s******r
发帖数: 21961 | 1 你太拿衣服了吧，现在股东占赌场才5%，又不是50%的股份。
自从没有办法买10股以后，我的精分的毛病就好了。 |
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R*****s
发帖数: 41236 | 4 这个，讨饭还是不如自己仓库有粮来的有底气哈....
版银也是大家一点点水慢慢灌出来的，不敢随意挥霍...
觉得没动力PR的同学，可以争取年底的前3名评比... |
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R*****s
发帖数: 41236 | 5 这个，讨饭还是不如自己仓库有粮来的有底气哈....
版银也是大家一点点水慢慢灌出来的，不敢随意挥霍...
觉得没动力PR的同学，可以争取年底的前3名评比... |
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a*****y
发帖数: 7941 | 10 昨天你们几个分了30个，导致瓜瓜来了都没有了，今天发了20出头，留几个到晚上 |
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s**l
发帖数: 11983 | 13 谢谢！
没错，我的意思就是基本重写。我就是喜欢比较猛的战斗场面。再说了，在《悬崖》这
个电视剧里，抗联是很窝囊的角色，没有任何行动，全是外线在给抗粮服务，这么样的
抗联要他何用!？ |
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m***o
发帖数: 199 | 14 首先，白嘉轩没有给田小娥一个明确的罪名，就实行刑法，很明显是不对的。就以就以
白鹿村的乡约，到底田犯的什么罪？
田小娥没有进你白鹿家的祠堂，和你白嘉轩无亲无故，不是你白家人，也不是鹿家人，
你白嘉轩凭什么管人家田小娥的事。 你可以管你们族里的狗蛋，但是你不该管田小娥
。假如你白家的人去逛妓院，难倒你还把人家妓院拆了不成。多管本不是自己祠族的闲
事。
乡约者，重要的是要“约”。没有签约者，不在乡约管辖范围之内。狗蛋算是签约了，
因为狗蛋需要白鹿村的庇护，有其利才有其害。田小娥没有入约，也没有受到任何白鹿
村的保护，过去分粮时，当作田小娥不存在一样，只分给黑娃一斗。田小娥没受其利，
何以这时候倒受其害？
抓奸要双，捉贼要赃，你白嘉轩并没有当场捉住田小娥干那事，你凭什么说田小娥是淫
妇？ 仅凭你的手下人的说法？ 仅凭你家狗蛋的一面之词？ 再说了，你也该问田小娥
几句，再做结论不迟。再退一步来说，这种事情要有招供才算，当年窦娥被斩虽然冤枉
，也还有被屈打成的招。对于田小娥，哪怕是你能“屈打成招”也算“招”。你连屈打
成招的“招”都没有，就匆匆忙忙给人定罪。这算什么公道，几千年来哪一个县太爷也
... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 293 | 15 明眼人都看的出来，最近出问题的一连串阿拉伯国家（似乎开始波及印度了），基本都
是亲美，比较民主的阿拉伯国家。准备，或已经推翻政府的派系基本都是比较反美的派
系，美国的困窘也已经很明显，既无力量继续扶持喽啰们，又无能力掌握反政府派系，
眼看着中东局势日渐险恶，美国势力即将不保，阿拉伯反美，反以势力眼看着就要成型
，以色列也已经非常紧张，放话准备陈兵以埃边境。
不明白少数智障型汉奸却如同打了鸡血般的兴奋，拼命发帖，企图将一件很明显的事实
指鹿为马，不但达不到效果，反而一直闹笑话，发狗粮的主子啼笑皆非之余也许该考虑
淘汰水平太低的奴才了。 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 16 谁相信啊....除非你把你账户的钱都洗了,16000多伪币,敛了这么多阿....大家都来分
粮了! |
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a********t
发帖数: 4255 | 18 没错呀,是CUP
写着c=cup，那应该是标准cup吧？
3-4个月6 1/4C-6 1/2C， 5-7个月4 1/4-1/2C
由于刚来拉稀了，我怕她肠胃消化不好，breeder说的每天两次共三杯，我现在给她分
成，一天三次，一次一杯。
总觉得娃吃不饱，不断地往盆那边跑，然后过来围着我哼唧。。。。搞得我都不敢直视
她。。。觉得自己是个后妈似的 |
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m**u
发帖数: 6829 | 19 我家猫只吃开了8小时（一般是4小时以后就不爱吃了）之内的罐头，久了就不碰了。所
以我家罐头最多只能放8小时，但是她胃口不好每次只吃几口，所以不能不敞开喂。如
果你家猫食欲还可以，那么可以分3顿喂，每次只给合适的分量，多余放冰箱就好。 |
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x******n
发帖数: 8550 | 20 我建议，停3天罐头，然后就放1分新罐头。猫没有比较，另外记忆比较不好，可又馋了
几天，肯定吃地香。 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 21 惭愧死了。。。刚发现我知道答案。他家狗关头不贵，比猫的便宜多了，amazon上买
14oz的大关的。你家仨娃一顿分半个，每狗１／６， 下顿微波炉转１５秒再分着吃 |
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w***o
发帖数: 6775 | 22 14oz的每oz 2.96...
