g*******e
发帖数: 2453 | 1 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 长周末前灌水一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:00:09 2013, 美东)
明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 4 随便抄了些新闻里提到的作品
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余素不善饮，席间或以太白相诮，退而作《将进茶》。
世事总无常，吾人须识趣。空持烦与恼，不如吃茶去。世人对酒如对仇，莫能席间
得自由。不信能诗不能酒，予怀耿耿骨在喉。我亦请君侧耳听，愿为诸公一放讴：诗有
别材非关酒，酒有别趣非关愁。灵均独醒能行吟，醉翁意在与民游。茶亦醉人不乱性，
体己同上九天楼。宁红婺绿紫砂壶，龙井雀舌绿玉斗。紫砂壶内天地宽，绿玉斗非君家
有。佳境恰如初吻余，清香定在二开后。遥想坡仙漫思茶，渴来得句趣味佳。妙公垂手
明似玉，宣得茶道人如花。如花之人真可喜，刘伶何不怜妻子。我生自是草木人，古称
开门七件事。诸公休恃无尽藏，珍重青山共绿水。
注：成都“九天一都”茶楼，作者为题名也。《红楼梦》四一回：妙玉将自己常日吃茶
的绿玉斗来斟与宝玉，宝玉笑道：“常言世法平等，他两个就用那样古玩奇珍，我就是
个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗
器来呢。”“妙公”，宝平对妙玉的戏称。“青山绿水”，茶名。
昨日鲁迅文学奖公布，四川诗人周啸天成为第一个以传统诗词获此大奖者。周啸天接受
... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 522 | 5 说起写儿子，忽然想起想起方豚翁那个坏了的钟一样与时代脱节的老朽，写的文章没人
看，只好记鸡毛蒜皮的日记，期待有一天后人能慧眼识珠，从此流芳百世。
“因为豚翁近来闲着无事，忽然发现了自己，像小孩子对镜里的容貌，摇头侧目地看得
津津有味。这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬
的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。这些记载从
各个方面，各种事实来证明方豚翁的高人一等。他现在一言一动，同时就想日记里、言
行录里如何记法。记载并不完全凿空，譬如水泡碰破了总剩下一小滴水。研究语言心理
学的人一望而知是“语文狂”；有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。朋
友来了，豚翁常把日记给他们看；邻居那位庸医便知道端午节前方家大儿子滥交女友，
给豚翁训斥了一顿，结果儿子“为之悚然感司，愧悔无巳”。又如前天的日记写他叫鸿
渐到周家去辞行，鸿渐不肯， 骂周太太鄙吝势利，他怎样教训儿子“君子躬自厚而薄
责于人，亲无失亲，故无失故”，结果儿子怎样帖然“无词”。其实鸿渐并没骂周太太
。是豚翁自己对她不满意，所以用这种皮里阳秋的笔法来褒贬。” |
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y****e
发帖数: 1785 | 6 这个问题很有意思，我觉得是地理因素。我心里一直惦记的一个切入点就是从焉耆到敦
煌这一带历史上的汉人政权。从凿空至后汉的三通三绝，到曹魏北朝向河西和高昌的汉
族移民，再到唐的四镇，后而归义军，最后到明朝的弃哈密内迁。我们汉族人的进取精
神是怎么雄起又消磨了呢？可惜太忙了，读书计划连开头都没开起来。。。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 不是质变 是渐进过程。举孝廉，举秀才，汉代就有。而后来的科举成熟于唐朝。就像
丝绸之路一样，卫霍汉武逐匈奴，设河西四郡，开始汉人移民，张骞凿空，班超平定，
等等这些若干代人渐渐努力，怎么都放到杨广头上了 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 班超有两个偶像，西汉的张骞和傅介子。张骞凿空西域；傅介子则是在西域国家包括楼
兰倒向匈奴，接连杀掉汉朝使者的时候，请命出使，在宴席上刺杀楼兰国王，另立亲汉
的原国王弟弟为新国王，还把楼兰国名改成鄯善。也算班超故事的前奏吧。控制西域就
可以孤立匈奴。参看汉书匈奴传，傅介子传。 |
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s*******e
发帖数: 272 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: History
