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发帖数: 2039 | 1 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 3 禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前，跪下来，双手合十置于心前，虔诚礼敬三
宝，口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 “圆满”是大法弟子最高的修炼目标和最终的人生追求，也是李洪志欺骗信徒的最“圆
”的画饼和最大的钓饵。然而，自从“大法弘传”以来，究竟哪个大法弟子什么时候“
圆满”过呢？连最为“精进”的封莉莉和李国栋，至死都没有“修成正果”实现“圆满
”，只能落个含恨而死的结局。
但毕竟有过一次极不寻常的“例外”。1998年7月4号，法轮功海南辅导总站副站长
陈勇等8位法轮功骨干结伴而行，乘一辆小旅行车从海口到三亚“弘法”，在高速公路
上与一辆大客车迎头相撞。陈勇等7名大法弟子当场死亡，同车中唯有张一军死里逃生
，幸免于难。这起车祸对大法弟子们无疑是极大的震撼。李洪志多次信誓旦旦说，他的
“法身”能随时随地保护每个弟子，怎么会眼睁睁让一群最“精进”的骨干都死在“弘
法”的路上呢？
李洪志闻讯后，急忙给法轮功海南辅导总站站长蒋晓君写了一封亲笔信，以罕见的
“慷慨”宣布，车上的“八位弟子”都已经“圆满”了。于是，李洪志为了掩盖了自己
“法身”的“失职”，竟又暴露了他的“法身”连究竟死了几个弟子都弄不清楚的“失
察”。
就这样，张一军莫名其妙的和7位遇难“同修”一起登上了李洪志的“封神... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 5 李秀成：天国兴亡的见证人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:48:38 2012, 美东)
宾长初
李秀成（1823～1864年），原名以文，出生于广西藤县的贫苦农民家庭。小时候曾
随舅父读过三年书，成年后“孤寒无食”，依靠“种地耕山，帮工就食”，过着清贫的
生活。
效命疆场
1851年9月，太平军路过藤县，李秀成同家人一道参加了太平军，成为一名普通的
“圣兵”。1853年3月太平天国定都天京后，杨秀清亲自提拔他为右四军帅，把守太平
门外新营。不久，又升为后四监军，把守仪凤门外高桥。同年10月，李秀成随石达开赴
安庆抚民，“巡查民务，又兼带兵，修营作寨，无不尽心”。1854年春，春官正丞相胡
以晃克庐州，李秀成奉调协守，以功被提拔为殿右二十指挥。1856年初，升任地官副丞
相，奉调随燕王秦日纲救援镇江。李秀成出奇兵，带三千人乘黑夜越过汤头岔河包抄清
军侧后，与陈玉成、吴如孝内外夹攻，重创清军，解除了镇江之围。太平军乘胜渡江至
瓜洲，连破清营一百二十余座，占领扬州。6月，又配合石达开等踏破清军苦心经营了
三年多的江南大营。因功升为地官正丞相。
1856年9月，天... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 6 李秀成自述原稿注序
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:50:24 2012, 美东)
李秀成自述原稿注序
来自: 大蓝 2010-01-29 18:25:25
这篇序文讨论两个问题：一、对一九七九年荣孟源先生和钱远□先生讨论《李秀成自述
原稿》问题两种不同的结论表示个人的拙见；二、对裴松之注《三国志》体例的得失提
出看法，并把注《李秀成自述原稿》训诂与事实考证并重的体例提出讨论。前者是有关
太平天国史的问题，后者则有关史学的问题，敬请同志们指教。
中国古代少有长篇自述，革命人物写的更是未见。《李秀成自述》是“五四运动”新文
学出现以前一部罕见的长篇自述，在当时，就连反革命分子和外国侵略者看了，也都不
得不低头承认为“事理井井”，(见曾国藩心腹幕僚赵烈文所著《能静居士日记》清同
治三年七月初六日记。)“层次井然”。(见英国侵略分子威尔生（A·Wilson）所著《
常胜军》第十六章。)它叙述了革命的一生，记载了太平天国的兴亡史，铭刻了太平天
国败亡的惨痛教训。
曾国藩在杀害李秀成后，把他的自述删改刊刻，叫做《李秀成供》。世传原稿存曾
家，而曾国藩不肯交给清廷，其后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 比如九阴真经和易筋经等， 绝对一等一得好功夫， 比西医强太多了。
上卷
总纲
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地
之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，
稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，
成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探
微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出
焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，
血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，
上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入
手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精
散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方
金德，阴之清纯，寒之渊源。
内功心法
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 8 观看法——轮——功新年晚会有感
作者M.C. 摄影：SFMike 晚会评论者和发帖者不附属于法——轮——功组织或中华
人民共和国。
上周末听说新唐人电视台在歌剧厅举办新年晚会，我们曾毫不怀疑能够估摸出晚会
大概的样子。在我们小的时候，父母总是拽我们去参加中国文化的各种活动，甚至我们
还会参与一些表演。中国的杂技演员顶着瓷碗向后弯腰及地。至于琵琶和古琴弹奏，我
们都见识过。还有浓饰重彩的京剧演员甩着长袖，扮演猴子的武生上窜下跳满场翻飞，
以及那伴着锣鼓家伙的嘈杂声。这些艺术都有五百年的历史了。
不过我们这里看到的却是：在电脑动画背景下，一位天使降临人间来拯救“被共产
党迫害”的法——轮——功练习者，还伴随着“法——轮——功就是好”的歌曲。
是的，我们得承认：这是我们从来没有看过的。
在降临之后，整台晚会似乎就和法轮功毫无联系，但又可以说息息相关，似乎它贯
穿了整个中国5000年的文明历史，外加多彩的画面。
新唐人电视台的这场晚会已经是第四届了，在全世界近30个城市巡演，和我们参加
的其他中国文艺节目大为不同。晚会两个小时的节目是由新唐人电视台，大纪元和希望
之声电台主办的。
新唐人电视台... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 9 四、专利不跟“FLG”联系起来，就毫无意义
1996年3月5日，lhz从邯郸走后，3月6日，我办理了申请专利手续。3月18日，国家
专利局受理并颁发了专利申请批准书。3月20日，我拿着国家专利局批准的两项发明专
利申请批准书来到“研究会”。
当时“研究会”的顾问李昌接见了我。他看了这两份专利材料，对我说：“这很好
！老景，你要知道你的专利不跟‘FLG’联系起来，就毫无意义。你想想，你的这两项
专利与‘FLG’有没有关系？”
我说：“没关系。说没关系是因为我在练‘FLG’以前就把专利技术搞成了。但是
在我练‘FLG’以后心静下来，使我的思想高度集中以后又琢磨出新的内涵，这些内涵
没有从根本上彻底改变专利的基本内容。也就是因为练‘FLG’悟出的‘理’，没有对
我的专利产生颠覆性的、完全推翻重新树立新的内容的作用。”随后我向李昌详细地介
绍了这一过程。
李昌显然对我的答复不满意，他仔细想了以后继续“启发”我：“虽然练功对你的
