由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 写布
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I******r
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1
请问有人需要水写布吗? 这个宝贝很多人都不知道。很干净。用水写出黑字。可写万次
。用这个教小孩中文很好。7元一张。2个A4 纸还大。如有兴趣。请私信我. 有的孩子
不愿写中文. 用这个水写布激发孩子学中文写中文的兴趣。
不是宣纸,胜似宣纸,只用新净毛笔沾适量清水在画布上临书试画能写出生宣和熟宣纸
上乌黑的书画效果。只要控制好毛笔沾水的饱和程度,用缓疾不同的速度就能达到,涨
墨(水)——起笔、枯笔——飞白.....样样形似,一位书画教师说:“在万次水写布
上学书试画就像在宣纸上一样手感好极了。”
如果在纸面上画出双勾字形,及行笔路线图,更适合初学者摹写,体会各种字体的 前
人用笔方法,提按,使转等,没有顾及纸张消耗所产生的心里压力,可以放胆挥毫。这
样不但可得到事半功倍的学书练字效果,而且洁净,不必洗笔,省时、省 力、省墨、
省纸和难闻的墨汁味,对身体健康无任何影响,是环保的科技产品。布料效果平展性好
,不会鼓胀,不会曲翘,是书画界练笔打稿的好材料,青少年学习 书画的好帮手,中
老年人书画运笔、健身、健脑的好工具;孕妇教子胎教的最为理想用品;都市白领一族
减压修身养性的好方法。
D**********R
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2
来自主题: Parenting版 - 写毛笔字的米字格纸
美国有办法买吗?价格如何?
平时练习用水写布,但是上课时老师希望能用纸墨,可以比较和学习。
刚刚花一个小时打了5张,吐血ing。
淘宝比较便宜,这个寄来还要俩月,且不说寄费。
有没有也写毛笔字的,怎么解决这个问题的?
f****2
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3
来自主题: Wisdom版 - 堪布曲乔尊者传
作者:班玛贤瑟塔益堪布
译者:迦造(觉海)堪布

严密刹土法界宫殿中,三世一切诸佛总集体,
无缪直指自心法身者,根本上师足前我祈请!
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言,在《大乘言教》
授记说:“此译师嘉瓦却央,生在印度北方一个外道盛行的地方,那时他的名字叫德瓦
赞扎,末法时代,他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说:“朗钦白胜的化身名为达玛(法
),来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方,生于猴年名为达玛(法)班杂(金刚)
,他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说:“贝玛拉米扎的转世,他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说:“一个护持正法,诸多授记赞美持法(曲)名的人,从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说:“法界(曲英)无戏论,遍满(乔达
尔)虚空。示现幻化文殊麦旁,转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎(无
垢友)、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说:“玉扎转世... 阅读全帖
c***s
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4
韩寒代笔事件中,曾经捧红韩寒的新概念作文大赛以及《萌芽》杂志都不幸中枪,受到了前所未有的冲击和质疑,质疑者直指《萌芽》杂志社当年举办新概念作文大赛就是一出精心策划的骗局。网易独家娱乐专访到《萌芽》杂志社主编、新概念作文大赛创办人赵长天,试图探寻真相。
赵长天与小易合影。
一个多月前,博客上一位名叫“麦田”的网友对比了韩寒发博客的时间和他参加汽车比赛的时间表,就其“不可能在比赛前天的深更半夜还有精力写文章”这点提出了疑问,并大胆猜测韩寒的背后有个庞大的团队替其撰文代笔。其后,有“打假卫士”之称的方舟子加入了这场混战,并逐步接过了麦田抛出的“接力棒”,对韩寒及其所著文章进行了从未有过的分析质疑和言论声讨。随之而来的便是旷日持久的微博骂战,不少名人纷纷在网上发布自己的真知灼见,连带曾经捧红韩寒的新概念作文大赛以及《萌芽》杂志也都“中枪”,受到了前所未有的冲击和质疑。质疑者直指《萌芽》杂志社当年举办新概念作文大赛就是一出精心策划的骗局,韩寒的粉丝和拥趸则挺身而出捍卫自己的偶像,于是,许多网友纷纷提出了关于韩寒当年参加新概念大赛的诸多疑问。韩寒当年的参赛到底有没有“猫腻”?新概念作文大赛的公正性... 阅读全帖
m******1
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5
来自主题: QueerNews版 - 韩寒的同学谈论韩寒 (转载)
新概念作文大赛创办人回应韩寒复赛疑点
2012年02月29日19:11:38 [新闻大杂烩]
韩寒代笔事件中,曾经捧红韩寒的新概念作文大赛以及《萌芽》杂志都不幸中枪,受到
了前所未有的冲击和质疑,质疑者直指《萌芽》杂志社当年举办新概念作文大赛就是一
出精心策划的骗局。网易独家娱乐专访到《萌芽》杂志社主编、新概念作文大赛创办人
赵长天,试图探寻真相。Mitbbs.com
赵长天与小易合影。Mitbbs.com
一个多月前,博客上一位名叫“麦田”的网友对比了韩寒发博客的时间和他参加汽车比
赛的时间表,就其“不可能在比赛前天的深更半夜还有精力写文章”这点提出了疑问,
并大胆猜测韩寒的背后有个庞大的团队替其撰文代笔。其后,有“打假卫士”之称的方
舟子加入了这场混战,并逐步接过了麦田抛出的“接力棒”,对韩寒及其所著文章进行
了从未有过的分析质疑和言论声讨。随之而来的便是旷日持久的微博骂战,不少名人纷
纷在网上发布自己的真知灼见,连带曾经捧红韩寒的新概念作文大赛以及《萌芽》杂志
也都“中枪”,受到了前所未有的冲击和质疑。质疑者直指《萌芽》杂志社当年举办新
概念作文大赛就是一出精心策划的骗局,韩寒的... 阅读全帖
p******e
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6
来自主题: WaterWorld版 - [网易 ]赵长天访谈文字实录
网易娱乐专访赵长天回应韩寒“新概念”复赛疑点
【赵长天访谈文字实录】
第一届新概念作文大赛有没有违规
网易娱乐:各位网友大家好,我们今天访谈的主角是作家赵长天老师,《萌芽》杂志社
的社长,新概念作文大赛就是《萌芽》主办的,自从韩寒受到质疑以来,新概念作文大
赛也受到了前所未有的质疑,我们选取了网上几乎所有的质疑问题,看看赵老师是否能
为我们寻求到答案,赵老师,您好!
赵长天:你好!
网易娱乐:在新概念评委的一致表述里,韩寒当时其实是错过了复赛,之后你们是临时
决定用电话通知他补赛,您觉得这个过程是否合法正义?