标 题: 中国文明西来说的流播与文明的自我认同
关键字: 白钢 中国文明西来说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:16:11 2011, 美东)
转贴这篇狗到的文章是为了回应：“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服，实质上已经被放弃，只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
，需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源： 四月网
核心提示：中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言，以今日之学术视之
，根基虚浮而多臆想凿空之论，本不足待言，唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识，颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 周啸天
前两天，第六届鲁迅文学奖开奖（对，就是开奖），其中诗歌组的奖项被一位叫做
周啸天的诗人获得，大家看到得奖的不是之前蜚声大江南北的柳忠秧，心里落下一块大
石头，但等看了这位周诗人的作品之后，石头直接砸穿了肠胃。
先欣赏一下：
写邓稼先
炎黄子孙奔八亿，不蒸馒头争口气。
罗布泊中放炮仗，要陪美苏玩博戏。
写《超级女声》
今宵荧幕富星光，五省共追超女狂。
歌曲一朝惊屈贾，粉丝十万下江湘。
另类推陈易出新，歌坛况复见清纯。
珠圆荷洁呈靓影，笔畅墨酣赋宇春。
周诗人得奖的诗作另一首：
将进茶
余素不善饮，席间或以太白相诮，退而作《将进茶》。
世事总无常，吾人须识趣。空持烦与恼，不如吃茶去。世人对酒如对仇，莫能席间
得自由。不信能诗不能酒，予怀耿耿骨在喉。我亦请君侧耳听，愿为诸公一放讴：诗有
别材非关酒，酒有别趣非关愁。灵均独醒能行吟，醉翁意在与民游。茶亦醉人不乱性，
体己同上九天楼。宁红婺绿紫砂壶，龙井雀舌绿玉斗。紫砂壶内天地宽，绿玉斗非君家
有。佳境恰如初吻余，清香定在二开后。遥想坡仙漫思茶，渴来得句趣味佳。妙公垂手
明似玉，宣得茶道人如花。如花之人真可喜，刘伶何不怜妻子。我生自是草木... 阅读全帖 |
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i******l
发帖数: 125 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: ironbell (ironbell), 信区: ChinaNews
标 题: 討王氏女千源檄zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 04:15:35 2008), 转信
討王氏女千源檄
王氏女！
世事多有變換，王霸代有更迭。吾華不幸，遇千年未有之變局；國人何辜，遭百世
不想之罹禍。溯之思宗煤山，已三百六十載有餘矣！今乾運重開，天道獨健，雖有政綱
之未徹，麟鳳尚不現，然神州之重光赤縣之再興可引首而望之也。今歲在戊子，將會四
方於京師，集化外聚首善，以振國威勵民氣。重凿空再開闢，采阿提卡之日燿，傳歐儸
巴以薪炬，播灑王化于海内，懷柔遠人遍四方。
於是春秋作而賊子懼，薪火傳而群醜憾。獵獵吠吠，先亂吐蕃我王土，後誣天王比
桀紂，三擾吉光之傳流。子曰，是可忍孰不可忍！士子國人雖有僑海外者，而固慕王化
。自召集而樹義綦，振奮呼號。先為我夏辯莫須有之誣，再迎盛會作登高台一呼。是足
以奮民氣而告任公曰，少年中國在玆！足以慰先賢而祭聖人曰，文武之道 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为是镜，萧云仙之姓江，赵医生之姓宋，随岑庵之姓杨，杨执中之姓汤，汤总兵
之姓杨，匡超人之姓汪，荀玫之姓苟，严贡生之姓庄，高翰林之姓郭，余先生之姓金，
万中书之姓方，范进士之姓陶，娄公子之为浙江梁氏，或曰桐城张氏，韦四老爹之姓韩
，沈琼枝即随园老人所称“扬州女子”，《高青邱集》即... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 13 中国失去丝绸技术的垄断之后，依然保持着无可匹敌的规模优势，继续沿着丝绸之
路向欧洲和近东输出高质量丝绸。但工业革命彻底改变了世界经济格局，古老的丝绸工
业首当其冲，在廉价的棉纺品冲击下，丝绸的黄金时代一去不复返。
中国丝绸的历史源远流长，传说黄帝的妻子嫘祖发明了“养蚕取丝”。在现代考古
发现中，最早的丝绸织品距今5300年，属于大汶口文化时期，这比黄帝时代还要更早一
些。最迟到商代，中国丝绸的生产已经初具规模，不仅制造出复杂的织机，而且织造技
艺很高。
丝绸之国
进入文明灿烂的春秋战国，列国争霸，发展农桑就成为富国强民的普遍国策。与此
