c****t
发帖数: 19049 | 1 第四卷第十三章 鹰犬和巾帼
“堂屋天寒地冻的……”叶昭犹豫着，“要不，我去睡……”，其实委实不愿，堂屋没暖气，哪比得上卧
室的温暖如春？不过红娘虽练武之人，或许不惧严寒，但一个大男人总不能叫小女子出去挨冻？
叶昭随即摇摇头，说道：“今晚都在这儿对付一夜吧，跟你说说话。”cháng很大，睡四五个人也绰
绰有余，何况虽然这次久别重逢心情迥异，未到水**融之时，但毕竟与红娘有过肌肤之亲，更是自
己“明媒正娶”的老婆，不必太过刻意如同路人。再则说了，能有同红娘秉烛夜话的机会，也实在难
得。
“好吧”红娘粉腮微颔，倒是比叶昭洒脱多了。
当下两人各抱了条绣龙凤锦被，坐于大cháng的东西两侧，红娘踢掉绣hā鞋时叶昭虽早早转过了
头，但那“吧嗒”一声轻响还是仿佛什么东西在他心上挠了一下，麻麻痒痒。
红烛摇曳，大红的龙凤被紧紧裹着红娘的柔软娇躯，云髻高挽，国sè天香，她嫣然一笑，问
道：“想跟我说甚么？”
叶昭欣赏着这副美人卧云cháng的美景，委实赏心悦目，笑道：“甚么都想说，可一时要我说甚
么，又不知从何说起。”
“那你说说，你从关外到广东，可曾遇过危险？”红娘粉脸微含好奇，“奇袭罗刹人？真是你的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十八章 脏水
宋阳喜上眉梢，之前有关‘师太要建南理大雷音台’的顾虑一扫而空，有了那座宝贝塔
，尊者转世信徒归心，师太立刻就会有个‘局面’，就算朝廷不帮忙，妙香吉祥地也会
成为南理的佛家圣地，不过宋阳贪心，忍不住还有些小小遗憾：“可惜，要是燕国的僧
人也信这个传说就好了……”
“尊者传说在大燕，不如南理的影响那么深，但也并非全无影响的，”师太声音清
淡，语气里带少少的一点笑意：“真要追究到古时，南理礼佛还在燕国之前，现在燕国
不少古刹大寺，追溯渊源还是我西南僧侣赴北传教时建立的，千百年里两地僧侣往来也
从未间断，等尊者转世的消息散播出去，未必没有燕国高僧前来朝拜。”
宋阳哈哈大笑，除了开心还是开心，在没啥可说的了，对着无鱼师太长身而揖：“
末学后辈，拜见优、优…梨尊者。”
“优波额黎尊者，”无鱼失笑，继而摇头道：“这个尊者……除非万不得已，我不
想自己来做的。佛说无我相、无人相、无众生相，倒是不分男女的，不过佛前尊者转世
成一个老尼姑，终归还是会让觉得有些古怪。”
“再就是托青木的福，让老尼姑有了份不错的名声，除了平叛还能用来做些其他事
情，比如…转世尊者... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 第96章 破碎的天空（上）
几乎在约纳感觉到地面颤抖的同时，一道银色的影子电一样从谷**了出来，长到夸
张的骑枪银光一闪，刺向托巴的胸口。
托巴怒吼一声，头顶冒出炙热的蒸汽，肌肉表面出现狰狞的青色血管，他微微侧身
让过枪锋，钢棍一样的双臂左右一搅，嘎吱吱的响声中强大无匹的力量立刻把纯钢的长
枪卷成蛇形。
在即将擦身而过的时候，骑兵打了一个呼哨，全身覆盖钢甲的地行龙粗壮的后腿猛
烈蹬地，硬生生刹住冲势转弯回来，骑士弃枪拔剑，一剑砍向托巴的头部。
室长大人的顺势半转身一个肘拳砸在骑兵胸前，肉眼可见那银色钢甲像纸壳一样瘪
了下去，骑士连地行龙一起被这力量可怖的砸得旋转飞出，在草地上掀起长长的泥土波
浪。
“小心！”约纳只来得及叫了一声。
又有两道银影冲出，双足奔跑的地行龙速度快到在约纳的视网膜上留下一溜残影。
其中一名骑兵冲出峡谷的第一瞬间就被电光般一支长箭贯穿了头颅，脱离坐骑，轰然倒
地，另一名骑兵大喝一声，挥动右臂，将超长的骑枪用力掷出。
“退五码！”埃利奥特喊道。
托巴向后连跳三步，那把枪斜刺里扎入地面，猛烈的冲击力在地面上犁出一道泥土
翻滚的深沟，直到托巴的脚下才停住冲势，枪杆仍在微... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 5 包括金融、政府、法律、媒体、教育等所有涉及国计民生和决定社会发展方向的领域都
是光照派掌控的目标，要控制公众思想就要控制媒体宣传，这是光照派实施控制的指定
议程之一。主流媒体和一部分非主流媒体是在光照派的操控之下运作的，并且很多都是
世界前500强的大公司，比如前面已经提到过的哥伦比亚广播公司，它的商标就是一只
眼睛，含义不言而喻。还有一个传媒大亨是不能不在书中提及的，这就是时代华纳公司
(Time Warnerlnc)，它的商标也是象形的“金字塔加上眼睛”。时代华纳是美国的一家
超大型媒体公司，它的前身就是著名的美国在线（American Online），简称【AOL】，
它是世界媒体界的巨人，2003年9月17日改名为时代华纳。其下属品牌包括CNN、TNT、
HBO、Netscape、卡通卫视、时代华纳电缆公司、时代华纳兄弟、《时代》周刊、《人
物》周刊、《财富》周刊、《体育博览》等，这些都是在座的各位所耳熟能详的品牌。
时代华纳还拥有互联网上最流行的聊天工具【ICQ】和虚拟社区数字城市（Digital
City），同时还是世界上最大的ISP互联网接入服务提供商，业务涉及有线电视、... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 导师那英
昨晚（8月19日），第三季《中国好声音》导师教唱部分悄然开始录制啦。若不是潜伏在现场，潜伏哥也跟你们一样，认为“导师教唱”不就是走走过场，做做样子美美的拍几个镜头就好了嘛。殊不知，首先教唱的导师那英还真不玩虚的，对每组学员都是一句一句的教，唱不好的学员还会被骂。一晚上“折腾”了9个小时有余，艾玛，哥的两条大长腿都站麻木了。鉴于节目组再三要求不得透露每个战队学员battle（对决PK）的具体名单，潜伏哥只能用代号代替，看看聪明的你是否能猜出？
那英偏爱美女学员 为其分配易出彩高音
从下午4点开始，导师那英的8组battle学员一组一组走进“导师教唱教室”接受那英的指点，每组一个小时起跳的“教唱”足以让导师一句一句的对学员的唱歌技巧进行纠正，排除不到一个小时的晚餐时间，那英和梦想导师几乎是连轴转，就这样，也耗了9个多小时，潜伏哥打上车回酒店的那一刻已经是凌晨3点。就这强度、这架势、这规模，谁要再说“导师教唱”是做样子，哥跟谁急！
潜伏哥要先很“狗腿”的夸夸那姐的造型，拆了小辫儿散开了乌黑的秀发，那姐顿时女人味十足，宽大的卫衣搭配紧身牛仔裤，脚踩运动鞋，哇塞，又添了几分活泼和俏皮呢... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 10 李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了，在上世纪之50，60年代以前，李白出
生在四川的说法是主流，是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起，是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说，很大程度上不是从学术角度，而是
政治形势。那时候中苏关系恶化，中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚，也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国，是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，
