x*****i
发帖数: 5035 | 1 我记得看到过新闻说收视1%左右的，刚才查了一下，就是这段：
对于这样的忧虑，刘向群表示该剧收视情况相当喜人：“事实上，我觉得有争议真是好
事，这部戏现在全国的平均收视率到了2％左右，相当不错了。在上海的收视率也有1％
，这也是一个很好的成绩。”
不过也看到另外的新闻说最高收视5%多，超过了CCTV1的平均收视5%。
这个戏还是可以看看的，虽然并不完全符合史实。不过我觉得戏剧推出来以后，就是接
受观众的评判，看到编剧导演出来大力推销反而有些逆反
肖子升长得真是很漂亮，弟弟肖3也蛮可爱 |
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c**********d
发帖数: 1933 | 2 剧名:
老马家的幸福往事
主演:
领衔主演：林永健，何赛飞，辛柏青 于和伟 六月（蔡君茹） 涂松岩
吴秀波 陈紫函
友情主演：李立群 李光洁 王菁华
主 演：陈洁 牛 飘 刘向京
内容简介:
该剧主要讲述菜市场肉摊头卖肉的马一毛突然东窗事发，因习惯了平时“揩点油”捞点
外快以改善一点生活质量而被戴上了坏分子帽子。而他那在里弄生产组工作的老婆胡根
娣又得悉女儿马拉被昔日生产组同事如今靠落实政策摇身一变为阔少的“老克勒”莫文
辉搞大了肚子，准备东渡日本，去淘人生的“第一桶金”…… 老马家三个子女中唯一
被赋予“望子成龙”厚望、读书积极上进的马鸣，在大学毕业后成为国家公务员后，却
一再面临权钱交易的挑战和情感失落的冲击；而从小野性十足、到处惹事生非的小儿子
马风，又因为替姐姐硬出头一把火烧了莫文辉那辆号称上海滩的第一私家摩托车，开始
了在当时号称“改革桥头堡”的广东打工生涯……
数年后历经人生不同际遇的姐弟三人逐渐长大成人。在急遽变革的社会舞台上展开
了各自有声有色的角逐。每次命运重逢之际，饱受人生坎坷的姐弟三人发现不光彼此间
的社会地位和身份角色日渐悬殊，人生观念和价值取向也渐行渐远，年少... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 3 据悉，于和伟、王丽坤、沙溢等明星倾情加盟的大型心里谍战剧《青盲》将会在本月底
登陆北京电视台影视频道，昨日，该剧在北京电视台影视频道举行开播发布会，主演于
和伟、王丽坤、沙溢、刘向京、苏岩、石文中、焦俊翔等人出席了 此次发布会。
据了解，这部电视剧的名字几经改动，最终确定为《青盲》，所谓青盲，是一种眼疾，
也就是原先眼睛完全正常，可是就是看不见东西。刚开始，剧名为《中国式越狱》也就
是要打造一个中国式的“越狱”，而之后又改名为“青芒”，但几经决定最终定名为《
青盲》，预示着剧中主人公张海峰用自己的智慧冲破敌人的种种阻挠，在戒备森严的白
山馆救出“小猫”，扑朔迷离，让他面对的敌人如患“青盲”。
《青盲》将自己定位在大型谍战剧，没有雷同于一般的谍战剧在一开始就把敌我关系划
分清楚，它将重点落在明暗两处，包括明处的心理较量和暗处的对未来的完全不可知这
两处，心理活动和情感交织，牵动观众的心，和曾经的热播美剧《越狱》有很多的相似
之处，于是看点也非常的多。
演员于和伟饰演本剧男主角张海峰，大家一定很熟悉他，因为他曾经在新《三国》中扮
演过刘备，他具有荣辱不惊的外表和望尘莫及的高智商，这让他非常... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 4116 | 4 百度了一下，真长知识阿。
《诗经·邶风·式微》译注
题解：役夫怨恨劳役没有休止。
原 文 译 文 注 释
式微，式微1！
胡不归？
微君之故2，
胡为乎中露3！
式微，式微！
胡不归？
微君之躬4，
胡为乎泥中！
译 文
天黑了，天黑了，
为什么还不回家？
如果不是为君主，
何以还在露水中！
天黑了，天黑了，
为什么还不回家？
如果不是为君主，
何以还在泥浆中！
注 释
1.式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
2.微:非。微君:要不是君主。
3.中露:露中。倒文以协韵。
4.躬:身体。
【赏析】
关于本诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向
《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终
执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指
黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《
诗经选》)，乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调。天黑了，天黑了，为什么还不回家？
诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 32610 | 5 其实意思也差不多 随便搜了下，跟现在基本一个意思
刘向 《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”
方孝儒 《先府君行状》：“执政询以政治，乃惊曰：‘今列郡闕守长，而先生适至，
朝廷之幸，吾安敢蔽贤？’” |
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p****t
发帖数: 4256 | 6 赵氏孤儿这个事儿，其实各家史书记载有出入
剧本里写的故事跟《左传》很不同，但跟 《史记》，《说苑》和刘向的《新序》比较
接近，所以也很难说哪个算真相 |
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b********1
发帖数: 2861 | 7 没人来推荐这个剧吗？
1991年至今阔别二十载，《人间指南》编辑部早已物是人非。退休的退休，去世的去世
，跳槽的跳槽，就剩下戈玲还坚守着这块阵地，成了一名老字辈的女主编。戈玲费尽力
气也没能挽住《人间指南》的颓势，发行量一年不如一年，编辑部面临着被解散的命运