13oz的每oz 2.07...
很奇怪为啥要分这两种规格,就差一oz. |
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f*****a
发帖数: 318 | 23 Eukanuba
店里说是好牌子，吃了这个都不用吃肉了，只吃这个就行，说是别的牌子应该再加点生
肉。分不同年龄段的包装。 |
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S********t
发帖数: 18987 | 24 里面肯定长过蛀虫了，别吃了。
分小袋装，不吃的扎紧封好。
你为什么要吃那么多，你说说？嗯？
吃的太多可以快递给我替你分忧嘛 |
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t******k
发帖数: 553 | 25 狗吃饭要6-7分饱就可以了。便于控制体重。何况你永远不知道它什么时候才算吃饱了
。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 审判必须从上帝的家开始（二）
让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言（一）埋钱的比喻：（马太福音25：14-30）
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的，有给的相对少的。主人回来的时候，
给的多的，挣回的钱也多，受到主人的夸奖，给的少的，挣的也相应少，也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的，本来应当本着奴隶的职责，多少也赚一些，但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个，应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财，我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说，有的能
写，有的擅长服务，有的擅长宽慰安慰别人，有的有领导才能，有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小，只要基督徒尽其所能的，发挥自己的属灵才能就好，主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置，不为上帝所用，只为自己所用了，那么耶稣回来审
判的时候，情况就不是很好的了。
寓言（二）忠心有见识的管家（路加福音12：42-48）
42主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？
43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。 |
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o****r
发帖数: 131 | 27 说到这里，赵引弓停顿了一下，继续说道：许再思在越州苦战，浙东诸州的全部注意力
都在他那边了，吕方平定杭州之后，便可以偏师出旻岭关，将四州之地收入囊中，如此
一来，浙东大势已定，我等与那许再思苦战多日，却一起落得个阶下之臣的下场。
不错！这厮看起来与兵与粮，报了许再思先前助他攻破杭州之德，其实武勇都实际
上不过是只猎犬罢了，最大头的猎物尽数落入自己的囊中，天下人还不以为非，端得是
好打算。吴过听赵引弓仔细剖析，明白了其中的奥妙，不由得击掌赞叹道，说到这里，
他恭维赵引弓道：不过我以为主公之计也是不错，毕竟若是并吞了武勇都，再让他们去
攻打越州不是更好，东西抓在自己手里总比在别人手里放心吧！
赵引弓摇头苦笑道：这便是第三桩好处了，那武勇都在钱缪麾下算来也有十余年了
，钱缪也想分化瓦解，以为己用，可到了最后还是死在这些蔡贼手中。其原因便是武勇
都是一个排他性极强的集团，从军官到老兵几乎都是淮西人，光换一两个头领没用，稍
一不慎便会引兵变。吕方若是去吞并此军，哪里还有余暇出兵浙东，只怕这武勇都前脚
过了浙江，后脚便倒戈相向，现在吕方还是占着湖、杭二州，哪有如今这般风光。
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m***y
发帖数: 14763 | 28 云南媳妇还好了，老汉本来以为香菇要各族共和，去娶蛮女的。大家提醒运的是粮，才
反应过来是去换汉女的。呵呵，娶蛮女的话，头人可是要盐巴的。不过也好，蛮女一向
不服我礼教，搜搜山歌教就知道了，这销路就更比不过江南来的了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言（一）埋钱的比喻：（马太福音25：14-30）
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的，有给的相对少的。主人回来的时候，
给的多的，挣回的钱也多，受到主人的夸奖，给的少的，挣的也相应少，也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的，本来应当本着奴隶的职责，多少也赚一些，但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个，应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财，我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说，有的能
写，有的擅长服务，有的擅长宽慰安慰别人，有的有领导才能，有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小，只要基督徒尽其所能的，发挥自己的属灵才能就好，主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置，不为上帝所用，只为自己所用了，那么耶稣回来审
判的时候，情况就不是很好的了。
寓言（二）忠心有见识的管家（路加福音12：42-48）
42主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？
43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。
44我实在告诉你们，主人要派 |
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l******a