太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
西上莲花山（《古风》其十七）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章，李... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 11 从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说元和出家这个行为本身在崇尚佛教的南北朝不算太出格，但是他的动机可远不比
一心热爱宗教事业的梁武帝那么单纯，完全是因为讨了一个不喜欢但是又甩不掉的老婆
，外加一个骠悍的岳母。“初，和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。以公主故，不得
遣出。因忿，遂自落发为沙门。既不幸其母，乃舍显，以爵让... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 371 | 12 汉哀帝刘欣是在刘氏宗室后继乏人的情况下，幸运坐了天下的。得来全不费工夫，所
以他也就并不十分在乎和珍惜。在逐渐削弱了王氏家族势力，祖母傅氏和母系丁氏手握
重权以后，年方二十出头的他也学着伯父刘骜的样子，开始潇洒走一回了，开始玩了，
而且玩得更新鲜更刺激更投入。
建平二年（前5年）的一个清晨，汉哀帝刘欣在近侍宦官们的簇拥下，抬脚刚要步出殿
门，猛地发现站在殿檐下传漏报时的少年，长相清秀俊朗，气质温婉动人。皇上盯着美
少年定睛看了好一会儿，深深被他的相貌吸引住了，感觉似曾相识，招呼少年上前问道
：你是朕做太子时的舍人（僮仆）董贤吧？少年面露怯色，细声细语回皇上话：正是奴
才董贤。
两个青年男子的这一面，赛过世上任何一对异性男女的电光火石，相互迸发出异乎寻常
的爱慕。随后天子刘欣没事就叫董贤来陪他聊天，官拜黄门郎，升迁驸马都尉侍中，一
日胜似一日地亲近宠幸，俩人轰轰烈烈地展开了一场同性热恋。
董贤是个天才的男宠，面如傅粉女郎，性情柔婉似水，擅施妩媚的技巧讨取天子的欢心
，很快两人便如胶似漆须臾难舍。缱绻往来了十天半月，天子就心疼上了，给董贤放了
一两天假，让他歇息歇息。如此千载难逢的受天子垂... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 日本京都大学的敦煌学研究
【内容提要】本文主要是阐述了敦煌学在日本京都大学的发展史略，特别针对京都学派
的第一代学者狩野直喜到现代著名的敦煌学家高田时雄的敦煌学发展轨迹进行了简明扼
要的叙述和评价，为中外敦煌学大的交流和研究提供一点借鉴。
【关键词】京都大学、敦煌学、日本汉学
根据严绍璗教授在《日本中国学史稿》一书中的调查：
“日本国内首次报道敦煌文物的发现，是在《燕尘》第二卷十一期之后第二天，即1909
年11月12日，东京和大阪两地的《朝日新闻》，皆以《敦煌石室的发见物》为题，作了
隆重报道”。
严先生并推断此文的作者应该就是内藤湖南。这一推断是合理的。因为随后的几天中，
内藤就连续刊发了《敦煌发见之古书》长文。由此预示着内藤湖南有资格作为日本敦煌
学的最早的新闻报道人。但是，京都学派的敦煌学研究的开创者应该是狩野直喜博士。
晚清时期敦煌文书的发现，在中外学术界成了和甲骨文发现同等重要的事情。在日本的
内藤湖南博士通过罗振玉得知了这一消息后，立刻上报日本文部省和京都帝国大学，请
求派出特别考察队，前往北京，进行学术调查。于是，1910 年 8 月，京都帝国大学立
即派遣内藤湖南教授... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 14 傻逼作者，攻击圣贤，其必无后。
宋朝的朱熹还对此作了补充。他说：“古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似
人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无
后也。（《孟子集注》）”
“刍灵”即用茅草扎成的人马，为古人送葬之物。《礼记·檀弓下》记载：“涂车刍灵
，自古有之，明器之道也。”（明器指的是古代人们下葬时带入地下的随葬器物, 即冥
器。）
老子的《道德经》和《庄子》“天运”篇中也出现过“刍狗”，即祭祀时用草扎的狗来
代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随意丢弃践踏。[1]
孔子如此厌恶发明俑人殉葬的人，自然是赞同那之前的葬法了。但俑人之前并非真人，
而是草人。因此孔子决不是赞同真人殉葬，而是赞同使用草人。俑人不过比较像真人，
孔子尚且反对，何况用真人殉葬呢？商朝时期是流行真人殉葬的，考古发现很多商代坟
墓中都有人殉的遗迹，周朝予以禁止，转而采用刍灵，即草人来取代活人。后来有些诸
侯国渐行奢华风气，使用更加像人的精致俑人，这其实在开历史的倒车。如果把孔子的
话，放到这样的历史背景下理解，就不难发现，他是希望恢复周礼，以免文化的倒退。
在孔子那个时代... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 15 朱熹的解释还不如楼主的靠谱。朱熹假设文明出现了倒退，符合古人的糊涂的世界观。
试想，一开始人殉，然后代替以草人，然后又退步为陶俑，这不如人殉直接被俑代替来
的自然。所谓草人的记载和考古发现也很欠缺。
: 傻逼作者，攻击圣贤，其必无后。
: 宋朝的朱熹还对此作了补充。他说：“古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵
，略似
: 人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言
其必无
: 后也。（《孟子集注》）”
: “刍灵”即用茅草扎成的人马，为古人送葬之物。《礼记·檀弓下》记载：“涂
车刍灵
: ，自古有之，明器之道也。”（明器指的是古代人们下葬时带入地下的随葬器物
, 即冥
: 器。）
: 老子的《道德经》和《庄子》“天运”篇中也出现过“刍狗”，即祭祀时用草扎
的狗来
: 代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随意丢弃践踏。[1]
: 孔子如此厌恶发明俑人殉葬的人，自然是赞同那之前的葬法了。但俑人之前并非
真人，
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z****g
发帖数: 3340 | 16 德州。休斯顿。姚餐厅。包厢。
“战争结束了。”
姚明半倚在沙发上，朝对面那个正埋头切着牛排的大个子说
道。
"唔" 含糊不清的应了一声，大个子并没有抬起头，刀叉和盘子切割摩擦的声音在包厢
里尤其刺耳。
"小易啊，"姚明的眉头皱了一下，清了清嗓子，沉声说道“你得仔细听我絮叨絮叨了”
"喔," 易建联咬牙切齿的继续对付着自己面前这块Ribeye,语气平淡得说道 "说吧，我
听着呢。"
"我说，战争结束了。"
"喔, 你刚才说过了"
"你还是不懂，没听明白我的意思。"