专利没有产生根本性的改变，但也悟出一些内涵，就是这些内涵，哪怕是一点点也好，
也要同大法联系起来，这是最重要的。”
然后他在一张纸上写下了两行字：“专利权人是气功学者，... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 10 宾长初
李秀成（1823～1864年），原名以文，出生于广西藤县的贫苦农民家庭。小时候曾
随舅父读过三年书，成年后“孤寒无食”，依靠“种地耕山，帮工就食”，过着清贫的
生活。
效命疆场
1851年9月，太平军路过藤县，李秀成同家人一道参加了太平军，成为一名普通的
“圣兵”。1853年3月太平天国定都天京后，杨秀清亲自提拔他为右四军帅，把守太平
门外新营。不久，又升为后四监军，把守仪凤门外高桥。同年10月，李秀成随石达开赴
安庆抚民，“巡查民务，又兼带兵，修营作寨，无不尽心”。1854年春，春官正丞相胡
以晃克庐州，李秀成奉调协守，以功被提拔为殿右二十指挥。1856年初，升任地官副丞
相，奉调随燕王秦日纲救援镇江。李秀成出奇兵，带三千人乘黑夜越过汤头岔河包抄清
军侧后，与陈玉成、吴如孝内外夹攻，重创清军，解除了镇江之围。太平军乘胜渡江至
瓜洲，连破清营一百二十余座，占领扬州。6月，又配合石达开等踏破清军苦心经营了
三年多的江南大营。因功升为地官正丞相。
1856年9月，天京事变爆发，东王、北王被杀。经历了变乱的洪秀全，已经“不肯
信外臣”，而“专信同姓”。当诸将推举翼王石达开提理政务时，... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 11 李秀成自述原稿注序
来自: 大蓝 2010-01-29 18:25:25
这篇序文讨论两个问题：一、对一九七九年荣孟源先生和钱远□先生讨论《李秀成自述
原稿》问题两种不同的结论表示个人的拙见；二、对裴松之注《三国志》体例的得失提
出看法，并把注《李秀成自述原稿》训诂与事实考证并重的体例提出讨论。前者是有关
太平天国史的问题，后者则有关史学的问题，敬请同志们指教。
中国古代少有长篇自述，革命人物写的更是未见。《李秀成自述》是“五四运动”新文
学出现以前一部罕见的长篇自述，在当时，就连反革命分子和外国侵略者看了，也都不
得不低头承认为“事理井井”，(见曾国藩心腹幕僚赵烈文所著《能静居士日记》清同
治三年七月初六日记。)“层次井然”。(见英国侵略分子威尔生（A·Wilson）所著《
常胜军》第十六章。)它叙述了革命的一生，记载了太平天国的兴亡史，铭刻了太平天
国败亡的惨痛教训。
曾国藩在杀害李秀成后，把他的自述删改刊刻，叫做《李秀成供》。世传原稿存曾
家，而曾国藩不肯交给清廷，其后人也不肯公开示人。一九四四年，广西通志馆从曾家
抄录《李秀成自述原稿》并拍摄了一些照片，叫我做考证，第一个问题就... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 080、丹火成劫，难持之以恒
成天乐苦笑道：“不是我客气，而是您太客气了！……好吧，我先留着，等办完事再说
。”
他并没打算无缘无故要花总这笔钱，但现在也不想多说，花总出去之后，便把这个
信封锁进了办公室的铁柜里，打算等办完事再还他。成天乐的修炼正到了“火候崇正”
的阶段，需要面对丹火劫的考验，法诀中有提示，此时周围的各种事情都能干扰到修炼
中微妙的心态与意念。
抽填以及文武火候的口诀都有，就看能否做到了。还有很重要的一点讲究，就是不
能轻易被日常的事情打断修炼，否则这丹火劫的考验永远没完，就好似不是这里偏了一
点，就是那里差了一点，总也突破不了更高的境界。
这还算是轻的，严重时还可能前功尽弃。俗人总有各种俗务所扰，持之以恒说起来
简单做起来难，修炼不是那么容易的。
成天乐当然要按照法诀的提示去做，尽管在这样一个夜里，他还是入境练功，元神
外感万物之时，元气循行周天运转，仿佛能牵动万物形成一种呼应的力量。这力量还很
微弱，但毕竟已经出现了。
讲“火候”，其实很玄妙。成天乐在等张潇潇，换做一般人恐怕无心去练什么功。
成天乐也知道自己在练功的时候不该多想，意散便是武火失、念起便是文火失。可... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 14 多情总被无情恼
张鸣
萧功秦是我尊敬的学者，虽然他的观点我经常不大赞同，但是却很少生出要与之争论的
意思。但是，读了刊载于共识网上的萧功秦先生在“用非意识形态方法看待重庆模式”
研讨会上的发言，却如鲠在喉，不得不说点什么。
我注意到，萧功秦先生在发言中，对重庆模式，或者说重庆的做法，基本上持正面肯定
态度的。而这种肯定，则是基于重庆的民生工程和打黑。即使萧功秦先生稍有非议的唱
红，在萧功秦看来，实际上也没有什么，因为在现实中的红，已经淡化，变成粉色了。
只是由于文革左派的过度解读，加上舆论的压力，在压力下重庆方面寻求来自左派学者
的声援，才变成今天这个样子的。换言之，重庆模式今天的面目，不过是一场误读，不
仅自由派误读了，左派也一厢情愿地误读了。
萧功秦先生比我年长，对于1949年以来中共的这种运动政治理应比我更清楚。当年建政
之初，镇反运动，在某种意义上，也可以说是一场更大规模的打黑。尽管在今天看来，
运动目的是为了肃清国民党留在大陆的军政人员，但却是打着打黑名义进行的。在运动
过程中，也的确打掉了很多流氓地痞和... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 15 玉皇大帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞
耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主
号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆
非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇
大帝，是帝宰
诸天，永不毁沦。”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变
化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以
后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇
道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，
“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首
前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大
约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 16 Hello，Chicago!
芝城父老，别来无恙，
If there is anyone out there who still doubts that America is a place
where all things are possible, who still wonders if the dream of our
founders is alive in our time, who still questions the power of our
democracy, tonight is your answer.
余尝闻世人有疑，不知当今美利坚凡事皆可成就耶？开国先贤之志方岿然于世耶？
民主之伟力不减于昔年耶？凡存诸疑者，今夕当可释然。
It’s the answer told by lines that stretched around schools and
churches in numbers this nation has never seen, by people who waited three
hours and four hours, many for... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 2018-04-25 资中筠 思享无界2微信号sxwj2_0303
功能介绍
这是一块思考的静地，也是一个思想的家园!