发帖数: 1047 | 30 24:1 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。
24:2 耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们：将来在这里，没有
一块石头留在石头上不被拆毁了。”
24:3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你
降临和世界的末了，有什么预兆呢？”
24:4 耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
24:5 因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末
期还没有到。
24:7 民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。
24:8 这都是灾难的起头（注：“灾难”原文作“生产之难”）。
24:9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。
24:10 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；
24:11 且有好些假先知起来，迷惑多人。
24:12 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。
24:13 惟有忍耐到底的必然得救。
24:14 这... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 31 转自博客: http://www.unknownspace.org/pc/pccon_4058_111037.html
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让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言（一）埋钱的比喻：（马太福音25：14-30）
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的，有给的相对少的。主人回来的时候，
给的多的，挣回的钱也多，受到主人的夸奖，给的少的，挣的也相应少，也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的，本来应当本着奴隶的职责，多少也赚一些，但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个，应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财，我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说，有的能
写，有的擅长服务，有的擅长宽慰安慰别人，有的有领导才能，有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小，只要基督徒尽其所能的，发挥自己的属灵才能就好，主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置，不为上帝所用，只为自己所用了，那么耶稣回来审
判的时候... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 32 死了之后是不再有机会选择了，剩下的只是审判，每一个人都要复活接受审判，审判之后就有天堂和地狱的差别。
启示录
20:11 我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的．从他面前天地都逃避、再无可见之
处了。
20:12 我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前．案卷展开了．并且另有一卷展开
、就是生命册．死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。
20:13 于是海交出其中的死人．死亡和阴间也交出其中的死人．他们都照各人所行的受
审判。
20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里．这火湖就是第二次的死。
20:15 若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。
马太福音：
24:45 谁是忠心有见识的仆人、为主人所派、管理家里的人、按时分粮给他们呢。
24:46 主人来到、看见他这样行、那仆人就有福了。
24:47 我实在告诉你们、主人要派他管理一切所有的。
24:48 倘若那恶仆心里说、我的主人必来得迟、
24:49 就动手打他的同伴、又和酒醉的人一同吃喝．
24:50 在想不到的日子、不知道的时辰、那仆人的主人要来、
24:51 重重的处治他、〔或作把他腰斩了〕... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 33 37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。
38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。
39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
41 两个女人推磨。取去一个，撇下一个。
42 所以你们要儆醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。
43 家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋。这是你们所知道的。
44 所以你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。
45 谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？
46 主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
47 我实在告诉你们，主人要派他管里一切所有的。
48 倘若那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
49 就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
