f****2
发帖数: 311 | 1 九、留学异国
那烂陀寺的生活简单而有序。义净在这里的学习比较广泛，大致分两类：一类是当
时流行的中观、瑜伽学说，稍偏重于瑜伽，另外还有因明、俱舍等；另一类就是戒律之
学。这后一类是义净的专业，也是义净来印度求学的目的。对此，义净不仅认真地学，
还大量地抄写。为了将所学传回东土，义净经常练习翻译，如《根本说一切有部毗奈耶
颂》、《一百五十赞佛颂》等典籍，就是在那烂陀寺译成初稿的。
时光易逝，十年过去了。
在这十年中，由北路通往大唐的道路依旧被阻塞，玄照法师溘然而逝，运送药材返
唐复命，竟成了泡影。待义净如亲人一般的大乘灯禅师，也于拘尸城佛涅槃处圆寂。临
终时他托人捎话给义净，一定要将大法传回东土！听到玄照法师逝世的消息，想起一同
在必摩罗跋城的情景，义净沧然涕下，挥笔写下了一首情真意切的诗歌，表达了自己的
倾慕与哀悼之情。
这一天，义净同另一位从唐地来的僧人无行禅师登上灵鹫山。站在山顶上，想起故友相
继去世，遥望远方，故国渺然。慧智师父他们也不知怎么样了？……百般滋味涌上了心
头，又加上思乡情切，他忍不住写了一首一三五七九言的宝塔诗：
游，愁！
赤县远，丹思抽。
鹫岭寒风驰，龙河激水流。... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu May 5 11:38:39 2011, 美东) 提到:
大家来说自己的经验吧，理论都听过了。自己的经验愿意听别人意见的，请明说。不然
就单纯的交流个人经验，不要变成骂人帖。
修习佛法，你看事情是不垢不净，还是染净分明？如果两者都有，两种看法怎么选择？
你处理事情，是不垢不净，还是染净分明的去作？
从你的经验，能说出「不垢不净」或「染净分明」的好处是什么吗？
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu May 5 11:51:14 2011, 美东) 提到:
修行从来都是染净分明。 什么是染净分明？ 染就是有垢有净； 净就是无垢无净。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu May 5 11:57:39 2011, 美东) 提到:
分享一下自己的实际经验吧。
问题∶... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 3 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 4 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 5 十、译经传法
洛阳城里的老百姓们，听说有大法师来到洛阳，连皇帝都准备亲自出迎，城门边早
已是人山人海。人人擎着香柱，个个口诵佛号，争先恐后，都想一睹大师的风仪。从上
东门外开始，数十里之内，已经布满无数军兵，维持秩序。洛阳城百座佛寺，都搭制卜
车、帐盖，僧众们手持香花，唱着赞呗，整齐地站立两边，正中是朝廷百官相迎，数百
面旗幡迎风飘扬！
义净一行来到了上东门前，忽然一切都安静下来，只见正中门下，百官闪向两边，现出
了当今的大周女皇。她头戴旒冕，身披黄袍，雍容华贵，含笑而立。内侍扶义净下了御
车。义净定了定神，从容地走向武则天面前，合十致意。则天见状，也口称弟子，躬身
施礼。而后，众内侍又扶义净上了御车，当先入了上东门。这时，又旗幡招展，乐声大
起。洛阳城内也随处是卜车、牌坊，所过之处，香烟如云，诵佛号声不断！
车流、人流停在了建春门内的佛授记寺，义净及其带回的舍利、佛经、佛像，都被放置
在这所皇家寺院内。随后，敕旨下达：封义净大师“三藏”之号，可马上着手翻译带回
的经论，由朝廷提供一切便利。当时有“三藏”之号的僧人全国仅仅有四位，其他三位
都是外国的高僧，只有义净是本国人。
就在义净准... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 6 步骤！：
1、浸泡：煮粥前先将米用冷水浸泡半小时，让米粒膨胀开。这样做的好处：a、熬起粥
来节省时间；b、搅动时会顺着一个方向转；c、熬出的粥酥、口感好。
2、开水下锅：大家的普遍共识都是冷水煮粥，而真正的行家里手却是用开水煮粥，为
什么？你肯定有过冷水煮粥糊底的经验吧？开水下锅就不会有此现象，而且它比冷水熬
粥更省时间。
3、火候：先用大火煮开，再转文火即小火熬煮约30分钟。别小看火的大小转换，粥的
香味由此而出！
4、搅拌：原来我们煮粥之所间或搅拌，是为了怕粥糊底，现在没了冷水煮粥糊底的担
忧，为什么还要搅呢？为了“出稠”，也就是让米粒颗颗饱满、粒粒酥稠。搅拌的技巧
是：开水下锅时搅几下，盖上锅盖至文火熬20分钟时，开始不停地搅动，一直持续约10
分钟，到呈酥稠状出锅为止。
5、点油：煮粥还要放油？是的，粥改文火后约10分钟时点入少许色拉油，你会发现不
光成品粥色泽鲜亮，而且入口别样鲜滑。
6、底、料分煮：大多数人煮粥时习惯将所有的东西一股脑全倒进锅里，百年老粥店可
不这样做。粥底是粥底，料是料，分头煮的煮、焯的焯，最后再搁一块熬煮片刻，且绝
不超过10分钟。这样熬出的粥品清爽不浑... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 7 二、以戒为本
两盏素油灯照亮了佛堂，灯影摇曳，人影模糊。随着钟磬和木鱼的交替敲击，土窟寺众
僧在大殿里各就各位，肃然而立，清雅悠扬的诵经声响了起来。
功课作毕之后，义净又拿起新近正在看的《佛国记》。《佛国记》是法显大师对自己求
法经过的追忆和记录，均是亲眼所见，亲耳所闻，写得质朴而明畅，很好懂。义净读得
十分仔细，时而热血沸腾，时而捶足叹息。
不几天，义净就读完了《佛国记》。他高兴地去找师父，说：“师父，弟子已将《佛国
记》读完了！”慧智禅师笑了笑，但没有说话。“也许师父是要我多读几遍。”义净琢
磨道。于是又认真地读了一遍。
几个月过去了……一年过去了……义净把《佛国记》不知读了多少遍，乾归国、耨檀国
、敦煌、鄯善国、焉夷国……义净几乎能将法显的三十国游历讲一遍！这一天，义净才
顿时省悟道：“师父不是说过要有大志向！我把书读了这么多遍，可我的志向是什么呢
？”义净百思不得其解，决定找个机会就这个问题请教慧力师兄。
土窟寺有十几亩地，大部分种粮食，离寺最近的一块地种菜。一天，众僧正在寺田的菜
