年,在经济十分困难的情况下就造出
了原子弹。在军事领域对国际先进水平跟得最紧;经济建设走了大弯路,以至于到1976
年濒于崩溃,改革开放三十年来,赖走向市场经济和向外开放之力,取得举世瞩目的成
就,只是现在已经到了拐点,可持续性发生问题;政治改革步履维艰,始终迈不出关键
的一步;而文化,包括精神文明,则破坏大于建设。这种破坏是渐进的、逐步加剧、逐
步扩大范围,到“文革”达于全面摧毁。
以中国“士”的传统而言,这六十年是“颂圣文化”一枝独秀,发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律,多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得,放
弃“自由之思想,独立之人格”?在什么程度上是被迫,什么程度上是自愿?这种情况
是怎样形成的?试从客观、主观两方面因素探讨:
(一) 客观形势
中国再一次出现大变局,产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份,成为依附于... 阅读全帖
a**e
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http://commondatastorage.googleapis.com/letscorp_archive/archives/83698
中国的伊斯兰化:2078年,我们将变成穆斯林国家,华夏将不再是华夏
作者:冷锋
按目前趋势,2050年穆斯林人口将达到1.838亿。而到2078年,穆斯林人口将达到5亿,
约占当时总人口一半。到时,中国不仅在文化上早已经伊斯兰化,而且人口上穆斯林人
口将超过一半。到时我们将是彻头彻尾的伊斯兰国家。华夏将不再是华夏。
(一)穆斯林人口,掀起你的盖头来
先看穆斯林的人口,中国穆斯林的人口处于高速增长期,这与整个伊斯兰世界高增长是
一致的,即便没有针对汉族的计划生育政策,穆斯林人口的增长也是最快的,中国现在
到底有多少穆斯林?对这个问题,官方既讳莫如深,同时恐怕也一头雾水,之所以这样
说,是因为中国穆斯林爆炸式人口增长如果予以公布,一方面,全国非穆斯林震恐,尤
其汉族,必然有更深的被迫害感,必然要求停止歧视性的民族政策,或对穆斯林进行计
划生育,而这些要求无疑都非官方所乐见,我在拙文《不平等与无共识,人为的裂痕和
政权稳定》一文专门讨论过官方何以对这... 阅读全帖
w*******r
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来自主题: Database版 - 气不足则胖,血不足则瘦 zz
胖补气 瘦补血
人体要气血平衡,才会精神抖擞,百病不侵.健康不健康最重要的就是看气血是否
平衡。
那么,什么是气呢?
从中医角度来讲,人体的气有肝气、肺气、肾气、脾气、卫气、营气、宗气等。
其实,气很简单,你只要记住一句话就可以了——
气,是人体的动力。血是这个动力的源泉。它们共同推动着身体内能量的转化和
新陈代谢。
中医有“血为气之母,气为血之帅”之说。血无气的统帅和推动,就无法到达身
体需要的地方;气无血作为基础,气就变成了身体里的邪火。气虚,人就会疲乏无力、
气短懒言、食欲不振、头晕目眩、面色苍白;血虚,人就会心悸失眠、形体消瘦、皮肤
干燥、面色萎黄。
一个气血平衡的人,身体内气的运动充分,进餐之后,该吸收的营养物质吸收了,
该排泄的排泄了,该气化的气化掉了,他的身体就会不胖不瘦。一个气虚之人,身体内
气的运动不充分,进餐之后,该吸收的营养物质没吸收,该排泄的没排泄,该气化的没
气化掉,结果,这些没有被气化掉的物质就被转化成脂肪,堆积起来。脂肪是什么?脂
肪就是体内没有被气化掉的垃圾。
肝上没被气化掉的垃圾叫脂肪肝。
血管里没有被气化掉的垃圾叫高血脂。
肚皮上没有被气化掉的垃圾叫... 阅读全帖
w*******r
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来自主题: ChineseMed版 - 气不足则胖,血不足则瘦 zz
胖补气 瘦补血
人体要气血平衡,才会精神抖擞,百病不侵.健康不健康最重要的就是看气血是否
平衡。
那么,什么是气呢?