赵长天:我不认为程序上属于违规,因为新概念作文大赛所有的程序和规则都是通过一
个我们的“工作委员会”和“评委会”在一起开会(决定的),这是我们理解中最高的
一个决策机构,之后定的所有规则也都是这个委员会定下来的。然后我们最终定奖项也
是通过这个委员会来定的,这个委员会一致都同意给他(韩寒)这样一个复赛补考的机
会,我觉得程序上还是公正的。
网易娱乐:有人认为这个程序是违规的,还有人质疑其他的选手可能因为这个举动而被
剥夺了(得奖)资格?
赵长天:我们一等奖不是一个人,不是第一名的... 阅读全帖
X*******8
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7
请大家来批一下:
ZT,
新概念作文大赛创办人回应韩寒复赛疑点
2012年02月29日19:11:38 [新闻大杂烩]
韩寒代笔事件中,曾经捧红韩寒的新概念作文大赛以及《萌芽》杂志都不幸中枪,受到
了前所未有的冲击和质疑,质疑者直指《萌芽》杂志社当年举办新概念作文大赛就是一
出精心策划的骗局。网易独家娱乐专访到《萌芽》杂志社主编、新概念作文大赛创办人
赵长天,试图探寻真相。Mitbbs.com
赵长天与小易合影。Mitbbs.com
一个多月前,博客上一位名叫“麦田”的网友对比了韩寒发博客的时间和他参加汽车比
赛的时间表,就其“不可能在比赛前天的深更半夜还有精力写文章”这点提出了疑问,
并大胆猜测韩寒的背后有个庞大的团队替其撰文代笔。其后,有“打假卫士”之称的方
舟子加入了这场混战,并逐步接过了麦田抛出的“接力棒”,对韩寒及其所著文章进行
了从未有过的分析质疑和言论声讨。随之而来的便是旷日持久的微博骂战,不少名人纷
纷在网上发布自己的真知灼见,连带曾经捧红韩寒的新概念作文大赛以及《萌芽》杂志
也都“中枪”,受到了前所未有的冲击和质疑。质疑者直指《萌芽》杂志社当年举办新
概念作文大赛就是... 阅读全帖
z**n
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8
2011-12-17 17:01:03 来自: 慈诚庄嘎(宇宙就是刚刚好)
主持人致辞:
下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布:
索达吉堪布,依止根本上师法王如意宝修学多年,不但承担着佛学院汉僧的教学与管理
工作,同时,也努力将藏传佛教的智慧宝藏,传播到汉地、乃至全世界的华语地区。
堪布现已出版的著作与翻译作品,多达一百多本,目前仍旧笔耕不辍。近年来,堪布还
通过网络、视频、微博等现代科技手段,广泛地传播佛法、接引善信,同时身体力行地
投入办学、助老、护生等慈善活动。堪布常说:“我不知道自己能活多长时间,但只要
有一口气,哪怕只有一个人听法,我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
这位慈悲的堪布,现在就在我们场内。请全体起立,以热烈的掌声欢迎堪布——
请大家就座。首先有请我们理工大学佛学会的甘耀权会长致欢迎辞——
甘耀权会长(粤语):用什么话讲?他们喜欢听广东话。首先欢迎索达吉堪布来到香港
理工大学讲座,更加感谢各位嘉宾,不论是我们学校的朋友,或是外面的朋友,如果没
有你们,堪布也没办法讲法,所以你们很重要,要感谢大家。
其实堪布的著作很多很红,多年前我在国内就有机缘接触,并请了不少... 阅读全帖
z**n
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9
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞:
首先,我代表西北大学佛教研究所,欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲!
“索达吉堪布”这个名字,对稍微接触过佛教的人而言,可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了,如果您还不熟悉,只要打开网站,所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里,我想说的一点是,堪布虽然身现出家相,但同时还是一个大学者,著作超
过上千万字,在海内外有非常广泛的影响。此外,他也是社会慈善事业的推动者,不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学,有佛教研究所,也有宗教研究中心,在座的许多老师和同学,都是从事
宗教研究的,尤其是宗教的生命关怀研究,是我们的主打项目之一。宗教关注的,是人
类的终极问题,这和生命息息相关,但生命是什么?生命有没有未来,有没有延续?如
果有延续,是以一种什么样的方式?关于这些,学术界众说纷纭,许多学者也有极大疑
惑。
然而,对此问题的理论和实践,佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教,它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载,大乘佛教最辉煌的阶段,就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法,在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖
z**n
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10
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞:
首先,我代表西北大学佛教研究所,欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲!
“索达吉堪布”这个名字,对稍微接触过佛教的人而言,可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了,如果您还不熟悉,只要打开网站,所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里,我想说的一点是,堪布虽然身现出家相,但同时还是一个大学者,著作超
过上千万字,在海内外有非常广泛的影响。此外,他也是社会慈善事业的推动者,不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学,有佛教研究所,也有宗教研究中心,在座的许多老师和同学,都是从事
宗教研究的,尤其是宗教的生命关怀研究,是我们的主打项目之一。宗教关注的,是人
类的终极问题,这和生命息息相关,但生命是什么?生命有没有未来,有没有延续?如
果有延续,是以一种什么样的方式?关于这些,学术界众说纷纭,... 阅读全帖
s***i
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新浪体育讯 北京时间本周五,伊布拉希莫维奇的自传《我,伊布拉》在意大利正式公
开发售,《米兰体育报》借机对瑞典前锋进行了长篇专访。该报昨天放出了本次采访的
上半部分,伊布向人们透露了当初从尤文图斯(微博)转会至国际米兰(微博)的内幕,并
且评价了意大利后起之秀巴洛特利,今天我们来看看本次采访的剩余内容:
米体:伊布拉,我们谈谈欧冠联赛吧。2007/2008赛季,国际米兰在淘汰赛阶段被
利物浦淘汰出局。那场比赛后,曼奇尼,也就是那个被你形容为“总是把围巾塞在口袋
里的帅哥”,宣布他将离开球队。
伊布:我不明白他当时为什么这么做。曼奇尼当时干得不错,而且他也很爱这支球
队,我们也在不断地进步。可为什么他要说出那样的话呢?这样一来他就失去了所有人
的信任。
米体:一年之后,欧冠联赛中再次倒在曼联(微博)脚下的时候,你也选择了离开。
伊布:是的,在输给曼联后,我意识到自己正处于事业的上升期,于是我对米诺说
:“我们应当更进一步了。”那时候的我需要新的挑战,换一个新的环境。
米体:当你的儿子马克西米利安刚出生的时候,你还在为国际米兰球迷打出的祝贺
标语而感动,可几乎就是5分钟以后,你就加盟了巴塞... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
12
藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天,你们师范大学的师生开这个学术研讨会,我本人而言,虽然说没有什么智慧,也
谈不上是什么智者,但非常喜欢参与这样的活动。当然,我不是在这儿故作谦虚,而是
有一点自知之明,很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此,跟你们进行佛学交流,在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了,我想了一下,
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深,只用短短1个多小时
的时间,肯定无法一一道尽。所以,下面我只能简单介绍一下,让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为,藏密就像唐密一样,只是昙花一现、兴盛一时的教法,如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在,尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁,但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等,至今仍完整无损地保留着,
而且非常圆满,所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为,藏族喇嘛是学密宗的,故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”,有出家人的意思,但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖
d*********d
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13
佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞:
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动,今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
,我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说,每天都在接触这个世界,但我们是不是真的了解这个物质世界呢?它是
如何形成的?我们所接触的世界是否真实?……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布,来为我们作这个开示。
对于藏传佛教,很多人都感觉很神秘,觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
