i*******e
发帖数: 6275 | 1 挖根？你想的太简单了， 像你这情况， 一般就是个磨树根的机器和地面磨平了， 没
听说真挖的， 然后地下全是死根啊， 原地估计是种不好树了， 离远点还行。 |
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m****i
发帖数: 2485 | 2 不要平土剪，离地面高一点就好。
起剪
盖上
效益 |
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y*****8
发帖数: 18140 | 3 好，小本本记下。谢谢。
不要平土剪，离地面高一点就好。 |
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p*********1
发帖数: 759 | 4 这看去不像虎皮兰。
百度来的：：
虎皮兰 - 繁殖方法 虎尾兰虎尾兰图册虎尾兰繁殖方法可用分株和扦插繁殖。
分株
分株法是将生长过密的叶丛切割成若干丛，每丛除带叶片外，还要有一段根状茎和吸芽
，分别上盆栽种即可。此法适合所有品种的虎尾兰，全年均能育苗，但以春、夏时节最
佳，可于春季结合换盆进行。
方法：
把植株从盆里脱出，用利刀将子株和母株分离，要尽量避免损伤根系，让割离的子株尽
可能多的多带些根系，切口涂抹硫磺粉或草木灰，稍晾干后便可上盆。
子株分离后要置放于室内阴暗的地方，防止雨淋，并控制浇水，以免导致切口的腐烂，
待新叶长出后才能转入正常的养护。
上盆时在植株根部可撒一些细沙，以利成活。盆土要选疏松、肥沃、通透性能好的沙质
培养土。每盆可栽2-3株。
扦插
扦插法适合大量繁殖，但仅适合叶片没有金黄色镶边或银脉的品种，否则会使叶片上的
黄、白色斑纹消失，成为普通品种的虎尾兰。
方法：
选取健壮而充实的叶片，剪成5-6厘米长，切下的叶片要置于干燥阴凉的地方数天，让
切口干燥后，直插或斜插于介质中，插入深度为切段长的1/3或1/2，插后浇一次透水。
插于沙土或蛭石中，注意不可倒置。露出... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 5 知识分子的流亡——放逐者与边缘人。萨义德
流亡是最悲惨的命运之一。在古代，流放是特别可怖的惩罚，因为不只意味着远离家庭
和熟悉的地方，多年漫无目的的游荡，而且意味着成为永远的流浪人，永远离乡背井，
一直与环境冲突，对于过去难以释怀，对于现在和未来满怀悲苦。人们总是把流亡的观
念和身为麻风病患、社会及道德上的贱民这些可怕的事联想到一块。在20世纪，流亡已
经从针对特定个人所精心设计的、有时是专一的惩罚[如伟大的古罗马诗人奥维德（
Ovid，B.C.43-A.D.17）从罗马被远远流放到黑海边的小城]，转变成针对整个社群和民
族的残酷惩罚，而这经常由于像战争、饥荒、疾病这些非个人的力量无意中造成的结果。
……
政治上骑墙（political trimming）这种很隐蔽的艺术（不采取明确直场却生存得很好
的技术）以及知识分子如何适应新的或凸现的主宰势力，是我下两讲的主题。这里我要
集中于相反的主题：因为流亡而不能适应，或者更中肯地说，不愿适应的知识分了，宁
愿居于主流之外，抗拒，不被纳入，不被收编。但是，首先我得提出一些初步的论点。
其中之一就是流亡既是个真实的情境，就我的目标而言也是个隐... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 6 阿狗围棋啓示录
李唐风
谷歌阿尔法围棋在和人类世界冠军李世石的人机五番弈战中获胜，（戏称阿狗围棋胜人
事件），在人间产生巨大冲击，激发了人们更多更深的思考。以下是自己的零星感悟，
相信随着事件发展，以及朋友间对此事的思考与交流，会不断改进：
1、阿狗围棋是人造的工具。
2、人造工具的目的就是要超越人自身的能力，并在与他人的竞争（甚或战争）中取得
优势。
3、历史上几乎所有特定的工具都在特定的功能方面普遍超过了人，这次阿狗围棋战胜
人类冠军，只是历史上的无数例证之一，例如四大发明、图书馆、乐器、笔、刀、机器
、核武、电、电脑、钱……
4、人类制造并利用这些工具，提升、丰富了人类的衣食住行、生老病死，并在人类历
史长河中充满风波和巨浪。
5、工具提升了人类善与恶双方的能力，强化并鲜明了两者间冲突与对立的表现。
6、如果定义人类为具有人性（神性）内涵，以功能表现作为外延的个体，或者简单说
，人是灵魂及其外在表现的综合体；那么工具的出现源于人性，并贯穿这一期人类历史
，一直强化并扩充着外延，而人性内涵却并没有在这一漫长过程中相应地获得相当程度
的强化。
7、人类个体的肉身、工具的外衣，加上人际... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 7 [注]: 原发于微信公众号：灵致轩宇 （data_wisdom)
Another version with pics and music is at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1475387056
“这个家伙总是喜欢各种无耻剧透，大家还是小心为好”
--- 安德烈·夏澈淡 纽约时报
“在文艺小清新的世界里，这稍显重口”
--- 桑央霓玛 路边社
在你的生命中，有没有那么一个朋友，让你爱恨两难?
