c****t
发帖数: 19049 | 1 序章 毁灭与希望
春天。
无论在哪个位面，哪片大陆，春天都是让大多数种族愉悦的季节。
例外总是有的。在这个由诸多位面、无数大陆、繁复种族和亿万生灵组成的世界里
，例外虽然只是少数，但绝对数量仍可超越许多智慧种族的计算能力。
世界是复杂的，复杂到了众神也难以悉数掌握的程度，毁灭与重生交替往复，星辰
和能量在虚空中生生灭灭。天穹也是复杂的，那些闪亮的星辰高悬在无尽的夜空中，不
知有多少存在在同时仰望着它们。在不同存在的眼中，星辰代表着不同的含义，它们是
希望，也是毁灭。有些人看到亘古的静止，有些人看到暗合规则的运行轨迹。在大多数
人眼中，星辰是诸神的象征，而在少数智者眼中，则从星辰上看到了位面、大地乃至无
数光怪陆离的世界。
星辰是永恒的，只有少数存在能够预见到它们的毁灭，甚至亲眼见证其消亡。他们
，已与星辰同列。星辰也会毁灭，所以他们终将陨落。可是在末日到来之前，他们往往
都认为自己已是永恒。
春天是泛指。例如在某个不知名的位面，同样有着春天。然而这里只有两个季节，
万物复苏蓬勃生长的就是春天，生命沉寂蛰伏消亡的就是秋天。每一次季节的轮换，按
照世界主位面例法来计算，是十二年。在这个位面... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 第四卷 巫妖篇 第二十三节 错综复杂
欧凯抛出的这颗重磅八卦登时将琼恩和梅菲斯给彻底震到了。
“莉拉公爵居然是塔洛娜信徒？”琼恩犹自还有些不敢置信。
他来博得之门也有些时日，天天和莉拉女公爵打交道，印象里她明明是泰摩拉的信徒…
…至少口头上她是经常念幸运女神的名字的。再说博得之门的四位政治领袖，虽然名义
上称“公爵”，其实这只是一种传统称号，并不意味着他们真的是世袭贵族，实际上他
们都是由市民和商人议会选举上台的。瘟疫与疾病女神塔洛娜乃是邪神，虽说崇拜邪神
并不犯法，至少在博得之门这地方不违法，但终究还是受敌视的事情，莉拉如果是塔洛
娜信徒，怎么能被选上大公爵之位。
但眼前的景象已经清清楚楚地说明了事实。
“这件事从头到尾，本就是莉拉公爵一手策划，”欧凯说，“塔洛娜信徒弄出这次瘟疫
来，如果不是莉拉公爵从中操纵，早就已经露了形迹，也不会能瞒到现在了。”
但莉拉公爵这么做是为什么？
“为了黎明之石吧，”欧凯说，“我听到那群塔洛娜信徒议论，说是要毁掉黎明之石。”
莉拉公爵和塔洛娜信徒弄出这种大规模瘟疫来，正是为了引黎明之石的出现，以便将这
颗神器毁掉。黎明之石平时安置在密斯卓诺的兰森德尔神... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的？”琼恩有些愕然，他对吸血鬼了解并不多，无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里，初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式，亡
灵又不能生育。
“不是啊，”莉法儿轻笑，“你是不是以为，唯有初拥才会诞生吸血鬼？”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧，”莉法儿换了个更舒服的姿势，将头靠在琼恩胸口
，闭上眼睛，“如果说，所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来，那么也就是说，所有
的吸血鬼都必然有一个创造者，对吧。”
琼恩点点头，“对。”
“那么，”莉法儿笑了起来，“如此上溯，直到最初……请问最早的那位吸血鬼，是谁
赋予他初拥呢？”
琼恩哑口无言，他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵，阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授，不过是寥寥提上几句，一笔带过罢了。琼恩了解不多，更
没兴趣花心思去琢磨，只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”，也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒，顿时反应过来，确实，如果说吸血鬼必须通过初拥创造，
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的？
“通常来说，初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式，或者说，是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 第四卷 巫妖篇 第二十三节 错综复杂
欧凯抛出的这颗重磅八卦登时将琼恩和梅菲斯给彻底震到了。
“莉拉公爵居然是塔洛娜信徒？”琼恩犹自还有些不敢置信。
他来博得之门也有些时日，天天和莉拉女公爵打交道，印象里她明明是泰摩拉的信徒…
…至少口头上她是经常念幸运女神的名字的。再说博得之门的四位政治领袖，虽然名义
上称“公爵”，其实这只是一种传统称号，并不意味着他们真的是世袭贵族，实际上他
们都是由市民和商人议会选举上台的。瘟疫与疾病女神塔洛娜乃是邪神，虽说崇拜邪神
并不犯法，至少在博得之门这地方不违法，但终究还是受敌视的事情，莉拉如果是塔洛
娜信徒，怎么能被选上大公爵之位。
但眼前的景象已经清清楚楚地说明了事实。
“这件事从头到尾，本就是莉拉公爵一手策划，”欧凯说，“塔洛娜信徒弄出这次瘟疫
来，如果不是莉拉公爵从中操纵，早就已经露了形迹，也不会能瞒到现在了。”
但莉拉公爵这么做是为什么？
“为了黎明之石吧，”欧凯说，“我听到那群塔洛娜信徒议论，说是要毁掉黎明之石。”
莉拉公爵和塔洛娜信徒弄出这种大规模瘟疫来，正是为了引黎明之石的出现，以便将这
颗神器毁掉。黎明之石平时安置在密斯卓诺的兰森德尔神... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的？”琼恩有些愕然，他对吸血鬼了解并不多，无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里，初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式，亡