50 在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，
51 重重地处治他，（或作把他腰斩了）定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切
齿了。
凡基督徒都当警醒自守等待主的到来。神没有来到，都是因为神满有的恩典，为让更多
人的得救。因此，基督徒都当警醒，认认真... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 耶穌恩友~國語詩歌
http://www.youtube.com/watch?v=G6aslTNsHZk
耶穌恩友
耶穌是我親愛朋友 擔當我罪與憂愁 何等權利能將萬事 帶到主恩座前求 多少平安屢屢
失去 多少痛苦白白受 皆因未將各樣事情 帶到主恩座前求
或遇試煉或遇引誘 或有煩惱壓心頭 切莫灰心切莫喪膽 來到主恩座前求 何處得此忠心
朋友 分擔一切苦與憂 耶穌深知我們軟弱 來到主恩座前求
是否軟弱勞苦多愁 掛慮重擔壓肩頭 主仍是我避難處所 來到主恩座前求 親或離我友或
棄我 來到主恩座前求 在主懷中必蒙護佑 與主同在永無憂
世間友情雖可貴. 但經不起時間與空間的考驗. 人的志趣與觀念時常隨境遇而變遷. 惟
獨主是我們永恆不變的良友. 我們可以隨時隨地向祂傾吐心聲而蒙垂聽
國語詩歌~鳴石音樂~感謝觀賞 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 2011-09-16
同心爭戰
读经: 撒母耳記上14章1-14節
隨你的心意行吧！你可以上去，我必跟隨你。—撒母耳記上14章7節
索取表格
全年讀經: 箴言25-26章 哥林多後書9章
在掃羅的時代，以色列人和非利士人相互爭戰。掃羅與他的軍隊坐在石榴樹下，約拿單
帶著替他拿兵器的少年人悄悄離營，心想耶和華會為他們施展能力，因為他相信「耶和
華使人得勝，不在乎人多人少」（撒母耳記上14章6節）。
約拿單與替他拿兵器的人要從隘口過到非利士人的防營，這隘口兩邊各有一個山峰，上
面已駐滿敵兵。他們二人，要對抗成千上萬的敵軍。約拿單提議爬上山峰到敵軍那裡去
，拿他兵器的人也毫不畏縮，對約拿單說：「隨你的心意行吧！你可以上去，我必跟隨
你，與你同心」（7節）。於是，兩人就上了山，並得到上帝的幫助，他們戰勝了敵軍（
8-14節）。我們不得不佩服這位英勇的年輕扈從，他拿著盔甲兵器上山，一直陪伴在約
拿單身邊，隨侍在側，約拿單砍傷非利士人，拿兵器的人隨著將他們殺死。
教會需要優秀的領袖來對抗許多攔阻我們靈命成長的敵人，但他們不應孤軍作戰，他們
需要每個會眾的支持及幫助。只要樂意挺身而出，你我都可以成為... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 把这个帖子找出来了？都两年多了。时间好快，过的
那个时候的我跟现在想法不同了。那个时候我以为耶稣的教会（或者说有他授权的教会
-或者他直接领导的教会）根本没有，我其实错了。真的有，我那个时候不知道而已。
但是有一个想法并没有改变，就是基督徒存在于很多教派里面，并不是单单LDS，凡是
信耶稣，愿意悔改罪，愿意遵守主耶稣诫命的，并且持守自己的信心到底，都是基督徒
，都能在千禧年第一次复活当中复活过来。
但是，并非所有在第一次复活过来的，都能被拣选为圣民。自己能否被拣选，得看是否
真的遵守耶稣的诫命。耶稣说，真爱我的，就会遵守我的诫命。
轻看主耶稣诫命的，到时候没有被拣选，怪不得谁，只怨自己当初不听主的话。
都是口里说信主的人，都是主的仆人，最后被拣选的标准如何呢？看看耶稣亲自给的比
喻：（马太福音24：44-51）
24:44- 所以你们也要豫备。因为你们想不到的时候，人子就来了。
24:45- 谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢。
24:46- 主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
24:47- 我实在告诉你们，主人要派他管里一切所有的。
24:48- ... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 审判必须从上帝的家开始
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 13:30:22 2010, 美东)
审判必须从上帝的家开始（二）
让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言（一）埋钱的比喻：（马太福音25：14-30）
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的，有给的相对少的。主人回来的时候，
给的多的，挣回的钱也多，受到主人的夸奖，给的少的，挣的也相应少，也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的，本来应当本着奴隶的职责，多少也赚一些，但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个，应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财，我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说，有的能
写，有的擅长服务，有的擅长宽慰安慰别人，有的有领导才能，有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小，只要基督徒尽其所能的，发挥自己的属灵才能就好，主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置，不为... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 审判必须从上帝的家开始（二）
让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言（一）埋钱的比喻：（马太福音25：14-30）
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的，有给的相对少的。主人回来的时候，
给的多的，挣回的钱也多，受到主人的夸奖，给的少的，挣的也相应少，也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的，本来应当本着奴隶的职责，多少也赚一些，但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个，应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财，我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说，有的能