如果没有，那恭喜你，你可以去轻松的看看这部叫《七月与安生》的文艺片。如果有，
还是不要去了，要不然就有可能如同在影片落幕时听到的那阵止不住的抽泣声，和在前
排趴在同伴身上哭得稀里哗啦无法自抑的女孩一样。
如若不是诗琳用重庆小面吊我胃口，我断然是不会愿意去电影院看文艺片的。因为我在
这些年中，口味一直不停的会变，早已不再是那个爱好文艺片，一言不合就充电五分钟
装逼两小时... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 8 仔细想的话，不合理的地方其实很多。
比如最后男主顺着通道进入了异世界，一直在下落，凭啥他的救生舱就往上飘？在海里
的话还可以说是靠浮力，但是异世界明显不是海里了。
怪兽的大脑已经割离了主体，为啥还能和母体的大脑连线？
香港被一波波的怪兽攻击，每次来一般大众都要躲在避难所里，为啥还有那么多人愿意
住在那里？正常情况能跑路的都跑路，早变空城了吧？
总之无脑片还是不能想太多。 |
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x****c
发帖数: 25662 | 9 版务没有也无需集体下跪道歉。
我倒没说这件事你个人做错啥，我是说平时你们teasing大师的贴，在我眼里越界的就
不少。让我先行动的话，我会先管制那些帖子。
社交网络本来就是共通的，不可能单独割离于其他。我不觉着在这里的关系延续到其他
网络上有啥问题，出问题是在于网友用于延续的方式，手法不对。这个我们没法规定，
也没法管制。这是网友个人的认知问题。 |
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C*******d
发帖数: 15836 | 10 可能离大门还有一段距离。况且这种攻击是很隐蔽的，一般人们注意到就已经结束了。 |
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d*******r
发帖数: 806 | 11 在这片依然被割离了所有传统的土地上
能生出的就是各种奇谈怪论了
他老人家当年没去台湾
结果自然是郁郁不得而终了
他周围的人和环境
已然不和他讲一种语言了 |
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g*****t
发帖数: 776 | 12 看着刘翔轰然倒下的镜头，我的脑子里只有两个字：罪过。
姚明勿打篮球了，刘翔即将退出赛道，自卑自私猥琐肮脏的中国男宁们，尤其是中国非
上海男宁们又被打回武大郎+阿Q的原形。迭些低等动物，如同蟑螂一般，黑压压，从下
水道，从马路浪，从火车里，轮船里，甚至于挥动着翅膀飞，蓬头垢面，呼出乌浊令人
窒息的口气，带着老蟑螂小蟑螂，涌入上海……
短短八年，上海沦陷。阿拉拿晨光倒回八年之前，2004年。
2004年，两个伟岸的土生土长的青春勃发的上海男宁，姚明和刘翔，出现在全世界面前
代表中国男宁。这几乎是有史以来，中国男宁第一次以高大健康的形象出现在世人面前
。之前的中国男宁代表，是李莲英和茅厕东，一个是太监，一个是勿叫皇帝的土皇帝。
2004年年底，The Year of Yao这部记录片诞生，记录了一个中国篮球巨人在美国NBA的
第一年。就像美国宁讲的，承载着无数中国男宁被压抑的做男宁的希望，姚明来到美国
，很腼腆地告诉美国宁，虽然大部分中国男宁的卵象缝衣裳线，又细又软，，我是例外
