|
e******4 发帖数: 183 | 2 歌词本来就是那个台湾姐姐写的。曲子是乌兰托噶作了,
你可以听听廖昌永,莫日根唱的,太多人唱这歌了。 |
|
z****r 发帖数: 124 | 3 建议你用淘宝买的湖州 多次水写布 我用了非常好! |
|
h***u 发帖数: 114 | 4 出家人写情诗比正经诗人写诗吸引眼球多多了,多半是因为禁忌效应?皇帝非要去做木
匠和后主以瘦金体闻名,都是萝卜歪坑效应。可是人不是流水线上的机器人,有时候偏
离了设计也就脱离了庸常,只要负的起代价就好。 |
|
c***c 发帖数: 6234 | 5 不一定是情诗,出家人写得好的可没有(当了诗人再出家的不算),所以鹤然独立。又
在那天高云阔的高原,诗歌里有带哲理,当然让人崇拜。
好像中国有史以来,才华横溢和风流成性总是结伴出现的。
前两天和波哥聊天儿,他评价一人是坏人,我说为什么?他说:此人风流成性。现在想
来,本版应该是买买提坏人窝子了。 |
|
w***u 发帖数: 3912 | 6 我现在越来越倾向于认为,仓央嘉措写的那些——除去别人硬栽他头上的,大部分是修
道歌,而非情歌,呵呵。 |
|
wh 发帖数: 141625 | 7 他的基调是不是都比较sad?
我想起以前版上的upupupu写过几米,刚刚找出来看,也有不少sad的画,不过upupupu
看重的是积极的闪光。
发信人: upupupu (天天向上), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】用画笔写作的安徒生 -- 几米
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 10 14:15:43 2009, 美东)
几米真名叫廖福彬,英文名Jimmy Cai,1958年生,创作出书已有十年了吧.
他从台湾文化大学美术系毕业,在广告公司干了十二年,他没有野心,小兵一个。三十
多岁有了中年危机,觉得不能只给人打工,想要有更多时间创作自己的东西,于是毅然
辞职,做了个自由职业者,在家专心画画。从此他一发而不可收,提起画笔如版上大牛
们灌水一样,文思泉涌,十年来成书三十多部,编剧一部,可谓多产插画家了。
现代人生活节奏紧张,读书对很多人已数奢侈。而且整天读Email,SMS,人们恨不能以
最快的速度看完一篇文章,然后干别的。其实这也很正常,现代社会逼着人们快速消化
信息,马上做出反应。 人们已经越来越没了耐心,现在再看戏剧,觉得慢的无法忍受
,再看... 阅读全帖 |
|
h*******e 发帖数: 8370 | 8 就是买俺545的那位。
==========================
ai-servo我挺少用的,都是one-shot。
最近也越来越喜欢用边上的点了,因为中间的点都是距离不够近的时候用的,现在很多
时候距离不够近没有按快门的欲望。
iso拍呆鸟在保证不因抖动而虚掉的前提下尽可能的低,光圈尽可能的接近你的镜头的
最佳成象光圈吧……
飞行版,一般是经过观察可以预计大致的飞行轨迹后,用陷阱对焦,这样多点,除非是
又大飞的又慢的鸟,一般很少ai-servo...其实也看个人习惯,我是觉得ai-servo没有
滴的一声心理很不安。然后飞鸟就是快门在噪点可以接受的范围内快门尽量快就行,很
多林鸟没有个1/1000或者更快根本拍不实的,比如寿带,1/800是底线。翠鸟入水神马
的,这样的就更不提了,尽量到1/2000甚至更快吧……
可以这样说了吧,要拍又纯净细节又多的飞行版,就需要一个好机器了,比如1d4,我
现在的苦恼就是这个。呆鸟相对要求低点,但是也要想办法接近,我觉得我现在拍呆鸟
有点追求原画幅的趋势了,远了不想按……
是的,摄影以外的东西比较多
虽然我不否认有的鸟可以在不伪装的前提... 阅读全帖 |
|
|
|
|
|
l****j 发帖数: 81 | 13 转自虾米网
语种 日语
唱片公司 ノーザンミュージック
发行时间 2009年01月
专辑介绍: 从相信自己相信的道路完成了的专辑「ONE LIFE」,约一年了。
今次作品「touch Me!」是更进一步前进,在自己的音乐上,还有希望更加触摸自己仓
木麻衣的强烈感情所完成的一作。
最新单曲「24 Xmas time」,还有「每一秒 Love for you」「梦想绽放的春天」「You
and Music and Dream」等等单曲4首曲收录!!
