由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 冥官
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l*****7
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1
YST漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略(转载)
2013/12/01 00:00瀏覽67,568迴響56推薦31引用0
http://blog.udn.com/YST2000/9701656
漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略
(一)前言
YST是個業餘的政治評論者,看到時局如此紛亂,無知群眾七嘴八舌,很多國家領導人
也無所作為或胡亂作為,做為知識分子實在看不下去了,所以出來發表一些評論和感言
,希望也帶動一些比較有意義的討論。「習李政權執政一周年後,中國的國際新局勢」
這個系列文章就是在這種心情下寫出的,YST要用最滐@的語言論述中國一年來周邊局勢
的變化、中國身處的險境和中國的應對之道。
根據目前情勢的發展,美國與日本越來越傾向用戰爭解決問題,如果中國這時候不做出
適當的反應,譬如示強,則戰爭必定發生。這場中國解放軍和美日聯軍之戰將是二十一
世紀最重要的一場戰爭,因為它將決定本世紀列強在亞洲勢力範圍的劃分。而我們看得
很明顯,二十一世紀是亞洲主導世界的世紀,所以這一戰基本決定誰是本世紀的主宰著。
偉人鄧小平叫國人埋頭發展、夾著尾巴做人,果然中國韜光養晦三十餘年走到今天還沒
有挨打,邭鈱嵲... 阅读全帖
n*****8
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2
来自主题: Military版 - 欣赏苏武牧羊的千古佳句
答李陵
(汉)苏武
双鸟俱北飞,一鸟独南翔。 子当留斯馆,我当归故乡。
一别如秦胡,会见何讵央。 怆憾切中怀,不觉泪沾裳。
愿子常努力,言笑莫相忘。 征夫怀往路,起视夜何其。
参辰皆已没,去去从此辞。 行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。 努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复归来,死当常相思。
自武威赴临洮
(唐)高适
浩荡去乡县,飘飖瞻节旄。 扬鞭发武威,落日至临洮。
主人未相识,客子心忉忉。 顾见征战归,始知士马豪。
戈鋋耀崖谷,声气如风涛。 隐轸戎旅间,功业竞相褒。
献状陈首级,飨军烹太牢。 俘囚驱面缚,长幼随巅毛
咏苏武
(唐)李白
苏武在匈奴,十年持汉节。 白雁上林飞,空传一书札。
牧羊边地苦,落日归心绝。 渴饮月窖水,饥餐天上雪。
东还沙塞远,北怆河梁别。 泣把李陵衣,相看泪成血。
苏武庙
(唐)温庭筠
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
咏苏武
(明)岳正
迢迢石径路人稀,峰岭连云接翠微。 沙远雪深樵不到,山高风冷雁难飞。
千年台上生香草,百丈岩前长蕨薇。 昔日书... 阅读全帖
p***n
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3
来自主题: Military版 - 轉:【作七與作旬】
http://a0916969434.pixnet.net/blog/post/111893777-%E3%80%90%E4%BD%9C%E4%B8%83%E8%88%87%E4%BD%9C%E6%97%AC%E3%80%91
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【作七與作旬】
【作七】
做七為每七天做一次,因為相傳亡者去世後,在陰司鬼差或者土地公的帶領下(台灣各
地方的說法不一樣),每七天可以回來陽間一趟,瞭解自身於生前在陽世間的因果,好
像檢察官帶嫌犯到犯案現場瞭解事件的始末,順便讓亡者可以回陽世探望親人,瞭解自
身已經死亡的事實,從此陰陽兩隔,不可相互糾纏。道教經典裡說到人死後需經過陰司
裡,十殿冥王的審查,四位判官的判決,而後發落六道輪迴或成仙佛。
【作七的意義】
七的解釋:七,代表七殿閻羅,百日代表第八殿,對年是第九殿,三年是第十殿,要經
過這十殿才能投胎轉世,因為做七代表過王官(閻羅王),七七四十九天滿七後,早期
的古禮還會每隔十天拜四旬,做旬指四個判官。
正信的佛教相信,人在往生的四十九天之內,親友必須及時為之超度,以益助亡靈的來
世福報,一旦超出這段時間,亡魂即隨業受... 阅读全帖

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4
来自主题: Military版 - 【加拿大曾救过中国一命】
中国给阿尔巴尼亚送过什么样的大礼
在一定程度上,地中海堪称人类文明的摇篮。位于亚得里亚海的阿尔巴尼亚毗邻希腊和
马其顿,其文明历史可以追溯到古伊利里亚时代。作为一个山地小国,他们曾先后被希
腊和罗马征服,从14世纪开始,又沦为奥斯曼帝国的殖民地。在长达5个多世纪的奥斯
曼时代,阿尔巴尼亚被彻底绿化;随着奥斯曼帝国的崩溃,1912年独立的阿尔巴尼亚成
为一个典型的穆斯林国家。
工业文明使欧洲崛起,随之而来的两次世界大战将人类带入铁与血的现代。第一次世界
大战摧毁了土耳其和俄国等旧帝国,苏联诞生了;第二次世界大战摧毁了德日等新帝国
,红色中国诞生了。在这场战争风暴中,面积仅28000平方公里、人口不过300多万的阿
尔巴尼亚像苏联和中国一样,走出漫长的老大帝国,成为一个新兴的共产主义乌托邦,
而恩维尔•霍查就是这个天堂的上帝。
社会主义的明灯
1908年,霍查出生于阿尔巴尼亚一个传统的穆斯林家庭,霍查(Hoxha)的本意就是阿
訇。中学毕业后,他去法国留学,在此期间加入法国共产党。二战期间,霍查在阿尔巴
尼亚组织了阿尔巴尼亚共产党(劳动党),开展对德意侵略者的抵抗运动。1945... 阅读全帖
c*c
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5
来自主题: Salon版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
f****o
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6
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 冉沙洲:习反腐倒江与去毛化同步推进