资中筠
资深学者,国际政治及美国研究专家
中文是一种文化底蕴
（有删节）
文 | 资中筠
01
中文是一种基本底蕴
我以前写过一篇文章《中国人应该首先学好中文》。那是2008年，为了迎奥运，媒体大
肆宣传学外文。打开电视，在记者的诱导下，街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文
，连在公园晨练的老大妈也说学了外文便于出国探亲云云。
与此同时，电视的字幕充满错别字，广告乱改成语成风，所谓“历史剧”中半通不通的
对话，人物的称谓混乱：称对方父亲为“家父”，自己的妹妹为“令妹”，把自己家叫
做“府上”等等，不一而足，惨不忍睹。所以我有感而发写了那篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端，强调学中文、弘扬传统文化了，就要压缩外文，在高考
中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明，我主张学好中文
绝不是与外文相对立，也与现在以所谓“国学”抵制普世价值无关。更不赞成那种让小
孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。不过我的确坚持中国人首先要学
好中文，是作为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 陈镐：东周列国的镜鉴与启示——读《东周列国志》有感
点击：892 作者：陈镐 来源：昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-01 12:15:
08
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《东周列国志》是一部历史小说，从“第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”到
“第一百八回兼六国统一舆图 号始皇建立郡县”共用七十余万字，描写了五百余年的
历史。读后令人赞叹不已，感慨万千。
一、《东周列国志》应是人生必读之书
这部书将政治、军事、经济等有机融合为一体，上起治国、强军、富民之道。下至
为人、做事、相处之策。以事件人物告知人们，何为历史（广义），何为传统；读懂这
部书，才知道敬畏，才知高尚与卑鄙；能汲取运用书中经验教训做事、为人方能把握住
“度”，从心所欲不逾矩。书中撷取的思想、观点、观念多是积极向上的，知识性、实
用性，和对读者的教益堪称一流。小说描写的场面宏大，跨度久远，事件复杂，人物众
多，心理活动深刻，是相当一些中国古典小说难望其项背的。
首先，春秋战国是我国历史上思想、观念最为开放时期。百花齐放，百家争鸣，易
、道、兵、儒、法、纵横等各家学说，纷纷登台表演，一派繁荣景象。各种优秀思... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 有我这样一位爹爹，是你们人生难得的幸事”
世人都知梁启超。
都知作为“历史人物”的梁启超，是中国近代史上一颗璀璨的明星。
他是政治活动家，思想启蒙家，“中国知识分子第一人”，具有划时代的影响力。
也许，世人未必都知梁启超，作为父亲的梁启超。
他育得一门九子，三位院士，满门俊秀。
他曾对孩子们说，“有我这样一位爹爹，也是你们人生难得的幸事。”
什么样的爹，有底气这样说？从《梁启超家书》中，也许可以找到答案。
《梁启超家书》，收录了1912年-1928年间，梁启超写给在海外生活或求学的孩子们的
近百封亲笔信。主要是与子女们谈心、谈学问、谈做人。
同样是当爹，你有底气这样对你的孩子说吗？若能跟梁启超学几招，或许会增几分你的
底气。我们不妨拆解一下梁启超的当爹之道。
2
父爱，也需要表达
父爱，往往是无言的、深沉的。
朱自清的《背影》，湿润了多少人的眼眶。
在越过栅栏的蹒跚中，在买橘子的温情中，在“到那边来信”的叮咛中。
父爱一点一点儿地渗出来，温情而压抑。
梁启超的父爱，是随着情感的流动喷涌而出，浓烈而直接。
梁启超写给孩子们信，就常称“Baby，大宝贝，小宝贝，一大群可爱的孩子们”。
醉酒... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 20 http://www.dooo.cc/2018/08/44087.shtml?bsh_bid=2292857934
最近，贸易战的当口，一些假装是中国人的投降派纷纷跳出来开始表演。其中有一个叫
阎淮的货，发了一封公开信，摆出一张为国为民的假脸，打着清华校友的名号，要挟清
华校方要惩治一个清华教授。罪名就是过分自信，不科学、不理性、不讲“学术”，最
终搞的美国人不开心，于是直接导致了贸易战。
先不谈别的，我们先来看看阎淮是什么人。网上稍微搜一下，这个“为民请命”的阎淮
就现了形。这里我们随便贴几张截图，看看这个阎淮到底心里面装的是什么。
图片1
来源：法国国际广播电台（Radio France Internationale）。由法国外交部预算资助
，冷战末期成立。关于法广的黑历史，大家可以自己搜索。
这个阎淮很早就坦言自己不是中国人。离开中国之后，专事攻击中国。这次跑来发公开
信，却打出了“爱国”的旗号，这葫芦里卖得到底是什么药？
图片2
如果这个阎淮真的是爱人民，有良知，爱自由的好人，只是被迫“离开中国”，追寻真
理的人，那么为什么要在著名的某功网站上开专栏？（太黑了，我们就不放截图了... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 21 《太一生水》是1993年秋，荆门市博物馆考古工作人员在湖北省荆门市沙洋县郭店村抢
救性清理发掘了郭店一号楚墓M1发掘出的竹简。 [3] [4]
该墓虽小，发掘前又曾两次被盗，但随葬器物却很丰富，有礼器、乐器、车马器、生活
用器，丧葬器、料器、竹简等，根据墓中陪葬物得知、墓主人生活在战国中晚期，其身
份为上士。郭店楚墓随葬物中，最引人瞩目的是八百余枚竹简，一经公布于世，即在海
内外学术界掀起了一股研究热潮，许多专家学者为之著书立说，发表自己的观点见解。
郭店楚简经过专家们长达五年的艰辛整理，确定郭店楚简包括十六篇先秦时期的文献，
其中道家典籍三篇，分别为《老子》（甲、乙、丙》、《太一生水》、《语丛四》（《
说之道》》；儒家典籍为十二篇，分别为《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》
、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德
》、《语丛一》、《语丛二》、《语丛三》等。这批典籍除《老子》、《缁衣》见诸传
世本，《五行》见于长沙马王堆出土的帛书外，其余皆为两千多年前的先秦佚籍。 [2]
[3] [4]
《太一生水》篇共存简14枚，竹简两端平齐，简长2... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 22 青年正处在人生道路的开端，前进途中不可能一马平川，总有高山急流或风雨雷电，带
着一份“自找苦吃”的心态砥砺前行，苦也就不那么苦，甜起来却格外甜。