。美国宁，勿但彻底拥抱了姚明，而且很理智现实地将他跟中国男宁割离，把他当作一
个独立的单独的个体对待尊重，因为一张... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 2516 | 13 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1942366&r=0&v=0
当年我一篇文章让周永康拍案震怒
信源：吴法天博客｜
今天新华社公布了中共中央将立案调查周永康。我在朋友圈发了一句感慨，关于两年前
周永康的那次震怒。我在此说的每一句话，都是当时真实的情况。
国务院新闻办公室2012年10月9日发表了《中国的司法改革》白皮书，某报向我约稿，
我连夜写了一篇关于司法机关应依法独立行使职权的文章，顺带批评了一下司法改革。
原文的题目比较含蓄，属于绵里藏针型的，点到即止。但该报编辑把文章中我的一句看
似尖锐的话拿出来做了标题，第二天我看到见报的文章变成了《司法改革又回到了原点
》。
果不其然，这篇文章惹事了。10月中旬的一个深夜，报纸编辑把我约出去，告诉我一个
消息，这篇文章被周永康看到，当时“震怒”，拍桌子发飙，认为“司法改革又回到了
原点”的提法否定了他作为政法委书记十年司法改革的成果。于是，报纸责任编辑、总
编写检查，他们替我担了责任和压力，反而劝慰我。我又看了几遍我自己用了一个小时
草草写成的那篇文章，自认为没有说错什么。如果... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 14 阿狗围棋啓示录
李唐风
谷歌阿尔法围棋在和人类世界冠军李世石的人机五番弈战中获胜，（戏称阿狗围棋胜人
事件），在人间产生巨大冲击，激发了人们更多更深的思考。以下是自己的零星感悟，
相信随着事件发展，以及朋友间对此事的思考与交流，会不断改进：
1、阿狗围棋是人造的工具。
2、人造工具的目的就是要超越人自身的能力，并在与他人的竞争（甚或战争）中取得
优势。
3、历史上几乎所有特定的工具都在特定的功能方面普遍超过了人，这次阿狗围棋战胜
人类冠军，只是历史上的无数例证之一，例如四大发明、图书馆、乐器、笔、刀、机器
、核武、电、电脑、钱……
4、人类制造并利用这些工具，提升、丰富了人类的衣食住行、生老病死，并在人类历
史长河中充满风波和巨浪。
5、工具提升了人类善与恶双方的能力，强化并鲜明了两者间冲突与对立的表现。
6、如果定义人类为具有人性（神性）内涵，以功能表现作为外延的个体，或者简单说
，人是灵魂及其外在表现的综合体；那么工具的出现源于人性，并贯穿这一期人类历史
，一直强化并扩充着外延，而人性内涵却并没有在这一漫长过程中相应地获得相当程度
的强化。
7、人类个体的肉身、工具的外衣，加上人际... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 15 [注]: 原发于微信公众号：灵致轩宇 （data_wisdom)
Another version with pics and music is at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1475387056
“这个家伙总是喜欢各种无耻剧透，大家还是小心为好”
--- 安德烈·夏澈淡
“在文艺小清新的世界里，这稍显重口”
--- 桑央霓玛
在你的生命中，有没有那么一个朋友，让你爱恨两难?
