由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 刘虞
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m******r
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1
刘备是开国君主里面少有的仁义之主。三国里面曹操孙权都有若干不光彩的屠城记录,
就刘备没有污点。这一点非常不容易,尤其在那个钱和粮极其缺乏的乱世。后来蜀汉被
灭了,为刘备隐晦也没啥条件。最典型的就是赤壁之战,荆州数十万民众宁可跟着刘备
逃亡,也不肯归顺奉天子讨逆代表正统的曹操,简直是一片日本鬼子来了的气氛。刘备
也不是像刘虞那样讲仁义迂腐得过了头,该抢荆州和益州的时候也不犹豫。要说缺点,
就是厚黑差了点,要能够再心狠手辣卑鄙无耻一点就好了。
刘备的性情,可能和他早年做小买卖有很大关系。做小买卖需要察言观色,揣摩顾客心
理,才能把货物推销出去。家境不好,让他能够和底层人打成一片,至少有共同经历;
求学的经历(不知道学费是不是做小买卖赚的)又能够让他能在上层的圈子里混。
关羽则可能出身很苦(甚至可能是黑道出身),所以能和士卒打成一片,练兵很厉害,
刘备诸葛亮两次把精兵带走后,还能靠着半个荆州欺曹仁灭于禁威震华夏。因此也瞧不
起那些没啥本事的上层人物。
张飞可能是富二代,了解底下人的各种小人勾当,所以不把底下的人当人,却能尊重所
谓的君子。
现在想来,为何黑社会推崇关羽,而不是岳飞,虽然他们都... 阅读全帖
c*****1
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2
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
E******u
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3
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
天下大乱开始,全国人口减少五分之四。。。。
汉纪五十二
孝献皇帝乙 初平二年(191年):关东诸将议立刘虞为帝,刘虞不从。二月,董卓为太
师。孙坚数破董师。袁绍智夺韩馥冀州。曹操引兵入东郡。关东群将:袁绍、公孙瓒、
袁术、刘备。孙坚为黄祖所败,身死。管宁、邴原、王烈避乱辽东。
三年(192年):荀彧投曹操。袁绍与公孙瓒交兵,瓒军大败。董卓为王允、吕布所诛
杀,夷其族;蔡邕因卓下狱,死。兖州刘岱、济北相鲍信为青州黄巾所杀。曹操击破黄
巾,收之三十万人。李傕进兵长安,王允、黄琬等皆死。吕布奔袁术、张扬、袁绍。
四年(193年):袁绍破于毒。曹操与陶谦战,坑杀徐土男女数十万。公孙瓒杀刘虞。
汉纪五十三
孝献皇帝丙 兴平元年(194年):正月,帝加元服。马腾攻长安,败走。曹操攻陶谦。
陈留太守张邈通吕布,操师还,与吕布战百余日,蝗虫起,大饥,遂各退兵。益州刘焉
死,焉子刘璋领益州刺史。徐州陶谦死,刘备领徐州。孙策借兵于袁术。
二年(195年):李傕杀樊稠,李、郭相攻,死者数万人。傕劫天子,汜劫公卿。四月
,帝以伏氏为皇后。六月,李郭和、七月,帝出长安,至十二月渡河至河北大阳,公卿
从人死者甚众... 阅读全帖
m******r
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4
来自主题: History版 - 四野没有不服林彪的
我读历史的原则,就是成和败。
说起长春围城这件事,我觉得国共双方做法都是正常的。
军队和百姓那个重要?当然是军队。光有百姓不能出政权,有了枪杆子才可以。百姓重
要不过是政治宣传,只有在大局已定的时候才可考虑。
三国刘虞攻公孙瓒, 刘备那是假仁义,刘虞这人是真仁义,一招手就集合了十万群众,包
围了公孙瓒住的那个小城,公孙瓒的人少,但兵精,半天攻不下来,有人劝刘虞放火,但刘
虞说这样要烧毁多少房子烧死多少百姓啊,不采纳, 还告诫军士说,不要乱杀人,结果最
后反而是公孙瓒放火,刘虞大败,被杀。
三国司马氏围诸葛诞的故事,可能和长春这个事情有点相似。诸葛诞颇得众心,聚集了
足够一年的粮草,然后开始造反。这是甘露二年五月的事情,可是围城战进行到三年正
月,粮草就不足了。然后史书上说:降出者数万口。问题是围城之际老百姓怎么可能从
容地离开呢?要知道前面蒋班、焦彝逾城而下出降的,全怿是从城门出降的, 所以我认
为这数万百姓是被诸葛诞赶出城来的。
然后,文钦和诸葛诞产生了争执,文钦想把北方人都赶出城,诸葛诞不同意。我怀疑司
马昭军队并没有放先前的数万人过防线。或者说长春TG的围城方式也许是古代围城战术
m***n
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5
网络转来的:
虞翻
字:仲翔
籍贯:会稽馀姚
家庭成员:子:虞汜
历史年表:
太守王朗命为功曹。孙策征会稽,翻时遭父丧,衰绖诣府门,朗欲就之,翻乃脱衰入见
,劝朗避策。朗不能用,拒战败绩,亡走浮海。
翻追随营护,到东部候官,候官长闭城不受,翻往说之,然后见纳。
翻既归,策复命为功曹,待以交友之礼,身诣翻第。翻出为富春长。
策薨,诸长吏并欲出赴丧,翻曰:“恐邻县山民或有奸变,远委城郭,必致不虞。”因
留制服行丧。诸县皆效之,咸以安宁。
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争,权不能悦,又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨泾县。
权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,翻伏地阳醉,不持。权去,翻起坐。权於是大怒,
手剑欲击之,侍坐者莫不惶遽,惟大司农刘基起抱权谏曰:“大王以三爵之后(手)杀
善士,虽翻有罪,天下孰知之?且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎
?”权曰:“曹孟德尚杀孔文举,孤於虞翻何有哉?”基曰:“孟德轻害士人,天下非
之。大王躬行德义,欲与尧、舜比隆,何得自喻於彼乎?”翻由是得免。
权与张昭论及神仙,翻指昭曰:“彼皆死人,而语神仙,世岂有仙人也!”
权积怒非一,遂徙翻交州。在南十馀年,年... 阅读全帖