"我听明白了，NBA嘛，赛季结束了，反正今年playoffs也没咱俩的事！这牛排味道绝了
，Medium就这么美味，下次我得点个Large的尝尝"
"……唉，不懂就是不懂"
"我懂啊~ 我知道你要退了，心情有些低落，我理解！大姚，有我呢 到时候我的第1枚
冠军戒指就送给你！"
"……希望那时候蕾蕾还没上大学。" 姚明一声叹息，凝视着对面那个联盟中仅存的"中
国长城"，神情严肃
"我真正想告诉你的是，我 不仅仅是一名篮球运动员！"
"嗯，你现在还经营着餐厅，也算是个甩手掌柜"
"我也不仅仅是一个掌柜！"
... 阅读全帖 |
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I******a
发帖数: 3812 | 17 加一点东西在这里。 虽然没有索引，去找也不难。
http://tt.mop.com/read_5178969_1_0.html
5665点击 | 24回复
在网上看到了很多文章说美洲印地安人是中国商朝移民过去的，玛雅文明和华夏文明很
多相似之处等等，说的给真的似的，所以我有点半信半疑，我发几篇文章大家看看...
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国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系，被普遍认同的是，最早的美
洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间，第四季
冰川的势力仍未减退，白令海峡由于海平面下降、海水结冰，成为海上陆桥，很有可能
就是亚洲人到美洲的通道。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明，两者是文化传播的关系。最早提
出的是“扶桑国”说，主要根据是《梁书》中关于五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到“
扶桑国”的故事，认为扶桑即墨西哥；后来又有“殷人东渡说”,说是中国商朝的商人
横渡太平洋将文明带到美洲。认为马雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 18 龙
【唐】李峤
衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
骊龙
【唐】唐无名氏
有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。
龙潭
【唐】应物
石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
塔前古桧
【北宋】苏轼
当年双桧是双童，相对无言老更荒。
庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。
丹青引·赠曹将军霸
【唐】杜甫
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军，
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立闾阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2693 | 19 道教神明列表
参考文献
《中华道教神明系统溯源系统表》
先天无极界[编辑]
三清[编辑]
元始天尊：代表道。又名道、天道、大道。是至上神。因为泛生天地万物，所以称为元
始天尊。
灵宝天尊：代表经（道德经）。因为是有灵气的宝典，所以称为灵宝天尊。
道德天尊：代表师（圣师老子）。又名老子、太上老君、道祖。因为写出道德经，所以
称为道德天尊。
东西王与斗姥[编辑]
东王木公
西王金母
圆明道姥天尊（斗姥）
开天太极界[编辑]
昊天玉皇上帝
后土皇地祇
四极[编辑]
太极天皇大帝
南极长生大帝
北极紫微大帝
东极青华大帝
五姥[编辑]
西方皓灵白老帝君
东方青灵始老帝君
中央混元黄老帝君
南方丹灵真老帝君
北方五灵玄老帝君
四圣[编辑]
天蓬
天猷
翊圣
佑圣
四相[编辑]
陆通真人
许逊真人
张道陵真人
伊喜真人
三官大帝[编辑]
紫微宫：天官紫微帝君
北都宫：地官青灵帝君
青华宫：水官旸谷帝君
五岳神[编辑]
东岳泰山天齐仁圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝
中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝
西岳华山金天愿圣大帝
五斗星君[编辑]
东斗五宫星君，主纪算，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵... 阅读全帖 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 20 答李陵
（汉）苏武
双鸟俱北飞，一鸟独南翔。 子当留斯馆，我当归故乡。
一别如秦胡，会见何讵央。 怆憾切中怀，不觉泪沾裳。
愿子常努力，言笑莫相忘。 征夫怀往路，起视夜何其。
参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复归来，死当常相思。
自武威赴临洮
（唐）高适
浩荡去乡县，飘飖瞻节旄。 扬鞭发武威，落日至临洮。
主人未相识，客子心忉忉。 顾见征战归，始知士马豪。
戈鋋耀崖谷，声气如风涛。 隐轸戎旅间，功业竞相褒。
献状陈首级，飨军烹太牢。 俘囚驱面缚，长幼随巅毛
咏苏武
（唐）李白
苏武在匈奴，十年持汉节。 白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。 渴饮月窖水，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河梁别。 泣把李陵衣，相看泪成血。
苏武庙
（唐）温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
咏苏武
（明）岳正
迢迢石径路人稀，峰岭连云接翠微。 沙远雪深樵不到，山高风冷雁难飞。
千年台上生香草，百丈岩前长蕨薇。 昔日书... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 其邻母见擒 (擒虎，唐人讳虎字，故省略"虎"字) 门下仪卫甚盛，有同王者，母异而问
之．其中人曰： “我来迎王”．忽然不见．又有人疾笃，忽惊走至擒家曰： “我欲谒
王．”左右问曰： “何王也”？答曰： “阎罗王”，擒子弟欲挞之，擒止之曰： “
生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣．”因寝疾，数日竟卒．（《隋书》）
寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上，向从者，曰： “阎罗处政．” (《翰苑名谈
》)
范仲淹也以清廉、正直著名，生前就以官声好誉为民间称道，因而在他死后，就有传说
他"在冥间""见司生杀之权"，"人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶"． (《中吴纪闻
》)
