T*******n
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标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 14:51:37 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
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法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢... 阅读全帖 |
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f********t
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标 题: 三胖v5:批朴槿惠:没嫁人不懂幸福人的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 2 21:14:00 2014, 美东)
朝媒批朴槿惠统一言论:没嫁人不懂幸福人的世界
2014年04月03日07:01 环球时报 我有话说(1,203人参与) 收藏本文
【环球时报综合报道】对于朴槿惠在德国谈及统一的言论，平壤并非毫无反应。《
劳动新闻》1日的文章指名批评朴槿惠，称“完全没嫁过人、没生过孩子的朴槿惠根本
不知道也不能理解那些幸福的人的高尚世界。尽管在总统选举时，韩国执政者宣称会让
国民不再为养育孩子而担忧，说尽了甜言蜜语，但大家都没有对这个古怪的老处女抱有
期待”。对此，韩国政府当天紧急发表声明，批评朝鲜用小混混都难以说出口的话侮辱
韩国元首。韩国统一部发言人金义道说，朝鲜这种作风让他们提出的改善南北关系的“
重大提议”只是徒有其表。朝鲜应深思熟虑，谨言慎行。
又是4月，又是朝韩间不断的争吵。韩国“NEWS Y”电视台说，几乎每年4月都是朝... 阅读全帖 |
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s******c
发帖数: 1920 | 3 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 和男朋友闹分手他用冷暴力还有点妈宝...他爱我吗
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 02:08:56 2015, 美东)
事情经过是这样：
爱爱之后在洗澡的时候，我就开玩笑说你看上去很可爱，像我儿子。
我心里面其实也是想着以后儿子这么可爱真好。
他很严肃的说，母子关系是很纯洁的，我们的关系是物质关系。
我很震惊他对这个关系的定义，尤其是刚做完。
一下眼泪就下来了，感觉感情都tmd白投入了。
然后他花了3小时哄我。
大概的意思是说妈妈对儿子不会有期望值；
但是我们两个之间如果互相对互相不好，就不会在那么喜欢了，是要求回报的。
他说得也算是实话，但是我仍然感觉很受伤。
普世意义上的夫妻关系可能是没有血亲那么不求回报，但是我肯定把未来老公和我父母
放在同一高度。
三个小时止不住哭，他再怎么解释，我心里面也已经知道他多少还是说，我妈就是比你
重要，你想都别想。
我其实非常小心这一层关系，根本不想做直接比较。之前我就觉得他是个妈宝男，30岁
的... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 1169 | 4 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 和男朋友闹分手他用冷暴力还有点妈宝...他爱我吗
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 02:08:56 2015, 美东)
事情经过是这样：
爱爱之后在洗澡的时候，我就开玩笑说你看上去很可爱，像我儿子。
我心里面其实也是想着以后儿子这么可爱真好。
他很严肃的说，母子关系是很纯洁的，我们的关系是物质关系。
我很震惊他对这个关系的定义，尤其是刚做完。
一下眼泪就下来了，感觉感情都tmd白投入了。
然后他花了3小时哄我。
大概的意思是说妈妈对儿子不会有期望值；
但是我们两个之间如果互相对互相不好，就不会在那么喜欢了，是要求回报的。
他说得也算是实话，但是我仍然感觉很受伤。
普世意义上的夫妻关系可能是没有血亲那么不求回报，但是我肯定把未来老公和我父母
放在同一高度。
三个小时止不住哭，他再怎么解释，我心里面也已经知道他多少还是说，我妈就是比你
重要，你想都别想。
我其实非常小心这一层关系，根本不想做直接比较。之前我就觉得他是个妈宝男，30岁
的... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 5 五、马克思：啃老啃情
