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全部话题 - 话题: 勿吉
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来自主题: NorthEast版 - 《东 北 简 史》-ZT
作者--贝才刀巴
序言:
我们今天所说的东北地区,一般是指黑龙江、吉林、辽宁三个省,也有的说法还包括了
内蒙古自治区东部地区。这里地势平坦、土地肥沃、河流众多、资源丰富,是我们国家
的一块宝地。古往今来,不知有多少人在这里生息繁衍;也不知有多少人觊觎这片大好
河山。千百年过去了,她从一个偏远的荒凉之乡,到了今天成为闻名中外的重工业基地
,其间经过了漫长的发展,经历了与中原的几次离合,经受了无数次的战争创伤,可以
说一路坎坎坷坷。令人失望的是,对于这些历史,我们却知道的太少。做为一个东北人
,同时做为一个历史爱好者,我一直觉得我应该为此做些什么。于是我查找了各种资料
,把东北地区从先秦时代直至今日共三千多年的发展历程,从头到尾地做一个简介,告
诉给大家。
一、肃慎、东胡时代
肃慎:
肃慎又称为“息慎”、“稷慎”,是东北早期居民中的重要构成。以后的挹娄、勿吉、
秣曷、女真乃至今天的满族,都来源于古肃慎人。
在商朝和周朝的时候,肃慎人居于“不咸山北”。《山海经·大荒北经》中记载“大荒
之中,有山名不咸”,这里“不咸山”经考证就是今天吉林和朝鲜边界的长白山。肃慎
人以不咸山为依托地,向北到达了... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 偶尔得闲:漫话高句丽
http://hx.cnd.org/?p=108047
偶尔得闲:漫话高句丽
引言
二零零五年一月底二月初,我用了十几天的时间写了这个系列,陆续发在微信朋友圈里
。写完之后,有人建议整理一下,于是就把它们放在一起,顺便从网上找来一些地图附
上,以便读者参考。所附地图,都是来自维基百科。在这里向维基百科表示感谢。
(一)
我贴出《历史应该怎样解读》那篇杂感之后,有朋友提出质疑,说高句丽跟高丽没有关
系,只有韩国人这么说,我们中国人并不承认,似乎我把高句丽作为朝鲜人的祖先的说
法是站不住脚的。我觉得这是个很有意思的问题,想在这里专门讨论一下。
在我小的时候,也就是六七十年代的时候,高丽人是高句丽的承传似乎是人皆尽知的公
论,听大人说朝鲜也叫高丽,以前叫高句丽,后来把中间的句字去掉了,就叫高丽。因
为朝鲜既是国名,也是民族的名称,所以我也不是很清楚高丽或者高句丽到底是代表民
族还是国家,只是知道朝鲜,高丽和高句丽是不同时代使用的名字,把时间概念抛开不
算,都是一回事。但高句丽到底是怎么回事,并不清楚。
为什么不清楚?因为那不是我们中国人的事,所以我们不关心。虽然高句丽也曾占领过
中国东北大片... 阅读全帖
c****e
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满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖
x********n
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一 匈奴
在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族,前215年被逐出黄河河套地区,历经
东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,北匈奴从漠北西迁,中间经历了约三百年。中国古
代的匈奴和欧洲的匈人(匈奴)没有血缘关系,不是同一民族。近年来使用DNA等测试
手段已经回答了这个问题。
匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰
淳维。”。《山海经·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝。《史记索隐》引
张晏的话说:“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维,在商朝时逃到北边,子孙繁
衍成了匈奴。还有一说认为,移居北地的夏之后裔,是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死
,其子獯鬻带著父亲留下的妻妾,避居北野,随畜移徙,即是中国所称的匈奴。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中,把匈奴名称的演变作了系统的概括,认为商朝时的鬼
方、混夷、獯鬻,周朝时的猃狁,春秋时的戎、狄,战国时的胡,都是后世所谓的匈奴。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。汉初前201年,韩王刘信投降匈奴。次年,汉高
祖刘邦亲率大军征讨,在白登(今山西大同东北)被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼
夜。后用计逃脱,之后开始... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: LeisureTime版 - 席慕容的字画
是听说过这种说法,但是这种说法颇受质疑。吕思勉即以为所谓东胡,即因在匈奴之东
而得名,与通古斯无干。所谓通古斯民族来源不确定,但是一般以为可能来自肃慎,至
少后金一系是追溯到肃慎:后来又有不同名字,魏书"勿吉國,在高句麗北,舊肅慎國
也",旧唐书:"靺鞨,蓋肅慎之地,後魏謂之勿吉,在京師東北六千餘里。東至於海,
西接突厥,南界高麗,北鄰室韋。"再看金史:金之先,出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿
吉,古肅慎地也。一般以为古代东北三大族系,东胡,肃慎,还有貉族(既吉林以西到
朝鲜半岛的部族)。是并列关系。
再,我印象里宇文一直公认是与匈奴有关系的,所谓鲜卑别部,而拓跋氏则是西迁占据
匈奴故地而已。可以翻书看记载:魏书序纪记载拓跋氏之先:
國有大鮮卑山,因以為號。其後,世為君長,統幽都之北,廣漠之野,畜牧遷徙,射獵
為業,淳樸為俗,簡易為化,不為文字,刻木紀契而已,
又后汉书,以匈奴与鲜卑乌桓分别列传,而有:
鲜卑者,亦东胡之支也,别依鲜卑山,故因号焉。
可见。再魏书宇文莫槐传明确说宇文氏出自匈奴,为鲜卑别部,宇文莫槐即当时宇文鲜
卑首领,而且如果记载可靠的话,宇文泰即他的后裔。慕容与段氏都属于东... 阅读全帖
m******n
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来自主题: NorthEast版 - 白山黑水的由来
白山黑水用来指东北,但这句话是什么时候形成的,我却不清楚。
原来我以为是在近现代形成的,但最近在读《金史》时发现开篇就是谈这个白山黑水的
由来。读点史书,是我消遣的一种方式。
在《本纪第一 世纪》中,第一段就是:
之先,出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉,古肃慎地也。元魏时,勿吉有七部:曰
粟末部、曰伯咄部、曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。隋称靺
鞨,而七部并同。唐初, 有黑水靺鞨、栗末靺鞨,其五部无闻。粟末靺鞨始附高丽,
姓大氏。李绩破高丽,粟末靺鞨保东牟山。后为渤海,称王,传十余世。有文字、礼乐
、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肃慎地,东濒海,南接高丽,
亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗,败于安市。开元中,来朝,置黑水府,
以部长为都督、刺史,置长史监之。赐都督姓李氏,名献诚,领黑水经略使。其后渤海
盛强,黑水役属之,朝贡遂绝。五代时,契丹尽取渤海地,而黑水靺鞨附属于契丹。其
在南者籍契丹,号熟女直;其在北者不在契丹籍,号生女直。生女直地有混同江、长白
山,混同江亦号黑龙江,所谓“白山黑水”是也。
这《金史》是在元... 阅读全帖
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来自主题: History版 - Mandarin一词的由来
肃慎,挹娄,勿吉、靺鞨,女真,女直,诸申,满洲,满族就是一脉相承的一个民族。
这几个词就是同一个发音:肃慎 = 勿吉 = 女真 = 女直 = 诸申
虽然满族历史上也融合了其他族群,比如部分蒙古,部分高丽,也有部分女真人融入汉
族。但是不能因为这个因素就说满族和女真两回事儿。
同样的情形就像汉族,融入很多其他民族,但是周人,秦人,汉人仍然是汉族的祖先。
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来自主题: History版 - Mandarin一词的由来
肃慎,挹娄,勿吉、靺鞨,女真,女直,诸申,满洲,满族就是一脉相承的一个民族。
这几个词就是同一个发音:肃慎 = 勿吉 = 女真 = 女直 = 诸申
虽然满族历史上也融合了其他族群,比如部分蒙古,部分高丽,也有部分女真人融入汉
族。但是不能因为这个因素就说满族和女真两回事儿。
同样的情形就像汉族,融入很多其他民族,但是周人,秦人,汉人仍然是汉族的祖先。

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红山文化与满族先世文化极其相似,有以下几点:
一、女神崇拜
赤峰学院红山文化国际研究中心的研究人员通过对红山文化聚落形态的分析发现
,红山文化时期已出现跨地数百平方公里的部落联合体,而这种超部落社会组织具有如
下的一些突出特征:流行以女神崇拜为中心的多神崇拜;出现了权力阶层;权力阶层内
部也有等级之分;高阶层的管理权主要是通过对“通神”权的控制而获得的;丧葬礼与
祭礼已初步形成。
红山文明的形态与中原文明之间的区别十分明显,主要表现在:红山文化的女神
庙不同于三代社会以男性祖先为本位的宗庙;在牛河梁,以中心大墓墓主人为代表的最
高阶层系来自联合体中的不同社团,同三代社会各代之王出于同宗明显具有本质的不同。