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6
四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖

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7
四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 辛弃疾 vs 虞允文
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father (炎黄太郎) 于 (Wed Apr 4 00:47:41 2012, 美东) 提到:
这两人是同一个时代的,应该都比较能打,虞允文就得到了重用,辛弃疾一直不得志,
是不是因为辛弃疾没有通过高考呢?
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vespers (西瓜很好吃) 于 (Wed Apr 4 01:32:37 2012, 美东) 提到:
辛弃疾是北人,没遣返他算运气好了。

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Q87 (sophia) 于 (Wed Apr 4 19:20:50 2012, 美东) 提到:
辛弃疾差几十条街吧
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askquestion (ask) 于 (Wed Apr 4 21:42:34 2012, 美东) 提到:
辛弃疾吹牛逼的水平高过虞允文几条街
不过我是辛弃疾的... 阅读全帖
Y***u
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9
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2010年 12月 12日最新报道巴以对美国中东政策反应不一 维基揭密创始人引发分歧
和争议 瑞典警方称斯德哥尔摩爆炸为恐怖行动 中国将“耐心”推进两韩问题六方会
谈 伊拉克两起自杀式爆炸炸死至少13人
选择语言 Afan Oromo Albanian Amharic Armenian Azerbaijani Azeri Bangla
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10
时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源: 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
(共2287名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁宁(女) 丁琪(回族) 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀(女) 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森(维吾尔族) 于勇 于颂
(女) 于静(女) 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红(女) 于伟国 于丽霞(女
) 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列(藏族) 才仁吉藏(女,藏族)
万少华 万立骏 万明杰 万资姿(女) 小香玉(女) 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波(土家族) 马魁 马静(女) 马飚(壮族) 马懿(回族) 马卫庆 马开慧(女,水
族) 马中贵(回族) 马升昌 马长青(回族) 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞(女,
回族) 马吉孝(回族) 马廷礼(回族) 马旭东(回族) 马旭明 马兴瑞 马志宏(回
族) 马志勇 马国强(回族) 马忠生 马学军(东乡族) 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清(回族) 马哲文 马晓天 马富国 王艺(女) ... 阅读全帖
k*******d
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 18
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山!你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!让大爷说,
咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第18集
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山!
你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!
让大爷说,咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗像... 阅读全帖

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眉县新出青铜器铭文中的单公问题
2003年1月19日,陕西眉县杨家村意外发现了27件铸刻有铭文的西周青铜器。其中在《
逨盘》铭文中提到了在成王之前的第一代单公问题,即:“不显朕皇高且单公……夹召
文王武王”。按照《世本》和《路史》等著名史书的记载,第一代单公是周成王封自己
的少子“臻”于单地才开始的,可是《逨盘》铭文中分明是在说“单公”在“文王武王
”时期就已经出现了。怎么整合出土实物资料和史书记载之间的矛盾,这是个大问题。
其实,古籍记载中有关单氏族的由来问题,向来有二说:
一说以《世本》和《路史》为代表,主张“周成王封少子臻于单邑,为旬内侯,因氏焉
”。
一说以《通志·氏族略》为代表,主张“单氏,周室卿大夫。成王封蔑于单邑,故为单
氏”。
而对单蔑和臻的关系,史籍则语焉不详。而根据此次出土的《逨盘》铭文的记载,成王
时期的单公为“朕皇高且公叔”。公叔是否就是周成王的少子臻呢?颇值得考虑。称号
为“叔”正好说明了他不是长子,为少子说提供了基础。根据《逨盘》铭文对成王时期
单公的说明中有“受大命”一语,我们有理由相信这是单公接受西周天子册命的象征。
正是在此意义上,我主张《逨盘》铭文中... 阅读全帖

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”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖

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”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖

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”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
灵帝继续
汉纪四十九
孝灵皇帝上之下 熹平元年(172年):正月,车驾上原陵(光武墓)。三月,太傅胡广
薨,年八十二。六月,窦太后崩,葬宣陵。张奂与段颎不和。段颎夷苏不韦族。
三年(174年):富春孙坚召精勇千余人助讨会稽许生。扬州刺史臧旻大破许生,斩之。
四年(175年):三月,诏诸儒正五经文学,议郎蔡邕以三体书之,刻石于太学门外(
熹平石刻)。蔡邕上书驳“三互”法,上不从。
五年(176年):永昌太守曹鸾因上疏求党禁,下狱,被诛。
六年(177年):蔡邕谏灵帝勿好虚文浮赋。护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏等征鲜卑
,大败而归,皆赎为庶人。辽西太守赵苞“杀母全义”败鲜卑。
光和元年(178年):置“鸿都门学”,士君子耻之。蔡邕为人所诬,徙朔方,阳球遣
人害之,得免。是岁,开西邸卖官鬻爵。
二年(179年):太尉桥玄舍子执法,劫质道绝。四月,王甫、段颎等伏诛。曹节等权
势尤盛。十月,刘郃、陈球、阳球、刘纳皆下狱,死。
三年(180年):立贵人何氏为皇后,何氏生皇子辨。
汉纪五十
孝灵皇帝中 光和四年(181年):灵帝宫中贩卖、弄狗、驾驴。王美人生皇子协。何皇
后鸩杀王美人。
六年(183年... 阅读全帖

