n********n
发帖数: 8336 | 1 Vol 2, Chapter 5
反驳那些基于常识为自由意志辩护之人
1. 为自由意志辩护之人的第一个辩护：人不得不犯的罪不算罪；有意所犯的罪是可避
免的
他们说，罪若是出于必然，就不能算为罪；若是出于自愿，就应该可以避免。我否认罪
因出于必然，而可以减轻其罪债；我也否认罪因出于自愿，而可以避免。有人若要和上
帝争辩，以不得不这样做为借口，好逃避上帝的惩罚，就可以用我们在别处说过了的话
答复他，说：人为罪所奴役，以致除罪以外别无意志，这情况不是生于创造，乃是生于
天性的堕落。
2. 为自由意志辩护之人的第二个辩护：若人没有自由意志，那么奖赏与刑罚毫无意义
关于惩罚，我可以回答说，犯罪的既是我们，我们就当受惩罚。人既受罪的奴役，被证
明是身为罪人，按情欲自动犯罪。那么，其犯罪是否出于自由的判断力，有什么重要呢
？关于义的赏赐，我们若认识它们是靠神的仁慈，而不是靠我们自己的功德，这有什么
不对呢？奥古斯丁常常提及，说：“上帝不奖励我们的功德，只荣耀他自己的恩赐；所
谓赏赐，不是好像我们的功德有何应得的，而是还报那已经赐给我们的恩典！” 奥古
斯丁随时都毫不犹豫地教导那他们所认为不虔敬而不肯... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 2 传教士与中国--当年外国传教士在中国做了什么?
(2014-04-29 16:00:18)
1、传教士与中国最早的医院
中 国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士
在进入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教
士张诚曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在
中国建立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼 得.伯驾
。 伯驾（PeterParker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美
部会派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。 1835年11月4日，他在广州新豆栏街
7号的丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（CantonOphthalimicHospital），又称“
新豆 栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。 1837年，
伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西 医学医”
。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。 后来的一些
教会医院在中国非常有... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 3 传教士与中国之最（转载） (2014-07-14 22:56:13) 下一个
2014-07-01 香柏领导力
1、传教士与中国最早的医院
中国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进
入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教士张诚
曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建
立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得.伯驾。
伯驾（Peter Parker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美部会
派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日，他在广州新豆栏街7号的
丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（Canton Ophthalimic Hospital），又称“新
豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。
1837年，伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西
医学医” 。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。
后来的一些教会医院在中国非常有名气，湘... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 4 传教士与中国--当年外国传教士在中国做了什么?
(2014-04-29 16:00:18)
1、传教士与中国最早的医院
中 国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士
在进入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教
士张诚曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在
中国建立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼 得.伯驾
。 伯驾（PeterParker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美
部会派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。 1835年11月4日，他在广州新豆栏街
7号的丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（CantonOphthalimicHospital），又称“
新豆 栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。 1837年，
伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西 医学医”
。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。 后来的一些
教会医院在中国非常有... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 5 传教士与中国之最（转载） (2014-07-14 22:56:13) 下一个
2014-07-01 香柏领导力
1、传教士与中国最早的医院
中国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进
入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教士张诚
曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建
立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得.伯驾。
伯驾（Peter Parker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美部会
派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日，他在广州新豆栏街7号的
丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（Canton Ophthalimic Hospital），又称“新
豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。
1837年，伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西
医学医” 。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。
后来的一些教会医院在中国非常有名气，湘... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 6 如何明白神的旨意（一） 2013-07-18 09:44:21