同时，周礼文化兴起，作为上等织品的丝绸也成为“分尊卑、别贵贱”的礼制工具之一
。按照代代传承的舆服制度，穿戴丝绸都是一种显赫的特权。在中国古代士、农、工、
商的“四民”结构中，商人地位最低;虽然商人最有钱，甚至经营丝绸，但却不可以穿
丝绸衣物。这种禁令在秦汉时就很严厉，直到明朝初年，即使农民都可以穿绸纱，商贾
仍不许穿绸裹缎。
丝绸如此珍贵奢侈，以至于在古代中国长期被作为高价值的货币使用(铜钱属于低
价值货币)。特别是对外关系中，丝绸是不可替代的硬通货，... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 14 《槐聚诗存》索隐
钱锺书 著
刘荣喜 注
断想（代序）
（一）
钱钟书的作品内容博大精深，如大海洪流，没有一点基础、一点勇气是不敢、也是不能
登其堂室的。但我们不能因为珠峰之高，就放弃探索，因大洋之阔就放弃横渡，因此本
人不惜以蚍蜉撼大树的勇气，以蚂蚁啃骨头的精神，将钱钟书的诗集进行了历时多年详
尽解读，以期做一点抛砖引玉的工作。本书名《索隐》者，本唐司马贞《史记索隐》自
序所言“探求异闻，采摭典故，解其所未解，申其所未申”也。钱锺书在本书序中也说
过，“他年必有搜拾弃馀，矜诩创获，且凿空索隐，发为弘文”，其所言正是我欲著钱
诗《索隐》之因，非为创获，实乃欲弘扬钱诗也。
（二）
钱锺书的诗文文字古奥，用典极多，常人阅读很不便。他的诗集之名也非常别出心裁，
颇耐玩味，不妨一究。
钱氏名自己的诗集为《槐聚诗存》，用心颇为良苦。其在《谈艺录》自序中说：“予侍
亲率眷，兵罅偷生。如危幕之燕巢，同枯槐之蚁聚。忧天将压，避地无之，虽欲出门西
向笑而不敢也。”祖国经受着磨难，自己生活流离无定，偷生兵罅，痛不欲生，唯希望
能如蚁有可穴之地可居。我国历代文人常有这样的最低生活要求的想法，如杜甫在《自
京 |
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T**S
发帖数: 319 | 15 “既然主人已经心中有数，金灵就放心了。不过，主人这次前去冥河之地，对灵木
本体如何处理？”苍裱犹豫了一下，询问起一直挂心-的事情。“这一点，我自有考虑
的。我准备将本体灵木随身携带而去。”木青平静回道。
“ 主人，这怎么可以！冥河之地何等危险，万一主人在冥河之地被困或者出了什
么意外，有本体在外面，只要多花费些年月，还可能重新凝形复活的。但一起被困在冥
河之地话，岂不彻底丧失了此机会。而且灵木本体无法在储物空间存活太长时间，而冥
河之地寸草不生的，更无法直接种植那里的。”金猿一脸担'、了之色。
“放心，我既然敢带本体进入冥河之地。自然因为这次有了七八成以上把握能够全
身而退的。为此我还特地炼制了一个储物珠，可以让灵木在里面存活数年之久的。否则
我怎放心将本体单独留在外界。你纵然神通也不小，只差一步也可进入我等之列。但若
是有心人存心暗算之下，也无法护住我本体多久的。”木青摇摇头，走到了黑色巨木前
，用手掌轻抚树干的说道。
“既然主人已经下定了决心。金灵也随主人进入冥河之地，助主人一臂之力吧。”
全猿听出了木青口中的决然，略一思量下，如此说道。
“... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 16 灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险
1、引子
更新时间：2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上，”迪洛矮人说，“总有些个家伙，以为自己是个[哔－]，想插谁插
谁，等事到临头
了才发现自己是个[哔－]，被人日了都不知道。”
“譬如说你，软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着，眼里射出凶猛的光，活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳，狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙，他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面，在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后，两个背负战锤的灰矮人双手环胸，把舱门堵了个严严实实，
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 17 书名：大隐17
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
感谢船兄，大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
简介：
特里同受夏马恩之战造成的粮食问题波及，与法罗迪家族的冲突一触即发，此时安