从中医角度来讲,人体的气有肝气、肺气、肾气、脾气、卫气、营气、宗气等。
其实,气很简单,你只要记住一句话就可以了——
气,是人体的动力。血是这个动力的源泉。它们共同推动着身体内能量的转化和
新陈代谢。
中医有“血为气之母,气为血之帅”之说。血无气的统帅和推动,就无法到达身
体需要的地方;气无血作为基础,气就变成了身体里的邪火。气虚,人就会疲乏无力、
气短懒言、食欲不振、头晕目眩、面色苍白;血虚,人就会心悸失眠、形体消瘦、皮肤
干燥、面色萎黄。
一个气血平衡的人,身体内气的运动充分,进餐之后,该吸收的营养物质吸收了,
该排泄的排泄了,该气化的气化掉了,他的身体就会不胖不瘦。一个气虚之人,身体内
气的运动不充分,进餐之后,该吸收的营养物质没吸收,该排泄的没排泄,该气化的没
气化掉,结果,这些没有被气化掉的物质就被转化成脂肪,堆积起来。脂肪是什么?脂
肪就是体内没有被气化掉的垃圾。
肝上没被气化掉的垃圾叫脂肪肝。
血管里没有被气化掉的垃圾叫高血脂。
肚皮上没有被气化掉的垃圾叫... 阅读全帖
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王绍光:国家能力的重要一环——濡化能力
作者:王绍光 来源:乌有之乡 日期:2012-03-02 点击:1559 发表评论
濡化能力的概念 强制能力是国家权力最基本的内容。但是,如果仅仅通过强制手段来
维持国内的和平,其代价将是极其高昂的。因此,任何政治体制如果要想有效运作,都
必须想方设法使其居民内化(internalize)某些官方认可的观念,从而减少在行为上制
造麻烦的可能性。这些观念分为两大类,一类是对民族国家的认同,或简称对国族的认
同;另一类是社会的核心价值。我们将国家培育与巩固国族认同和社会核心价值的能力
称之为濡化能力。国族认同 在西方国家发展的早期阶段以及在当今某些第三世界国家
中,民族国家仅仅是人们对之表示忠诚的众多权力中心之一;而人们对家庭、村落、地
区、种族、宗教的忠诚往往远胜于对民族国家的忠诚。在这种情形下,国家在取得一定
强制能力和汲取能力之后,往往会做两件事:一是将政治权威的集中化,即以一种单一
的、世俗的、国家权威取代传统的家庭、地域、宗教和种族权威;二是争取“内在同一
化”,即将人民对分散的小部落、小村落或地方小‘诸侯’的忠诚转化为对民族国家(... 阅读全帖
m**d
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针灸治疗结核病
毫针疗法:
1.肺阴亏损型:
取穴:肺俞BL13,尺泽LU5,中府LU1,膏肓俞LB43。
咯血配孔最LU6,鱼际LU10。
膏肓俞用补法,其余各穴用平补平泻法。
2.阴虚火旺型:
取穴:大椎GV14,太溪KI3,孔最LU6,三阴交SP6。
经闭配血海SP10,遗精滑泄配关元CV4,心烦不寐配神门HT7、复溜KI7。
大椎用泻法,其余各穴用平补平泻法。
3.气阴耗伤型:
取穴:肺俞BL13,脾俞BL20,足三里ST36,太溪KI3。
潮热配大椎GV14、间使PC5,盗汗配阴郄HT6、后溪SI3,便溏配天枢ST25、气海CV6。
太溪用平补平泻法,其余各穴用补法。
页首
中医治疗肺阴亏损型结核病
症状:干咳、声音嘶哑、痰中带血丝、胸部隐痛,骨蒸潮热与手足心热,两颧发红午后
更著,盗汗,形体消瘦,口干喜冷饮,舌红脉细数。(血沉常增速,血红蛋白偏低。)
证候分析:肺为娇脏,喜润恶燥,肺阴不足,失于清肃,气逆作咳,但阴亏肺燥,故无
痰。燥热伤络而咯血,阴虚内热则过午低烧,因此有口干喜冷饮以清内热之需。盗汗为
睡中不动而汗出,为阴虚之象。阴虚阳盛,迫汗外溢而有盗汗,舌红脉细数也是... 阅读全帖
f****2
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29
顶礼南师!师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示,和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论... 阅读全帖
w*********g
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危机来临!中国西北伊斯兰化日趋严重!
