d****t
发帖数: 474 | 1 拜托，这些偏激的文章早就读过了，请你仔细找找他什么时候说“中国是劣等民族”这
句话。难道他私下里给你的悄悄话？凡是说这种话的人都是劣等品，注意是品不是人。
香港《解放月报》：文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 2 文坛“黑马”刘晓波
——刘晓波答记者问
香港《解放月报》
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的，人家出... 阅读全帖 |
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h******2
发帖数: 31 | 3 阴冷但节奏感十足的背景音乐，黑色冷峻的画面处理，冷漠到有些荒凉的墨西哥城，以
夷制夷的故事背景，以暴制暴的畅快淋漓，如果说在一天劳累的工作结束后，能看到这
样一部边境押运题材的犯罪类型题材电影的话，《边境杀手》绝对是我最希望你看到的
一部！
丹尼斯•维伦纽瓦将这个故事讲述的就像是一部精心拼装的完美模型，不管从哪
个角度品位都几乎没有瑕疵。在两个小时紧凑的情节衔接中，我们就像blunt扮演的
KATE一样，神经几乎无时无刻不在绷紧，永远不知道下一步将要发生什么以及就像一个
被人牵着鼻子走的孩子。正义感和良知是一种可贵的东西但是放在这个没有人伦天理的
地方显然太过高级，以暴制暴，以牙还牙才是这地区唯一应当存在的真正秩序。
航拍的墨西哥广袤而荒芜的地图为我们展开了故事发生的地区和背景，一种冷清一种无
序的感觉贯穿着整部电影，随处可见的犯罪述说着这个地区这个城市正在发生的种种可
怕故事。很难想象最后一刻才出现的毒枭boss却有着如此巨大危害破坏力，毒品这个看
不见的魔鬼再一次得以印证。也为后来的看似正义一方的“FBI”所做出的非正义的事
情埋足了伏笔，公正的司法程序有时做不到的事情... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 4 文坛“黑马”刘晓波
——刘晓波答记者问
香港《解放月报》
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的，人家出... 阅读全帖 |
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B******u
发帖数: 23763 | 5 拜托，
有点灌水的职业精神好不好？
随便股沟或者百度一下， 刘晓波 三百年殖民地 就会给你出来一堆出处的啊。
给你随便考贝来一个吧：
看完了，你得表个态吧？刘到底有没有yy过中国当300年殖民地啊？
http://www.kaforum.de/forum/viewtopic.php?t=54079
文坛“黑马”刘晓波 ——刘晓波答记者问
香港《解放月报》
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
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c*********t
发帖数: 30088 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
glacierbeing (冰河生物) 于 (Sat Oct 9 12:00:15 2010, 美东) 提到:
一听说是个民运分子得奖，gf的第一反应是“又是你们北大的？”....-__-
幸亏出了个不是北大的运运抢先得奖了，以后至少十几年应该无忧了。万一真给了王丹
余杰啥的，俺就真抬不起头了。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
silviamm (smile) 于 (Sat Oct 9 14:53:44 2010, 美东) 提到:
～～～～～～～～～～～为什么呢？？？？？呵呵，现在的北大
精神掉个了吧？
☆─────────────────────────────────────☆
zengyike (yico) 于 (Sat Oct 9 14:55:32 2010, 美东) 提到:
听他说话那叫一个费劲
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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m**********2
发帖数: 6568 | 7 全文贴上来。
其实他后来在广场上那唾沫星子直飞说的，那比这极端多了。就是语不惊人死不休。
（香港《解放月报》1988年12月号金钟文）
文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 明末思想家、政论家就相当于现在的公知、意见领袖吧。他们言论的出格程度，远
超过今人的想象。他们敢公然论证帝王都是贼，现在有多少人知道呢。
“自秦以来，凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之
人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”“周秦以后，君将豪杰，皆鼓刀之屠人。”
盖自秦以来，屠杀二千余年，不可究止。嗟乎！何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”—
—唐甄《潜书》
唐甄为明末清初书生，中过举人，做过近10个月知县，然后做了商人。但做了几年
商人最后还是赔了本，他就收摊了，跑去江南，依靠讲学卖文维持生活。
唐甄认为天下的乱源就是君无道。社会上之所以有“小人”、“女子寺人”、“奸
雄盗贼”那些黑恶势力，罪魁祸首就是帝王那样的恶贼，并遭致万民的怨恨。“君之无
道也多矣，民之不乐其生也久矣”
与唐甄同时代还有王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们被并称为明末清初“四大著名启
蒙思想家”，都是牛人。
王夫之在明末中举，在湖北列第五名，因明亡失去了中进士的机会。明亡后，他积