从以上研究结果可以看出红山文明主要是以女神崇拜为基础的信仰系统,而在东
亚地区唯一与红山文明同样具有女神信仰的民族就是以满族为代表的满-通古斯民族的
信仰体系。满族的创世神话《天宫大战》讲述的是阿布卡赫赫(满语天女)创造了天地
万物,并且由阿布卡赫赫衍生出三百多个女神。在满族的女神信仰体系中阿布卡赫赫先
创造了女人,然后又创造了男人。认为满族人是阿布卡... 阅读全帖
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中国各大城市的名字,竟如此有来头(图)发表时间: 2016-02-26 19:39
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛,秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市(网
络图片)
天津——意为“天子的津渡”,明代永乐帝朱棣在这里率领大军渡过海河南下推翻建文帝
天津自古因漕运而兴起,明永乐二年十一月二十一日(1404年12月23日)正式筑城,是
中国古代唯一有确切建城时间记录的城市。历经600多年,造就了天津中西合璧、古今
兼容的独特城市风貌。
邯郸——城市名押an韵,邯郸意为“邯山至此而尽”,郸同单,“单”意思是山脉的尽
头,邯郸是中国沿用最古老的地名之一
邯郸是国家历史文化名城,8000年前孕育了新石器早期的磁山文化;战国邯郸为赵都,
魏县为魏都;汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名;汉末曹魏在临漳建
都,先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城;北宋,北京大名府成为北宋北
京;清代,大名府为直隶省第一省会。
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛,秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市
出土的文物证明,五、六十万年以前,这里便有人类居住;山海关区孟姜镇的小毛山新
石器遗址,山海关区... 阅读全帖
s***s
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先秦到西汉称为肃慎,东汉至魏晋时称为挹娄,南北朝称勿吉,隋唐称靺,五代时黑水
靺鞨成为女真,明末女真成为满洲。并不是简单的一个部族的简单改名,能把这一系列名
字历史列出来的人,自然知道这一基本常识,随便一本满族史的书也会介绍。在金朝前的
女真历史,本来就记载有限,比如靺鞨七部究竟是不是统一的民族构成,渤海国的族属等
等都有争论。
kzeng所批的线性关系,批批渤海还成,用来证明完颜氏和满族的关系,就不恰当了。
金朝留下了不少文字记录,直到明中期东北的女真人还在使用女真文。根据现代的研究结
果,女真语和满语绝大多数一致。http://www.fortunecity.com/victorian/twain/1279/
看看那些词汇表中的拉丁发音,随便一个懂满语人都会认出几乎所有词汇。
“简而言之,清时满洲和先前的明时的女真没有直接继 承关系"显然是不对的。
语言不是民族的唯一标准,是重要标志总是对的。比如现在达斡尔人说蒙古语系的语言
,而不是女真人的满-通古斯语系的语言,就不会被划成满族。 “也不是所有的女真人
都成了满州(“野人”女真的不少部落被排除在满洲之外,譬如现在的赫哲
b*********f
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阁下说“北魏,北齐,北燕,北周,都和高句丽打”,不知有何史料记载。
我查了《北史 高句丽传》它的记载如下:
永嘉之乱,鲜卑慕容廆据昌黎大棘城,元帝授平州刺史。位宫玄孙乙弗利频寇辽东
,廆不能制。
弗利死,子钊代立。魏建国四年,慕容廆子晃伐之,入自南陕,战于木底,大破钊
军。追至丸都。钊单马奔窜,晃掘钊父墓,掠其母妻、珍宝、男女五万余口,焚其室,
毁丸都城而还。钊后为百济所杀。
及晋孝武太元十年,句丽攻辽东、玄菟郡。后燕慕容垂遣其弟农伐句丽,复二郡。
垂子宝以句丽王安为平州牧,封辽东、带方二国王,始置长史、司马、参军官。后略有
辽东郡。
太武时,钊曾孙琏始遣使者诣安东,奉表贡方物,并请国讳。太武嘉其诚款,诏下
帝系名讳于其国。使员外散骑侍郎李敖拜琏为都督辽海诸军事、征东将军、领东夷中郎
将、辽东郡公、高句丽王。敖至其所,居平壤城,访其方事,云:去辽东南一千余里,
东至栅城,南至小海,北至旧夫余,人户参倍于前魏时。后贡使相寻。岁致黄金二百斤
、白银四百斤。时冯弘率众奔之,太武遣散骑常侍封拨诏琏,令送弘。琏上书称当与弘
俱奉王化,竟不遣。太武怒,将往讨之。乐平王丕等议等后举,太武乃止... 阅读全帖
k******s
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这得多玄幻,唐代山南道是现在湖北襄阳,京西在长安西,江淮就是现在江淮,清代都