2017-01-21 冷眼文摘
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[RO7TUG7XZUKXbqLBP-XFDQ==.jpg]
来源:汉族之声
近几天的网络上,一个甘肃临夏幼儿园小女孩背诵古兰经的画面震惊了中国网络,幼儿
园里面学习古兰经!标题:甘肃可爱的背经小女孩
http://read.html5.qq.com/image?src=forum&q=5&r=0&imgflag=7&imageUrl=http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/9kiao4v5jW2XycQb1Ie1F4fUmibTJzSxM0TwDn4EMKicRD2GyiaLpQlvwbxDReIqbEYutmdrmY8F7lKfPyUnlTBfVQ/640?wx_fmt=jpeg
尽管甘肃教育厅赶紧发表声明:禁止宗教活动进入校园。但是这种官方声明却
揭示了一个残酷的现实:中国西北日益严重的伊斯兰化!
http://read.html5.qq.com/image?src=forum&q=5&r=0&imgflag=7&ima... 阅读全帖
d*********d
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31
藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
(2010年6月25日晚上)
主持人致辞:
晚上好,非常感谢大家光临清华科技园!在讲座开始之前,首先,我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍:
索达吉堪布,是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布,在国内外享有极高的知名度,曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法,并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面,堪布的著作令人叹为观止,现已印刷出版的就有九十多本,累计字数超过
千万。
在学识方面,堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍,并通过现代
网络技术弘扬佛法,影响非常广泛。
在修为方面,堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等,都证达了不可思议的境界。
在慈善方面,堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议,号召佛教徒在保护动物的同时
,也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒,先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等;资助大量失学的高中生、大学生;在几所中学分别设立奖学金;
救济了很... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 从几个例子看反右的动力来源
对于1957年反右运动扩大化问题,... 这两种解释方法中间,有着共同的不足:把
反右扩大化这样的重大政治运动,仅仅从最高决策和执行层次给出解释。
温铁军根据自己的经历指出:“1978-1979年我参与平反改正落实政策工作,主要
任务是写右派平反报告,由此就有机会详细看了158份右派档案,发现当年的很多右派
其实是左派,很多打击右派的人却是极右派。”【温铁军:《全球资本化与制度性致贫
》,转引自三农中国网站
需要仔细观察反右运动的发动及其在当权派主导下的实际执行过程,才能够看到反
右运动的决策和执行过程中间的不同层次的推动作用来源。从几个人被打成右派的具体
事例,可以看到热衷于“扩大化”反右背后的动力机制。
1957年朱镕基是国家计委常务副主任的秘书,在当时是一个很了不得的“处长级”
干部,他之所以被打成右派,并不是因为他本人有什么右派言论,而是因为他触犯了计
委主任、副总理李某的逆鳞。朱镕基作为秘书知道一些李主任与女秘书的色情往来,还
在一定范围内传播了这些事情,由此遭到李主任的嫉恨。反右运动定案时期,朱镕基所
在的党小组张书记认为他没有什么右派言论,按照政策不能划成右派,李... 阅读全帖
d**********l
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33
来自主题: Wisdom版 - 太虚大师谈现代西方文明
西洋文化与东洋文化