如果没有，那恭喜你，你可以去轻松的看看这部叫《七月与安生》的文艺片。如果有，
还是不要去了，要不然就有可能如同在影片落幕时听到的那阵止不住的抽泣声，和在前
排趴在同伴身上哭得稀里哗啦无法自抑的女孩一样。
如若不是诗琳用重庆小面吊我胃口，我断然是不会愿意去电影院看文艺片的。因为我在
这些年中，口味一直不停的会变，早已不再是那个爱好文艺片，一言不合就充电五分钟
装逼两小时的追风少年。
20... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 2 | 16 突然觉得象刚刚来到这个陌生的城市
所有的牵挂全部割离
或许可以重新开始
或许可以全部忘记
就象刚走下飞机
明白只有自己
只是向前走而已
一直告诉自己其实很容易
留下梦想抛却记忆
不要再在乎是否美丽
人不能放弃的是自己
不管有多少风和雨
人需要学会的是珍惜
手中的生命
和爱的能力 |
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C****g
发帖数: 2220 | 17 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: gutshot (shot and gutted), 信区: Shanghai
标 题: 短短八年，上海沦陷，刘翔倒掉
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 16:03:12 2012, 美东)
看着刘翔轰然倒下的镜头，我的脑子里只有两个字：罪过。
姚明勿打篮球了，刘翔即将退出赛道，自卑自私猥琐肮脏的中国男宁们，尤其是中国非
上海男宁们又被打回武大郎+阿Q的原形。迭些低等动物，如同蟑螂一般，黑压压，从下
水道，从马路浪，从火车里，轮船里，甚至于挥动着翅膀飞，蓬头垢面，呼出乌浊令人
窒息的口气，带着老蟑螂小蟑螂，涌入上海……
短短八年，上海沦陷。阿拉拿晨光倒回八年之前，2004年。
2004年，两个伟岸的土生土长的青春勃发的上海男宁，姚明和刘翔，出现在全世界面前
代表中国男宁。这几乎是有史以来，中国男宁第一次以高大健康的形象出现在世人面前
。之前的中国男宁代表，是李莲英和茅厕东，一个是太监，一个是勿叫皇帝的土皇帝。
2004年年底，The Year of Yao这部记录片诞生，记录了一个中国篮球巨人在美国NBA... 阅读全帖 |
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z***i
发帖数: 8285 | 19 其实买个能坐着开的割草机就解决了
这都能忍？赶紧离啊。 |
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H****y
发帖数: 2992 | 20 第一本，《地球往事》书评：
http://www.mitbbs.com/mwap/forum/article.php?board=Joke&groupid=33839867&content_type=all
=========== （二）黑暗森林
1． 结构
为何上来就说结构呢？我看过不少类似《三体》第一部的悬疑式科幻小说和电影。通常
第一本是最容易写的，因为读者从什么都不知道开始，逐渐地接触到一个巨大的阴谋。
在这期间作者可以像一个老练的脱衣舞女，每次露点出来，又吊着你胃口。但是在第一
本结束的时候，无论故事还有多少难题需要解决，悬念基本都没有了。也就是说大家已
经知道你的葫芦卖的什么药了，所以你的第二部就不能重复第一部的脱衣舞手法，而是
必须用其他方式抓住读者。据我观察，多数类似作品的续集都失败了。
所以在开始读第二部的时候，我也是多少为作者提心吊胆的。首先我看到的是一些非常
零散的分支，而且基本上没有一个人算是dominant的主人公。虽然说罗辑一直都是最“
厉害”的那个，也是起决定作用的那个，但实际上他的戏份不怎么多。第二部里可以说
好多人物对剧情发展都平分秋色吧。但是读到快一... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 21 中国是一个重视家庭教育的国度，在历史上给我们留下了很多的经典著作，如《三字经
》《弟子规》等，还流传下来许多与家教相关的历史故事，如孟母三迁、岳母刺字等。
那么如何将家教传统与新时期的生活相结合？如何在当下更好地开展家庭教育？央视四
套播出的《文明之旅》访谈专题节目中，著名文化学者于丹与大家探讨了“家教的学问
”。
01. 教孩子厚道做人是最基本的家风。
