f********t
发帖数: 6999 | 1 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: blueangel2 (Frank), 信区: SanFrancisco
标 题: 各种笑话，吃饭的勿进，会喷饭（转） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 18 01:18:30 2012, 美东)
发信人: superred (小冥), 信区: CAU
标 题: 各种笑话，吃饭的勿进，会喷饭（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 20:18:51 2012, 美东)
1。近视，但不爱戴眼镜。有次和朋友逛商场，在商场观光梯里，看到外面滚动显示器
写道：李宇春装B.我便和朋友在电梯里议论：！李宇春得罪这商场啦？公然叫骂。朋友
轻声道：人家写的是李宁春装8折。?
2。 自习课，想让我同桌班长出一下洋相，我往他后面贴了一张纸，纸上画了一只猪。
他后桌是一个很胖的女生，胖女生看到之后猛笑，并且越笑越大声，班长责问她为什么
笑。那胖女生边笑边指着班长说：“你后面有一只猪……”.?
3。与同事闲聊，我说起我老婆是属猪的，但在年尾出生，算起来该算是猪尾巴。同事
听完大声、激动地说：“好... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 258 | 2 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: blueangel2 (Frank), 信区: SanFrancisco
标 题: 各种笑话，吃饭的勿进，会喷饭（转） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 18 01:18:30 2012, 美东)
发信人: superred (小冥), 信区: CAU
标 题: 各种笑话，吃饭的勿进，会喷饭（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 20:18:51 2012, 美东)
1。近视，但不爱戴眼镜。有次和朋友逛商场，在商场观光梯里，看到外面滚动显示器
写道：李宇春装B.我便和朋友在电梯里议论：！李宇春得罪这商场啦？公然叫骂。朋友
轻声道：人家写的是李宁春装8折。?
2。 自习课，想让我同桌班长出一下洋相，我往他后面贴了一张纸，纸上画了一只猪。
他后桌是一个很胖的女生，胖女生看到之后猛笑，并且越笑越大声，班长责问她为什么
笑。那胖女生边笑边指着班长说：“你后面有一只猪……”.?
3。与同事闲聊，我说起我老婆是属猪的，但在年尾出生，算起来该算是猪尾巴。同事
听完大声、激动地说：“好... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 5933 | 3 （听说文海有包子，就发到这里来了。不算太猥琐吧。版主，给两钱花花呗。多谢哈。）
当年有人提出中国当代文坛二王的概念。一个是王蒙，另一个是王朔。其实评论的中心
思想还是二王的作品对于中国当代文学的影响其实无法评论。大概其影响的意义只能用
时间来检验了。
但是可惜的是，不管是流于表面的或者更加深远的意义到目前为止似乎还看不到什么端
倪。当年王朔开始正儿八经搞创作的时候，什么梨花体，下半身，都还是甩着大鼻涕穿
着开裆裤满街追着卖糖葫芦儿的小屁孩。而且我也不想把这帮人跟王朔扯上关系。毕竟
，这么多年以后，我不能说王朔是惊天动地的，但是至少他是一个严肃的作家。
现在很难找到20岁左右的青年还能抱着陈忠实的白鹿原或者是王朔的谐谑卷通宵达旦地
品读。如今的年轻人，说的是英语，听的是周杰伦，看的是日本漫画。跟图书馆里落满
灰尘的那些古典名著比，其实王朔应该还算幸运的。但是无可否认的却是随着时间的流
逝作家都慢慢变老了，而且连心也老了。当年那个愤世嫉俗的青年如今也蜕变成了一个
充满了小资情调的伪批判现实主义者了。
这一切其实是无法避免了，因为人一变得牛逼了就开始装逼了。牛逼越大，装的逼也就
越大。
终于... 阅读全帖 |
|
m****h
发帖数: 574 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: amigo (阿米哥), 信区: ChinaNews
标 题: 樱花虽美，国耻勿忘－-武大博士因散发传单被校保安狂殴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 28 04:17:49 2008), 转信
3月18日，风和日历。美丽的园区樱花烂漫，游人络绎不绝。人文学院曹万成博士在标
本楼附近向来武大赏樱花的游人义务地介绍樱花的历史，以及日本侵略军在占领武汉后
对武汉人民所犯下的种种滔天罪行。并向游人散发了一些揭露樱花历史与日本人当前倒
行逆施的爱国主义传单（标题为：“樱花虽美，国耻勿忘“），激起了广大在场游人的
强烈反映，无不为曹博士的爱国主义行为所打动。
下午三点左右，曹博士走到樱花大道下面的花园时，见一堆人坐在草坪上歇息，其
中有几个胸前还挂着张牌。于是就把传单随手递给那两位戴牌的人，想他们必定是哪里
的领导，思想觉悟应该比较高，希望他们能够互相传阅一下。当曹博士继续向游人传发
时，那两个胸前戴牌的人看了一会后突然站起来，在后面大嚷大叫。其中有一个（后来
他自己说是武大园林科科长）立马冲上前来拽住曹博士的衣领，两 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 5 两千年前，孔子对子路讲了“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐
不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”的话，表明老夫子在为政
的理念与实践上很讲逻辑，很重视程序。我们华夏民族历来重视道统法统，治国的道与
法有自己的民族传统并且可以因袭损益，知道有道有法与无道无法之利害，就不会恶搞
胡来，使国家统治和社会事务混乱不堪，让百姓不知所云，举措无所适从。有鉴如此，
想同各位同胞作一些粗略的探讨。