西洋文化,古为希腊,中为罗马,近为英、法、俄、德、美,上下几千年,纵横数万里
,亦宁一言之可概齐!而古者梭、柏、亚三氏,以及康德、白璧德诸哲,其为学与吾此
篇所言之东方文化,固多相近;况曾主持西洋文化千余年之基督教,亦本为东方之文化
哉!然现世界为一西洋文化弥纶之世界,故今言西洋文化,专就现代西洋文化之盛行者
言之。其化维何?曰:发达科学知识,竭取宇宙所有,以争求满足人类之动物欲而已。
动物欲维何?曰:肉体生存,亲族蕃殖之私欲是也。由之以发展为行动,要不外饮食─
─衣食住──男女之事,及附着之奢华嬉戏而已。由衣食住生计问题,进展至帝国主义
、资本主义、共产主义等;由男女之恋爱问题,进展至婚姻自主、离合自由、男女公开
、儿童公育等;要皆以极衣食住之奢华,与男女之嬉戏为至乐而已。除饮食、男女、游
戏之外,更别无何种高尚之目的。其为家、为国、为社会、为世界,较之为身,亦不过
量之扩充,期达其饮食、男女、游戏之欲则一。而此饮食、男女、游戏之三事,人与诸
动物生活之共欲,而绝非人类特具灵长之理性。今彼西洋文化,惟以扩张此动物生活之
共欲为进化,故于制成之器用,及资造之工具,与... 阅读全帖
g*********d
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目前表观遗传学(Epigenetics)通常被定义为基因表达通过有丝分裂或减数分裂发生了
可遗传的改变, 而DNA 序列不发生改变[1, 2]。表观遗传学的机
制主要包括DNA 甲基化、组蛋白修饰及非编码RNA。DNA 甲基化(DNA methylation)是指
在DNA甲基转移酶(DNA-methyltransferases, DNMTs)的催化下, CpG 二核苷酸中的胞嘧
啶被选择性地添加甲基, 形成5-甲基胞嘧啶[3, 4]。DNA 甲基转移酶有两种, 其中
DNMT1 主要起维持甲基化的作用, 能使半甲基化的DNA 双链分子上与甲基胞嘧啶相对应
的胞嘧啶甲基化, 可参与DNA 复制双链中新合成链的甲基化[5]; 而DNMT3a 和DNMT3b
主要起形成甲基化的作用, 能在未发生甲基化的DNA 双链上进
行甲基化[6]。DNA 甲基化一般与基因的沉默相关,DNA 去甲基化则与基因的活化相关[7
~9]。
组蛋白修饰(Histone modifications) 是指组蛋白的基础氨基末端尾部突出于核小体,
常在转录后发生变化, 包括甲基化、乙酰化、磷酸化和泛素化等翻译后的修饰... 阅读全帖
d******a
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35
郭化若
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郭化若
Guo Huaruo.jpg
中国人民解放军中将
个人资料
别名 原名郭可彬,曾用名郭俊英、郭化玉、郭化羽
出生 1904年8月10日
大清福建省闽侯县
逝世 1995年11月26日(91歲)
中华人民共和国北京市
政党 中国共产党 中国共产党
宗教信仰 无
学历显示▼
郭化若(1904年-1995年11月26日),原名郭可彬,曾用名郭俊英、郭化玉、郭化羽等
,中国福建省福州市人,中国人民解放军中将。[1]
目录
1 生平
1.1 早期经历
1.2 抗日战争与第二次国共内战时期
1.3 中华人民共和国成立后
2 著作
3 家庭
4 参考文献
生平
早期经历
郭化若1904年生于一个没落知识分子家庭,从小父母教其念书,一度在家埋头攻读中国
古典文化达到7年之久。[2]1918年,14岁的郭化若在福州崇实小学读书。[3]1920年,
郭化若小学毕业并且考入福建省立第一中学。不过因为该校学费昂贵,只好放弃,改读
免费的农林学... 阅读全帖
c***s
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36
马化腾讲述决策缘由:
不采取措施 QQ三天就可能全军覆没
昨日上午,在深圳腾讯总部,记者见到了马化腾。背负着无数质疑,马化腾讲述了两天来对于这场战争所作出的各种判断和决策的缘由。
抉择之际
经济观察报:腾讯做出决策(宣布不再兼容360)之前是否想到会剥夺网民的选择权?
马化腾:形势危急,再过三天,QQ用户有可能全军覆没。
其实从360发布外挂开始我们就一直在找政府各个部门沟通,并向公安部门报案,民法诉讼也有提交,我们希望通过合法的途径解决,但我们知道这个周期非常长,形势发展得又非常快:从上周五上午360公司11点多发布到周一,就已经有2000多万用户感染扣扣保镖,并且以每天过1000万的速度增长。按照以前隐私保护器的速度计算,如果三天之内开始放量就会感染8000万QQ用户。
我当时给出的时间是要在两天之内制止这样的蔓延,至少我们要先保证大多数人不被劫持。
经济观察报:难道不能通过技术手段解决问题吗?