,相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布,是四川甘孜炉霍人,生于1962年,曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家,前往色达喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山,自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍,二十多年来日不缺讲、夜不乏译,著作令人叹为观止,现已
付梓的法本就有一百多本,而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子:“如果能
利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖
f****2
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正如诸多经部、伏藏部授记的那样,藏历十五胜生铁猴年(1920年),曲恰尊者(白玛
曲英乔达尔尊者)诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛,与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
,心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉,聪明、勤劳、善良、贤慧,特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间,总觉得身心出现了从未有过的快乐,感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上,梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛,当时正值严冬季 节,
但出现了大地盛开各种鲜花,天空布满彩霞,室内充满虹光,山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久,母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切,早结法 缘,祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴,急忙带众弟子迎上去说:“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后,亲自教 他念诵黑金刚撅,
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心,真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧,从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理,该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说: “
对三宝有信心,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ZhouYongKang (周永康), 信区: History
标 题: 用乱伦反党的伤痕文学小说,写得很好
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 27 01:56:36 2017, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 忽然明白金庸的《神雕侠侣》为什么那么有市场了。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 26 14:40:13 2017, 美东)
最近看到一篇神文。转载如下:
(0) 引子
我是一直在潜水的鱼儿,今天看见乱伦,忍不住冒出水来说说我的乱伦,憋在心里几十
年了,一直不敢说。我的乱伦对象是小姑妈,嫡亲的小姑妈,跟我父亲同父同母,但只
比我大五岁。我生在农村,小时候,家里的成年人都要去上工,我居然是小姑妈把我带
大的。她对我很好。她上小学,常把我带到学校,我小时候特别安静,坐在板凳上紧靠
着小姑妈,她给我笔和纸,我就站着乱写乱画。老师让她把我送回去,但姑妈不肯,因
为我在村里的托儿所,因为太老实,老被人欺负,哭着不肯去。
后来我上小学她读中学... 阅读全帖
Z**********g
发帖数: 14173
16
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 忽然明白金庸的《神雕侠侣》为什么那么有市场了。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 26 14:40:13 2017, 美东)
最近看到一篇神文。转载如下:
(0) 引子
我是一直在潜水的鱼儿,今天看见乱伦,忍不住冒出水来说说我的乱伦,憋在心里几十
年了,一直不敢说。我的乱伦对象是小姑妈,嫡亲的小姑妈,跟我父亲同父同母,但只
比我大五岁。我生在农村,小时候,家里的成年人都要去上工,我居然是小姑妈把我带
大的。她对我很好。她上小学,常把我带到学校,我小时候特别安静,坐在板凳上紧靠
着小姑妈,她给我笔和纸,我就站着乱写乱画。老师让她把我送回去,但姑妈不肯,因
为我在村里的托儿所,因为太老实,老被人欺负,哭着不肯去。
后来我上小学她读中学,她又成了我的老师。我的爸爸妈妈根本不管我的学习,他们除
了一天到晚吵架,就是打牌打麻将看电视。只有小姑妈关心我。她学习非常好,但高中
读了一年,爷爷奶奶岁数大了,没有钱让她上学,她的哥哥姐姐,都是自私自利的家伙
... 阅读全帖
z**n
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17
——中山大学演讲 2011年6月12日晚上

主持人致辞:
大家好!我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会,欢迎各位前来参加
第三届博研论坛。
一入中大门,就是中大人。首先,是我们中大最传统的一项:唱中大校歌。请全体
起立,我来起头唱校歌:
白云山高,珠江水长,吾校矗立,蔚为国光。
中山手创,遗泽余芳,博学审问,慎思不罔,
明辨笃行,为国栋梁。莘莘学子,济济一堂,
学以致用,不息自强。发扬光大,贯彻主张,
振兴中华,永志勿忘。

好,请坐!下面让我们以最热烈的掌声,恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会,成立于今年元月。成立之初,得到了学校的密切
关注、系里的高度重视,以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台,我们在成立之初,就确定
了每年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下,第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞
教授,也就是现在胡锦涛总书记的班主任,主讲“中国经济社会发展态势及风险”... 阅读全帖
d*********d
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18
信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
(2010年6月24日下午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
各位老师、各位同学:
下午好!很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中,也是一种因缘,更确切地说,这是一种佛缘。按照佛经的观
点,若没有各种因缘聚合,万法是不可能形成的。因此,我和你们能在这里共同探讨、
沟通,确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的,是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢?略而言之,就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕,并拿来作为自己行动的指南或榜样,它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰,对整个社会来讲不可缺少,有了它,人们
才会有道德的行为、良好的心态,否则,就会产生种种负面现象。所以,在当今时代,
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多,但我个人是一名佛教徒,所以今天所讲的,主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教,每个宗教都有各自的教义,但你不管信仰哪一个,都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰,常... 阅读全帖
z**n
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19
来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
z****e
发帖数: 54598
20
这是他决赛的大作
1楼
杯中窥人
作者:韩寒
我想到的是人性,尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初,性本善”,说明人刚出生好比这团干布,可以严谨地
律已;接触社会这水,哪怕是清水,也会不由自主如害羞草的掞叶,本来的严谨也会慢
慢被舒展开,渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开,渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢,所以也偶有洁身自好者,硬是撑到出生后好几十年还清纯得
不得了,这些清纯得不得了的人未浸水,不为社会所容纳,“君子固穷”了。写杂文的
就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文,读之甚爽,以为作者真是嫉恶
如仇。其实不然,要细读,细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官
。倘若这些骂官的人忽得官位,弄不好就和李白一样了,要引官为荣。可惜现在的官位
抢手,轮不到这些骂官又想当官的人,所以,他们只好越来越骂官。
写到这里,那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了,撑足了杯子。接触久了
,不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人,
很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲,也要慢慢变谦... 阅读全帖
x*****u
发帖数: 3419
21
这个。。。下面一篇是否要好一点?