发帖数: 1
18
殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是,对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表,认为:”唐虞,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。夏,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明,从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话,那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀,这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出,为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表,认为:”唐尧,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。禹,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。周,六庙;至子孙,七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升,注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书,却有两种不同的庙制发展史观。看来,作为纬书,仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说,在青铜器铭文中的具体例证如下:《戍嗣鼎》:“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖
s******n
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19
那个irena应该不是同一个人.
心疼李解东训练太辛苦,说是要做汤给他喝
艺名:刘虞佳
猫扑ID:刘虞佳
国籍:中国
籍贯:江苏
出生日期:1993.1.1
星座:摩羯座
身高:170cm
体重:44kg
个人爱好:
唱歌,跳舞,玩滑板,旅游,看电影
自我介绍:
大家好,我是刘虞佳Irena,一个伪文艺骨子里却充满着叛逆摇滚想法的mix姑娘。对喜
欢的东西无比固执认真,长了20年都不知道自己血型是什么的人。爱滑板,爱唱歌,爱
淘书也爱看电影,也会想说走就走的到处旅游流浪。是佳能广告战在旋转木马前的小画
家,也是brother缝纫机的中国区代言人。最近忙着减肥,筹备新戏,希望大家多多支
持我拉!
电视剧:
《金大班》客串
《团圆》——饰:阿蕊
《望海》——饰:晚秋
广告代言与微电影:
扬州声谷产业基地主题微电影 女一号
微电影《梦想》
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BROTHER家庭缝纫机亚太区代言人
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c**r
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来自主题: Poetry版 - 唐诗汉史 -- 再贺woa上任
顾名思义,就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗,只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词,与其叫做 “汉史”,不如称为“汉典”,更贴切
一些。诗词,或者诗词的作者,在大众文化中的知名度,是摘抄的主要标准(当然这无
疑是很主观很模糊的,因人而异)。因此呢,很多单纯的怀古诗都不曾列入,甚至一些
大家之作,也因内容重复而被忽略,如白乐天的《答四皓庙》,显然就同元微之那首内
容重叠严重(废话,这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛)。“诗词”的定义
也不是很严格,例如按照较为公认的看法,《滕王阁序》就是“骈文”,而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑,对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么,虽说打打杀杀自然是免不了,但佳丽以及文人的成
份,还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品,其他朝代的诸多适宜佳作,如易安居士的夏日绝句,苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”,就都只好很无奈地被排除在外了。此外,一些诗词当中多个
汉代典故人物并举,象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等,出于综合考虑,也就略掉
了;另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖
S*******C
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lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了,但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ID有很多常识性错误,估计都是看市面上畅销书看的,或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清,篡改历史,压制汉人,都是证据确凿的,但文化落后却不好说,清代确实是集中国
学问之大成的时期,名家辈出,像考据训诂的进展和发达是前所未有的,甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的,清诗宗宋,比明高了一个档次。而金石,术数,医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以google。
清代皇帝权力大是封建社会空前的,但历史愈发展,皇帝权力越大,后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大,这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相,各部直接对皇帝负责,朝臣可以当庭脱了裤子打板子,皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老jw张居正,实在不知道,张居正的权和太监的权都是皇帝给的
,本质上都是皇帝的,想收回去就收... 阅读全帖
t******i
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守平原不算难,运气很重要。先要在通向邺的关口处造一个堡垒,让赶过来的韩馥部队
绕路,减缓了一下压力。
如果是袁绍灭了了刘虞的话,那么来自袁绍的压力会小很多;反之,如果是公孙瓒灭了
刘虞的话,那么就很危险了。
一年后大破盟的时候,会出现刘岱和孔融从水路各派两三万人从水路来攻;韩馥六七万
人从西边;袁绍四五万人从北面来攻的壮观现象。悲剧的刘备可能只有刘关张兄弟三个
加几个废柴。
f**o
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23
来自主题: Military版 - 追踪枪杀项英凶手刘厚总的下落
作者:童志强 责任编辑:王庆 来源:《铁军·纪实》2013年第2期
日期:2013-10-10 浏览次数:9348
1941年3月12日深夜,在皖南事变中的新四军副军长项英和副参谋长周子昆,被身
边的军部副官刘厚总枪杀。然而,几十年来,刘厚总的下落如何,始终是众说纷纭,谜
团重重。在采访了当事人和翻阅大量史料后,本文作者认为刘厚总并非死在皖南,他的
最后结局仍是一桩历史的悬案。
1941年3月12日深夜,在皖南事变中隐藏于泾县、旌德、太平3县边界赤坑山蜜蜂洞
的新四军副军长项英和副参谋长周子昆,被身边的军部副官刘厚总枪杀,周子昆的警卫
员黄诚被击重伤。然而,几十年来,刘厚总的下落如何,始终是众说纷纭,谜团重重。
1980年4月,我调到“安徽省革命斗争史资料收集整理办公室”(省委党史资料征
委会和党史研究室的前身),分工收集整理和研究安徽抗日战争时期党史资料。了解和
厘清皖南事变的前因后果,便成为我职责范围内的工作,也使我有条件接触到一些当事
人和有关的档案资料。不过,在追寻杀害项英、周子昆的凶手刘厚总踪迹的过程中,确
曾也遇到了层层云遮雾障……
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在美国众议院 “刘晓波悲惨案件” 听证会的发言
(7/17/2017 7:28:12 AM )
楊建利 (翻译:张维)
在美国众议院 “刘晓波悲惨案件” 听证会的发言
楊建利 (翻译:张维)
2017年7月14日
史密斯主席及各位成员,
昨天,我彻夜未眠。
在这个悲痛的时刻,我要感谢各位举行这次重要的听证。本次听证会对于我们讨论我们
如何能伸出援手帮助刘晓波的家庭、对于我们如何斗争以褒扬他的勇气与牺牲以及留给
我们的遗产,都是至关重要的。
刘晓波的悲剧代表了中国众多活动家的悲剧,但却又是独一无二的。诺贝尔和平奖自始
至今,有三位获奖者遭到了监禁。但是在他们之中,刘晓波是最悲惨的一位。
从2008年12月到最终患病,刘晓波一直被阻断与外界的联系,直到在美国总统特朗普与
德国总理默克尔向习近平发出请求的情况下,被准许接受一位德国医生与一位美国医生
的探望,在他的全部服刑期间,他甚至不被允许与前来探监的妻子刘霞谈论时事,而且
不被允许谈及刘霞与她的家庭遭受的迫害。甚至在他临终之时,他都没有自由留下他的
遗言。现在他走了,世界也无从知晓。
刘晓波的癌症因5月23日的一次内出血引起的急诊入院被确... 阅读全帖
S*******C
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25
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StationCC (Test) 于 (Fri Oct 22 06:18:54 2010, 美东) 提到:
官渡之战、赤壁之战、夷陵之战
从现在看应该都是很重要的吧,一个曹操和袁绍的决战,对北方局势影响甚大;一个是
孙刘两家成功击溃曹操,为三分天下奠定了一定的基础,虽然不完全;夷陵之战则使蜀
汉元气大伤,再无伐吴的举动,算真正奠定三分天下。
不过这几次战役,我觉得偶然性都很大,不知道这种偶然不是必然的。官渡之战若无许
攸来降,曹操粮草不够一月之用,曹操必败,所以许攸的投降很重要,这个太偶然了;
赤壁之战若不是曹军舰船相连,周瑜哪里有用火攻的机会?这个也太偶然了;夷陵之战
刘备的失利也有偶性。
或许也是必然?袁绍不知人善任,“见小利而亡命,做大事而惜身”,失人心;曹操北
方士兵不习水性、不适应南方的气候,不过所谓习水性也只是渡过长江而已,不知曹操
为何不从陆上取之;刘备缺乏人才?
我总觉得三国中三个较为重要的战役偶然性很大,或许是天数吧。
☆─────────────────────────────... 阅读全帖
g***j
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26
咏古
清·田雯
谁教玉体两横陈,
粉黛香消马上尘。
刘项看来称敌手,
虞夫人后戚夫人。