马化腾:没办法,360安全软件是一个电脑的底层软件,而QQ则是一个应用层的工具软件,就好像我是一个民用的运货船,而他是一个军用船,虽然船小但火力都是军事化的。事实上除了直接对抗――强制删除... 阅读全帖
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37
中国底气足人若犯我我必犯人 [复制链接]

彩虹雨
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发表于 2014-5-5 07:43 | 只看该作者 回帖奖励
【北京消息】据媒体报道,有记者问:“日前中日两国海军负责人在青岛都坦诚说
中日之间存在着擦枪走火的可能性。请问这种表态是否标志着中日双方已经做好交火的
军事准备。另外,如何应对可能出现的这一危机?”
中国国防部新闻发言人杨宇军今日回应中日之间是否存在擦枪走火的可能性时指
出,日前在山东青岛举行的西太海军论坛第14次年会上,确实提到“擦枪而不走火”。
中方理解这是一个形象的说法。但他强调,中国军队坚持“人不犯我,我不犯人,人若
犯我,我必犯人”,坚决扞卫国家主权和领土完整。
还有记者:日本防卫省本月19日在日本最西端的与那国岛举行了监视部队设施建
设的动工仪式,将在当地修建雷达,有媒体称此举是针对中国的海洋活动,也是强化日
本对钓鱼岛的防卫,请问对此有何评价?第二个问题,奥巴马访日前明确表示钓鱼岛适
用于《美日安保条约》,奥巴马表态对于区域安全会有怎样的... 阅读全帖
r***s
发帖数: 166
38
你有没有想过井盖为什么是圆的?厕所和黑板到底有啥关系?高考后的第一个周末,被称
为“自主招生周”,这俩问题就是山东大学自主招生中的面试题。
​这些考题换你会不会答?
1用物理释“狮吼功”
什么是狮吼功?用物理知识解释狮吼功的一些现象。
——华南理工大学自主招生考试题目(内容由考生整理)
2“梁祝化蝶”为何不化比翼鸟?
“梁祝化蝶的故事里,为什么梁山伯与祝英台会化成蝴蝶,而不是比翼鸟或者连理枝?
”——南京大学自主招生考题
3“阿尔法狗”溜进考题
柯洁与阿尔法狗下围棋、无人驾驶技术与未来汽车的主要功能、美国退出《巴黎协定》
……——中山大学自主招生面试考题
高考刚结束,各大高校的自主招生测试又密集展开。10日至22日,北大、清华、人大等
90所全国试点高校举行自主招生测试并确定入选资格考生名单。不少高校“扎堆”考核
,测试时间“撞车”,让考生不得不有所选择。
今年的自主招生考核同样安排在高考结束后、高考成绩公布前进行。根据各校公布的自
主招生简章,许多重点高校的测试时间“撞车”。例如,北京师范大学、北京理工大学
、中国政法大学、北京交通大学、北京化工大学等多个在京高校的测试时... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
39
金三胖笑而不语。
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家族政治“王朝化”:美国政治的“豪门恩怨”
2015-04-13 11:02:34
来源:独家网 作者:松鹤山房 点击:6 | 我要分享:
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在美国这个拥有3.2亿人口的国度,2016年总统大选可能只是当今最知名两大
政治家庭间的二度交锋:布什和克林顿。
这既是个人的较量,党派的博弈,同时也是家族实力的比拼。可以说,在美国两百
多年的历史上,已经形成了四大政治豪门:亚当斯家族、罗斯福家族、肯尼迪家族和布
什家族,而克林顿和希拉里夫妇,则成为可与之比肩的“第五大家族”。
谁要入主白宫,就必须要赢得这场超级政治家族战争的主动权。
家族政治“王朝化”
与克林顿的“夫妻档”相比,布什家族似乎更具延续“王朝政治”的潜质。自上世
纪50年代共和党人普利斯科特·布什在康涅狄格州当选国会参议员以来,该家族涌现出
国会议员、中情局局长、副总统、父子总统、兄弟州长,而今握有三度冲击白宫的机会。
半个世纪以来,布什家族从州到联邦,从新英格兰到南... 阅读全帖
H******9
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40
来自主题: Wisdom版 - <<化书>>
玄幻小说里面很多介绍鬼怪化形的事情,很多比较扯...不过,古人还真有篇叫<<化书>
>的文
蛇雀 -
蛇化为龟,雀化为蛤。彼忽然忘曲屈之状,而得蹒跚之质;此倏然失飞鸣
之态,而得介甲之体。斫削不能加其功,绳尺不能定其象,何化之速也。且夫当空团塊
,见塊而不见空;粉塊求空,见空而不见塊。形无妨而人自妨之,物无滞而人自滞之,
悲哉!