娜小公主的姑父皮埃尔侯爵为他们带来一个消息，这将会为目前的战局带来什么样的影
响？
法罗迪家族与蛮族达成协议，策动蛮族在尼斯背后反叛的计划，使得尼斯与玛格丽
特面临腹背受敌的危机，双方即将在沃福德镇开战……
人物：
迪莉娅——月亮女神的神慎者。
黛茜——五杀女神赛尔斯的神眷者。
西尔维娅——冥神的神眷者。
艾米丽——信使之神和愎仇女神的双重神眷者。
瓦尔德海姆——特里同现任国王。
霍尔诺德——第瓦尔现任国王。
欧·萨拉斯托尔——法罗迪家族旁支，联军统帅。
塔洛斯·法罗迪——出身法罗迪家族，联军统帅。
目录：
第1章风雨来临
第2章决战前夕
第3章趁火打劫
第4章针锋相对
第5章真正的决战
第1章---风雨来临
枯黄的落叶铺满山坡，四周的树木全都光秃秃，顶多挂着几片还没掉落的树叶。萧
瑟的秋风时不时卷过，带起落叶往山下飘去。
山坡上，一群... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lghlmcl (老公回来没出来), 信区: LeisureTime
标 题: 第六届鲁迅文学奖诗歌类获奖者周啸天部分作品（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 15:09:01 2014, 美东)
随便抄了些新闻里提到的作品
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余素不善饮，席间或以太白相诮，退而作《将进茶》。
世事总无常，吾人须识趣。空持烦与恼，不如吃茶去。世人对酒如对仇，莫能席间
得自由。不信能诗不能酒，予怀耿耿骨在喉。我亦请君侧耳听，愿为诸公一放讴：诗有
别材非关酒，酒有别趣非关愁。灵均独醒能行吟，醉翁意在与民游。茶亦醉人不乱性，
体己同上九天楼。宁红婺绿紫砂壶，龙井雀舌绿玉斗。紫砂壶内天地宽，绿玉斗非君家
有。佳境恰如初吻余，清香定在二开后。遥想坡仙漫思茶，渴来得句趣味佳。妙公垂手
明似玉，宣得茶道人如花。如花之人真可喜，刘伶何不怜妻子。我生自是草木人，古称
开门七件事。诸公休恃无尽藏，珍重青山共绿水。
注：成都“九天一都”茶楼，作者为题名也。《红楼梦》四一回：妙玉将自己常日吃茶
的... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 633 | 19 张骞问道：
壮士名姓？我乃堂邑父。这是匈奴名字的音译，意思是马背上的人。
好名字！想必壮士擅长骑射了？
实不相瞒，我自幼一个人四处飘流，风餐露宿。有时候前不着村，后不着店，没有饭吃，
就射鸟兽为生。这时间一长了，手法纯熟，虽做不倒一箭双雕，但射只大雁还是有余的。
骑马是我自幼就练就的本领，再加上贩马为生，对马的习性了如指掌。
张骞心下大喜。想：我此番凿空西域的大计一定要这个汉子相助。可转念再一想：它毕竟
是匈奴人，可靠吗？他要是知道我去西域寻找盟友，平荡匈奴，他会怎么想？匈奴是他的
故土，他在汉地还用自己的匈奴名字，可见对故土感情不忘。虽然他可汉单于有血仇，但
我看他不会助我灭匈奴。何况，往西去一定要路过匈奴的， 他会不会出卖了我给匈奴？
我写道这里必须搁笔讲讲别的。据班固的汉书说堂邑父是胡人，善射鸟。那是不准确的，
现在我知道了，其实他本是匈奴人。
言归正传。张骞心下犹豫，突然一个主意涌了出来。他正色说，我欲去西域探险，寻找月
氏的血汗宝马进献给当今天子，壮士可愿同行否？如果事情成功，我等定能赚得千倍的报
酬。这比你在这市场卖马强百倍。堂邑父一愣，仔细打量着张骞。你在开玩笑吧？西去路 |
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d*****1
发帖数: 228 | 20 第五幕 青铜城
路明非顶着俩黑眼圈儿，一头撞进图书馆二楼的教室，第一眼看到的是讲桌边晃悠的一
双穿牛仔裤的长腿，穿了双似曾见过的十厘米高跟的玛丽珍鞋。
“你来晚了。”坐在讲桌上的诺诺面无表情地说。
路明非抓头，“我走错了么？我是来考试的……”
“你没走错，我是这场考试的监考学生，监考老师是风纪委员会的曼施坦因教授。
”诺诺指着下面，“所有人都在等你。”
一身黑色西装的曼施坦因教授从门背后闪现，透过圆片眼镜冷冷地扫了路明非一眼
，低低的说，“不要有瑕疵，作为'S'级雪深，你有迟到七分钟的特权，但是如果你在
这场考试中降级，你就会失去这项特权，我这是在警告你。”
他看了一眼腕表，“全部人到齐，现在宣布考试纪律！”
“作弊是绝对禁止的，违反者会被取消一切资格！我以风纪委员会主席的名义确保
，卡塞尔学院的学习气氛是轻松的，但是纪律却是最严格的，不要试图偷看别人的试卷
，摄像头覆盖了整个教室，没有任何死角！也不要试图携带什么小电子设备，无线电波
在教室里也是被监控的！我知道你们都是天才，但是我可以告诉你们，比你们更加天才
的人也曾在这个教室里考试，... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 十四