一、专制朝廷按君命施政，讳言子民颠覆皇上的统治权
古代中国专制国家的统治，奉行继承周礼的孔孟儒学，即以王道仁政及德治礼治为统治
庶民的奎臬。“礼”有法规之意。国家无道无礼无德“则不宁”。自唐尧虞舜 “相揖
逊”向“夏传子，家天下”转换以来，大约五千年的政治史中，人们虽然在愚昧与黑暗
中摸索，但也有光明的一面，王道仁政德治和礼治延续不断，至今备受了解中国史的国
外人士所赞叹。尧禅位时对舜说，现在上天授予的治民大任落到你肩上了，你要遵从天
命，不让百姓受饥饿和压迫的困苦；舜禅位禹时有同样的嘱托。商汤时代，天降大旱，
汤呼上天“我本人有罪，不要牵连天下万方，天下万方有罪，由我一... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 6 1994年12月8日18时20分左右，新疆“两基”教育评估验收文艺演出在克拉玛依市举行
，突然燃起大火，一个声音高喊：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”20余名领导
成功逃生，325人殒命，132人受伤，死难者中288人是学生，37人是老师、家长和工作
人员。
一
与自然界一样，人类社会为了延续生命，自古以来就有许多保护幼弱、扶植子嗣的方法
。例如，江浙一带为了驱邪避鬼把孩子放到某寺院“寄名”，即人不到寺院里去，只是
名字挂靠在某寺院的和尚名下；北方一些地区因为孩子多病，瞧不起医生，就把孩子名
义上寄养在一个会法术，懂医道的长者膝下，名曰“保锁”。进入文明社会以后，人们
当然不再用这些迷信的方法来延年益寿，而是通过立法来保护未成年人的健康成长。例
如，美国法律规定，12岁以下的小孩必须时时有人照看，以免发生不应有的意外。如果
家长没有时间，就得把孩子放到各种托儿所代为照管。孩子一旦离开学校，监护人的“
监护”职责就自动生效。如果有人发现，一个 12岁以下的小孩脖子上挂一串钥匙，一
个人打开房门，再也不出来，就会有人报警。不经过繁复的司法程序，孩子很难从政府
的福利机构里领回来。电影《... 阅读全帖 |
|
g*******0
发帖数: 3240 | 7 毛匪从来就没有尊重民主法制过,所谓毛式"民主法制"只不过是杀人的工具
________________________________
关于批评彭德怀一九四三年四月“关于民主教育谈话”的一封信
（一九四三年六月六日）
你在二个月前发表的“关于民主教育谈话”我们觉得不妥。兹将我的意见列下：
例如谈话从民主自由平等博爱的定义出发，而不从当前抗日斗争的政策需要出发。
又如谈话不强调民主是为着抗日的，而强调是为着反封建，不说言论出版自由是为着发
动人民的抗日积极性与争取并保障人民的政治经济权利，而说是从思想、自由的原则出
发。又如不说结社自由是为着争取抗日胜利与人民政治经济权利，而说是为着人类互相
团结与有利于文化科学发展。又如没有说汉奸与破坏抗日团结分子应剥夺其居住迁移、
通讯和其它任何政治自由，而只笼统说人民不应该受任何干涉。其他现在各个根据地的
民主自由对某部分人是太大，太无限制，而不是太少、太小与太有限制。故中央曾在去
年十一舟公布关于宽大政策的解释，强调镇压反革命分子的必要。你在谈话中采取此种
方针。又如在各根据地上提倡实行复决权，不但不对而且是做不到的。如又在法律上... 阅读全帖 |
|
w******o
发帖数: 442 | 8 俺挺佩服您的一点是，您总能理解别人，您能理解‘中年，老年’的中国人。虽然别人
不一定认为您理解了他或她，或您理解的对，但至少您是朝理解别人的方向去走的。
您离《中庸》所说的‘忠恕违道不远，施诸己则不愿，亦勿施诸人。’已经不是很遥远
了。 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 9 http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字，中國文化的禍害
作者： 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按：對漢字的評價及中國文字改革問題，早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年，來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人，經過長期觀察與體驗提出的意見，認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國，歐洲能夠變成多個獨立國家，跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音（拼音）文字寫法
系統，適合表音各個歐洲語言，所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等，而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些，因為所謂的普通話以北京
話為基礎，但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字，只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開始用表音寫東西，福建人當然會要求用自己的文字寫東西，中國書面文
化會像羅馬帝國解體，這是中國政府最怕的，但事實上未必是一件壞事，因為據很多中
國人的說法，中國人太多，所以中國不能民主。
中國小孩過早規規矩矩坐... 阅读全帖 |
|
o****g
发帖数: 657 | 10 这个作者真敢写啊……所有值得看的书都只在台湾/香港……
别的不说，最近看的几本书，the nine和justice: what is the right thing to do都
有简体字版本在国内出版。
http://www.open.com.hk/content.php?id=545
漢字，中國文化的禍害
作者： 唐肆啼
更新於︰2011-12-08
● 編者按：對漢字的評價及中國文字改革問題，早在五四時代就有過相當熱烈的討論
。經過中共政權推動簡體字與漢語拼音六十年，來到電腦時代又有不少的爭議。本文是
一位熟悉現代中文的西方人，經過長期觀察與體驗提出的意見，認為應該以拼音代替漢