只有山东离得近闯关东,唐代这帮人在路都不认识的情况下还能穿过整个帝国回去那简
直是生命的奇迹。更何况回去有毛用,地和人都被渤海国分完了,搞不好还要跟现在棒
子的祖先抢地盘,新罗人崔致远把渤海人叫“粟末小蕃”,“句骊遗烬,勿吉杂流”。
古代韩国人比现代韩国人有节操多了,不会瞎认祖宗。
r**o
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根据女真民族史,广义上来说肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨所说的都不是一个民族,其中包
括了很多民族,是东北东部各民族的统称,也就是通古斯语族各族的总称。
这群野人连文字都没有, 甚至连爸爸都不知道是谁, 全靠汉人的史书才明白自己的亲
爹是隔壁老王。
连老王都不知道自己是哪个部落的, 这位真敢随便找个部落大叫爷爷我来了。
m***n
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来自主题: History版 - 炎黄子孙不仅是汉人
至295年(晋元廉五年),力微少子禄官统部时,仿匈奴旧制,分国人为中、东、西三
部。禄官自为大酋,居上谷之北,濡源(今河北省东北部滦河上源)之西,东接字文部
,为东部;以力微长子沙漠汗之子猗迤统领一部。居代郡参合陂(今内蒙古凉县东北)
北,为中部;以猗迤弟猗卢统一部,居定襄之盛乐故城,为西部。禄官继承父业、与晋
通好,社会较为安定,“财畜富贵,控弦骑士四十余万”,牧地有所扩展。
298年(元康八年),乘宇文莫廆子逊昵延朝贡之机,将长女嫁之,以示结好。
304年(建武元年),应晋州刺史司马腾之请,与猗迤率部破匈奴汉王刘渊于西河(今
山西省汾阳县;时为西河国)、上党(今山西省黎城县南)。
307年(永嘉元年)病卒,侄猗卢继位,总摄三部,成为塞北的一支强劲力量。
310年(永嘉四年),猗卢遣侄郁律率骑2万、助晋并州刺史刘琨大败白部鲜卑及铁弗匈
奴。猗卢因功受封为大单于、代公,并求晋割让陉岭(今山西省代县西北句注山)以北
的马邑、阴馆、楼烦、繁畴、崞五县,其地东接代郡,西连西河、朔方,方数百里,乃
徙10万户以充之,疆域扩大,势力益炽。
312年(六年),遣长子六修等为前锋,亲统20万众作为后... 阅读全帖
o**n
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来自主题: History版 - zz秦始皇是说蒙古话的女真人
很早就有人说“秦”是戎狄。但说第一次统一中国就是外族的武功,中原百姓会觉得脸
上无光。因此,历史多的是在谴责秦始皇的专制,却很少有人谈论秦部落的种属。
西周时,“秦”是一个西戎部落;其他西戎部落作乱时,它总是站在周王室一边。公元
前七七一年,周幽王无道,怨臣申侯引犬戎伐周,杀幽王骊山下;周平王是靠秦襄公的
护送,去洛阳避祸,从此东周才起了头。东周王室感激这番效忠,才将秦部落封为诸侯
国。然而,这个迟到的诸侯国却又很有作为,它不断吸取中原先进文化,引进了商鞅这
样的变法人才,移风易俗,富国强兵,战国时成为七强中的最强,最后一举统一了中国。
秦是一个游牧的部落,《史记•秦本纪》两处说到它的一个祖先的事迹,一说:
“大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”又说:“[周]孝
王曰:‘昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。今其后世亦为朕息马,朕其分土
为附庸。’”看来,秦部落善长畜牧养马,曾受到夏、周两代王室的重视;至于“赐姓
”之说,只能姑妄听之了。
《后汉书•西羌传》说:“及昭王立,义渠王朝秦,遂与昭王母宣太后通,生二
子。至[东周]王赧四十三年... 阅读全帖
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17
哥们,东北土著没那么牛的
读读魏书卷一百-勿吉
q******e
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江东六十四屯面积3600平方公里,清朝与沙俄签订了不平等条约,黑龙江北岸划归俄国
。但由于江东六十四屯居住大量中国清朝居民,因此在划界时特别将此地归属于清朝管
理。《中俄瑷珲条约》规定,中国人在江东六十四屯享有居住权,清政府对该处人民享
有管辖权,但是清朝并无此地之主权。1900年发生义和团运动,清政府无暇兼顾东北情
势,俄国遂派兵制造了江东六十四屯惨案和海兰泡惨案。一九〇二年中俄议和后,虽经
清朝政府多次交涉,但沙俄政府却采取种种无赖手段,拒绝原住这个地区的中国人民返
回世代久居的家园。
中文名称
江东六十四屯
外文名称
Зе?я
面 积
3600平方公里
气候条件
温带大陆性气候
主要村庄
旧瑷珲,霍尼胡尔哈,腰屯,后屯
目录
1简要介绍
2唐朝时期
3明朝时期
4清朝时期
5沙俄入侵
6惨案
▪ 事件起因 ▪ 屠杀经过 ▪ 事件结果 ▪ 俄方借口 ▪
世人评论
7地理位置
8人口数量
9列表
1
简要介绍
编辑
江东六十四屯,这里很早就是中国人聚居的地方,历史上曾有过约六十四个中国居民村