写，有的擅长服务，有的擅长宽慰安慰别人，有的有领导才能，有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小，只要基督徒尽其所能的，发挥自己的属灵才能就好，主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置，不为上帝所用，只为自己所用了，那么耶稣回来审
判的时候，情况就不是很好的了。
寓言（二）忠心有见识的管家（路加福音12：42-48）
42主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？
43主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 39 捌、今后我们当走的路
笔者原以为李弟兄被主接去以后，经过三年、五年，众教会应该会发现过度高举李弟兄的「看见」，期盼「人人都讲说高峰的真理，带进教会最大的复兴」的希望落空。自然会回归生命和经历路线，过务实的教会生活。但依目前的情况，或许很多领头的弟兄虽有看见，但迫于那个框框架构(宗派的系统组织)已经形成，只能得过且过；或许有些长老长期把带领教会的责任交给职事站，因循成习，已失去自主的能力。没有外力的搅动之下，主的恢复不知何时才能回归正途。这是笔者甘冒不讳，将自己摆在「大逆不道」的位置下为文的动机。
笔者无地位也无能力教导教会中长老同工们当如何带领教会。在这里只是以「旁观者」的角度，交通出笔者个人部份的负担，荐与弟兄姊妹的良心：
1、走主恢复的路是绝对正确的，即使李弟兄已经偏离了这条路，我们仍应留在各人所在当地的地方教会里继续走下去。
2、在永世里神宇宙性的身体是合一的。但今世身体的合一是彰显在各地的地方教会，而非借着宇宙教会的合一来彰显。各地教会的带领和弟兄姊妹的属灵照顾是由地方教会的长老向神单独负责。不该怠惰过分依赖外地教会或「职事站」(虽然仍应有属灵的交通)。以免一个地方教会的失败，... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 40 并非神的能力不够，乃是神不愿意这么做。
神的计划是在一段时间内不干涉人类生活，为了看看他的“仆人”是否忠心。
参看圣经中：
【太7:13】 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
【太7:14】 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
还有：
【路12:35】 你们腰里要束上带，灯也要点着。
【路12:36】 自己好像仆人等候主人，从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他
开门。
【路12:37】 主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫
他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。
【路12:38】 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
【路12:39】 家主若知道贼什么时候来，就必儆醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道
的。
【路12:40】 你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。
【路12:41】 彼得说，主阿，这比喻是为我们说的呢？还是为众人呢？
【路12:42】 主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他
们呢？
【路12:43】 主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 41 这需要一个简单的小论证：
比如，现阶段神仍然干涉现实世界，就像圣经中所说的基督徒只要有信心就能够发生超
自然的神迹，比如“信心搬山”“祷告成就”“不愁吃喝”“喝药握蛇”这样的事情。
那么请问还有人敢不相信神吗？你要是不相信，我就搬个大山给你看，如果真是这样的
话，世界上只有傻子才不是基督徒吧？
实际上，这样的神迹并没有发生过。其实，圣经之中神已然预告了这种情况不可能发生
。具体的可以看：
【太7:13】 你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
【太7:14】 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
还有：
【路12:35】 你们腰里要束上带，灯也要点着。
【路12:36】 自己好像仆人等候主人，从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他
开门。
【路12:37】 主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫
他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。
【路12:38】 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
【路12:39】 家主若知道贼什么时候来，就必儆醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道
的。
【路12:40】 你们... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 42 看了这篇文章，我觉得，从离教原因上面就是根本错误的。
这篇文章列举了如下离教的原因，现在逐条驳斥之：
（1），看見苦難，與上帝的愛有矛盾
这是因为不了解神在这一段时间内不再干涉现实世界，乃是为了最终审判创造一个公平
的环境。圣经上面使用许多比喻说明了这一点。请参见以下经文：
马太福音 第24章
38. 当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日．（在“洪水以前的
日子”神会干涉世界吗？）
43. 家主若知道几更天有贼来、就必儆醒、不容人挖透房屋．这是你们所知道的。