字。
中國的暴政政治文化傳統的最重要基礎是漢字。歐洲和中國兩千年前都是專政的帝
國，歐洲能夠變成多個獨立國家，跟拉丁字母有關係。拉丁文是表音（拼音）文字寫法
系統，適合表音各個歐洲語言，所以現在有意大利文、西班牙文、英文等等，而中國到
目前為止沒有一個表音文字寫法系統。北方人還運氣好一些，因為所謂的普通話以北京
話為基礎，但是福建人、上海人等等都沒有自己的文字，只能使用外省的語言表達自己
。假如北京人開... 阅读全帖 |
|
i*****g
发帖数: 11893 | 11 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: bookmark (hahaha), 信区: Biology
标 题: Re: 施一公的前途无量啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 01:13:23 2013, 美东)
kao...老婆 快出来看颜mm
本来想笑而不语，还是科普一下吧：
2007年之前，清华生物系和医学院基本没有任何core facility，连动物房好像只有不
正规的一小间（我不做动物，记错勿怪）。到2010年，细胞平台、蛋白质测试平台、动
物房等core facility基本建完。以前在Rockefeller的邓海腾加盟清华执掌Mass Spec
，对我们帮助巨大！在那之前，总是去NIBS。没有这些基本的facility，不管你多牛，
举步维艰，哪有什么竞争力？我私下经常对后来的人忆苦思甜。我当年去清华的时候，
一台X-ray等了整整一年才到。现在想想，真是很感激NIBS、北大、微生物所、生物物
理所等等，都是到处用他们的机器，大家都很nice。
尽管清华招人按照“唯才是举”的思路，一公强调一个优秀的人可以为清华打开一个领
域，尽量不... 阅读全帖 |
|
O********0
发帖数: 994 | 12 林金源
現職為專欄作家，遠望雜誌社長，淡江經濟系副教授，台湾统派思想领域代表人物之一。
“我的父母略識之無，親戚朋友間也沒人比他們擁有更高學歷，他們都是掙錢餬口的
小民，對公共議題毫無興趣。學校教育因此是我政治教育的唯一來源。在反共教育之下
成長的我，1983年出國念書之前，仍有「漢俨粌闪ⅰ沟腻e誤思想。初到美國，我還很
認真地對伊朗同學解釋我來自「free China」，不是「red China」。伊朗人似懂非懂
，我則自覺正氣凜然。
大陸改革開放的一些成效，在80年代就已引起不少西方學者的矚目。可惜我在臺灣一
無所知，我所聽到的幾乎都是大陸的負面報導。在美國待久之後，接觸到中國經濟發展
成就的報導就越來越多。這無疑開啟了我對反共教育的省思。我的第一層反省是：這些
外國學者與中共非親非故、無冤無仇，如果他們的報導與國民黨不同，我應該格外注意
他們的言論才是。我的第二層反思是：如果國民黨可以誤導我對大陸經濟發展的了解，
那麼其他層面我是否也被誤導了？
我漸漸產生一種意識：我必須重新理解大陸，重新建構自己的世界觀。這件事說來容
易，做來很難。不過，它對我並不難，原因有二。第一，我的家族與... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 大国的威慑力来了！
华为Cfo孟晚舟女士在没有任何犯罪记录的情况下，在加拿大转机的时候被加拿大当局
代表美国政府暂扣。
老美这样的手段，可是席地而坐尽情吃鸡了。
这样的做法只能进一步的激起大中华民族的亢奋精神，只会让中国民众对华为手机更加
亲睐、对苹果嗤之以鼻。
而中国外交部，也是站出来，严格发声：“中方已向加方和美方，表明了严正立场。要
求对方立即对拘押理由做出澄清，立即释放被拘押人员。切实保障当事人的合法权益。”
国家外交部这样的一段话，让我想起了《战狼2》，中国人的背后，永远有大中国，国
家的维护，是所有中国人结实的后盾。
当然，现在的网络界也是那么发达，自从了解老美的手法之后，很多中国人对苹果手机
还是厌弃，转而向国内的“华为”发起强烈的“进攻”。
很多商店上也有一幕幕的字出现在广告牌上，那就是使用苹果勿进，用华为的打八折。
民众们自发对你这种“国风”也直接影响了，销售业绩本来就不好的苹果。而国内的华
为开始卡卡大卖。
不过老美围堵华为，只是围堵中国制造2025，围堵中国和平崛起的一个例子罢了，从打
贸易战开始，美国人从加关税到惩罚中国企业，一步一步逼中国在贸易中妥协，这让我
... 阅读全帖 |
|
p*********8
发帖数: 3365 | 14 个人分析：梁小姐太年轻了，李先生太忙也没太多时间来陪伴着梁小姐，即使是富足的
生活也黎补不了心灵上的空虚，前一段时间，被周刊拍得她與一名男士在多倫多Park
Hyatt酒店的酒吧内暢飲傾偈解悶講足3小時，她的钻石男友李先生知道必定是大发雷霆
，这也可能是他们分手的导火线，姑且勿论，梁小姐才22岁，我们还是祝福已拥有三个
孩子的梁洛施！ |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 15 施捨「買油錢」 隨時開門揖盜
當局籲勿枉做好人 2009年3月17日
【明報專訊】有溫哥華華裔居民指出，近期遇上有人以汽車沒油為藉口，到其住所拍門
求助，索取現金「買油」。警方稱市民有權拒絕開門，如果情況可疑，應立即報警處理
。卑詩商譽局(BBB)則呼籲市民別「枉做好人」，特別是在經濟不景氣的時期，更應保
護自己，避免讓歹徒有機會「踩線」，成為入屋爆竊案的受害人。
一名華裔婦人上周四下午與兩名年幼孩子，在溫哥華住所休息時，突然聽到有人敲門的
聲音。該名華婦前往門口查看，見到一名年輕男子用力拍門，於是開門詢問對方有何要
事。
兇神惡煞「借」現金
該名男子稱自己汽車沒有汽油，無法開動，於是向婦人要求「借」現金入油。由於該名
男子的態度「兇神惡煞」，婦人擔心2名幼子的安全，因此給這名男子20元現金。
不過該男子拿了20元後，並沒有往購買汽油，而是去隔壁鄰居的住處繼續拍門「借」錢
。令人感到該男子是恃惡拍門，以無油為名，強行「借」錢。
溫哥華市警局發言人麥吉尼斯(Jana McGuiness)表示，如果不是已經約好的人前來拍門
，市民應門前最好先從門眼看清楚屋外是何人。對方倘若是毫不認識的陌生 |
|
c********d