地锄草。休息的时候，义净问慧力师兄：“师兄，你的志向是什么？”慧力感到莫名其
妙，停下手中干着的... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 10 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 11 五、因缘巧成
炎夏，骄阳似火。
扬州的天气像火炉一样，蒸气逼人，没有风，没有云，人们热得就要喘不过气来了
。义净和善行在扬州谢司空寺坐夏，今天是最后一天。
日已近午，两人在房内趺坐。离开齐州时的高兴和激动已荡然无存。义净闭目不语
，善行一脸沮丧的样子，常偷眼看看师父。义净虽说闭目不语，可内心如风起云涌，极
不平静。头上的汗一道一道淌下来，却擦也不擦，仍动也不动地坐在那里。当初在长安
结志西游的处一法师，因侍奉母亲而不能去了；现在弘袆和玄瞻也改变了初衷，要专修
净土法门，也不愿去印度了。
怎么办？
善行明白师父的心情，有心安慰，但不知说什么才好。不禁瞥了瞥师父身旁的一个
包袱，那里面是一匹琵绢和一件如来等量袈裟。听说义净要赴西天佛国，齐州诸寺和百
姓送来很多织绢，乞求义净带往印度供施。义净望着那堆成小山般的织绢发了愁。中土
与印度远隔千山万水，怎样才能将它们带去？后来，慧智禅师想了一个办法，将送来的
这些织绢每匹剪下一块，最后缝合到一起，剩余的都退还。用缝合到一起的这些绢，裁
制了一件如来等量袈裟，恰好还剩有一匹。虽说只有一匹琵绢和一件袈裟，可这是山东
道俗对佛祖的一片心意啊！情义之重，... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 12 四、 仰慕前贤
唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日，晚上四更刚过，关中北部坊州的南城门忽然
吱呀呀开启，窜出一匹骏马。未等城门关闭，骑者与骏马早已飞驰而去！
月色朦胧，群山静寂。只听得阵阵急促的马蹄声在山间石道上脆响。马蹄声由北向南，
穿宜君，绕同官（今陕西省铜川市），下华原（今陕西耀县），直奔长安。三个时辰后
，飞骑已至长安开远门。交验腰牌和文书后，又马上朝东奔向皇城。
骏马的铁掌敲响了长安城大街，引起了人们的注意。随之，另一个消息更使得长安僧俗
吃惊不已：朝堂上响起一片哀恸之声，皇帝罢朝三日，一个噩耗迅速传遍了长安，传向
全国各地：大唐三藏法师玄奘于二月五日夜半在坊州玉华寺逝世。
大慈寺突然响起了急促的钟声，正要出门的义净和弘祎、玄瞻又回到了大殿前。僧众齐
集后，上座法师双手合十，未说话已泪流满面：“我玄奘大师昨日晚已谢世往生。众僧
随老衲到佛祖前诵经，祈请佛力加被，大师早登兜率天境。”
好似当头一棒，如同万丈高山一脚踏空，义净只觉得一阵眩晕，腿脚发软。千里迢迢来
到长安，大师却去坊州译经。原想等大师回京后即去拜谒，向大师诉说自己的心愿，请
大师指点迷津，去除疑惑，却不料如... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 13 七、雨夜遭难
学完了《声明论》，义净心情舒畅，便与大乘灯禅师商量去中天竺巡礼之事。
大乘灯禅师说：“咱们如今虽在天竺，可是巡礼圣迹的事，并不是那么容易，须好
好筹划方可。”
“为何已在天竺，巡礼圣迹还不容易？”义净有些不明白。
“印度不比我大唐，”大乘灯禅师道，“说起地域，印度比我大唐稍小，可政治的治理
远比我大唐复杂。我大唐是一个统一的大国，可印度却有十几个国家，各不相属。还有
不少部落，只有语言，没有文字，而且崇信邪神。因此之故，路途的风险并不比从广州
到这里小！”
西天佛国竟是如此的现状，这大大出乎义净料想之外。只听大乘灯师又继续说道：
“从这里去中天竺大觉寺，有两千里之遥。我听说沿途山高林密，常有强人出没，劫财
害命。要是前去，须得结伴而行方可。几百人、上千人一起去，方可保无虞。”
义净心里疑虑重重。一了解，果然如大乘灯禅师所说，去中天竺须结伴而行，而且已约
定俗成，每半月走一次。所有去中天竺的人，每半月的某天，在城西大路口会合，日中
以前出发。沿途有许多地旷人稀的地方，食物难办，需多带干粮。况且，雨衣雨具也是
必须的。如此一来，连行装资具和经籍，以及义净从齐州带来的琵绢等，东... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 14 http://www.fjbk.cn/User15/12012/show.asp?/_articleid/184851.htm
日出灵山
按语：灵山不慧，笃信佛法，“欲令同人，咸修净业，离苦得乐。以净土诸书
，文深义奥，不便初机，及无学问人。”（引文为印祖语，下同）因读宽公神游净土，
亲觐三圣，秉承慈训，著述《西方极乐世界游记》之书，理法兼备，义旨双融，于“生
死海中，得此指南，则背东向西，舍秽取净，信愿念佛，求生西方。当必一超直入如来
地，不复在此世界中，长受生死轮回之苦矣。既是志同道合，何妨助其劝导。”乃欲发
心护持者久已。
正如宽净法师所说：“自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后，佛教界的反
应，褒贬参半，这是一种很正常的现象。疑问不是不好的，有疑问，才有解答。任何学
问真理，都是这样产生出来的，而真理是愈辩愈明的。”
长期以来，由于高僧宣化、净空二巨公，早年双批此书，谓伪为者。遂有崇拜
二公者，竞起破斥，罗织罪名，致令此书，自1987年面世以来，屡遭蒙尘，弃毁至今，
沉冤未雪。一般善信，疑根未断，亟待识者，正本清源，还诸公道；颇有... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 15 宗萨钦哲仁波切
在历史上，金刚乘一直面对它是否为佛陀教法的质疑，就如同印度的小乘佛教宗派声称
大乘不是佛陀的真正教法而加以拒斥，有些小乘和大乘的教派也同样地抨击金刚乘佛法
的真实性。
就某些角度来看，这是可以理解的。佛教是在古印度发展出来的，印度文化由种姓系统
和明确界定的行为准则来支配，由神圣又过分精神化的婆罗门贵族订定了社会上可接受
的宗教标准和宗教信徒行为的规范。婆罗门的宗教道德观，除了平常的不杀生、不邪淫
等等之外，还包括了严格的饮食规则，规定行者要吃净素，不可吃洋葱、大蒜等具有强