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 18:11:24 2016, 美东)
今年的9月9日,是中共大独裁者毛泽东40周年忌日。而毛左们此前早早就做好了准备,
要在毛40周年忌日期间弄出一些动静来,以此与习近平当局的反腐“打虎”倒江相抗衡
。然而据报导,国内一些毛粉的系列纪念活动纷纷被警方叫停,并被告诫,北京当局不
希望看到有关毛的任何报导,就连海外一些相关活动也被禁止。此外,中共官媒对毛话
题的报导一片噤声。耐人寻味的是,9月9日当天,也即教师节的头一天,中共总书记习
近平视察了他50年前的母校八一学校,并在那里发表了重要讲话。这让毛左们十分沮丧。
从毛左的一系列纪念活动纷纷被警方叫停,到中共官媒对毛话题的一片噤声,再到习近
平选择在毛忌日当天高调视察他的母校八一学校,这一系列现象表明,习当局的去毛化
行动在中共党内已由幕后走到了台前。
回顾习近平自中共十... 阅读全帖

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7
“佛系”已然成为中国许多“90后”青年乐于贴在自己身上的一个新标签,以展现面对
压力与挑战时淡然随性的生活哲学。
不仅在中国,美国、日本、欧洲等发达国家和地区的新一代青年,也纷纷开启了“佛系
”生活模式。“美国历史上规模最庞大的一代人可能永远不会像其父辈那样奢侈地过日
子。”《大西洋月刊》曾如此评论道。
冥想、吃素、打毛线成为了新一代美国“佛系”青年的生活常态。对于这一现象,美国
《华尔街日报》3月30日撰文指出,很多成长于经济衰退期的年轻人,面对延续至今的
全球不确定性,把追求健康的生活方式当作一种寻找平衡的办法。
大学生成冥想App最活跃用户
《华尔街日报》指出,过去,35到50岁的人是某冥想App的最大用户群,但近期,20来
岁的年轻人也开始使用这个App,人数甚至与35-50岁那拨人相当。大学生成为了这个冥
想App的最活跃用户,很多人一天使用三次:早上做引导冥想,白天选择听一些恬静的
音乐,晚上听一个温柔的“睡前故事”。
“这个年龄群容易受同龄人、特别是社交媒体上同龄人的影响,网上有这样一个聊天室
,大家在里面不停地讲着冥想、正念和健康生活。”该冥想App所属公司的联席首席执... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Family版 - 放生功德最為第一 (转载)
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标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
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来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: NewYork版 - 放生功德最為第一 (转载)
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来自主题: Pittsburgh版 - 放生功德最為第一 (转载)
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来自主题: astrology版 - 情義無雙雙魚男--司徒華之盤
今日,2月28日,是司徒華先生的80冥壽。司徒華,港人稱之為華叔,執教40年,桃李
滿天下,為民請命,鐵肩擔道義,香港民主元老。 有感於此,在星班回顧一下華叔橫
眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛的一生。
太陽 雙魚座 8°28'32" 第12宮(玄秘宮)
月亮 巨蟹座 7°29'21" 第3宮(兄弟宮)
水星 水瓶座 25°25'43" 第11宮(福德宮)
金星 魔羯座 23°21'52" 第10宮(官祿宮)
火星巨蟹座 27°53'21" 第4宮(田宅宮)
木星巨蟹座 10°32'11" 第4宮(田宅宮)
土星 魔羯座 20° 6' 8" 第10宮(官祿宮)
天王星牡羊座 13°18'50" 第1宮(命宮)
海王星處女座 4°17'41" 第5宮(男女宮)
冥王星巨蟹座 18°54'29" 第4宮(田宅宮)
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12
来自: 肉体 2013-11-01 17:11:50
11月的超优工作局面让你等了快一年了吧瓶瓶们。11月是你2013年最适合大步跨入新的
受尊敬的职位的月份之一。也许这一整年你都忙于寻找机会,却被职场上毫无选择余地
的工作弄得精疲力竭。如果还没合你心意的邀约,或者确实有过一个,但稍纵即逝,那
就很容易明白为何你已准备好尖叫。现在,所有形势在11月已开始改善。若你竭尽全力
,获得一个新职位的机会已不远。
天蝎座11月3日的新月日蚀将为你打开新的职业路径。蚀相是极为强劲的力量,它们带
来的戏剧性事件常常可以让我们面临的复杂局面或两难处境发生翻天覆地的变化。蚀相
会与满月或新月结伴出现。通常我们在一年中只有四个蚀相。(算上11月3日的,2013
年总共五个蚀相,但直到2014年4月才会有下一个蚀相。)在天蝎-金牛对宫的蚀相与
1994年的蚀相相似。
与10月18日在白羊座25度出现的让人情绪化的满月月蚀不同,在11月3日的月蚀更为冷
静,对你来说更易于接受。时刻留意蚀相,因为它们就像闪电一样会震荡你的工作环境
,把你从自满中打醒,然后推着你进入新环境。本月的蚀相极为正面,所以不必担心。
这... 阅读全帖
l***y
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13
来自主题: LeisureTime版 - 讨皇太极檄文 (转载)
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发信人: monksgs (胖和尚), 信区: paladin
标 题: 讨皇太极檄文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 9 09:53:12 2014, 美东)
“乃建州奴儿哈赤者,我大明养奴之遗种也。初依辽帅李成梁为鞍下马弁,摇尾乞怜如
穷状求食之獒犬;叩头捣蒜哀容比偷生之虱虮。终怜其遗孑孤苦之丧家,得赐一东隅,
与彼依边糊口之地,锡替无涯,春给炊种,冬予暖叚,盖圣光普照之无余。奴不思汉民
养育之恩,反暗怀狼子野心,乃乘援朝之半隙,盗甲欺边。于今亦二十有年矣!