发帖数: 11593 | 16 对了，我顺便插嘴说一下耶稣这句被人家用到烂的“你们当中无罪的可以扔第一块石头
”吧。太多次看到有人用这句话的逻辑把两桩八杆子打不到一起的事情往一起扯了，包
括某次在甲板上看到某大妈对劈腿男的老婆说“你用过D版软件么？用过？那你没资格
指责你老公欺骗！你还偷东西呢！”当时真真是一口老血喷出，无语到极点。
耶稣那句话是有一个大的时代背景存在的。当时的犹太人已经是亡国奴，在罗马帝国统
治之下。罗马有罗马的法律，犹太人有犹太人自己的法律。按照犹太人的法律，通奸的
已婚妇女的确是该拿石头砸死的；但是按照罗马法律，这种私刑是违法的。
所以当犹太人把这个女人带到耶稣面前，是出了个两难的问题：如果说该砸死，便可以
施私刑的罪名送官；如果说不该砸死，那就违反了犹太人的法律，往后大可说此人非我
族类乃骗子一枚。
耶稣的回答则是把球踢了回去：你们自己遵守的是犹太法律还是罗马法律？如果你们都
是严格遵守犹太法律的，就用犹太法律审判她。其实这就是中国人最常说的己所不欲勿
施于人，不要搞双重标准。他并没有把bottom line弄低到什么程度，如果按照某些人
的理解，非得自己纯洁无瑕到一点过错都不能犯才能实施惩罚... 阅读全帖 |
|
k**o
发帖数: 3006 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
goldmember (蚂蚁搬蔬菜) 于 (Tue Nov 20 10:22:17 2012, 美东) 提到:
遮遮掩掩的，好像总有点什么坏事藏着似的。
我是出事前两个星期加入ifun的。我在版上混了六七年了，除了开始买相机问问题，后
来是既不爱照相也不倒器材，纯打屁聊天。佛版气氛很好，一直就这么混下来了。几个
星期之前，一位猫友介绍我进了ifun。进去一看，里面都是买房，装修，和各种BSO。
如鱼得水啊。
没俩星期，就到了这次手机摄影比赛了。刷票那是早早就看见了。于是乎好多人叫唤着
要找刷票证据把作弊的踢掉。结果呢，X5一查，这BBS没那功能。你不知道谁投了谁。
这时候有人出主意了，不是刷票么？佛版老ID那么多，加上马甲，谁怕谁啊？还有一位
出了个异想天开的主意：先给疑似作弊的几位投票，这样他们遥遥领先，就不用再去发
动他们的亲友了。然后最后一小时再改投照的好的。其实到了这时候，就几个人蹦的欢
。很多老成的ID大概觉得不合适，就不吱声了。猪师，泰老什么的很多人都没什么动静。
说到这，暂停一下。既... 阅读全帖 |
|
i*****7
发帖数: 287 | 18 楼主：月影残月
----------------
起点、纵横、17K之类的中国网络小说基本上多是一些速成的文字垃圾，不同意吗？那
且让我们一一来分析…
■动机与背景：
稍微注意一下，可以发现有不少的写手是因为觉得没什麽书可看，所以自己跳下去
写，这种写手写的东西多半可以跳过…
人们说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，但是若你熟读起点的小说然後自己创
作，而这些小说很多是水准不高、太闲的大学生游戏之作，那麽在这些低水准的作品薰
陶下，很难让人认为可以让人写出有水准的作品。
智者说话因为有话要说，愚者则是想说话，前者有内容，後者只有宣泄的**罢了。
想写中国古代的小说，那麽对於当时的时代背景自然要有所了解，此外就是阅读以
当时时代为背景的古典小说，如杨家府演义、隋炀帝艳史、隋唐演义之类的，想写些修
仙的，不妨先去看看署山剑侠、或是道教的一些资料好比道德经、南华经、抱朴子之类
的。
站在巨人的肩膀上，你即便成不了巨人至少也有较远的视野，而跟着一群侏儒打混
，你即便成王，也不过是矮子里面个子较高的那一个罢了～
■题材
中国网路小说写得最好的只有中国人才写得出来的作品，即是官场小说，其他各种
类... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 19 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时，自己是搭巴士去迎接的一方，如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长，愈来愈想不起最近的事，另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年，时常重读年轻时写的日记，所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
，有许多事情早忘了，但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有，曾经发
生过这种事」，然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时，感觉时间是以一定的速度笔直地流逝，但是对於如今的我而言，总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子，反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长，有许多该作的事、想作的事，日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事，发发呆后一转眼就天黑了，所以不太会觉得已过了一天。对而我言，年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日，我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童，连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作，现在该轮到别人照顾我了，距离
我告别这个世界还有一段日子，就儘可能地安享晚年吧。
我想，现在能够... 阅读全帖 |
|
C***H
发帖数: 508 | 20 评价伦理道德
现在我们可以用尽量的减少道德的成本和逃离的风险来评价道德体系了。
一个基本的问题时，道德越多越好还是越少越好？
现在很容易回答，因为道德是有成本的，如果得到的收益大致相当，当然是越少越好了。
这体现了我们和传统伦理学的根本区别：每当社会发展，“世风日下”的时候，伦理学家