44. 所以你们也要预备．因为你们想不到的时候、人子就来了。
45. 谁是忠心有见识的仆人、为主人所派、管理家里的人、按时分粮给他们呢。
46. 主人来到、看见他这样行、那仆人就有福了。
47. 我实在告诉你们、主人要派他管理一切所有的。
48. 倘若那恶仆心里说、我的主人必来得迟、
49. 就动手打他的同伴、又和酒醉的人一同吃喝．
50. 在想不到的日子、不知道的时辰、那仆人的主人要来、
51. 重重的处治他、〔或作把他腰斩了〕定他和假冒为善的人同罪．在那里必要哀哭切
齿了。（在“主人没来的时候”神会干涉世界吗... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 你这理解不太对头吧， 马太原文指的是耶稣回到这个现实世界也就是世界末日的时候，
3. 耶稣在橄榄山上坐着、门徒暗暗的来说、请告诉我们、什么时候有这些事．你降临
和世界的末了、有什么预兆呢。
4. 耶稣回答说、你们要谨慎、免得有人迷惑你们。
5. 因为将来有好些人冒我的名来、说、我是基督、并且要迷惑许多人。
6. 你们也要听见打仗和打仗的风声、总不要惊慌．因为这些事是必须有的．只是末期
还没有到。
7. 民要攻打民、国要攻打国．多处必有饥荒、地震。
8. 这都是灾难的起头。〔灾难原文作生产之难〕
9. 那时、人要把你们陷在患难里、也要杀害你们．你们又要为我的名、被万民恨恶。
10. 那时、必有许多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨恶。
11. 且有好些假先知起来、迷惑多人。
12. 只因不法的事增多、许多人的爱心、才渐渐冷淡了。
13. 惟有忍耐到底的、必然得救。
14. 这天国的福音、要传遍天下、对万民作见证、然后末期才来到。
15. 你们看见先知但以理所说的、那行毁坏可憎的、站在圣地．（读这经的人须要会意）
16. 那时、在犹太的、应当逃到山上．
17. 在房上的、不要下来拿家里的东西．
... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 44 神也视也见，也有能力阻止。不过身不愿意干涉。参看圣经：
太24:42
所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。
太24:43
家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。
太24:44
所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。
太24:45
谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？
太24:46
主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
太24:47
我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。
太24:48
倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，
太24:49
就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
太24:50
在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，
太24:51
重重的处治他（注：或作“把他腰斩了”），定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀
哭切齿了。
请问在“就动手打他的同伴”的时候，主人管了吗？
阻止 |
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l**********n
发帖数: 675 | 45 关于阴间的详述。 永生的问题我会另开一贴给你。
乐园不曾搬到天上
在驳正了「天堂乐园」这个误导的传统教训之后，愿意顺带提一提另一个次要的误解─
当基督复活时，「乐园从阴间搬到天上」14（参9）。它虽然在历史上曾有颇多争议，
但借着圣经真理的日渐恢复，尤其对「教会」是基督的身体（弗一23，罗十二5～6，林
前十一17，林前十二12～13）及神要建造基督的身体（弗四12）这方面的认识之后，已
大致被澄清。John Compbell先生参照了希腊文（弗四11，林前十二4～11）并引证
John Lange，W.R.Nicoll，W.J.Conybeare和J.S.Howson等人的观点，而作了如下的归
纳（参8）：
在基督凯旋行列中「那些被掳的」仇敌，并非留在乐园中之旧约时代的死者。更正确地
说，是那些成为恩赐而赐给教会的「被掳者」，像保罗和其它的圣徒们。显然的，（当
时）保罗并非在乐园里的死者，其它新约时代的众使徒、申言者、传福音者、牧人和教
师也都不是。他们当时不曾在乐园里，因此也不曾被迁到天上。所以司可福的关于乐园
中的死者在基督升天时被带到天上的说法是缺乏证据的。
阴间与炼狱有别
阴... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 http://www.kyhs.me/qzzd/jmxg/20130118/10105.html
教会“阴盛阳衰”如何解？
一位还未信主的男性青年偶尔走进某地教堂，见礼拜的人中男性明显少于女性，老人多
于青年。便对一位向他热情传福音的姐妹用不屑一顾的口吻说：信教那是女人、老人的
事！这话自然值得商榷，可是，对于教会的牧者来说，教会中的“阴盛阳衰”现象，的
确值得我们反思。
一般来说，在人口生育的自然比例中，男性往往略多于女性。据国家人口和计划生育委
员会透露，目前全国男女出生性别比为116.9:100，而有的省份竟达到135:100，即中国
的男女性别比例已经出现严重失衡。可是，在教内男女比例则刚好相反，多数教会的普
遍现象是弟兄少姐妹多。出现女男比例严重失调，有的教会女男之比竟然高达8：2，有
人戏称基督教会是“389961”部队（“三八国际妇女节”、“九九重阳老人节”和“六
一儿童节”）。
长期下去，这不但对推动整个教会的基督化家庭事工带来负面影响，而且也对教会事奉
队伍的壮大和性别结构配置造成某些困难，削减了教会在社会上见证的力量和影响。尤
其对适婚青年女性基督徒带来重大困扰，使... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 47 首先这是一个事实：圣经传抄过程中存在错误。
没人否认这个事实吧？那么好我们继续：
神为何没有保证圣经不出错误？
这个神没有直接的启示，我们只能猜，也许我猜得不对，不过我也能自圆其说。下面是