灵又不能生育。
“不是啊，”莉法儿轻笑，“你是不是以为，唯有初拥才会诞生吸血鬼？”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧，”莉法儿换了个更舒服的姿势，将头靠在琼恩胸口
，闭上眼睛，“如果说，所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来，那么也就是说，所有
的吸血鬼都必然有一个创造者，对吧。”
琼恩点点头，“对。”
“那么，”莉法儿笑了起来，“如此上溯，直到最初……请问最早的那位吸血鬼，是谁
赋予他初拥呢？”
琼恩哑口无言，他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵，阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授，不过是寥寥提上几句，一笔带过罢了。琼恩了解不多，更
没兴趣花心思去琢磨，只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”，也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒，顿时反应过来，确实，如果说吸血鬼必须通过初拥创造，
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的？
“通常来说，初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式，或者说，是... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 杂阿含1109经[正闻本1212经/佛光本1097经](帝释相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「过去世时，天、阿修罗对阵欲战，释提桓因语毘摩质多罗阿修罗王∶『莫得各各
共相杀害，但当论议，理屈者伏。』
毘摩质多罗阿修罗王言∶『设共论议，谁当证知理之通塞？』
天帝释言∶『诸天众中，自有智慧明记识者；阿修罗众，亦复自有明记识者。』
毘摩质多罗阿修罗言∶『可尔。』
释提桓因言∶『汝等可先立论，然后我当随后立论，则不为难。』
时，毘摩质多罗阿修罗王即说偈立论言∶
『我若行忍者，于事则有阙，愚痴者当言，怖畏故行忍。』
释提桓因说偈答言∶
『正使愚痴者，言恐怖故忍，及其不言者，于理何所伤？
但自观其义，亦观于他义，彼我悉获安，斯忍为最上。』
毘摩质多罗阿修罗复说偈言∶
『若不制愚痴，愚痴则伤人，犹如凶恶牛，舍走逐触人。
执杖而强制，怖畏则调伏，是故坚持杖，折伏彼愚夫。』
帝释复说偈言∶
『我常观察彼，制彼愚夫者，愚者瞠恚盛，智以静默伏。
不瞠亦不害，常与贤圣俱，恶罪起瞠恚，坚住如石山。
盛瞠恚能持，如制逸马车，我说善御士，非谓执绳... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 8 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 11 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 12 大象公会
元代真实的民族分类情况是怎样的？所谓民族歧视的实质是什么？四等人制的说法从何
而来？
文｜易黎 汤瑶
“元朝统治带有一些消极落后的因素，突出表现在蒙古贵族实行民族歧视和压迫政策，
把各族人分为四等。以达到分而治之的目的。第一类是蒙古人，地位最高。第二类是色
目人，包括西夏人、回回人和畏兀尔人等；第三等是汉人……第四等是南人……”
每一个在中国接受中学历史教育的八〇后对以上这段话都不会陌生。“元朝民族地位极
不平等，四等人的制度歧视不亚于印度种姓，蒙古人随意欺压汉人”几乎是全民常识。
在中国知网的学术论文库中，还有专门阐述四等人制度的硕士论文。
▍教科书中的元代篇幅普遍不长，却在显要位置突出 “四等人制”这种令人不快的民
族歧视内容，给几代人留下了深刻印象（图为北师大版初中历史教科书）
奇怪的是，“四等人制”并不见于《元典章》等官方制度文件中，元朝相关法令也从未
提及。对此，有人解释为“虽然还没有发现有史料记载元代明确实行四等人制的法令，
但是这种政策反映在一系列不平等的政策和规定中”。
“四等人制”真的存在过吗？元朝的民族划分究竟是怎样的？
蒙古人也是色目人
蒙古征服中原后，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 15
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说，叫做
“亡天下”；用今天的话语来说，不妨称为“文明的中断”。
为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢？请允许我先引用周良霄《元代史》序文
中的一段话：宋亡之后，元王朝统一中国，并在政治社会领域带来了某些落后的影响，
“它们对宋代而言... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 16
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说，叫做
“亡天下”；用今天的话语来说，不妨称为“文明的中断”。
为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢？请允许我先引用周良霄《元代史》序文
中的一段话：宋亡之后，元王朝统一中国，并在政治社会领域带来了某些落后的影响，
“它们对宋代而言... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CupidArrow (快而不急,忙而不乱), 信区: History
标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CupidArrow (快而不急,忙而不乱), 信区: History