另外,收到接踵而来諮询的LION「芳香延续TOP」CM主题歌的「Top of the world」,
NHK BS-2和卫星hi On Air中的「Hello!」都在CD初次收录!
此外,在LIVE也开始获得好评的标题歌曲「touch Me!」,不仅描绘出现实积极的人的
感情的变化而专辑所写的新曲也被受注目!
BONUS TRACK,让人感受到仓木麻衣的新可能性「梦想绽放的春天-Remix-」也被收录了。
从2008年12月8日开始迎接初出道10週年的仓木麻衣。
充满著她实事求是的讯息,的确是浑身解数的1张碟!!
M |
|
E**A 发帖数: 85 | 14 北境。大梁大渝对峙一月有余。帐中,梅长苏突然倒地,昏迷不醒。蔺晨急查之,原来
乌金丸之毒并未全解,只是被火寒毒压制住暂不发作,但冰续丹激发身体潜能同时,竟
把旧毒也激了出来,如今三种奇毒攻心,一时竟是无解,蔺晨只得日日夜夜守在帐中施
以针灸,暂保性命,无暇他顾。
大渝军发起总攻。失去参军,主帅蒙挚只得硬拼。无奈琅琊榜第一高手玄布勇冠三军,
势不可当,又以多打少,大梁速败,蒙挚被俘。梅长苏昏迷卧床,蔺晨飞流只能困守。
琅琊榜第五高手金雕柴明攻入帐中,尽数俘虏。奇的是,大渝竟以马车将此三人送往北
燕首都,金雕柴明亲自押送。
北境一失,腹地开阔,大渝军势如破竹,一月之内直捣黄龙。金陵城内乱作一团,靖王
拔剑怒喝,誓要死守先人基业。奈何兵少将寡,城破,梁帝靖王被俘,押往大渝国都,
大梁灭国。玄布于天牢中寻得秦般弱,同送国都。般弱面见大渝帝王:“我滑族十数年
来一直内通情报,今日功成,陛下当践昔日之诺,助我复国。”帝哈哈一笑:“既已灭
国,如何可复?”又强纳般弱为嫔。般弱深恨,只得忍辱负重,再图后事。
献州。趁乱逃出的越妃谓献王:“此时不起,更待何时?献州偏远,易守难攻,大渝新
收国土,无暇来攻... 阅读全帖 |
|
m*****9 发帖数: 931 | 15 开水啊,换凉水试试,哈哈,其实应该是换块布试试,看沉不沉底。 |
|
w****s 发帖数: 4430 | 16 现在的问题就是"杯"这篇东西如何确定是真?