。众人力保之下迎来海归新运营总监安妮，《人间指南》改头换面成了《WWW》。安妮
的到来使编辑部内部分为“老派”戈玲与生活财经版编辑刘向前，“新派”头牌摄影师
袁帅、90后网站编辑何澈澈以及80后时尚娱乐版编辑欧小贝两大阵营。每集上演一个新
故事，内容涵盖了诸如“谁主沉浮”、“鉴宝”、“碟中谍”、“爱心总动员”、“招
聘启事”、“养生之道”、“见义勇为”等社会热议话题， 性格各异的六个人共同努
力，最终将编辑部办得有声有色，成为一个既团结友爱又色彩纷呈的集体。
收看地址： 爱奇艺 http://www.iqiyi.com/dianshiju/xbjbdgs.html?src=alddsj |
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s**c
发帖数: 2881 | 8 这女人太蠢，要先巩固好婚姻，对刘向好些，不说一辈子，起码有个十年五年，也可挣
到一笔不菲的分手费吧；她倒好，结婚不到十天五天，就是以刘翔娇妻的名义闯荡娱乐
圈，每天借人宣传。。本来长得就够倒人胃口的了，还那么高调不务实，借人宣传又拍
雷剧的。刘不休她才怪。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 9 叶公好龙者脱离实际更易自闭
相传春秋时期，楚国贵族叶子高在衣服、酒杯和酒壶上都刻上了龙，房檐屋栋上也
都雕刻着龙的图案。天上的真龙得知叶子高爱龙成癖，便在叶家现身了。岂料，叶子高
见到真龙后，吓得三魂丢了两魄，拔腿就跑。这就是汉代刘向在《新序·杂事》中记载
的故事，也被看做“叶公好龙”最早的出处。
流传至今，后人便用它形容只唱高调，不务实的坏作风。而从心理学角度看，却有
另一番意味，即执迷于幻想，而不敢面对现实。
现在，这种人也不少。就拿大学毕业生来说吧，有的人高喊着“我特喜欢某某工作
”，并把未来工作想象得叱咤风云。可他们到单位一试用，就抱怨上了，说工作太累、
压力太大，还得值夜班，没过两天就当了“逃兵”。虽然这只是一个群体，但却反映出
了目前很多人只要遇到具体的现实问题需要克服和攻关，就被吓跑了。
这类人往往脱离实际，他们觉得某项工作好，就会固执地幻想这项工作非常完美。
最可怕的是，这类人对事物的认识只停留在虚华的表层，而不愿深入了解它。并且，“
叶公”们还会利用它作为标榜自己的工具，而从不愿意踏实地干点事。
久而久之，总陷在幻想之中，不仅会让人变得不务实，还会让人对社会现 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 10 感悟与反思 2010-07-08 08:52:36 阅读865 评论0 字号：大中小 订阅
2010年6月 炎黄春秋网刊外稿1099
1972 年我从贵州省开阳县二中借到一本书：郭沫若的《十批判书》，获益非浅。1974
年我得知“十批不是好文章”的最高指示，加之铺天盖地批孔与吹捧法家，使我愕然。
1975年我妄图继承大师之作，不自量地、偷偷地写了本《继十批判书》。文革时我藏笔
记、藏文章，是随着抄家的发展深化而不断改进的：始初藏于楼板底下，不保险；又藏
到厨房灶坑下，不保险；再藏到野外坟地里，不过等我去取时，树根已经穿入。这本《
继批》怎么办呢？复写了三份，分别藏于亲妹妹与一户贫农家。好在不久“四人邦”覆
灭了，终于可以取回。仅有初中学历的人，要写《继十批判书》，谈何容易？只能反反
复复再学习、再修改。一些篇章，如老子的研究，扩展成书了。而法家秦始皇等的批判
，经一再修改少部分也发表了；而主要的则是三十年之后靠全国最有骨气、最敢说真话
的《炎黄春秋》，才得以发表。这次集结成的这本《剖析秦家店》，实际上是法家等批
判的一而再、再而三的改写与扩写的结果。在书后，自然该写个简短的后记，但... 阅读全帖 |
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i****g
发帖数: 426 | 11 为撰写博士论文，北大社会学系博士生冯军旗从2008年初开始，在中部某县挂职两年，
分别担任副乡长和县长助理各一年。挂职期间，他从学术研究的角度出发，细致地从内
部深入记录了一个县级政权的人员组成、结构、晋升方式和相互关系。
南方周末从他的研究论文《中县干部》中摘编了“政治家族”一节内容。在这一部
分中，作者完整记录了这个县级政权系统内部，当地家族成员的任职关系。从中可以看
出，“政治家族”在当地相当普遍，占据了各部门的重要职位，令人触目惊心。近几年
来流传的“官二代”现象，在这里亦有非常具体的体现。家族政治对基层权力的垄断，
固化了原有的社会阶层，令普通家族出身者更难凭借才干获取政治前途。
■中县的一位主要领导对作者说：“如果我的妹妹在中县工作，那么不用我打招呼
，她的工作和提拔，都会处处受到关照，这是几千年来的政治传统。”
■政治家族的大小，往往和家族核心人物的权力和位置成正比——核心人物权力和
位置越重要，家族内出的干部也就越多。
□南方周末特约撰稿 冯军旗
近年来，县域治理问题成为各方关注热点，但是焦点往往放在作为一把手的县委书
记权力过于集中这一问题上。事实上，在现行体制下，县... 阅读全帖 |
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t****r
发帖数: 1506 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: turdor (turdor), 信区: Military
标 题: 中国某县“政治家族”现象调查：一个县，21个大的"政治家族"
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 15:03:03 2011, 美东)
http://www.infzm.com/content/62798
中部某县曝161个“政治家族”垄断县党政
编者按：为撰写博士论文，北大社会学系博士生冯军旗从2008年初开始，在中部某县挂
职两年，分别担任副乡长和县长助理各一年。挂职期间，他从学术研究的角度出发，细