恩上加恩
有些基督徒在同居，婚外情，淫乱中，想寻求神的旨意；有些基督徒在苦毒仇恨中，想
寻求神的旨意；还有基督徒在彼此纷争，相咬相吞，以恶报恶，甚至互相打官司中，也
在寻求神的旨意。 其实在这些情形中，我们不需要寻求，神的旨意是清清楚楚写在圣
经上的，不需要寻求就该知道的。耶稣说：“你去照样行吧！”（路 10:37）。
慕迪说过这样的意思：把神清楚的话语活出来，我们的生命就非常丰盛了。
神的旨意就是：
“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守著
自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。…神召我们，本不是要我们
沾染污秽，乃是要我们成为圣洁”。(帖前4:3-7）
这是神向你们所定的旨意：
“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你
们的。又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们
，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎
，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 7 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 8 "從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。《教義史》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學。」（《教義史》陸、亞歷山大的教父
）這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說，早期護教士和教父（包
括亞流=阿利烏派）都是認為聖子（即子）與聖父（即父）不是平等的，聖子在某一方
面小於聖父。"
"基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。
首先我很早就了解到“三位一体”这个概念有人的哲学在里面.... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 9 奴隶
罗马帝国的人口中有一半是奴隶，雅典的人口中则是四分之三为奴隶。奴隶的生
命是可以让主人随意处置的。经过许多世纪之后，在基督教的主张下，奴隶制度终于逐
渐废除，先是在古代世界中，稍后则是在十九世纪时，大部份是透过这位强而有力的福
音派者威伯福斯(William Wilberforce)的努力而有的。它不是一夕之间发生的，当然
也有一些虔诚的基督徒也正是奴隶的主人。然而无论如何，这个折磨人类数千年的奴隶
制度，主要还是透过基督徒的努力而终结的。
在古代世界中，奴隶的生活就像是身处地狱般。芬德利(Findlay)教授说，在雅典
被允许进入法庭作证必须先予以拷打；而一个自由人则是在发誓之后就可以进入作证，
这是法律规定的。在罗马人中，如果一个家庭的主人被杀，他家中所有的奴隶便一律处
死，并不需要经过合法的审判；当要利用另一个人的时候，则把家中的一个女奴赐给客
人过夜，算是款待的普遍习俗。透过奴隶制度真叫我们看见这个暴政是何等地的龌龊，
以及古代人类又是何等的堕落。当我们想到古代世界中奴隶人口的比率是何的大时，就
更叫人无法心安了。沃特即说出了这种恐布的情况：
斯巴达设有系统式的恐怖政策，... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: BibleStudy
标 题: 外表的基督徒不是真基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 23 13:04:38 2015, 美东)
外表的基督教不是真基督教（莱尔）
我们要学习的第一件事是，外表的基督教不是真基督教，外表的基督徒也不是真基
督徒。我说外表的基督徒的含义是指名义上的基督徒，而不是实际上的——只有外表的
形式。
有很多人的基督教仅只是在乎参加聚会。他们常常参加聚会，但对圣经生疏，也不
喜爱读经。他们的生活与世人无异。他们对基督教的教义没有什么兴趣，也不在意去听
何种教导。这类人不过是“表面的基督徒”。
还有一些人的基督教只是在乎言语。他们晓得福音的道理，又坚守纯正的教义。但
他们对实际的敬虔一无所知。他们不爱人、不谦卑、不诚实、不友善、不温柔，自私自
利。他们是名义上的基督徒，也不过是“表面的基督徒。”
圣经毫不含糊地揭露过这等冒牌的基督教。请听，保罗说：“外面作犹太人的，不
是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼”。这些话的语气是很肯... 阅读全帖 |
|
m******t
发帖数: 1171 | 11 牧者分享：为什么神不允许信的人与不信的人结婚？
作者： 高雅歌 来源:基督时报2012年09月06日 02:00
为什么神不允许信他的人与不信他的人结婚？也许有人会说“我们教会的某某某就和不
信的人结婚了，不一样过的很好。”“教会弟兄太少了，没有可挑之处，所以我不得不
找外面的弟兄啊。”“教会的姐妹都不漂亮，所以外面的姊妹更漂亮些，我把她带信主
不就可以啦？”
在婚姻方面，也许很多人都有各自的想法，今天我们来听牧者谈谈属神的人与不属神的
人为什么不能组建家庭，陈牧师也愿能给你在婚姻上带来更多的指导。
“我今天所吩咐你的，你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗
人、希未人、耶布斯人。你要谨慎，不可与你所去那他的居民立约，恐怕成为你们中间
的网罗；却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。不可敬拜别的神，
因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，
就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。又为你的儿子娶他们的女儿为
妻，他们的女儿随从他们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从他们的神行邪淫。”（出
埃及记三十四： 11－16... 阅读全帖 |
|
m******t
发帖数: 1171 | 12 牧师风格的答案:
http://www.christiantimes.cn/news/7549/%E7%89%A7%E8%80%85%E5%88
牧者分享：为什么神不允许信的人与不信的人结婚？
作者： 高雅歌 来源:基督时报2012年09月06日 02:00
为什么神不允许信他的人与不信他的人结婚？也许有人会说“我们教会的某某某就和不
信的人结婚了，不一样过的很好。”“教会弟兄太少了，没有可挑之处，所以我不得不
找外面的弟兄啊。”“教会的姐妹都不漂亮，所以外面的姊妹更漂亮些，我把她带信主
不就可以啦？”
在婚姻方面，也许很多人都有各自的想法，今天我们来听牧者谈谈属神的人与不属神的
人为什么不能组建家庭，陈牧师也愿能给你在婚姻上带来更多的指导。
“我今天所吩咐你的，你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗
人、希未人、耶布斯人。你要谨慎，不可与你所去那他的居民立约，恐怕成为你们中间
的网罗；却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。不可敬拜别的神，
因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，
就行邪淫，祭祀他们的神，有人... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 13 浅阅读时代的灵修
来源：王怡的麦克风 作者：王怡
各位拥有手机和使用社交网络的基督徒和福音朋友们，平安。
我要再次谈论这个话题。各种手持电子终端，改变和正在改变着人类社会的交往。
包括信息的获得与发布，交往的范围和方式，阅读和思考的模式，乃至消费与支付的习
惯，以及恋爱和友谊的品质。既然福音是最重要的人类交往的“道路、真理和生命”。
PAD和智能手机必将成为上帝手中的器皿，使基督徒的信仰生活和宣教使命得到重新的
塑造。问题是，这一切如何改变着我们?而魔鬼又将如何利用这一机会?