现在经常有排行榜，在讨论家庭要有多少资产才能传承下去。其实在中国人的传统概念
里，最大的家庭资产就是家教和门风。
中国是一个家邦社会，过去中国的风俗里就有它的伦理规矩，过去说张家村、李家店、
赵家祠堂等，一个村的人都是同姓，他们的孩子做错了事，去跪祖宗祠堂，觉得没有脸
面见祖先。很多祠堂里是有家训的，即使是寒门，也说自己是有门风的。”
陶渊明的曾祖父陶侃从小生活特别贫寒，他妈妈靠给别人扎鞋底等粗活供他念书，陶侃
一步步往上走，他后来就做了鱼梁小吏，有一点小权力，他把那些腌制好的罚没的鱼给
妈妈送去。
他妈妈给他写了一封信：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”
大意就是，你是一个小吏，你把官家的东西给我送来了，你不能给我... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 22 楚裕泽出了产房，好久才缓过一口气，平静了半晌才如释重负的淡淡的说，“生了，是
个男孩子。”
代齐的心骤然一松，那些绑缚在心头的绳索是一下子被砍断了一样。心里头的那些情绪
的触角都倏然的苏醒过来。是微雨众卉新，一雷惊蛰始。脸上情不自禁的就浮出一个笑
。刚才入耳的折磨，都变成他的预演。他同其他普通的男人一样，心情是激动的，脚步
也带着激动的走过去。他正要进产房，楚裕泽却抬起一条胳膊拦下他。
代齐目光雪冷的疑望了他一眼，楚裕泽捏捏眉心，“她不想见你。”
她是不要见他的。孩子生出来的一霎那的撕心裂肺的痛，让她清清楚楚想起那天的疼。
总是疼的，那怨恨自疼痛而来，现在也自疼痛而止吧。她仿佛是用了一辈子的力气去挣
脱这桎梏。那些往事终是跟自己割离了，剪断那跟脐带，她再没了羁跘了。
护士小姐把洗净的孩子抱来，边走边叹，“多漂亮的孩子！”
楚裕泽接过孩子，真的是漂亮的孩子。虽然不是足月的孩子，个头却不小。也不是红红
皴在一处的，皮肤是白嫩的，不像普通孩子一样褶皱在一起。头发是乌黑发亮的，柔软
的头发稀疏乖巧的伏在头上。
眼睛的肿还没有褪去，眼睛的缝隙是细长的，鼻子也是挺直的。旁人一看就知道那是随
了父亲... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 23 阿狗围棋啓示录
李唐风
谷歌阿尔法围棋在和人类世界冠军李世石的人机五番弈战中获胜，（戏称阿狗围棋胜人
事件），在人间产生巨大冲击，激发了人们更多更深的思考。以下是自己的零星感悟，
相信随着事件发展，以及朋友间对此事的思考与交流，会不断改进：
1、阿狗围棋是人造的工具。
2、人造工具的目的就是要超越人自身的能力，并在与他人的竞争（甚或战争）中取得
优势。
3、历史上几乎所有特定的工具都在特定的功能方面普遍超过了人，这次阿狗围棋战胜
人类冠军，只是历史上的无数例证之一，例如四大发明、图书馆、乐器、笔、刀、机器
、核武、电、电脑、钱……
4、人类制造并利用这些工具，提升、丰富了人类的衣食住行、生老病死，并在人类历
史长河中充满风波和巨浪。
5、工具提升了人类善与恶双方的能力，强化并鲜明了两者间冲突与对立的表现。
6、如果定义人类为具有人性（神性）内涵，以功能表现作为外延的个体，或者简单说
，人是灵魂及其外在表现的综合体；那么工具的出现源于人性，并贯穿这一期人类历史
，一直强化并扩充着外延，而人性内涵却并没有在这一漫长过程中相应地获得相当程度
的强化。
7、人类个体的肉身、工具的外衣，加上人际... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 美国不以基督教立国
－－无神论与美国之四
·方舟子·
有一位基督徒网友，看了前面部分后，给我写了封信，说是不相信美国最初
的几位总统都不是基督徒，因为他听说，美国以基督教立国，只有基督徒才能当
总统。“美国以基督教立国”，是我们经常从基督徒那里听到的说法。这种说法
不仅毫无根据，而且与历史事实不符。
在美国独立之前，美洲殖民地倒的确是政教合一，以基督教立法，任何有违
基督教教义的言论都是严重的犯罪。这类法律之残酷，让人联想到中世纪的欧洲。
比如，在被美国人称为母州（mother state）的弗吉尼亚，1612年由总督德尔（
Thomas Dale）发布的法律规定：
第一条：凡是对三位一体或三神圣之一出言不敬者，或者反对基督教信仰者，
处以死刑。
第二条：咒骂上帝之神圣名字者，处以死刑。
第三条：诅咒者，初犯根据本地习惯加以严惩，再犯用刀戳穿舌头，三犯处
以死刑。
第四条：嘲笑或蔑视神的教诲，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 25 这段直指要害.