烈气味的食物，绝对不可饮酒；此外还有其它在现代会被认为很极端的限制，例如，一
位婆罗门，只要被贱民的影子碰到，就必须经历很复杂的净化仪式来清净自己。
除此之外，社会普遍存在着一种期望，认为宗教的功能在于传播一套道德规范，教化出
温文有礼的人民，强调健全、温和、仁慈等等的品性；人们期望宗教导师和教法成为那
个宗教最高和最严格道德标准的规范。金刚乘和这些期望背道而驰，它经常使用一些看
起来野蛮而怪异的行为，它的教法与修行方式也非常让人惊讶——要相信这种教法来自
温和宁静化身的释迦牟尼佛，实在有点困难。金... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 16 义净，俗姓张，字文明，法号义净。他于公元635年出生于山茌县山茌镇（今济南市长
清区张夏镇），公元642年出家于四禅寺（原名土窟寺，元朝时更名永庆寺）。
在中国佛教史上，义净大师（635—713）与东晋的法显大师和唐代的玄奘大师并称为中
国古代“三大求法高僧”，与后秦的鸠摩罗什大师、梁朝的真谛大师和唐代的玄奘大师
并称为“四大译经家”，被誉为中国古代海上求法第一人。他的作品被译成英、法、日
、韩等多种文字，对世界佛教产生了重要影响。
一、 双珠现世
义净，唐太宗贞观九年（公元635年）出生在齐州山茌县（今济南市长清区张夏镇）周
围的一座山庄。
义净的父亲和母亲都笃信佛法，平日以耕读度日，广作善事，闻名遐迩。
祖上曾当过东齐的郡守，后来看到兵荒马乱、豺狼当道，就隐居不仕。到了祖父和父亲
这两代，都恪守祖训，在州城旁的一处偏僻山村隐居。几间茅屋，几块薄田，依山傍水
，绿荫环抱。农活忙时，每天与农夫为伴，乡亲邻里相处得很好，互相帮助，不分你我
。平时教子读书，诵经礼佛，日子倒也过得快乐。
这一年，天气出奇地暖和，七个月内滴雨全无，河流枯竭。禾苗一天天枯萎，造成了多
年少见的灾荒，整个河南道和... 阅读全帖 |
|
O*********9
发帖数: 552 | 17 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 18 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 19 八、周游佛国
义净与大乘灯禅师在寺内观瞻，每遇尊像圣迹，必然毕恭毕敬地合十参拜。他们刚
拜完一座大塔，准备离开，一回头，却和一位僧人碰了个照面。义净正要合十问讯，不
想那位僧人却问道：“两位法师可是从东土大唐来？”说的竟是唐语，而且还是地道的
长安官话！
“正是！”义净惊喜交加，忙问道：“法师好像也是从唐地来？”
“贫僧法名玄照，这已经是第二次来那烂陀寺了。两位初到，有不便处可找贫僧。
贫僧是奉大唐朝廷圣旨前来的。”玄照法师很热情地说道。
他乡遇故人，义净与大乘灯禅师当然是欣喜万分。
玄照法师是京城东边的太州仙掌（今陕西省华阴县）人，俗家本为世族。幼年出家离俗
，成人之后便发誓游历西方，观礼佛迹，因此，在京城大兴善寺学习梵语。学成之后，
便杖锡西迈，经过西域流沙南下。当时唐、蕃交好，文成公主刚到吐蕃不久。玄照到了
吐蕃，蒙文成公主多方照顾，派人将他送到了北印度。此后，他便独自巡礼圣迹，学习
经论，达十年之久。
显庆四年（657），朝廷派使臣王玄策出使印度。王玄策回国后，上书玄照法师在印度
德行俱佳，有口皆碑，因此朝廷颁发诏书，追玄照回国。玄照回国时，高宗皇帝在东都
洛阳，听说迦湿弥罗有... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 20 六、过裸人国
六个月之后，义净的梵语水准已有了一定的基础，能进行有关日常生活的简单对话了，
便收拾行装，再次搭船西行。
这次乘的是室利佛逝国去印度的官船。官船共两艘，目的地是东印度。听说有大唐
高僧赴印度求法，国王派使者给义净送来很多供养。所以一切都还顺利，只是风力较小
，船行得慢些。十五天后，到达了末罗瑜国。该国在苏门答腊岛的西北部，也就是马六
甲海峡的西口。船在末罗瑜停留了两个月，装卸货物。后来又升帆起航，航向西北。十
五天后，到达羯荼，即马来半岛的西部。
羯荼是个不大的海港，向西隔着大洋，与印度半岛相望。据船主说，此行直向西北，到
东印度的耽摩立底国，顺利的话，二十多天就可到达。行程远，走的又是大洋中部，所
以两艘船舶在羯荼作了最后一次检修，备足了淡水和食物，便一前一后，升起长帆，驶
出了港湾。慢慢地，陆地不见了，海水和天空融合为一种颜色，无边无际。
义净每天在船上定时诵经打座，然后或许研习律义，或许复习梵语。下午，特别是
傍晚时分，便登上舱面，在甲板上散步。晚霞映在海面上，是那么地绚丽多彩。向着落
日的方向望去，如同一匹匹巨大的绸缎铺在海面，五颜六色，随着波浪在缓缓地起伏、
飘... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 556 | 21 净空法师开示关于密宗(好好看看不要随便诲谤正法)
问：弟子修学密宗，发现有许多学习净宗的同修，对密宗有很强烈的排斥感，甚至于出
言不敬。请问密宗不也是佛陀传下来的法门吗？净宗讲念佛往生，而密宗也讲念六字大
明咒可以往生。为什么人们有那么大的分别心？
答：这个问题提得很好。凡是有分别执着的都不能往生，为什么？往生的条件，经上讲
得很清楚，心净则佛土净。我们念这句阿弥陀佛的名号，目的就是要把清净心念出来，
把烦恼习气念掉。
昨天我们在《华严经》上讲到的，夏威夷古老的传统，清洁心地秽垢的方法，是用「我
爱你、谢谢」，永远不断的对一切人事物，都用这种心态，把烦恼习气渐渐就洗干净。
佛法里面这句阿弥陀佛比它这句话更管用，更有效果。所以法门都是佛传的，《金刚经
》上说得很好，「法门平等，无有高下」，八万四千法门我们只能选一种学习。
选择的标准必须要看自己的根性，根性利的可以修学一切大乘法门，根性普通的最好学
念佛法门，非常可靠。所以对于不同的法门要尊敬，不能够排斥、不能够毁谤，毁谤那
就是谤佛，排斥就是排斥正法，这非常重要。
我的接引老师是章嘉大师，这是密宗的大德，我跟他三年，他没传... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 22 大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢？就是我们的一法界，就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗，一翻就是多少里。释迦佛说：“你在我掌里翻翻看！”孙悟空心想，你的