革命导师马克思，是彻底啃老族。不但啃父母，啃妻子，还啃保姆。这是因为他青年时
期，酗酒闹事，常常被罚，负债累累。而又从不打工挣钱，只是向父母伸手。
父亲死后，母亲艰难，怒而断绝母子关系，追求贵族女燕妮，得到丰厚嫁妆。他更倾心
陪嫁丫环海伦，直到私生子降生，才被妻子大闹。
海伦也是命苦，当牛做马一生，从未拿到工资，还要沦为性奴。待到母亲逝世，叔父逝
世，遗产还要交给马克思。
马克思真是命好，无钱到处啃，写作伴终生。没有去过一次工厂，却为无产阶级请命。
虽然一生白吃白喝，却又造出“剩余价值”，剥削理论。自己是否剥削呢？当然无所谓。
虽然出生犹太家庭，却又成为坚定反犹太分子。他咒骂犹太人，脏话比泼妇更胜十分。
这些有损马克思人格吗？当然不是。
其实，马克思的《共产党宣言》《资本论》，都是资本家血汗养育，他的生活费用差额
，都是恩格斯从工人榨取供应。恩格斯每年给他300英镑，普通人家绰绰有余，他却大
手大脚，入不敷出。
伟大导师马克思，以解放无产阶级为己任，对资本家剥削工人，最为痛恨。而他却对海
伦奴役剥削。当然，这些都无损革命导师英名。
革命故事之伟大领袖的逸事趣闻
六... 阅读全帖 |
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p**j
发帖数: 293 | 6 1、天地呵护之恩。
人在天地之间，衣食取天地之精华，享日月之灵光，健壮成长，享度一生。应报天地之恩，爱护环境，天为顶地为席是情怀，更是责任。
2、父母养育之恩。
十月怀胎，一朝分娩，精心喂养，呕心沥血，养育成人，望子成龙，极尽财力精力。儿行千里母担忧，冷暖成败均在父母惦记之中。父母大恩终身当报。切莫做不孝子孙。
3、良师培养之恩。
一个人所受教育，从启蒙开始，教师的作用是巨大的，有时甚至是决定性的。无论学文习武，还是士工农商影戏科研，如遇良师导引，终身受益或决定方向前程。恩师之恩当衔环相报。
4、贵人提携之恩。
千里马常在，伯乐不常有，多少千里马郁郁不得志，更终成为卧槽马？人的一生，如果能遇到一两位赏识自己并给自己机会的贵人（上司、尊者、权贵等），将会少奋斗很多年的。贵人之恩，没齿不忘。
5、智者指点之恩。
人的一生有很多步路要走，但关键的就那么几步。小至迷路，学无方向，课题阻滞，大至人生迷向，若有智者（不一定是学历比你高的人，更多的是那些阅历比你广的长者）在关键时予以指点，施以思想火花，让你或者茅塞顿开少钻牛角尖，或者悬崖勒马免入歧途，避免走上歧途陷入绝境，从而前途一片光明。指点迷津... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 7 甲子年生（1924、1984）五行属海中金，屋上之鼠。为人多学少成，有始无终，心性暴
躁，幼
年见灾，父母弃养，兄弟骨肉少靠，子多刑，男人妻大而女人夫长，可谓伶俐聪明，贤
能之命。
乙丑年生（1925、1985）五行属海中金，海内之牛，为人慷慨，喜爱春风，风事多学少
成，
幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六辛少靠，女人贤良，纯和之命。
丙演年生（1926、1986、2022）五行属炉中火，山林之虎，为人多学少成，心性不定，口
快舌硬，身闲心直，手足不停，利宫近贵，女人贤良晓事，聪明伶俐之命。
丁卯年生（1927、1987）五行属炉中火，望月之兔，为人手足不停，身心不闲，衣禄不少
性巧聪明，做事有头无尾，男有福分之命，女人颤性好动静，一生安然有幸。
戊辰年生（1929、1989）五行属大林木，清温之龙，为人喜气春风，出入压众，利官金贵
骨肉刑伤，儿女不孤，女人温良贤达，有口无心，主招好夫之命。
已巳年生（1929、1989）五行属大林木，福气之蛇，为人聪明伶俐，有功名之分，夫妻和
顺，做事如意，男人多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命，女人衣食不少，贤良待
人。
庚午年生（19... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
blueriver7 (blueriver) 于 h 提到:
删去所有的冗杂，
希望在街头一角看到你，
纯白，清澈，安静，阳光，清奇，
好比好声音中的平安和梁博，
30岁的我依然希望寻找一份不带杂质的爱情。
我爱笑也爱哭，30岁的年龄，25岁的外貌，18岁的情怀，
希望你是那个让我笑的最灿烂，哭得最感动的人。
等待你的到来。
写给未来的你：
写的信息过少，寻找你就更加如同大海捞针，写得多了，大家又觉得眼晕，我很努力地
寻找你两年了，过尽千帆，竟然还没有找到你，你到底在什么地方？
来加州一个月了，这里交通拥挤，人很diversified, 本来喜欢乡村生活的我很不适应
，虽然说心远地自偏，但是性本爱丘山的我缺少了鸟鸣蛙叫，心里颇为失落。只是偶尔
在小区还可以看到的松鼠和门前的大树可以抵消一点外面车来车往声音的烦躁。