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陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日,笔名陈慢哉,祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此,他开始师从闻
先生,学习诗歌创作。1929年开始,他在《新月》上发表诗歌,成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月,应闻一多先生之邀,到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下,开始研究甲骨文。1934年1月,陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生,专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授,《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文,因此,也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月,陈梦家先生获得硕士学位后,留在燕京大学中文系任助教,从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年,经闻一多介绍,任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖

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陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日,笔名陈慢哉,祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此,他开始师从闻
先生,学习诗歌创作。1929年开始,他在《新月》上发表诗歌,成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月,应闻一多先生之邀,到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下,开始研究甲骨文。1934年1月,陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生,专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授,《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文,因此,也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月,陈梦家先生获得硕士学位后,留在燕京大学中文系任助教,从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年,经闻一多介绍,任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖
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我没写错你也没看错,我说的就是古人,当然了,这古人说的不是现在这个刘跨越,而
是刘跨越似的官员。这位古人就是三国时的和洽。我曾计划在历史版发一个《乱侃三国
》系列,专门聊一些被大家忽视而实际上颇有聊头的人物,而和洽就是其中之一。本来
已经发了一篇关于虞翻的了,下一篇就是和洽,现在既然刘跨越和撞车事故闹得这么大
,我就发在这里,毕竟菌版是我的老巢。
先说说和洽其人。
和洽,字阳士,汝南郡西平人(今河南西平县),汉末举孝廉,初投刘表,后投曹,拜
丞相掾属。曹操封魏王后拜和洽为侍中,魏文帝时拜为光禄勋,封安成亭侯,明帝时进
封为西陵乡侯,转为太常,死后谥为简侯。侍中是内朝官,秩“比二千石”,非博学高
德之士不得担任,是曹操的亲信顾问,而光禄勋和太常都是九卿之一,太常是九卿之首
,可见和洽深为曹氏三代核心重用,是响当当的重臣。《三国志.和洽列传》评曰:“
和洽清和干理,一世之美士也。”
但也正是由于和洽是内务官,声名在历史书中并不特别显赫。他之所以能引起后人注意
,多半还是沾了两人的光:崔琰、毛玠。熟悉三国正史的都知道这两位是曹操的股肱大
臣,他们负责官员的考核与任用,基本相当于现在负责中组部... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 来看看古人是怎么对待刘跨越的
我没写错你也没看错,我说的就是古人,当然了,这古人说的不是现在这个刘跨越,而
是刘跨越似的官员。这位古人就是三国时的和洽。我曾计划在历史版发一个《乱侃三国
》系列,专门聊一些被大家忽视而实际上颇有聊头的人物,而和洽就是其中之一。本来
已经发了一篇关于虞翻的了,下一篇就是和洽,现在既然刘跨越和撞车事故闹得这么大
,我就发在这里,毕竟菌版是我的老巢。
先说说和洽其人。
和洽,字阳士,汝南郡西平人(今河南西平县),汉末举孝廉,初投刘表,后投曹,拜
丞相掾属。曹操封魏王后拜和洽为侍中,魏文帝时拜为光禄勋,封安成亭侯,明帝时进
封为西陵乡侯,转为太常,死后谥为简侯。侍中是内朝官,秩“比二千石”,非博学高
德之士不得担任,是曹操的亲信顾问,而光禄勋和太常都是九卿之一,太常是九卿之首
,可见和洽深为曹氏三代核心重用,是响当当的重臣。《三国志.和洽列传》评曰:“
和洽清和干理,一世之美士也。”
但也正是由于和洽是内务官,声名在历史书中并不特别显赫。他之所以能引起后人注意
,多半还是沾了两人的光:崔琰、毛玠。熟悉三国正史的都知道这两位是曹操的股肱大
臣,他们负责官员的考核与任用,基本相当于现在负责中组部... 阅读全帖
f*****8
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机票食宿自理
亲爱的朋友们:
我是刘晓波的妻子刘霞。晓波获得诺贝尔和平奖的消息传来,我和大家一样,内心充满
感动和感恩,感谢国际社会和诺贝尔委员会对晓波多年努力的认同,感谢朋友们这么多
年对晓波的支持,感谢所有《零八宪章》签署人。晓波说过,这个和平奖属于六四亡灵
,我想,这个奖也属于大家,属于所有那些为了捍卫尊严而无所畏惧的中国人。
遗憾的是,从10月8号开始,我就处在软禁当中,行动没有自由,和外界通信也极为困
难,我不知道对我的这种非法软禁还要延续多久,我对此表示严重抗议,我呼吁官方遵
守法律,立即停止对我正常生活的干扰,尊重国内和国际社会的正当要求,尽快恢复晓
波的自由,让我们得以进行正常的生活。
最近,诺贝尔委员会通知我,他们将于12月10日在挪威奥斯陆举行颁奖仪式。从目前情
况看来,晓波或者我前往领奖的可能性都微乎其微,但是我相信晓波肯定会希望朋友们
能出席这个历史性的典礼,共同分享这份荣耀。 因此,在我还能发出信息的时候,我
想公开邀请下列晓波同道和朋友们参加12月10日在挪威奥斯陆举行的和平奖颁奖典礼:
于浩成,鲍彤,李锐,杜光,李普,沙叶新,张祖桦,丁子霖,蒋培坤,王淑玲... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 策划刘晓波的华丽大转身 (转载)
实现自由是“不切实际”吗 ?
李 新
联合国宪章里规定了人民的基本自由。我国人民正在要求政府立即实现蒋主席宣布
的四项自由。偏偏在这时候,有人高呼自由万万不可行。这种意见,显然违反民意,志
在维护国民党一党政府的现状。
《和平日报》昨天的社论,说今天人民最大的痛苦,“是不听中央政府命令的‘非
国家军队’与国家军队对立,致人民不能安居乐业”。这完全不合事实。这并没有说出
人民最大的痛苦在哪里。关于军队国家化问题,政治协商会议正在讨论中,中共及其他
党派的代表都已提出了意见,这里不多讨论。要说的是,今天人民最大的痛苦,是在国
民党党治党军之下,人民没有民主自由。请以事实来回答! 看 吧,“衣冠不整”的人
,还在天天的抓,抓去打内战;老百姓开会,特务就去捣乱,动不动就要拆草棚子。这
类事情数不清。人民“安居”了吗?大学教授逢场就去摆地摊、卖东西,工人时时会失
业,失业后又不准要求救济,还要抓代表;官办工厂也拖欠工资,工人不能去要,倒反
要被抓去坐牢,人民“乐业”了吗?这是因为军队没有国家化呢,还是因为人民的自由
权利被国民党一党政府剥夺得干干净净呢?只要顾事实的人,都将异口同声说一句,不
能... 阅读全帖
f****i
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33
来自主题: History版 - 市面上历史书的常见大错误
你这种就是纯粹抬杠,你有一个很大的问题就是你按照自己的观点去找史料,甚至因为
自己的立场看到史料矛盾也视而不见。我问你,你有什么证据白起坑杀长平40是因为投
降的四十万赵军是诈降?哪段史料给你这个猜测作为佐证?史料记载的东西没什么用的
行为一般都不会记载。为什么到了曹操这里要多加一个“伪”字?而且后汉书和三国志
一起都加。战争行为还谈正义与否,按照你的说法,黄盖诈降也是正义的?曹操没看穿
黄盖诈降什么后果?对曹军来说就是活该了?在战场的尔虞我诈里面曹操是不是还要发
篇檄文说黄盖不厚道?
还有,张颌高览当时都率众投降了,你的意思张颌高览所部士兵都给坑了?那么张颌高
览所部没坑,为什么要坑真心投降的其他袁兵?你是怎么个思维逻辑推测出说张颌高览
所部幸存下来的?难道说曹操天生和张颌高览投缘?你根本就没看过三国志和相关史料
,你那北魏举例子有什么可信性?你可以举例这个呀。袁绍一共渡河过来的就只有十余
万。世说新语说的更少,曹操也就三万左右。曹操和袁绍整个官渡打了N多局部战役,
举例就说颜良文丑死了就最少一万多,乌巢一万余,最后只有一千多降卒,曹操伏击过
袁绍的粮车数千乘,史书说是大破,焚之。大... 阅读全帖