屯,其具体数字已大大超过6... 阅读全帖
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19
满洲国建立完备的基础教育体系。设立的大专院校有二十所,参与其事绝大部分是日本
人。满洲国拥有一万两千所小学、两百所中学、一百四十所师道学校(院),以及五十
所技术及专业学校(院)和一些军官学校。在满洲国教育系统中,共有六十万学生和两
万五千名教师。另外,还有一千六百所私立学校(日本批准),一百五十所宗教学校以
及哈尔滨地区的二十五所俄国学校。
小学教育
小学教育为市立或县立,分为初小(称“国民学校”)、高小(称“国民优级学校”)
。完小即两级小学校(称为“国民、国民优级学校”)。学校的主事为日籍,掌握实权
。开设“满洲国语”(简称“满语”)、算术、国民常识、手工、体育、音乐和图画课
。设立“协和少年团”。
中学教育
初期仍沿袭初级中学(初中)三年、高级中学(高中)三年,以及招收高小毕业生的四
年制实业学校。1938年1月实行彻底改革,普通中学教育基本上全部取消,设省立国民
高等学校(简称“国高”),都不是普通中学,而是职业学校,男校学制一律缩短为四
年一贯制,分为商科、工科、农科、林科、医士等。取消初师与中师,设“师道学校”
,学制四年。女高重点培养的是“贤妻良母的天性”,开设课程包括... 阅读全帖
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发帖数: 1741
20
年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
j****i
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来自主题: Military版 - 女真人这个名子怎么来的
先秦称肃慎,汉朝称挹娄,南北朝称勿吉,唐朝称女真。只是因为汉语发音变化,对同
一个少数民族词汇音译的时候选用不同的汉字而已。这几个汉字现在读音不一样,但是
按当时的发音应该差不多。就好比Beckham。大陆叫贝克汉姆,香港叫逼咸。按照各自
地区本来的发音,都差不多。
m****a
发帖数: 2216
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http://www.china-fpa.org/course/dl/dili-31.htm
一、少数民族历史演变的基本情况
(一)满族
1.满族的起源与形成。满族的名称是在明朝末年才出现的。但满族发展的历史却很久
远。历史上活动在白山黑水之间的肃慎人、挹娄人、勿吉人、(革末)吉人和女真人,都是
满族不同时期的先人(其中十三世纪初,被蒙古族灭亡的金国的女真人是满族的直接族源
),到明朝初期,原来就以今黑龙江省依兰县为中心,散布在松花江、黑龙江和乌苏里江
流域,东达海滨的女真人,由于社会生产力的发展,以及对明朝和朝鲜掠夺的欲望和交换
的要求,逐渐结成新的联盟,开始了频繁的南迁。重新分布于长白山周围和辽宁省的东部
.北部地区,大部分定居,并以农耕业为主。以后努尔哈赤统一了女真各部,并建立了“
大金国”,完成了满族统一的大业。1635年,皇太极废除女真的旧称,定族名为“满洲”
,简称满族。
2.满族地理分布的历史演变。满族形成后不久就建立了大清王朝。大批满族人随着入
关。由于政治统治的需要,满族人分布范围扩大到北京和全国其他许多大中城市,后因受
社会环境的影响,普遍改用汉语;
z**n
发帖数: 48
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近年来,国内各地满族同胞多于每年农历十月十三日"满族命名日"举行"满族颁金节"庆祝
活动,以示纪念满族的诞生。
满族的先世历史悠久,最早可追溯到先秦时的肃慎。其后,几经衍变,在不同历史时
期有不同的称谓。汉朝、三国时代称为揖娄,南北朝期间称为勿吉,隋、唐时期称为株鞘
,辽、宋、元、明 时称为女真。16世纪末17世纪初,建州左卫首领努尔哈赤统一了女真
各部,建立了地方民族政权"大金"(史称"后金")。后金天聪十年(1636)四月,皇太极称帝
,定国号为"大清", 统一后的女真,需要有个新的族名,于是皇太极于天聪九年
(1635)十月十三日下诏定族名为满洲。辛亥革命后简称满族。解放后定族称为满族。民族
是个历史范 畴,是不断发展衍变的,因而,不能简单的看作满族只是女真族族称的变化
。满族是以女真人为主体,又吸收了一些其他民族成份而形成的新的民族共同体,因此更
改族称具有新的民族共同体形成的涵意,更名的日子也成为满族诞生的标志。
注释:公元1635年农历十月十三日(明崇祖八年,后金天聪九年)清太祖皇太极发布
了一道极为重要的命令,他说:“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名,向者无
知这
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发信人: liushl (中原), 信区: History
标 题: 黑龙江流域的过去与现在(一)