极参加抗清活动，义军失败后则坚持不仕满清，专心做书生，把自己进阶为杰出思... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 多维历史
大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑是华盛顿纪念塔中唯一的一块汉字石碑。该
碑长4.5英尺，宽3.5英尺，字体为正楷，黑漆文字。碑文选自徐继畬所著《瀛寰志略》
，称颂美国国父华盛顿领导美国独立战争及开创美国民主制度的业绩，并赞颂其功业超
过陈胜、吴广、曹操和刘备，堪列西方古今人物之首。长期以来，这块石碑鲜为人知，
直至1998年美国总统克林顿访华在北京大学发表演讲时提到后才引起广泛关注。本文摘
自《雁过留声：中美人文交流的记忆》，北京大学出版社出版。
大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑
美国人来广州后的十年间，清朝官吏仍然将美国人和英国人混为一谈，清政府“不屑于
了解外国情形的闭目塞听状况，并没有稍为改变”。鸦片战争爆发后，西方国家的坚船
利炮迫使清政府不得不关注西方世界的变化。林则徐、魏源、梁廷枏和徐继畬等一批开
明、进步的爱国者，出于“以夷制夷”的考虑，开始认识美国。他们特别重视对美国情
况的介绍，而且不加掩饰地对美国的长处加以推崇，给予好评。这反映了近代中国第一
批“睁眼看世界”的中国知识分子对美国的认识。其中，徐继畬是他们之中最为推崇美
国、推崇美国总统华盛顿的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 一家村主 于 2013/8/27 15:45:51 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
此人头像为何被印到日本万元钞票上？
李钟琴
2012年夏天，我第一次见到日本最高额纸币一万日元的时候，还以为纸币上的那个人是
日本的某位天皇，要不就是丰臣秀吉啊伊藤博文啊大久保利通之类的著名政治家。后来
才知道，此人既不是哪个天皇，也不是某位首相，而是一个出身平民、终身未仕的教育
家、思想家，他叫福泽谕吉。
对福泽谕吉其人，我早就有所了解，对他既敬又恨，感情是复杂的、矛盾的。他是日本
明治维新时期的启蒙思想家、教育家，著有《劝学篇》、《文明概略论》、《脱亚论》
等，主要思想是反对封建专制、崇尚自由平等，呼吁日本脱离东方愚昧文化，全盘西化
。虽然他是日本“明治维新”时期的名人，但毕竟是一介平民，终身未得一官半职，没
有什么文治武功，日本人怎么把他的头像印到最高额的日元上呢？一个教书匠有何德何
能啊？
少年时期曾受中华文化熏陶
福泽谕吉生于1835年1月10日。他的父亲福泽百助是一个俸禄微薄的知识分子，喜欢收
藏中国古书，致力于研究中华文化，是当地名望颇高的汉学家。在谕吉诞生的那一天，
福泽百助恰好买到了中... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 11 今天是大年初二，先给大家拜个年，祝大家在新的一年里，女士们丰胸化吉，男士们大
鸡大利，大家一起鸡祥如意。
说到拜年，看到有人说床铺总统没有给华人拜年，把这个做为床总的罪状之一，来讽刺
支持他的中国人，意思是，“傻逼了吧？你们支持他，人家当上总统都不给你拜年，可
见他是反华，即便不是反华，至少也是不尊重你”
我对奇谈怪论的容忍度非常高，对弱智言论的容忍度非常低，奇怪没问题，弱智不可以。
我一向反对多元文化。什么是多元文化呢？还是临时扮演一下白左吧，因为多元文化是
白左的发明，多元文化从白左嘴里说出来才是原汁原味，味道是这样的：“文化是相对
的，只有不同的文化，没有优劣之分，我们白人的文化不比任何其他文化更优越，我们
白人没有资格对其他文化指手画脚做价值判断”。
这句话字面上已经有问题，现实生活中操作起来，更是有大大的问题。
字面上的问题在于，这是白左居高临下讲出来的话，本身就是一种施舍和蔑视的态度。
透着十二分的虚假和不尊重。
白左做事情就是这样，永远离不开对自己的道德吹捧，连尊重他人这么点小事，都变成
了装逼秀优越感。
要想尊重别人的文化，发自内心去尊重就可以了，何必这么肉麻自我标榜（... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 原來是狼的傳人
那你的祖國應該是蒙古國
不是中國
嗯
你的祖先來的時候殺的是遼人金人五胡亂華人
咱的祖先那時已經南渡了
所以你所亂的華
已經是亂了一輪的華了
不過既然是狼的傳人
應該去學蒙古語才對
沒事來跟咱們漢語攪和些啥?
不可數典忘祖啊.....
我兒子當然要學英文啦
師夷之長技以制夷
可不能學那些貧下中留
師夷之長技以事夷
不好不好 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 13 http://yourongtongzi.lofter.com/post/3e092d_601b279
【1】
天暗暗的吹着细雪，不知日夜。有些东西从海面上飘了过来。
海浪轻送，那东西越来越近，却原来是几片舢板，里面横七竖八躺了十几个流浪客。
他们中多数都已昏迷，只有两三个还有意识。他们看到了一片新的陆地！两个人勉强直
起身来，连滚带爬冲上了海滩。碎石如刀，割裂了他们的脚。红红的血沾染了这片处女
地。
这两人很快意识到，这里就是孤悬海中的鲲岛，又称福尔摩沙、台湾。我们也将很快知
道这两人的名字，他们是颜思齐、郑芝龙。西方史料中则称之为Pedro China和
Nicholas Iquan。
从此，他们将为这里带来杀戮兵燹，却也将带来火种刀耕……
这就是我想象中的一部大河剧的第一幕，这应该是一部中日台合拍的大河剧，主角是郑
成功。但是故事的开场，却是1624年颜思齐和郑芝龙等二十八个浪人阴谋颠覆平户藩。
他们计败之后，从日本国星夜出逃，来到了当时还全未开发的台湾岛。
随着一曲南管箫声的渐弱，另一曲日本风味较浓的尺八曲接入。镜头切到日本平户，郑
芝龙的长子郑成功这一年才刚刚出生，他的日本母... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 发表时间：2011-05-16 22:11 作者：熊飞骏 读者评论17条