标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CupidArrow (快而不急,忙而不乱), 信区: History
标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CupidArrow (快而不急,忙而不乱), 信区: History
标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 21 许家屯香港回忆录：我为何被迫出走美国
大中小2014-10-13 04:17:33
多维历史
前中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长许家屯在《许家屯香港回忆录》中详
细讲述了他出走美国的前前后后。书中写道：周南已将我的“材料”写成报告送给中央
，联系到近几个月来的种种现象，顿使我醒悟，打破了“安全降落”的幻想，也惊醒了
回老家乡居之梦。“梁湘第二”，或甚于梁湘的“下场”，已是将面临的现实！“束手
待擒”，申辩的可能都会没有。为保有辩护的权利，为争取晚年尚能发挥余力，对社会
再做一点事，“小杖则受，大杖则走”，让现在的一切暂时失去吧。我决定“去国”，
待机再回，我并非对国家、民族失去希望，也并非对中国共产党完全失望，只是为势所
迫，方出此“下策”。我坚信，历史会以相左的事实说明，真正背离人民、背离马克思
主义，确有人在，但不是我。纵使有生余年，我不能重睹神州丰采，历尽灾难的母亲—
—祖国，会让一个忧患与共的儿子，魂兮归来！以下是《许家屯香港回忆录》第十六章
“去国前后”原文。
许家屯（右）与杨尚昆交谈
六四后，江泽民、李鹏在处理有关香港的一系列事情上，我难以接受，对江泽民从抱有
希... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 去年以来备受关注的海昏侯墓出土了大量豪华随葬品
汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础，厚葬成为有汉一代的整体风气。正如《潜夫论
·浮侈篇》所云：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧，或至金镂、玉匣、
檽梓、梗、楠。多埋珍宝、偶人、车马，起造大冢，广种松柏，庐舍祠堂，务崇华侈。
”当时之人即多有感叹：“国赀糜于三泉，人力单于郦墓，玩好穷于粪土，伎巧费于窀
穸。”这些都是汉代厚葬之风的一种证明。
自西汉至东汉，文献中不断记载有帝王、思想家及有识之士对厚葬的抨击与对薄葬的提
倡。西汉前期的汉文帝修建自己的霸陵时，坚持不以金、银、铜、锡为饰，专用瓦器，
并在遗诏中明令不准厚葬。东汉初期光武中兴之时，曾下诏说：“世以厚葬为德，薄葬
为鄙，至于富贵奢僭，贫者单（殚）财，法令不能禁，礼义不能正，仓卒乃知其咎。其
布告天下，令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送终之义。”东汉王充在其《论衡》一书中竭
力反对厚葬陋习，力主“圣贤之业，皆以薄葬省用为务”。当时甚至还有人身体力行倡
导薄葬。武帝时的黄老之徒杨王孙认为，“夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竟以为高，靡
财殚币，腐于地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 网上一直流传一种说法，说元朝实行菜刀管制，几户人家才允许有一把菜刀——有
说10户共用一把的，有说3户共用一把的。还有一种十分后现代的说法，说元朝政府研
制了滚圆型的吸铁石，直径6米，由10人壮士推动沿街巡逻 由于吸铁石巨大，磁性超强
，一推出，那些私藏的刀具纷纷从民宅的纸质窗口中破窗而出，吸附在吸铁石上，壮士
们则依据窗户纸的破损，挨家逮捕违法者——听起来相当科幻。
这说法到底从何而来的，我搜了很多地方都没看到什么正经出处，比较靠谱一点的
说法是来自评书——嗯，这就好理解了。不过这不妨碍这说法成为全国皆知的秘密，并
被很多人在写文章时当论据使用。
元朝算是冤死了——正史中何曾出现过禁菜刀的记录？元朝确实对武器管制甚严，
但相较其他一些朝代也并没严到哪儿去。元朝刑法中关于武器管制的主要就两条：“诸
杂造局院，辄与诸人带造军器者，禁之”；“诸郡县达鲁花赤（即地方主管）及诸投下
（即蒙古贵族领地），擅造军器者，禁之。诸神庙仪仗，止以土木彩纸代之，用真兵器
者禁。诸都城小民，造弹弓及执者，杖七十七，没其家财之半，在外郡县不在禁限。诸
打捕及捕盗巡马弓手、巡盐弓手,许执弓箭,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 网上一直流传一种说法，说元朝实行菜刀管制，几户人家才允许有一把菜刀——有
说10户共用一把的，有说3户共用一把的。还有一种十分后现代的说法，说元朝政府研
制了滚圆型的吸铁石，直径6米，由10人壮士推动沿街巡逻 由于吸铁石巨大，磁性超强
，一推出，那些私藏的刀具纷纷从民宅的纸质窗口中破窗而出，吸附在吸铁石上，壮士
们则依据窗户纸的破损，挨家逮捕违法者——听起来相当科幻。
这说法到底从何而来的，我搜了很多地方都没看到什么正经出处，比较靠谱一点的
说法是来自评书——嗯，这就好理解了。不过这不妨碍这说法成为全国皆知的秘密，并
被很多人在写文章时当论据使用。
元朝算是冤死了——正史中何曾出现过禁菜刀的记录?元朝确实对武器管制甚严，
但相较其他一些朝代也并没严到哪儿去。元朝刑法中关于武器管制的主要就两条：“诸
杂造局院，辄与诸人带造军器者，禁之”;“诸郡县达鲁花赤(即地方主管)及诸投下(即
蒙古贵族领地)，擅造军器者，禁之。诸神庙仪仗，止以土木彩纸代之，用真兵器者禁
。诸都城小民，造弹弓及执者，杖七十七，没其家财之半，在外郡县不在禁限。诸打捕
及捕盗巡马弓手、巡盐弓手,许执弓箭,余悉禁之。
... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 857 | 25 “TIBET’S NEXT INCARNATION?”