手有多大？我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗？他翻了几个跟斗还是翻不出去，
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手，所以不结手印，无手印之手印
，所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是
妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗
讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体，皮肤肌肉骨头完全化成光体，走的时候一道光，连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体，心里仍有虹光体存在，还是宇宙之间的游魂，还不究竟，还有黏着
，正如禅宗所说“才有所中，就成窠凹不行”一样。不论修什么法，起初修，入手虽有
不同，譬如净土宗从念佛入手；禅宗从参话头入手；密宗从持咒结手印入手，但修到后
面都是归于禅，都归入禅定，但... 阅读全帖 |
|
i******r
发帖数: 861 | 23 人人第二季度净亏损2490万美元 同比转亏
北京时间8月8日早间消息，人人公司(NYSE:RENN)今天发布了截至6月30日的2012财年第
二季度未经审计财报。报告显示，人人公司第二季度总净营收为4480万美元，比去年同
期增长47.5%；净亏损为2490万美元，去年同期净利润为80万美元。
2012年第二季度业绩要点
净营业收入为4480万美元，较去年同期增长47.5%
游戏收入为2250万美元，较去年同期增长122.1%
毛利润为2790万美元，较去年同期增长13.4%
运营亏损为2220万美元，去年同期运营利润为70万美元
净亏损为2490万美元， 去年同期净利润为80万美元
调整后的净亏损(非美国通用会计准则)为2180万美元，去年同期调整后的净利润为230
万美元
“受惠于公司游戏业务的强劲增长和团购业务好于预期的表现，我很高兴公司在2012年
第二季度的整体营收超过了预期。但同时，由于中国宏观经济 增长速度放缓、竞争环
境的加剧以及用户流量从PC端到移动端的持续转移，品牌广告收入依然面临挑战”人人
公司董事长兼首席执行官陈一舟(微博)表示。
“在2012年第二季度，我们的... 阅读全帖 |
|
S*****T
发帖数: 251 | 24 8楼
韩立眯着眼睛的看着一件件奇珍从被人妖两族的妖修拿出，再一一的消失不见。
交换成功的，眉开眼笑。交换失败的，则大失所望，只能从台上空手而回。
但总的来说，大半人都交换到了自己想要的东西。
不过很明显，比起其他拍卖会或者交换会来说，这一次在台上出现的成品宝物的比例，
明显比材料之类品多了一些。
显然所有人都在为不久发生的魔劫做准备，想尽量将手中用不上东西，尽快换成拿来就
可使用的成品宝物。
毕竟材料再珍稀，不炼制成法器法宝出来，在魔劫自是无用处的。
而对在场的两族存在来讲，普通法宝不可能再入他们法眼的，而对他们适用的极品宝物
，一般都是数十种甚至上百种以上珍稀材料才能炼制而成的。
不要说炼制过程中有失败的可能，单是如此众多的材料，就足以让一般人忙碌数百年甚
至数千年的收集，都是正常之事。
否则以前的拍卖会上，出现最多的怎还会是各种珍稀材料了。
大半日过去了，大殿中的大半人都拿出准备好的东西，完成了自己的主动交换。
韩立虽然对其中不少重宝大为的眼馋，但在这些人大都指名要求换取其他成品宝物情况
下，也只能眼巴巴的看着二意。
不过他并非真的再无任何收获了。
他不但用手中的另外一株广寒界得来... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 25 我的实际感受就是垢和净并不是对立， 而是一体。 没有垢就没有净， 没有净也就没
有垢。
比如说当你说这个地方好干净， 或好乱，这一定是个比较的结果。 和你的立场有关系
。 你是个非常爱干净的人和你是个随便的人， 结论很可能是不同的。
外在的对立是假的， 内部的对立才是真的。比如说我看这个衣服不好看。。其实衣服没招谁惹谁的。
内部的对立是妄想和真实之间的冲突。 不管这个冲突是向上的，还是向下的，是偏净的， 还是偏垢的， 都可称为染。 真正的净是冲突的消失， 苦的灭。 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 26 大乘法中的阿赖耶识, 敘述的長的很,以下大概是千萬分之一 :
===
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却
是函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过
福慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净
尽、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同
在找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
|
g******0
发帖数: 1165 | 27 新华悦动传媒(Nasdaq:XSEL)今天发布了截至12月31日的2009财年第四季度及全年未经
审计财报。
报告显示，新华悦动传媒第四季度净营收为2670万美元，比去年同期的3580万美元
下滑25%，比上一季度的3030万美元下滑12%。计入一次性项目，新华悦动传媒第四季度
净亏损为2.957亿美元；不计入2.833亿美元的一次性项目(不按照美国通用会计准则)，
新华悦动传媒第四季度净亏损为1240万美元。
主要业绩：
-新华悦动传媒第四季度净营收为2670万美元，比去年同期的3580万美元下滑25%，
比上一季度的3030万美元下滑12%。新华悦动传媒2009年净营收为9920万美元，比2008
年的1.215亿美元下滑18%；
-新华悦动传媒第四季度调整后EBITDA，即未计入利息、税费、折旧和摊销之前的