巧合太多,别人都通知到,就他没有,要单独搞。 纸说成布。
中国的事,只要人为操作,就有舞弊可能。 当然这个东西是不可能有什么铁证的。
其实这些都是次要。 韩少,现在显示一下他的写作才能,别人都闭嘴。 可惜他没有,
反而显得1。草包2。惊慌。 |
|
f*******8 发帖数: 3612 | 17 更正一下,刚才又做试验,
这个纸能不能沉底,和纸质以及团的方式有关,
如果有气泡顶着,浮力就大。
再一个,打印纸比较容易沉底。
不过这里把纸想象成布,多少还是个疑点。
而更重要的是,整个事件疑点还是太多,为韩寒辩护的人应该两方面“事实”都看看。
特别是那些主将们的往来应对方式,而不是挑对方粉丝的弱点。
看看主将们是摆事实讲道理,还是不断回避谩骂。
看看方舟子的微薄博客,以及路金州韩父的应对。
粉丝本身不管任何一方,肯定都是打酱油的多。挑粉丝毛病无助于了解事实。
底。 |
|
w********u 发帖数: 732 | 18 這不裝比吧?他自己看不起自己
《杯中窥仁》原文:我想到的是人性,尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。
我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初,性本善”,说明人刚出生好比这团干布,可以严谨地
律己;接触社会这水,哪怕是清水,也会不由自主如害羞草叶,本来的严谨也会慢慢被
舒展开,渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。 |
|
w********u 发帖数: 732 | 19 hanhan本身的情况很明确
就是社会太追捧
搞得“读书无用论”甚嚣尘上
好像用心鑽研只是反倒被讽刺了
这本身就是“中国人的劣根性”
像那个杯子里的那个布一样
要么就是干的,要么一角弄湿,
就迅速侵佔干的区域,导致整块都湿了
当然,我是明白“韩寒现象”不是他个人的现象
而是社会的缩影
各个阶层都在利用他,包括他也在利用他自己
出版商利用他买书
媒体借他説话
粉丝借他发洩对社会的不满
他和家人借他自己捞点名利……
可以说,人之不初,性也不善了
和列子思想,是越来越远了
聊。 |
|
k**o 发帖数: 15334 | 20 项羽不是妇人之仁,而是贵族之仁,项羽的宽容只限于有身份的人,比如
秦将投降的全都不杀还委以重任,秦卒20万给坑杀了。刘邦老婆孩子,父亲
都让项羽俘虏过,全都不杀,最后还给放了,可是彭城之战刘邦的56万大军,
被项军杀了将近30万。
刘邦则是平民之仁,对普通人相当宽容。但是对有实力的人并不宽容,六国
贵族被刘邦打败后,大部分都给宰了。项羽是他结拜兄弟,他还悬赏杀项羽
的人封万户侯。刘邦用的上你的时候,怎么都行,用完了就鸟尽弓藏,韩信,
彭越,英布大功臣全都给宰了。刘邦平定天下后其实更任人唯亲,只有沛县
的老部下和亲戚受重用,比如萧何,曹参,周勃,樊哙,吕泽和刘氏诸王。
只不过那时候天下已经没人能反了。 |
|
p******y 发帖数: 3523 | 21 老外为了省心,小孩子就包个尿布。但有些小孩子,一旦懂得上厕所了,就比较排斥尿
布了。不觉得大陆夫妇有什么问题,小孩子憋不住是非常寻常的。谁小时候没尿过裤子
呀。可能这个小姑娘真的尿了裤子,路人都没这么义愤了,然后她妈妈在力所能及的情
况下权宜一下就遭到了无情的指责。 |
|
j****i 发帖数: 68152 | 22 2010年11月21日(星期日),在羅俊美/蔡耿忠學長府上,校友會成功舉辦了以“千手
餃子宴”為特色的,歡慶母校104周年的聯歡活動。這是校友會成立32周年來的首次嘗
試,形式新穎,和諧盛大,值得回味。
【天公作美】
臨近聚會的前幾天風雨頻頻,天氣預報風雨要延至21日。理事會望天發愁。
如果真的風雨不停,困難就多了。別說校友們趕路艱難,而且原定的節目安排也實施不
了。理事會開始作出最壞打算,向校友們發出“鄭重通告”,除了堅定風雨不改的決心
外,並提醒大伙帶雨具,注意駕駛安全,把握往返的時間,等等。蔡耿忠學長也在後院
拉起布帳,保證下雨時活動場所不受影響,並設定其他應變措施。
星期天洛杉磯的早晨,藍天下,白雲飄,風也靜,一片清朗的景象,太陽也
慢慢的露出頭來,校友們深深的舒了一口氣。較早時,梅凡曾告訴從田納西州過來的馮
穎智小師妹,可能她享受不到加州的陽光,她因此還帶了雨傘呢!