今奴酋黄台吉者,天殛老奴之完卵耳。
乘甲扬兵,寇关入犯,不思先人叠荷大明之恩重,反觊中原世累生聚之财丰,未知一
已穷兵寡义之窘德,竟窥赤县圣嗣无疆之神鼎,滋徒抢掠,如蝗过境,堕城毁垒,万姓
流离,举火焚天,涂炭生灵。
是欺我神州扳荡之际,荷戈无人耶?
今有登州镇总兵陈新,既亲睹塞上妖氛之披猖,遑可按肘下龙泉之激扬?虽非世胄,
一身惟华夏之赤胆;更受君恩,两肋披齐鲁之忠肝。连营义勇,三军皆决死之虎贲;英
旗烈猎,万里尽摧敌之铁流。双亲在后,已备捐躯之棺椁;儿郎敢... 阅读全帖
b*****n
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14
来自主题: WaterWorld版 - 放生功德最為第一 (转载)
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
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来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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来自主题: Piebridge版 - 推荐一篇《警世通言》第三十卷
看了那个跳车的故事 十分感慨 不知怎的想起想起以前念过的这篇课文.
《卷三十 王大使威行部下 李参军冤报生前》
这两件事希奇些的说过,至于那本身受害,即时做鬼取命的,就是年初一起说到
年晚
除夜,也说不尽许多。小子要说正话,不得工夫了。说话的,为何还有个正话?看官,
小子
先前说这两个,多是一世再世,心里牢牢记得前生,以此报了冤仇,还不希罕。又有一
个再
世转来,并不知前生甚么的,遇着各别道路的一个人,没些意思,定要杀他,谁知是前
世冤
家做定的。天理自然果报,人多猜不出来,报的更为直捷,事儿更为奇幻,听小子表白
来。
这本话,却在唐贞元年间,有一个河朔李生,从少时膂力过人,恃气好侠,不拘
细行。
常与这些轻薄少年,成群作队,驰马试剑,黑夜里往来太行山道上,不知做些什么不明
不白
的事。后来家事忽然好了,尽改前非,折节读书,颇善诗歌,有名于时,做了好人了。
累官
河朔,后至深州录事参军。李生美风仪,善谈笑,曲晓吏事,又且廉谨明干,甚为深州
大守
所知重。至于击鞠、弹棋、博弈诸戏,无不曲尽其妙。又饮量尽大,酒德又好,凡是冥
会酒 ... 阅读全帖
D*****r
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16
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Dramaer (不要问我从那里来), 信区: TrustInJesus
标 题: 元宵节是为纪念太一神,基督徒会不会……
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 11:20:33 2011, 美东)
先有正月,然后才有正月十五,西汉武帝元封七年(公元前104年),重修历法,多次
修改,逐渐沿用下来。正月第一个月圆,是校准历法的一个基本点。
历法,向来是和神袛联系在一起。司马迁在《史记·历书》里写:“盖黄帝考定星历,
建立五行,起消息,正闰馀,於是有天地神祇物类之官,是谓五官。各司其序,不相乱
也。民是以能有信,神是以能有明德。民神异业,敬而不渎,故神降之嘉生,民以物享
,灾祸不生,所求不匮。”
正月传统上有祭祀活动,从汉武帝开始,尤敬鬼神之祀,拜的是“太一”神,《史记·
封禅书》提到的汉武帝建太一坛、春天祭祀:“亳人谬忌奏祠太一方,曰:“天神贵者
太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊,用太牢,七日,为坛开八通之鬼
道。”於是天子令太祝立其祠长安东南郊,常奉祠如忌方。其後人有上书,言“古者天
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发帖数: 89
17
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
(1)初登天门 (2)人身乐与苦 (3)谜语和暗示 (4)以面子的名义折腾你 (5)
金星与悟空 (6)孙悟空越来越傻
(1)初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快,先到了南天门,然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领,却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入,也没见他如此的气馁,莫非是第一次到这儿孙猴子怕生?
是呀,为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶,一路大力天丁,枪刀
剑戟,挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢?后来赶上来的太白金星解释说:“你自来
未曾到此天堂,却又无名,众天丁又与你素不相识,他怎肯放你擅入?等如今见了天尊
,授了仙箓,注了官名,向后随你出入,谁复挡也?”也就是说,因为孙悟空在天上是
无名无号的,尽管他修炼上来了,但是上边没有留他的位置,就算他强挤硬塞,也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交,死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空?因为天门就是在金星方位,定时
定期的开阖,任何生灵的上下出入,都经由天门,而且总是金星相伴。... 阅读全帖
z****u
发帖数: 3461
18
http://www.dm123.cn/new/dmzx/2012-04-05/38823.html
「Little Busters!」是Key社的一款学园恋爱文字冒险游戏,作品秉持着Key社一贯
的风格,以青春和友情为主题,十分感人。作品的主人公直枝理树自幼父母双亡,将他
从绝望中拯救出来的是枣恭介、井之原真人、宫泽谦吾、枣铃——这群名为Little
Busters的少年少女们。之后理树自然而然成为了Little Busters的一员,他们挥洒着
青春与各种各样的恶势力作斗争,历经了许许多多的事情。虽然他们像傻瓜一样尽做蠢
事还老是被人报复,却过得非常快乐。理树与他们在一起,忘记了寂寞和痛苦。时间飞
逝,他们进入了同一所高中,今年已经是二年级生了。即使如此,他们还是围绕恭介的
提案组成一支棒球队伍,队名沿用Little Busters,像从前一样再热闹地玩一次。于是
理树他们就开始了寻找队员的行动,直到某一天,理树和铃在一只起名为“列侬”的猫
身上找到一张纸条,上面有这样的讯息:请找出这个世界的秘密,他们的日常开始改变。