“对于六道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，
就开始说龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构
和想象的[4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世
众生之想象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛
信不及，对菩萨、佛的果境和神通信不及！”
————————————————————————————————————
对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限，
并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言，有
将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者，将谓
佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、冯有兰等；但求未来天上乐者，将
谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。
对于六道轮回、三世因 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 太虚大师被误读：“人间佛教”非“人生佛教”zt
编者按：“人间佛教”的提法近年来几成时髦名词，不仅频频见诸于学者文章及社会媒
体，在佛教内部也具有相当热度。包括法师信众，教内教外，“人间佛教”声震当世。
然而，对这一佛教理念进行追根溯源，我们却发现流传已久的所谓“人间佛教”不仅在
名称上篡改了太虚大师原文“人生佛教”，更在核心理念上也早就面目全非。本文作者
明贤法师撰文指出：对太虚大师的误读，事实上造成了对当今佛教触目惊心的伤害，致
使佛教的法义、精神、传统，在各种世俗化的包装下，被经济利益包围，深陷挟佛敛财
的旋涡。佛教信仰的纯净性与独立性在似是而非的“法义”传播和鱼龙混杂的生存环境
中步步跌落。
人生佛教解题
太虚大师构建“人生佛教”体系，是要在对治佛教历来两种弊端的基础上重振汉传佛教
。首先，人生佛教可以对治佛教信仰中偏重“死”与“鬼”的消极流弊。
民国时期，汉传佛教一片颓然，学佛者多以为信佛只是为死时的体面与死后的利益，却
忽略了佛法的信仰与修行需要在现世中进行实践进而获得圆满。太虚大师称向来之佛教
为“死的佛教”、“鬼的佛教”，指出“释尊成等正觉之所解决者，为生活问题而非生
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 太虚大师被误读：“人间佛教”非“人生佛教”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 9 14:03:31 2014, 美东)
编者按：“人间佛教”的提法近年来几成时髦名词，不仅频频见诸于学者文章及社会媒
体，在佛教内部也具有相当热度。包括法师信众，教内教外，“人间佛教”声震当世。
然而，对这一佛教理念进行追根溯源，我们却发现流传已久的所谓“人间佛教”不仅在
名称上篡改了太虚大师原文“人生佛教”，更在核心理念上也早就面目全非。本文作者
明贤法师撰文指出：对太虚大师的误读，事实上造成了对当今佛教触目惊心的伤害，致
使佛教的法义、精神、传统，在各种世俗化的包装下，被经济利益包围，深陷挟佛敛财
的旋涡。佛教信仰的纯净性与独立性在似是而非的“法义”传播和鱼龙混杂的生存环境
中步步跌落。
人生佛教解题
太虚大师构建“人生佛教”体系，是要在对治佛教历来两种弊端的基础上重振汉传佛教
。首先，人生佛教可以对治佛教信... 阅读全帖 |
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t****l
发帖数: 56 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 radium 所发表 】
【德国史话】
铁血宰相（续）
≈≈≈≈≈≈≈
《德意志：一个大国的诞生》连载之三
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
戴雪松编译
德国统一乃大势所趋，而统一的德国究竟由谁来领导呢？奥地利
早在１８４８年革命失败后便重建了“德国联盟”，并充当了领导者
的角色。奥地利统治者从不希望“被从德国中割离出来”。
俾斯麦也持有相同看法。在对待奥地利的问题上，他认为德奥是
密不可分的，而实现统一的唯一途径就是一方消灭另一方。
为避免“兄弟”相残，德奥先联合发动了对丹麦的战争。在凯旋
之时，俾斯麦已经磨刀霍霍地准备向奥地利的哈布斯堡王朝下手了。
１８６６年夏初，俾斯麦亲自出面策划向奥地利挑起战争。在一篇咨
文中他向德国各地的诸侯发出号令：联合起来，将奥地利赶出德国联
盟，建立以普鲁士为领导的德国新秩序。不出其所料，多数小国不愿