净利润(不按照美国通用会计准则)为-670万美元，不及去年同期的520万美元，以及上
一季度的460万美元。新华财经
传媒2009年调整后EBITDA，即未计入利息、税费、折旧和摊销之前的净利润(不按
照美国通用会计准则)为490万美元，比2008年的2840万美元下滑83%... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 28 【佛经故事】思无常，观不净
思无常，观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切
处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说？现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前，有一位辟支佛名为善目，相貌端正，面色如桃花，举手投足优雅庄严，不仅
口中散发优钵花香，身体也有栴檀香味。
一天，善目搭着袈裟、持着钵，入波罗奈国乞食，来到一位大长者家门口，默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门，容貌殊特，庄严无比，而且身口发香，于是起了淫欲
心，走到比丘面前，说道：「你的长相如此端庄，世间罕见，我虽是女人，但也相貌端
正，可与你共成一对。而且，我家中富有，珍财宝贝无量，可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧？」
善目问：「你现在贪爱我身体的哪一处呢？」
长者女回答：「我喜欢你的眼睛，也喜欢你口出妙香，身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手，告诉长者女：「你贪爱的眼睛，
就是这个！你看看这眼睛流着不净，就像臭秽的脓疮，也像水泡一样虚妄不实，欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 29 【佛经故事】思无常，观不净
思无常，观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切
处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说？现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前，有一位辟支佛名为善目，相貌端正，面色如桃花，举手投足优雅庄严，不仅
口中散发优钵花香，身体也有栴檀香味。
一天，善目搭着袈裟、持着钵，入波罗奈国乞食，来到一位大长者家门口，默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门，容貌殊特，庄严无比，而且身口发香，于是起了淫欲
心，走到比丘面前，说道：「你的长相如此端庄，世间罕见，我虽是女人，但也相貌端
正，可与你共成一对。而且，我家中富有，珍财宝贝无量，可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧？」
善目问：「你现在贪爱我身体的哪一处呢？」
长者女回答：「我喜欢你的眼睛，也喜欢你口出妙香，身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手，告诉长者女：「你贪爱的眼睛，
就是这个！你看看这眼睛流着不净，就像臭秽的脓疮，也像水泡一样虚妄不实，欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 30 如来藏和阿赖耶识都是佛陀宣说的大乘教义，很多大乘了义经典和祖师大德的
论典对两者进行了无以复加的阐述，可见两者在佛教理论中的地位。深入研究过的同修
都会明白，如来藏和阿赖耶识是我们平时一切修行的的根源，无论你是持戒、念佛、诵
经、布施、禅定都必然与这两者有联系，或者说，都是这两者所显现。可见，弄清楚什
么是如来藏，什么是阿赖耶识，两者的关系又是如何，是需要，尤其是在各种观点都突
然兴起的时代，更是作为一名佛教徒应该警惕的。
《入楞伽经》
大慧。阿梨耶识者。名如来藏。而与无明七识共俱。
《大乘密严经》
佛说如来藏 以为阿赖耶
恶慧不能知 藏即赖耶识
《宗镜录》
谓首楞严经。以如来藏心为宗。如来藏者。即第八阿赖耶识。
有人看到这些经论就认为如来藏必然等同阿赖耶识，不错，这些经论确实是在
说如来藏和阿赖耶识相同的一面，但是，如来藏和阿赖耶识的关系并不简单，他们还有
不同的一面，而实际上，即使是这些相同的说法，也有微妙的差别在里面。
贤首宗祖师法藏大师，将楞伽和密严诸经列入如来藏缘起宗：
《大乘起信论疏》
如来藏缘起宗。即楞伽密严等经... 阅读全帖 |
|
y*****3
发帖数: 1914 | 31 继2013年经济明显减速后，2014年东三省这种颓势有增无减：去年经济增速位列倒数第
三的黑龙江，今年前三季度，以5.2%的增速成为倒数第一，辽宁增速也收窄为6.2%。
这样的增速不仅低于两省年初定下的发展目标，也低于全国平均值。仅有吉林状况
稍好，保证了与年度目标相符的8%增长速度。
应该说，这股寒意直接来自于全国钢铁、煤炭以及重工业的不景气和产能过剩，是
东三省长久以来形成的产业结构不够优化所致。
但对东三省而言，还有一个隐蔽但更为棘手的问题—人口危机。多年的人口净流出
以及明显的老龄化，让东三省面临“后继无人”的尴尬。
在计划生育政策没有对东三省局部调整的情况下，新一轮东北振兴计划能否创造更
多就业机会，推动产业升级、工资增长，从而阻止人口流出，甚至是吸引人口回流成为
观察东北未来经济走向的关键。
东北经济失速
在振兴战略支持下，2007-2010年，东北经济增速一直高于东部地区。然而从去年
开始，外界注意到，“十一五”期间增速靠前的东北，开始陷落。
2013年，辽、吉、黑三省在全国31个省份的GDP增速排行中全都位于后10名，其中
黑龙江位列倒数第三。
2014年前三季度，这种... 阅读全帖 |
|
y*****3
发帖数: 1914 | 32 继2013年经济明显减速后，2014年东三省这种颓势有增无减：去年经济增速位列倒数第
三的黑龙江，今年前三季度，以5.2%的增速成为倒数第一，辽宁增速也收窄为6.2%。
这样的增速不仅低于两省年初定下的发展目标，也低于全国平均值。仅有吉林状况