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江西所出应国铜器铭文研究
1958年,江西余干县曾出土一件铜器《应监甗》,通高34.9厘米、口径22.4厘米,款足
高15.8厘米,足饰饕餮纹,口沿内壁铭文只有六个字:“应监乍宝尊彝”。这里的铭文
并不难解,其中比较有争议的是对应监的理解和地望问题。
对“应监”含义的理解,学术界目前为止大致有四种说法:
其一,是中央派往应国的监国者。
其二,是指应国君主,他先被封为应监,后发展为应候。
其三,是用来监督殷王朝的。
其四,应监是人名。
郭沫若先生在《释应监甗》一文中主张,这里的应监可能是“中央派往应国的监国者”

《应监甗》出土以后,学术界掀起了对西周监国制度的研究。西周监国制度开始于封商
纣之子武庚于殷之时。册封之时同时派遣武王的两个弟弟管叔与蔡叔前往殷地进行监察
。武庚、管叔、蔡叔三人同时肩负起监察殷代遗民的工作。这就是史书所称的“三监”
。三监的出现是西周监国制度和监国组织的系统化和具体化的开始。西周监国制度在本
质上无非是保障西周王权一体化的一种行政手段。
但是,应国的地理位置不该远到今天的江西余干。当然,李学勤先生在《应监甗新解》
一文中主张应国就在江西。此说恐怕和对应国的古... 阅读全帖

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古文字和氏族问题
——从商周金文谈宗、族概念的本质区别
一、姓的来源及其演变
“姓”与“氏”不同。姓产生在前,氏产生在后。
根据《春秋》整理得出的“古姓”有:妫、姒、子、姬、风、赢、己、任、吉、芊、曹
、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等22个姓。许慎《说文解字》:“姓
,人所生也,从女、生,生亦声”。班固《白虎通义》卷九曰:“姓者,生也,人禀天
气所以生者也”。
黄帝和炎帝就是以其各自部落的居住地理位置在水附近而得姓的。
根据《国语·晋语》中记载的司空季子之言:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄
帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜”。《说文解字》:“
黄帝长居于姬水,以姬为姓。”《帝王世纪》中记载:“神农氏,姜姓也。母曰任姒。
有蟜氏女,登为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝。人身牛首,长于姜水。”具体
是指黄帝、炎帝在姬水、姜水流域发迹,以此而得出姬、姜二姓,这是古人铭记自然地
理的一种最简单的方法。
“黄帝”一名出现在《陈侯因资敦》铭文中:“唯正六月癸未,陈侯因资曰:皇考武桓
公龚哉大谟,克成其烈,因资扬皇考邵统,高祖黄啻,迩嗣桓文,朝问诸侯,合... 阅读全帖
m******r
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36
来自主题: History版 - 三国历史上的三个重要战役
再说一下赤壁之战。这个话题我以前已经详细论述过。大致来说,就是一场速决战。曹
操在不习水战和疾疫横行的不利条件还要进行赤壁之战,只能说他急于击溃夏口的刘备。
顺便说一下,刘备的军事才能并不弱。刘备是在青州崭露头角的,当年他在田楷手下,
把袁绍势力基本上赶出了青州(只剩下黄河以北的平原郡)。他应该说主要是凭战功升到
平原相的:"数有战功,试守平原令,后领平原相"。然后陶谦把刘备从公孙瓒那里挖了
过来,待遇极其优厚:
1.升职:平原相->豫州刺史。从此刘备又叫刘豫州
2.给地盘:小沛。对比那个徒有虚名的平原相(还控制在袁绍手里)
3.给部队和番号。"以丹杨兵四千益先主",(丹杨兵似乎很出名——大概就是历史上的
吴兵,何进曾经派毌丘毅到丹杨募兵,刘备与之俱行),而此前刘备本部兵本身不过"自
有兵千馀人及幽州乌丸杂胡骑",再加上"略得饥民数千人"。
要知道当时徐州不缺人才,北方安定的唯有徐州一州,流落到徐州作寓公的一大堆,要
官做的几乎要踏破门槛(参见刘备评论陈登的话),陶谦等不胜其烦。这种情况下还下这
么大的血本招揽不属于士子没什么名望的刘备,只能说刘备的军事才能还是比较突出的
。而且刘备一... 阅读全帖