屈从普鲁士及俾斯麦的淫威，纷纷抵制俾斯麦的建议。于是俾斯麦以
此为借口单方面宣布：普鲁士认为德国联盟业已解散，并进入战争状
态。普鲁士军队浩浩荡荡地开入了波希米亚地区。
在当时，普鲁士人发动 |
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T*********e
发帖数: 365 | 29 阿狗围棋啓示录
李唐风
谷歌阿尔法围棋在和人类世界冠军李世石的人机五番弈战中获胜，（戏称阿狗围棋胜人
事件），在人间产生巨大冲击，激发了人们更多更深的思考。以下是自己的零星感悟，
相信随着事件发展，以及朋友间对此事的思考与交流，会不断改进：
1、阿狗围棋是人造的工具。
2、人造工具的目的就是要超越人自身的能力，并在与他人的竞争（甚或战争）中取得
优势。
3、历史上几乎所有特定的工具都在特定的功能方面普遍超过了人，这次阿狗围棋战胜
人类冠军，只是历史上的无数例证之一，例如四大发明、图书馆、乐器、笔、刀、机器
、核武、电、电脑、钱……
4、人类制造并利用这些工具，提升、丰富了人类的衣食住行、生老病死，并在人类历
史长河中充满风波和巨浪。
5、工具提升了人类善与恶双方的能力，强化并鲜明了两者间冲突与对立的表现。
6、如果定义人类为具有人性（神性）内涵，以功能表现作为外延的个体，或者简单说
，人是灵魂及其外在表现的综合体；那么工具的出现源于人性，并贯穿这一期人类历史
，一直强化并扩充着外延，而人性内涵却并没有在这一漫长过程中相应地获得相当程度
的强化。
7、人类个体的肉身、工具的外衣，加上人际... 阅读全帖 |
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B********l
发帖数: 4170 | 30 这部电影暗示的是，女人不过是穿过的衣服，只有骨肉才是割离不得的。 |
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g*****l
发帖数: 424 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: greatel (灵致), 信区: LeisureTime
标 题: 【原创】 许以七月，未敢安生
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 14:16:36 2016, 美东)
[注]: 原发于微信公众号：灵致轩宇 （data_wisdom)
Another version with pics and music is at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1475387056
“这个家伙总是喜欢各种无耻剧透，大家还是小心为好”
--- 安德烈·夏澈淡 纽约时报
“在文艺小清新的世界里，这稍显重口”
--- 桑央霓玛 路边社
在你的生命中，有没有那么一个朋友，让你爱恨两难?
如果没有，那恭喜你，你可以去轻松的看看这部叫《七月与安生》的文艺片。如果有，
还是不要去了，要不然就有可能如同... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 33 多线程最好要割离各个资源之间的联系
对于互相依赖的部分，其实很难用多线程来优化
而且会因为资源之间的协调而导致冲突
造成额外的浪费，还不如用单线程
常见的就是游戏客户端，其实大部分游戏界面都是伪多线程
其本质就是一个单线程程序
现在连web也在逐步变成单线程的
当然还是有多线程，但是并不是完全意义上的多线程
而是主线程＋分支线程，类似swing那种模式
对于特别消耗时间的任务，才新起线程去做
其他的，主线程搞定
真正的多线程现在仅仅在企业系统集成的后端才会看到
前端交给单线程去搞定 |
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L*D
发帖数: 3966 | 34 不过敲胆经保健可以，对像你这样的就太慢了。你应该找一个好的针灸师，针灸同时吃
中药。不知你在哪儿，如离费城不远，我可以推荐一个中医师给你。 |
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j****s
发帖数: 5092 | 35 其实没关系的，动物员在郊外，离城里很远。不过从南湾过去也不近。 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 36 记性好的话试一下,或者找过去的水文来查证
会很有趣吧,会记得自己当初用那个腻称是什么什么缘故
talented Mr. Vie Plivee
我挺喜欢talented mr ripley这个故事,电影也喜欢
罂粟～～作为鸦片的来源,可食,花供观赏
纯属自恋
tender is the night
不用说,我还用过fitzgerald这个id呢
百无聊赖
惊起却回头
苇浦丽薇‖一种纯粹，两个永恒
从中国来美国交接那阵,总觉得在与过去的自己割离
最后一堆叶子
大脸猫·猫
唯觉尊前笑不成
我一向是郁达夫的忠实拥护者
game over..