俗传包拯为阴司阎罗王，其说在宋时已盛，《宋史·包拯传》云： 童稚妇女，亦知其
名，呼曰包侍制．京师为之语曰： 关节不到，有阎罗包老。 |
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w********2
发帖数: 632 | 22 史前大洪水
上期人类文明由于道德毁坏然后被全球性的大洪水毁灭。大洪水是世界多个民族的共同
传说，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有洪水灭世的传说。英国
民族学家弗雷责.本杰明在考察了大量的民族历史传说后发现，几乎所有北半球民族的
上古传说都有关于大洪水的传说。而且内容惊人的相似。《国际标準圣经百科全书》（
第2卷，319页）说：“几乎所有民族、部族都有洪水的传说。虽然最广泛流传的地区是
亚洲大陆及其南面的岛屿，以及北美洲，可是各大洲都发现有洪水传说。已知的洪水传
说总数多达270个左右。由於洪水的故事广泛流传，因此常常给用来证明人类曾被一场
全球的洪水毁灭，证明人类是从一个地方或甚至是从一个家庭繁衍开来的。虽然不一定
是全部，但看来大部分洪水传说都指向同一场洪水。可是，有学者声称，这许许多多的
洪水故事不过来自传教士而已，但这个讲法是说不通的，因為这些故事都是由人类学家
在各地搜集得来的，而这些学家并不热衷於维护圣经；况且故事内容离奇怪诞，充满异
教色彩，显然是因為这些故事在异教社会中流传了一段很长的时间。再者，一些写下洪
水故事的人对希伯来和基督教的传统是大力反对的。... 阅读全帖 |
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c******g
发帖数: 269 | 23 草，把自己描写得这么详细，而且是凌晨发的，不过打错字-是死了的中华冥国。急得
睡不着，起来吃的史吗？弱智不是病，是残疾，不歧视你。
[在 Mayingba (吳鐘學) 的大作中提到：]
:网管办
:总则：
:网络舆论战争关系到中华人民共和国国家政权的生死存亡。为了祖国母亲的繁荣富强
，为了中华民族的复兴，每一个网络评论员必须时刻准备着用自己的智慧和艰苦劳动保
卫共和国网络防线。
:基本工作方法：
:1、在工作时间内必须每小时至少查看一次工作邮箱，时刻注意领会上级指示的最新精
:神。
:论员组成工作小组，执行特定的任务。在有必要增加人员时，上级将从其他小组抽调
人员加以充实。
:责。日常工作是按照总体方针，维护正确的网络舆论导向。遇到突发事件，则按照上
级部门的专门工作组的指令行事，暂时停止日常工作，把有关人员资源投入到突发事件
的舆论导向工作。
:要发表不同风格的文章。必要的时候，可以由不同小组成员制造网友辩论的假象，然
后由第三方推出强有力的证据，把公众舆论引导到第三方。
:站管理员删除原贴，网络评论员则拷贝内容，以不同的IP地址发表自己就是事发所在
地的当地人的申明，然后由版主或... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 24 【多维历史】要说和珅当乾隆的男宠搞同性恋，还得先交代几句清朝男风的起源和清初
头几位皇帝对男风的态度。有史料可查的清朝搞同性恋的第一人是胤礽。胤礽是康熙和
皇后所生的儿子，他出生不久皇后就死了，康熙十分悲痛，所以对这个儿子十分疼爱，
很早就立他为太子加以培养。可是，这个太子一而再再而三地搞同性恋，康熙对此十分
恼火。1667年，康熙出征噶尔丹回来，就下令把和胤礽有同性恋关系的两个御厨、一个
小童和一个茶店伙计处死。1702年，胤礽生病，康熙把他交给曾叔索额图照顾。后来，
康熙又听说胤礽仍有同性恋行为，于是就将他废立，并且将曾叔的六个儿子处死，胤礽
后来神经不正常终身受禁。
乾隆是康熙亲自选定的继承人，这位口口声声、时时刻刻要秉承祖制，按照康熙立下的
规矩办事持家治国立身修性的人，其实正是违背康熙训示放任男风，大搞同性恋的道德
堕落的伪君子。口说无凭，史料为据，稗史所载的《硃痕冥缘》说的正是乾隆时的权臣
和珅和乾隆搞同性恋的故事。小横香室主人著的《清宫遗闻》云：当雍正时，世宗有一
妃，貌姣艳。高宗年将冠，以事入宫，过妃侧，见妃方对镜理发，遽自后以两手掩其目
，盖与之戏耳。妃不知为太子，大... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 19471 | 26 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: htchen (妖魔), 信区: Joke
标 题: 花果山装逼指南 各种欢乐装逼款 总有一款适合你(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 14:34:35 2012, 美东)
手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映，看得出徐导深谙装B之道，但也有硬伤，你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤！要装商务B，手机首选黑莓，光有机器还不行，
必须开通BES+BIS服务。如果装B主场在国内，还不能用最新款，只能用运营商定制的死
贵Bold 9788。无他，商务B绝不买水货，就算被宰也有公司买单。买行货好处是定制版
经过优化，据说没有断网毛病，这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
学黄力行，就用SmarTone（已和Vodafone分家）、3 Hong Kong或PCCW签约机，然后在
内地漫游。号码方面，+8529XXXXXXX要比+8526XXXXXXX更装，因为6字头放号更晚。你
必须经常抱怨有收不完的英文邮件，讲电话时要像内地娱乐节目主持人那样操一口港普
，顺带夹几个merge、host... 阅读全帖 |
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IC
发帖数: 1215 | 27 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: bbcool (黑色独角兽), 信区: bagua
标 题: 我保存的上赛季的杰作
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 23:46:05 2007), 站内
发信人: chenjian (奸臣), 信区: Basketball
标 题: 我保存的上赛季的杰作
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 23:42:38 2007)
现在回味一下， 标题党们， 你们自己还记得这些吗？括号内为作者名
11/07/2006 主席单骑劫敌营,翠西扔砖戏熊兵 （protocol）
11/08/2006 翠西折鹿角怒鞭麦黑，姚明勇抹汗九扔板砖 （protocol）
11/10/2006 姚火锅只手遮天势不可挡 上海梦幻舞步痛宰纽约客 （iblicf）
姚明七记大帽盛宴尼克斯,主席终成球霸威震休斯顿 （protocol）
11/12/2006 主席力压奥肥成就第一,火箭熄灭热火直指总冠军 （Shet）