此前,本作的动画化消息已经从官网公开的最新PV中... 阅读全帖
i****r
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19
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀22
比她遇过的任何男子都难应付。公主粗鲁、 蛮横、暴躁易怒,难以讨好,更重要的是
:过去她
所深恶的、总惹来男子觊觎的美 貌与诱人胴体,在伏象公主的面前毫无意义,似连带
来一丝好感亦不能够,徒然令 公主更敌视
自己罢了。
熟悉的急躁脚步声自背后快速接近。未得将军授意,段瑕英正犹豫:是不是要躬身让开
,左肩胛“砰!”被人用力一撞,带着阑麝甜香的火红浓发已自身畔行过, 骄傲眩目
的伏象公主就像撞开一扇门似的,看都没多看她一眼,笔直走到适君喻身 前,大声道
:“你是什么东西,能代表鎭东将军?识相的就浪出场去,换个够格的来。要不, 本
公主撵你出去也行!”说着抬眸四眺,实在不 像是与眼前的适君喻说话,姣好的 唇际
抿着一抹轻蔑衅笑,交拗着十指指节,发出令人牙酸股栗的“格格”声响。
媚儿的如意算盘,自是利用擂台“打”出小和尙来,就算慕容柔不派耿照,她 将场子
闹了个天翻地覆,总能逼得他露面善后。好
不容易挤到看台边的风篁差点没 晕过去,带着无限同情的目光望向凤台,心中暗祷:
“耿兄弟,惹到这么个女煞星,恕老哥哥帮不了你。你自求多福罢!” 高大修长的伏
象公主往身前一站,遮去了披发裂衣、狼狈 凄艳的男... 阅读全帖
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这是痛苦与黑暗纠缠在一起,凝聚到极致的产物,只有在非常罕见的环境中才会出产生
。它们是诸多法师的爱物,那些擅长幻术与精神魔法的法师们更愿意以毕生积蓄换取一
枚苦痛精华。如黛玫那样的咒术师如果佩戴一枚,各类负面魔法的威力至少可以提升一
半。这就是苦痛精华不逊于蛛晶的原因。
腐败之源看来岁月久远,以致于产生了三枚苦痛精华,最大也是最古老的一枚苦痛
精华几乎比最小一枚大了一倍。这三枚苦痛精华加在一起的价值可以达到四颗蛛晶。仅
此一项,此行就算收获不菲。而星兽骸骨根本就是无价的。
李察将三枚苦痛精华小心地放入封魔箱,然后四处看看,颇有意犹未尽的感觉。星
蛹此刻飞行的速度相当之慢,时速仅仅六十公里,把骸骨运到动荡之地后,往返一次就
需要四五天时间。李察绝不可能在黑谷停留那么久,不要说勇气之神的教会会倾力反扑
,就是铁三角帝国都有可能产生不可测的变数。
伊俄这时走了过来,他伸头向坑底看了看,立刻就被浓重的味道熏得抽了几下鼻子
,然后苦着脸说:“这一池的腐败之液有相当多的年头了,看起来很值钱。如果我们能
把它们都装走,至少可以卖出一件顶级祭品,说不定还能更多,假如你不介意买主是谁
的话。这些砖头也是... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 16集 全
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里,两侧还延伸出许多支脉,从上往下看,彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中,这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨,比赤月侗还大,同样依山而建,远远望去,
一排排竹楼鳞次栉比,竹楼和竹楼间人来人往,热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田,层层叠叠,远远看去彷佛龙身上的鳞片,这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业,难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样,这里最好的竹楼在寨子中央,那是一座三层竹楼,此刻最顶端的窗
户紧闭,四周还站著苗人,这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕,两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐,一个是花脸者苗阿克塞,在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右,面如冠玉,身穿青色道袍,腰挂剑囊,正是当初
和罗老交手时,被谢小玉暗中偷... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 讨皇太极檄文
“乃建州奴儿哈赤者,我大明养奴之遗种也。初依辽帅李成梁为鞍下马弁,摇尾乞怜如
穷状求食之獒犬;叩头捣蒜哀容比偷生之虱虮。终怜其遗孑孤苦之丧家,得赐一东隅,
与彼依边糊口之地,锡替无涯,春给炊种,冬予暖叚,盖圣光普照之无余。奴不思汉民
养育之恩,反暗怀狼子野心,乃乘援朝之半隙,盗甲欺边。于今亦二十有年矣!
今奴酋黄台吉者,天殛老奴之完卵耳。
乘甲扬兵,寇关入犯,不思先人叠荷大明之恩重,反觊中原世累生聚之财丰,未知一
已穷兵寡义之窘德,竟窥赤县圣嗣无疆之神鼎,滋徒抢掠,如蝗过境,堕城毁垒,万姓
流离,举火焚天,涂炭生灵。
是欺我神州扳荡之际,荷戈无人耶?
今有登州镇总兵陈新,既亲睹塞上妖氛之披猖,遑可按肘下龙泉之激扬?虽非世胄,
一身惟华夏之赤胆;更受君恩,两肋披齐鲁之忠肝。连营义勇,三军皆决死之虎贲;英
旗烈猎,万里尽摧敌之铁流。双亲在后,已备捐躯之棺椁;儿郎敢前,誓效卫国之忠魂
。三餐无肉,可啖建奴之筋血;怒气冲霄,必捣鞑虏之旧巢。
排帆遮海,驾鱼龙其击角亢;联旌蔽日,绝雪域而卷白山。蛮夷猾夏,虽五刑而未
尽辜;奉辞罚罪,总四岳以撼北冥。天其申命,肆雄师以麾紫电;运数匪躬,逞跳梁而
戮... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第136章、我有两个请求
阿蒙终干率领前线众将回到了海岬城邦主城,再一次见到了埃居法老拉西斯二世。而海
岬城邦的城主罗德-迪克已经提前半个月返回,筹备盛大的庆祝仪式。该仪式由法老亲
自主祭、王国大祭司李奎德担任司仪,而帝国大将军阿蒙享受了最高的殊荣,只落后半
步几乎是与法老并肩向荷鲁斯献祭。
仪式在城邦神殿举行,但其真正的高潮却是仪仗队伍穿过广龘场接受万民欢呼的时候。
阿蒙身穿闪亮的铠甲腰佩戴长剑走在法老身侧,这不是作战的装束,而是大将军参加祭
神仪式的礼服,佩剑是法老的特别恩赐。
阿蒙已经是第二次走在这里听见万民欢呼了,上一次他是来归还尼禄的遗物,当时人们
所赞颂的是伟大的神灵与英明的城主罗德-迪克。这一次故事换了主角,万民赞颂的是
神灵、法老以及阿蒙。
阿蒙比神灵和法老更出风头,年轻英俊、一身戎装的帝国大将军,屡建奇功凯旋而回,
他简直是男人心目中的偶像、女人梦中的幻想。无数目光集中到他身上,阿蒙听见人们
欢呼着自己的名字,那种发自内心的崇敬与膜拜竟汇合成一股力量,当他展开那奇异的
能力时,能清晰的感受到!