你好，再见
左小诅咒
knocking on heaven's door
是玩heroes3的lucifer那关,不是歌名
大尾巴鼠
废话,又名松鼠
三天打鱼，两天晒网..没救了
自怨自艾
花儿很香
要是打过MM6中文版,就知道这句话有多搞了
翅膀断掉
川端写过一篇<抒情歌>
一个人在路上
因为另外一个人死了.另外,这也是郁达夫的某散文标题
二盖一逼叫 美国黄卡 Yaho |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 39 这次回调将要改变我的人生，三天输了22%，马上要离婚了
suyimasai (ss) 于 (Thu May 20 18:32:23 2010, 美东) 提到:
首先声明这绝对不是坑，换了个ID因为怕被熟人认出来。
星期二的时候不知哪根筋搭错，买入500股TNA＠55.00，现在已经损失6000多了，急死
我了. 你要知道，我和老婆都是F１和博后，辛苦5年只有这么点存款，都被我搭进去了
，今天我难过的连午饭都没有吃，每五分种就接到老婆电话或email，说如果亏的钱回
不来就要离婚，还骂我＄＠＃！，我知道我买的有股票有time decay，请问，这种情况
下还要不要hold，还是割了？今晚还不知到去哪里睡了，下午paper都看不进去，请大
家真心提些建议。真的不是坑，我都要哭了
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liliwater (lyrist) 于 (Thu May 20 18:33:24 2010, 美东) 提到:
买点教训吧，工作乐，这些都是小钱。
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Z*****l
发帖数: 14069 | 40 “那么，我们再把尸体的衣物给抹平，可以看到死者的衣服上也有很多破口。”我说，
“现在我们要观察的是，衣服上的破口可以和胸部的创口一一对应吗？”
说完，我掀起死者的衣服，对比着破口和创口，说：“好，你们也认可了，是可以
对应的。既然每一处破口都对应了胸部的一个创口，那么，就可以说明死者被刀刺的时
候，衣服不是被撩起的，而是平整地穿着在死者身上的，对吧？”
侦查员点了点头，表示认可。
我接着说：“现在回答你的第二个问题。作案的现场应该不是污水井，污水井不具
备作案现场的条件，要么井口狭小，要么井室较高，死者的双腿裤管也没有污水的痕迹
，说明死者并没有到达过井室的底部，当然，死者也不可能没事儿到污水井里面去。所
以，污水井应该是抛尸现场。”
我顿了顿，指着死者额头部位的一处没有生活反应的创伤，说：“尸体之所以会被
挂在线缆上，是因为凶手把尸体头上脚下直立扔进了污水井。因为有个初始加速度，尸
体是向斜下方坠落，在头部碰撞扶梯栏杆后，发生反弹，这个反弹，恰巧让她挂在了井
里线缆上，发生了转身，所以尸体没有落到井底，而是呈直立位挂在了线缆上。死者的
衣服也是因为线缆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 金刚经云:
“须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。何以故。须菩
提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何
以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生瞋恨。须菩提。又念过
去于五百世。作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须
菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法
生心。应生无所住心。若心有住。即为非住.”
佛说：忍辱波罗蜜，如来说不是忍辱波罗蜜。这段经文其实都被世间人误会了。如
来所说的忍辱波罗蜜，其实是在讲金刚心的忍辱波罗蜜，可是世间人都把它当作是意识
心在修的忍辱波罗蜜, 所以永远都悟不了。
佛解释说： 我以前很多世修忍辱行，有一次在山林中，歌利王带着他的皇后 嫔
妃等女人出外游玩 打猎。后来国王累了坐下来休息， 不小心就睡着了； 他的那些嫔
妃们于是自己到树林中游玩，她们看见了我释迦如来的前身忍辱仙人正在那边打坐，
所以就去见他； 她们因为觉得这个人跟世俗人完全不一样，所以向他求法，这时忍辱
仙人就为她们说法。后来歌利王醒... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 42 看了几圈照片，还是那个黑色的塑料袋最能引起我的注意，总觉得这样的袋子似曾相识
，却又一时想不起来。我重重地躺在床上，可能是因为最近太累了，很快就进入了梦乡。
我好像梦见了自己小时候，爷爷牵着我的小手，去市场买菜。我最爱吃爷爷做的麻
婆豆腐了，于是我吵闹着要吃豆腐。爷爷带着我来到豆腐摊面前，要了一份豆腐。老板
拿出一个黑塑料袋，在水池里一捞，一块豆腐就进了塑料袋。等塑料袋拎出水面的时候
，袋子里的水全从袋子上的小孔里流了出来。
对！装豆腐的！
我被梦惊醒了，一看已经快到八点。我一骨碌爬起床，到卫生间洗漱。比我早起的
林涛，正在洗澡。
“喂！喂！”林涛说，“我在洗澡呢！”
我说：“都是男人，怕个屁，没人看你的玉体！别搁我这儿装纯情，我要赶紧洗漱
好了，赶去专案组！”
“我也要去现场一趟。昨晚我想到，扔到井里的麦秆那么多，可麦秆堆和井之间还
有几十米呢，一个人没法抱走那么多麦秆，所以肯定有交通工具……对了，你发现什么
了？”林涛继续往身上抹沐浴露。
我一边刷牙，一边含混不清地说：“尸体运了几公里，当然会有交通工具啊。”
“嘿嘿，... 阅读全帖 |
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