俏翠喜打铁铸剑赠烈士,猛姚明挥刃斩鲨... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 藏传佛教对西方心理学的影响ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 19:40:31 2011, 美东)
当欧美藏文研究的开创者舒米特（Isaak Jakob Schmidt，1779—1847）将藏文本金刚
经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽然诸
如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入，佛
教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、
自由、幸福等问题的思考。1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，
心理学独立出世。1902年，第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说，在心理
学问世之后，佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关，他们 和心理学家从不
同的角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展，藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其是在
20世纪50年代以后，欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 29 见网上有纪念徐志摩逝世80周年，特找出沈从文在志摩去世3周年
时的一篇纪念文章。沈从文曾说过：“没有徐志摩， 我早已腐烂”。
摘要：
我以为志摩智慧方面美丽放光处，死去了是不能再得的，固然十分可惜。但如他那
种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生万汇百物的
热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种
美丽人格移植到本人行为上来。这些人理解志摩，哀悼志摩，且能学习志摩，一个
志摩死去了，这世界不因此有更多的志摩了？
纪念志摩的唯一的方法，应当扩大我们个人的人格，对世界多一分宽容，多一
分爱。也就因为这点感觉，志摩死去了三年，我没有写过一句伤悼他的话。志摩人
虽死去了，他的做人稀有的精神，应分能够长远活在他的朋友中间，起着良好的影
响，我深深相信是必然的。
<<三年前的十一月二十二日>>
作者: 沈从文
六点钟时天已大亮，由青岛过济南的火车，带了一身湿雾骨碌骨碌跑去。从开
车起始到这时节已整八点钟，我始终光着两只眼睛。三等车车厢中的一切全被我看
到了，多少脸上刻着关外风雪记号的农民！我只不曾见到我自己，却知... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 30 《宛转歌》好像没有收录在一般的中小学教材里，大学中文教材读物是否有就不知道了
。我第一次读到还是在繁体竖排的清朝张玉谷所著的《古诗赏析》里（这也是少数几个
繁体竖排我能一股脑子全部读下去的古籍书），爱不释手。全文有神女的背景有介绍，
有诗歌遗作两首，相当神采。宛转歌原本有８首还是６首，但现存仅两首，乐府体，有
意思的是，我个人感觉它完全具备了５００年后宋词跳跃灵活的特质。
在我还是愣头青的时候，还模拟相似的情景摹写了几首（毕竟乐府体的格律比较随意）
。窘。
深深道歉，收回我“粤语不能入歌”的妄论。
果子妹不输王菲姐，气息婉转，絮絮迢迢。
这是王菲姐的原唱：
http://www.youtube.com/watch?v=tnL7R0ZRhHM
【宛转歌二首】晋·刘妙容
一曰《神女宛转歌》。《续齐谐记》曰：“晋有王敬伯者，会稽馀姚人。少好学，善鼓
琴。年十八，仕於东宫，为卫佐。休假还乡，过吴，维舟中渚。登亭望月，怅然有怀，
乃倚琴歌《泫露》之诗。俄闻户外有嗟赏声，见一女子，雅有容色，谓敬伯曰：‘女郎
悦君之琴，原共抚之。’敬伯许焉。既而女郎至，姿质婉丽，绰有馀态，从以二少女，
一则向先至者... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 31 续一——续四是您的大作？
就是嘛，上古音都能入乐府，为什么中古音的粤语不能入歌？嗯嗯嗯？
发信人: mdcai (玫瑰之名：两齿微露，似非佳相), 信区: LeisureTime
标 题: 果子这次唱的真不错，想起了东晋刘妙容的《宛转歌》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 23:56:47 2013, 美东)
《宛转歌》好像没有收录在一般的中小学教材里，大学中文教材读物是否有就不知道了
。我第一次读到还是在繁体竖排的清朝张玉谷所著的《古诗赏析》里（这也是少数几个
繁体竖排我能一股脑子全部读下去的古籍书），爱不释手。全文有神女的背景有介绍，
有诗歌遗作两首，相当神采。宛转歌原本有８首还是６首，但现存仅两首，乐府体，有
意思的是，我个人感觉它完全具备了５００年后宋词跳跃灵活的特质。
在我还是愣头青的时候，还模拟相似的情景摹写了几首（毕竟乐府体的格律比较随意）
。窘。
深深道歉，收回我“粤语不能入歌”的妄论。
果子妹不输王菲姐，气息婉转，絮絮迢迢。
这是王菲姐的原唱：
http://www.youtube.com/watch?v=tnL7R0ZRhHM
【宛转歌二首】晋... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 32 http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NDY1ODQy
鼻音还是很重，声音有点太监，大家别被雷着，哈哈。
用的张悬的背景音乐。本来可以做到音乐和朗诵同时结束，不提高了。
****
朗诵稿：
（下次朗诵文豪和memforg的帖子，哈哈，练习肺活量）
【宛转歌二首】东晋•刘妙容
一曰《神女宛转歌》。《续齐谐记》曰：“晋有王敬伯者，会稽馀姚人。少好学，善鼓
琴。年十八，仕於东宫，为卫佐。休假还乡，过吴，维舟中渚。登亭望月，怅然有怀，
乃倚琴歌《泫露》之诗。俄闻户外有嗟赏声，见一女子，雅有容色，谓敬伯曰：‘女郎
悦君之琴，原共抚之。’敬伯许焉。既而女郎至，姿质婉丽，绰有馀态，从以二少女，
一则向先至者。女郎乃抚琴挥弦，调韵哀雅，类今之登歌，曰：‘古所谓《楚明君》也
，唯嵇叔夜能为此声，自兹已来，传习数人而已。’复鼓琴，歌《迟风》之词，因叹息
久之。乃命大婢酌酒，小婢弹箜篌，作《宛转歌》。女郎脱头上金钗，扣琴弦而和之，
意韵繁谐，歌凡八曲。敬伯唯忆二曲。将去，留锦卧具、绣香囊，并佩一双，以遗敬伯
。敬伯报以牙火笼、玉琴... 阅读全帖 |
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C******s
发帖数: 546 | 33 这篇文章有关张爱玲的. 批得狠了点, 但是基本观点没错. 可以一读.