CONSTITUTIONAL CRISIS, CONFUSION AND CONSPIRACIES AT THE CENTRAL TIBETAN
ADMINISTRATION
圖伯特的下一個化身？
憲政危機，困惑與CTA的筹br />
作者：嘉央諾布（Jamyang Norbu）
翻譯：更桑東智（@johnlee1021）
來源：影子圖伯特（Shadow Tibet）
原文發表時間：2013年4月22日
數月之前，在開羅和埃及其他主要城市，到處都爆發了大規模抗議行動和激烈的街頭
對壘。數千名埃及自由派人士和世俗主義人士走上街頭抗議總統穆罕默德·莫爾西（
Mohamed Morsi）“攫取權力”。之前，莫爾西頒佈了一份宣言，授予自己新的權力，
他稱這些權力是“暫時性”的，直到制定出一部新憲法。莫爾西的反對派不接受他的說
辭，並宣稱他想成為“新法老”（the new Pharaoh）。
流亡的“藏人行政中央”（CTA）從去年起，自身也經歷了一場嚴重的憲法危機。在達
蘭薩拉的這個案例中，奇怪的是似乎沒有人意識到接下來到底會發生什麼事情。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 元朝啥时禁过菜刀？
网上一直流传一种说法，说元朝实行菜刀管制，几户人家才允许有一把菜刀——有
说10户共用一把的，有说3户共用一把的。还有一种十分后现代的说法，说元朝政府研
制了滚圆型的吸铁石，直径6米，由10人壮士推动沿街巡逻 由于吸铁石巨大，磁性超强
，一推出，那些私藏的刀具纷纷从民宅的纸质窗口中破窗而出，吸附在吸铁石上，壮士
们则依据窗户纸的破损，挨家逮捕违法者——听起来相当科幻。
这说法到底从何而来的，我搜了很多地方都没看到什么正经出处，比较靠谱一点的
说法是来自评书——嗯，这就好理解了。不过这不妨碍这说法成为全国皆知的秘密，并
被很多人在写文章时当论据使用。
元朝算是冤死了——正史中何曾出现过禁菜刀的记录？元朝确实对武器管制甚严，
但相较其他一些朝代也并没严到哪儿去。元朝刑法中关于武器管制的主要就两条：“诸
杂造局院，辄与诸人带造军器者，禁之”；“诸郡县达鲁花赤（即地方主管）及诸投下
（即蒙古贵族领地），擅造军器者，禁之。诸神庙仪仗，止以土木彩纸代之，用真兵器
者禁。诸都城小民，造弹弓及执者，杖七十七，没其家财之半，在外郡县不在禁限。诸
打捕... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 27 北朝墓志中与北齐高氏有关的几篇
北齐墓志里有一位博陵郡君太姬崔幼妃墓志。崔幼妃是崔辩的孙女，崔楷的女儿。检魏
书崔辩传，葛荣之乱时，崔楷出任殷州刺史，州郡危急而崔誓死以守，在众人劝说下本
欲＂乃遣第四女、第三儿夜出＂，但后来改变主意，还是追回这一双子女，崔楷死于此
役，＂力竭城陷，楷执节不屈，贼遂害之，时年五十一＂，但其幼小儿女似乎还是幸存
下来了，包括这位崔幼妃；墓志云＂年在」幼冲，先君早世，婴号孺慕，毁削绝人＂。
墓志又云：
司空文」简公，一时龟镜，当世伟人。理属河鲂，言刈其楚，集木迁乔，来嫔作好，义
若芣卫，和似琴瑟。
司空文简公为李希宗，赵郡李氏李顺之后。李顺一支在魏书里几乎与清河崔氏一般举足
轻重，这位崔幼妃长大后即嫁李希宗，有女李祖娥，即高洋之妻，墓志中所云：
高祖」神武皇帝，位居二相，身眺八维，意忉过庭，礼求盛族。乃为第二息娉第□女焉。
又北魏墓志亦有李希宗与其父李宪墓志；李宪墓志较为详细，也记载了其儿女婚配子息
情形：
希宗妻博陵崔氏。父楷，仪同三司。孙祖升，字孝举，司徒参军事。第二孙祖勋，字孝
谋。孙女祖猗，适安（下残）」
可能残缺较多，故失去记载李希宗第二女祖娥文字... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 28 北朝墓志中与北齐高氏有关的几篇
北齐墓志里有一位博陵郡君太姬崔幼妃墓志。崔幼妃是崔辩的孙女，崔楷的女儿。检魏
书崔辩传，葛荣之乱时，崔楷出任殷州刺史，州郡危急而崔誓死以守，在众人劝说下本
欲＂乃遣第四女、第三儿夜出＂，但后来改变主意，还是追回这一双子女，崔楷死于此
役，＂力竭城陷，楷执节不屈，贼遂害之，时年五十一＂，但其幼小儿女似乎还是幸存
下来了，包括这位崔幼妃；墓志云＂年在」幼冲，先君早世，婴号孺慕，毁削绝人＂。
墓志又云：
司空文」简公，一时龟镜，当世伟人。理属河鲂，言刈其楚，集木迁乔，来嫔作好，义
若芣卫，和似琴瑟。
司空文简公为李希宗，赵郡李氏李顺之后。李顺一支在魏书里几乎与清河崔氏一般举足
轻重，这位崔幼妃长大后即嫁李希宗，有女李祖娥，即高洋之妻，墓志中所云：
高祖」神武皇帝，位居二相，身眺八维，意忉过庭，礼求盛族。乃为第二息娉第□女焉。
又北魏墓志亦有李希宗与其父李宪墓志；李宪墓志较为详细，也记载了其儿女婚配子息
情形：
希宗妻博陵崔氏。父楷，仪同三司。孙祖升，字孝举，司徒参军事。第二孙祖勋，字孝
谋。孙女祖猗，适安（下残）」
可能残缺较多，故失去记载李希宗第二女祖娥文字... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 29 书名：《大隐》16
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
简介：
听证会上，菲利普王子按照与尼斯商量好的剧本，趁机亮出西格尔在他们手上的把
柄，除了藉此将脱逃的余党一网打尽，更大大削弱了西格尔的威望与势力，但王位之争仍
未落幕……
玛格丽特为了自己及菲利普王子的未来，她告诉尼斯她的真实身分，尼斯为此和她再
度踏入北地险境，与舍伍德山谷的女神战士接触……
第一章 听证会