朱淑真生平研究综述
by 魏秀琪 - 2002
摘要
朱淑真是与李清照齐名的宋代女词人,但由于史料记载不全,其作品又遭父母烧毁,尽
管后来经人整理,却已非原貌,因此对其身世学术界仍争议颇多。从仅存的史料以及约
388首作品中寻找她的身世踪迹成为了解她的窗口。自20世纪20年代以来关于朱淑真身
世的研究成果颇丰,本人试图对其进行概括整理,希望对今后的朱淑真身世研究有所裨
益。
关键词:朱淑真 女词人 身世
朱淑真身世研究综述
朱淑真是我国宋代著名的女作家,号“幽栖居士”,工诗书、晓音律、精绘画,有《断
肠诗词》集传世,其中包括诗338首,词31首。正如陈廷焯所说“朱淑真词,风致之佳
,情词之妙,真可亚于易安。宋妇人能诗词者不少,易安为冠,次则朱淑真,次则魏夫
人也。”⑴
自宛陵魏仲恭于淳熙九年(1182)年作《朱淑真断肠诗词序》之后,关于朱淑真生平历
来颇多争议。一是由于其声名不如李清照,二是由于其诗词“一火焚之”“百不存一”
⑵后人在辑录她的诗文时,也曾对她的作品及遗闻轶事作过考证和记述,但大都是寥寥
数语,零星琐屑①史料记载少,导致进一步研究存在... 阅读全帖
r*****y
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来自主题: Soccer版 - 布帅专访:输阿曼从中国消失
6月19日,中国国奥队将在上海迎战奥预赛首个对手阿曼队,主帅布拉泽维奇率领球队
刚刚在上海进行了为期9天的集训。两场热身赛无法战胜朝鲜和沙特,训练中队员们不
够努力、状态平平,让布帅心急火燎,他甚至连续两天内怒斥球员4次。
昨天,17名要参加周末联赛的球员返回俱乐部,13日将重返上海进行最后6天的冲
刺。布帅已经在盘算如何最大限度利用好最后的6天。昨天,接受本报专访时,布帅透
露:“这6天,我必须让我的主力队员们学会一些他们之前不会的东西,而且是尽快。
我现在已经不能说我们能灌阿曼5个球之类的话,但我必须带队战胜阿曼队,要不然我
就得从中国消失。”
【某位球员接受采访的时候说,比赛的时候他不知道该怎么踢。如果这种事情发生
在欧洲,那么他肯定将会离队。】
记者:昨天训练前,你为什么发怒?
布帅:我球队中的某一位球员,他接受媒体采访的时候说,比赛的时候他不知道该
怎么踢。但是我赛前跟队员反复在讲,训练当中也一直在演练,你的教练反复给你们讲
战术,你居然说不知道该怎么踢(布帅语调提升,已经是怒吼)!如果这种事情发生在欧
洲,那么这个队员就没有资格再留在这支球队当中。如果今后有谁还说这种不负责... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 司布真与极端加尔文主义的交锋
古旧福音: http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=98&fpage=1
司布真与极端加尔文主义的交锋
研究司布真的专家伊恩慕雷(Iain Murray)指出,当加尔文主义得到复兴的时候,极端
加尔文主义也随之出现,反过来,当加尔文主义衰微的时候,极端加尔文主义也随之消
逝。
司布真最早期的争战之一就是与极端加尔文主义的交锋,许多关于司布真的传记都没有
涉及到这个方面,这些传记的作者认为这只不过是“在细微的神学要点上的某些差异而
已”。但司布真在他的自传中认为这是十分重要的。这场争战始于1855年一月,当时20
岁的司布真成为新花园街教会的传道人才刚刚9个月,他的对手是51岁的詹姆士威尔斯(
James Wells)牧师。他在一篇文章中指出 ,司布真的事奉是十分危险的:“小心一种
假装的和傲慢的谦卑,小心修炼得好好的,装出来的客气,和那迷人微笑的外衣 ... 另
外我对他的归信的在神面前的真相有所怀疑 -有非常严重的怀疑 ... 关于司布真先生
的事奉,我相信这是最为可怕地带着欺骗性的...”。
这场冲突的原因并不是出于一位老牧师和一... 阅读全帖
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“作案笔记”
为排解郁闷,一男子深夜潜入俩女孩住处实施抢劫,还与她们聊了4个小时
回去后,他写下“作案笔记”,不但总结出上次的不足,还制订了下一步计划
过了两天,他联系其中一女孩,说想“谈朋友”,这次被警察逮住了
2013年12月的一天夜里,一男子潜入郑州一出租屋,绑住俩女孩后,竟与她们聊天聊到早上7点多。
这还不算,见对方没报警,两天后,他又联系其中一女孩,想和她“谈朋友”,结果被民警抓获。
事后,民警在他的住处搜到一个笔记本,上面不光写着这次作案的总结,还制订了下一步行动计划。
第1 幕
深夜潜入出租屋
他绑住了俩女孩
2013年圣诞节夜里,郑州邵庄。在一家汽车4S店上班的女孩高某和室友逛完街,11点多便回到住处睡了。
睡下没多久,高某迷迷糊糊中感觉身旁有人。没等回过神,突觉脸庞贴上了个冰凉的硬物,一男子低声说:“别动,我手里有刀。今天只劫财,不劫色。”
高某一时不知所措,任凭男子将一块布塞进自己嘴里,继而捆住自己的双手。该男子又来到高某室友的床边,同样把刀抵在女孩脸上,将一条内裤塞进女孩嘴里,又用绳子将女孩绑了起来。
随后,该男子开始在房间里翻箱倒柜,最终在一个皮包里找到了100... 阅读全帖
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不要曲解俄罗斯重印《联共(布)党史简明教程》
作者:蒲国良,中国人民大学国际关系学院教授、博士生导师。(北京:100872)
内容摘要:2004年俄国重印《联共(布)党史简明教程》一事引起部分中国学者的关注
,这件本来极为平常和正常的事情却在我国学界持续发酵,被赋予了许多它本身并不具
有的政治含义。国内学界在追踪和分析国外动态时应力避对史实和材料的误读和曲解,
不宜凭个人之好恶刻意渲染某种并不存在的东西,否则难免有误导读者之嫌。
关键词:《联共(布)党史简明教程》;俄罗斯;苏共党史;斯大林;政治传播
2004年7月,俄罗斯教育部重印《联共(布)党史简明教程》(以下简称《教程》
)作为高校历史教学参考书,这一事件不久便引起部分中国学者的关注。2005年底至
2006年初,《中国社会科学院院报》、《红旗文稿》、《百年潮》、《中华魂》以及《
世界社会主义跟踪报告:2005》先后发文介绍,并认为俄国重印此书与普京上台后2003
年前后俄教育部清理一些过多地抹黑历史的教科书,并在全国范围内积极推广历史教科
书奖励评选活动等一系列举措直接相关,其意义不同凡响。随后,国内一些学者开始在
相关文章中进... 阅读全帖
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(9)三个代表---雅克布(Jacob),约翰(Johann)和丹尼尔(Daniel)
黄健翔看了标题后,说“他不是一个人。”
他们是一家人,他们家在三代人中出了超过十位数学家,他们家族的每一个人身上都流
淌着数学的血液,他们都有一个在数学史中不可磨灭的姓---伯努利(Bernoulli),而
这三位是我从这个人才辈出的家族里挑选的代表。
用江core的话说:“他们代表了伯努利家族的发展要求;他们代表了伯努利家族先进文
化的前进方向;他们代表了伯努利家族的根本利益。”
让我们从老尼古拉斯,也就是雅克布和约翰的父亲开始。老尼古拉斯和他的父辈们一样
是瑞士巴塞尔的一名富商,他有三个儿子,雅克布,与他基本同名(拼写略有不同)的