稍好，保证了与年度目标相符的8%增长速度。
应该说，这股寒意直接来自于全国钢铁、煤炭以及重工业的不景气和产能过剩，是
东三省长久以来形成的产业结构不够优化所致。
但对东三省而言，还有一个隐蔽但更为棘手的问题—人口危机。多年的人口净流出
以及明显的老龄化，让东三省面临“后继无人”的尴尬。
在计划生育政策没有对东三省局部调整的情况下，新一轮东北振兴计划能否创造更
多就业机会，推动产业升级、工资增长，从而阻止人口流出，甚至是吸引人口回流成为
观察东北未来经济走向的关键。
东北经济失速
在振兴战略支持下，2007-2010年，东北经济增速一直高于东部地区。然而从去年
开始，外界注意到，“十一五”期间增速靠前的东北，开始陷落。
2013年，辽、吉、黑三省在全国31个省份的GDP增速排行中全都位于后10名，其中
黑龙江位列倒数第三。
2014年前三季度，这种... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 33 佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 34 《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷3：
「譬如巧金师，以净好真... 阅读全帖 |
|
I********l
发帖数: 8702 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: History
标 题: 数据分析：中国在1959-1961年期间是净进口粮食
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 00:30:27 2011, 美东)
我记得好蛋曾经说过，TG在59-61年三年自然灾害期间还大量出口粮食，以便换汇买黄
金。他当时贴出一段文字作为此论点的依据。
http://www.china5000.org.cn/mzh/mzh_1/200801/t20080117_58111.ht
林海云：关于周恩来外贸思想的片断回忆
————————————————————
1960年，我国财政赤字已经高达80亿元，但为保证最低限度的国计民生的需要，还必须
从国外进口大量小麦。在严重危机面前，如果我国在国际市场抛售黄金，以解决外汇紧
缺问题，也不是不可以的，但周总理不赞成这样做。他说，黄金不能卖！我们要以黄金
作后盾。他强调，在外汇的使用上，我们花一个美元都要认真考虑考虑！周总理这种一
心一意为国家、为人民的利益着想的崇高思想品质，使我们感动不已。事隔... 阅读全帖 |
|
I********l
发帖数: 8702 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: History
标 题: 数据分析：中国在1959-1961年期间是净进口粮食
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 00:30:27 2011, 美东)
我记得好蛋曾经说过，TG在59-61年三年自然灾害期间还大量出口粮食，以便换汇买黄
金。他当时贴出一段文字作为此论点的依据。
http://www.china5000.org.cn/mzh/mzh_1/200801/t20080117_58111.ht
林海云：关于周恩来外贸思想的片断回忆
————————————————————
1960年，我国财政赤字已经高达80亿元，但为保证最低限度的国计民生的需要，还必须
从国外进口大量小麦。在严重危机面前，如果我国在国际市场抛售黄金，以解决外汇紧
缺问题，也不是不可以的，但周总理不赞成这样做。他说，黄金不能卖！我们要以黄金
作后盾。他强调，在外汇的使用上，我们花一个美元都要认真考虑考虑！周总理这种一
心一意为国家、为人民的利益着想的崇高思想品质，使我们感动不已。事隔... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 37 河北初定5年净削减4000万吨煤炭消费
2013年06月25日03:37 21世纪经济报道 我有话说
本报记者 王尔德 北京报道
作为全国空气污染最严重的省份，河北欲强力治污，摘掉“重污染”的帽子。
本报获悉，河北省环保厅已编写完毕《河北省大气污染防治行动实施方案》(以下
简称《方案》)，其核心内容是将出台50条大气治理措施，缓解PM2.5、PM10等污染。
根据河北环保厅的公开介绍，《方案》依据新的空气质量标准，对大气中的6项污
染物，包括PM2.5、PM10、二氧化硫等，分别进行治理，其中，PM2.5是治理的重点。
“《方案》确定的空气质量改善目标与京津冀及周边地区大气污染防治实施细则一
致，后者对河北PM2.5的控制目标初定为，2017年比2013年的年均浓度下降25%。”一位
接近河北环保厅的专家对本报透露，这是一个非常积极的目标。
《方案》也明确了一些具体的大气治理措施，其中最受关注的则是明确提出了煤炭
消费总量控制的计划，即目前初定，2017年比2012年煤炭消费总量净减少4000万吨。
在《方案》之外，河北省环保厅还在编制《河北省大气污染防治“十二五”规划》
。... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 17544 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: babywhenugon (若林), 信区: Military
标 题: 美国第一大休闲品牌净亏损2670万美元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 17 05:47:42 2009, 美东)
美国第一大休闲品牌净亏损2670万美元
信源：网易财经｜编辑：2009-08-17｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
八阕 http://www.popyard.org 美国第一大休闲品牌Abercrombie & Fitch今天了公布截止8月1日第二季度财报。由于销售额下滑，该公司第二季度净亏损达到2670万美元，每股净亏损30美分......