我知道每一次，我写的多了，总会招一片骂声，因为别人会说“你以为你是那根葱，也
不看看自己，提那么多要求”。可是为了找到你，我还是冒天下之大不韪，写得仔细一
些，也许我把这个query写下... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 9 第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
（1） 决战紫禁之巅 （2）孤绝之城 之上的云天
（1）决战紫禁之巅
话说孙悟空要风得风要雨得雨要龙有龙，顺着那糊涂国王的好奇，显摆个尽兴，让那国
王和众臣都见识见识这对他们来说不可思议的神仙真貌。你看那国王他们震惊的模样，
就知道，这干人别看他们拜过僧拜过道，也都虔信了几十年，可是，究竟有没有神仙，
对他们来说，仍然只是一个美丽神话故事，选择相信佛相信道，一方面出于有大量的出
家人，气场足感染力强，一方面，有这三个小法小道的二神仙弄些玄虚事情，摆在面前
的事实总是要相信的。然后国王和百姓们的虔信，又反过来加强了修道人的信心，互相
鼓励和激发而已。
这就是世俗宗教。可是信仰并不等同于宗 教，宗教也完全可以与信仰剥离，或者说宗
教可以随意挑选自己愿意相信的事情，只要人多嗓门大就能笼络人。能笼络人呢自然
是世俗的手段、满足的是追名逐利求保佑的世俗愿望。世俗的手段、世俗的愿
望，跟任何高于人类的信仰，都已经脱节 了。所以这种宗教，不养育出来妖魔鬼怪的
也难。强盛的人心聚集，一定会加持成型出来一些个另外世界里面的生灵。
虽说这些生灵比人类高明，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 10 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
（1）狗血往事 （2）牛魔王的脆弱 （3）骗来骗去 （4）指东打西 （5）阴差阳错 （
6）掉链子
（1）狗血往事
在火焰山这里，取经团队又遇见了一个貌似谦卑、实则威武强悍的土地神。正在师徒四
人探讨修行问题、探讨火焰山难题的时候。这个另类的土地神登场了。
孙悟空被火焰山的大火给烧糊了腮帮子。据老孙自称，还是因为他自己大意了，钻入火
焰山、飞火扑面的时候，他还很镇定很坦然的煽风点火，他对手里那把未经验证的扇子
，太有信心了，无知者无畏嘛。八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕
火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为搧息火
光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”孙悟空恼怒中为了自圆其
说说出了这番话、目的是表明自己没罩门儿，其实他不知道自己已经说出了自己的罩门
：失于没有用心防备，也就是粗心大意了。粗心大意之下，再厉害的神通、咒诀也成了
摆设。心念的周全无漏、才是根本呀... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
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法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 12 数十枚火箭照亮了夜空，它们弯弯拐拐的飞行，尾部飞洒的火花在漆黑的底色上留
下明亮的轨迹，迅速的飞越三里的距离，杂乱的飞向后金营地，尾焰逐渐消失，片刻后
那块黑色的营地中炸开五十多团火花，沉闷的爆炸声传遍远近，并引起了多处火头。
“美妙的焰火。”陈新在西官山上喃喃道。这就是陈新在复州跟刘破军说过的铁壳
火箭，远离与中国的烟花相同，采用两个分隔的舱室，一个是推进部，一个是战斗部，
到预定时间便会炸开，最大的区别，便是它的重量更大，采用铁质外壳，用比枪管更薄
的铁皮做成。战斗部使用两种，在旅顺使用的这种战斗部三斤九两，整个火箭重二十七
斤，外径三寸，尾杆十五尺，射程三里。
后金营地中有三处燃起熊熊的火炬，陈新可以想见那里一定是一片混乱，火箭的飞
行高度和尖啸会极大的打击后金兵士气，因为这种袭击无法防备。
又等了片刻，山下再次升起红色烟花，又一轮火箭升上天空，同样是杂乱无章的飞
行，但庞大的营地依然保证有八成命中。
代正刚和刘破军也在山顶，两人看着壮观的景象正在发呆，虽然场景没有架火战车
灿烂，但距离也是架火战车无法比的，架火战车的射程最大两百步，眼前这个大火箭却
达到了三里，在夜里是很难防御... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 13 【六朝燕歌行】第一集 汉宫日暮
。