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37
当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售,这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认,却又根本不
能否认的事实!近十年来,国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作,学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文,易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
,易学由此便日益热闹起来,而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究:如哲学、史学、文学、经济学,医学、物理学、生物学、数学,以及占卜、堪舆
,气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大,无所不备!”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而,仔细研读了近十年来主要的易学论著之后,我不禁想大声疾呼:“当代易学研究
正处于困境!”
具体说来,这种困境主要表现在以下三个方面:其一,研究方法的陈旧。其二,理论思
维的贫乏。其三,着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中,最首要的问题是研究方法
的陈旧,它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道,方法论问题是从事科学研... 阅读全帖
R****a
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38
西方凭什么不能改变生活方式(刘仰)
◆ 刘仰
全球变暖领衔的环境话题无疑将成为近年来最热门的话题之一。西方国家在这个问
题上的忧心忡忡日益明显地表露了出来。然而,西方国家在这个问题上至今还是舍本求
末,没有抓住问题的根本,只在一些表面现象上做文章。例如,最近报道的巴西亚马逊
雨林的大规模消失,以及中国山西的污染等等,都有点病急乱投医的劲头。
西方媒体最近报道说,巴西亚马逊雨林近40年消失的面积,超过450年殖民地时期
消失的面积。言下之意,发展中国家现在大规模地破坏生态,造成的环境危机越来越严
重。反过来看看我们发达国家,环境保护得多好。美国某著名杂志将中国山西天空污染
的照片放在封面上,同时大力炒作“中国二氧化碳排放量位于世界第二”的消息。这两
个报道内容都对,但是,我们必须看到这两个事实背后的原因。
以巴西为例。巴西亚马逊雨林的消失,主要是用来种植以大豆为主的农作物造成的
。在巴西被砍掉的树木中,木材50%销往美国,28%销往欧洲;砍掉树木以后种植的大豆
,50%销往欧洲;还有一些土地被用来养牛,牛肉53%销往欧洲。换句话说,亚马逊雨林
消失的最大获益者是西方国家,是因为他们的享受... 阅读全帖
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发帖数: 274
39
来自主题: Military版 - 蒋公千古 转
既然这位老兄要科普,我就给贴一下相关的内容。有维基百科的,有百度百科的。张学
良长城抗战是有份的,这位老兄似乎忘了。另外建议老兄赶紧充实维基百科的相关内容
。大陆百度百科的相关内容比维基百科全多了。