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张爱玲--只忠于汉奸不忠于祖国
作者：林治波 2007-10-26
这些年来, 余秋雨先生的文章风靡海内外, 尤其是《文化苦旅》一书, 堪称精美之
作 。但最近读过《霜冷长河》的《中秋》一文后, 有点与余先生不同的感想。虽然是
已经过去了的事情, 但还是愿意写出来供大家讨论。
文章谈的是张爱玲, 余先生是这么写的：
"她死得很寂寞, 就像她活得很寂寞。但文学并不拒绝寂寞, 是她告诉历史,
二十世纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一角。正是在这一角中, 一颗敏感的灵
魂, 一种精致的生态, 风韵永存。我并不了解她, 但敢于断定, 这些天她的灵魂漂浮太
空的时候, 第一站必定是上海。上海人应该抬起头来, 迎送她。"
不难看出, 这段文字表达了余先生对张爱玲的深切理解和赞许之情。对一个死
去的人, 即使并无好感, 讲几句好话, 写几句颂词, 乃人之常情, 无可厚非, 这就如同
不能把墓志铭和悼词里... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 中国吟酒古诗词集锦 (2014-06-28 06:30:33)
《桃花诗》唐寅
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。半醒半醉
日复日，花开花落年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。马尘车驰贵者趣，酒盏
花枝贫者缘。若将富贵比车马，他的富贵我的闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
《清明 》 高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸
眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
《骤雨打新荷》 元好问
绿叶阴浓，遍池塘阁，遍趁凉多。海榴初绽，妖艳喷香罗。老燕携雏弄语，有高柳
鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷。人生有几，念良辰美景，一梦初过。穷通前
定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
《短歌行》 曹操
对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯
有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。哟哟鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，在
... 阅读全帖 |
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g***h
发帖数: 4 | 35 普世价值是崇尚资产阶级价值观的人们的至爱。他们口中的普世价值就是指人权、民主
、自
由、博爱、人道主 义……等等。《南方都市报》3月15日的一则言论说：“没有什么可
以阻挡
人类对于那些共通理想（多维新闻网站编者注：即普世价值[按：这家境外敌对网站生
怕人们
对“共通理想”这个提法有误读，特地加了这个注]）的追逐和向往。”在南都看来，
这个世
界上的人类不分男女老少、不分种族、民族、肤色不同，不分贫 富各异，统统都追逐
和向往
着这个普世价值。这是一条彻头彻尾的谎言。虽然人们已经千百次地戳穿过这条谎言，
我们现
在还是不能不再一次戳穿这条谎言：即他们 在谈到普世价值的时候，总是蓄意掩盖一
个事
实：即这个世界上无论是人权也好，民主也好，人道主义也好，从来都不是一个抽象的
概念。
民主、人权、人道主义， 从来都是具体的。从哲学，甚至从宗教的教义上来说，民主
和世界
上各种事物一样，都具有普遍性，即共性，但任何事件也必定具有特殊性，即个性。资
产阶级
民主 和社会主义民主既包含某些共同特点，但尤其是包含某些两者根本不同的特点，
怎么能
只顾一个特点而否认另一个特点呢！而西方资产阶级国家竭力... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 36 到山脚下矗立着一个黄色的牌子。上面赫然写着三个大字：火焰山。我这才知道原来火
焰山在河南呀。
不会有什么妖魔鬼怪在等着我吧？我有些不知所措。可如果不上我还得按原路返回
，这不是我风格呀！而且会影响到这篇小说的字数。说不定我的秘密就在山上。也说不
定会发生对我有利的事！我一咬牙，一跺脚，又吃了一口吨肉。上吧！
一切很平静，转眼又到晚上了。我依然裹着她的皮睡了起来。第二天早上一睁眼
。我突然发现屁股上的那块皮不见了。破了一个大洞露出我的臀。从尸体上的齿痕分析
说明巨蜥来过。我浑身打了个寒蝉。幸亏我盖着被子要不然屁股没了。
突然一声巨响传来。就在我前方不远处。那响声真的可以令神秘的我产生些恐惧
，我想边尿边撒腿就跑呀。可似乎已经来不及了，它已经来到了离我几十米的地方。
妈呀！是一头怪兽，很像魔兽争霸里的死亡骑士，光外形就能吓死人。是不是哪个
不识趣的导演拍奥特曼呢？我四下张望了一下，没发现人呀。不对要是拍戏不可能有这
么大的。它高足有五十多米。这么大的怪兽人类是难以对付的。不行我要干掉它。不然
它一定会危及人类。我可以死但我要保护人类，也许这是我在地球上的使命。正想着，
不知它手里拿着什么向... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 37 手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映，看得出徐导深谙装B之道，但也有硬伤，你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤！要装商务B，手机首选黑莓，光有机器还不行，
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贵Bold 9788。无他，商务B绝不买水货，就算被宰也有公司买单。买行货好处是定制版
经过优化，据说没有断网毛病，这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
学黄力行，就用SmarTone（已和Vodafone分家）、3 Hong Kong或PCCW签约机，然后在
内地漫游。号码方面，+8529XXXXXXX要比+8526XXXXXXX更装，因为6字头放号更晚。你
必须经常抱怨有收不完的英文邮件，讲电话时要像内地娱乐节目主持人那样操一口港普
，顺带夹几个merge、hostile bid之类的单词，不熟没关系，到网上找路透金融词典就
行。
如果不用黑莓，就用iPhone。骂iPhone是街机的大多是嫌iPhone贵的。和黑莓不同
，玩苹果图的就是新潮和速度，一定要买最新的4S，64GB那种，还必须是水货——这证
明咱是不差钱... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 39 来自主题: ChineseClassics版 - 女人的眼泪z 女人的眼泪----男人眼中的另类美 (2006-07-31 13:41:24)转载
虽然到目前为至，关于美并没有一个让人普遍接受的定义，但并不影响我们对于事
物美不美作出自己的判断。康德说，当一个对象单纯因为它的形式在我们心中引起快感