“那些蛮族冲进小镇，他们拿着斧头就是一阵乱砍，很多人……至少我看到五、六个人
倒在斧头下面，我的儿子试图让骑士们组织起有效的防御，但是那些蛮族太强了……”
一个头顶微秃的矮胖中年人在高台上哭丧着脸，大声申诉着。这个人正是一直和菲利
普王子作对的巴尔德罗家家主。
按照原来的计划，底下应该有人跟着起哄，煽动气氛，但是此刻，在莫里德侯爵鹰隼
般的注视下，那些被分派任务的人一个都不敢乱动。
“我想知道你为什么不阻止那群蛮族？这是你的职责，陛下给你那块领地，就是为了让
你保卫哥伦安特。”矮胖中年人越说越激动，到了最后他大声吼叫着，像是要借此发泄
心中
所有的愤怒。
“巴尔德罗安德鲁希亚子爵，你的陈述结束了吗？”莫里德老侯爵不带丝毫... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 30 大隐23第一章
马赛克拼花地板上铺着红毛地毯，大理石的书桌、柚木的书架上全都是精致的雕刻，大
门旁坚着一座精美的雕像。
这是红衣主教的书房，此刻里面就只有两个人，杜埃兹红衣主教坐在书桌后面，他双手
搁在书桌上撑着下巴，静静深思着。戈诺兹主教在一旁垂手而立。
“你送那个少年回去的路上有没有表示过招揽的意思？”杜埃兹红衣主教想最后确认一
下。
“说了，可惜回绝了，而且没有任何犹豫。”戈诺兹主教不知道怎么评论才好，是赞赏
尼斯的忠诚？还是觉得这个小子不知好歹？
杜埃兹红衣主教一点反应都没有，这完全在他的预料之中，事实上让这个远房侄子拉拢
尼斯就是他的授意，他只不过想再确认一下自己的猜测。
尼斯既然代表艾玛尔红衣主教带那样的话给他，肯定也知道这些话背后隐藏的含意。
得到这些暗示，杜埃兹红衣主教很清楚，他只要别做出错误的选择，教皇的宝座应该是
他的，同样，这也是意味着艾玛尔红衣主教表面上虽然没有支持他，但是暗中却站在他
这边。
明知道他将是下一任教皇，也知道艾玛尔红衣主教的选择，却不离不弃跟在艾玛尔红衣
主教身边，只可能是血缘上羁绊。
“告诉我你对这个少年的看法。”杜埃兹红衣主教问道。
“这个... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 1646 | 31 压制了最上层的几位精灵，也就等于压制了整个永夜部落。其间虽然还是有几名永夜精
灵跳出来置疑，但当他们也被李察以雷霆手段直接处死后，整个部落终算是暂时宁静了。
随后李察盘点了整个永夜部落的库存，还有两颗生命果实，十几公斤精灵高级武具
专用的锻冶月石，数十片青春之叶，一百余把自然之力长弓，以及五根生命树的嫩枝。
自然之力长弓是以生命树老去的枝条制成，威力比人类精制长弓大了一半。生命树的嫩
枝依旧是制作法杖的不二材料，用它们做出的法杖可都是史诗级装备。
无论自然之力长弓还是生命法杖，制造都极度复杂麻烦。一把长弓的整个制作流程
需时二十年，而生命法杖则要五十年才能达到完整的威力。两样装备的许多材料都源自
永夜生命树，因此比普通的绿森生命树效力要强不少。比如说两颗生命果实就可以提供
十五年的额外生命，而非其它生命果实的十年。
永夜部落的库存大致价值三个顶级祭品。算是大有收获，不过李察也不会白白拿走
，他同样要给整个部落输入大量的资源，以扶持和发展精灵的战力。而且现在摆在李察
面前的还有一个难题，那就是永夜生命树距离前进基地实在是太远了，没有十几年的时
间，休想打通两者之间的通道。而没有通道，那么... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 32 正色和尚一见眼前的架势，惊诧不已。他年轻时曾跟立山圣母有过一面之缘，对她有比
较深的印象。立山圣母不是那种绝色美女，但气质绝对一流。眼下坐在主人座位上的女
人美得让人惊艳，绝对不会是立山圣母。见她华服上缀着九个口袋，见多识广的正色和
尚自然知道，她是丐帮九袋弟子。而站在自己身旁的这个清瘦的老太太才是立山圣母，
气质更胜当日，只是缁衣下摆被鲜血染成了红色。
正色和尚向立山圣母合十道：“正色和尚见过圣母！”立山圣母道：“有朋自远方来，
不亦乐乎。只是不巧让大师见着老婆子的狼狈样儿，让大师见笑了。”正色和尚道：“
圣母说哪里话？阿弥陀佛。这是什么情况？”立山圣母便将事情的来龙去脉简要叙述了
一遍。
夏芸儿这次倒没有很快发火，而是耐心地听完立山圣母的讲述。看来，她也在暗自掂量
少林和尚的份量。少林寺和丐帮是当今江湖上最大的两个帮派。眼下虽只来了一个和尚
，收拾起来不难。可是，如果少林和丐帮结下梁子，事情就会变得难以收场，两派之间
少不了冤冤相报，江湖上自然不得安宁。
立山圣母不光武功高强，其医术也闻名江湖。正色和尚此番来找她，便是求她施行接耳
之术。因此，正色和尚自然要讨好立山圣母。正经和尚等... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 33 湿儿正要出招迎敌，坐在地上的光头小乞儿突然叫道：“哎呀！你把我的饭碗踢掉了。
”只见他手腕一翻，将一碗汤汤水水朝慕容虚泼去。慕容虚猝不及防，被泼个正着。她
本衣着光鲜亮丽，转眼之间却变成了落汤鸡，狼狈不堪。
慕容虚勃然大怒，长剑一摆，径往小乞儿胸前刺来。倏地一下，剑尖已近胸前。小乞儿
叫了声“啊，痒”，还朝慕容虚抛了个媚眼，才不紧不慢地抬起胳膊侧身挠痒，轻松避
开来剑。慕容虚将剑尖一斜，顺势刺向他脐窝的神阙穴。眼见剑尖已触及衣襟，小乞儿
又叫了声“啊，痒”，又是一个媚眼抛将出去，左胳膊朝右腰后抓去，身子借势在地上
一滚，又巧妙地躲了过去。慕容虚快步跟上，长剑一挥，往他双腿削去。小乞儿仍是叫
了声“啊，好痒”，光头着地，双脚抬起，往后翻了一个筋斗，慕容虚这一剑自然又削
了个空。