们惊呼：道德沦丧啦！我们说，太好了，伦理体系又开始进步了。一个例子就是两个不同
的文明开始平等融合的时候，新的道德往往取大家的交集，如果缺少什么的话，再慢慢往
里加。
好的道德体系不是基督教文明变态的“己之所欲，施之于人”，而是“己所不欲，勿施于
人”
下面是几个例子 |
|
j*******r
发帖数: 354 | 21 同学，你有兴趣在世俗的框架内讨论下 基督教的爱人如己和老祖宗的己所不欲勿施于
人 哪个更文明吗？
很多对基督教不了
施于人的老祖宗的 |
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 22 孔子思想的核心是“仁”，用我们的话说是“爱”。
实现孔子的“爱”，在于两个方面：己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于
人。这是一个整体。
老二，你的问题是，只强调了“己所不欲，勿施于人”，忽略了“己之所欲，亦施于人”
。 简直是阉割了孔子的思想精髓。 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 23 关於孤魂野鬼 :
幼时亲历的灵异事件 ZT
这么多年，我一直在想。活到现在的我，之所以一直过得坎坎坷坷，是不是童年太作恶
多端，需要现在来弥补过错。呵，把作恶多端的帽子加在一个孩童头上似乎太小题大作
了。不过我想说的是，现在的我是确确实实相信人间善有善报，恶有恶报的道理，不管
你善有多大，恶有多大，总之小有小报，大有大报。正是因为我相信了神灵的存在，心
中有了敬畏，现在的我才能做到心存善念，做事不敢太出格。
至于我的童年算不算作恶多端，大家看了我的这个贴子，给个评语吧。
那时的我有两大爱好，一是看书。当然是课外书。小学三年级时就常捧着一些小说来看
（除了小人书，常看的有《水浒传》，《薛仁贵征东》《三侠剑》等），最喜欢带着一
本自己喜欢的书，找一个僻静的地方，比如打麦场上的草垛旁，家里放干草的贮物棚。
往那一窝就是半天。
另一大爱好，就是恶作剧，调皮捣蛋很有一套。往往构思巧妙，创意新颖，最不屑的就
是拾人牙慧，当然这些恶作剧也让那时的我付出了高昂的代价。
五岁时，在邻人的南瓜地里，找到一个硕大的南瓜，用铅笔刀在其上挖方洞一个，怂恿
小伙伴拉屎其中，然后盖好。过后几天去看，南瓜已复原如初，... 阅读全帖 |
|
p**********u
发帖数: 15479 | 24 白人是不是应该拿枪轰掉你们这些说chinese的支那人？一个上海男人，最基本素质就
是有法国人的自由（liberté）、平等（égalité）、博爱（fraternité）。你知道
为什么上海男人是中国男人中的奇葩吗？就因为有那么部分上海男人，是淮海路向明上
海法租界熏陶出来的。等你懂了什么叫自由，平等，博爱，你就懂了上海男人了，好比
mdxd那样的上海高大尚地段出身的id。
“自由即所有人皆拥有的，做一切不伤害其他人的自主权。除了保障社会上其他人享受
同样权利外，此天赋的权利不应有任何限制。”
说上海话没有妨碍别人了吗？同样的，在上海版不敲上海谐音输入，也没什么问题。这
就是上海版，这就是上海男人。
平等的定义为“于法律面前，无论受法律保护者，或受法律惩罚者，人人皆平等。平等
承认生来的差别，和不受遗传影响的能力。”
博爱即“己所不欲，勿施予人；己所欲者，常施予人”的精神。 |
|
i*********s
发帖数: 2451 | 25 她应该是男性幻想对象那种，不过，我觉得她温柔的有点假，有点职业化。
btw 那一集和施汐pk的上海女人，真是吓人~~~ |
|
|
|
l*******r
发帖数: 39279 | 28 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: bookmark (hahaha), 信区: Biology
标 题: Re: 施一公的前途无量啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 01:13:23 2013, 美东)
kao...老婆 快出来看颜mm
本来想笑而不语，还是科普一下吧：
2007年之前，清华生物系和医学院基本没有任何core facility，连动物房好像只有不
正规的一小间（我不做动物，记错勿怪）。到2010年，细胞平台、蛋白质测试平台、动
物房等core facility基本建完。以前在Rockefeller的邓海腾加盟清华执掌Mass Spec
，对我们帮助巨大！在那之前，总是去NIBS。没有这些基本的facility，不管你多牛，
举步维艰，哪有什么竞争力？我私下经常对后来的人忆苦思甜。我当年去清华的时候，
一台X-ray等了整整一年才到。现在想想，真是很感激NIBS、北大、微生物所、生物物
理所等等，都是到处用他们的机器，大家都很nice。
尽管清华招人按照“唯才是举”的思路，一公强调一个优秀的人可以为清华打开一个领
域，尽量不... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
wahaha (Tudou) 于 (Sun Sep 9 22:43:44 2012, 美东) 提到:
给讲讲中国酒文化的历史演变，是啥时候开始拼命劝酒的？谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Sun Sep 9 22:50:19 2012, 美东) 提到:
抛砖引玉。
李白：将进酒，杯莫停。
☆─────────────────────────────────────☆
wahaha (Tudou) 于 (Mon Sep 10 10:20:58 2012, 美东) 提到:
谢了。
那是李白自己喝，还是劝别人喝？还是说那时候能喝到酒都尽量喝，不管自己能不能喝？
☆─────────────────────────────────────☆
lhr (麻辣呆牛筋～五香花生米) 于 (Mon Sep 10 10:41:56 2012, 美东) ... 阅读全帖 |
|
T****M
发帖数: 1913 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题：基督教的思想太狭窄了。