【無遠弗屆】
風雨是給校友們的熱情驅散的。午後,陽光照耀下,天氣回暖,洒過雨的道
路已經乾透,空氣特別清新,校友... 阅读全帖 |
|
|
|
T*******e 发帖数: 6425 | 25 我说了老玉米管用吧?
布骗你的。
不过还是要继续休息哦,巩固一下成果。 |
|
k**e 发帖数: 17 | 26 一九七四年九月二十七日,下午二三点钟,哈尔滨至上海的一趟火车进站。一个其貌不
扬的年轻人被人流裹着,步子虚浮地出了上海站。
上海很热,三十四五度左右。这年轻人穿件卡叽布的、旧的、在洗染店染过的、黑色
而
又变灰了的学生制服。一条崭新的、裤线笔直的“的卡”裤子,蓝色的,太长,折起一寸
有
余。一双半新的网球鞋。头戴一顶崭新单帽。
他左手拎皮革旅行包,右手拎网兜,里面兜着一个新脸盆、牙具什么的。
他避开人流,有些发懵,不知该往哪去。
他像东北农村某人民公社的小文书一类。更具体说,像《艳阳天》中的“马立本”。
连
“马立本”那点土潇洒也没有,模样迟钝。
虽然“文革”时期,讲究穿着的上海人还是比全国其他大城市的人们明显地穿得雅致
。
他很有些自惭其美“土”。
他从来也没有见过满大街的女人尽数裸胳膊裸腿的情形。他感到有些害羞,竟不知目
光
应朝什么地方看才算个正经的年轻人。
从他眼面前走过的女人们,却并不注意他。偶有一两个女人看他一眼,完全是觉得他
有
些“憨大”。
他便更自惭,更害羞。
没有一个男人像他似的头上 |
|
t*********l 发帖数: 326 | 27 啊不好意思,才看到回帖,得了第二名。 觉得有点暗箱操作的意思,选票多少都不公
布。不过还是谢谢啦~~ |
|
S**********u 发帖数: 1329 | 28 水煮金瓶梅
第四卷 庙堂、庙堂
第二章 小罗刹
次日一早,西门庆命人将严木棍夫妇押送到最近的县城以延误紧急军务的罪名交给当地
公安机关收押。奉命押解的手下拿了大官人的紫金鱼袋,将小县城的公安局长吓得半死
,也不问案,直接将严木棍夫妻两个关进了拘留所的小黑屋。严木棍口中依然被破布裹
着马粪塞了,呜呜咽咽的也喊不出话来,两眼一黑,被狱卒一脚卷进了牢房。
此一段插曲让西门庆认识到,既然回到了天朝,就不可以再低调处事,于是在抵达一处
繁华的闹市之后,他撒出几张银票,让属下的恶少们都换上了全套的蜀锦衣衫。鲜衣怒
马,果然从此一路东行,再也没有不开眼的家伙前来挑衅。
一路无话,这一天西门庆等人便抵达了大宋京师,东京汴梁。大官人一行人正要入城,
却见城门前有几个人正在向这边张望,为首之人,却是应伯爵。应伯爵先于西门庆小一
个月出发,押运了一批鸦片和西门OX,搭乘玉麒麟卢俊义的前一波私盐船队返回大宋。
将西门OX销往宋境的主意是王婆提出的,这些年虽说西门甚好的销量逐年上升,但是由
于其口感颇为辛辣,不大适合女性消费者饮用。王婆认为西门OX以葡萄酒为基调,口感
柔和,应该更能受到女性的喜爱。另外,在西夏... 阅读全帖 |
|
|
|
p****y 发帖数: 23737 | 31 某些人专门扭曲别人的话来攻击人。