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1985年6月，刚满32岁的青年习近平从冀中平原农业县河北正定，来到东南沿海特
区城市厦门，开始了中国改革开放一线前沿的奋斗与历练。在近期出版的《习近平在厦
门》一书中，那些曾经与习近平同志共事或交往过的亲历者以口述回忆的形式，为读者
真实呈现了习近平总书记的成长历程，让我们真切感受到了总书记青年时代的胸怀、格
局与担当。新时代青年可以从中读出哪些成长要诀呢？
要诀一：立志做大事
在《习近平在厦门》一书中，据习近平同志在厦门工作时的同事回忆，在1985年11
月市委常委的组织生活会上，参会人员各自谈了自己的思想工作生活情况，习近平同志
的发言给大家留下很深印象，他说：“我来厦门工作，用孙中山先生‘不要立志做大官
，而要立志做大事’来勉励自己，地位变了，作风不能变。”心怀梦想，脚踏实地，为
厦门发展做“大事”，是习近平同志到任厦门时的一份初心。他立志要做的“大事”，
不仅包括那些把脉改革发展大势、擘画宏观... 阅读全帖 |
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发帖数: 469 | 23 “武汉肺炎病毒更可能像流感病毒一样，最终与人类共生，靠疫苗来预防控制。”
文 |《财经》记者 管艺雯
编辑 | 宋玮
杨功焕是中国疾病控制中心原副主任，多年的疾控系统工作，让这位退休老人对这场波
及全世界的新冠病毒疫情始终保持着密切关注。
近日接受《财经》记者专访时杨功焕说，目前很多专家开始讨论人类和新冠病毒将会是
一个什么样的关系，“是像SARS那样严格隔离控制，然后病毒消失；还是像流感病毒一
样，毒力越来越弱化，最终与人类共生，靠疫苗来预防控制。”
“随着疫情的变化、对该病毒特点的进一步认识，今后更可能是第二种情况。”杨功焕
认为，新冠病毒将更可能与人类长期共存。
迄今为止，人类真正消灭的传染病只有天花，它也是人类用科学方法消灭的唯一传染病
。而多数传染病病毒，学会了与人类共存，人们通过疫苗来预防控制它们，比如流感、
麻疹、甲肝等。
距离1月23日武汉封城已经近4周，武汉日新增确诊病例依然维持在四位数。好消息是，
湖北非武汉地区的新增自2月13日以来继续下降，国内非湖北地区新增病例2月17日已降
至接近100以内。
杨功焕强调，在当时的情况，如果（武汉及其他湖北城市）不“封城”，很... 阅读全帖 |
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y********e
发帖数: 3 | 24 導言：雖然很多年都不再練法輪功了，但法輪功對我心理上的戕害一天都沒有消
減。移居加拿大之後，我感到不少仍在習練法輪功的朋友還沒有解開十幾年前的心結。
對照自己的過去，我斷斷續續寫了些反思性的文章，聊做一種精神上的排遣。在寫作過
程中，我更加清晰地感受到李洪志先生和他創立的法輪功才是眾多家庭和個人悲劇命叩
氖甲髻刚撸钕壬鷮斗ㄝ喒α暰氄叩募雍π袨閺奈赐Ｖ埂７ㄝ喒γ襟w不斷地通過
“講真相”、“勸三退”和“訴江”等活動把中國國內的習練者推向對抗政府的前臺，
慫恿他們從事污損人民幣、恐嚇小學生等違法行為。法輪功媒體完全成了反華的政治工
具！
2016年1月22日《大紀元時報》蒙特利爾版789期刊載了一篇文章稱“共產黨員身分
如同納粹”（“分”是臺灣寫法，中國大陸和港澳寫作“份”）。這樣侮辱性的措辭會
傷害很多人的情感，在中國八千多萬共產黨員中絕大多數都是普普通通的老百姓，有工
人，有農民，有教師，他們在各自的崗位上勤懇諏嵉毓ぷ鳎麄儾皇羌{粹。由於《大
紀元時報》是免費報紙，在華埠的一些餐館和商店可以隨手取到，如果我們的下一代過
多地接觸到這種片面資訊，他們會受到誤導，從而使他們將來難以發揮促進... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 25 汽車有輪子是大家都知道的機械常識，而某功法有輪子卻有點稀奇古怪讓人匪夷所思。
據該“輪子功”創始人說“功自動就會被法輪演化，只要修你的心，就會長功，提高上
來。他是個高級生命，也就是說，他比你的生命還高級。”（《悉尼講法》）就是這個
“輪子功”的所言所行遭到眾人的非議。最近網上又熱議“輪子功的話語家族”說的是
葉浩家族掌控對弟子的“話語權”以及“輪子功”實際大權。葉浩畢業于名牌大學，是
“輪子功”的實際掌門人。此人在大陸時長期從事公安工作，“鬥爭”經驗豐富，因為
競爭十一局局長失利而心灰意冷才開始加入“輪子功”，並很快成為一人之下，萬人之
上的第二號人物。有弟子講，葉對高小畢業、長相也不及自己的李先生根本就瞧不起，
對親信說過“彼可取而代之”之類的話，又講，李先生在海外有26處房產，衣食不愁，
乾脆當寓公算了。葉浩深諳網路技術，知道網路的強大威力。移民海外後，他不僅以“
輪子功”佛學會會長的名義，大耍手段，將佛學會系統人員牢牢控制；還以金錢和“封
官”開路，拉攏各國“輪子功”組織的高層人物，為其羽翼；他將大女兒葉映紅安插作
為明慧網實際負責人和加拿大“輪子功”組織的總負責人，掌握了“輪... 阅读全帖 |
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m****6
发帖数: 85 | 26 顾名思义，“悟”即为理解、明白、觉醒之意，“邪”即为不正当、不正派之意，
合二为一即为“邪悟”。所谓“邪悟”，用老百姓通俗的话说，就是着魔了。这个词原
本是个佛教术语，佛教大藏经藏传•弥勒章有云：“邪悟不能入于正道，故名外
道。”与“邪悟”相对应的是“正悟”，因为“随所遇邪见之人，依其不正之行，虽有
修习，亦成邪见，故云未得正悟。”释迦佛世尊无为圣喻中，也曾经对“邪悟”有过这
样的描述：“诸法有证才有悟，有悟无证，乃为邪悟。”按照这个说法，李洪志“上无
师传，下无师证，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人”，才真正是佛陀所言的
“邪悟”。
一、弟子“邪悟”根在师父的“言传身教”
“邪悟”这个词，以前在李洪志初期的“经文”之中并不常见，主要是因为那时的“法
轮功”只是类似于体育锻炼，并没有多少悟道的成分，加之李洪志文化程度不高，读不
太懂佛经，还不大会娴熟地使用这个专业词汇。后来，该词渐渐出现多了起来，尤其是
2008年11月“明慧网”编辑部刊登《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》之后，批判“法轮功
”内部“邪悟乱法”的文章才逐渐多了起来。
李洪志多次在讲法中提到：修炼中得... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 27 文章来源：凯风网 作者：吴建军
人一旦修炼法轮功，想不成为丑角都很难，对此法轮功总教主李洪志是承认的。5
月28日，他在《二零一三年大纽约地区法会讲法》说到，“那么其它项目怎么样？你们
对自己做出的一点成绩很沾沾自喜，你唱了主角吗？你连配角都没唱上，有的在唱丑角
！这是大法弟子应该做的吗？是师父叫你们做的吗？”可见弟子成“丑角”已经是法轮
功的普遍问题，不然李洪志怎么会公开讲呢？
人一旦成为“丑角”，被排斥和嘲笑成了家常便饭，谁也不愿戴上“丑角”的帽子