已失去力量的阿蒙在这种场合莫名感受到一种新奇的力量,但他却不知有何用... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 第136章、我有两个请求
阿蒙终干率领前线众将回到了海岬城邦主城,再一次见到了埃居法老拉西斯二世。而海
岬城邦的城主罗德-迪克已经提前半个月返回,筹备盛大的庆祝仪式。该仪式由法老亲
自主祭、王国大祭司李奎德担任司仪,而帝国大将军阿蒙享受了最高的殊荣,只落后半
步几乎是与法老并肩向荷鲁斯献祭。
仪式在城邦神殿举行,但其真正的高潮却是仪仗队伍穿过广龘场接受万民欢呼的时候。
阿蒙身穿闪亮的铠甲腰佩戴长剑走在法老身侧,这不是作战的装束,而是大将军参加祭
神仪式的礼服,佩剑是法老的特别恩赐。
阿蒙已经是第二次走在这里听见万民欢呼了,上一次他是来归还尼禄的遗物,当时人们
所赞颂的是伟大的神灵与英明的城主罗德-迪克。这一次故事换了主角,万民赞颂的是
神灵、法老以及阿蒙。
阿蒙比神灵和法老更出风头,年轻英俊、一身戎装的帝国大将军,屡建奇功凯旋而回,
他简直是男人心目中的偶像、女人梦中的幻想。无数目光集中到他身上,阿蒙听见人们
欢呼着自己的名字,那种发自内心的崇敬与膜拜竟汇合成一股力量,当他展开那奇异的
能力时,能清晰的感受到!
已失去力量的阿蒙在这种场合莫名感受到一种新奇的力量,但他却不知有何用... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 三体2 黑暗森林
“加速完成后再解释,再说一遍:全舰人员进入深海状态。”
“这不可能!”井上明重复道。
章北海转过头来,他没有看两位副舰长,目光直视东方延绪,这目光立刻使东方想起了
太空军的军徽,星星和剑在其中都有。
“东方,我说过,如果不得不杀了你,我很抱歉。时间不多了。”他说。
这时,在章北海所在的球形舱内,深海加速液开始出现,它们在失重中形成一个个球体,
每个球体上,都有章北海、操作界面和星图的变形映像。液球飘浮着,开始相互组合成
更大
的球。两位副舰长都看着东方延绪。
“照他说的做,全舰进入深海状态。”舰长轻声说。
两位副舰长凝视着她,他们都知道“前进四”时未处于深海保护状态下的人是什么下场:
身体被超过自身重量一百二十倍的过载紧贴在舱壁上,先迸射出的是血液,超重下摊成
极薄
的一层,血渍的面积大得不可想象并呈放射状;然后挤出的是内脏,也很快被压成薄薄
的一
层,与被压成一片的身体一起,构成一幅丑陋的达利风格的画……他们同时转身离去,
向全
舰发布进入深海状态的命令。
“你是一个合格的舰长。”章北海对着东方延绪点点头,“这就是成熟。”
“我们要去哪里?”东方延绪问。
“不管去哪里,都是一个比留在... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百一十五章 那是你我想不明白的事
人们仰望高远的天空,赞美昊天的仁爱,修行如何勤勉,悟性如何过人,却从来不敢奢
望能够飞上天空。因为他们知道,行路再难,也难不过上青天,由世间通往天穹的道路
总是充满着艰难险阻,从来没有人成功过。
昊天神殿在西陵,自号世间唯一能明悟昊天意志的光明教门,但也没有听说过哪位
大神官能够就地羽化,成为昊天光辉里的一属。
西陵有种灵丸叫做通天丸,仅从名字上便知道这种灵丸的珍贵,深藏某不可知之地
内秘不示人,存世数量极其稀少。
此时陈皮皮颤抖手中握着的瓷瓶里,却有两颗通天丸。
“都说我是百年难遇的修道天才,入师门后赐了三颗通天丸子,结果闹得观里深处
的老道士们连着开了三天大会,要知道叶师兄当年都只吃了一颗啊……我吃了一颗,留
一颗保命,本想最后一颗留给师兄日后冲关,就这么给你吃了?”