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(一)肃慎时期
黑龙江原始居民与山东半岛上的原始人类有悠久的渊源。前2000年(
夏朝初期),山东半岛处于龙山文化时期,其农业经渤海传入肃慎。
前2130年,肃慎氏来朝,贡弓矢,并看到了中原的“舜耕田”。这成
为我们自豪的、永久性的历史美谈。
前1100年,肃慎族生活在松花江中下游、乌苏里江和黑龙江中下游一
带,其中心区域为牡丹江中游。公元前1050年左右,(华夏族羌族混
血)周武王姬发灭掉(东夷-华夏族混血)商朝末代国王子辛,建立西周
,肃慎族进贡楛矢石弩。
(二)挹娄-勿吉时期
秦汉时期,黑龙江流域有四大民族东胡、扶余、挹娄、沃沮,都是通
古斯民族,有图腾崇拜,后来信仰萨满教。大兴安岭居住着东胡,东
胡东边是扶余,扶余东边是挹娄,挹娄南边是北沃沮。 其中,挹娄
人是肃慎人的后代,其他民族不详。公元前221年燕国人卫满逃到平
壤,灭掉纣王叔叔箕子建立的王朝,建立卫氏
h******y
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来自主题: Mainland版 - 满 族
满 族
man zu
Manchu ethnic minority group
人口为9821180人。
满族分布在全国各地,其中以辽宁省为最多。
使用满语,属阿尔泰语系 满-通古斯语族 满语支。有南、北2种方言。由于与汉族混居
、交往密切,因而现在满族人都习用汉语,只有少数偏远的聚居村屯,还有少数老年人会
说满语。16世纪末,在蒙古文的基础上创制了满文。现在满族人都用汉文。
满族人曾信仰多神的萨满教,现已消失。
满族是一个有悠久历史的民族,其先民可追溯到2000多年前的肃慎人,其后裔称“”、
“挹娄”、“勿吉”等,他们一直生活在长白山以北的黑龙江中下游、乌苏里江流域的广
阔地区。“黑水”是满族的直系祖先,后发展为女真。12世纪,建立了金朝。1583年努尔
哈赤统一了女真各部,创建了八旗制度,创立了满文,并于1635年定族名为“满洲”。八
旗制度具有政治、军事和生产三方面的职能,成为满族社会的根本制度。1636年,皇太极
称帝,改国号为清。1644年,清军入关,清朝成为中国统一的中央集权的最后一个封建王
朝。1911年,辛亥革命后称为满族。满族人对中国的统一、疆域的开拓、经济文化的发展
s***s
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先秦到西汉称为肃慎,东汉至魏晋时称为挹娄,南北朝称勿吉,隋唐称靺,五代时黑水
靺鞨成为女真,明末女真成为满洲。并不是简单的一个部族的简单改名,能把这一系列名
字历史列出来的人,自然知道这一基本常识,随便一本满族史的书也会介绍。在金朝前的
女真历史,本来就记载有限,比如靺鞨七部究竟是不是统一的民族构成,渤海国的族属等
等都有争论。
kzeng所批的线性关系,批批渤海还成,用来证明完颜氏和满族的关系,就不恰当了。
金朝留下了不少文字记录,直到明中期东北的女真人还在使用女真文。根据现代的研究结
果,女真语和满语绝大多数一致。http://www.fortunecity.com/victorian/twain/1279/
看看那些词汇表中的拉丁发音,随便一个懂满语人都会认出几乎所有词汇。
“简而言之,清时满洲和先前的明时的女真没有直接继 承关系"显然是不对的。
语言不是民族的唯一标准,是重要标志总是对的。比如现在达斡尔人说蒙古语系的语言
,而不是女真人的满-通古斯语系的语言,就不会被划成满族。 “也不是所有的女真人
都成了满州(“野人”女真的不少部落被排除在满洲之外,譬如现在的赫哲
b*s
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来自主题: LeisureTime版 - 刚弄了本黄书回来
后来也叫勿吉……
x**********g
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来自主题: LeisureTime版 - 高丽曾经也是一个战斗的民族
普及一下高句丽、渤海国究竟是不是韩民族祖先国
http://bbs.tiexue.net/post_2347998_1.html
前面的话:
我几乎不看电视剧,因为太费时间;更不看韩剧,倒不是爱国,因为除费时间外,觉得
太假,用鲁迅的话说,无异于谋杀生命。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
前几天在铁血发了个“白山黑水间演绎的故事”的帖子,而且今年夏天正好去了趟牡丹
江和长白山,也顺便看了看古渤海国的遗址。手头正好有一些资料,铁血发起抵制活动
,于是据此也来罗嗦几句。
翻了翻网络,还真不得了,关于渤海国史应该属于中国史还是属于朝鲜史的一部分,历
史上的渤海国是属于古代中国还是属于古代朝鲜,渤海国的领土是否曾划入古代中国或
古代朝鲜的行政辖区;渤海政权同古代中国政府或古代朝鲜政府是否有过从属关系。争
论得一塌糊涂。
渤海国强盛时疆域北至黑龙江中下游两岸,鞑靼海峡沿岸及库页岛,东至日本海,西到
吉林与内蒙古交界的白城,大安附近,南至朝鲜之咸兴附近,地跨中、朝俄三国的疆土