。弟子成“丑角”，背后必有诱因，那么该怪谁呢？
骗名的“丑角”，该怪吹牛无边的李洪志
故意引人关注即为博取名声，一些毫无能力又贪图名声的人往往依靠吹牛的方式来
实现，这样的人在弟子中数见不鲜。李洪志把自己吹成“宇宙主佛”，就有迷恋钱财的
弟子攀“佛亲”，自称李洪志天上“原配”的周金凤就是典型一个。李洪志算是吹牛的
高手了，弟子为了贪图名声，把自己吹得比李洪志还要大，吸引他人的关注，然后捞名
骗才，四处混吃喝。据《演讲乱法》所载，吹牛的弟子声称“自己已修到宇宙以外了，
不用修‘真善... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 28 日本“法輪功邪教對策委員會”網站成立於2011年，旨在維護真理，防止法輪功危害個
人、家庭、社會和國家。網站於2011年10月27日登載《評法輪功的荒謬思想》，作者張
清益牧師在日本已有20余年，2009年開始積極投身於防範法輪功的宣傳活動，張牧師在
此文中將法輪功的悖離科學、違背正統宗教的理念提取出來，體現出其荒謬性。
張清益牧師說“法輪功是通過氣功將佛教和道教的理念混雜在壹起的邪教組織”。法輪
大法宣稱是佛家的修行大法，以真、善、忍這三種宇宙最大的特性作為根基，遵循演化
的原理進行修煉，是以磨煉人類的心性為目的的佛家上乘修煉法門。他們還宣稱通過修
煉積攢功力之後，內功會不斷轉換為法輪，甚至能衍生出連體內器官都能透視的神力。
張清益牧師說《轉法輪》中說法輪是壹種帶有靈性的高能物質。下面來說明壹下法輪功
體系的超自然科學體系。他們稱利用外國的探測，專家已經證明了植物存在精神世界，
在《轉法輪》第404頁-第406頁的第8講中宣稱已經證實植物存在和人類壹樣擁有同等的
精神世界。法輪功的追隨者們認為練習了法輪功後將會比耶穌、釋迦牟尼更偉大，成為
大宇宙的主或者是王，甚至是佛。李洪誌利用這種... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 29 近日，台北市市长候选人柯文哲发表声明，并召开新闻发布会，驳斥法**论**功幕后
炮制的《大屠杀》一书歪曲事实。
法**论**功这艘贼船，热烈邀请柯文哲“登船同行”，不成想柯氏毫不领情，不仅
拒上贼船，反而公开驳斥法**论**功“活摘”谣言，让“活摘”又一次成为了头版笑谈
。而法**论**功，也在这场“活摘”闹剧中扮演了三个生动角色。
角色一：跳梁的小丑
《大屠杀》一书刚问世的时候，柯文哲在２００８年接受过该书作者葛特曼的采访
，令这本书的影响力有了大幅提高。其后法**论**功吹鼓手童文薰将《大屠杀》一书翻
译成中文贴上互联网，有柯文哲的“作证”，“活摘”谣言再次进入了公众的视线。这
时的法**论**功就如同舞台上的小丑一般，疯狂舞动如同盛大节日一般，庆祝他们终于
找到了一棵大树，来助“活摘”谣言传播得更广，可没等他们高兴个够，这棵大树便轰
然倒下了。因为这个谣言，让正在竞选台北市长的柯文哲的支持率直线下降。为了挽回
形象，１０月２７日，柯文哲发表４点声明辟谣，同时正式委请律师发函该作者，要求
更正书中不符事实之内容。１０月２８日、１１月４日，柯文哲再次开会公开辟谣自证
清白。柯文哲的声... 阅读全帖 |
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x*******u
发帖数: 107 | 30 清明挽歌祭亡灵
冬去春来，草木萌生，一年一度的清明时节已经到来。此时也是人们悼
念逝者，给亡者坟冢除草、填土、上祭品、烧纸钱，尽情道出对亲人绻绻思念的时刻。
热心关注反邪教事态发展的笔者当下不禁想起因邪教的惨害而早逝的人们，那一桩桩害
人夺命罪行的背后，是邪教主编造种种歪理邪说对信徒实施精神控制。这些悲鸣冤亡者
，他们死的不明不白，死于盲从盲信。清明时节，为他们飘几张纸，烧一炷香，以笔作
文遥表哀忱。
哀“受害者”只因“消业”、“祷告”拒医拒药，痴愚丢命
李洪志以“消业论”、“层次论”要求弟子拒医拒药，李还承诺给弟子们“清理”
“净化”身体，告诉弟子们地狱已除名。
“消业”说彻底颠覆弟子们传统求医问药观念，得了病不吃药，不打针，坚定“消
业”信念不动摇，结果导致弟子小病拖大、大病拖死，致死致残越来越多，如法轮功精
英骨干李大勇、封莉莉、李国栋、刘静航、李继光、韩振国等等。这些李身边得力干将
，皆因相信师父的“消业”论而错过最佳治疗时机年纪轻轻就退出轮界，进入冥界。据
统计，1999年7月法轮功被取缔前，就有1400余名大法弟子因相信“消业”祛病而拒医
拒药导致命丧黄泉。近几年，... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 31 “妈妈——”“叔叔，救救我！”
——这是年幼的刘思影在2001年1月23日自焚时禁不住的失声哭喊。
又是一年清明节。作为一个教育工作者，在鲜花盛开的春天里，面对着一个个笑脸
盈盈的儿童，我想起了“天国”的刘思影，禁不住泪洒衫湿……
洗脑是精神控制的另一种通俗表述，是邪教组织为控制信徒忠诚跟随的常用诱惑之
术。那么，邪教法轮功是如何对还没有分辨能力的儿童进行洗脑，实现精神控制的呢？
控其亲人，掳其入教
2001年，刘思影12岁，一个天真烂漫的年龄，是河南省开封市苹果园小学５年级学
生，曾是一个人见人爱的漂亮女孩，同学们亲昵地称她为“开心果”。她多才多艺、聪
明活泼，在学校跑步比赛中获过奖，参加演出的集体舞《幸福快车》获全校文艺汇演二
等奖，被评为全校护牙标兵……
然而，就是这样一个品学兼优的小学生，在妈妈的带领下，刘思影在2000年３月进
入了李洪志的“法轮”世界。
在天安门自焚事件中死亡的妇女，是刘思影的母亲，此年36岁的刘春玲是痴迷法轮
功、中毒很深的人。说到刘春玲教女儿练功、携女儿自焚之事，霍老太太曾说：“１９
８９年刘春玲和丈夫离异后，我们三口人一起生活。刚开始，春玲对我很好，自... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 弯弯社论：干爹沉穩自信和高科技優勢，中国猴急抢功鬧國際笑話
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 14 14:04:15 2014, 美东)
尼玛，弯弯不忘为干爹和自己打气壮胆
解馬航謎團 美中國防科技無聲較量
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March 14, 2014 06:00 AM | 12530 次 | 7 7 評論 | 16 16 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
地球村時代，國際間相互支援，守望相助本屬人道和國際義務。但馬來西亞航空MH370
班機失蹤迄今謎團未解，悄然間卻演變成美國、中國間的區域主導權和國防科技競爭。
這種隱性競爭以救災為目標，以國防科技實力為籌碼，隨著中美先後分別公布衛星發現
漂浮物，或搜尋應朝印度洋擴大範圍，13國加入，競爭日趨白熱化。
演變成這樣的態勢，只因這件空難太離奇，舉世矚目，任何突破和發現都象徵國家科技
實力和世界領導地位。由於波音客機是美國製造，機上有153位中國籍旅客，中美都是