“通天丸虽不能助人通天,但让普通人送服至少可以增十年寿数,让修行者服了或
许可以直接跨境,我手里瓶中的丸子,如果送给大河国的国君,绝对可以换三万个温顺
的处女,就算要他把国君之位让给我,也不是什么难事,如果把这丸子给魔宗那个唐火
腿,说不定他会心甘情愿叛出师门归附西陵。”
“这么... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百一十五章 那是你我想不明白的事
人们仰望高远的天空,赞美昊天的仁爱,修行如何勤勉,悟性如何过人,却从来不敢奢
望能够飞上天空。因为他们知道,行路再难,也难不过上青天,由世间通往天穹的道路
总是充满着艰难险阻,从来没有人成功过。
昊天神殿在西陵,自号世间唯一能明悟昊天意志的光明教门,但也没有听说过哪位
大神官能够就地羽化,成为昊天光辉里的一属。
西陵有种灵丸叫做通天丸,仅从名字上便知道这种灵丸的珍贵,深藏某不可知之地
内秘不示人,存世数量极其稀少。
此时陈皮皮颤抖手中握着的瓷瓶里,却有两颗通天丸。
“都说我是百年难遇的修道天才,入师门后赐了三颗通天丸子,结果闹得观里深处
的老道士们连着开了三天大会,要知道叶师兄当年都只吃了一颗啊……我吃了一颗,留
一颗保命,本想最后一颗留给师兄日后冲关,就这么给你吃了?”
“通天丸虽不能助人通天,但让普通人送服至少可以增十年寿数,让修行者服了或
许可以直接跨境,我手里瓶中的丸子,如果送给大河国的国君,绝对可以换三万个温顺
的处女,就算要他把国君之位让给我,也不是什么难事,如果把这丸子给魔宗那个唐火
腿,说不定他会心甘情愿叛出师门归附西陵。”
“这么... 阅读全帖
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先有正月,然后才有正月十五,西汉武帝元封七年(公元前104年),重修历法,多次
修改,逐渐沿用下来。正月第一个月圆,是校准历法的一个基本点。
历法,向来是和神袛联系在一起。司马迁在《史记·历书》里写:“盖黄帝考定星历,
建立五行,起消息,正闰馀,於是有天地神祇物类之官,是谓五官。各司其序,不相乱
也。民是以能有信,神是以能有明德。民神异业,敬而不渎,故神降之嘉生,民以物享
,灾祸不生,所求不匮。”
正月传统上有祭祀活动,从汉武帝开始,尤敬鬼神之祀,拜的是“太一”神,《史记·
封禅书》提到的汉武帝建太一坛、春天祭祀:“亳人谬忌奏祠太一方,曰:“天神贵者
太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊,用太牢,七日,为坛开八通之鬼
道。”於是天子令太祝立其祠长安东南郊,常奉祠如忌方。其後人有上书,言“古者天
子三年壹用太牢祠神三一:天一、地一、太一”。天子许之,令太祝领祠之於忌太一坛
上,如其方。後人复有上书,言“古者天子常以春解祠,祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊
祠;马行用一青牡马;太一、泽山君地长用牛;武夷君用乾鱼;阴阳使者以一牛”。令
祠官领之如其方,而祠於忌太一坛旁。”
我们是炎黄子孙... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
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来自主题: HuNan版 - 陈寅恪:论韩愈
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
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北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”,看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”(兩文另見)之後,本文深入高耀潔的精神人格,探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族,這個高氏家族傳脈深遠,可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺,人口眾多,關係
繁複,不仔細梳理,外人難以釐清;這個家族財產豐厚,高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落,非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
,兩度喪妻之後,他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂,但是文明的物質基礎私有產權穩固,社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制,禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會,高氏家族是一個辛苦勞動,勤奮致富,財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義,窮人安貧樂道,世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪,排場闊綽,圍觀者發的議論是同情:「死者留下的孩子太小了!有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第,在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 台湾蒋公生日无人拜祭
退休外交官陸以正,今(一)日投書平面媒體聯合報,以「欠蔣公一個公道」為題,表
達心中感慨。
陸以正表示,昨日(十月三十一日)是故總統蔣公的冥誕,但是國內「沒有任何追
思禮拜或是紀念儀式,看晚間新聞,自動到他停靈的慈湖去致敬的高級官員,寥寥可數
。」陸以正接著語帶感慨的表示:「只有國民黨黃復興黨部號召各地黨員有個紀念會,
參加的都是他的老部下,或追隨來台的老兵,給人一種淒涼的感覺。」
在文中,陸以正認為這原本是無可爭辯的歷史事實,但是被民眾從記憶中刪除,主
要原因是「許多人不知不覺受到綠營抹黑宣傳的影響,把他(蔣)看做票房毒藥。」
陸以正認為,蔣介石不是神,他也是人,功勞或過失,歷史自己公論,不能用「威
權時代」四個字,就一筆抹煞蔣的功過。陸以正感慨,相形之下,蔣在國外的形象反而
有所提昇,連大陸學術界也開始重新評論蔣的功過,有學者認為,蔣確實是個「民族主
義者」。
陸以正在投書文末,以「對這位一生和民國史無法分割的巨人,我們大家都欠他一
個公道」,表達他的心聲,呼籲政府中立、正視歷史事件。
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来自主题: ChinaNews版 - 三叔经历的阴间故事
发表时间: 2010-11-28
三叔现在是佳木斯市铁路局退休工人,他曾经说起自己切身经历过的一个真实故事。
那是一九四二年春天,三叔二十多岁的时候,有一天,突然发烧病倒了,一连昏迷了二
十多天,不醒人事,奄奄一息,家人都为他准备了后事。可是有一天早上,他突然醒了
过来。大家都很高兴,顾不上多问,就赶紧给他喂水和米粥,没过几天就完全康复了。
有一天我爸就对他说:“你昏迷那几天,咱家的租房户老潘死了!” 三叔说:“我早
知道。”我爸心里纳闷儿呀,就问他是怎么知道的?他说:“传老潘的时候我也去了。
”“你是怎么去的?”他看我爸追问就不说了。可我爸总觉得是回事儿,就不断地追问
他,最后他拗不过我爸,终于说了实话——
“在我得病的那天晚上,我就被两个阴差带到了冥府的一个地方,房间不太大,有一张
桌子,桌旁坐着一个差官,桌子上放着一本大帐(生死簿),墙上挂满了名片大小的标
签儿,全是翻扣着的,好像是阴间的户口管理部门。来来往往的阴差把带来的人送到这
里登记,然后又被带走了。忙了好一阵子,屋里只剩下我了。那差官就说:'去吧,带
他去看看。’说完两个阴差就把我领到了一条冥路的旁边,在草稞里蹲下,告诉... 阅读全帖
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切莫被假象欺骗--为什么要警惕方舟子
作者:北冥鱼 文章发于:乌有之乡
2010年,是方舟子声名鹊起的一年。经过方舟子遇袭事件的炒作,在央视等主流媒体的