我不注意他所论的内容，仅仅着眼于他论述的方式，——我虽则不希望导向你的道路就
此畅通，但总抱着一种空洞的想望——我所忽视的内容，随着我所钦爱的词令一起进入
我的思想中。我无法把二者分别取舍。因此我心门洞开接纳他的滔滔不绝的词令时，其
中所涵的真理也逐渐灌输进去了。
我开始觉得他的见解的确持之有故，言之成理；在此以前，我以为公教信仰在摩尼教徒
的责难之前只能扪口无言，这时我觉得公教信仰并非蛮不讲理而坚持的，特别在一再听
了安布罗西乌斯解答《旧约》上一些疑难的文字之后；我觉得我过去是拘泥于字面而走
入死路。听了他从文字的精神来诠释《旧约》中许多记载后，我后悔我的绝望，后悔我
过去相信摩尼教对《旧约》律法先知书的谶议排斥是无法反驳的。
但我并不因此而感觉到公教的道路是应该走的，因为即使公教有博学雄辩之士能详尽地
、合理地解答难题，我认为并不因此而应该排斥摩尼教信徒，双方是旗鼓相当。总之，
在我看来，公教虽不是战败者，但还不是胜利者。
这时我竭力思索、找寻足以证明摩尼教错误的可靠证据。如果我当时能想像出一种精神
体，则我立即能驳斥摩尼教的凿空之说，把它从我心中抛出去；但我做不到。可是对于... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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i******l
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标 题: 討王氏女千源檄zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 04:15:35 2008), 转信
討王氏女千源檄
王氏女！
世事多有變換，王霸代有更迭。吾華不幸，遇千年未有之變局；國人何辜，遭百世
不想之罹禍。溯之思宗煤山，已三百六十載有餘矣！今乾運重開，天道獨健，雖有政綱
之未徹，麟鳳尚不現，然神州之重光赤縣之再興可引首而望之也。今歲在戊子，將會四
方於京師，集化外聚首善，以振國威勵民氣。重凿空再開闢，采阿提卡之日燿，傳歐儸
巴以薪炬，播灑王化于海内，懷柔遠人遍四方。
於是春秋作而賊子懼，薪火傳而群醜憾。獵獵吠吠，先亂吐蕃我王土，後誣天王比
桀紂，三擾吉光之傳流。子曰，是可忍孰不可忍！士子國人雖有僑海外者，而固慕王化
。自召集而樹義綦，振奮呼號。先為我夏辯莫須有之誣，再迎盛會作登高台一呼。是足
以奮民氣而告任公曰，少年中國在玆！足以慰先賢而祭聖人曰，文武之道 |
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p******n
发帖数: 330 | 25 over-react了吧，只不过一个幼稚小孩儿而已
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討王氏女千源檄
王氏女！
世事多有變換，王霸代有更迭。吾華不幸，遇千年未有之變局；國人何辜，遭百世
不想之罹禍。溯之思宗煤山，已三百六十載有餘矣！今乾運重開，天道獨健，雖有政綱
之未徹，麟鳳尚不現，然神州之重光赤縣之再興可引首而望之也。今歲在戊子，將會四
方於京師，集化外聚首善，以振國威勵民氣。重凿空再開闢，采阿提卡之日燿，傳歐儸
巴以薪炬，播灑王化于海内，懷柔遠人遍四方。
於是春秋作而賊子懼，薪火傳而群醜憾。獵獵吠吠，先亂吐蕃我王土，後誣天王比
桀紂，三擾吉光之傳流。子曰，是可忍孰不可忍！士子國人雖有僑海外者，而固慕王化
。自召集而樹義綦，振奮呼號。先為我夏辯莫須有之誣，再迎盛會作登高台一呼。是足
以奮民氣而 |
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討王氏女千源檄
王氏女！
世事多有變換，王霸代有更迭。吾華不幸，遇千年未有之變局；國人何辜，遭百世
不想之罹禍。溯之思宗煤山，已三百六十載有餘矣！今乾運重開，天道獨健，雖有政綱
之未徹，麟鳳尚不現，然神州之重光赤縣之再興可引首而望之也。今歲在戊子，將會四
方於京師，集化外聚首善，以振國威勵民氣。重凿空再開闢，采阿提卡之日燿，傳歐儸
巴以薪炬，播灑王化于海内，懷柔遠人遍四方。
於是春秋作而賊子懼，薪火傳而群醜憾。獵獵吠吠，先亂吐蕃我王土，後誣 |
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k**t
发帖数: 1108 | 28 必然要消失，没什么可惋惜的，区别在于消失的过程是痛苦的，还是皆大欢喜的。 |
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o*o
发帖数: 4495 | 29 中国历史上的西部开发
西汉遣使西域屯垦戍边
西汉时期，郎官张骞两次出使西域，史家称之为“凿空”，它是中西交通开拓的标志，建