老枫 -
老枫化为羽人,朽麦化为蝴蝶,自无情而之有情也。贤女化为贞石,山蚯
化为百合,自有情而之无情也。是故土木金石,皆有情性精魄。虚无所不至,神无所不
通,气无所不同,形无所不类。孰为彼,孰为我?孰为有识,孰为无识?万物,一物也
;万神,一神也,斯道之至矣。
射虎主 -
射似虎者,见虎而不见石;斩暴蛟者,见蛟而不见水。是知万物可以虚,
我身可以无。以我之无,合彼之虚。自然可以隐可以显,可以死,可以生而无所拘。夫
空中之鹿若飞雪,而目未尝见;穴中之蚁若牛斗,而耳未尝闻,况非见闻者乎!
正一 -
世人皆知苋菹可以剖鳖,而不知硃草可以剖人。小人由是知神可以分,气
可以泮,形可以散。散而为万,不谓之有馀;聚而为一,不谓之不足。若狂风飘发,魂
魄梦飞;屐齿断蚓,首尾皆... 阅读全帖
s*******1
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这两天开始看《大威灯光仙人问疑经》,也叫《佛说第一义法胜经》,看到一段文章,
觉得挺好的。转过来分享。
佛在《大悲经》上说:“所有世界是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所
化,业力所生。”
佛又在《佛说第一义法胜经》的重译本上说过:“不离众生有业。不离业有众生。众生
是业。业是众生。汝当知之众生界者不增不减”
为什么你看到众生,没看到佛?
那是你的业力,有业看佛是众生,无业看众生是佛。
所以普贤菩萨的愿力是众生不尽,忏悔不尽。众生是业,他要把所有业都忏悔掉!
(普贤菩萨的这个忏悔法,太太太厉害了,快捡到,快装到自己的口袋里。)
有人会问:啊,那佛怎么还在度众生?佛的业力化现众生?佛还有业看到众生?
谁看到佛度众生了?是你嘛!!!谁看佛是佛人是人小狗是小狗?是你嘛!!!那是你
的无明妄念在那里流转,关佛嘛事呀????那是你的业力化现出自性佛在度自性众生
的场面,佛和众生都是你的业力造作幻化相!!
(诸佛代表性德,是自性中最美好的一面,美好的东西还有很多,比如能见到高僧大德
住世说法,看到友爱和睦等等。
如果经常看到别人做善事佛事,跑去嫉妒恨加酸的诋毁,噢呀,你不知道那是你自性化... 阅读全帖
K**********i
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42
我发现一旦说到汉文化的传承和持续时,总有一种刻舟求剑的理念在里面。简单来说,
就是标准不一、不考虑时代,认为汉文化是动态的、可进步、可变化、长存的,而认为
其它文化是静态的、消亡的、短暂的。
而因此而得的结论,则是类似于刻舟求剑的做法得到的。
所以鼓吹汉文化长存的人认为,匈奴人只会放羊,如果定居了就不是匈奴人了;蒙古人
只会轻骑兵战术,骑兵消亡了蒙古文明也就不存在了;满洲只基于八旗制度和满语,如
果八旗倒了满语没人说了,哪怕满洲人改变为民主制义务兵制现代化国家,也不是满洲
人了。
但汉文化基于什么,却是他们不说的。汉语也好,汉文化也好,汉血统也好,政治理念
也好,都曾有过不少的变化,有些剧变甚至不差于淘汰轻骑兵、淘汰满语这些,却对汉
文化的连续性毫无影响,所以可称“刻舟求剑”。
因为汉文化持续论者,有一种“污水理论”:任何液体倒入污水之后,包括注入液体本
身,都会变成污水。汉文化似乎就是这种污水,而其他文化则是注入液体。汉人剃发了
、穿旗袍了,还是汉人;但满人接受汉俗,就不是满人了。汉人全民学英语说英语居住
英文国家,更从前引进日语概念、学蒙古话鲜卑话,还是汉人,但满人蒙古人一旦说汉
... 阅读全帖
L*******i
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读了此文,禁不住拍案叫一声,说得好!