一开始，慕容虚如何会将一个小乞儿放在眼里？她若不是气急败坏，甚至会顾及身份而
不跟这样的小叫花动手。她满以为一剑就可以刺死他，哪料连刺十来剑都落了空。她自
视甚高，此时连一个丐帮二袋弟子都摆不平，不免怒火攻心，长剑越使越快。小乞儿便
“痒、痒、痒”地大叫，有时还唱一句“越痒越搔越痒”，双手朝自己身上乱抓，浑若
身... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 34 正色和尚一见眼前的架势，惊诧不已。他年轻时曾跟立山圣母有过一面之缘，对她有比
较深的印象。立山圣母不是那种绝色美女，但气质绝对一流。眼下坐在主人座位上的女
人美得让人惊艳，绝对不会是立山圣母。见她华服上缀着九个口袋，见多识广的正色和
尚自然知道，她是丐帮九袋弟子。而站在自己身旁的这个清瘦的老太太才是立山圣母，
气质更胜当日，只是缁衣下摆被鲜血染成了红色。
正色和尚向立山圣母合十道：“正色和尚见过圣母！”立山圣母道：“有朋自远方来，
不亦乐乎。只是不巧让大师见着老婆子的狼狈样儿，让大师见笑了。”正色和尚道：“
圣母说哪里话？阿弥陀佛。这是什么情况？”立山圣母便将事情的来龙去脉简要叙述了
一遍。
夏芸儿这次倒没有很快发火，而是耐心地听完立山圣母的讲述。看来，她也在暗自掂量
少林和尚的份量。少林寺和丐帮是当今江湖上最大的两个帮派。眼下虽只来了一个和尚
，收拾起来不难。可是，如果少林和丐帮结下梁子，事情就会变得难以收场，两派之间
少不了冤冤相报，江湖上自然不得安宁。
立山圣母不光武功高强，其医术也闻名江湖。正色和尚此番来找她，便是求她施行接耳
之术。因此，正色和尚自然要讨好立山圣母。正经和尚等... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 35 湿儿正要出招迎敌，坐在地上的光头小乞儿突然叫道：“哎呀！你把我的饭碗踢掉了。
”只见他手腕一翻，将一碗汤汤水水朝慕容虚泼去。慕容虚猝不及防，被泼个正着。她
本衣着光鲜亮丽，转眼之间却变成了落汤鸡，狼狈不堪。
慕容虚勃然大怒，长剑一摆，径往小乞儿胸前刺来。倏地一下，剑尖已近胸前。小乞儿
叫了声“啊，痒”，还朝慕容虚抛了个媚眼，才不紧不慢地抬起胳膊侧身挠痒，轻松避
开来剑。慕容虚将剑尖一斜，顺势刺向他脐窝的神阙穴。眼见剑尖已触及衣襟，小乞儿
又叫了声“啊，痒”，又是一个媚眼抛将出去，左胳膊朝右腰后抓去，身子借势在地上
一滚，又巧妙地躲了过去。慕容虚快步跟上，长剑一挥，往他双腿削去。小乞儿仍是叫
了声“啊，好痒”，光头着地，双脚抬起，往后翻了一个筋斗，慕容虚这一剑自然又削
了个空。
一开始，慕容虚如何会将一个小乞儿放在眼里？她若不是气急败坏，甚至会顾及身份而
不跟这样的小叫花动手。她满以为一剑就可以刺死他，哪料连刺十来剑都落了空。她自
视甚高，此时连一个丐帮二袋弟子都摆不平，不免怒火攻心，长剑越使越快。小乞儿便
“痒、痒、痒”地大叫，有时还唱一句“越痒越搔越痒”，双手朝自己身上乱抓，浑若
身... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 36 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 37 第十卷 星陨篇 第三十七节 寂寞个头
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本来石化了一个胖老头，结果迸出来一个黄金铠甲的高大身影还口口声声“杂种”
、“本王”，这变化着实太突兀，以至于琼恩的脑子一时间都没能转过弯来。但无论如
何，有一件事是确定无疑的：眼前这家伙，全身上下没有一丝一毫可以称之为“善意”
的东西。
“你是谁？”他戒备地问，手中已经握住了法杖。
悬浮在半空中的黄金身影不悦地朝他看过来，那是个面容俊秀的青年人，金赤瞳，
仪表堂堂，带着极度的傲慢神情。当他注视琼恩的时候，空气中示威般地闪烁着辟啪做
响的电火花，一道道细碎的闪电打在青铜地面上，不时冒出一缕轻烟。“原来是只伊玛
斯卡的蝼蚁，”他瞥了琼恩一眼，鼻孔里轻蔑地哼出声，“难道本王还没有将你们斩尽
杀绝吗……唔？”
讶异声从黄金铠甲的青年口中出，像是突然现了什么极度奇怪的事情，赤红的双瞳
死死盯着琼恩怀里的珊嘉，上上下下地仔细打量着，脸上神情先是诧异，继而释然，最
后恍然大悟般，哈哈大笑起来。
“原来这里还有一位故人！”他脸上虽然在笑，语调却是刺骨的冰冷，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 38 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 39 第十卷 星陨篇 第三十七节 寂寞个头
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本来石化了一个胖老头，结果迸出来一个黄金铠甲的高大身影还口口声声“杂种”
、“本王”，这变化着实太突兀，以至于琼恩的脑子一时间都没能转过弯来。但无论如
何，有一件事是确定无疑的：眼前这家伙，全身上下没有一丝一毫可以称之为“善意”
的东西。
“你是谁？”他戒备地问，手中已经握住了法杖。
悬浮在半空中的黄金身影不悦地朝他看过来，那是个面容俊秀的青年人，金赤瞳，
仪表堂堂，带着极度的傲慢神情。当他注视琼恩的时候，空气中示威般地闪烁着辟啪做
响的电火花，一道道细碎的闪电打在青铜地面上，不时冒出一缕轻烟。“原来是只伊玛
斯卡的蝼蚁，”他瞥了琼恩一眼，鼻孔里轻蔑地哼出声，“难道本王还没有将你们斩尽
杀绝吗……唔？”
讶异声从黄金铠甲的青年口中出，像是突然现了什么极度奇怪的事情，赤红的双瞳