我的猜测，没有确实的证据：
我认为，原因很简单，就是神不再干涉现实社会了。
如果神仍然动用超自然的能力干涉现实社会，那么显然没有人能够抗拒神，神在旧约中
很多次动用超能力来感召神的子民，但是一旦恢复正常，没多久人就再次背叛。这可能
就是神不愿意动用超能力的原因。因为超能力对信心只能管一时，不能管一世。
神不但没有动用超能力保证圣经不出错误，而且也没有阻止东西教会大分裂，没有阻止
天主教腐败堕落而使新教再次从天主教分裂出去。没有阻止大公会议的决议不出错误，
导致十字军东征以失败告终。这些事情在旧约都是难以想象的。
虽然，圣经没有直接的证据支持我的猜想，不过仍然有些经节有隐晦的表达，也许我猜
得不对，请大家参考：主人离家后仆人的比喻，预示有一段时间，耶稣离开我们，并且
不再干涉我们。
路 12:35 “你们腰里要束上带，灯也要点着，
路 12:36 自己好象仆人等候主人从婚姻的筵席上回来... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 从强奸惯犯远志明的维基词条变化，看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的（参考）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vrfv.html
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
我爱阿朱阿紫
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划，我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的，在远志明强奸柴玲事发前，《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
，互相吹捧，彼止都觉都别人说起对方，自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会，远志明强奸柴玲事发，这些归正宗派的人一下就失了面子
，因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人，远志明曝
露就是归正宗派曝露，怎么办了？当然就是掩盖！除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外，没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话（当然
也没有其它华人名人牧师站出来，可见华人牧师和所谓的教会之烂），相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少，随便举... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 49 寻求经文路加福音： 12:35 你们腰里要束上带，灯也要点著，
12:36 自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。
12:37 主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们
坐席，自己束上带，进前伺候他们。
12:38 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
12:39 家主若知道贼甚么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。
12:40 你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
12:41 彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”
12:42 主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们
呢？
12:43 主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。
12:44 我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。
我一直困惑要如何行才是那有福的仆人？
愿更多的弟兄、姊妹一起讨论哦！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 其实只要认真稍微认真读读圣经，这类谣言异端都不攻自破。
马太福音 24
1 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。
2 耶稣对他们说，你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石
头留在石头上不被拆毁了。
3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说，请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和
世界的末了，有什么预兆呢？
4 耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
5 因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。
6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还
没有到。
7 民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。
8 这都是灾难的起头。（灾难原文作生产之难）。
9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。
10 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。
11 且有好些假先知起来，迷惑多人。
12 只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。
13 惟有忍耐到底的，必然得救。
14 这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
15 你们看见先知但以理所说的... 阅读全帖 |
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