去年同期，Abercrombie & Fitch净利润为7780万 |
|
p*********h
发帖数: 9 | 39 楼主也是个热心肠:)转一篇文章，针对性格方面引起的肝病或许会有用处。
刘有生演讲录：肝病
一、内五行的病
内五行包括五脏与六腑。五脏就是心肝脾肺肾，这些都是实的，实的属阴。六腑就是胆
、胃、膀胱、大肠、小肠、三焦，这些都是空的，空的属阳。什么叫阴?什么叫阳?女人
属阴，老人属阳，男人属阳。所以五脏的病多半是跟女人生气上火来的，六腑的病多半
是跟老人与男人生气上火来的。这一讲我们主要讲五脏病。
(一)肝病
肝胆有病怎么来的?生怒气来的。怒气伤肝，会引发头迷、眼花、耳聋、牙疼、嘴斜、
眼歪、两臂发沉、四肢麻木、前胸疼、两肋疼、乳腺病，严重的可能中风不语、半身不
遂，甚至是肝癌。你看看，一股怒气就能得这么多病。这股怒气的毒会存到人体周身的
筋里，往外排的时候，毒的味道是酸的。
我小的时候，路上看不到半身不遂的人，可是现在却经常能够见到，为什么呢?我也时
常在思考这个问题。过去是家长制，老的说一不二，小的只能服从。现在呢，翻个儿了
。小的不但不服从，老的还得服从小的。这样一来，老人就容易生闷气，闷气生多了，
就容易得脑血栓、偏瘫。得了这个病的人，大脑的思维能力减退了，让他反思过去的事
情，他反... 阅读全帖 |
|
d*****y
发帖数: 178 | 40 不知道含不含。但是很好用。美国没有卖，都让国内给带的。
湿疹的时候医生一般会开激素药，非激素药很难把严重湿疹给治好了。除非你的湿疹比
较轻微那郁美净可能有效（就是保湿啦），严重湿疹时用郁美净基本不会另湿疹有明显
变好。医生应该有让买Aquaphor吧，那个美国都有卖，也是保湿功能的，对湿疹有一定
效果，但是严重湿疹还是要靠激素。
但是皲裂的郁美净有奇效。涂什么都不好，涂郁美净一天皲裂就都不见了，很神奇。所
以还是很推荐的，而且超级便宜。 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 41 历史重演：忧郁净饭王子治好了，佛教难产？
胡祈胡想
本胡想想有一个未来历史观，就是用美好未来观点来重新演习一下历史，因为自己对御
用历史常常耿耿于怀啊？
本人是一个一生精神心灵医生，有一个喜欢随意治疗忧郁症的恶习，就连古人的忧郁症
也要尝试治疗？
看着佛教创新人印度净饭王子释迦牟尼厌世痛苦万分，对现实美好生活一点兴趣也没有
，这不是典型的忧郁症吗？
所以本胡想想这个跨越时空的精神心灵医生就要对忧郁净饭王子来一个治疗，释迦牟尼
居然不再忧郁了，对他自己的净饭王子豪华享受生活兴趣无比，不再出家啦？
于是乎，佛教难产了，大乘和小乘佛教均没有产生，因为佛祖根本就没有出家，一直在
享受人生人间啊？
既然佛祖没有出家，那么所有佛教佛家的历史就要从新改写了吧？也就是说，佛教佛家
思想从人类历史里消失啦？
本来吗？佛教佛家思想太出世，太不食人间烟火，太不近人情，太脱离人生，太敌对人
间啊？佛教消失了也好啦？
佛家大师们，您们的佛教已经被本胡想想的美好未来历史方法给消灭了，请大师们都改
行失业吧？
开一个小玩笑，佛家大师们不要太认真啊？
是不是啊？ |
|
G**W
发帖数: 1865 | 42 萝冰, 以下這文有點 LONG,我親弟喜欢玩理论辩驳, 我喜歡教証,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 43 最主要的原因,應該是信根不具足,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以... 阅读全帖 |
|
d****n
发帖数: 626 | 44 标 题: 在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。
人民币又不是自由流通兑换的货币，中国不是市场经济，汇率是中国政府自己随便定的
，不是市场定的。 中国家庭净总资产值以美元算是没有什么意义的。所以对于中国家
庭净总资产值以美元算的话，你想说多少就多少。你随便就可double它，也没人care。
所以还是用人民币为单位吧，中国家庭净总资产值多少美元是个伪命题，因为中国家庭
净总资产没办法合法的换成美元， 也没人会用美元跟你换。
和北朝鲜家庭总资产值多少美元一样。没有意义。
等到人民币可自由兑换的时候再来吹牛，怕是人民币等不到这一天。
在人民币可自由流动兑换之前，跟美国比资产值是误导大众。是很多人的一个盲点。
有人别有用心的利用这一点来吹牛，忽悠。
还有就是不必纠缠中国家庭净总资产值多少人民币，它的绝对值不重要，你要看看全国
人民币总量有多少再来说。由于中国不是市场经济， 人民币发行总量是由政府说了算，
打个比方，周小川每年把人民币总量翻倍。中国家庭净总资产值人民币也就翻倍，你不
是要高兴得心脏病？
人民币这个概念只是在国内有意义，中国家庭净总资产值多少人民币只是在跟你国内... 阅读全帖 |
|
V**O
发帖数: 13 | 45 作为eBay seller, 埋头苦干耕好自己的一亩三分地，那是正事。但也要时不时地抬头
看看天，低头看看地，不至于迷失了方向。
eBay今天发布了其今年第一季度财报：净营收为21.92亿美元，同比增长24%。净利润为
4.60亿美元，同比增长22%。
枯燥的数字背后并不是枯燥的：这一大幅增长的业绩，既超出了华尔街分析师的预期,
也超过了eBay自身的预期(今年1月，eBay自己预计第一季度净营收为20.00亿美元到20.