如果，被改变的只是以下状态：
1、和他人吃饭时不断拿出手机来;
2、手机进入卧室，卫生间，直到爬上床;
3、习惯了阅读不超过一千字的文字;
4、不能忍受对方没有及时回复而产生的焦虑感;
5、在听道和主日崇拜中拿出手机，或忍不住打开流量;
6、读完一本书的周期，变得无限地长;
7、在没有WIFI的地方，就没有安全感(没有充电宝的时候也是如此);
8、记忆和思考能力开始退化，拥有信息成为拥有知识的一种假象;
9、更容易受到潮流、专家和舆论的引导;
10、在发表言论时更加不负责任，而不是更加负责任。
如果是这样，我会... 阅读全帖 |
|
z********g
发帖数: 223 | 14 著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/27132414/answer/36717048
来源：知乎
少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的，其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ，言语直白的
古兰经相比圣经，其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训，伟嘎耶教法经
就发现，根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我，用暴力手段，列宁主义以阶级
判敌我，用暴力手段，伊斯兰教以信仰判敌我，用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制，但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用，产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序，将所有战争之境（伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境，不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境）变成伊斯兰之境，全世界的
人最终都变成穆斯林；不是为了单纯的自卫 。（古兰经9：33；48：28)以下为《... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 15 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 16 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 17 Word Basic section "How to Find the Will of God")
如何知道上帝的旨意
1. 最先要条件是：将你的意志交付给主：
A. 寻求他į 40;旨意，而不是你自己的：
路 22:42不要成就我的意思，只要成就您的意思
约 5:30b我不求自己的意思，只求那差我来者的意思
约 6:38我...不是要按自己的意思行，乃是要按（上帝）的意思行
B. 寻求主，并信靠他：
诗 37:5当将你的事交托耶和华，并倚靠他
箴 3:6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引
诗 143:10〔祷告：〕求您指教我遵行您的旨意... 求您引我到
西 1:9祈求，愿你们...< font FACE="宋体,黑体" LANG="ZH-CN" SIZE="3">满心知道
上帝的旨意
C. 衷心地想要按主的旨意去做：
诗 40:8我的上帝啊！我乐意照您的旨意行
太 6:10b&# 24895;您的旨意行在地上，如同行在天上
约 4:34我的食物就是遵行差我来者（上帝）的旨意
弗 6:6从心里遵行上帝的旨意
D. 当你服从他时，他便会向&# 20320;显示他的旨意：... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 18
你说的是教会的一个意思，“某一个地方教会”
教会还有一个含义，是历世历代属耶稣基督的所有人。
这些人里有约伯，亚伯拉罕，雅各，摩西，以利亚，但以理，彼得，保罗，奥古斯丁，
阿奎纳，马丁路德，加尔文，李文斯顿，戴德生，王明道，寇尔森等等等等。
https://www.youtube.com/watch?v=LDpshBKKJhs
这些里面，有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。有人忍受戏弄，鞭
打，捆锁，监禁，各等的磨炼。被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山
羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。本是
世界不配有的人。他们羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，
并不以为耻。(希伯来书11)
这些人里有最伟大的思想家，最智慧的哲学家，也有文盲，目不识丁的。但每一个人被
上帝拣选的，都会生命改变，成为别人的祝福。
关于这个信仰，文盲也可以听懂，目不识丁的农村老太太也可以生命改变，爱神爱人。
人活在这个世界上，没有一个人没有需要。
因着需要，来寻求神，没有什么错误。
这个神如果是真的，就必会回应祷告，和追寻祂的人有生... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 19 2017-12-21 晓君 路上的光
亲爱的晓君妳好：
我是21岁的学院毕业生。我自幼就像孤儿，襁褓中父母离异；两岁，母亲另嫁。父亲长
期在外工作，由爷爷奶奶和其他亲戚把我带大。我小学转校两次。父亲在这期间回到奶
奶家住。我中学和大学住宿舍，与父亲相处时间不多。我自小就想离家出走，到处流浪
，喜欢一个人在外头生活。
五年前我曾是同性恋者，经历了两年的创伤。在与对方交往两个月后，因我提出分手，
她在我腿上划了一刀，还有其他暴虐行为。那时我已经荒废学业。我从小在教会长大，
但不认识上帝。两年后，我经历上帝医治的恩典，知道上帝是真实的。但父亲因少年时
叛离了上帝，认为我走他以前的老路。
两个月前，我实习完毕，没找到工作，父亲下令我回家住。我喜欢舞台，偶尔参加歌唱
、跳舞、戏剧表演，想选戏剧系，父亲勉强我选择公关。后来又因为信仰问题，我们起
了争执。
父亲跟爷爷奶奶关系不好，常在我面前说他们坏话；叫我菜要多拿，不必考虑迟来吃饭
的人（家人没坐在一起吃饭的习惯）。他答应买手机给我，后又否认，弄得我好像说谎
。他说话反覆，我不知道信哪一句。
叔叔吸毒二十多年。我小时候就见他在家吸毒。奶奶本来很好，... 阅读全帖 |
|
q*c
发帖数: 9453 | 20
这里面小弟不无微功巴 :)
我自己觉得，从小弟的自己经历来看，这个不是幼稚， 而是我满的表现。
是一种过敏心理－－太看重自己的“独立尊严”，以致于无论好坏，
统统不接受－－只要是“别人”要求的。
这个很不号乐。
这样我觉得会倒大霉的。呵呵，Jstar 可不要
.......................................