自中华人民共和国成立的那一天起，中国人就一直活在“反美”的惯性思维里，六十年
过去了仍没有根本性的改变。
我虽然对美国这个国家没有什么恶感，但也远远没有达到“热爱”的程度。
我家祖祖辈辈都是土生土长的中国人，迄今仍没有一人踏上美国国门一步，骨子深层植
入了浓烈的“天朝大国”民族自豪感，对事事都超出中国一头的美利坚合众国自然会滋
生出一种莫名其妙的抵触情绪，就象子女高考落榜的山野村妇看到那些考上重点大学的
邻家少年心里会象咽下一只苍蝇难受一样。
因此“赶超美国”就成了我童年时期的伟大梦想，到了而立之年依旧没有从梦中醒来。
我也曾多次撰文主张“学习美国”，但那种心情与“热爱美国”一点也不相干，除了“
思夷之长技已制夷”外好象找不出任何别的理由。
无论我多么为自己生长在五千年的文明古国激动自豪，但也无法闭眼不看美国是一个世
纪以来这个星球上最富强发达文明進步国家的事实；无法否认曾经独执世界文明牛耳一
千年（秦汉隋唐）的天朝大国在近代不可救药落伍的悲剧。
在现代文明快节奏下，能够保持一百年长盛不衰，能击败所有挑战对手的国... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Mon Oct 25 18:44:17 2010, 美东) 提到:
就是农民起义不是推动历史前进的动力
只不过是一场灾难，一场祸害，一场动乱，一场倒退？
结论是中国再也不能搞什么造反了
只能安心改娘现政权？
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Berkshire (Black) 于 (Mon Oct 25 18:53:43 2010, 美东) 提到:
The best forum on this issue, as far as I know
http://www.liushangting.com/thread.php?fid=35&page=1
☆─────────────────────────────────────☆
UnameMe (>>>U<<<) 于 (Mon Oct 25 19:35:34 2010, 美东) 提到:
主要看领导者和他周围的一圈人吧。上面乱来不能都让... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 秦国一统六合后，中土的商人就失去了相对独立性，要当商人，没有红顶是不行的，没
有权力豢养，也是行不通的。无论是造币铸钱的邓通，还是富可敌国的沈万三，一纸诏
令，既可以从不名一文到荣华富贵，也可以从腰缠万贯到倾家荡产。人生境遇反差之大
，都在龙椅上的那位主子一念之间。前面的不谈了，聊下晚清的事，毕竟清宫大戏是本
朝热点。
晚清政府也还是想变革求新的，江山风雨飘摇中，再不长点本事，满族的天下可要保不
住了。两次鸦片战争加上长毛之乱，让朝廷尝尽内外交困的滋味，于是有人提出师夷之
技以制夷，洋务运动随之兴起。在这种新的格局下迅速催生一批不同以往的大商人，比
如胡雪岩大人。
胡雪岩幼年家贫，可他聪明啊，人情世故练达，政治触觉尤其灵敏，太平天国爆发祸乱
东南时，胡雪岩的官场合伙人杭州巡抚王有龄城破殉国。左宗棠继任浙江巡抚，当时兵
饷已欠近五个月，令他苦恼无比。胡雪岩紧紧地抓住了这次机会，他在战争环境下，出
色地完成了在三天之内筹齐十万石粮食的任务，得到了左的赏识并被委以重任。从此一
飞冲天，在实业和金融领域皆有斩获，背靠左大人，小胡同志还荣赏老佛爷钦赐的黄马
褂，真是要风有风，要雨得雨成为当时首富... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 10875 | 17 刘最出名的就是08宪章了。
你说他讲河殇，应该是记者问他对河殇的看法，参看下面
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問︰「河殤」在海內外引起軒然大波，褒貶不一，你同「河殤」的作者是同一代人，很
想听听你對它的評價。
劉曉波︰「河殤」做到了中國人現在電視上可能做到的程度，盡管我覺得還遠遠不夠，
放在中國而言，我肯定「河殤」，假如放在更高層次上看，這個片子也有沒什麼東西。
我特別不喜歡「河殤」的解說詞和它的語調，那是一種毛澤東式的語言，救世主式的語
言。毛澤東這一點很厲害，他的語言影響了當代中國所有的理論和小說。
問︰很多人推崇「河殤」在文化層面上所作的探索和反省，你對傳統文化也很批判，為
什麼又對它很有保留？
劉曉波︰「河殤」在解說詞和畫畫的背後，蘊含了中國人幾千年的虛榮心，它不是徹底
承認中國落伍。它提出中國的西化，可今後中國要中化世界。中國人的觀念是︰西方強
大時，中國人當奴隸，中國強大時，它要西方人當奴隸。這是「河殤」中潛在的意識，
如洋務派所說︰師夷之長以制夷」，為什麼一定要制別人？中國罵別人帝國主義，其實
自己最帝國主義。中國人在物質上可以承認自... 阅读全帖 |
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L*****G
发帖数: 12375 | 18 这么说，标准太松了，很多老将也制夷。
甚至抗日战争期间的汉奸很多也制夷的，他们内心不认同，但是为了养家糊口，只好为
日本人做事，然后得到的工资想办法给没有沦陷地区的父母。 |
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a*****3
发帖数: 2305 | 19 你就是喜欢自己打自己的嘴巴。
现在TG的太子登基了，你要是真认为TG的太子制度远远优于美夷50部落酋长制， 那你
为何还要死皮赖脸的赖在美国呢？ |
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f***e
发帖数: 5443 | 20 我眼中的新疆问题
新疆问题，在当下是一个非常敏感的问题，同时又是一个关注度非常高的问题。近
两年来，那里
出了许多暴恐事件，很多人的家庭都因暴恐事件变得支离破碎，人民的生命和财产安全
受到了很大的
威胁，面对如此猖獗的暴恐事件，我们应有怎样的看法?