小尼古拉斯和约翰。这兄弟三人一出生就是富N代,富N代与富二代的区别就是当衣食住
行都不是压力的时候他们思考的是人生和社会,探讨的是艺术与科学,追求是智慧与真
理,炫富,飙车,买奢侈品,那些都是只有暴发户二代才干的事。贵族是一种气质,一
种精神,一种传统而不是一个头衔。
雅各布在十七岁的时候获得了艺术硕士,在那个年代的艺术指“自由艺术”,包括算术
、几何学、天文学、数理... 阅读全帖
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Wiki上说:
“石头、剪子、布”起源于中国,然后传到韩国、日本、欧洲等地。中国从汉代就有猜
拳游戏,其他国家都没有产生这种游戏的土壤和相关历史。“石头、剪刀、布”作为猜
拳的一种,根据明人谢肇浙所撰的《五杂组》一书,猜拳的传统可以追溯到汉朝的手势
令。明李日华《六研斋笔记》载云:“俗饮,以手指屈伸相搏,谓之豁拳,又名豁指头
。”在明清小说中,记载更多。《红楼梦》第六十三回写云:“彼此有了三分酒,便猜
拳赢唱小曲儿。”《水浒传》第一百零九回写云:“猜拳豁指头,大碗价吃酒。”清朝
人赵翼有诗云“老拳轰拇阵,谜语斗阄戏”。[1]
中国人和韩国人一般都叫“石头、剪刀、布”.而日本人则叫做“石头、剪刀、纸”,
与美洲、欧洲的叫法相近。台湾人的台语式玩法,也是以纸代替布。
这可能是因为“石头、剪刀、纸”是由19世纪的日本传入欧美的缘故。

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首先声明,我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的,以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时,为了证明双修的正
当,而提出许多论据,认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修,或者说开许淫欲。
文章节选如下:
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因
未生真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许,这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载,释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿,他... 阅读全帖
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索达吉堪布---湖南师范大学问答
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=8428
(一) 问:我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座,他说:“佛经是
一半骗一半劝。骗是为了劝,开始都是骗大家,让大家产生敬畏之心,但最终的目的,
是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话,您是否赞同?
答:他说佛经一半是骗人的,这个我肯定不承认。我学习佛法、研究佛法这么多年,没
有一刹那这样认为过。
只不过,佛经有了义、不了义之分。所谓的不了义,是为了接引根基不够的众生,暂时
给他讲一些特殊法门,到了最后,待他的根基成熟了,再慢慢宣说究竟的法义,引导他
进入更深一层的境界。如果把不了义认为是“骗”,用词可能不太恰当。
要知道,语言有贬义词、褒义词之别。作为佛教徒,对佛经的金刚语,应该有正面的评
价。为什么呢?因为佛陀确实是真语者、实语者、不诳语者,纵然大海离开了波浪,佛
陀也不会欺骗众生,这是前辈大德异口同声赞叹的。佛陀所讲的每一字、每一句、每一
个道理,都是颠扑不破的无价之宝,不论过了多少时代,也都经得起推敲与观察,所以
,这并不是一种欺骗。
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的利他性——山东大学演讲
『 2011年11月16日下午 』
陈坚教授致辞:
这次特意邀请了喇荣五明佛学院的索达吉堪布,给我们讲讲佛学方面的道理。
索达吉堪布,是四川甘孜人,年轻时在甘孜师范学校读书,出家以后,专业是藏传佛教
。堪布对儒学、道家等中国传统文化,也非常了解。近几年去过很多著名的大学,像北
大、人大、复旦、南大,并作过很多讲座,深受学生们的欢迎。
索达吉堪布所作的学术工作,一方面是把藏传佛教的很多佛典,翻译成汉语——对我们
汉传佛教而言,最初翻译过西域的佛经,后来又翻译了印度的佛经,接下来的一个潮流
,可能就是翻译藏传的佛经了。这是我们了解藏传文化的重要途径,也是堪布做的一个
工作。另外一个工作,就是堪布还传播儒学,讲过《弟子规》,在汉藏交流层面做了很
大贡献。
今天要讲的是“佛教的利他性”。利他性,是大乘佛教的根本特征之一。下面,让我们
听听堪布是怎么诠释的。好,现在把时间交给堪布——
陈教授多年来带佛教的研究生、博士生,自己也读过佛教博士,我非常佩服!我曾在
1999年去过泰... 阅读全帖
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裸露上半身的王先生站在银行门口
要说讨债,这哥们绝对拉风!昨日上午,福州二环路省体附近某银行门口,来了一名赤裸上身、下半身裹着白色浴巾的男子,并自称讨债帝,他的举动吸引了周围众多不明真相的群众的围观。
10时30分许,记者赶到现场,只见一30岁左右的男子赤裸着上半身,脚穿拖鞋走上了大马路,男子下半身用一条白色浴巾包裹着,上还写有“讨债帝”、“蛋疼”等字样,不少群众纷纷驻足观看,不少人还拿出相机拍照。男子姓王,自称是福州都购传媒有限公司的法定代表人,是来向该银行讨债的。
王先生介绍,2007年5月份,他们公司与该银行签订一份《联合发行联名信用卡项目合作协议书》,合同期为三年。他说,办理过信用卡的客户在某商户内刷卡消费时,商户必须向该银行支付手续费,根据协议书的规定,商户POS交易手续费费率高于百分之一(含)的,该银行按消费金额的千分之二支付给福州都购传媒有限公司。
“三年来都没有收到这部分钱。”王先生说,他们曾多次跟该银行相关人员协商都未果。王先生无奈之下,只好采用这样的举动。随后,银行安保人员试图对他进行驱赶,“讨债帝”也迅速跑离现场。
事后,记者联系上了这家银行福州分行的相关负责人肖... 阅读全帖
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你见过诺贝尔文学奖获得者莫言8岁时候的样子吗?今天上午,北京大学中文系教授孔庆东发布微博:“文学虚构可以改变真实记忆,甚至作家也会迷失真我。某作家常写自己小时候饥寒交迫,这是他1962年春天的照片。”
莫言8岁照片
没错,照片中的小男孩正是作家莫言。不过,照片一经发出,就引来不少网友质疑。网友@裸奔的渔父:“这张照片拍得真不是时候!时间:1962年春——‘莫言的童年正值中国近代史上最悲惨的一段时期,所谓的三年困难时期,全国饿殍遍野,莫言曾在香港公开大学演讲时回忆道’。年龄:8岁——穷得光着身子到处跑,狗一样把任何能吃的东西塞进嘴里,十岁前不知道啥是照相!” @天高云淡T01:“都饿成莫小胖了啊!”