论坛精粹来源:中国京剧论坛添加时间:2011/04/28点击次数:439次
有谁想弄死一部新编京剧吗?好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整,想弄死它
,就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔,让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂;得,这部戏就死定了。——一位老友(京剧研究者)透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸,穿着“创新型”汉代衣冠,边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献,不料,音乐起处,仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕,只礼貌地报以稀稀落落的掌声,那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐,似乎发出一个讣告:《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘,就此寿终正寝了!
当然,目前《曹杨》一息尚存,不过己处于易箦状态,有报导说:由于言兴朋旅美
归来,此剧准备复排。果真如此,恐怕也是治了病治不了命,除非彻底另起炉灶... 阅读全帖
L*******i
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读了此文,禁不住拍案叫一声,说得好!
论坛精粹来源:中国京剧论坛添加时间:2011/04/28点击次数:439次
有谁想弄死一部新编京剧吗?好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整,想弄死它
,就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔,让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂;得,这部戏就死定了。——一位老友(京剧研究者)透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸,穿着“创新型”汉代衣冠,边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献,不料,音乐起处,仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕,只礼貌地报以稀稀落落的掌声,那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐,似乎发出一个讣告:《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘,就此寿终正寝了!
当然,目前《曹杨》一息尚存,不过己处于易箦状态,有报导说:由于言兴朋旅美
归来,此剧准备复排。果真如此,恐怕也是治了病治不了命,除非彻底另起炉灶... 阅读全帖
H**********I
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45
道士对化妖丸的抵抗能力的确更强,在经受折磨的十几天当中,他们极少失
态,要不是自述了体内的种种症状,外人很难发现他们正承受着非人的痛苦。但是道士
在化妖过程中几乎没有存活的可能,就像那些身体最健康的人,数十年间从未有过头疼
脑热,偶染风寒却丢了性命。
六名道士用自己的切身体验和生命总结出一些相似的规律,比如化妖过程中受影响
最大的是内丹,它的转速明显变慢,早则一天晚则十天之后,内丹开始有明显的固化倾
向。
虽然内丹成形的过程被称为“凝气成丹”,但它在下丹田内并非实物,只有被吐出
体外接触到空气的刹那间才会凝成鸽子蛋大小的淡黄色圆球,服食化妖丸之后,内丹在
体内就开始凝固,还有变大的趋势,而且想离开下丹田,方向却不固定。
一名道士据此猜测,内丹固化、膨胀是在向妖丹转变,它想离开下丹田与身体的某
个部位结合,从而变成真正的妖丹。被迫服食妖丹的第十五天,这一猜想得到了证实,
两名道士终于无法控制内丹,一枚转移到了头顶,破肤而出,变成了一对兽角,另一枚
游到了手臂,令手指转化为五根利爪。
但这个过程没有完成,兽角与利爪尚未生长完毕,两名道士就倒地而死,... 阅读全帖
o***e
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46
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
w*********g
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47
来自主题: Military版 - 台湾民主为何也“乌克兰化”?
台湾民主为何也“乌克兰化”?