我在中医版好心找了几个台湾医师写的关于治疗癌症的文章贴出来跟人分享,
还声明“参考看看”,并没有说一定要那样做,或者是对的,就是参考一下。
结果某人抓住其中一些观点大肆诽谤攻击人,都当自己是神了,到处判人罪刑。 |
|
k*****n 发帖数: 40 | 32 "臭臭"的故事
在上师三宝的加持下,多年来我一直在思考杀生的悲惨和放生的快乐,一旦见闻到与
生命有关的事情我总是很重视。
一九九九年我去新加坡前,在成都一饭店与几位官员座谈,服务员小姐向我们推荐一
道贵州菜--花江狗肉,由于藏族人的习惯,我表示拒绝。于是我们就吃狗肉展开了一些讨
论。席间有位薛女士给我们讲了"臭臭"的故事:
那是一个寒冷的冬天,一辆平板车将我、妹妹以及我家全部的家当拉到了一个偏僻的
、风景如画的小山村,难得的出游让我兴奋不已,可父母的脸上却写着明显的忧郁。后来
我才知道,原来我们全家已被赶出那座生活多年的城市,到这里接受"劳动改造"。
分配给我家的房子孤零零地座落在一座山上,房后是一片橘子林,房前是一片荷塘。
除了几位同样接受改造的叔叔阿姨,没有人敢搭理我们。每天做完作业,只有望着天空发
呆,默默地想念家里的老房子,想念院子里的小伙伴们……。
一天,妈妈下班回家,怀里抱着一个黑糊糊、毛茸茸的东西,那是她用五毛钱买回的
小狗。我和妹妹喜出望外,赶紧抱过浑身发抖的小家伙,并给它起名叫"臭臭"。反正爸爸
妈妈叫"臭老九",我和妹妹叫"狗崽子","臭臭"这个名字也算是和我家匹配 |
|
v*******e 发帖数: 1715 | 33 又看了一下...原来,怎么说呢,全是靠大智慧编出来的故事..
全文,的确深和佛法,但这样的文字,对世俗中俱科学精神和重事实的人来说,并
不那样容易接受. 还不如只宣佛法.
为了教育小孩,的确大人编了童话.--有的的确起作用.而且如果道理是对的.那么
这些童话,也是好的..但也有时候,我们长大了,知道那些童话,是骗人的.
写童话教育人的人,往往自信自己是对的--这种自信,并不一定就错,所以上师对
徒弟,用这样的故事作为教育方法,是好的.
但这样广泛张贴...的确也许有人有缘,也许是好的,比较其中的佛法,我看没什么不对.
此形式对我,显然3不合...虽然我知道这里的佛法是对的,但我也同时重真实.
我当然不能根据自己喜好而说这类文章不好...但对此形式...怎么说呢,FLG的人
也可以根据自己认为对的东西,编各种故事的.
我没有说这样的故事不好,只是提醒一下.各种利弊,应该明白就好.
所以这样的文章,M的都不是我干的,是版副干的.
我的看法是贴了,数目也还好.有人有缘看过就算就好,不值保留,如果有人反对,我也会支持. |
|
d******e 发帖数: 4192 | 34 "公元67年,摄摩腾和竺法兰驮经书来到洛阳,汉明帝在为他们建造白马寺后"
佛教传入中国,这一点没有疑问吧.
汉地佛教第一座寺庙,白马寺,在河南洛阳,
汉地佛教第二座寺庙,显通寺,在山西太原.
达摩离开白马寺后,去建了显通寺.