、而不是占有的欲望，它是美的。其实说明白点，美就是能够使人产生愉悦，也就是让
我们感觉到顺眼、舒服、喜欢的事物。一般来说，形式上的对称、均衡、清晰、明亮、
光滑、精致、新颖等特点容易引起美感。
对于女性美而言，也是这样。中国历史上有四大美人，据说是能羞花、闭月、沉鱼、落
雁的。但仅仅根据这四个间接烘托性的夸饰词，我们并不能想象出四个各具特点的美人
来。倒是中国古代文学中对女性美的描写更具体形象一些。比如《诗·卫风·硕人》写
庄姜：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
。”又如宋玉《登徒子好色赋》：“东家之子，增之一分则太肥，减之一分则太瘦；著
粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳
城，迷下蔡。”再如曹植《洛神赋》写洛神：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋
菊，华茂春松。仿... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 40 妖刀记第十八卷
第八十六折 孰为牙爪，孰为骨梁
来人正是赤炼堂的四太保，“凌风追羽”雷门鹤。
他与雷奋开素来不睦，两人明争暗斗多年，居然形成了默契：每当雷奋开欲
返回风火连环坞之时，雷门鹤必定早一步离开总舵，或在外接到消息，途中便故
意盘桓些个迟几天再回，以免撞个正着，又发生冲突，此番亦不例外。
阿兰山的三乘论法在即，皇后娘娘与镇东将军均到了越浦，雷门鹤身为越浦
五大商帮的代表之一，岂可稍离？按瞬字部的情报，这几日雷门鹤均在城中活动，
忙得不可开交，也避开与雷奋开直面相会的尴尬场面。
越浦城距离风火连环坞，舟行都还有一段，不可能知道这厢的情形。妖刀于
总坛肆虐之际，雷老四必在左近。雷奋开冷冷睨他一眼，哼笑道：“老巢起火啦，
你还在这儿瞎摸？四太保不回去瞧瞧，坐镇指挥一番？”
雷门鹤笑眯了眼，客客气气团手揖道：“你雷老大都不成，我能济事么？烧
了便烧啦，老屋年久失修，最怕火燎，还好我老早便存了一笔银钱，要抚恤伤亡，
也好有个照应。烧成了一片白地也好，不管是起新屋或脱手变现，都是上算的生
意。”
“你…”明知是激将，连说辞都与他料想的... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 41 中堡驻军的屈校尉看着粗夯，脑筋其实不笨，见段四说话藏头露尾，从头到尾压根不介
绍另外一个满脸憔悴摇摇欲坠的七品校尉，金喜又卖傻充楞，就知道其中肯定有点什么
诡秘不可说之事。不过，到底是什么事，他才不情愿去打听。连提督府的副尉都象是个
听人使唤的护卫，那事情肯定小不了，更不是他能过问的！既然段四急着赶路，他简直
就求之不得。立刻调换了军中最好的健马，又把吃食饮水连虎皮并杂七杂八的马直当地
出产备了几大驮，再派出一队骑兵持着他的引旗前头开道，恭恭敬敬地把段四他们礼送
出寨。
有中堡驻军做前哨，道路更是畅通无阻。南边的各个堡寨不知道发生了什么大事
，远远听到响铃惊掠又望见指挥引旗飞驰，立刻就喝令沿街店铺收摊子并驱逐行人清理
道路，鸡飞狗跳中铁蹄杂踏，百十骑军早就一拥而过，尘土迷漫间一团乌云样向南席卷
……日央西跌时分，已经出了大雁关下了高粱坡。
高粱坡是马直川所辖的边缘，至此，陪同护送的卫军便不能再向前。在高粱河的
石桥边，驻军的两个小校马背上朝段四行个礼，说：“段校尉，职下们只能送您到这里
。过了河你们一直向西南走，到小陈庄再折向东南，路上没耽搁的话，起更时一准能到
北... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 42 第100 折 离缘而聚，凝琼霜华
奇异的变化却未停止。
李蔓狂脚下的地面，正以绝难想像的速度荒芜著，原本已是枯黄壹片，枯草
却又迅速乾萎，不住发出「劈啪」轻响，露出底下的泥土地来，旋即砂化。李蔓
狂忍不住仰天大笑，夹杂剧咳的嘶薄嗓音如嚎泣般，令人不忍卒听。
「浩劫！这是天降之浩劫啊！苍天，何以独我不死？何以竟独我不死！」天
佛血似感应他的悲狂，如邪兽张牙舞爪，血光益发炽亮。几乎同时，壹道耀眼白
芒自林中迸出，风篁诧异回头，见耿照双手掩腹、神情痛苦，那惊人的光芒穿出
指缝，毫不逊于师兄手中的天佛血。
「耿……耿兄弟！这是——」风篁惊讶得说不出话来，直觉是被天佛血的邪
能所害，回头大叫：「师兄！可否先收起那物事？耿兄弟受不住啦——」驀听壹
声虎吼，少年昂然而起，脐间白芒四向扩散，如光罩般于周身流转；被白芒映照
的时间壹久，原本那种精血元气迅速凋萎的不适竟大幅消褪，不觉愕然：「难道
这白芒……竟能抵御天佛血侵蚀？」未及开口，耿照已调匀气息，大步向林外行
去！耿照的感觉比他更为强烈。
原以为化骊珠又将失控，抑或感应危机，自行脱离宿主的身体；与天佛... 阅读全帖 |
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s********s
发帖数: 4011 | 43 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端，从地图上看，与其说漫长的海岸线伸入东海，不如说
海水侵入陆地，形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围，称为“晴州内海”，
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水，海湾月牙状的缺
口处，有一座丁字形岛屿与外海分开，将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大，进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说，这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内，程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜，看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿，一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所，其余小岛大都被人购置，成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大，岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗，岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通，但如果泉贱人
没有说谎，那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头，一条双桅帆船靠在岸边，
显然岛上有人，但始终没有看到有人走动，更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕：黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧？泉贱人
说，剑玉姬吩咐过，一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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j*******x