维基百科的解释:
恢复自由以后,张学良的言论开始与其在软禁时期的言论大相径庭。
关于东北易帜,他在不同场合说:“因为我是中国人”,我们张氏父子不会做东北“土
皇帝”,“日本人想控制我,我不会给他们做傀儡”。
关于九一八事变与后来的锦州抗战,他在不同场合说:“不抵抗的命令是我下的,与蒋
先生无关”;
(对汪精卫说)“蒋先生在信里让你跟我商量,蒋先生要给我下命令,那我没法子,那
我就打。你为什么不给我下命令?你既然这个事情让我自个儿自动,我不干。你真要打
,那我打。你不介入,让我敷衍一下子,舍掉我(那我不干)。让我的部下打一下,让
我的部下拿生命来换你们的政治生命?我张学良从来没有靠牺牲我部下的生命,来换取
我的政治生命。为这事,你中央政府也好,你也好,都别来找我!”[16]
关于中国共产党,他不仅敬佩共产党的长征,还公开说“为什么共产党剿不完,就是因
为中共有人民支持,我们(指自己和蒋中正... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《当代易学研究的困境 》
当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售,这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认,却又根本不
能否认的事实!近十年来,国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作,学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文,易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
,易学由此便日益热闹起来,而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究:如哲学、史学、文学、经济学,医学、物理学、生物学、数学,以及占卜、堪舆
,气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大,无所不备!”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而,仔细研读了近十年来主要的易学论著之后,我不禁想大声疾呼:“当代易学研究
正处于困境!”
具体说来,这种困境主要表现在以下三个方面:其一,研究方法的陈旧。其二,理论思
维的贫乏。其三,着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中,最首要的问题是研究方法
的陈旧,它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道,方法论问题是从事科学研... 阅读全帖
b*****d
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和平年代,太平盛世,一个政党、一支军队最难做到的是居安思危,最需要警惕的是
腐败、享乐之习一点点侵蚀我们的优良作风
两会期间,代表热议强国梦。实现强国梦,风必清,气必正。风正,百官皆守;风
不正,百弊俱生。党的十八大以来,中央围绕作风建设打了一套组合拳,动作之快、力
度之大、态度之坚决、效果之明显,令人耳目一新,让人充满期待。我们坚信,只要持
之以恒,清风正气必将蔚然成风,党和群众鱼水相依、舟水相济的融洽关系,必将集聚
中国之正能量。
国家有“强国梦”,军队有“强军梦”。欲强国,必先强军。党抓作风建设以强党
,军队抓作风建设以强军。中央军委颁发加强作风建设十项规定,就是强军的抓手。
好作风出战斗力,是一个铁律。战争是武器和战术的对抗,也是作风与意志的较量
。对军队来讲,好作风是锐不可当的杀气和霸气,甚至有不战而屈人之兵的奇效。狭路
相逢勇者胜。军队就是要“金戈铁马,气吞万里如虎”,致敌人于“望风披靡”。“风
”就是军队的作风。
晚清以来,八旗子弟遛狗架鸟,醉享太平,耗尽了当年的朝气、锐气、虎气,遇有
战事,败如山倒。“扶大厦之将倾”,靠的是湘军和淮军,“法宝”则是曾国藩强调的
“军人以... 阅读全帖
j**g
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来自主题: ChinaNews版 - 英雄泪。
作曲:陈大力 作词:刘虞瑞 编曲:Ricky Ho
云里去 风里来
带着一身的尘埃
心也伤 情也冷 泪也干
悲也好 喜也好
命运有谁能知道
梦一场 是非恩怨 随风飘
看过冷漠的眼神
爱过一生无缘的人
才知世间人情 永远不必问
热血在心中沸腾
却把岁月刻下伤痕
回首天已黄昏 有谁在乎我
山是山 水是水
往事恍然如云烟
流浪心 已憔悴
谁在乎 英雄泪
热血在心中沸腾
却把岁月刻下伤痕
回首天已黄昏 有谁在乎我
英雄泪
p*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 刘晓波诺奖而普及下民主概论
小黄门吃屎喊香没个够。你很坚挺,呵呵。
民 主 的 真 义
项 轶
翻读《中山全书》,在《中国革命史》中读到这样的话:“中国古昔有唐虞之揖让