这样挥霍自己的福气，福气用尽乐，佛业救不的。
哈哈，此从waichi 兄来，小弟不敢冒名顶替。
这个是小弟自己的一点体会，业是这个文章的重点－－－为什么要持戒相。
对于这个问题，我准备用小弟及其深受其苦的眼睛问题来说明自己的理解。
小弟眼睛很近视。因为小时候用眼不正常的缘故。
小时候，父母业是近视眼，看到小弟胡乱用眼，
反复苦口婆心的劝戒小弟要爱护眼睛，这个不能作，
那个不能作，小弟人小，那里能听的进去？
噪照样我行我素，结果。。。自然大家可以想象。
眼睛近视后，其痛苦不变非明眼人可以体会。
小弟就不多言乐。
持戒小弟认为业类似于此。
佛菩萨乃是过来人，对于近视（破戒) 的苦头有深刻体会，
就如同小弟近视的妈妈一般。所以， 佛菩萨（妈妈〕反复
劝导众 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
-------
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 23 贞观年间的某一天，在长安城的皇宫内，正要举行一个盛大的仪式。宫内的大殿里挤满
了人，可大殿 里的气氛却无比庄严肃穆。这些人中，有身穿黄袍的太子，有头戴王冠
的众王爷。另外一些人，却是平时一般不会露面的，这些人身着艳丽的绸缎，头上顶着
凤冠， 一个个国色天香，远远看去，令人眼花缭乱。不用问，这是皇帝的众嫔妃们。
这些一人之下，万人之上的人们，此刻正虔诚地站在那里，等待着仪式的开始。
这里举行的，不是皇帝的登基大典，也不是皇太子的婚礼。而是一个受戒仪式，受戒者
就是皇太子、众王爷和六宫的嫔妃们。主持受戒的是唐代的大德高僧——玄琬。玄琬因
为守戒坚定，威服四众，所以被皇帝召来为众皇亲受戒。
玄琬未入佛门之前就对大道有所领悔，有些戒律他能够自然遵守。
一 次，家人送玄琬到一个亲戚家去住，亲戚为招待玄琬而杀了一头猪。可当他们把炖
好的猪肉端上桌时，玄琬就觉得腥气扑鼻，五脏六腑如翻江倒海一般难受。玄琬正 襟
而坐，严肃地对亲戚说：“众生平等，不仅不能杀人，而且也不能杀一切有生命的东西
。否则，将来就难免下地狱。你们要为来世的福德着想。”亲戚把猪肉端下 去，换上
素食，玄琬面对西方，合掌忏悔后，才吃... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 24 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 25 從徐志摩道德淪喪後的遭遇案例說起
民国年间的诗人徐志 摩（1896-1931），他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动於世
。徐志摩出身於浙江一家大富人家，留学英国，他的原配夫人叫张幼仪。张幼仪端庄善
良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，贤淑稳重，善操持家务。婚後
生了一个儿子，能相夫教子。徐志摩的父母疼爱自己的儿子和媳妇，又非常高兴 有了
孙子。所以父母在经济上是不遗馀力地支持他们的。婚後，徐志摩出国留学。
1921年徐志摩在英国留学期间，遇到了一位才貌出色的女留学生叫林徽音，他一见锺情
，忘记了自己是已经为人之夫和为人之父了。徐志摩虽然很有才华，也很有钱，但是林
徽音鉴於他已有家室，虽然和他交往频繁，并没有答应他的追求。
徐 志摩回到家里，开始对自己的妻子表示了公开的嫌弃，说张幼仪是『乡下土包子』
，『我要离婚！』。张幼仪还是默默地为丈夫洗衣服丶做饭伺候丈夫。当时张幼仪 是
公公婆婆送她去英国陪读的。两岁的儿子留在家乡由爷爷奶奶照看。21岁的张幼仪已经
又怀有身孕了，可是徐志摩狠心地说：『你去打胎。』张说：『打胎很危 险啊，有人
会因打胎而死掉的。』徐志摩却冷漠地说：『做... 阅读全帖 |
|
M*7
发帖数: 465 | 26 春晚是中央电视台的除夕夜的综艺节目。
广义上的春节联欢晚会的历史可以追溯到1956年，由文化部主办，由中央新闻纪录
电影制片厂拍摄出品的《春节大联欢》[1]。根据影片内容显示，中央人民广播电台
向全国播放了当时的演出时况[2]。这部电影中，有劳动模范、战斗英雄，有“中国
科学界的几颗宝石”华罗庚、钱学森，有著名作家老舍、巴金，有表演艺术家梅兰
芳、新凤霞、袁雪芬和著名工商界人士荣毅仁[3]等。担任导演的岑范、谢晋、林农
和王映东后来都成为我国有名的导演。
由于很多的明星均通过春晚被人们所认识，因此他们与春节联欢晚会有着比较深的
联系：如宋祖英、费翔、彭丽媛、张明敏、毛阿敏、赵本山、韦唯、赵丽蓉（已故）、
赵忠祥、倪萍、谢昀杉（小叮当）、黄宏等。
许多著名台湾和香港明星也曾经参与春晚：如费翔、文章、徐小凤、胡慧中、梅艳
芳、王菲、周杰伦、刘德华、黎明、蔡依林、陶喆、S.H.E、张韶涵、小虎队、