在微博上也混迹了一段日子，取“理性反邪教”这个微博名，主要也是想号召大家
能用理性的态度
去反对邪教，微博上关于新疆问题的讨论很多很激烈，有些是客观理性的，有些是主观
极端的，但无
论怎样，这里算是给我们提供了一个互相交流、讨论的平台，尽管有时观点相悖，甚至
发展到互相谩
骂，但是有交流总比没交流强，多沟通、多思考，问题总是有解决办法的，在此过程中
，我也看到了
很多博友精彩的发言，绝妙的辩论，我也从中吸收了许多，学到了许多，时间久了，也
就想写一篇文
章，把最近的所思所想写出来，其中有些观点和例证是取自某些博友的，但具体名字已
经记不清了，
如果没有标注出处还请见谅。
好了，我们言归正传，开始说说这个新疆问题，那我们就从新疆的地理历史情况开
始说起吧。
新疆地处西北边陲，总面积166万平方公里，占祖国领土面积的六分之一，是中国
面积最大的... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 21 占中运动十大看点
陈破空
少青中完美组合。学民思潮、学联、占中三子，是撑起港人占中运动的三大团体，
分别由中学生、大学生和中年知识分子组成。少年、青年与中年的完美组合，代表香港
的主流与未来。这一组合，散发明确信息：共産党在香港不得人心，共産党在香港没有
未来。由此伴生两个命题：究竟是香港的年轻人活得久、还是北京的政治老人活得久？
究竟是港人坚信的普世价值久长、还是中南海死守的一党专政久长？
以违法对违法。北京指控，港人占中，违法。公民抗命，原意就是违法抗命，以违
法还原合法。惟需明确的是，北京中央政府违法在先（违反《基本法》、破坏“一国两
制”、背信中英联合声明），港人违法在后，以违法对违法，也算是“师夷之长技以制
夷”吧！
暴力的后果。“让爱与和平占领中环”，占领者始终秉持和平主义，以及对香港的
爱。没有投掷一只瓶子，甚至没有投掷一个纸团，连垃圾，都随手收拾，并坚持分类处
理。手无寸铁，高举空空的双手，纵观世界，如此的和平示威者，几乎绝无仅有。然而
，受命于北京的特区政府，竟大量动用催泪弹与辣椒喷雾，试图从重从快、速战速决，
由此招来更大规... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 22 鲁迅这么做有什么错了吗？
看看人家日本，当年就是对国人横眉冷对千夫指，对洋人俯首甘为孺子牛，结果人家二
战时候就作为列强之一争夺世界制霸权。
相反，大清就一个劲穷装逼，总以为自己是天朝上国，什么师夷长技以制夷，结果就是
二战时被日本打的满地找牙，要不是有苏联、美国，现在成吉思汗就是日本人了。
知道啥叫识时务者为俊杰吗？
毛泽东当年不也装逼过吗？不是要超英赶美吗？不是要独立自主、自力更生吗？结果傻
逼了吧。
同样，邓小平、江泽民搞改革开放、积极加入WTO，结果现在中国GDP世界第二了，都可
以跟日本叫嚣了。
五千年的历史早都证明了中国人自己搞是不行的，只能是不断的宕机重启，没有西方人
中国人现在还在循环着呢。
西方文明是人类历史上众多文明中最终脱颖而出的最杰出的文明，这是历史的选择，是
人类的选择！ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 http://bbs.tianya.cn/post-free-5003897-1.shtml
楼主：贾也 时间：2015-03-17 01:02:00
【民间语文401期】仇和标本：官商勾结与“管仲陷阱”
主笔|贾也 官方微信号：tianyaguancha
导语：从明星官员的沦陷说起
两会刚落下帷幕，反腐又有大斩获：云南省委副书记仇和、一汽集团董事长徐建一
，在同一日，次第落马，有人点赞，有人嘘唏，众说纷纭，莫衷一是。
众所周知，仇和曾被《南方周末》称之为“最有争议的市委书记”，此次东窗事发
，与一个叫刘卫高的浙商有关联。主政宿迁，仇和以拆迁闻名，而背后却是刘建设的“
运河上的璀璨的明珠”；主政昆明，仇和又以拆迁闻名，其背后却又是刘的打造“世界
的螺蛳湾”。自去年刘被中纪委带走之后，而关于仇和的传闻早已满城风雨，只不过仇
和素有“无争议不仇和”之称，所以并未在坊间引起轩然大波。至于刘建一，作为共和
国汽车工业“长子”——一汽的掌门人，历来也以改革创新著称，曾是2011年CCTV中国
经济年度人物创新奖获得者，但自2013年被外界爆出“百亿资产去向不明，百名高管被
带走协查”之后，刘建一... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 24 闭关锁国，然后“师夷长技以制夷”以及各种变法都因为不彻底而未成形，接着取消帝
制，改民国，各帝国势力扶植各系军阀，连年战乱，民不聊生，紧接着日军侵华，二战
爆发 |
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w********9
发帖数: 8613 | 25 凉山故事（4）-- 土司，你那个如梦的敦睦年代
我早就发现这个东西叫“攻略”不合适，灰心的是越写越不像，怎么也不上路。我
决定趁着还没走岔路太远，干脆把岔道当正途，就改标题“攻略”成“故事”了。
在往下写之前，再声明一下，这个攻略或故事说的是凉山彝族，而不是云南和贵州
的彝族。我们谈论事情常掉进的一个坑就是把这儿的事当别处的事说，所谓“以偏概全
”，所以我得提醒着自己点儿。历史的每个时空交叉点都有各自的特点，即便在凉山彝
区内也是如此，何况分布在几个省、人口几百万的整个彝族，更不应该一概而论。专家
说，截至解放前，云南的彝族经过改土归流后已经进入了封建社会，而凉彝还处在奴隶
社会。不管我们熟悉的这套人类社会阶段理论是否被国内外学者都接受，至少大家都承
认云南和凉山彝族的社会阶段是不同的。政经环境不一样，当然文化也不一样。什么田
里长什么苗，文化就是长的苗、开的花。
昨晚上电视里有一段片子，一个年轻漂亮的女主持去云南彝区游玩，我注意到陪她
的彝族女孩的服装比凉山彝人的要花哨明亮很多。片子解说词还提到了“花彝”。我想
起9月在西昌，尔布什... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 康熙十九年（1680年）出生[1]，康熙三十八年（1699年）中举人，康熙四十二年袭封
佐领，康熙五十五年任内务府员外郎。康熙末与田文镜、李卫并为雍亲王（雍正帝）心
腹。雍正五年（1727年），奉命修《八旗通志》初集，凡250卷。雍正时期尝任云贵总
督，兼辖广西，在云南积极推行改土归流，雍正四年（1726年）上疏“云贵大患，无如
苗蛮，欲安民，必制夷，欲制夷，必改土归流”，七年设官府，置流官，驻军队，巩固