,汤武之革命。其垂为学说者,有所谓天视自我民视、天听自我民听;有所谓闻诛一夫
纣,未闻弑君;有所谓民为贵、君为轻;此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制
度,故以民主国之制,不可不取资欧美。”
在这段话里很清楚地说明了一个道理,在中国传统思想中是有民主思想的成份的。
但中国曾有民主思想和中国曾实行民主政治完全是两回事。因为够得上说是民主制度的
,是从来没有的。
中国过去实行的是与民主政治相反的君主政治的。这本是常识,也是中山先生在其
著作中明白说明的。在封建专制政治的压迫下面,思想上发生一种反动,因而产生某些
接近于民主的思想,但是成系统的民主政治的理论也还是找不出来的。这种民主思想对
于当时的现实政治固然也有时会发生一些影响,但这种影响并不是根本上改变了专制政
治,而只是使专制政治的表现温和一点而已。所以过去的专制政治下,有仁政也有暴政
,暴政固然不合民主精神,但仁政也绝对不是民主政治。“爱民如子”是过去对于封建
统治者的最高要求,但把民众看... 阅读全帖
c***s
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10月4日国庆长假期间,电视剧《左耳》剧组在浙江舟山市高调开机。电视剧《左耳》根据著名青春文学作家饶雪漫的同名畅销小说《左耳》改编。今年5月,《左耳》电影被搬上了大屏幕,电影《左耳》由苏有朋执导,饶雪漫编剧,陈都灵、欧豪、杨洋、胡夏、马思纯、等年轻演员主演,幕后主创均为业内顶尖人士。该片在国外引进电影《速度与激情7》和《复仇者联盟》前后夹击的前提下,战胜同类畅销书改编影视作品《何以笙箫默》与《万物生长》,狂揽票房将近五个亿,体现了《左耳》作为超级IP的影响力。
主创团队——顶尖人气
电视剧《左耳》由台湾“金钟奖最佳导演”陈慧翎执导,“金马奖杰出电影人“黄志明监制,国内多次获奖青春文学领军人物的饶雪漫出任编剧。该剧由慈文传媒、艺能传媒、译林影视、光线传媒四家联合出品。小说原著作者兼总编剧饶雪漫透漏:“为了圆原著书迷10年来的愿望,在电视剧中最大还原了《左耳》小说的情节,张漾的改变,许弋的结局,小说中呼声很高的夏家两姐妹,那些没能在电影中完全展现的情节和人物, 将一一在电视剧中呈现给大家。
选角——马吟吟 惊鸿一瞥的缘分
经历电影《左耳》成功后,电视剧《左耳》团队更熟练地将青春进行到底,延... 阅读全帖
b*******k
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来自主题: History版 - 四野没有不服林彪的
没啥可比性,在不影响胜败的情况下,为什么不能放百姓出城?刘虞不放火就打不赢公孙瓒,TG放不放百姓无所谓。林彪胆子小了点,一鼓作气打下来,说不定损失还小些。
s****r
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来自主题: History版 - 三国之四大名将
显然不行。能飞射的除了吕布夏侯渊太史慈和董卓之外,主要集中在东北乌丸和
田豫张燕刘虞公孙家那帮人
d*****0
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高俅和宋真宗都搞到一起了。前几天我听段子的时候就听袁老师说齐王刘肥是高祖刘邦的大哥,所以没被吕后干掉,一口汤差点没喷出来。
d****z
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这个建文帝朱棣的大谋士方孝儒实在是强。后面人提到的刘邦大哥刘肥确实令人喷饭。
这人读书不读书呀?还是说现在国内人都不读书,直接写书了?
l*********y
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来自主题: History版 - 继续问三国小白问题
1,貌似“挟天子以令诸侯”是沮授对袁绍说的,曹阵营主要号称是“奉天子以令不臣”
。这个不单单是简单的说法区别,问题的背后是曹操阵营的大批人才很多实际上是“朝
廷的人”。且不论曹操开始是不是就有异心,起码他的很多人才都是有心与中央王朝的
,这点在曹操后期有自立野心的时候更加显著出来。
2,汉献帝准备东迁,沮授不失时机地希望能西迎大驾,挟天子而令诸侯,袁绍偏听郭
图建议,没有去迎接皇帝。袁绍不作为是有原因的。汉献帝不是按照袁绍的意愿立的,
当年曾为废立一事与董卓发生口角,之后又公开要立刘虞为帝,其实已经得罪了皇帝,
这个皇帝究竟能不能代表自己的利益,袁绍确实没有把握。何况自己和曹操不一样,自
己家族累世都为汉朝重臣,恩泽丰厚,万一梢有不敬,必定授人以柄,处境被动。其实
,汉朝早已名存实亡,所谓中央政府不过是个幌子,皇帝根本没有实际权利,对于地方
的控制是无能为力。控制皇帝,始终是利大于弊。袁绍后来也后悔了,建议曹操把皇帝
迁徙到甄城,曹操才没有这么傻。
3,说到务虚,那袁本初实在当世无三(仅次于他兄弟)。甚至官渡战,本来他自己绝
对优势,有很多种方法对付曹操,结果他偏偏要听郭图、审配的,采
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