孔庆东微博截图
是啊,多次讲述童年时艰辛经历、备受饥饿煎熬、穿不起衣服的莫言看上去跟现在并没有太大的差别,算不上白白胖胖,但也没有很消瘦,身上还穿着棉袄。难道莫言自己的记忆出现了差错?
莫言出生于 1955 年 2 月 17 日,农历乙未,正月二十五,属羊。这是山东省高密县河崖乡平安庄的一个普通农民家庭,家庭成分为富裕中农。
莫言在散文《超越故乡》中曾经这样描述自己的诞生:“1955 年春天... 阅读全帖
a*****r
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吃过几家非西式布斐店,肯定没有吃遍所有的,统共吃过那么4-5家吧,按我的回忆写
写体会供大家参考。由于去的次数有限,而且是在不同时间去的,恐怕新鲜程度的比较
意义不大。另外是我不吃甜点和沙拉,所以重视甜点和沙拉的同学请无视。
新开的慢打零----
近,非常近,省油,可以随时应付LD变换的胃口;干净;座位安排不拥挤;寿司、生蚝
是我最欣赏的,基本上可以直接吃3-4盘(我不是重重叠叠装很多在一个盘里);第二
欣赏的就是在非西式布斐店能吃到现烤的牛排,虽然要排队,虽然烤排的老墨兄弟火候
上的把握还需要商榷,但是吃布斐不吃两块牛排,我就总觉得会很快饿掉;第三就是日
式的酱汤,感觉没有在别地方吃到过;水果新鲜;停车方便。
中餐部分比较没有特色,包括菜式和口味;没有我喜欢的龙利鱼;没有大蟹腿(虽然我
对大蟹腿也就是一般般);因为我喜麻辣,如果不够麻辣,就喜欢蒸菜,可惜慢打零没
有看到什么好的蒸菜;炒的海鲜口味不大合我。基本上中餐部分没有印象很深刻的菜;
服务员都是GG,没有可餐秀色,只能看客人。
遥远的豪庭----
干净;座位安排不算拥挤;寿司比较新鲜但是印象中没有慢打零选择多;中餐部分印象
不深
r***u
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说在前头:对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去,特别长,但是看完绝对不后
悔!
今天,是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判,那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选,人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说,在宣布前后的这十分钟里,全美国的人几乎停止了一切活动,不
工作,不上课,不打电话,不上厕所,人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场,由于大家都看电视,使达美航空公司的数班飞机延
迟登机,一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机,结果一百多名旅客一起大吼,叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里,出纳员停止点钞,排队的长龙消失,大家都看电视去了。
纽约证券交易所虽然没有停止交易,但在一点钟之后变得非常缓慢,到一点十分,
在显示股价的标示板上,多打出了一行字"辛普森被判所有罪名无罪",之后,交易才恢
复正常。
芝加哥期货交易所平时充满交易员震耳欲聋的喊叫声,在宣判的那几分钟里,完全
鸦雀无声。
首都联邦政府的高级官员们,平时你很难让他们承认,有什么事情会... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 跪求解惑新概念作文大赛
纸和布那件事,十几年前我就注意到了,明明韩寒写布,怎么新闻报道里说纸?但是评
委提到“纸”的同时也说了,韩寒在文章中处理成布,他们认为正常啊。
当年我的反应就是纸还是布没啥大不了,不知道为啥方舟子现在翻出来兴风作浪
你有什么证据说第二届韩寒自己写一个题目?现在问题是第二届二等奖文章都没收录文
集,没有韩寒的原始文章(拿出来韩黑也可以说是假造的,背诵的,漏题的)
我还是建议你去看看新概念其他一二等奖的文章都什么水平,就当提高你的文字修养、
怡情悦性了,不耽误时间的
当年那些获奖文章里好几篇都或多或少涉及爱情,那理解的深度,按方舟子推理都必然
代笔无疑
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣是你的主吗?(箴士·布易士)
耶稣是你的主吗?
箴士?布易士
按我的本性,我是个不喜欢涉及争议的人。我也不喜欢辩论,因为我认为辩论会使
对方在他们错误的立场上变得更加僵化,而不可能把他们赢回到正确的观点上。但是19
88年,当约翰?麦克阿瑟牧师(John MacArthur)请我为他的《耶稣基督的福音》( The
Gospel According to Jesus Christ )一书写书评时,我倒是一口答应了。事实上,当
我执笔时,竟然发现自己无法用一、二句话去写它,反倒是给那本书写了较长的一段「
前言」。
为什么我会破例呢?
这是因为麦克阿瑟牧师问了一个非常紧要的问题。这个问题与福音的本质息息相关
,也与一个人是否真是基督徒有关。在我看来,这问题甚至与基督教的存亡都有关系。
从我作牧师的角度来说,在我任美国费城第十长老会的主任牧师这几十年间(编者
注:布易士牧师已于2001年六月因肝癌去世),我愈来愈关心的一个问题就是,有许多
自称是福音派信徒的人,实际上没有真正的得救,他们并不是基督徒!然而不管这种情
况是多么的令人遗憾,依然有许多牧者仍在教会里告诉那些没有得救的会友们,他们是
基督徒... 阅读全帖
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人生格言系列7:成就必经之三法 ——索达吉堪布
有三法是自古以来无数大成就者必经之法。
第一是智慧,智慧是开启绝对真理的钥匙;
第二是悲心,藉由大悲,才能珍爱所有生命胜过自己;
第三是信心,依靠信心之炬能照见心的本来面目。
◎ 智慧
没有智慧,就不能证入万物本质。从出世间的层面,无论是宏观世界、微观世界,都需
要智慧才能涉入。其中最无上的,就是了悟现象和自我不存在的智慧。
获取智慧有两种途径,第一是通过闻思修和讲辩著。现代人大多生长在缺乏信仰的环境
中,他们的心,常常被怀疑和傲慢蒙蔽,除了他接触到的现象世界、所受的科技教育,
很难接受超越他狭隘意识和感官的存在,也不了解现象的本质。除了追逐虚幻的显现,
徘徊于各种学说之外,没有真正思维过生从何来,死向何去;更遑论自身和他人永久的
福祉!