了西南边疆。 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 27 回看了一下维族暴徒活活打死汉人的视频，发现两个被忽视的问题
维族暴徒拿的武器确实是砖头，铁棍，木棒（砍刀似乎都比较少），汉人死者也确实都
是被众多暴徒的砖头木棒铁棍打死的，多为钝器致死。确实没有看见一个维族暴徒使用
手枪，自动步枪，炸弹等现代化军事武器，这是和巴黎伦敦恐袭区别最大地方，也是东
突在西方博得同情的地方
那么问题来了：砖头木棒铁棍砍刀这些玩意汉人也能及时获得，拿起来组一队人就能和
维子暴徒对砍对殴！一点不难。为什么当时汉族没有及时组织起来进行集体反击？而是
等到7号才报复？
第二：一群暴徒拿着砖头木棒铁棍砍刀，一群持警用制式手枪的的警察武警完全可以当
场全部击毙（美国警察毫无疑问），即使一个持枪警察也能起威慑作用，三四个拿冲锋
枪的武警全撂倒没问题
那么当时乌鲁木齐的共军警察和武警都去哪了？怎么都没有枪？又为何要从辽宁和江苏
调武警？
问题的核心指向：共军蓄意暂时撤离乌鲁木齐，等流血冲突完毕，自动落单的汉人被杀
完再回来平暴。这样就可以以汉制夷，以夷制汉
事后，中共和西方一直保持默契，自说自话，没人研究真相
结论：75事件是中国共产党，海外东突老将，欧美西方世界的三赢
倒血... 阅读全帖 |
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M*P
发帖数: 6456 | 28 下面这段说的还是挺有道理的。刘晓波就是个愤青，太钻牛角尖，觉得中国人就应该认
栽。现在的话叫情商太低。中国什么四大发明什么悠久的文化其实都是虚荣心作祟，要
是文化厉害，当年怎么让西方打的满地找牙？反过来说，什么人没有一点虚荣心？一个
国家想往前走，没有虚荣心支撑，那不就成日本人了 ？ 美国现在不还是说make
american great Again？ 这其实就是虚荣心，因为现在美国不够great了，所以要make
american great again。
刘晓波：“河殇”在解说词和画画的背后，蕴含了中国人几千年的虚荣心，它不是彻底
承认中国落伍。它提出中国的西化，可今后中国要中化世界。中国人的观念是：西方强
大时，中国人当奴隶，中国强大时，它要西方人当奴隶。这是“河殇”中潜在的意识，
如洋务派所说：师夷之长以制夷”，为什么一定要制别人?中国骂别人帝国主义，其实
自己最帝国主义。中国人在物质上可以承认自己落后，机器不如人家，衣服不如人家，
但精神上不承认落后，道德世界第一! |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 章立凡 21世纪国情报道 微信号 jingjibaodao
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新锐财经报道。欢迎关注。欢迎爆料。
清末以来中国三次“国进民退”的历史教训
人民日报旗下杂志《文史参考》发文称，民富才能国强，独大未必为公。在国民经济格
局中，统筹兼顾，全面协调国企与民企的发展关系，逐步推行国有企业的民营化，重点
扶持民营企业的发展，都是必要的，片面扶植或压抑其中一方，都会影响经济发展的可
持续性。
清末以来，中国历史上先后发生过三场“国进民退”，结果第一场引爆了辛亥革命，第
二场导致了国民党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。历史已经证明：“
国进民退”没有可持续性，“国民共进”才是人间正道。
第一场“国进民退”：引爆了辛亥革命
鸦片战争以来，列强的坚船利炮轰开了大清的门户，西方先进的生产力和自由贸易，使
中国传统的自然经济面临解体。清政府不得不“师夷长技以制夷”，洋务运动由此发生
，但其主体思想仍是国家资本主义的。
洋务派创办的中国近代工商业，始于军事工业，继而发展到与民用有关的行业。但官营
企业管理不善、贪污浪费等弊端日显，加上资金短绌等困难，李鸿章在1872年提出“官
督商办”政策，... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 30 人民日报集团突发雄文：清末以来中国三次“国进民退”的历史教训
中国与全球化智库 2018-10-20 12:58:36
人民日报旗下杂志《文史参考》发文称，民富才能国强，独大未必为公。在国民经济格
局中，统筹兼顾，全面协调国企与民企的发展关系，逐步推行国有企业的民营化，重点
扶持民营企业的发展，都是必要的，片面扶植或压抑其中一方，都会影响经济发展的可
持续性。
清末以来，中国历史上先后发生过三场“国进民退”，结果第一场引爆了辛亥革命，第
二场导致了国民党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。历史已经证明：“
国进民退”没有可持续性，“国民共进”才是人间正道。
第一场“国进民退”：引爆了辛亥革命
鸦片战争以来，列强的坚船利炮轰开了大清的门户，西方先进的生产力和自由贸易，使
中国传统的自然经济面临解体。清政府不得不“师夷长技以制夷”，洋务运动由此发生
，但其主体思想仍是国家资本主义的。
洋务派创办的中国近代工商业，始于军事工业，继而发展到与民用有关的行业。但官营
企业管理不善、贪污浪费等弊端日显，加上资金短绌等困难，李鸿章在1872年提出“官
督商办”政策，开启了国有企业私有化的一道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 自89六四以后，流亡海外的中国民运代表王丹曾经预言：中共5年之内必定垮台。为配
合这场未遂的颜色革命，美国及西方宣布对中国实行了经济制裁和武器禁运。
然而，随后，海外民运各派势力为争权夺利而引起不断内讧，使得境外的反共势力成为
一盘散沙。邓小平1992年的南巡讲话使中国的经济又重新驶上了快车道。中国的利好接
踵而来。2001年美国的9.11事件不但中断了刚刚上台不久的小布什即将对中国展开的新
星球大战计划(NMD)，而且还因为他对全世界两分法的站队要求，让中国蹭上了国际反
恐统一战线。因此，原来西方因六四而实行的经济制裁最终不了了之，海外民运也因此
被逐渐断了狗粮。
2008年是海外民运运气向背的分水岭。拉萨事件引起的全世界海外华人红旗漫卷西方主
要大城市，反藏独，反西方新闻歪曲报道，支持北京奥运的狂澜，震惊整个西方，不啻
是另一场国际话语权的大地震。汶川大地震后的八方支援，把海内外爱国的中国人紧紧
地团结在了一起。北京奥运会的成功举办，让全世界中国人、华人的自豪感陡增。刘晓
波的《08宪章》出笼，协签者寥寥，验证了中国人对于西方宣传的民主、人权和言论自