刘谦、萧敬腾、王力宏、BY2等，张学友，周华健，李宗盛等等。
印象最深的一个节目是陈冲，在留学美国后回到春晚的舞台，当时是1985年，春节
联欢晚会在工体直播。
当时，陈冲是这么说的，我仍然记忆犹... 阅读全帖 |
|
w*n
发帖数: 1259 | 27 俺高中是济南上的，所以报道的时候爸爸妈妈姐姐一大家子，就晚上乘凉散步去报道了。
9号10号楼前那条街灯火通明，各个系搭好了帐篷，象夜市似的。
前一届的老生递过一搭饭票，澡票，宿舍钥匙，通知宿舍号，我们就溜达着去了。
以为可以近水楼台先得月，不过也没什么可捞的，所有的床铺都贴好名字了，我摊了一个
靠近窗的上铺，还是很不错的。
这时另外一个老头领着他儿子也来报道了，济南的，我们两还都挺缅腆，握了握手，谁知
道这就是以后我揽着肩膀干杯，苦口婆心劝戒烟的老四呢。
对宿舍有些失望，黑胡胡的，墙上什么都有，最清晰的是墨水涂写的勾级两个大字。日光
灯上都是蜘蛛网，床上就是一副草席。
熟门熟路后，济南的新生就被安排了接同班同学的工作，办行李，领路，指引家长去缴纳
学费。一个家长的1000块是从鞋底抠出来的，那时才意识到350的学费对某些家庭还是有
负担的，大学也不是不要钱的。
忙活了一天后，本宿舍的没有接到，接的都是外宿舍的。再回本宿舍一看，6个人坐在地
上打牌。一个土匪模样，叼着根烟，留着小胡子壮壮的家伙站起来说：“嘿，哪来的" (
这个就是我们后来人人尊敬的老大，东北来得) "我是这个宿舍的", |
|
m****a
发帖数: 394 | 28 这个宿舍我又印象亚， 是10号楼6层吧？
俺高中是济南上的，所以报道的时候爸爸妈妈姐姐一大家子，就晚上乘凉散步去报道了。
9号10号楼前那条街灯火通明，各个系搭好了帐篷，象夜市似的。
前一届的老生递过一搭饭票，澡票，宿舍钥匙，通知宿舍号，我们就溜达着去了。
以为可以近水楼台先得月，不过也没什么可捞的，所有的床铺都贴好名字了，我摊了一个
靠近窗的上铺，还是很不错的。
这时另外一个老头领着他儿子也来报道了，济南的，我们两还都挺缅腆，握了握手，谁知
道这就是以后我揽着肩膀干杯，苦口婆心劝戒烟的老四呢。
对宿舍有些失望，黑胡胡的，墙上什么都有，最清晰的是墨水涂写的勾级两个大字。日光
灯上都是蜘蛛网，床上就是一副草席。
熟门熟路后，济南的新生就被安排了接同班同学的工作，办行李，领路，指引家长去缴纳
学费。一个家长的1000块是从鞋底抠出来的，那时才意识到350的学费对某些家庭还是有
负担的，大学也不是不要钱的。
忙活了一天后，本宿舍的没有接到，接的都是外宿舍的。再回本宿舍一看，6个人坐在地
上打牌。一个土匪模样，叼着根烟，留着小胡子壮壮的家伙站起来说：“嘿，哪来的" (
这个就是我们后来人人尊 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 29 作为公共浴室的顾客的青年
这次旅游使我感到非常的疲倦，我回到南京后在导师的默许下多睡了整整一个上午。
下午我想要洗澡，可是今年我还没有洗过冷水澡，加上这两天气候凉爽，不敢贸然
将就着在宿舍水房洗，可是学校的浴室要到很晚才开门，于是我到碑亭巷去泡大池
了。除却所有的衣服牵挂，浴池里只见得寥寥数人，且他们的年龄不在古稀，也已
是花甲，去年起我就习惯了在滚开的内池蒸浴，其美不亚于桑拿，顺便可以狠狠地
睡一觉。醒来时更想潇洒一把，找个民工擦背，大约五块钱，自己可以舒舒服服地
躺着，甚至连皂沫都可以由他们带打，本人只要站到莲蓬水龙头一冲，便可以念一
个“爽”字。但是，看到他们健美的肌肉，我没有勇气提出这份享受。这时候，有
个人在半醉半醒之间，在浴池中飞翔旋转，自我陶醉，他约莫五十岁开外。我也经
常在不胜酒力的时候产生泡澡的念头，医生们劝戒说这样会引起窒息，但今天我看
到的这位老者在自我陶醉，尽情高歌五六十年代的革命歌曲，那些久违的旋律在他
略显苍老却音域宽广的声乐表现下别具魅力，“送君送到大路旁~~革命的友谊万年
长~~”，他是不会昏死在浴池里的。我一边擦着自己身上的灰条，一边联想，一边
认同， |
|
I*****y
发帖数: 854 | 30 【 以下文字转载自 Overseas 讨论区 】
发信人: hjdut (jin), 信区: Overseas
标 题: ustcer001又爆新猛料
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 23 19:46:58 2007)
发信人: ustcer001 (hallo), 信区: Overseas
标 题: Re: Who is CY?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 23 19:38:57 2007)
这还真是热闹！没想到一石激起千重浪啊。
我已经说过了，我和CY既无恩怨也非朋友，我何必落井下石？
我不是当年那桩事情那个事主，不用乱影射了。