致地从内部深入记录了一个县级政权的人员组成、结构、晋升方式和相互关系。
南方周末从他的研究论文《中县干部》中摘编了“政治家族”一节内容。在这一部分中
，作者完整记录了这个县级政权系统内部，当地家族成员的任职关系。从中可以看出，
“政治家族”在当地相当普遍，占据了各部门的重要职位，令人触目惊心。近几年来流
传的“官二代”现象，在这里亦有非常具体的体现。家族政治对基层权力的垄断，固化
了原有的社会阶层，令普通家族出身者更难凭借才干获取政治前途... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 13 同转自百度。
汉刘向《说苑·杂言》：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与
恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”（解释：和道德高尚的人生活
在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，
于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，
时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。） |
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a****o
发帖数: 6612 | 15 同转自百度。
汉刘向《说苑·杂言》：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与
恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”（解释：和道德高尚的人生活
在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，
于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，
时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。） |
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h*****n
发帖数: 1630 | 17 韩寒的作品至少为三人所写(第一部分）
石毓智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af0500010113lb.html
我手头有以韩寒名义出版的三本书《三重门》、《他的国》和《青春》。我以二十余年
来研究汉语语言的经验判断，这三本书分别出自三个不同的作者：韩仁均、路金波和韩
仁均的儿子——韩寒。
自从我研究生毕业至今，上至《诗经》下至王朔小说，涉猎古今文献上千种，已经有10
余种专著先后在商务印书馆、北京大学出版社、荷兰的约翰·苯杰明出版公司等出版社
出版。这些工作给我一个判断语言风格的敏感性，我自己也设计了一套“语言指纹鉴定
法”，来鉴别同一部作品是否为多人所写，或者不同的作品是否为一个人所写。本文将
以这种方法来鉴别上述三部以韩寒名义发表的三部作品实际上至少是三人所写。
一、直觉判断
先从这三部书中随机摘录一些段落，请读者自己判断一下，它们的风格有何不同。
1.1 《青春》（湖南人民出版社，2011年），其中的相当一部分杂文应为韩寒自己所写
，虽然有可能经过他人的加工润色。
最近盛传韩国人要抢我们古代的文化遗产，从四大发明到文人墨客，都成为韩国人争相... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 18 天涯上说是个叫方兵的
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2711705.shtml
长沙雨花分局
长沙市公安局中层副职任职公示
长沙市政府门户网站 时间：2010-01-11 来源：长沙市政府门户网站 [打印][关闭
][收藏] 字号：【大中小】
长沙市公安局党委会议研究决定，王炯等同志拟提拔任职。现予公示（以姓氏笔划
排序）：
警令部：王 炯、申建华、刘 斌、刘俊武、沈 歆、杨 磊、何亚专、肖体忠、张思
思、郑 杰、袁志明、徐步臻、唐俭国、程 欢、曾傲霜、谭伟忠
政治部：甘四敏、朱 彦、佟小冬、李 清、李 瑞、梁一娜、曾薇薇
后勤装备部：邓晶晶、陈 灿、杨海卫、徐永波
纪委：邓湘渝、刘鹏云、孙小兰、吴晓英、张 靖、张立三、陈 佳、陈百成
芙蓉分局：文慧玲、王志峰、王晓东、石永强、张 华、张铁强、李云晓、李东锋
、李旭东、李 熠、肖 谦、邱建强、舒 帅、戴朝晖
天心分局：王忠民、刘光跃、刘建军、刘海蛟、刘意军、吴立夫、张力伟、张双军
、李晓清、陈 行、陈最光、凌 旻、黄丽红、魏星星
岳麓分局：王 干、冯良军、刘 刚、刘志勇、... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: westopenacc (维丝托·潘纳克), 信区: Military
标 题: Re: 红朝第一军事家小平首创的平京战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 05:28:14 2014, 美东)
孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
转发TwitterFacebook打印投稿
【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 20 中国历史上最有名的杀蛇人，是 汉高祖 刘邦吧
其次是战国时期楚国令尹（相当于后来的丞相）孙叔敖
史记 《高祖本纪》
高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉
，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧
。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“
妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”
人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。後人至，高祖觉。後人告高祖，高祖乃心独喜
，自负。诸从者日益畏之。
刘向《新序·杂事一》
孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰：“
闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐
他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者，天报之福，汝不死也。 |
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z***t
发帖数: 2261 | 21 司马迁史记中，涉及经济问题的有两篇文章，一位平准书，一为货殖列传。
平准书是一部关于金融税收货币政策的论著，里面记载了许多关于处理经济危机，通货
膨胀，货币紧缩的事例。尤其重要的是，他将国家财政与军事国防问题放在一起来叙述
，说明经济与国家安危之间的关系。
货殖列传是一部地理经济，谈及生产，资源和商业问题。所涉及的更是民生问题。人们
谈到货殖列传，往往注意司马迁所记述的富豪和他们的发家史，但通观全篇，司马迁的
重点应该是财富的生产和流通，至于那些富商仅仅是附录。
班固对司马迁崇尚财富的做法很是不满，在司马迁传中，评论说他：“述货殖则崇势利
而羞贱贫，此其所蔽也。”这大概主要是因为司马迁说，“無巖處奇士之行，而長貧賤
，好語仁義，亦足羞也。”
其实司马迁对于财富的聚积也是有区别的，他说，“是故本富為上，末富次之，姦富最
下。”虽然如此，他对于财富还是十分的崇尚，在货值列传的结尾他说：“千金之家比
一都之君，巨萬者乃與王者同樂。豈所謂「素封」者邪？非也？”
如今我们正追求建立市场经济，财富已经是唯一的成功标志，和目标。读司马迁货殖列
传如下的话：“凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 22 我喜欢读书，无庸置疑，读书是我生活的一部分。
诸如近年来我重读《红楼梦》， 读一句笑一次，读二句笑二次，读三句笑无数次
，无数快乐围绕着我。书里三、四百个人物形象在我脑子里清晰可见，他们的喜怒哀乐
仿佛是我生活的一部分，到那里把书带到那里，一天没读，仿佛一件重要事情没有完成。
仲夏的阳光，正是灿烂的前奏，一个充满活力的日子，饶平县文联、团委及新华书
店在文化中心门口共同举办了首届“‘书香饶平’全民读书节赠书活动”，同日，又在
县人大礼堂举办“‘书香饶平’全民读书节学术研讨会”，与会者三十多人，热烈讨论
，畅所欲言，围绕“读书有用论”展开辩论，其矛头直指“读书无用论”。这是一件很
有意义的事情，不仅是对读书者的肯定和荣誉，而且也是对不读书者的一种鞭策和否定
。
鲁迅说，书是人类进步的阶梯。
伏尔泰说，读书使人心明眼亮。
刘向说，书犹药也，善读之可以医愚。
……
我喜欢读书，尤其在高中毕业回乡务农后，农忙之余，读文学类及社科类的书籍可
以说如饥似渴。我扑在文字堆里如痴如醉，疯狂补充自己的先天不足，经常忘记了吃饭
时间。记得我读第一部文学类书籍是陈残云先生的《香飘四季》，书中广州、深圳及香
... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 23 小龙女这段可以说是金庸小说中最令观众遗憾的情节之一。如果深究为什么，你别否认有一个绕不过去的因素——貌似有史以来就困扰中国人的处女情结。
实际上，古人比你想象的，甚至比你都开放多了。是不是处女在很长一段时间都不算是什么大不了的问题。今天，就来说说中国人的处女情结是怎么来的。
从“野合”到同居，那都不是事儿
先秦时代，人们压根就没有什么处女观念。按《周礼·地宫·媒氏》记载，仲春二月是男女相会，特别是未婚男女狂欢的节日。在这些日子里，要是有谁无缘无故地禁止别人的狂欢“野合”，就会受到官方的处罚。
《诗经》中有大量这样的男欢女爱及爱情内容的描写，对男女之间的接触与纵情狂欢毫无避讳，表明《诗经》对性的宣扬是直率的，有时甚至是夸耀的。人们对“野合”并没有丝毫的下流羞耻之感。
到了秦汉，风俗也相当的粗犷。比如汉文帝的妈妈薄姬在嫁给刘邦之前，是魏王豹的老婆。汉武帝的妈妈王美人，在嫁给汉景帝刘启之前是民间金王孙的老婆，还生过女儿。三国年间，曹操每攻占一座城池，专找当地的寡妇，从不待见处女。而他的儿子曹丕，还娶别人的老婆为妻，生下的儿子曹睿，就是魏国第二任的皇帝。如果当初处女情结是时代主流，这太子娶一个... 阅读全帖 |
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s**********8
发帖数: 25265 | 24 红豆姐姐好久不见. 最近的吵闹,额也许也有几分罪过. 不过如果你如果有follow, 你应该知道好几位高吨位水友, 先后都放弃了对斑竹的申请, 原因就是珍惜这份来之不易的宁静, 也是红豆姐姐多年辛苦经营的沉积. 其实姐姐有所不知, 额们这些水车其实都是身在曹营心在汉的. 人寂寥的感觉, 不是来在空谷幽兰, 而是来在烟花爆燃时候那一刻的嘈杂. 班上近期的闲水, 其实只是表象, 最近往来的一些id, 比如秋秋,络络,薇薇, 米(米)神, 小水车, 薄荷, 苒苒(排名莫先后)...都是世外仙姝一样的人, 冷峻清奇was built in their blood, 还有想田兄, 罪人兄, 对兄, 周啊兄...都是那么的矍然不群, 还有以jj为笔,以血为墨的北京兄. 在他们的个性举止里, 不是留不下值得记住的, 而是娘的记得太牢, 深深凿在了彼此的眉头心间. 塔夫兄虽然有些吵闹, 估计也是宣泄一种扶桑以在渺茫中, 家在扶桑东更东的无奈 .