舆论轰炸下,方舟子成为家喻户晓的偶像型的“打假斗士”。
2010年8月29日,方舟子遇袭事件报案之后,包括中央电视台和人民日报在内的主流媒
体特别是各大网络媒体掀起了铺天盖地的舆论大潮,对方舟子遇袭事件进行报道,声援
方舟子。方舟子遇袭案告破之前,各大媒体即采信了方舟子的说法,代替警方宣称方舟
子因打假被报复;案件告破之后,犯罪嫌疑人肖传国被抓获,主流媒体基本采用一边倒
地报道方肖矛盾,刻意把方舟子打造成一个打假英雄,把肖传国塑造成学术造假的败类
,对方肖十年之争中有利于肖传国而不利于方舟子的内容基本不予报道。
一方面中国主流媒体毫无客观和理性地支持方舟子,另一方面,方舟子背后很可能有美
国资本集团特别是生物资本集团的强大支持(见附件1 方舟子身份之谜)。所以人们不
得不怀疑,极有可能是美国资本集团特别是生物资本集团在调动媒体资源支持方舟子。
因为方舟子是美国生物资本在中国消灭中医、推广转基因主粮的首席打手。
回顾一下方舟子十年... 阅读全帖
H****g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 白色恐怖中的台共:为解放工农而壮烈牺牲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 00:38:49 2012, 美东)
当红星在七古林山区沉落(节选)
陈映真
一九四九年底,台湾“省工委”开始瓦解,刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们,在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡,终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢,揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日,苗栗县铜锣乡人曾梅兰,在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
,果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的,他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽,略为倾圮地露在地面上的部分,约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了,只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草,用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着:
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾... 阅读全帖
H****g
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标 题: 白色恐怖中的台共:为解放工农而壮烈牺牲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 00:38:49 2012, 美东)
当红星在七古林山区沉落(节选)
陈映真
一九四九年底,台湾“省工委”开始瓦解,刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们,在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡,终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢,揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日,苗栗县铜锣乡人曾梅兰,在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
,果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的,他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽,略为倾圮地露在地面上的部分,约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了,只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草,用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着:
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾... 阅读全帖
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 命由天定 事在人为(5) (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 命由天定 事在人为(5)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 16:07:08 2015, 美东)
(接上文)
五、贪婪无厌 自取其祸
唐代的元载,任宰相时奢侈无度,结党营私,排除异己,专营私产,大兴土木,史载“
时元载专政,益堕国典,若非良金重宝,趑趄左道,则不得出入于朝廷”,且“所居第
宅崇侈,子弟纵横,货贿公行”。
元载于长安城中建成南北二所豪华宅第,别墅共数十处,在宅院里造芸辉堂汇集了各种
奇珍异宝,芸辉堂是因为以于阗所出香草芸辉为屑来涂墙壁而名,“在相位多年,权倾
四海,外方珍异,皆集其门,资货不可胜。轻浮之士,奔其门者,如恐不及。”
元载贬低前贤,认为文才武略没有比得上他的。他怕有关部门指责其劣行,提出凡官员
欲上疏奏事,必须先申报本司长官,由长官申报宰相,再由宰相奏明皇帝;任命六品以
下的官员时,吏部、兵部就附在各等级中一起奏报,不必检查审核,想大权独揽。刑部
尚书颜真卿等人当即提出反对,指出其阻塞言路,元载没有得... 阅读全帖
c***s
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娱乐圈剩女女星 商报图形 徐侨唯 制
这年头随着越来越多大龄单身女青年的出现,她们有了一个专属称谓:剩女。剩女剩到最后,便成了剩斗士。剩斗士中的佼佼者,那便是传说中的黄金剩斗士。娱乐圈中也有着这么一大群黄金剩斗士,她们或者没有遇到自己喜欢的风景,或者更愿意享受单身的自由……总之,她们一方面红粉动江湖,另一方面则是知音恨少,弦断无人听。
本周,娱乐圈黄金剩斗士中的“奶茶”刘若英终于把自己嫁了出去;在她之前,另一黄金级别的剩斗士莫文蔚也找到了人生中的另一半。两大黄金剩斗士成功自救,为那些徘徊在叹息之墙(注:圣斗士冥王篇中十二黄金大帅哥集体撞死于此,说明还是普通人的生活给力啊)前面的前战友们提供了相当积极的启示:只要信心不滑坡,办法总比困难多。下面,就让我们来看看娱乐圈中其他黄金剩斗士,也想想拯救她们的办法。
执着事业还要追求爱情:徐若瑄、张惠妹、范冰冰
原版圣斗士:金牛座阿鲁迪巴,双鱼座阿布罗狄,巨蟹座迪斯马斯克,合称牛鱼蟹,在黄金圣斗士中以战斗力低到令人发指着称。徐若瑄、张惠妹、范冰冰在黄金剩斗士中也是如此,因为她们都是主动剩到现在,只要她们愿意,大把的追求者会排队上门,所谓嫁人难度最小... 阅读全帖
o***s
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昨日,房山云居寺石经山雷音洞,石经板上的经文。经过考古专家4个月的考察研究,雷音洞被认定为我国现存最早的佛殿,虽然经过1396年的岁月,经文依然很清晰。新京报记者 薛珺 摄
房山区云居寺景区文物部门昨天对外发布,经过考古专家4个月的考察研究,云居寺石经山雷音洞已经被认定为我国现存最早的佛殿,建成时间是隋朝大业十二年(616年),距今已有1396年。
雷音洞是人工构建的佛殿
今年5月28日,房山区政府成立房山石经及云居寺文化研究中心,聘请北京大学考古系教授宿白以及中国社会科学院世界宗教研究所研究员罗炤等多名考古专家进行研究。