第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸，翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方，一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆，兀自傲然挺着胸膛，鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅，此时正被人提在手中，冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起，摇晃着不断淌下血滴，如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级，沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向，吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时，秦桧传声道：「人在上面」。
吴三桂笑道：「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道：「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面，阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前，接过首级，仔细看过，然后摘下天子冕旒，将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动，平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕，原本还抱着一丝幻想，在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客，投诚来的内侍、军士，冀图成为从
龙功臣的野心家们，此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁，轰然作了鸟兽散，争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃，跪地求饶。... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 14 虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛
雅林（传记），是2007年出版的“有成就的亚裔美国人”系列之一 （此系列还介绍了
其他的有成就的亚裔美国人，包括马友友，李小龙，关颖珊，王薇薇，谭恩美，山口克
里斯蒂，等等）。 “玛雅林”一书的作者是汤姆. 拉施尼茨。书中提到林的名字是美
玉的意思，那么，这个樱字就该改成璎字，玛雅林的中文名字应该是“林璎”而不是“
林樱”。）
耶鲁渊源：
蔡美儿是目前正在耶鲁任职的法学院教授， 林璎则是耶鲁校友，在耶鲁读了四年的本
科，三年的研究生院。目前似乎还是耶鲁校董会成员（这个需要再查查以确定）。
福建渊源：
蔡美儿的父母来自福建，祖父母从福建移民至菲律宾，蔡父母从菲律宾前往美国求学，
学成后定居美国，养儿育女，安居乐业。林璎的祖父林传民是福建人，林璎的父亲林桓
(Henry Huan Lin) 在福建和北京度过童年和青年，于四十年代后期前往美国读研，于
来自上海就读史密斯学院的林母 (Julia Chang Lin)相遇，结婚生子，安居乐业于俄亥
俄... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第二章 都统万事忙
大清国各地驻防旗人所居均为城中之城，在广州城旗人所居东西范围从西城门到四牌楼
，南北则自大德街归德门城墙起，北至光塔街街中心，这片范围筑起城墙，是以又被称
为旗城，而八旗官兵是不许私自离开超过旗城十里范围的。
满洲都统衙门就在旗城之内的大市街，由五进院落组成，数十间青墙碧瓦的房子，
绿木遮掩其间，深幽中又透着巍峨，衙门前几进院落为大堂、堂司、左司、右司等殿房
，后两进则为副都统公馆。
副都统走马上任，一应大小官员俱来拜见，气派森严的都统衙门大堂内，叶昭一身
戎装坐在堂上，下面左右总有几十位披挂整齐的武官，协领四员、佐领八员、防御十六
员、骁骑校十六员，各个披甲，虽说有的将领明显满脸烟气，但众武将站一起，倒也威
风凛凛。
文官打扮的三四人，有堂司的笔帖式、左右司的主事等等。
堂司掌管副都统官印，以副都统名义上报下达文书或由左右两司报来对外联系文书
信笺时，由笔贴式上交副都统审阅批准后返交各厅写，然后笔贴式向副都统取钥匙打开
印鉴盒盖完印后，将钥匙交还给副都统。
是以堂司的笔帖式实则就相当于叶昭这位副都统的秘书，叶昭自不免多打量他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第二章 都统万事忙
大清国各地驻防旗人所居均为城中之城，在广州城旗人所居东西范围从西城门到四牌楼
，南北则自大德街归德门城墙起，北至光塔街街中心，这片范围筑起城墙，是以又被称