这写只是从印度教来的吗?都是辟支佛,汉地佛教的菩萨很多的. |
|
K*****k 发帖数: 1611 | 35 呵呵,写的很有意境。
我明白你想说什么了。
新的知识是对旧知识的在再认识。
-所 |
|
L**********s 发帖数: 12988 | 36 真巧,刚从La Jolla回来,就看到这篇文章。写得好 |
|
j*******1 发帖数: 182 | 37 顶礼本师释迦牟尼佛!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友:
晚上好!今天我们聚集在三德弘法中心,谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常,在每个人每天的生活中,都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲,无常实际
上并不遥远,从身边发生的每一件事情中,都可以找到它的影子。所以,我们懂得无常
、观修无常极为关键,它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云:“一切众生迹中,象迹为上;是无常想亦复如是,于诸想中最为第一
。”意思是说,在一切众生的脚印中,大象的脚印是最好的,同样,在所有思维观想中
,观修无常最为殊胜。此外,佛陀在其他经典中还说:对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养,不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要,在座各位都是学佛的,那对佛教这个最根本的窍诀,就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实,我们周围发生的一切,都是开示无常的善知识。记得在1993年,法王如意宝来香
港给大家传过“普巴金刚”(又名“项袋金刚橛”)、“文殊大圆满”的灌顶,而如今
,上师已经示现了圆寂;当时白玉中心有一位秋扎喇嘛,前两天我... 阅读全帖 |
|
j*******1 发帖数: 182 | 38 我们学习《修心利刃轮》,主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识,然后接受别人对我们的指点,同时自己要改变,尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行,这是最根本的。
所以,我想,我们学习比较深一点的,像五部大论、密法,这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法,深度和广度都是不够,这也非常重要。然后,我们
天天都只是讲一些理论,而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的,没有讲,(对治
烦恼)也有一定的困难,到时我们真的用的时候,很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过,不管是哪一个法师讲法,比如讲一个小时,那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面,听闻的过程当中,要有一个好习惯,有智慧的人精神会很专注
,哪怕一字一句都不漏掉,人脑能记下来的就记下来,实在没办法的话,通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机,但这几年好像没有录音机,我们这里应该用不着,后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课(的内容)记下来,任何一个法师
的课,希望大家以后有这么一个习惯(将法师讲课内容都记下来)。
88年,法王如意宝讲《大圆胜慧》,... 阅读全帖 |
|
l**a 发帖数: 5175 | 39 不同意,奴隶在古代社会一般都是战俘,罪犯,失去人身自由的人.
即使非常落后的古代社会还是有自由人的.
是孔子的仁爱思想对废除奴隶制起到很大作用的.
西藏的奴隶制实际是农奴制,不知道是怎么回事.
而且黄教,格鲁的戒律很严的,5世达赖喇嘛临死前因为一个女人进了他的房间,
女人是不能进入达赖喇嘛的私人房间的,然后,5世达赖喇嘛吐血而死,
死前说6世会栽在女人手里,和女人有关系而倒霉,果然,六世是因为行为不检被废除的
还写过很多情歌.最后被政敌抓住,不知道杀在半路上,还是压送到汉地了.