,设五京十五府,六十二州,一百三十余县。是 7—10世纪中国东北乃至东北亚地区的
一颗... 阅读全帖
d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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来自主题: NorthEast版 - 黑龙江流域的过去与现在(一)
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(一)肃慎时期
黑龙江原始居民与山东半岛上的原始人类有悠久的渊源。前2000年(
夏朝初期),山东半岛处于龙山文化时期,其农业经渤海传入肃慎。
前2130年,肃慎氏来朝,贡弓矢,并看到了中原的“舜耕田”。这成
为我们自豪的、永久性的历史美谈。
前1100年,肃慎族生活在松花江中下游、乌苏里江和黑龙江中下游一
带,其中心区域为牡丹江中游。公元前1050年左右,(华夏族羌族混
血)周武王姬发灭掉(东夷-华夏族混血)商朝末代国王子辛,建立西周
,肃慎族进贡楛矢石弩
(二)挹娄-勿吉时期
秦汉时期,黑龙江流域有四大民族东胡、扶余、挹娄、沃沮,都是通
古斯民族,有图腾崇拜,后来信仰萨满教。大兴安岭居住着东胡,东
胡东边是扶余,扶余东边是挹娄,挹娄南边是北沃沮。 其中,挹娄
人是肃慎人的后代,其他民族不详。公元前221年燕国人卫满逃到平
壤,灭掉纣王叔叔箕子建立的王朝,建立卫氏朝
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来自主题: NorthEast版 - 黑龙江流域的恩恩怨怨
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标 题: 黑龙江流域的恩恩怨怨
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(一)肃慎时期
黑龙江原始居民与山东半岛上的原始人类有悠久的渊源。前2000年(
夏朝初期),山东半岛处于龙山文化时期,其农业经渤海传入肃慎。
前2130年,肃慎氏来朝,贡弓矢,并看到了中原的“舜耕田”。这成
为我们自豪的、永久性的历史美谈。
前1100年,肃慎族生活在松花江中下游、乌苏里江和黑龙江中下游一
带,其中心区域为牡丹江中游。公元前1050年左右,(华夏族羌族混
血)周武王姬发灭掉(东夷-华夏族混血)商朝末代国王子辛,建立西周
,肃慎族进贡楛矢石弩
(二)挹娄-勿吉时期
秦汉时期,黑龙江流域有四大民族东胡、扶余、挹娄、沃沮,都是通
古斯民族,有图腾崇拜,后来信仰萨满教。大兴安岭居住着东胡,东
胡东边是扶余,扶余东边是挹娄,挹娄南边是北沃沮。 其中,挹娄
人是肃慎人的后代,其他民族不详。公元前221年燕国人卫满逃到平
壤,灭掉纣王叔叔箕子建立的王朝,建立卫氏朝鲜,前1
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来自主题: NorthEast版 - 长白山概览
绵延上千公里的长白山脉,横亘于吉林、辽宁、黑龙江三省的东部,因此,“白山”(
长白山)与“黑水”(黑龙江)并称,已成为中国东北的代名词,象征着中国北方民族繁
衍生息所依托的锦秀山河。
在中国人的心目中,长白山不仅是给人们提供衣食之源的自然之山,还是一个神圣之
地。从古代的少数民族肃慎族、女真族到近世的满族、朝鲜族,直到今天,长白山在人们
心目中一直是一座倍受崇敬的圣山。
早在中国最古的地理书籍《山海经》中,长白山就以“不咸山”之名而载入史册,其
意思为“有神之山”。据史书记载,二千多年前东北的“勿吉人”把长白山称为“太皇山
”,对它怀有敬畏之心,不允许人们在山上随便大小便,迫不得已时,要以物盛之带下山
去。
金代视长白山为发祥地,一一七二年,金朝统治者正式封长白山为“兴国灵应王”,
后又册为“开天宏圣帝”。清代长白山被推崇为神山圣地,视为存瑞凝祥、列祖龙兴的象
征。康熙皇帝一六七七年东巡到松花江边,在此遥拜,并封长白山为神,规定每年要像祭
祀“五岳”那样祭祀长白山;雍正时又在吉林市的小白山专门建了祭祀长白山用的“望祭
殿”。至今,长白山里一些地名仍带有神圣之意。
今天的中国人特别是东北
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来自主题: China版 - ZT满族及其对中华的贡献
满族历史悠久,两千年前的肃慎人,其后裔称挹娄、勿吉、靺鞨,一直生活在长白山
以北、黑龙江中下游、乌苏里江流域称作“白山黑水”的广阔地区。黑水株鞠是满族的直
系祖先,后发展为女真。
12世纪,由阿骨打建立了金朝。明万历十一年(1583年)至四十四年(1616年),努尔哈
赤统一东北女真各部,建立后金,创立了军政合一的八旗制度。1636年,皇太极继位称帝
,除女真旧称,定族名为“满洲”,改国号为清。1644年,清军进关,统一全国。辛亥革
命后,通称为满族。
清朝是中国最后一个王朝,明王朝的腐败,再加上李自成的暴动,加速了汉族最后一个
王朝的灭亡,举而代之的是中国北方的满清王朝。他带领中国进入了另一段强盛时代.