为旗城，而八旗官兵是不许私自离开超过旗城十里范围的。
满洲都统衙门就在旗城之内的大市街，由五进院落组成，数十间青墙碧瓦的房子，
绿木遮掩其间，深幽中又透着巍峨，衙门前几进院落为大堂、堂司、左司、右司等殿房
，后两进则为副都统公馆。
副都统走马上任，一应大小官员俱来拜见，气派森严的都统衙门大堂内，叶昭一身
戎装坐在堂上，下面左右总有几十位披挂整齐的武官，协领四员、佐领八员、防御十六
员、骁骑校十六员，各个披甲，虽说有的将领明显满脸烟气，但众武将站一起，倒也威
风凛凛。
文官打扮的三四人，有堂司的笔帖式、左右司的主事等等。
堂司掌管副都统官印，以副都统名义上报下达文书或由左右两司报来对外联系文书
信笺时，由笔贴式上交副都统审阅批准后返交各厅写，然后笔贴式向副都统取钥匙打开
印鉴盒盖完印后，将钥匙交还给副都统。
是以堂司的笔帖式实则就相当于叶昭这位副都统的秘书，叶昭自不免多打量他... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 17 第一百九十九章 迁怒
女儿毫不畏惧的目光，毫不客气的语气让傅五老爷愕然，他瞪大了眼睛望着傅庭筠。
傅庭筠不屑地冷笑：“傅大人的话说完吗？若是说完了，妾身想说几句。”
傅五老爷在傅庭筠出来之前已经先后对着砚青、郑三和金元宝骂了一通，虽然像做文章
一样，字字句句都不重复，但该表达的意思都表达完了，再说，也不过是那几句话。可
看着傅庭筠那轻蔑的样子，傅五老爷心里那股无名的火烧得更旺了，他暴跳如雷地道：
“我还没有说完······”
傅庭筠听了就吩咐郑三：“去给我端张凳子来，随便沏壶茶。”
郑三高声应着“好”，转眼就端了张锦杌来放在了傅庭筠的身后。
傅庭筠坐了下来，郑三的茶水已到了手边。
她端起茶盅吹着茶盅上的浮茶，细细地品了几口。
“你······”傅五老爷指着傅庭筠手臂发抖——被骂的人根本没把你放在眼中，
当你如跳梁小丑似的在那里事不关己地看着热闹，他的一番痛骂又有何意义？
傅庭筠看着将手中的端盅递给了一旁服侍的雨微，整了整衣袖，淡淡又问了一遍：“傅
大人的话说完了吗？若是说完了，妾身想说几句！”
傅五老爷气直全身直哆嗦，一句话也说不出来。
傅庭筠就站了起来，柔声道：“听刚才傅大人的话里的... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 18 5:1 不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄；
5:2 劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。
5:3 要尊敬那真为寡妇的。
5:4 若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，
因为这在 神面前是可悦纳的。
5:5 那独居无靠真为寡妇的，是仰赖 神，昼夜不住地祈求祷告。
5:6 但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。
5:7 这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。
5:8 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是
如此。
5:9 寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子，
5:10 又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力
行各样善事。
5:11 至于年轻的寡妇，就可以辞她，因为她们的情欲发动，违背基督的时候，就想要
嫁人。
5:12 她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿，
5:13 并且她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不
当说的话。
5:14 所以我愿意年轻的寡妇嫁人... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 602 | 19 http://themarriagecourse.org/
请问各位弟兄姊妹，有人上过基督教的婚前辅导班吗？有何反馈？
下面是我找到一篇文章，和各位分享。
『转贴』基督教的婚姻观
一.前言:
人生最大的快乐,最深的满足,是来自於一个充满爱的家庭.
男女双方因为有爱才结为夫妻.我爱人,也愿被爱.你属於我,我属於你,
彼此分享快乐,分担痛苦.夫妻原本就是人类一种最值得称赞的爱.可惜的
是许多婚姻总是得不到这份快乐.
一种孤单,分离,寂寞的情况正入侵我们的社会.撒但也在运用这种策略来摧毁婚姻.我们
唯有依循圣经的原则与劝勉,才能缔造美满,温馨,巩固的良缘.