昨天上午,考古专家向新闻媒体通报了研究最新进展。
通过对云居寺石经山雷音洞进行考古调查和测绘,发现雷音洞的门、窗、柱、柱础、地面都是按照佛殿的形制建造的,根据唐朝贞观年间的《冥报记》、唐开元年间金仙公主塔上的题记、元朝时期石经山碑刻的记载和二十世纪三十年代的照片,均表明雷音洞是一座利用自然山洞、经过精密设计、人工构建的佛殿,而不是一般性质的藏经洞。
现存95%遗物是初始构建之物
此外,根据洞中密藏的佛舍利题记,可以确定雷音洞建成于隋大业十二年(616年),早于山西五... 阅读全帖
t***s
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“2。笑傲江湖,北宋晚期或者南宋早期,依据,北冥神功退化成吸星大法,福建的官
兵,日月神教河北的总坛。
笑傲里头提到过朱元璋,一般认为是明朝。
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stephenwu 2009-6-22 14:13
“日——王”象征模式的现代化
“日——王”模式的象征性叙事,产生并且运用于有王的王权主义时代,但是,随
着新时代里王的退位,王权的终结,王权主义却并未寿终正寝,在一波高似一波的革命
声浪中,它略施化妆术即可粉墨登场,完成自身的“现代化”。这其实也是一种“现代
性”,一种革命的“现代性”,自然,亦是一种文学的“现代性”。
中国的20世纪,革命与日有着很深的缘分。日充满着光、热、力,革命也是。革命
就是要像日一般地照亮一切,熔化一切,破坏一切,造出一个红彤彤的新世界。“五四
”文化革命中的狂飙诗人郭沫若,正是在这个意义上赋予日以革命的象征,他的《女神
》几乎篇篇见日。他高声宣告:“我崇拜太阳”(《我是个偶像崇拜者》),诗人眼中
的太阳,“好像是赤的游龙,赤的狮子,/赤的鲸鱼,赤的象,赤的犀”,在此雄劲之
光的照耀下,“明与暗,刀切断了一样地分明”,而这 “正是生命和死亡的斗争”(
《日出》)。斗争即是破坏,太阳就是一种破坏性的神力:“我的心和日火同烧”,“
太阳的光威/要把这全宇宙来熔化了”(《浴海》)。破坏即是新生:“光芒万丈地,
将要... 阅读全帖
S*******s
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45
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛龙何照... 阅读全帖
b*********f
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来自主题: History版 - 商周都操同一种语言吗?
再来说说夏商的关系。
商族一直是夏的附属国,商代始祖契的六世孙冥还做过夏的水官,后来因公殉职。到了
汤时,汤开始叛夏,开始被夏桀囚禁,但后来又放虎归山,最终商取代夏。
所以我们看出,夏商之间无语言障碍。
A****0
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47
来自主题: History版 - 转贴---山海经是世界地图
山海经其实是世界地图
在上古时,人类只有一种语言,世界大同,没有国家的概念,只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工,有专司天文,有专司地理,有的专司农耕,彼此之间没有
歧视,皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已,并不但指那个人,一旦分清了这个道理,你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载,上古的人类为了为了上到“天”,建造史前巨观“通天塔”,但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了,于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨,诋毁,
互不信任,不欢而散,氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来,语音便产生了变异,
渐渐的连语义也发生了变化,记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国,皇族使用的文字掌握在少数人手中,傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使,信使再口头转告臣民以及下属的氏族,而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来,这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘,也就是现今的欧洲的匈牙利,公元前3633年,黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族,夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖
k*******r
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48
李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了,在上世纪之50,60年代以前,李白出
生在四川的说法是主流,是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起,是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说,很大程度上不是从学术角度,而是
政治形势。那时候中苏关系恶化,中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚,也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国,是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万,
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回,
太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上,埋胡紫塞傍。胡无人,汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
西上莲花山(《古风》其十七)
西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章,李... 阅读全帖
l*r
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49
来自主题: History版 - 古代崇左崇右?
谢,不错。虽然没有完全说服我(一时找不到反例),但室内东向坐说的比较清楚。想
起前两天说庙制,宗庙神主排列也是类似,始祖居中(东向),左昭右穆,南向敞亮所
以昭,北向冥昧所以穆,挺有意思。
刚才放狗,乱七八糟看了一通,进入抄书乱记模式,哈哈:
1. 虚左以待”是指乘车。“乘车之礼。君处左。车右处右。仆处中。”而兵车贵右(
见第4条)
2. 而丧葬又不同,有左生右死的说法, 所谓丧尚右,吉尚左。
《曲礼》“祥车旷左。乘君之乘车。不敢旷左。左必式。”祥车谓生时所乘,葬时用为
魂车,空左以拟神也。王者五路自乘一余四从行臣乘此车,不敢空左恐似祥车,凶也。
左必式者,不敢自安故恒凭式。
3. 墓葬。
最近看魏晋南北朝史,正好白寿彝通史六朝墓葬有一段讲聚族而葬的墓穴方位安排,索
性抄上来:
南京及其附近,又是东晋南朝世家大族的聚葬地。东汉兴起的豪门士族
聚族而葬、按辈份排列的制度,至东晋南朝尤为盛行。南京老虎山颜氏家族
墓、象山王氏家族墓和宜兴周氏家族墓,是考古工作较多的三个家族基
地。老虎山颜氏墓地已发掘9 座,墓皆南向,东西排列,长70 米。象山王氏
墓地已发掘7 座,墓亦南向,分行排列,占地... 阅读全帖
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