死死盯着琼恩怀里的珊嘉，上上下下地仔细打量着，脸上神情先是诧异，继而释然，最
后恍然大悟般，哈哈大笑起来。
“原来这里还有一位故人！”他脸上虽然在笑，语调却是刺骨的冰冷，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 40 第17章 新来的房客（上）
A51房间聚餐兼房客见面会在室内举行，幸亏石屋门够阔，屋顶够高，玫瑰骑士的
独角兽温顺地跪坐在屋子中央，室长大人巨大的身躯蜷缩在窗前，挡住了阳光。一个个
头娇小的女孩坐在他肩头，双腿悬空晃着。
“大叔，新来的老兄叫什么名字？”女孩眼神鄙夷地上下扫视约纳瘦弱的胳膊。
“别别，要尊敬大人。”托巴紧张地伸手捂她的嘴。
“J.约纳，占星术士学徒。”约纳挺直胸膛，试图维持五大行会职业人员的高贵气
质。
“切，没出师的菜鸟，靠什么出来混？我能用一把叉子杀死你二十次。”女孩旋转
着手中的叉子。
约纳宠辱不惊地直视女孩挑衅的目光，实则心里没什么底气。
是啊，自己拿什么来保护自己？在漫长的占星术学习生涯里，自己刚接触到星力的
皮毛就被老师逐出了占星术塔，回想学到的知识，除了几何、算术、星位图、地理测算
这些半点用处都没有的知识，他能防身的技能几近于零。
一定要找回自己的鹿皮口袋，那里面除了宝石水晶之外，还有几本教材、导师留给
自己的练习题，以后要靠自己了，约纳盘算着。
“锡比，要有礼貌。”埃利奥特轻轻切下一块食物，说。
“我是锡比，巴泽拉尔人。一脸丧气相的老兄，你多大年纪了？... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42
第2部份 系统神学 （20）基督论：有关基督的教义
慕迪神学手册
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality）
基督的永恒性（eternality）和神性（deity）二者是不可分的。若否认基督的永恒性
，就是等于不相信他的神性，若确定基督的神性，亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约：新约里有无数经文，清楚说明耶稣基督的永恒性。
（Ⅰ）在约翰福音一章1节说：「太初有道」的「有」字，在希腊文是hen，所
用的是未完成式（imperfect tense）。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成：「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是
说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。
（Ⅱ）约翰福音八章58节记载，亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以
说：「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督「已
经继续存在着」。「就有了我」（我是）当然是指基督的神性，这是... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 44 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 5 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:58:06 2011, 美东)
书名：《大隐》５
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
简介：
因为卡奥尼居民的背叛，尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡，躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际，尼斯决定找出造成鼠患的原因，而这个决定为他带来莫大的收获？？
对于幸存的村民，不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段？而决定将此处当成发展基
地的路克等人，下一步将有什么计划？
人物介绍：
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 46 书名：《大隐》５
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
简介：
因为卡奥尼居民的背叛，尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡，躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际，尼斯决定找出造成鼠患的原因，而这个决定为他带来莫大的收获？？
对于幸存的村民，不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段？而决定将此处当成发展基
地的路克等人，下一步将有什么计划？
人物介绍：
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其
他人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉——女随从。
玛格丽特——修道院的神秘女郎。
目录：
第一章 魔鼠
第二章 魔化之源
第三章 今后的路
第四章 宗教裁判所
第五章 领地开发