本来不想出来说什么，他CY好坏与我何干。但是看到有一些所谓的他的朋友说的那些话
，让人非常气愤。不要觉得所有的人都是要搞臭哪个人，是他的确做了缺德的事情。大
多数有良知而又清醒的人，是会保持沉默，静待水落石出的。但是那少部分上窜下跳的
，叫嚣诸如：阴谋啊，陷害啊，不算什么事啊，事情已经发生了也无所谓了呀等等，让
人怀疑你的人品了。走夜路走多了，总会遇见鬼的，话是难听，但是有一定的劝戒作用
。天做孽尤可活，自做孽不可活 |
|
c*****i
发帖数: 120 | 31 青春初度红尘事
奈何别离苦经年
情深何须阮郎怨
海角天涯只等闲 |
|
s**l
发帖数: 11983 | 32 胡曾，晚唐诗人，在政治上也颇有建树，曾经一封书信退敌兵。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
邵阳市人民政府网络：
胡曾，号秋田，晚唐诗人。唐邵州秋田（今邵阳县梽木山秋田村）人。生于唐文宗开成
四年(839)。“少负才誉，文藻煜然”。唐咸通十二年(871)，赴长安考进士落第。时路
岩任剑南西川节度使，召胡入幕府。唐僖宗乾符二年(875)，高骈继路岩镇蜀，慕其名
，又召为幕府从事。所有奏议，皆出其手。时南诏王国割据今云南一带，屡侵蜀境，蜀
民历遭兵祸，颠沛流离。胡至蜀，值南诏王骠信以木夹书致高骈，中有“借锦江饮马”
之语，企图占有蜀土，以进窥中原。高骈命胡曾草檄回答，即有名的《答南诏牒》。牒
文喻之以理，威之以兵。南诏王惧，遣使请和。从而兵不血刃，蜀民得以安居。高骈迁
淮南，胡曾未随行。后出任延唐令，有政声。著有《九嶷图经》及《安定集》10卷、《
咏史诗》3卷（见《新唐书艺文志》）。《全唐诗》收入其诗154首。《钦定四库全书总
目》谓胡曾《咏史诗》“追述兴亡，意存劝戒，大旨不悖于风人”。
胡曾《咏史诗》，均为七言绝句。以一人或一事为题，语言通俗，寄意浅白，吊古悲歌
，意存劝诫。自宋至明代数百年中，为最... 阅读全帖 |
|
a*******a
发帖数: 4212 | 33 顶LWT，功德无量。
曾经在钓鱼版劝戒各位版友少杀生，立刻被封掉了... |
|
a*******a
发帖数: 4212 | 34 顶LWT，功德无量。
曾经在钓鱼版劝戒各位版友少杀生，立刻被封掉了... |
|
q**d
发帖数: 41 | 35 http://bbs.tianya.cn/post-free-5079447-1.shtml
夏虫不可语冰——从罗振宇先生的节目“你怎么还信中医”说开
我爱人是罗振宇的粉丝，我深受影响，也成为了他的粉丝，他所讲的每一期节目，我们
都有收听，我爱人买了他所有的书籍，看得不亦乐乎，甚至每天睡觉，必须听他讲的内
容，才能安然入睡，真的，不是奉承话，其实我听到声音是睡不着的，有时候看我爱人
睡着后，我会偷偷把IPAD关掉。我们都因他喜欢上了逻辑思维，家里藏书颇丰，其中有
一排书架，全部是关于逻辑学的书，我们对罗振宇是充满敬意的。而现在我之所以会写
这篇文章，是因为我爱人对他第118期的节目“你怎么还信中医”点了赞，还在微信上
转发了。为了避免与之吵架，我还是用键盘敲出我的一些想法吧。
很多时候有些人得感冒后是可以自行痊愈的，并不需要吃药，只需多喝些水，盖上
厚被子焐出一身汗，第二天又活蹦乱跳了。而有些人不行，一个小小的感冒如果不及时
控制，则可能演变成肺炎导致死亡。现在人的命都是金贵的，一般在觉得自己扛不住的
时候，没有人会赌上自己的性命去验证自己是否能靠自身的免疫力就能抵抗感冒病毒。
所以吃... 阅读全帖 |
|
e**5
发帖数: 645 | 36 我觉得这个不算攻击，你看过奥特曼没有
当然，我们不能说按照自己的标准去衡量我们说话对别人引起的不适与否，如果这个冒
犯到你,我向你道歉
在整个过程中,我对你比较友好,对攻击你的人也进行劝戒，但是同样我们做事情不能左
右别人的感受和想法,我们也没有足够的权利和精力去控制与自己无关的事态的发展
包括对ldy我也没有特别的反感，最近不在讨论幸福么，我觉得如果他现实生活里衣不
敝体穷困潦倒,他不可能有兴趣去上网舔别人的脚,我相信李银河老师可能有数据支持,
其实这也是个高尚的活动,但我国乃至美国国情都对在公开论坛讨论这些有一定禁忌，
作为班主，或者旁观者，能做的只有劝导 |
|
p*****y
发帖数: 15 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 认识耶和华见证人的谬误(1)异端特色
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 14:56:50 2009, 美东)
异端辨惑-苏颖智
http://www.cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/index2.htm