字号:小中大2014-03-24 08:49:05
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关键字 >> 台湾乌克兰化宋鲁郑服贸协定反服贸占领立法院有民主无法治中华文明学运
内斗台湾之春
在目睹埃及的阿拉伯之春演变成惨烈的阿拉伯之冬、乌克兰触目惊心的民主悲剧和泰国
无厘头的民主闹剧,世人不得不承认乃至赞叹台湾相对平稳的民主化转型确实是个奇迹
。虽然二十多年的民主化并没有有效解决腐败和经济发展问题,但毕竟没有发生上述国
家那种血腥暴力和冲突流血事件。尽管民意代表经常在立法院上演全武行,打的头破血
流,却总算没有搬到大街上。尤其是2006年全岛百万人倒扁,面对陈水扁的冥顽不化,
示威者硬是克制住没有冲进“总统府”,最终选择在两年之后用选票把民进党赶下台。
然而所有的一切都在2014年3月18日这一天终结:一群大学生翻墙冲进立法院并进而占
据之,掀起一场台湾媒体所称的“三月学运”,从而也打开了通向泰国、埃及乃至乌克
兰民主道路的潘多拉魔盒。
台湾东森新闻拍下警方与学生对抗
无法无天就没有民主
以笔者在法国这样老牌民主国家生活的经验,不管有多么正当的理由,都不可能以身试
法,冲击行政或者立... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
48
嗡索德!
空性法身原始基法界,显出任运身与智慧相,
此地再显永恒金刚身,顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃,知足圣财庄严头陀行,
避世瑜伽行者讲修幢,利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘,遇者解脱光明大圆满,
心宽意安不应住之事,圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地,密乘金刚心要殊胜法,
具足六点不共正等觉,浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别,无明惑故显示习气相,
证悟自解本性瑜伽士,功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类,
观音菩萨化现出猿猴,和住在附近的罗刹女两人结合,生下了六个孩子,才使西藏有了
人类。
从此,十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上,传播佛法,
利益众生。
公元八世纪中期,文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏,才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法,真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门,依此法门如法精进修持者,临终时肉
身全部化为光明融归法界,即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地,由莲花生大师传... 阅读全帖
f****2
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49
南无阿弥陀佛!
很高兴有缘和您在这里讨论佛法。:-)愿佛法兴盛,众生安乐!若要佛法兴,唯有僧
赞僧。
索达吉堪布开示过:“既然佛陀自己及前辈大德都已明确宣说过各宗佛法、各派善知识
均为佛教正法、佛陀本人之化现,作为后学的我们便不应该再意气用事、各自为政、互
相诋毁。各派在显现上确实有不少差异,但这些差异都不是绝对的、永恒不变的,也绝
不是像水火一样难以并存。若能把各宗各派全部融合起来一体观之,则差异的存在反而
验证了佛法随机施教的特点,我们也才能在佛法的浩瀚大海中各取所需、尽饮甘露美味。
妄加分别,则佛法必遭割裂;一体圆融,则修行者各个受益。”
显密之关系 --敬录自索达吉堪布“藏密问答录”http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=4174&chapnum=23
问(19):藏传之密宗的修行,要以显教为基础。我想知道的是,显教的修学与密宗
是什么关系?密宗与显教有什么不同?
答:藏密的修学的确是建立在显宗的基础上,但所谓的密教要以显宗为基础并不意
味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的... 阅读全帖
c***s
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一纸住房补贴拟发放人员名单,又将深圳人力资源和社会保障局推向风口浪尖。身家数百亿的腾讯董事会高收入主席兼CEO马化腾,以及一批社会精英都赫然在列。关于保障性住房公平分配的话题再次引发热议。
而不久前,深圳先后出现了梅山苑、桃源村三期经济适用房等多起“开着奔驰领经适房”事件,以及外地官员、私企老板申请保障房等数起舆论风波,凸显保障房审查制度尚存漏洞、监管不力等诸多问题。
这份名为《深圳市高层次专业人才2010年第三季度拟发放人员名单》的资料,自10月12日开始在深圳市人力资源和社会保障局官方网站上进行公示。在名单中,深圳共计拟向684人发放住房补贴。
但与此前公示的低收入人员住房补贴不同,此次名单中涵盖了众多社会精英,包括华为、中兴、腾讯等知名企业,以及在深圳各大政府机关、院校、公司工作的各大专业人才,名单公示的人员拟按照级别获得不同程度的住房补贴。
包括以293亿元财富位列《2010胡润IT富豪榜》第二位的马化腾在内,腾讯公司此次共有15名高层次专业人才被列入住房补贴名单。而华为公司则有167名高层次专业人才拟获得住房补贴。此外,名单中还出现了金蝶软件董事长徐少春。
同时公示的还包括2... 阅读全帖
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