第一章 ... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 庾案：
此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本（更名为《
中国历史研究资料丛书》）。
底本为繁体，录入时悉改为简体，但“馀”，“於”，“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当，请与钞者联系。
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扬州十日记
［明］王秀楚
己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至
念四日未破。城前禁门之内，各有兵守，予宅西城，杨姓将守焉。吏卒棋置，予
宅寓二卒，左右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千馀。不继，不得已共谋为
主者觞，予更谬为恭敬，酬好渐洽；主者喜，诫卒稍远去。主者喜音律，善琵琶
，思得名妓以娱军暇；是夕，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色
变，遽登城，予众亦散去。
越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡
军小捷，人人加额焉。午後，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，［兴平伯高杰也，
督镇檄之，出城远避。］予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 印度见闻和思考
作者: shandong
我在美国大学教国际政治。 教的主要是第三世界国家，包括印度。 我看了很多有
关印度的书，电影。 我自己的书也曾被翻译成孟加拉语。 还有印度教授请我讲课，也
有印度的杂志请我写文章。 但因为从来没有去过印度，总感觉对印度的了解少了点什
么。 为了弥补没有去过印度的缺失，今天夏天我参加了美国亚洲联合会组织的以“宗
教与社会”为主题的中印考察团。 这个考察团有十位来自美国不同大学的教授，教政
治学的三位，教人类学的一位，教宗教学的两位，教语言文学的两位，还有一位是教地
理的，一位教企业管理的。其中美国白人五位，黑人一位，巴基斯坦裔一人，保加利亚
裔一人，台湾华人一位，美籍华人一位。 六位女性，四位男性。 那位巴基斯坦裔美国
人没能取的印度签证，所以她只参加了香港，深圳和广州的考察。去了印度的只有九人。
印度签证
这次活动的组织者有印度当地人和香港大学和香港中文大学美国籍教授， 他们一
再强调我们申请签证的时候，不要说我们是一个团体，而是以个人身份到印度旅游。
印度签证可以在网上申请。 问题问的很多。 父母亲的姓名，出生... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 49 http://bbs.wforum.com/wmf/bbsviewer.php?trd_id=384143
印度见闻和思考--印度让我明白中国革命的意义
我在美国大学教国际政治。 教的主要是第三世界国家，包括印度。 我看了很多有关印
度的书，电影。 我自己的书也曾被翻译成孟加拉语。 还有印度教授请我讲课，也有印
度的杂志请我写文章。 但因为从来没有去过印度，总感觉对印度的了解少了点什么。
为了弥补没有去过印度的缺失，今天夏天我参加了美国亚洲联合会组织的以“宗教与社
会”为主题的中印考察团。 这个考察团有十位来自美国不同大学的教授，教政治学的
三位，教人类学的一位，教宗教学的两位，教语言文学的两位，还有一位是教地理的，
一位教企业管理的。其中美国白人五位，黑人一位，巴基斯坦裔一人，保加利亚裔一人
，台湾华人一位，美籍华人一位。 六位女性，四位男性。 那位巴基斯坦裔美国人没能
取的印度签证，所以她只参加了香港，深圳和广州的考察。去了印度的只有九人。
印度签证
这次活动的组织者有印度当地人和香港大学和香港中文大学美国籍教授， 他们一再强
调我们申请签证的时候，不要说我们是一个团体，而是以个人... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 50 ◇有了绿水青山，不愁金山银山。伊春正转变靠山吃山“吃法”，变“采山”为“种山
”，将生态优势转化为绿色生产力，成长为产业优势、经济优势和竞争优势
◇在守护绿水青山面前，伊春人不做选择题，再难也只做必答题，以护林为傲，伊春人
守护着小兴安岭每一棵树，守护好祖国北疆的生态屏障
◇全面停伐后，人往哪里去是民生大课题。伊春打出“三转一托底”的组合拳，走出了
一条“养林”与“养人”的双赢之路
▲ 伊春市五营区森林美景 金家庆摄
林区经济转型发展怎么样？林区生态保护怎么样？林场职工生活怎么样？
2016年，习近平总书记在黑龙江省伊春市考察调研时提出了“林区三问”。三年来，地
处巍巍小兴安岭的“林都”伊春牢记嘱托、砥砺前行，交出了一份镌刻生态印记的答卷。
三年来，作为我国北方最重要的生态安全屏障，小兴安岭森林蓄积量年均净增1000万立
方米，森林覆被率提高0.3个百分点，祖国北疆“祖母绿”碧色更浓。
三年来，作为我国开发最早，也是停伐最早的重点国有林区，老森林工业基地伊春市经
济增长由负转正，渡过停伐阵痛，正奋力涅槃重生。
三年来，作为一座因林而生、因林而兴、因林而衰、因林而转的城市的主人，林业工人... 阅读全帖 |
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