背後预设：世上最好的宗教，是一个叫... 阅读全帖 |
|
C***a
发帖数: 1228 | 31 施明德早就退党了吧
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
|
a***g
发帖数: 3377 | 32 施明德的女儿就是在立法院涂上“当独裁成为事实，革命就是义务”。才16岁的一个撒
牛 |
|
g*q
发帖数: 26623 | 33 外交部回应传中国人在菲被绑架：身份信息尚未确认
中新社马尼拉9月12日电 (记者 张明)菲律宾外交部12日表示，菲方会采取适当和
必要保护措施，确保中国驻菲大使馆和在菲中国公民安全。
菲律宾警方近日证实，有犯罪团伙计划袭击中国使馆、中资机构和菲商场等公共设
施。鉴于菲律宾安全形势恶化，中国外交部领事司11日发布“安全提醒”，提醒中国公
民近期暂勿前往菲律宾；在菲中国公民和机构提高风险意识，加强安全防范。“如遇紧
急情况，请及时报警并联系中国驻菲使领馆寻求协助。”
菲律宾外交部发言人查尔斯·何塞12日在一则声明中就此回应称，菲方愿重申，菲
外交部已再度向中国驻菲大使馆保证，菲方会采取适当和必要的保护措施，防范威胁并
防止任何暴力事件发生。
菲警方9月1日在马尼拉国际机场抓获3名计划发动袭击的嫌犯。菲外交部发言人查
尔斯·何塞称，菲有关部门正在彻查与这些嫌犯有关联的团伙。
中国驻菲大使馆此前曾表示，已向菲外交部提出紧急交涉，并与菲警察部门保持着
密切沟通，督促菲方尽快、详细调查有关案件情况，并采取有力措施保护好中国驻菲大
使馆和在菲中国公民的安全。菲方承诺将彻查此案，向中方提供最新进展情... 阅读全帖 |
|
n**********r
发帖数: 4 | 34 “平易近民，民必归之。”最近，一场思想文化盛宴引发人们广泛热议。“原声微视频
”“思想解读”“经典释义”“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”，丰富的形式和
内容，让《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》给人耳目
一新之感。
提起典故，往往有人会觉得艰涩难懂。习近平总书记用典为何有如此之魅力？让人想听
、爱听、愿听，让人听得进，记得住，传得开，用得上，忘不掉。总书记是如何引用中
国经史典籍中的华章佳句的？又是如何赋予典故以新的时代内涵，让古籍里的文字活起
来，成为百姓喜闻乐见的贴心话？
10月18日，光明日报邀请参与《平“语”近人——习近平总书记用典》的专家、节目主
持人、朗诵家和相关学者、行业代表、青年学生齐聚一堂，细论总书记典故运用之妙，
探讨如何让传统文化别开生面，让中国故事历久弥新，让理论思想入脑入心。
△光明日报《平“语”近人——习近平总书记用典》研讨会现场图 郭红松摄
“《百家讲坛》系列特别节目用一种特别的形式，把习近平总书记治国理政新思想新理
念新战略，以富有魅力的风格呈现出来，受到大家的欢迎。”光明日报总编辑张政说，
“平‘语’来自人民至上的深厚情怀... 阅读全帖 |
|
|
b********2
发帖数: 5191 | 36 【 以下文字转载自 CAU 讨论区 】
发信人: superred (小冥), 信区: CAU
标 题: 各种笑话，吃饭的勿进，会喷饭（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 20:18:51 2012, 美东)
1。近视，但不爱戴眼镜。有次和朋友逛商场，在商场观光梯里，看到外面滚动显示器
写道：李宇春装B.我便和朋友在电梯里议论：！李宇春得罪这商场啦？公然叫骂。朋友
轻声道：人家写的是李宁春装8折。?
2。 自习课，想让我同桌班长出一下洋相，我往他后面贴了一张纸，纸上画了一只猪。
他后桌是一个很胖的女生，胖女生看到之后猛笑，并且越笑越大声，班长责问她为什么
笑。那胖女生边笑边指着班长说：“你后面有一只猪……”.?
3。与同事闲聊，我说起我老婆是属猪的，但在年尾出生，算起来该算是猪尾巴。同事
听完大声、激动地说：“好巧，我也是属猪的，我是猪头！”我暴笑，拉来另一个同事
说这事，那同事若有所思，忽然问我：“你好像是属羊的吧？”我边笑边回答：“恩，
我羊尾的，我羊尾的......”我......我阳痿…...?
4。老板在年终酒会上，端起酒杯对在场的人说：“我们同归于... 阅读全帖 |
|
k****s
发帖数: 1209 | 37 我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标生到这个地球上了。在我们的目标中
，有一个基本诉求就是“男的有个人娶，女的有个人嫁”。这是多简单的事。可是，在
中国，只有在我们中国，女人到了35-40岁左右，便被归类到“剩女”的革命阵营里。
据说，每一年中国都产生一千万个以上的剩女，相当于20个集团军。这么庞大的一支武
装，如果国内男人不利用，那就只有雄赳赳，气昂昂地跨过鸭绿江了。我本人觉得应该
做好准备，在海外接应这支“剩女集团军”，为妹子们当导游，当翻译，当红娘(叫红
叔吧。)
网上有人热情地骂我，说把自己国家不要的“红颜祸水”引到国外不道德，说世界上从
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的“剩，”剩女必有该剩之处。
我特别反感有这种觉悟的中国人，我还特别反感中国这句古语：叫“己所不欲，勿施于
人。” ----- 自己都不要的东西，还不能给别人，这叫泥马什么人呀，真不配生活在
社会主义国家里。
我常想，剩女是怎么炼成的呢?这个问题应该是十八大关注的首要问题。为什么好端端
的一个妙龄妹子, 一错眼珠的功夫就蜕变成了可耻的剩女?这究竟是谁的错?鉴于祖国已
经成为了法制社会，我觉得应该依法追究... 阅读全帖 |
|
g***t
发帖数: 2278 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: 俗話說。。俗話又說。。【這就是中國文化】 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 16:54:56 2011, 美东)
俗話說。。俗話又說。。【這就是中國文化】
From:
1、俗話說：兔子不吃窩邊草；可俗話又說：近水樓台先得月!