50亿美元). 当然，在大形势低迷的目前，也带给我这个全职的eBayer一丝温暖：业绩
好，说明eBay人气还在。
仔细看一下它的主要业务：
1：在主营业务网络拍卖上，eBay第一季度净营收为14.8亿美元（其中来自美国本地市
场只占45%），同比增长19%。eBay网络拍卖第一季度总交易额为160.4亿美元，同比增
长12%。
2：在网络支付服务上，eBay第一季度PayPal净营收为5.82亿美元，同比增长32%。
PayPal第一季度的总支付金额为144.2亿美元，同比增长34%。（PayPal在全球共有6千
多万名活跃用户）
3：在通信服务上，eBay第一季 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 13:32:32 2011, 美东)
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹... 阅读全帖 |
|
t******t
发帖数: 15246 | 47 经西方和海外中文媒体的广泛宣传，三年大饥荒“至少饿死三千万人”似乎已经成为主
流共识，甚至得到一些中国官方媒体和机构非正式的认可。本文通过对《大饥荒档案》
登录的所有七篇研究论文的分析说明，这个流行甚广的说法缺乏科学依据和逻辑合理性
，是不可信的。
金小丁：“饿死三千万”质疑
http://www.wyzxsx.com
1959-1961年间发生在中国的饥荒所造成的死亡人数,是多年以来世人普遍关注的问题。
1964年中国政府进行了建国后第二次人口普查，但结果没有公布。在1982年第三次人口
普查之后，两次普查结果和历年户籍统计资料一起在国家统计局1983年出版的《中国统
计年鉴》里公布。其中最令人震惊的是，根据户口统计，中国人口总数在1960年减少了
整整一千万。
《年鉴》公布以后，中外学者以此为主要依据，对三年饥荒期间的非正常死亡人数作出
了各种估计。与此有关的比较重要的数据和中外专家在学术杂志上发表的研究论文，都
被收录在海外《新观察》中文网站主办的《大饥荒档案》里（见http://xgc.bbsindex.com/wh/famine/或https://3dlabes.game-h... 阅读全帖 |
|
S*****T
发帖数: 251 | 48 2楼
“深入尼界！陇老怪，你莫非老糊涂了。就算真想去死，也不用带着我等几人吧！”披
发男子满脸惊怒的质问道。
倒是羽衣少女听了这话，似乎也想起了什么，脸sè有些阴晴不定起来。
韩立则摸了摸下巴，同样显露出一丝惊疑之sè。
“林兄不必动怒，老夫有此提议，自然做了万全之策，起码有七八分把握全身而退
的。陇某同样一起行动，还会拿自己的小命开玩笑不成？”陇家神sè丝毫不变，平心
静气的说道。
“哼，就算如此！那魔界圣祖是何等可怕的存在，万一我等碰到了，根本无法保住
小命。更别说魔界之中，其他一干高阶古魔更是不计其数，我等在人界还可依仗法阵之
力与它们相对抗，一旦深入的话，怎么想也不可能有何保命的机会。”披发男子瞪着陇
家老祖，毫不客气的说道。
“在下若告诉几位道友，有办法将我等气息暂时转化为和普通古魔一般无二，即使
合体期古魔也无法看破的话，不知林兄觉得如何？”陇家老祖双目一眯下，缓缓的说道。
“有这种事情！陇兄不会说笑吧。那些魔界的高阶古魔精通各种不可思议的神通，
怎可能有办法瞒过它们的耳目。”羽衣少女黛眉一皱，也开口了。
陇家老祖听了这话，却嘿嘿一笑，突然转身对车秋圣女说了一句：
“千秋道... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 49 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人，出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron)，属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth)，在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白，或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖 |
|
h********7
发帖数: 54 | 50 积资净障
本尊
修学密法要选择自己觉得有信心的佛菩萨作为本尊，每天不间断地修持本尊的心咒
，并不断观想本尊，祈祷本尊加持，这一生至少要圆满念诵一亿遍本尊心咒。
法王如意宝一生中至少念诵了十几亿遍本尊心咒，这么伟大的成就者都那么精进，
我们凡夫更没有理由懈怠。
最有信心的、因缘最好的，就是你的本尊，观音菩萨、文殊菩萨、莲花生大士、阿
弥陀佛都可以，对哪一位佛菩萨信心大，就选哪一位做自己的本尊。
选定了本尊以后就不要换，出现任何情况也不能退失对本尊的信心，更不能舍弃本
尊，要时时刻刻地向本尊祈祷加持。
把你最有信心的上师与本尊观想为一体，保持观想的同时专心念诵本尊心咒，这会
让你更快地感受到加持。
诸佛菩萨往昔所发的愿力不同，所以不同的法门有自己的特点。发愿往生极乐世界
，修阿弥陀佛；希望增长智慧，修文殊菩萨，但所有的法门最终都是为了解脱。修哪个
法都能增长福报、得到往生加持。
诸佛菩萨在本体上没有任何区别。专修一个法门，真正修成功了，也就等于修成了
一切法门。
任何时候都不能忘记释迦牟尼佛的恩德，如果不是佛陀通过累世的修行，最终觉悟
了生命的真相，并且慈悲地与我们分享他获得的知识和经验，... 阅读全帖 |
|