由大忽悠的盲目崇拜，已经到此为... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
bigtempler (武版振兴靠不懈(bullshit)) 于 (Wed Oct 20 16:02:20 2010, 美东) 提到:
非本版莫属
其他版块不是小团体互相排斥
或者莫名其妙BSO
要么就是bully他人
这里大家都是互相帮助
互相搞笑，互相通告deal
灰常好
☆─────────────────────────────────────☆
nobunaga1 (fifa !!) 于 (Wed Oct 20 16:06:35 2010, 美东) 提到:
除了fifa和pes，开玩笑，哈哈。其实我对pes到没有什么偏见，毕竟玩了10多年还是很
有感情的，而且fifa也不是完美。
☆─────────────────────────────────────☆
tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子) 于 (Wed Oct 20 16:08:32 2010, 美东) 提到:
把麦德办了就更和谐了
☆───────────────────────────────... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 34 我开了个头，也结个尾。统一一下思想，分清主次。
梁启超家族纵横百年：国家民族命运的投影
1873年，梁启超出生于广东新会茶坑村。在《三十自述》里，他交代了自己出生的时代
背景：“太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意
大利建国罗马之岁也。”
清末民初，帝国的衰亡，极权的崩溃，从政治到社会，从生活到心态，从思想到学术，
都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗互动的状态。梁启超半个世纪中的所有追求与
惶惑，困境与出路，误解和洞见，皆因时代而起。正如萧公权先生在《中国政治思想史
》中的概述：
“综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终
以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相
响应。”
梁启超以“善变”闻名于世。从戊戌年的变法开始，到庚子勤王，再到创办《新民丛报
》，宣传“新民”思想，为开启民智鼓与呼。辛亥革命后，他回国参与政治，两次讨伐
复辟，再造共和。他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，并将这一传统转变成新的
人格和社会理想，在不断的“变”里，其宗旨和目的始终不变，“其方法虽变，然其所
以... 阅读全帖 |
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w******7
发帖数: 333 | 35 转发的文章,别和我纠结啊.就是 观点.
我宁愿做一个低俗的愤青，也不要当那高雅的畜生
一上网，满屏幕都是关于日本地震的评论、相册，哦，地震了。
说老实话，地不地震的跟我无关，只知道搞不好又要开始募捐了，
本来是觉得嚷着“热烈庆祝日本地震”挺不靠谱，可现在发现了，
二是没有底线的，“日本坚强，我们一起共度难关”，MLGB的，怎么看着这么刺眼
呢，
热烈庆祝日本地震是不该追捧，但打着人性的旗号，透着装逼本质的人却是货真价
实的2B，
人性，跟没有人性的人谈人性，这是性生活不能自理的一种表现，
云南断断续续震了两个月你不关心，日本地震却紧张的要死要活，这是什么逻辑，
一夜之间，圣母遍地，
连自己的同胞都不关心，还有什么资格要求别人关心我们。
先把自己做好才有资格评论别人，平时坐公交连位子都不让的人，竟然也TM谈起了
人性。
那边地震了，这边掐起来了，这就是你们的正义，笑。
一批装逼的，一批批判的，每次都有这么两批人，各种蛋疼，各种身上闪耀着人性
的光辉，
当初日本捕鲸时咒他们死的是你们，现在祝福祈祷的还是你们，永远占据着道德制
高点，
原来道德是如此的廉价，谁都可以一顿跟风，以前69圣战是，... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 1 | 36 自二月中旬爆发反政府抗议活动以来，利比亚局势持续紧张。该国境内出现了大规模的
抗议示威活动，然而，民众与政府并没有取得有效地解决分歧的方式。难以控制的冲突
不仅给利比亚带来了伤害和动乱，也引起了国际社会的广泛关注。鉴于利比亚国内环境
的恶化，我国政府自2月22号开始派出包机进行大规模的撤侨行动。3月5号，当最后一
班撤侨包机飞抵上海虹桥机场，在利比亚境内的最后149名中国公民顺利回国。
在利比亚以及之前的埃及发生的动乱是近期以来大家都比较关注的国际热点问题。作为
一个中国人，大部分人只是透过传播媒体看个热闹。毕竟，说到阿拉伯国家，大部分人
的认知可能只限于伊斯兰教、包着头巾的妇女、满地的石油等简单的印象。当然，肯定
也有人会比较关心这些国家的情势，甚至将中东阿拉伯国家的情况拿来和中国进行类比。
我想，关心国事是应该的，但应该有一个合理的方法和角度。利比亚人口650万，还不
及中国的一个二线城市；面积175万平方公里，也只是六分之一个中国大。埃及人口约
7860万，中国一个省份的人口；面积100万平方公里，中国的九分之一不到。利比亚和
埃及是否与中国具有可类比性？这本身是一个大大的问号。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第四卷第九章 新人新事
“这设巡捕局一事，国公爷是偶发之想，还是早有思量”，等郭敬之告退后，李小村忍
不住犹疑发问。
叶昭微微一笑”道：“本官准备将其规制推而广之，到各道、府、县，先生以为如
何？”，
李小村诚惶诚恐道：“末学后进，岂敢在国公爷面前担先生二字？公爷折杀小的了
。”
叶昭笑道：“先生还未答我。”
李小村犹豫着道：“地方文治，同兵革分之，乃是社会进步之象征。何况国公爷深
谋远虑，我观西方诸国书籍，也无先生所言服务地方之理，可细细思量，国公爷真乃微
言大义”若差役都存服务地方之心，何愁民心不定？”，
叶昭笑道：“都说为官一任造福一方”要我说，若心里思量的是造福百姓，自视为
父母，终究不妥，才具高的”或许能为民解忧，才具低的，好事给办成坏事，南辕北撤
也是有的。官员嘛，同样要敬畏百姓，服务百姓，如此就算才干平平，也总不会办出些
糊涂勾当。”，
李小村惊骇不已，虽他同西人多有接触”多阅西方书籍，眼前渐渐有了一片新天地
，但国公之言”还是令他震惊不已，更极为不解。