心版的定位数年来, 以给人说不开心的话, 发泄为主. 汉·刘向《说苑·贵德》有云：“今有满堂饭酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” 其实开... 阅读全帖 |
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A****e
发帖数: 77 | 25 好感人，赞！
红豆姐姐好久不见. 最近的吵闹,额也许也有几分罪过. 不过如果你如果有follow, 你
应该知道好几位高吨位水友, 先后都放弃了对斑竹的申请, 原因就是珍惜这份来之不易
的宁静, 也是红豆姐姐多年辛苦经营的沉积. 其实姐姐有所不知, 额们这些水车其实都
是身在曹营心在汉的. 人寂寥的感觉, 不是来在空谷幽兰, 而是来在烟花爆燃时候那一
刻的嘈杂. 班上近期的闲水, 其实只是表象, 最近往来的一些id, 比如秋秋,络络,薇
薇, 米(米)神, 小水车, 薄荷, 苒苒(排名莫先后)...都是世外仙姝一样的人, 冷峻清
奇was built in their blood, 还有想田兄, 罪人兄, 对兄, 周啊兄...都是那么的矍
然不群, 还有以jj为笔,以血为墨的北京兄. 在他们的个性举止里, 不是留不下值得记
住的, 而是娘的记得太牢, 深深凿在了彼此的眉头心间. 塔夫兄虽然有些吵闹, 估计
也是宣泄一种扶桑以在渺茫中, 家在扶桑东更东的无奈 .
心版的定位数年来, 以给人说不开心的话, 发泄为主. 汉·刘向《说苑·贵德》有云：
“今有满堂饭酒者，有一人独索然向隅... 阅读全帖 |
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A*****8
发帖数: 8590 | 26 wow，很少见你这么正经写文，qiang ...
红豆姐姐好久不见. 最近的吵闹,额也许也有几分罪过. 不过如果你如果有follow, 你
应该知道好几位高吨位水友, 先后都放弃了对斑竹的申请, 原因就是珍惜这份来之不易
的宁静, 也是红豆姐姐多年辛苦经营的沉积. 其实姐姐有所不知, 额们这些水车其实都
是身在曹营心在汉的. 人寂寥的感觉, 不是来在空谷幽兰, 而是来在烟花爆燃时候那一
刻的嘈杂. 班上近期的闲水, 其实只是表象, 最近往来的一些id, 比如秋秋,络络,薇
薇, 米(米)神, 小水车, 薄荷, 苒苒(排名莫先后)...都是世外仙姝一样的人, 冷峻清
奇was built in their blood, 还有想田兄, 罪人兄, 对兄, 周啊兄...都是那么的矍
然不群, 还有以jj为笔,以血为墨的北京兄. 在他们的个性举止里, 不是留不下值得记
住的, 而是娘的记得太牢, 深深凿在了彼此的眉头心间. 塔夫兄虽然有些吵闹, 估计
也是宣泄一种扶桑以在渺茫中, 家在扶桑东更东的无奈 .
心版的定位数年来, 以给人说不开心的话, 发泄为主. 汉·刘向《说苑·贵德》有云：... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 3924 | 28 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 婚前守贞操教育很傻很天真 贞操观念从何而来?(图) 转
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 11:19:51 2012, 美东)
导语: 38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“雅品贞操网”，倡导婚前守贞，并
在微博上晒处女鉴定报告，自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是
女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由，但不意味着
这需要推而广之。
贞操观念从何而来？
涂世友在微博上公布了自己的处女膜鉴定报告：“处女膜松，尚完整。
贞操观念源于私有制的强化，“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念
贞操观念的出现，与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后，出于维护私有财产
及维护家族利益的需要，男人要求后嗣必须是自己的血统，不允许“野种”抢夺自己的
财产。因此，为了确保所生的人是自己财产的合法继承人，男人势必对女人有所要求，
贞操观念应运而生。在人类婚姻向单婚形式转化的过程中，有的地方甚至有残酷的“杀
首子”习俗... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 29 越蛮，那个越人歌的原文，没翻译的话你能听懂吗？
《越人歌》是中国文学史上较早的明确歌颂同性恋的诗歌，它和楚国的其他民间诗歌一
起成为《楚辞》的艺术源头。《越人歌》出自汉代刘向《说苑》（卷十一·善说篇），
第十三段并有汉字记其古越语发音：“滥兮挷堇挠璨龞愒笥璨葜荨达z甚〉州焉乎秦
胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。 |
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b******7
发帖数: 8200 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: baton (rouge), 信区: Military
标 题: Re: 成都春熙路
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 14 10:26:21 2014, 美东)
@记者刘向南
公元2014年3月14日下午四川成都春熙路发生一件事：一群少数民族同胞在街上走过，
看见他们的成都人吓得跑了起来，那些少数民族同胞看到成都人跑起来，不知道是什么
事，也吓得跑了起来，成都人看的少数民族同胞跑了起来，更吓得尖叫跑起来，于是整
条街上的人都边叫着边跑起来…史称“春熙路散逃事件”。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 31 母系社会还魂！江苏南京一女子，11年间嫁了三名丈夫，平时三夫各忙各的，时间互不
交叉，故一直被她蒙在鼓里。为侍候三夫，该女子煞费苦心，每次「换」丈夫都会重新
布置房子，换婚纱照。上月东窗事发后，她自辩不图财，只是不想寂寞，对三夫「付出
的都是真心」。
