c*******9
发帖数: 9032 | 1 老款matte屏选项分辩率比标配高点，也还可以了。 |
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z******i
发帖数: 1292 | 2 普遍高分辨率的今天，1920*1080就算低分辩率了。
你看
2048*1536，2560*1600，2560*1440，2880*1800，2880*1620，3200*2000，3200*1800
，3840*2160，4096*2160...... |
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t*********e
发帖数: 1136 | 3 看来Windows 只有Dell XPS15 是超高分辩率而且键盘在正中间的。
但公司规定要么苹果要么Lenovo。这是逼着我跳到苹果阵营去啊。 |
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l*****e
发帖数: 1431 | 4 谢谢大家指点，回答一下前面的建议，overscan已经设成0%, 图象是完全填满的，没有
黑边，分辨率设成显示器最大分辩率，cleartype也设过了。还是没啥明显变化，已经
order amazon basic的HDMI cable试试看。 |
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f******b
发帖数: 1148 | 6 CPU差不少，一个4461 一个3429分，一个是M，一个是U，一个是37W， 一个是15W
屏也差不少，15寸屏才同样的1366 768应该比14寸屏便宜很多，当然14寸这个分辩率也
是渣渣。
9芯电池和4芯应该也会差点钱。
加上两个都是机械硬盘，性价比太低了。 |
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r*******5
发帖数: 3413 | 7 我买的就是这个，把cash back和rebate算上基本就是二百刀整。
17寸（1600X900）+i3（虽然是最烂的），满足老人需求。最好的就是屏幕，够大分辩
率也不错。
内存是4G的，我打开机器看过还有一个插槽，如果嫌少可以再买一根，也就二三十。
硬盘也很好拆，我换了个SSD。 |
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i***h
发帖数: 12655 | 8 父母带笔记本(Dell Inspiron B120, Win XP Home)去远亲家住几天, 结果据说别人给装
了一个dial-up的软件后就连机器都不能用了.
症状:
开机登录后, 有不到一秒的时间可以看见正常的桌面, 然后就消失了, 只留下普通的蓝色
背景, 也没有底部的菜单条. (不是系统crash的低分辩率蓝屏.)
如果按CTRL-ALT-DEL, 还是会跳出TAsk Manager, 没有任何应用程序, 也看不出哪个系统
进程少了或不正常. 可以由此登出或关机. 登出后的登录屏正常, 也能再次登入. 只是没
有桌面和菜单, 什么也不能干.
请问可能是什么问题呢?
谢谢!! |
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y**b
发帖数: 10166 | 9 确实很炫。可惜64位上的驱动不好。今天试呢一下ati刚发布的驱动，
x1600在10.2 64位上分辩率没问题了，可3D加速不行，玩不了xgl。
以前玩过也是用32bit的。 |
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gw
发帖数: 2175 | 10 DELL 16:9的显示器（竟然查不到型号，不过个头比较大），NVIDIA Quadro FX550 的
显卡。
winXP 64bit dell precision 690
如果分辩率设为1280x720,显示窗口和显示器一样大，可是字体变形，字很模糊
如果分辨率设为1920x1080,字体看起来还可以接受，但显示窗口大于显示器，看一个边
就看不到另一个边。
求教哪里可以调整，最好是高分辨率，显示窗口也不要过大
谢谢 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 12 为什么"最终目的是让a'尽量大"? 分辩率由镜头能收集到光的信息决定. 这点上应该
说最终目的是让物方的a尽量大. |
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发帖数: 1 | 13 尿检的原理十分简单，人体服用或注射药物后，这些药物及其代谢产物在一定的时间内
或多或少地会出现在尿液中。检测人员通过对运动员的尿液作定量及定性的检测工作，
就能检查出这些运动员是否使用过兴奋剂。
而最新的高分辩率质谱仪的出现，使检测技术上有了极大的飞跃和发展。过去停止服用
兴奋剂两周后查不出来的，现在即使间隔 50～60 天，也难逃高科技的法网。
有的违禁药物目前难以在尿检中查出，如缩氨酸、荷尔蒙及其同类产品像促红细胞生长
素(EPO)、人体生长激素(hGH)等，而血检则能弥补这方面的不足。
在现有质谱技术中，傅里叶变换离子回旋共振质谱FT-MS的性能无疑是最强的。 |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 第一章
江州城南，金明寨，宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡，涌入中军大帐，干冷的气流带来刺骨的寒
意，帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒，拍案吼道：「四日前筠州常平仓失火，为何
今日才报至军中？」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身，然后直起腰，不卑不亢地说道：
「常平仓正月十日夜间失火，下官次日便押运粮食离开筠州，直趋军中，一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山，沿途均设有兵站，四百余里路程马递两日可达，急脚递一天
便能赶到！军情如火，岂能延误！」
「下官带有一千余石粮食，六日路程四日走完，不知下官哪里可有错处？」
那名官员不动声色地说道：「急脚递是御前专用，一日疾行五百里，枢府尚不得
与闻。即使将军有令，下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏，他身为禁军大将，整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个，前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官，却
敢当面顶撞，不由怒火更盛，高声道：「急脚递本就是军兴之用！你们这些鸟文
官－－」「怀敏！」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头，然后和颜悦色地对那
名文官说道：「提举一路辛苦。来人啊，请提举到后帐安... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 17 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 18 1979年3月1日3时55分，149师电令447团：3月1日对敌全线发起攻击，447团在新寨切断
公路，以一部兵力控制黄连山垭口，阻敌增援，主力向沙巴方向进攻，配合师主力消灭
沙巴之敌。
要插到新寨并控制黄连山垭口，必须首先夺取新寨北侧山垭口，然后才能通过，舍此无
路，这是挡在447团前进道路上的一道险关。
新寨北山侧山垭口位于沙巴县城西北约5公里处，其西侧是2681高地，东侧是2230高地
，是格盖苗通往新寨小路的唯一通道。山垭口南北深狭，约长1000米，东西宽约400米
，其北侧沟谷幽深，树林茂密，南侧平缓开阔，遍布灌木茅草，东西两侧山高坡陡，连
绵起伏着大小高地50余个。一条人行小路由北至南从山垭口间蜿蜒而过，两侧山坡较陡
，不易攀登。沙巴至孟沟公路由山垭口南侧通过，在公路拐弯处有越军营房。
防守山垭口北侧的是越军316A师98团7营和坝洒独立营残部；防守山垭口南侧及新寨地
区的是316A师148团团部带第5营，其团部位于在公路拐弯处营房附近。越军依托山垭口
附近有利地形，形成纵深防御，重点扼守山垭口及其以北小路两侧高地，并以东侧为重
点。越军多将阵地选择在山腰和山脚，有时也选在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 20 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二：(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，
二者最初同等生，二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境，这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”，就是今天醒时遇到的
种种显现，也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙，什么是遇？就是心识前刹那刹那都有新景象，好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞，一幕幕景象不断在心前呈现，就叫做“遇”。用一句话表
达，就是“眼前花开花落，云卷云舒”。
“二者最初同等生，二者最终同等灭”，这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢？就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起，就是前面没有，忽尔在心前显现了，
而且，到了一段显现的末尾，忽尔消失。像这样，梦境是一段段显现生起灭去，醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要，有智慧的人领会这一句，就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了，那时回头再看，会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实，醒者执著醒的显现才真实，他们都认为自己的显现真实，由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖 |
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v*******d
发帖数: 158 | 22 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
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文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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