发帖数: 24 | 44 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 45 【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中，一道神念缓缓扫过，彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般，显得异
常明亮，甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间，不知道有多少人迅速隐去，他们各有各的手段，有的藏入
虚空中，有的和四周相融；等到神念扫过后，他们又再次出现，每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方，谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动，发出神
念的正是他。
敦昆不在这里，他藏身在百里外的一片虚空中，同样操纵着一个巨大的圆盘，
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里，但配合得异常有默契。
不知道过了多久，敦昆突然喝道：「可以了，你停下来吧。」
虽然隔得很远，两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护，不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的，如果不赶快离开，说不定会有麻烦。
另一边，敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁，抬起右手凌空虚抓，瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样？有结果吗？」谢小玉急不可... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 46 《逍遥小散仙》第三部：谁是天子
卷之十六：天命运数
目录：
（第一回）温柔陷阱
（第二回）风情万千
（第三回）软玉温香
（第四回）天命
（第五回）运数
（第六回）折戟沉沙
（第七回）邪魂
（第八回）子母花娇
（第九回）炼心殿
（第十回）困兽
（第一回）温柔陷阱
夏日炎炎，酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密，令他满心欢喜，周遭的一草一木，天上的云
卷云舒，仿佛都灵动可爱起来，一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜，却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫，然于无人处，时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日，武翩跹又到太华轩中指点过他两次，出人意料的淡定自若，神情举止一
如往常，教人半点看不出不同，只在小玄呆望着她的时候，才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻，小玄除了惊慌，便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常，只是不敢往深处细思，深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞，武技与心法又有进境。短短的数天中，再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化，且于不觉间，对北溟玄数似乎又有领悟，已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外，他偶尔会去少国师府，与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的，在医院醒过来时，头上已经缝了六针，医生告诉他，他
有较严重的脑震荡，必须观察几天才能出院，同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警，警察来了，问了送他进院的路人，将此事定为打架斗殴，盘问石头
，石头还是与往常一样，什么都不肯说，警察也没办法，再说这事也不大，问不出便草
草收场。
待警察走后，石头给楚宽远打了电话，连换三个号码才找到楚宽远，楚宽远立刻带
人赶到医院，将钱交了便把石头接出医院，石头要回家，楚宽远不同意，而是将他送到
城北区的医院，派了两个人在边上照顾，自己出来便带着人上城东区去了，在城东区各
大院门口守候，一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误，石头是在城东区被打的，所以他们以为韩信便是城东
区大院的，没有想到韩信是城北区的，他们在城北区找了七八天，而韩信也知道石头，
事发之后便躲起来了，他们自然找不到。
石头在医院住了三天，出来便揣着刀上城东区去了，整天在城东区各大院门口寻摸
，可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到，自然知道韩信躲起来了，再留在城北区，也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回，不过楚宽远多了个心思，顾三阳... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 冰上芭蕾
石头是被路人送进医院的，在医院醒过来时，头上已经缝了六针，医生告诉他，他
有较严重的脑震荡，必须观察几天才能出院，同时催促他赶紧交医药费。
医院同时报警，警察来了，问了送他进院的路人，将此事定为打架斗殴，盘问石头
，石头还是与往常一样，什么都不肯说，警察也没办法，再说这事也不大，问不出便草
草收场。
待警察走后，石头给楚宽远打了电话，连换三个号码才找到楚宽远，楚宽远立刻带
人赶到医院，将钱交了便把石头接出医院，石头要回家，楚宽远不同意，而是将他送到
城北区的医院，派了两个人在边上照顾，自己出来便带着人上城东区去了，在城东区各
大院门口守候，一定要将那几个家伙找出来。
楚宽远和石头都犯了个错误，石头是在城东区被打的，所以他们以为韩信便是城东
区大院的，没有想到韩信是城北区的，他们在城北区找了七八天，而韩信也知道石头，
事发之后便躲起来了，他们自然找不到。
石头在医院住了三天，出来便揣着刀上城东区去了，整天在城东区各大院门口寻摸
，可怎么也找不到韩信。
七八天下来没找到，自然知道韩信躲起来了，再留在城北区，也是白浪费功夫。
楚宽远和石头带着人悻悻而回，不过楚宽远多了个心思，顾三阳... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 49 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 50 麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注水系、不
标注国名省份的地图，会发现中国的长江非常象一条巨龙：长江口是龙口，洞庭湖和鄱
阳湖分别是龙的四爪，三峡往西是龙的尾巴。而相应的，菲律宾群岛则很象一只巨大的
章鱼。这究竟是巧合呢，还是预示着在传说中的神话时代，他们曾经有过不平凡的故... 阅读全帖 |
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