了达自我和现象如幻的真相,能摆脱对苦乐的恐惧和希求。它藉由次第听闻深刻的教法
、趋入它的意义、并依靠行之有效的方法训练,才能获得。此时,我们的心会逐渐转化
,安住在万法的本性中,与其无二无别。
获得智慧的另一个因,是内在的精进。如果没有夜以继日的努力,不要说通达出世间的
真相,即使世间基本的生存... 阅读全帖
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担负弘法利生的使命
——达真堪布宣讲于第十一届万盏法会(8月9日)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天给大家讲讲弘法利生。
现在我们所投生的是贤劫。贤劫中会出现一千尊佛陀,在印度菩提树下示现成佛。
我们的本师释迦牟尼佛是第四尊佛,经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后在印度菩提树下
示现成佛。
太子悉达多有一次出巡的时候,看到了很多生老病死的情景,于是生起了强烈的出
离心,在二十九岁的时候出家。他诞生的时候,看相大师告诉净饭王,这个孩子若是在
家,可以成为转轮王;若是出家,会成为佛陀。他没有继承王位,而是选择了出家,当
时只有二十九岁。出家后,他修习了六年的世间禅定,但是没有成就。最后,他来到了
菩提树下,在地上铺了一层吉祥草,在其上打坐入定。打坐前,他立下誓言:“乃至未
得无漏果,期间不解跏趺坐,此垫我身纵干枯,聚合皮骨纵分散,未得数劫难得果,身
于此垫不动摇”。
“乃至未得无漏果”:他求的是“无漏”的果位。“有漏皆苦”,都是痛苦的。他
求的是“无漏果”,是没有痛苦的解脱果位。
“期间不解跏趺坐”:在这座期间,我一定要获得... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Wisdom
标 题: 世间禅与出世间禅——索达吉堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 14 14:43:08 2012, 美东)
世间禅与出世间禅——堪布“青年佛教学术研讨会”禅修主题演讲
一. 禅修的重要性
刚才,主持人请我讲《释迦牟尼佛修法仪轨》。关于这个仪轨,你们自己看一下就行。
这里,我只是稍稍补充一点。
首先,我想说的是,信不信佛教是你的自由。我们不会用任何一种方法引诱你进入。即
使有的人想出家,我也没同意。一般来说,我不是很赞叹知识分子来这里出家。我让他
们观察自己的心,这样的决定是不是深思熟虑的结果?
不然,你初到寂静地,刹那间产生了一种感觉:啊,出家是多么地清净啊!但是,时间
一长,你偶尔萌发的不成熟的发心就渐渐退失了。对你们自愿出家,我都是抱持这样谨
慎的态度,对你们信教更不会强求,会尊重你个人的决择。
在座的同学,有的对佛教有信心,但对佛教的教义又不太了解。带着这样一种信心,跟
着上师或什么人到处跑,既浪费时间,又容易趋入歧途。如果没有缘起,你不会... 阅读全帖
E**c
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来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 正反面
男人为什么有奶头?
答案:用来区分正反面
有一天,我在小巷里走,忽然一个漂亮姑娘跑来跟我说:“您好,我姓窦。”当时不明
所以啊,没理她。过后想想,哎呀,错过了啊。。。。
听说李玉刚出家了,那么问题来,他是去当和尚呢??还是去当尼姑?
多年以后当我的孩子问我什么是小姨和舅舅的时候,我只能告诉她这是两个绝种的生物
你忍心蜗居在不到10平米的小屋里吗?你忍心看着自己的女友和你奋斗一辈子还供不起
一套房吗?你忍心看着你父母节衣缩食把仅有的一点养老金帮你还房贷吗? 这里才是
实现你梦想的地方。加入我们,待遇从优,装备齐全,食宿全免,一条大裤衩,一双人
字拖,一把AK47,800美元底薪+提成,全天移动式海景套房,多劳多得。只要大干一
票,在大都市买楼不再是梦想;干两票,跻身上层社会,直接与奥巴马对话不再是距离
。别再犹豫了,给你一片海域,换你一生奇迹!非诚勿扰! ——索马里海盗人力资源部
我问房东“屋里有电视吗?”
房东说“有呀,不过最近好像坏了,搜不到台。”
“那有空调吗?”
房东:“还真没空。”
“一百万请你代言好么?”
“不!“
“两百万?”
“不!!”“
“一千万??”
“这不是钱的问题... 阅读全帖
C*********I
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来自主题: Wisdom版 - 索达吉堪布简介
索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其欢喜之情由衷而发、无法
言喻。小时候虽值十年“文革”,但对三宝信心始终无退,时常偷偷寻觅零碎佛像,石
刻观音心咒,用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心,
若见有情痛苦,悲心油然而生,泪水不禁自流,故家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,
常以借口将其骗走,否则若见之,则会死命护住被杀动物,恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书,而是为公社放养300多头牦牛,14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主,仅用两年时间,即以优异成绩考上初中。初中毕业后,考入甘孜师范学
校就读。
1985年,舍俗出家,前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院,依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试,成为学院的大堪布,不仅对五
部大论精通无碍,且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续,也能善修善讲,证达
不可思议的境界。
1987年,随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地五台山,同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付,肩负起为汉地四众弟子传法的重担... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 索达吉堪布上师如何
索达吉堪布简介
上师
索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”,但对三宝信心始终无退,时常偷偷寻觅零碎佛像,石刻
观音心咒,用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心,若
见有情痛苦,悲心油然而生,泪水不禁自流,故家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,常
以借口将其骗走,否则若见之,则会死命护住被杀动物,恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书,而是为公社放养300多头牦牛,14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主,仅用两年时间,即以优异成绩考上初中。初中毕业后,考入甘孜师范学
校就读。
1985年,舍俗出家,前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院,依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试,成为学院的大堪布,不仅对五
部大论精通无碍,且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续,也能善修善讲,证达
不可思议的境界。
1987年,随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地五台山,同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付,肩负起为汉地... 阅读全帖
f*******8
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杯中窥人的现场,疑点也很多,
如果现场别人放的是纸,他"想象"成布,本身就不合理。
这个疑点非常大。
因为按中学的习惯,用纸来比喻人生的是很多的,
一张白纸,可以画最美的图画等等。没有想象成布的理由和必要。
因为看着纸,根本就发挥不出那么多东西。
再说了,如果他没有事先做过实验,不知道那东西(不管是纸还是布)一小时后会沉底。
那么他前面写的东西就无法和后面呼应。
他一定是要观察很长时间(甚至一个小时)的实验后,才能对整个过程有所了解,
然后才能下手写东西。可他一个小时就交卷了已经。
说明他下笔的时候,实验都还没做呢。
(这倒是我自己刚才临时想到的)
这让人非常有根据地怀疑,他们所谓的现场命题,根本就说不过去。
H****r
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继续,用正经电脑转帖就方便多喽~~~
黄易 寻狮记
詹姆见眼前闪过一人,只觉尘土之气袭人,不由得心神激荡,身子靠上来人,柔声呵到
:“你是?”