2、俗話說：宰相肚裡能撐船；可俗話又說：有仇不報非君子!
3、俗話說：人不犯我，我不犯人；可俗話又說：先下手為強，後下手遭殃!
4、俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈；可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸!
5、俗話說：打狗還得看主人；可俗話又說：殺雞給猴看!
6、俗話說：知無不言，言無不盡；可俗話又說：交淺勿言深，沉默是金!
7、俗話說：車到山前必有路；可俗話又說：不撞南牆不回頭!
8、俗話說：條條大路通羅馬；可俗話又說：一條道走到黑!
9、俗話說：禮輕情誼重；可俗話又說：禮多人不怪!
10、俗話說：人多力量大；可俗話又說：人多嘴雜!
11、俗話說：買賣不成仁義在；可俗話又說：親兄弟，明算帳!
1 2、俗話說：一個好漢三... 阅读全帖 |
|
f***n
发帖数: 438 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TempBM (Temp), 信区: Military
标 题: [合集] ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 20:23:25 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 7315 | 40 俗話說。。俗話又說。。【這就是中國文化】
From:
1、俗話說：兔子不吃窩邊草；可俗話又說：近水樓台先得月!
2、俗話說：宰相肚裡能撐船；可俗話又說：有仇不報非君子!
3、俗話說：人不犯我，我不犯人；可俗話又說：先下手為強，後下手遭殃!
4、俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈；可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸!
5、俗話說：打狗還得看主人；可俗話又說：殺雞給猴看!
6、俗話說：知無不言，言無不盡；可俗話又說：交淺勿言深，沉默是金!
7、俗話說：車到山前必有路；可俗話又說：不撞南牆不回頭!
8、俗話說：條條大路通羅馬；可俗話又說：一條道走到黑!
9、俗話說：禮輕情誼重；可俗話又說：禮多人不怪!
10、俗話說：人多力量大；可俗話又說：人多嘴雜!
11、俗話說：買賣不成仁義在；可俗話又說：親兄弟，明算帳!
1 2、俗話說：一個好漢三個幫；可俗話又說：靠人不如靠己!
13、俗話說：人往高處走；可俗話又說：爬得高，摔得重!
14、俗話說：一口唾沫一個釘；可俗話又說：人嘴兩張皮，咋說咋有理!
15、俗話說：知識要有產權；俗話又說：不分享心裡不安!
16、俗話說：亡羊補牢，未為遲也；可俗話又說：亡羊... 阅读全帖 |
|
c******s
发帖数: 3829 | 41 【 以下文字转载自 CAU 讨论区 】
发信人: superred (小冥), 信区: CAU
标 题: 各种笑话，吃饭的勿进，会喷饭（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 20:18:51 2012, 美东)
1。近视，但不爱戴眼镜。有次和朋友逛商场，在商场观光梯里，看到外面滚动显示器
写道：李宇春装B.我便和朋友在电梯里议论：！李宇春得罪这商场啦？公然叫骂。朋友
轻声道：人家写的是李宁春装8折。?
2。 自习课，想让我同桌班长出一下洋相，我往他后面贴了一张纸，纸上画了一只猪。
他后桌是一个很胖的女生，胖女生看到之后猛笑，并且越笑越大声，班长责问她为什么
笑。那胖女生边笑边指着班长说：“你后面有一只猪……”.?
3。与同事闲聊，我说起我老婆是属猪的，但在年尾出生，算起来该算是猪尾巴。同事
听完大声、激动地说：“好巧，我也是属猪的，我是猪头！”我暴笑，拉来另一个同事
说这事，那同事若有所思，忽然问我：“你好像是属羊的吧？”我边笑边回答：“恩，
我羊尾的，我羊尾的......”我......我阳痿…...?