叶昭心里一晒，这番话，后世官员有些都不明白这道理，何况现今，自己的理念未
免太超拼了，就算接受新思想如李小村，也无异于... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第四卷第九章 新人新事
“这设巡捕局一事，国公爷是偶发之想，还是早有思量”，等郭敬之告退后，李小村忍
不住犹疑发问。
叶昭微微一笑”道：“本官准备将其规制推而广之，到各道、府、县，先生以为如
何？”，
李小村诚惶诚恐道：“末学后进，岂敢在国公爷面前担先生二字？公爷折杀小的了
。”
叶昭笑道：“先生还未答我。”
李小村犹豫着道：“地方文治，同兵革分之，乃是社会进步之象征。何况国公爷深
谋远虑，我观西方诸国书籍，也无先生所言服务地方之理，可细细思量，国公爷真乃微
言大义”若差役都存服务地方之心，何愁民心不定？”，
叶昭笑道：“都说为官一任造福一方”要我说，若心里思量的是造福百姓，自视为
父母，终究不妥，才具高的”或许能为民解忧，才具低的，好事给办成坏事，南辕北撤
也是有的。官员嘛，同样要敬畏百姓，服务百姓，如此就算才干平平，也总不会办出些
糊涂勾当。”，
李小村惊骇不已，虽他同西人多有接触”多阅西方书籍，眼前渐渐有了一片新天地
，但国公之言”还是令他震惊不已，更极为不解。
叶昭心里一晒，这番话，后世官员有些都不明白这道理，何况现今，自己的理念未
免太超拼了，就算接受新思想如李小村，也无异于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 就在此前在越南举行的APEC会议上，越南高调宣布取消户口，打算彻底地放弃原有的社
会制度，全盘西化了。其实在这之前，越南已经实现所谓军队国家化，为此次改变扫清
了道路。而在这之前，越南其实是跟在中国屁股后面，亦步亦趋的。
远的不说了，曾经是中国属国的历史，越南人是无论如何都不肯承认的。人家管那个时
期叫“侵略”，不认为是隶属关系。咱们就说中国改革开放之后吧，刚刚跟中国打了一
仗，搞得元气大伤的越南，也就开始了所谓的“革新开放”。名字略有不同，内容却几
乎如出一辙。不要以为人家打算“认祖归宗”，所谓“师夷之长以制夷”是也。只不过
看到中国发展了，也跟着学罢了，学习的目的可是不纯哟。
越南不可能跟中国走得太近，即便走近也是同床异梦。双方矛盾重重，争议不断，之所
以看上去“卿卿我我”，那是还没到撕破脸的时候。所以，在学习了中国改革开放的经
验之后，眼看国家发展起来了，觉得翅膀又硬了，不另辟蹊径才怪。即便现在想跟中国
翻脸，越南也还是缺少本钱，怎么办呢？巴结俄罗斯是一方面，该买的武器买了，考虑
到中俄关系不错，下一步肯定就是彻底倒向西方世界。既然已经是市场经济了，就差政
治体制改变了，越南的做... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 40 当时大背景就是诸侯争霸，礼崩乐坏，实际上就是从周制走向秦制。
老子主张通过“无为”回到周制。
孔子主张通过“有为”回到周制。
一开始儒道可谓殊途同归，所以也就不奇怪孔子尊敬老子。
至于墨家，按照顾颉刚的说法，是反对周制的，但大家当时都尊古，所以也打着尊古的
旗号。
而墨家又是有组织的，不为“利出一孔”的法家所容也是必然！ |
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a*****c
发帖数: 3525 | 41 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: Fujian
标 题: 山寨文化谁之过？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 25 15:51:28 2010, 美东)
山寨文化谁之过？
by agostic
在chem8网上看到一个题目为：穿越时空的抄袭，也就是据说 1967年蒙特利尔世博会加
拿大馆，穿越时空，抄袭了2010上海世博会中国馆。粗看照片，还真是那么一回事。也
许有人会说，表面上看起来像，我们还是有自己的特色。是啊，这就是中国特色，山寨
特色。
师夷以制夷，一百多年前，先人已经开始了山寨之举。一百多年过去了，不求创新，热
衷于山寨。技术上依然受制于夷，更可悲的是依然在互联网上搞“闭关锁国”，我们依
然很害怕洋人。
自从1949年以后，从苏联那里更是山寨了无数的技术和制度。那个时候，经历了战争，
来自苏联的支援和山寨，是出于无奈之举。然而，自改革开放30年来，国门的打开，丰
富了国人的视野，于是，各种各样的山寨，你有什么，我就山寨什么，已经泛滥成灾。
别人搞发明，我们搞山寨，成了理所当然的社会思维定势 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 42 非常精辟，靠人不如靠己。 而且能玩一夷制夷首先得是强国，否则夷根本不鸟 |
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b********6
发帖数: 35437 | 43 若真买到了技术，也不算耻辱。中华之星也是大量买外国零件拼的。
师夷长技以自强，师夷长技以制夷 |
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w********l
发帖数: 11447 | 44 前面有人建议老将经常年检，这个还是个很好的忠告。
就不说师夷长技师夷之长技以制夷的套话了，老将是用什么智商思考出一生不来美国的
结论的？ |
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c*********n
发帖数: 86 | 45 http://news.sina.com.cn/c/2014-04-15/084529935984.shtml
我为胡锦涛讲解了“惟楚有材，于斯为盛”对联
本报记者 蒋肖斌
4月9日，前国家主席胡锦涛访问湖南大学，并参观了中国古代四大书院之一的岳麓
书院。日前，湖南大学岳麓书院院长朱汉民接受中国青年报记者专访，还原了胡锦涛一
行访问时的情景。“在岳麓书院正门，他对‘惟楚有材，于斯为盛’的对联谈了意见；
在岳麓书院讲堂，他对‘实事求是’的匾额很感兴趣。”
朱汉民回忆起陪同胡锦涛一行徜徉于这座建立于北宋、历经千年而弦歌不绝的学府
时，仍然十分激动：“这是胡锦涛第一次到访岳麓书院，原本11年前就有参观计划，因
故未能成行，现在终于如愿。”
朱汉民此次陪同胡锦涛一行参观岳麓书院的路线是一条经典路线，即由岳麓书院的
赫曦台、大门到讲堂，到御书楼，再到园林看三绝碑，最后参观文庙、大成殿和附近的