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以 |
|
l**********n
发帖数: 5272 | 38
投诉者还洋洋自得，也没见人有啥意见。楼主把照片转到private的俱乐部，就成了“
用”了照片了，呵呵。
----------------------
你在为＂这个事实＂背书？
把家人照片发到公共版面，大家公开评论，他介意与否，那是他的事情；有人不经主人
同意而转发到私人空间在背后里七嘴八舌，那是另外一回事 -- 我说我不认同。你一直
在处心积虑地要把WillyBass从鱼版撵走，我佩服你的执着或偏执，抱歉我无法认同。
这种不认同并不能解释为我对威力发狂时的言行的支持，相反，我一直在劝戒他不要这
么做。 所谓我强大的逻辑就是源于对你这种执着或偏执的不认同。 |
|
l**********n
发帖数: 5272 | 39 只从鱼版的了解，我觉得吧，威力这个ID呢，你跟他娘子先请、相公你好，客客气气的
时候，他也跟你客客气气的； 你跟他鸡毛狗齿的，他就跟你不是人了。
有些人呢，平时也不咋发言，一年两年也不见发鱼照，一有热闹，就蹦出来了，蹦出来
说话吧，还经常不看贴，不看前后文，还喜欢和人谈论逻辑，是经常，哈哈。
威力发飙时暴粗口，肯定不对。版务封他我一直是支持的。我也一直公开或私下在劝戒
他。多次的风波中早就说了，既然大家一起在版上混，大路朝天各走一边，互相敬而远
之。那些没事成天围着威力转游制造事端，赶还赶不走的，在他彻底被封之前，你们还
是省省吧。娱乐到处都有，何必非要和他较劲呢。 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
hhy9602 (结网) 于 (Tue Apr 17 23:40:46 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID) hhy9602
投诉对象 主id：Willybass
其马甲：wuma、maja1、maja2、MrBrick
投诉标题 投诉Willybass盗用私人相片
投诉目标 撤换头像，封杀id极其马甲
投诉理由及证据
投诉对象在其主id连续在多个版面pa投诉人被封后，用马甲发站内私信恐吓骚扰，更将
投诉人的私人相片改成其马甲的头像，并用该马甲跟踪投诉人的发帖，掘坟跟帖骚扰。
这是投诉人发在版面的私人相片链接：
http://www.mitbbs.com/article_t0/Fishing/31344679.html
马甲骚扰跟帖的截图（原帖已在知会版面版主后由版主删除）
站内私信可以pm钻风。
☆─────────────────────────────────────☆
hhy9602 (结网) 于 (Tue ... 阅读全帖 |
|
w********h
发帖数: 12367 | 41 私信的定义还需要问？任何私下来往的信件而不是版面公开的交流都是私信，并不区别
于里面内容如何。是的，我的私信我并不介意你公开（已经在先前的Joke版上交流中说
明），但我可以用你公开私信通过站规来维护我个人作为一名普通ID的权利和对你进行
惩戒的依据。当然，这只是你被ban的原因之一。其他两条是不听劝戒反复转不当帖子
和扰乱版务。
私信只有在人身攻击取证时可以向站务或者版务提供，而不能在未经私信发送方同意时
在多个版面进行传播。在我对你的不含有人身攻击的理性交流和劝诫无效后，你在
Faculty、Joke、Military、Complaint、Sysop等版面同时进行传播私信并对我个人进
行言语上的攻击和侮辱，此谓之“下作”。
特此回复，并敬请站务删除你的所有关于我的帖子。
//另：我知道你的真实身份，请自重，少一些执念。 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 42 这个ID是站务ID么？
如果是为什么容许客人发表这么不负责任的帖子？
一点规矩都没有？
我开始还以为是mitbbs的变形虫，后来发现不是。
希望使用该ID发帖的人能够自省，也希望其他站务能够对这个ID能够进行有效的监督和
劝戒
至少要把钻风和砖缝分清楚吧？ |
|
a***s
发帖数: 12296 | 43 昨天14岁的侄女跟我在QQ上哭诉，昨晚与交往三周的前任分手。
痛不欲生，并劝戒我：小姨，原来爱情这么伤！
还感叹道：问世间情为何物,直叫人生死相许！
然后接着说：你23岁都没有谈恋爱实在是明智的决定啊。 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 44 昨天14岁的侄女跟我在QQ上哭诉，昨晚与交往三周的前任分手。
痛不欲生，并劝戒我：小姨，原来爱情这么伤！
还感叹道：问世间情为何物,直叫人生死相许！