相關利益方，兩國領導人熱線通話談及此，沒想到合作救難... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 法轮功习练者为何要自杀、自残或杀人？笔者认为：这些法轮功习练者之所以走上这条
不归路，完全是因为法轮功邪教主李洪志潜心炮制的邪说诱导和竭尽其能的蛊惑煽动所
致。显然，李洪志是法轮功习练者自杀、自残或杀人的幕后操盘手，是法轮功悲剧的罪
魁祸首。
一、李洪志炮制邪说埋藏祸根
在法轮功邪教主李洪志炮制的整套歪理邪说中，对法轮功习练者最具影响力和潜在
危害性的邪说有“消业论”、“除魔论”、“虹化论”、“去执著”、“度人论”、“
证法论”等。
李洪志从佛教中窃取“业”的概念，并作篡改，谎称“业”分为“病业”、“思想
业”等不同类型，只有通过法轮功的所谓“修炼”，才能真正实现“消业”，进而实现
“圆满”。
李洪志从佛教中窃取“魔”的概念，并作篡改，称“魔”有多种渠道产生，譬如“
炼功招魔”、“自心生魔”，且有多种，譬如“心魔”、“天魔”，因为有“魔乱法”
，所以要“除魔”。
李洪志从佛教中窃取“执著”的概念，并作篡改，不仅将“名”、“利”、“情”
，甚至将一切“常人心”都视为“执著”，必欲去之而后快。
李洪志从佛教中窃取“度人”的概念，谎称除他及所创制的法轮功邪教之外，别无
他人或其他法门可“度人... 阅读全帖 |
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A**U
发帖数: 1116 | 34 http://www.singtao.ca/tn2picture.php?pic=176183N01A.JPG
加通社渥太華電
資深政壇權威人士阿克斯沃西 (Tom Axworthy) 周三指出，加拿大能夠成為8大工業國
(G8) 其中一分子，主要可歸功於剛在日前去世的美國前總統福特。
阿克斯沃西表示，該名已故美國前總統30年前的種種努力，協助加國在匯聚世伓g濟超
級強國的G8組織中佔一席位。
曾經是已故加拿大總理杜魯多 (Pierre Trudeau) 1名助理的阿克斯沃西指出，福特在
多國元首反對下，堅持讓加國成為G8其中一分子。阿克斯沃西周三接受訪問時表示﹕「
我們是G8成員之一，因為獲得福特的邀請。」
阿克斯沃西續稱﹕「我不敢肯定有多少加國人了解，但我們外交政策的其中1個重要轉
捩點實在歸功於這個人。」
在1973年石油危機出現之際，法國倡議成立一個由民主國家領袖組成的新組織，安排成
員國之間能夠定期會面，非正式討論諸如通脹率及能源價格飆升等全球性問題。
當時的法國總統德斯坦 (Valery Giscard d'Estaing) 堅持加拿大不隸屬該個組織，首
個6大工業國 (G |
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j*****x
发帖数: 18139 | 35 玉狐梦话上一章： http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/785369.html
如来佛祖这样说：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故
贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升
大职正果，汝为旃檀功德佛。。。”
因此，所有人都知道唐僧是金蝉子转世，是如来的二徒弟，因为听讲不认真，被罚
转世修行，专门来拜佛求经的。事实真的是这样么？
如来佛共有十大弟子：摩诃迦叶，阿难陀，舍利弗，须菩提，富楼那，大目犍连，
摩诃迦旃延，阿那律，优婆离，罗睺罗。
这其中别说是二徒弟，任何一个徒弟按字面，按谐音，甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系，如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么？
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人，除了如来，还有镇元大仙。西游记第24回中
，五庄观的镇元大仙在向徒弟解释，为什么给唐僧两个人参果的原因时，这样说：
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，
我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 36 玉狐梦话上一章： http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/785369.html
如来佛祖这样说：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故
贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升
大职正果，汝为旃檀功德佛。。。”
因此，所有人都知道唐僧是金蝉子转世，是如来的二徒弟，因为听讲不认真，被罚
转世修行，专门来拜佛求经的。事实真的是这样么？
如来佛共有十大弟子：摩诃迦叶，阿难陀，舍利弗，须菩提，富楼那，大目犍连，
摩诃迦旃延，阿那律，优婆离，罗睺罗。
这其中别说是二徒弟，任何一个徒弟按字面，按谐音，甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系，如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么？
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人，除了如来，还有镇元大仙。西游记第24回中
，五庄观的镇元大仙在向徒弟解释，为什么给唐僧两个人参果的原因时，这样说：
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，
我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2971 | 37 人民网北京5月26日电(记者耿聪) 记者今日从河南省永城市委网站获悉，原永城市
委办公室副主任李新功因涉嫌刑事犯罪，日前已被永城市公安机关刑事拘留。
经审讯，李新功涉嫌强奸未成年女性。
李新功案件发生后，永城市委、市政府高度重视，要求司法机关依法从重从快严惩
，决不姑息。目前案件正在侦查中，进展情况将及时对外公布。
记者昨天深夜接到河南省永城市一位受害女孩李某父亲的哭诉，惊悉：该市市委常
务副秘书长李新功奸淫幼女近百名被捕。该嫌疑人，于2012年5月8日19时在永城市第三
中学门口作案时，被刑警现场抓获。
记者昨天深夜接到河南省永城市一位受害女孩李某父亲的哭诉，惊悉：该市市委常
务副秘书长李新功奸淫幼女近百名被捕。该嫌疑人，于2012年5月8日19时在永城市第三
中学门口作案时，被刑警现场抓获。
从记者通过各种渠道，核实清楚，李新功为河南夏邑人，永城市市委常务副秘书长
，同时兼任该市“四城联创”主要负责人，多次被评为优秀党务工作者，还兼职永城职
业学院语言文化系教师。
据悉，公安人员抓获李新功后，突击搜查其和案情有关的场所，在他办公室及车中