历史馆、人才馆。他在讲解过程中，特别介绍了两点：一是书院传承千年，至今仍在办
学；二是书院正门“惟楚有材，于斯为盛”这副对联。
清嘉庆年间，袁名曜出任岳麓书院山长(古代称书院院长为“山长”)，撰题正门对
联... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 46 在上海迪士尼乐园(Disneyland)正式开业之前，华特·迪士尼公司首席执行官伊格尔(
Robert A. Iger)特地再一次小心翼翼地强调了他“对中国人民和文化的极大敬意”，
“我们认识到，我们在中国是应邀而来的客人。能够到这里来是一种荣幸……”
这家称霸全球娱乐业半个世纪的美国业界巨头掌门人的谦卑姿态，显然是为了回应近来
中国国内因迪士尼进入中国而再度燃起的对美国“文化入侵”的担忧。
今年3月，一位曾担任过某东部省份文化厅官员的人士罕见地在北京的一个会议上公开
呼吁限制迪士尼在中国内地的扩张。他认为，迪士尼会让中国的“孩子从小就追求西方
文化，长大了就会喜欢西方文化，对中国文化冷冰冰。”
而在上海迪士尼乐园正式开业前不到一个月，它的直接竞争对手、万达集团董事长王健
林通过央视向它喊话，称迪士尼不该来中国。“我们会让迪士尼中国在未来10到20年都
无法盈利……现在已经不是看米老鼠、唐老鸭为之疯狂的年代了。”
除了价格比迪士尼更为便宜以外，立志于成为中国娱乐业老大的万达最容易打的毫无疑
问也是中国文化牌。按照它的说法，上海迪士尼乐园是照搬美国文化，而万达在各地的
娱乐项目则重视本土... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 《孤愤》
韩非子
智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不
能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以
利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴
情；能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之
外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
当涂之人擅事要，则外内为之用矣。是以诸候不因，则事不应，故敌国为之讼；百官不
因，则业不进，故群臣为之用；郎中不因，则不得近主，故左右为之匿；学士不因，则
养禄薄礼卑，故学士为之谈也。此四助者，邪臣之所以自饰也。重人不能忠主而进其仇
，人主不能越四助而烛察其臣，故人主愈弊而大臣愈重。
凡当涂者之于人主也，希不信爱也，又且习故。若夫即主心，同乎好恶，因其所自进也
。官爵贵重，朋党又众，而一国为之讼。则法术之士欲干上者，非有所信爱之亲，习故
之泽也，又将以法术之言矫人主阿辟之心，是与人主相反也。处势卑贱，无党孤特。夫
以疏远与近爱信争，其数不胜也；以新旅与习故争，其数不胜也；以反主意与同好恶争
，其数不胜也；以轻贱与贵重... 阅读全帖 |
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G*******k
发帖数: 29 | 48 "资敌来犯条约，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举"：毛衣战还是没条约的好。
“强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全
然拜魔盗为导师，”， 一篇奇文。
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进
化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中
最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。
盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间
公德、良知依存共和之道者也。
古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天
妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众
生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，
万众民脂民膏皆被劫掠。
则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商
贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 49 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: Fujian
标 题: 山寨文化谁之过？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 25 15:51:28 2010, 美东)
山寨文化谁之过？
by agostic
在chem8网上看到一个题目为：穿越时空的抄袭，也就是据说 1967年蒙特利尔世博会加
拿大馆，穿越时空，抄袭了2010上海世博会中国馆。粗看照片，还真是那么一回事。也
许有人会说，表面上看起来像，我们还是有自己的特色。是啊，这就是中国特色，山寨
特色。
师夷以制夷，一百多年前，先人已经开始了山寨之举。一百多年过去了，不求创新，热
衷于山寨。技术上依然受制于夷，更可悲的是依然在互联网上搞“闭关锁国”，我们依
然很害怕洋人。
自从1949年以后，从苏联那里更是山寨了无数的技术和制度。那个时候，经历了战争，
来自苏联的支援和山寨，是出于无奈之举。然而，自改革开放30年来，国门的打开，丰
富了国人的视野，于是，各种各样的山寨，你有什么，我就山寨什么，已经泛滥成灾。
别人搞发明，我们搞山寨，成了理所当然的社会思维定势 |
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B*Z
发帖数: 7062 | 50 因为我们所有知道的东西都基本上已经是‘夷’的了。数学，英语，计算机，网络，游
戏，汽车，电器。就连马克思列宁主义和佛教其实也是‘夷’人的。但是能不能‘制夷
’就不好说了。唯一剩下的就剩汉语了，现在年轻人看戏信道教的还有几个？ |
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