立了汉朝与西域诸国的直接联系，也揭开了中央政府开发和治理新疆地区的序幕。公元前
60年，西汉王朝在西域设置“都护”，完成了对西域的统一。以此前后，西汉王朝为开发
和治理新疆地区实施一系列措施，主要包括：屯垦戍边。在西汉开发西域地区的100多年
时间里，屯田军民共开荒50万余亩，不但解决了军粮问题，而且引入了先进的农业技术和
生产方式，促进了当地经济的发展。驻扎军队，修建国防及交通设施，保证西部边境的安
全和“丝绸之路”的畅通。并因俗而治，实施宽松的民族政策。唐朝对西域开发远超前代
唐朝开发新疆地区有几个值得注意的特点：一是建立了十分完善的军政管理机构。唐朝在
西域地区的最高军事、行政机关是都护府。二是着眼于综合开发，使各方面建设相辅相成
。三是尊重各民族的权益，不搞民族歧视。正是以上这些措施和政策，使新疆地区的开发
在唐代形成了第二次高潮。元朝轻税薄赋全方位开发元朝统治者对西域的开发和治理，采
取了一系列行之有效的措施：对西域实施全方位的经济开发。实行军屯、民屯， |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中，我们可以看到，无论是“师夷长技以制夷”的
提出，或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行，都在某一侧面和一定程
度上，为中国自己创办近代军用工业，作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践，对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心，起了巨大的推动作用。值得指出的是，对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识，始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中，即明确意识到：为了国防的需要，不仅从西洋购买火
炮船只，更要自己制造，而首先在国防前线地区制造。他说：“以船炮而言，
本为防海必需之物，虽一时难以猝办，而为长久计，亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶，则以通夷之银，量为防夷之用。从此制炮必求极利，
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座，雇用法、美等国技术工匠，制造船炮。这种主张在当时虽未能实现，
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后，左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖 |
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g********5
发帖数: 10335 | 31 现在都在等11月2 号
如果出现sell on news, 基本可以大胆凿空了.
胸胸还在牛蝇里,妞妞一起吃胸胆,但是这个仇应该是要抱的吧 西西 |
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q****u
发帖数: 1421 | 32 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
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o*o
发帖数: 4495 | 33 中国历史上的西部开发
西汉遣使西域屯垦戍边
西汉时期，郎官张骞两次出使西域，史家称之为“凿空”，它是中西交通开拓的标志，建
立了汉朝与西域诸国的直接联系，也揭开了中央政府开发和治理新疆地区的序幕。公元前
60年，西汉王朝在西域设置“都护”，完成了对西域的统一。以此前后，西汉王朝为开发
和治理新疆地区实施一系列措施，主要包括：屯垦戍边。在西汉开发西域地区的100多年
时间里，屯田军民共开荒50万余亩，不但解决了军粮问题，而且引入了先进的农业技术和
生产方式，促进了当地经济的发展。驻扎军队，修建国防及交通设施，保证西部边境的安
全和“丝绸之路”的畅通。并因俗而治，实施宽松的民族政策。唐朝对西域开发远超前代
唐朝开发新疆地区有几个值得注意的特点：一是建立了十分完善的军政管理机构。唐朝在
西域地区的最高军事、行政机关是都护府。二是着眼于综合开发，使各方面建设相辅相成
。三是尊重各民族的权益，不搞民族歧视。正是以上这些措施和政策，使新疆地区的开发
在唐代形成了第二次高潮。元朝轻税薄赋全方位开发元朝统治者对西域的开发和治理，采
取了一系列行之有效的措施：对西域实施全方位的经济开发。实行军屯、民屯， |
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