对方转过身来,一双巨目泛起凄迷之色,肥唇轻吐:“你以为是谁?”
这丑陋的面庞正是美人布蕾妮,此时二人身体相依偎,詹姆说话时热气呵到美人的脖子
里,布蕾妮一阵麻痒,心里荡起层层涟漪,虽觉得不妥,但性命攸关,却也无可奈何,
只能任詹姆摩挲轻薄。
詹姆又惊又喜,没想到平日高傲的美人此时竟如此温热,心中一股异样的情欲之火被点
燃,笑道:“能得美人相送,詹姆虽死无憾,不知美人愿在下如何报答。”
布雷妮听得此言,心扑通扑通跳起来,平日不可侵犯的外表终于被击溃,靥生红晕,诱
人至极点,不知不觉温顺地垂下了头,詹姆见此情景,也难以自持,双手不由得轻轻爱
抚眼前人的后背,一时两人皆尝到了抵死缠绵的无穷快感。
额,这个太形式了
(后来n多人补充,忘了加上虎躯一震)
韩寒 她的国
琼恩哥哥曾送我一把剑,叫缝衣针,这很奇怪,我以为缝衣针是用来缝衣服的,怎么能
用来杀人呢。哥哥说,你这顾名思义就不对了,人民币难道是人民的么。在我们国家,
杀人通常不是用剑的。等你牛逼了,... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
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凉水更没戏。
说实在,我都想象如果要一块布,现场怎么找一块布,
一个小的茶叶袋是可以放在杯子里的。
如果是布,什么布那么小能放在杯子里?
任何一个擦桌子的布或毛巾都很大。能把杯子给塞满,怎么舒展?
c*******7
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品吕布丁
文前注:本来是说吕布的,前面想学易中天老师加个品字,发现。原来品和吕有五张嘴
了,实在不忍心,他们只吃布,所以填了一个丁字。
1. 认贼作父
三国演义里头吕布认董卓为父,大家都说叫认贼作父。那吕布不是成了贼儿子了?那吕
布的真老爹到底叫啥?《三国演义》和《三国志》里头都没有说。所以吕布在以骁武给
并州的时候,真的是少年得志,为什么呢?就是因为吕布的亲爹是个谜,我们说呀,一
定是个小人物。不然在《三国志》里头,就不会这么说啦。吕布字奉先,五原郡九原人
也。而是应该,吕布字奉先,吕XX侯之子,五原郡九原人也。他老爹不是那个吕轻侯(
hoho秀才),所以他是一个地地道道的草根武将。不比马超和周瑜,都是高干子弟。
人家吕布是草根。我所以喜欢他。只因自己会打仗。老板喜欢我。我得到了并州。
董卓为贼是为汉贼呢还是为反董联盟之贼?这个问题等有人讨论董卓的时候,让人家去
说吧。反正当董卓看到吕布的时候一定是非常的喜欢,小伙挺帅(绝对得),还能打仗
!好,老头一高兴,给了一个中南海保卫长(中郎将)。这爷俩肯定是天天见面,畅谈
军事。一天老爷子又高兴啦,酒过三巡来了一句,儿子帮老爹倒酒!吕... 阅读全帖
p******1
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47
藏传佛教的教育制度
问(17):我长期从事佛教教育和通俗弘法,对佛教教育非常关心。据我所知,藏传佛
教有一套非常完整的教育制度,为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学,对佛教教育一定很有经验。我想了解一下,藏传佛教的教育制度?
答:一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准,并进而在社会上取得一席之地
,实在不是一件简单而容易的事。为此,他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击,为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒,我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说,他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多,他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑,在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”,非要涉足世俗之海去扑腾一番,并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得,那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为,如像法师本
人表述的那... 阅读全帖
J*******3
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失传多年:网传毛泽东24岁时写的救世奇文《心之力》被发现
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年爱国济世精神英武之楷模,曾被湖南一师杨济
昌老师打满分100分,另加5分共105分的超高分。被称为建国之才的救世奇文。其中98%
的智慧和分析,早在约100年前就为21世纪中国的各种问题和以后应对各种国内外危险
指定了出路,是过去和今后中国自强和自救的真正方向,为我们的前进奋斗亮起了航行
明灯。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,解放后和文革中因被诬陷为
“唯心主义”而禁止传播。今由湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现并传出。
《心之力》写于1917年,毛泽东24岁,已初现大志和治国、兴国、强军、外交等理
念,从此,毛泽东主席带领着中国人民创造了自汉唐盛世以来最伟大的千年辉煌。
更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来看,《心之力》毫不过时,可见毛泽
东主席24岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨然就是毛泽东思想坚实而全面的
基础,几乎所有新中国的成就早就在此文中预先展示。 “与时俱进”一词原来当年是
毛主席所用,令人惊叹。
以下为失传多年、得之不易的《心之力》原文(全文)... 阅读全帖
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到: 底是布还是纸,为什么有那么多矛盾说法? 韩自己在访谈中有诸多矛盾说法怎么解
释,例如得奖的稿子到底谁寄的?
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首先我自己觉得这个是布是纸,本来就是一个无关紧要的细节,都十几年了,采访当事
人时,如果不是特意追问,还不就是顺口一带而过,记者当事人恐怕都不会再以这样一
个细节。退一步说,就算这些细末枝节矛盾都在,还有一个最关键的质疑点,就是怀疑
韩寒爸和什么那个李姓主考官认识,目前所有证据都表明两人当时没有任何交集。当然
你还可以怀疑整个主委会与韩寒家合谋,为杂志炒作,你就真地相信这样大的一个阴谋
是非常可能存在,这么多年没有被人揭露。
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:韩承认有人为其修: 该文章,是谁?修改多少比例? 这与一字赏2000万是否矛盾? 这
些具体的质疑可以列出: 几十条,而韩寒尚没有具体回复哪怕一条。
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韩寒承认有人给他改过的地得或者错别字,最多也就说他那2000万的悬赏告示不严谨,
说话太绝对。你难道认为如果你可以带着那个给韩寒改过的地得的人一起去认领4000万。
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:二,关于其三重门立即开... 阅读全帖
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