然后接着说：你23岁都没有谈恋爱实在是明智的决定啊。 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 45 以前一直没有女友，看见别人有女友劝戒烟都觉得是一件很美好的事。
于是我开始抽烟，为的是等待让我戒烟的那个人出现。
直到多年后，偶遇了如今的伴侣。还记得当年是她先开的口：嘿！借个火。 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 46 以前一直没有女友，看见别人有女友劝戒烟都觉得是一件很美好的事。
于是我开始抽烟，为的是等待让我戒烟的那个人出现。
直到多年后，偶遇了如今的伴侣。还记得当年是她先开的口：嘿！借个火。 |
|
l****r
发帖数: 21884 | 47 转篇花生听完<瘾>之后的感想
http://tieba.baidu.com/p/1230768725
【新歌听后感】听上了「瘾」
镜头前一个男子上前搭讪，先是简单优雅地自我介绍，然后唤来服务生点了一杯酒，并
交代不要加太多冰，显然男子对於品酒有自己独特的品味，又突显了他的与众不同。然
后温文有礼却不失强势地点起烟，一副绅士姿态，第一幕结束。
虽说一开始男子好像有点唐突地跟女客人搭讪，但实际上，接下来都是男人的独白，自
说自话，娓娓道来一套从抽堙联想到爱情的哲学。观众看不到女客人的脸，甚至不太确
定男子的对面是否真的坐着这样一个女子，众人的焦点都放在男人接下来所说的话上面。
很多人都说抽烟都身体不好，似乎在面对朋友的劝戒，男子丝毫不以为然，人的寿岁长
短，难度这小小的一根就能左右？男子语调中似乎带着一丝不屑。伤人的从来不是烟丝
，而是「爱情」。深爱的人突然提出分手，不但毫无招架之力，在黯然神伤的同时，又
不得不祝福爱侣能幸福快乐，这不是男人的洒脱，而是在爱情面前已无能为力。
男子对爱情是否需要坚持产生怀疑，自己用心付出一切换来的是深爱的人绝情离去，空
留一身情伤，但犯贱的是自己还是不由自... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 48 世纪伟人孙中山，不仅是一位继往开来的革命家，还是一位著述颇丰的理论家，《建国
方略》便是他呕心沥血的代表作。近来，翻阅孙中山文集，才知道，实际上 《建国方
略》是由《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》三部著作组成，其中建国方略之
一的“心理建设”，又名《孙文学说》，完稿于1919年4月，是 一部论证知行关系、批
驳“知之非难，行之惟艰”之说的哲学著作，但其中摆事实，讲道理，不厌其繁地列举
了饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电 学、化学、进化十件事，实在出
乎我的意料。通篇看似古文，却抑扬顿挫，风格典雅，读来令人十分受用。
近来因食素并在一些大学做这方面的讲座，我对素食理论比较关注，并深切感到，实践
素食并不难，难的是如何教大家抛弃积习，接受这个“利国、利民、利 生、利天”的
理念，真所谓知难行易呀。蓦然发现，孙中山也是素食者，他在《建国方略》中，对饮
食，包括对素食，竟有如此高妙精辟的论述，实在使人喜出望 外。
关于饮食这一章的题目为“以饮食为证”，孙先生首先强调了饮食的广泛性、重要性、
天然性：“夫饮食者，至寻常、至易行之事也，亦人生至重要之事，而不可一日或缺者
也，凡... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 6689 | 49 给懒得读英文的大致说一下此文的要点：
Inception的每一刻都是梦境。电影是对诺兰作为一位导演如何工作的比喻，它最
终的观点在于，我们在梦中得到的心灵净化与我们在电影中得到的一样逼真，而这与我
们在现实中获得的灵魂净化同样真实。Inception讲的其实是电影的制作；而电影对导
演来说则是最令人激动的共享梦境。
作者认为Inception的整体全是梦境，包括共享梦境本身。Dom Cobb的妻子Mal在剧
中曾经质问过他：他竟被所谓的商业大亨全球通缉，这样的世界究竟能有多真实？Dom
的父亲，Michael Caine的角色，也曾劝戒他说要”醒过来，回归现实“。在Mombasa追
逐一场戏中，Dom试图通过一条非常狭窄的小巷，最后小巷两旁的大楼竟然越靠越近，
把他挤在其中——这是典型梦中焦虑的表现。当他终于挤出小巷之后，他发现齐藤正坐
在车里等着接他，这完全不符合现实的逻辑——而在梦中，这便很合理。
”图腾“占了电影的很大笔墨。Dom的图腾是个陀螺——旋转、停下则意味着他在
现实，旋转不倒则是梦境。（这里，我认为电影说图腾的功用其实只是告诉你是否在他
人的梦中，所以图腾必须由本人亲手 |
|
p*****e
发帖数: 5165 | 50 我征求了大家意见被老教练劝戒了，根本众口难调。
照相日是照相馆的能力问题，不赖俱乐部。
最后这个很常见，大家认命吧。 |
|