4。老板在年终酒会上，端起酒杯对在场的人说：“我们同归于... 阅读全帖 |
|
a********k
发帖数: 2273 | 42 有追求不是啥坏事，做科研总的来说还是高大上的
己所不欲勿施于人，己所欲勿强施于人。
说， |
|
m**d
发帖数: 21441 | 43 新闻来源: 中新网 于February 05, 2010 20:48:10 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体
，观点内容并不代表本网立场！
www.6park.com
日前，有报道称“一组以孔子和儒家文化为主题的福利彩票在孔子故里曲阜市首发”，
于是，关于“孔子”的漩涡又起。敛财？亵渎孔子？“该不该让孔子上彩票” 成为争
议的焦点。 www.6park.com
彩票发行方：一举两得，非敛财 www.6park.com
对于山东省福利彩票发行中心来说，发行孔子彩票是具有开创性的事情。最初设计
彩票的理念十分简单，票面印上孔子像和《论语》中的名言。彩票上的3幅孔子画像得
到了曲阜孔子遗产委员会的支持，发行获得财政部批准。 www.6park.com
其中，头奖奖符为《论语·学而》中的“礼之用，和为贵”，对应奖金30万元。二
奖以下奖符分别为“工欲善其事，必先利其器”、“敏而好学，不耻下问”、 “人无
远虑，必有近忧”、“德不孤，必有邻”、“三人行，必有我师焉”、“己所不欲，勿
施于人”和“有朋自远方来，不亦乐乎?”。 www.6park.com
“销售彩票募集公益金的同时宣传儒家文化，一举两 |
|
w***3
发帖数: 387 | 44 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
|
w***3
发帖数: 387 | 45 孔子不讲平等吗？
孔子最受人吹捧，也最受人垢病，也就是最遭人误解的，莫过于他的君臣学说了。历代
帝王推崇孔子，看中的不是他全面仁爱的核心思想，而是君臣关系的某一具体体现，想
用孔子学说把民众变成安分守己、俯身称臣的人，现代人最反对孔子的也是这个等级观
念。有人说孔子是最讲究民主的，有人说孔子是最崇尚专制的，有趣的是，双方引经据
典争论所用的都来自《论语》中的第十二篇〈颜渊〉一章。“仲弓问仁。子曰：‘出门
如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。’……齐景公
问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”
后世把这里提出的“己所不欲，勿施于人”当成了做人最基本的底线，也是上天规范人
最起码的道德标准，这是通用于所有人、所有事的普世原则，无论双方的地位财富如何
，都必须做到的。比如自己不想被人骂，那就不要骂别人，自己不想受苦，那就不要把
痛苦施加给别人。孔子这番言论的背后其实有个没有点明的前提，那就是孔子承认人与
人是平等的，你和我大家都一样，感同身受，人性相通。所以很多人认为孔子是最讲究
平等的，只是他用最通俗的语言，把平等这个抽像深奥的概念讲清楚了，让文化... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 46 这里我们不妨重点看看，从2003年高票当选上任总理至今，温家宝在每年3月的全国人
大记者会上都会引用不同诗文，有海外媒体注意到，其中最主要的内容是强调忧患意识。
2003年温家宝上台伊始就引用“生于忧患，死于安乐”（《孟子．告子下》第十五章，
原句为“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
拂乱其所为……然后知生于忧患，而死于安乐也。”）。
2004年，他又用了“安不忘危，治不忘乱”（《周易．系辞下》：“是故君子安而不忘
危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”）；屈原《离骚》“路漫漫
其修远兮，吾将上下而求索”。
2005年，他引用《左传．襄公十年》中的“居安思危，思则有备，有备无患”。
2006年，温家宝又引用《新唐书．魏徵传》中的“思所以危则安，思所以乱则治，思所
以亡则存”。
2007年，他回答记者关于中国经济发展矛盾时，引用宋代文人苏轼《晁错论》“名为治
平无事，而其实有不测之忧”。
在2008年第二届内阁产生之后温家宝会见中外记者，他又引用了《诗经》“周虽旧邦，
其命维新”和《诗品》的“如将不尽，与古为新”。
温家宝说出的诗文，有一... 阅读全帖 |
|
m*****i
发帖数: 1222 | 47 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 历史将记住今天zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 16:43:05 2010, 美东)
历史将记住今天
信源：解滨博客｜
有人曾根据历史数据统计过近代人类社会的每一天在历史上的意义。 有些日子毫无特
色，平淡无奇；有些日子辉煌壮丽，惊心动魄。 那么，在以后的史书上将如何描述今
天这个日子呢？ 今天没有爆发世界大战，没有某个奢华的奥运会开幕，没有哪位王子
举办世纪婚礼，甚至没有某国领导人或某个社会活动家被暗杀。但今天确实是人类历史
上既辉煌又悲壮，既令人震撼又令人叹息，既让世人振奋又让千万人流泪的一天。 这
一天本来是很平常的。 一年又一年，诺贝尔和平奖有些老生常谈，人们见多了。但今
天全世界却不同寻常地聚焦在奥斯陆市政厅那个庄严的会堂，那个多少个历史伟人曾经
在那里获奖的地方。 十三亿中国人本来是应该目睹那庄严的一刻的，因为今天的获奖
人来自中国，居住在那块土古老的地上。但十三亿中国人被剥夺了这个见证历史的权利
。... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 48 ·解 滨·
有人曾根据历史数据统计过近代人类社会的每一天在历史上的意义。有些日子毫无特色
，平淡无奇；有些日子辉煌壮丽，惊心动魄。那么，在以后的史书上将如何描述今天这
个日子呢？今天没有爆发世界大战，没有某个奢华的奥运会开幕，没有哪位王子举办世
纪婚礼，甚至没有某国领导人或某个社会活动家被暗杀。但今天确实是人类历史上既辉
煌又悲壮，既令人震撼又令人叹息，既让世人振奋又让千万人流泪的一天。这一天本来
是很平常的。一年又一年，诺贝尔和平奖有些老生常谈，人们见多了。但今天全世界却
不同寻常地聚焦在奥斯陆市政厅那个庄严的会堂，那个多少个历史伟人曾经在那里获奖
的地方。十三亿中国人本来是应该目睹那庄严的一刻的，因为今天的获奖人来自中国，
居住在那块古老的土地上。但十三亿中国人被剥夺了这个见证历史的权利。历史可以被
暂时隐瞒，却不可被抹煞。许多年后，人们在评价今天时都会说：公元2010年12月10日
，诺贝尔和平奖颁奖仪式上，得奖人缺席，因为他还身陷牢狱。这样的事情在历史上仅
发生过几次。但象今天这样连获奖人家属都被当局关起来，以阻止其代表获奖人领奖，
这是历史上的第二次。上一次是七十四年前纳粹法... 阅读全帖 |
|