结婚六年的周通经常出差，8月回家在柜子深处意外发现妻子李雪和一名陌生男子拍的
婚纱照，屋里还有其他男人衣服。他怀疑太太出轨，私下展开调查，未料真相让他心惊
胆跳。周先找到了照片中的男子刘刚。刘称并不认识李雪，自己妻子叫张娟，周拿出被
发现的结婚照，告知自己住址后，刘惊得目瞪口呆，因为他和张也住在那里。两个男人
明白了，李雪就是张娟，她同时和他俩领了结婚证。
更荒唐的事还在后头。此事让刘刚弟弟知道了，他突然想起单位同事陈斌的妻子也叫李
雪。经当面核实，三个男人差点昏了过去，李竟然还是陈太，她与陈虽未领结婚证，但
已办过婚礼，而且李「侍候三夫」的住房还是陈拥有的。于是刘向派出所报案，警方以
涉嫌重婚罪将李雪刑拘。
回家时间不重叠 4年没破绽
原来，2003年时，年仅19岁的李雪就经网聊结识陈斌后与其同居，5年后又与网民周通
「闪婚」。2009... 阅读全帖 |
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k******l
发帖数: 71 | 32 孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲”。
出处：
《论语•为政》
背后的故事：
马季说过一段相声，叫《数字与生活》，讲的是数字在生活中的重要性。其中一段说道
如何在不使用数字的情况下表达年龄。
用数字表达年龄是最准确、最快捷、最方便的方法，但是古代中国人在说到年龄的时候
常常不用数字表示，而是用专门的称谓来代替，特别是在一些诗词文章中。
关于年龄的特殊称谓，你知道多少呢？
关于年龄的称谓，最常见的要数这五个：而立、不惑、知天命、耳顺、从心。这五个称
谓分别指代30岁、40岁、50岁、60岁和70岁。具体出处是《论语•为政》，孔子
曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲”。而这其中，“而立”又是最常被人引用的。大概因为30岁像是一道坎，
对于一个人来说特别重要吧！除了这五个之外，还有一个“志学之年”，指的是15岁。
赤子、襁褓，都指未满周岁的婴儿。另外，有个成语叫“牙牙学语”，这里的“牙牙”
，本身是指孩子开始学说话时候发出的声音，后来就用“牙牙”表示一岁左右... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitor (mitor), 信区: Military
标 题: 北京郊外的富人乌托邦：假装住在美国西部
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 10 10:18:00 2015, 美东)
杰安迪 2015年12月10日
河北原乡美利坚——一群忙碌的都市人渴望呼吸洁净的空气，梦想要过上自由的简单生
活，于是来到了这片干旱的荒地。
中国首都郊外的度假小镇“原乡美利坚”的英文名，取自杰克逊霍尔(Jackson Hole)。
但与两个世纪前在美国西部扎根的蓬头垢面的先驱不同，“原乡美利坚”迎来的第一批
居民，都是开着奥迪(Audi)或路虎(Land Rover)来的，他们的后备箱里装满了法国红酒
，银行账户里有大笔存款。
过去10年，有1000多户家庭住进了位于阿斯潘(Aspen)、麋鹿(Moose)及66号公路(Route
66)等街道旁带有宽大后院的木结构房屋。周日，一些人来到装有木质护墙板的教堂里
做礼拜，教堂在小镇高雅的广场上，那里还有牛仔青铜像和一个可以喷水的大型留声机。
“美国代表着狂野与自由，还有大房子，”4... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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r****a
发帖数: 1350 | 35 网络民议｜抗日游行打砸抢烧 网友质疑“幕后黑手”
以下评论均由数字时代编辑收集自新浪微博，大多数已被删除或将被删除：
马丁路德纲： 1、反日游肯定是经批准或授意的；2、打砸抢烧行为应该事先有预判的
；3、殃民达到的结果是祸国而不是爱国；4、通过政治运动达到整肃或上位的目的，钓
鱼岛神马都是浮云；5、这次的乱象正好为下次镇压民煮运动制造了借口。6、看似为了
钓鱼岛，一切尽在钓鱼台。via @长安卖炭翁
赵丽华：辛辛苦苦一百年，一夜回到义和团。爱国名义打砸抢，幕后推手只为权。各位
朋友擦亮眼，不受煽动不被骗。各做各事少盲从，国家不乱百姓安。
落雪是花博报：今晚的《新闻联播》对西安、长沙、青岛、苏州等街头发生的砸车、砸
店事件，只字未提，为什么？！
肖雪慧 :这样大规模上街，没有预谋合组织根本不可能。一二十人上街讨薪试试？警察
肯定出动。
诗风 : 密室政治的特点就是社会被党牢牢控制，精确到砸多少辆车。但是你搞不清楚
谁在控制党。@王巍w：为什么这么多城市出现以爱国名义的打砸抢骚乱？平日耀武扬威
的城管、国安和警察们哪里去了，维稳不再重要了吗？ 仇恨教育和愚民文化还要成为
主旋律吗，大国担当... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 （ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:04:02 2011, 美东)
中国古代的婚姻政策，是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则，它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看，古代婚姻政策从未越出礼的规范，在礼的框架内
，历代律令又根据各时期经济、政治的需要，对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期，已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载：大司徒“以阴礼教亲，则民无怨。”郑玄注曰：“阴礼谓男女之礼，
昏姻以时，则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓，帮助他们
及时嫁娶，以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼，表示成人，可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁，政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说，媒氏的职责之一，就是“凡男女，自成名以上，皆书年... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 37 十一真
邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩五鬼，李三人，北魏
对西秦。蝉鸣对暮夏，莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。行无踪，居无
庐，颂成酒德；动有时，藏有节，论著钱神。
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠对结绶，白日对青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪
对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。雪冷霜严，倚
槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。
香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。仁无敌，德有邻，万石
对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。充国功名当画阁，子张言行贵书绅。笃志诗书，思
入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘。
十二文
家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。歌北鄙，咏南薰，迩听
对遥闻。召公周太保，李广汉将军。闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。巫峡夜深，猿
啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。
欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。花有艳，竹成文，马燧
对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。好景有期，北
岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。
尧对舜，夏对殷，蔡... 阅读全帖 |
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a***t
发帖数: 53 | 38 自然科学史研究所 王奎克
高度发展的现代化学今天不仅揭开了物质变化的秘密，而且造出了许多自然界本来没有
的人造物质，可以说已经达到了古人所梦想的“夺天地之造化”的地步。然而我们知道
，这门科学和人类其他知识一样，一开始也是经过了一个幼稚阶段的；这一阶段就是恩
格斯称做化学的“原始形式”的炼金术或炼丹术。
炼丹术是古人为求“长生不老”而炼制丹药的方术，这种方术在我国起源很早，据《汉
书·刘向传》载，淮南王刘安（前179-前122）在他的《枕中鸿宝秘苑书》中说，战国
时邹衍（约前305-前240）有“重追延命方”，看来这可能是我国古代丹方之祖。但是
这方不传于世，刘安那部书也早已散佚，内容怎样现在已经无从查考。不过，《战国策
》有方士向荆王献“不死之药”的记载，《史记》对秦始皇求“仙药”和派方士徐市（
福）率童男女几千人入海求“仙人”的事叙述很详细，可见我国炼丹术在先秦时期的确
已经开始萌芽。到西汉时期，武帝刘彻（前156-前87）以更大的规模求仙求药，并采纳
方士李少君的建议，在宫中设立丹灶，亲自从事炼丹。从此以后，炼丹之风就在封建统
治阶级中开始盛行，并且经久不衰，一直发展到宋元以后。 |
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c***i
发帖数: 188 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
宋代百戏杂陈，盛况空前，说唱艺术臻于高潮。据文献记载推断，宋代百戏中明
确是说唱艺术的至少有：讲史、说三分、五代史、小说、商谜、合生、说诨话、说
经、诸宫调、学像生、学乡谈、叫果子、唱耍令、唱赚、小唱等。
宋代百戏中与相声有关的艺术形式可以分说、学文字游戏三类，分别列举如下：
说－－说诨话、说诨经。
学－－学像生、乔像生、学乡谈、叫果子。
文字游戏－－商谜、合生。
此外还有沙书、说药名等。
第一节 与相声的＂说＂相关的艺术形式
宋代百戏中与相声的＂说＂相关的艺术形式有说诨话、说诨经。诨，抓哏取笑。
说诨话、说诨经由说话、说经发展而来，就是带哏的＂说话＂、＂讲经＂。
＂说话＂历史渊源久远，《墨子.耕柱》中载云：＂能谈辩者谈辩；能说书者说
书。＂这里的＂说书＂还不是说唱艺术，刘向《列女传》里记载了古代盲人的说书
活动。＂说话＂见于记载是在隋朝，就是前面提到的笑话大王侯白所从事的活动。
到了唐代，＂说话＂遍及朝野，盛及一时。唐郭（三点水加是）《高力士传》载云：＂
太上皇移仗西内安置。每日上皇与高公亲看扫 |
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b***a
发帖数: 47 | 40 问题很多。
首先，“孔子谓季氏”翻作"孔子对季孙氏说"不对。这个“谓”不是孔子当面对季氏说，
而是对季氏的评论。皇侃《论语义疏》说的很明白：“谓者，评论之辞也。夫相评论有对
面而言，有遥相称评。若此后子谓冉有曰“汝不能救与”，则是对面也。今此所言是遥相
评也。”此注古今无异词。孔子连南子都见，怎么会当面对季氏这样说话。
其次，季氏用八佾为什么要让孔子这么愤怒？这里面是有很多故事的，并不只是因为季氏
用天子才能用的“是严重的僭越”。如果季氏用六佾，孔子是不是就不愤怒了？实际上虽
然只有天子才能用八佾，鲁国因为周公的缘故在祭周公的时候被特许可以用八佾。后来是
鲁侯先把本来在祭周公的时候才能用的八佾平时也用，是鲁侯先“僭”的。朱子集注说的
“天子八，诸侯六，大夫四，士二”并不准确，根据公羊谷梁二传，应该是天子八佾，诸
公六佾，诸侯四佾。鲁是侯国，本来只能用四佾，用六佾就已经是“僭”了。为什么鲁侯
用八佾孔子不愤怒，季氏用八佾孔子就如此愤怒？因为鲁侯用八佾不过是自己过过瘾而已
，并没有真的想要把周天子取而代之，就算他想也做不到。可是季氏就不同了，左传，汉
书刘向传都记载季氏在“八佾舞于庭”之后 |
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k***g