查到大量安全套、润滑剂、壮阳药等；电脑上查出... 阅读全帖 |
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发帖数: 20445 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 弯弯社论：干爹沉穩自信和高科技優勢，中国猴急抢功鬧國際笑話
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 14 14:04:15 2014, 美东)
尼玛，弯弯不忘为干爹和自己打气壮胆
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March 14, 2014 06:00 AM | 12530 次 | 7 7 評論 | 16 16 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
地球村時代，國際間相互支援，守望相助本屬人道和國際義務。但馬來西亞航空MH370
班機失蹤迄今謎團未解，悄然間卻演變成美國、中國間的區域主導權和國防科技競爭。
這種隱性競爭以救災為目標，以國防科技實力為籌碼，隨著中美先後分別公布衛星發現
漂浮物，或搜尋應朝印度洋擴大範圍，13國加入，競爭日趨白熱化。
演變成這樣的態勢，只因這件空難太離奇，舉世矚目，任何突破和發現都象徵國家科技
實力和世界領導地位。由於波音客機是美國製造，機上有153位中國籍旅客，中美都是
相關利益方，兩國領導人熱線通話談及此，沒想到合作救難... 阅读全帖 |
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发帖数: 1504 | 39 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 40 这一日送权为民下山时，湿儿正好在院子里瞧见茶一杯，当即大喝道：“姓茶的，快快
过来受死。”茶一杯赶忙施礼道：“小的见过东方姑娘。”湿儿不答，冲过去就是一招
“小卒骂阵”。茶一杯早已接到东方不红的命令，不得再去骚扰湿儿。他哪敢还手？赶
紧侧身避开。
湿儿本想显摆一下自己新学的武功，一见茶一杯不还手，便命令道：“用你的生平所学
来跟我大战三百回合。”茶一杯连道：“小人不敢，小人不敢。”湿儿催促道：“你不
跟我打就是不听我的。快快出招！”湿儿嘴里说着话，手脚并不稍慢，一招紧似一招，
把刚学的六十四招一统拳法连绵施展了出来。
权为民也道：“茶兄弟，施展你的绝技跟东方姑娘斗一斗，不碍事的。”茶一杯在湿儿
凌厉的攻势下早已无处躲藏。听权为民如此说，如蒙大赦，赶紧应了一声，便也将自己
的绝招施展出来，跟湿儿斗到一处。权为民见湿儿一招一式都用得有板有眼，不由得频
频颔首。
一统拳法虽然威力巨大，但湿儿尚无临敌经验，只会按照次序出招。就如当初在旭日山
庄和举儿一起练拳那样，都是按照她编好的套路，一招一式顺序而出。她将一统拳法连
耍了两遍竟然还没有把茶一杯打倒。
权为民指点湿儿道：“不要按练习时的顺序出拳... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 41 这一日送权为民下山时，湿儿正好在院子里瞧见茶一杯，当即大喝道：“姓茶的，快快
过来受死。”茶一杯赶忙施礼道：“小的见过东方姑娘。”湿儿不答，冲过去就是一招
“小卒骂阵”。茶一杯早已接到东方不红的命令，不得再去骚扰湿儿。他哪敢还手？赶
紧侧身避开。
湿儿本想显摆一下自己新学的武功，一见茶一杯不还手，便命令道：“用你的生平所学
来跟我大战三百回合。”茶一杯连道：“小人不敢，小人不敢。”湿儿催促道：“你不
跟我打就是不听我的。快快出招！”湿儿嘴里说着话，手脚并不稍慢，一招紧似一招，
把刚学的六十四招一统拳法连绵施展了出来。
权为民也道：“茶兄弟，施展你的绝技跟东方姑娘斗一斗，不碍事的。”茶一杯在湿儿
凌厉的攻势下早已无处躲藏。听权为民如此说，如蒙大赦，赶紧应了一声，便也将自己
的绝招施展出来，跟湿儿斗到一处。权为民见湿儿一招一式都用得有板有眼，不由得频
频颔首。
一统拳法虽然威力巨大，但湿儿尚无临敌经验，只会按照次序出招。就如当初在旭日山
庄和举儿一起练拳那样，都是按照她编好的套路，一招一式顺序而出。她将一统拳法连
耍了两遍竟然还没有把茶一杯打倒。
权为民指点湿儿道：“不要按练习时的顺序出拳... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 42
【武修道统：第二集 血染黄天 第2回 破鼎篡汉】
作者：六道惊魂
字数: 9021
飞舟粉碎，守城汉军这才松了口气，转眼间却又见数十辆飞舟逼近，墨玄定
神再看，发觉只有几艘飞舟残骸掉落地上，而其余的皆是幻象。
「该死，被周梓那厮的幻术给蒙蔽了！」
墨玄便要祭起掌心雷再显神通：「周梓，你这无胆鼠辈，就只懂用幻术躲闪
，有本事就出来同我一战！」
说着便将掌心雷打出，却见一股磅礴力量席卷而来，截下掌心雷。
两股法力对碰，墨玄竟是力弱半筹，被震得气血翻涌，落下云层，幸亏他及
时驾云稳住身子，若不然便要从千尺高空摔下。
墨玄抬头一看，发觉那人竟是早前同一虚子激战得薛勇，不由得暗吃一惊：
「先前我也见过他出手，虽然力大无穷，但也没有这么厉害啊！」
薛勇站在云端，指着墨玄嘲笑道：「黄口小儿，周梓师叔何等身份，岂是你
能冒犯，要战便与我战如何！」
墨玄脸色一沉，便要飞上去跟他相斗，却听师尊传音入密：「元天，不可冲
动，回来再说！」
雷霄立即将他唤回，说道：「他们也经过磐石台的阵法加持，功力大增，你
若是跟他硬拼自然要吃亏！」
墨玄道：「可那些飞舟已经迫近城池，若不将其摧毁，只怕涿郡难保！」
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m**o
发帖数: 9137 | 43 在中国历史上成就康乾盛世的康熙皇帝是一位基督徒（1654－1722）一生笃信基督。他
热心追求基督真道, 在国事纷繁之际, 不仅利用时间学习圣经和属灵书籍, 还常和那些
远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史, 在世曾写过许多教会题
材的对联和诗歌。现今教会流行的《全能全知全美善, 至公至义至仁慈》的名联, 就是
康熙皇帝的杰作。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰
《基督死》, 人称《康熙十字歌》, 这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们,
康熙皇帝曾熟读四福音书, 他非常了解耶稣被钉前夕受审经过;承认十字架之血是“百
丈恩流”, 特别领受耶稣在十架上说的话, 故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基
督死》原文抄录于下, 以飨各位。
基 督 死
功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。
康熙皇帝精通古诗韵律, 用“八齐”写这首诗, 押韵严谨。这首七律虽只有8句56