生死不明. |
|
d******r 发帖数: 5008 | 40 大家每人都来发个新贴写两句口水祝福话让版主给M上吧,
转别人的也行。但一定要发新贴。
这包子挣的容易。等会我开个头。 |
|
y****w 发帖数: 39 | 41 二、依佛言教,斩断轮回
我们在瞭解到这一切之后,就会恍然大悟︰轮回开始、如来藏、光明、佛的境界并不是
遥不可及的,在生生世世、每一天、每一瞬间,都会一而再、再而三地经历。它时时刻
刻与我们同在,只是因为无明的阻碍,才将我们与解脱隔断,并使我们产生了烦恼执着
。解脱与轮回之间虽然看似有天地之遥,但如果能够证悟,也就近在咫尺。任何人透过
修行,都可以从凡夫俗子的境界到达光明涅盘的境界。
如果有了这样的体悟,我们就会看到希望的曙光,从此以后,就不会再因为解脱的渺茫
而失望退却了。
佛陀将各种屡试不爽的方法告诉给世人,每个人只要能按照佛陀的指点去锻炼,依照佛
陀的方法来控制无明,轮回就会露出原有的本来面目。如果能断除大部分的烦恼,就可
以显露出大部分的空间,这就是密宗与禅宗所说的「开悟」或者「明心见性」。用这种
方法来寻找轮回的开始,应该说是非常容易的。
但从另外一个角度来说,寻找轮回的开头是没有用的。因为,从胜义谛的角度而言,每
个人的经历都如同一场梦,如果在梦中去寻找梦的起源,是不可能有所收获的,因为梦
境中的东西本来就不存在,所以也谈不上什么起源。什么时候开始做梦,也就是所谓梦
境的起源... 阅读全帖 |
|
y******i 发帖数: 98 | 42 ◎佛教中六种对治绝症的修法
我们如果得了绝症,有几种方法:
第一种,一心一意地皈依、祈祷。如果我得了这种病,那我就想无始以来在轮回
当中,生生世世遇到过各种各样的病魔、违缘、障碍等等,除了三宝以外,我在这个世
界上没有任何依处,祈祷上师三宝给予我加持和保护。如果对于自己和他人有利的话,
让我病也是可以的,让我死也是可以的。除三宝以外没有任何的依怙之处。这是一个特
别好的方法。
第二种,修慈悲心。怎么样修慈悲心呢?在心里特别绝望、痛苦的时候,想到其
实我这样的痛苦,世界上还有许许多多的众生也会得到。比如说我今天得了特别不好的
疾病,如肺结核、肝癌或者肝包虫等各种特别可怕的疾病,这个时候,就想除了我以外
,在这个世界上,还有很多很多像我这样的众生。有些人在自己没有生病之前,根本不
知道病人的痛苦,一旦生病了之后才知道。
《入菩萨行论》也讲过,所谓的苦害实际上有很多的功德:第一个,让我们对轮
回产生厌离心。平时生活平平安安、快快乐乐的人对生活当中的痛苦是不会发现的,当
真正在感情上、身体上或者心理上受到极大刺激和折磨的时候,才完全明白这个世界上
还有像... 阅读全帖 |
|
l****u 发帖数: 2166 | 43 我明白了。。。
你写这个帖子的时候, 脑子里有个实际的指责对象, 而不是单纯的讨论修炼,
所谓的着了‘心魔’ - 最好的方法是闭口不再言。
showed |
|
y******i 发帖数: 98 | 44 二、佛教精髓唯有利他
大家都清楚,由于一些历史原因,传统文化受到了史无前例的重创,这对人类有非
常大的损害。如今这一代人,无疑就是首当其冲的受害者。为什么呢?因为在他们的人
生信条中,除了追求金钱、地位、美色以外,什么道德理念都没有。
当然,我也承认,极个别的古代传统是比较落后,不一定适应当今的国际化潮流。
但人类对于道德的崇尚与重视,却不应该弃如敝屣,而应当尽早恢复起来。
我不太清楚你们这边对传统文化的研究怎么样。其实,在古人的教育中,尽管没有
佛教那样高深莫测的理论体系,但对为人处世、孝顺、仁义、礼仪等方面,还是有相当
殊胜的教言。
现在很多人可能因为环境的影响,对好坏、善恶的分辨能力特别差,甚至有些人对
“厚黑学”津津乐道,宣扬脸皮要厚如城墙、心要黑如煤炭,这样才能成为英雄豪杰。
他们以为,只有变得越来越坏,才能活得越来越好,在这种观念的引导下,开始肆无忌
惮地损人利己,这样的结果,只能是南辕北辙。不想痛苦,痛苦却一个接一个降临;想
要快乐,快乐却像仇敌一样被灭掉了。
其实,若想真正获得快乐,佛教中早已告诉了我们答案——唯一就是利他。《大乘
四法经》... 阅读全帖 |
|
|
|