发帖数: 7244 | 41 呵呵，其实廿四史里列女传的选材也是演进的，《明史·列女传》有一个总结：
“刘向传列女，取行事可为鉴戒，不存一操。范氏宗之，亦采才行高秀者，非独贵节烈
也。魏、隋而降，史家乃多取患难颠沛、杀身殉义之事。。。。明兴。。。虽间有以文
艺显，要之节烈为多。”
两汉的列女收录了很多聪明的女子，隋唐的列女收录了很多勇敢的女子，到了明代，收
录的就是很无聊的节妇了 ... 当然《明史》还要沾沾自喜一下说这是“声教所被，廉
耻之分明”的结果 |
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k***g
发帖数: 7244 | 42 刘向·列女传 里的故事：
魯秋潔婦
潔婦者，魯秋鬍子妻也。既納之五日，去而宦於陳，五年乃歸。未至家，見路旁婦
人採桑，秋鬍
子悅之，下車謂曰：「若曝採桑，吾行道湌，願託桑蔭下湌，下齎休焉。」婦人採桑不
輟，秋鬍子謂
曰：「力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。吾有金，願以與夫人。」婦人曰：「嘻！夫
採桑力作，紡
績織紝，以供衣食，奉二親，養夫子。吾不願金，所願卿無有外意，妾亦無淫泆之志，
收子之齎與笥
金。」秋鬍子遂去，至家，奉金遺母，使人喚婦至，乃嚮採桑者也，秋鬍子慚。婦曰：
「子束髮脩
身，辭親往仕，五年乃還，當所悅馳驟，揚塵疾至。今也乃悅路傍婦人，下子之裝，以
金予之，是忘
母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不義。夫事親不孝，則事君不忠。處家不
義，則治官不
理。孝義並亡，必不遂矣。妾不忍見，子改娶矣，妾亦不嫁。」遂去而東走，投河而死
。君子曰：
「潔婦精於善。夫不孝莫大於不愛其親而愛其人，秋鬍子有之矣。」君子曰：「見善如
不及，見不善
如探湯。秋鬍子婦之謂也。」詩云：「惟是褊心，是以為刺。」此之謂也。
頌曰：秋胡西仕，五年乃歸，遇妻不識，心有淫思，妻執無二，歸而相知，恥夫無
義 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 考据考据，书林清话这么写的
书有刻板之始
书有刻本，世皆以为始于五代冯道。其实唐僖宗中和年间已有之。据唐柳比《家
训序》（诸书称引多作《柳比训序》，无家字。此殿本《薛五代史·唐书明宗纪》注
引。）云：“中和三年癸卯夏，銮舆在蜀之三年也。余为中书舍人。旬休，阅书于重城
之东南。其书多阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流，又有字书小学。率雕板印纸，浸
染不可晓。”是为书有刻板之始。先六世祖宋少保公《石林燕语》（八）云：“世言雕
板印书始冯道，此不然。但监本《五经》板，道为之尔。柳比《训序》言其在蜀时，
尝阅书肆。云字书小学，率雕板印纸。则唐固有之矣，但恐不如今之工。”此虽节载《
训序》之文，固信以为唐有刻板书之证。特当时所刻印者，非经典四部及有用之书，故
世人不甚称述耳。宋朱翌《猗觉寮杂记》云：“雕印文字，唐以前无之。唐末益州始有
墨版，后唐方镂《九经》。悉收人间所收经史，以镂板为正。见《两朝国史》。”据朱
氏亦谓刻板实始于唐矣。近日本岛田翰撰《雕板渊源考》，（所撰《古文旧书考》之一
。）据《颜氏家训》称“江南书本”，谓书本之为言，乃对墨板而言之。又据陆深《河
汾燕闲录》引隋开皇十三年十二月八... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 45 史书上有记载的后宫后妃大多出身高贵的高门大族，而且还是美女，就算没有好门第，
至少也要有中人之姿，可是也有例外，战国时期齐宣王田辟疆的王后钟离春就是其中最
典型的一个，她是齐国无盐县人，因此，也称钟无盐，因为无艳和无盐谐音，又称钟无
艳。钟离春做为“没女”的杰出代表，凭借她的智慧聪颖兼辩才出众让齐宣王立她为后
，她后来还光荣地成为西汉刘向编的《列女传》中的《辩通传》里的女杰青，换在现代
一定是著名律师或者一流行销人才，肯定是各猎头公司红名单上的第一号，可是，她生
在古代，没办法做职业妇女，只好直奔皇宫去找皇帝做皇后了。
史书上所载的钟离春的外在条件可真是比金三顺还差：“其为人极丑无双，臼头，
深目，长壮，大节……”，这种长相，就算环肥燕瘦的标准变来变去，还是难逃丑陋的
行列。更大的问题是她居然年近40还没有结婚，这在古代简直是不可思议的，也许她接
受过相亲，不过，结果肯定是失败的，要么是对方看不上她，而看上她的，估计钟离春
胸怀大志，心忧天下，不愿意随便找了个人嫁过去，她修鳞养爪，准备瞄准时机找一个
合适的男人。
机会总是青睐有准备的人，只是这一次，钟离春这个没有学历、没有背景、没有身... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 第二个太赞了
我输了个洛阳，晋书，就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
（1） jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。...
-网页预览-
（2） jins002.html
... 二年，封新城乡侯。正始初，为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎
，不夺农时，百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也，以帝...
-网页预览-
（3） jins003.html
... ，告类上帝，永答众望。”礼毕，即洛阳宫幸太极前殿，诏曰：“昔朕皇祖宣王，
圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考景王，履道宣...
-网页预览-
（4） jins004.html
... ，以玮擅害亮、瓘，杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保，司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申，以...
-网页预览-
（5） jins005.html
... 乐陵，入掠平原，山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷，有二鹅出，色苍者冲天，白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖 |
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