字, 但却将耶稣从被捕到殒命的主要情节, ... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 44 九阴真经 全文二 内功篇
上卷
《内功心法》
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌
行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行
任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、
酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意
守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田
后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，
迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海
、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收
发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天
式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，
雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝
天，坐于寒冰床上（一种... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 45 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 46 據臺灣《今日新聞網》報導：近日，法輪功總部爆出消息，有少數高層對李洪志目前的
人事安排不滿，認為李洪志任人唯親，在為後李洪志時代佈局。
針對此消息，臺灣社會團體研究員楊文康先生認為，後李洪志時代，法輪功必將分化。
楊文康先生說，法輪功創始人李洪志把自己的直系親屬都安排在重要位置上，目的是把
法輪功牢牢控制在自己家族內，這也確實是在為後李洪志時代佈局。但是，李洪志的這
種做法改變不了後李洪志時代法輪必將分化的格局。
目前法輪功組織內有兩種人，一種是真心修煉，想達到圓滿目的的修煉人；一種是以法
輪功為職業，想靠法輪功達到自己目的的人。真心修煉的人一直潛心修煉，後李洪志時
期，這些追隨者也許會考慮何去何從的問題，從而自己脫離法輪功組織，而且法輪功當
前在大陸不能發展到新的追隨者，等到後李洪志時期，這些人也多數不在了。那些想靠
法輪功達到自己目的的人，到了後李洪志時期，不能象李洪志一樣用經文控制原有的追
隨者，他們的行為主要放在利用法輪功上，那些誠心修煉的人會和他們產生分歧，那麼
法輪功的分化不可避免。
楊文康先生從事社團組織研究多年，他指出，任何社團組織參與政治，後期的分化就不
可避免。... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 47 過街老鼠人人喊打
最近壹個時期以來，在台北“總統府”、101大樓、雙十廣場等地出現了抗議法 輪 功
的場面，抗議者高舉“法 輪 功是邪教，台灣不要邪教，法 輪 功滾出台灣”、“讓我
們壹起把危害台灣利益的外來法輪功趕出去台灣”、“法 輪 功邪教滾出台灣”等標語。
據說，這次抗議活動是壹個名爲“中華愛國同心會”的組織舉行的。他們反制法 輪
功的目的，就是“爲了讓國人正視法 輪 功在台灣活動，對台灣人民及兩岸中華民族複
興的不利影響和危害性。”
其實，此次“中華愛國同心會” 反制法輪功的活動，以往的就不說了，即使今年也並
非首次，上半年以來，在世界各國時有發生，已經形成了壹股不小的反制法輪功的浪潮。
據了解，2011年4月7日下午，加拿大溫哥華市政府發表壹份附例提議，表示溫哥華允許
搭建政治示威臨時建築，不允許法輪功在格蘭維爾3300街區中國領事館前放置任何抗議
小屋、廣告牌，甚至是壹個傘架。
又據境外網站2011年8月5日報道，7月8號和20號，韓國政府分兩次遣返三名中國籍法輪
功成員。韓國法務部稱：“對在難民訴訟中被判敗訴的學員，壹切法律措施均已結束，
強行遣返是不可避免的。”
還據《... 阅读全帖 |
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w****h
发帖数: 240 | 48 後李洪志時代，法輪功必將分化
據臺灣《今日新聞網》報導：近日，法輪功總部爆出消息，有少數高層對李洪志目前的
人事安排不滿，認為李洪志任人唯親，在為後李洪志時代佈局。
針對此消息，臺灣社會團體研究員楊文康先生認為，後李洪志時代，法輪功必將分化。
楊文康先生說，法輪功創始人李洪志把自己的直系親屬都安排在重要位置上，目的是把
法輪功牢牢控制在自己家族內，這也確實是在為後李洪志時代佈局。但是，李洪志的這
種做法改變不了後李洪志時代法輪必將分化的格局。
目前法輪功組織內有兩種人，一種是真心修煉，想達到圓滿目的的修煉人；一種是以法
輪功為職業，想靠法輪功達到自己目的的人。真心修煉的人一直潛心修煉，後李洪志時
期，這些追隨者也許會考慮何去何從的問題，從而自己脫離法輪功組織，而且法輪功當
前在大陸不能發展到新的追隨者，等到後李洪志時期，這些人也多數不在了。那些想靠
法輪功達到自己目的的人，到了後李洪志時期，不能象李洪志一樣用經文控制原有的追
隨者，他們的行為主要放在利用法輪功上，那些誠心修煉的人會和他們產生分歧，那麼
法輪功的分化不可避免。
楊文康先生從事社團組織研究多年，他指出，任何社團組織參與... 阅读全帖 |
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w****h
发帖数: 240 | 49 後李洪志時代，法輪功必將分化
據臺灣《今日新聞網》報導：近日，法輪功總部爆出消息，有少數高層對李洪志目前的
人事安排不滿，認為李洪志任人唯親，在為後李洪志時代佈局。
針對此消息，臺灣社會團體研究員楊文康先生認為，後李洪志時代，法輪功必將分化。
楊文康先生說，法輪功創始人李洪志把自己的直系親屬都安排在重要位置上，目的是把
法輪功牢牢控制在自己家族內，這也確實是在為後李洪志時代佈局。但是，李洪志的這
種做法改變不了後李洪志時代法輪必將分化的格局。
目前法輪功組織內有兩種人，一種是真心修煉，想達到圓滿目的的修煉人；一種是以法
輪功為職業，想靠法輪功達到自己目的的人。真心修煉的人一直潛心修煉，後李洪志時
期，這些追隨者也許會考慮何去何從的問題，從而自己脫離法輪功組織，而且法輪功當
前在大陸不能發展到新的追隨者，等到後李洪志時期，這些人也多數不在了。那些想靠
法輪功達到自己目的的人，到了後李洪志時期，不能象李洪志一樣用經文控制原有的追
隨者，他們的行為主要放在利用法輪功上，那些誠心修煉的人會和他們產生分歧，那麼
法輪功的分化不可避免。
楊文康先生從事社團組織研究多年，他指出，任何社團組織參與... 阅读全帖 |
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