在明王朝本世纪(十七)的疆域已萎缩到三百余万平方公里,而且仍继续不断萎缩
,内政的改革根本无望,只有越变越坏,如果拖到十九世纪,跟东侵的西洋列强相遇,那
么可以肯定地说,中国会被瓜分,中华民族会成为另一个丧失国土的犹太民族,而且因为
没有犹太民族那种强烈的宗教感情作为向心力的缘故,将永远不能复国。至少,注意一点
,二十世纪清王朝一再割地之后(总共割掉了一百
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 日本侵华前的摄影考察
自从19世纪末,日本人就开始对中国进行系统的影像采集。1924年,满蒙印画协会成立
,自此日本人开始了更大规模的摄影考察活动。他们的足迹遍及东北、内蒙、北京、山
东、湖北、湖南、西藏、云南等全国各地,拍摄中国人的生活尤其是中国的地理、地貌
和建筑。
1895年甲午海战中国战败,辽东半岛强行割让给日本,但在俄、法、德三国干涉下,日
本被迫让中国赎回。沙俄借口保护中国强占旅顺、大连。1899年,俄罗斯单方面将旅大
租借地定名为“关东州”。图为上世纪二、三年代日本摄影师在中国内蒙古、东北和华
北的摄影路线图。
1905年,日俄战争后,日本夺取了辽东半岛南部关东州的租借权和南满铁路经营权;日
本为保护南满铁路权益,成立“满铁守备队”,另驻留南满一个师团。图为日本摄影师
拍摄的上世纪20年代,满洲地区的富裕家庭。
1919年,日本在今辽东半岛南部(包括今大连、旅顺、金州)的关东州设立关东都督府
,下设民政部和陆军部,满铁守备队和驻留师团归属关东都督指挥;同年,在关东都督
府陆军部的基础上,在旅顺口设关东军司令部。图为上世纪20年代东北地区穿满族服饰
的妇女和孩子。
1931年9月18日,关东军制... 阅读全帖
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
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来自主题: _China版 - ZT满族及其对中华的贡献
满族历史悠久,两千年前的肃慎人,其后裔称挹娄、勿吉、靺鞨,一直生活在长白山
以北、黑龙江中下游、乌苏里江流域称作“白山黑水”的广阔地区。黑水株鞠是满族的直
系祖先,后发展为女真。
12世纪,由阿骨打建立了金朝。明万历十一年(1583年)至四十四年(1616年),努尔哈
赤统一东北女真各部,建立后金,创立了军政合一的八旗制度。1636年,皇太极继位称帝
,除女真旧称,定族名为“满洲”,改国号为清。1644年,清军进关,统一全国。辛亥革
命后,通称为满族。
清朝是中国最后一个王朝,明王朝的腐败,再加上李自成的暴动,加速了汉族最后一个
王朝的灭亡,举而代之的是中国北方的满清王朝。他带领中国进入了另一段强盛时代.
在明王朝本世纪(十七)的疆域已萎缩到三百余万平方公里,而且仍继续不断萎缩
,内政的改革根本无望,只有越变越坏,如果拖到十九世纪,跟东侵的西洋列强相遇,那
么可以肯定地说,中国会被瓜分,中华民族会成为另一个丧失国土的犹太民族,而且因为
没有犹太民族那种强烈的宗教感情作为向心力的缘故,将永远不能复国。至少,注意一点
,二十世纪清王朝一再割地之后(总共割掉了一百
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