二.神对婚姻的目的
(一)反映神的形像
创世纪一章27节:「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女.」神创立婚
姻的目的是要反映神的形像,因为我们是照神的形像造的,人虽然不认识神,却可以从我
们身上得到一瞥.当我们彼此相爱,彼此饶恕时,再也没有比这时更像神了.
夫妻在一起,是要反应出神的形像.
(二)生养敬虔的后代
诗篇七十八篇告诉父母,「要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代
听.」而经由敬虔的后代,撒但的国度... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 1. 亚比该(Abigail)的意思是：“她是喜乐”。亚比该表现了她的开朗，在任何场合都
带给人欢愉。这个女人是聪明俊美的人，她秀外慧中，才貌兼备，还很敬虔，她认识神
。虽然生活在一个不快乐的家庭里，但她仍旧洁身自守。有人称赞她，说：“她调和两
种品德，那对任何人都是极具价值的品德，尤其对男人更加重要，贤慧妻子的机智，与
良善妇女的敬虔。”
2. 以斯帖(Esther)名字的意思是“一颗星”、“好运气”。现代则称之为“希望之
星”、“欢乐之星”、“卓越之星”。对以斯帖的同胞而言，她就代表了这一切，因为
她从灭族边缘中把同胞拯救回来。她本来隐藏在监护人家里，同时也隐瞒籍贯宗族，后
来却成为赫赫有名的波斯王后。她被称许为一个有明智判断的女人，并且有着伟大的自
制力，肯为同胞甘冒一死，在君王威仪无比的金杖前屈身，结果不但救了同胞也救了自
己。她被称许为救国救民的伟大人物。
3. 底波拉(Deborah)名字的含义是“蜜蜂”。这是一位大无畏的爱国女英雄，在旧
约所有的妇女当中是突出的。她是一位女士师，常给百姓审理案件。她又是一位女战士
，鼓励士师巴拉推翻压迫者的辖制，拯救国家，甚至伴着巴拉率领... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 第一章 圣灵的洗
约翰是用水施洗:但不多几日，你们要受圣灵的洗。”(徒 1:5)
“我就想起主的话说：约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。”(徒 11:16)
“……都从一位圣灵洗(浸)入一个身体……。(林前12：13原意)
“灵洗”或说“灵浸”，在基督开始传道前，己被施洗约翰预言过了。他说：“他
要用圣灵与火给你们施洗。”(太 3:11)可是这应许直待使徒行传开始时才兑现。时至今
日，想不到这蒙福的事实，成为教会中唇枪舌剑，甚至党同伐异的因素，亦云惨矣！
目前在教会中，有人主张“灵洗”等于“水洗”，因为约翰福音第三章五节的“人
若不是从水‘和’圣灵生的……”，也可译为“人若非从水‘即’圣灵生的……”。也
有人坚持：每一基督徒在他重生后，一定要受圣灵的洗，正如使徒们在五旬节时，或在
以弗所的十二门徒所经历的，否则，他就没有得救！(可怕的异端：人得救是因信灵洗，
不是因信主耶稣基督！)更有人认为圣灵的洗是圣灵充满的首次经验而己。如此，这般，
实难叫追求灵命长进的弟兄姐妹有所遵从。为此，笔者不揣愚昧，谨以神所赐的恩赐和
灵历，与“凡爱慕他显现的人”分享，希有助于末世的教会。要研究一真理，必... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 圣经：罗马书1：28-32
他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各
样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨
，又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的（或作“被上帝所憎恶的”）、侮慢人的、狂
傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
我有空的时候常常与洛杉矶的张文文牧师一起为教会的事工交通、祷告，她是一位非常
宝贵的虔诚的爱主的姊妹，常常为教会与教会的牧师痛哭流涕的祷告。她在祷告中说的
一句话着实叫我痛心疾首，她在祷告说：“过去中国教会的牧师受逼迫是因为外部的政
治原因，今天美国教会的牧师受逼迫居然是内部的信仰原因，因为许多教会竟然不许牧
师在讲台上传讲认罪悔改的道。”难怪，今天的信徒犯罪、软弱、亏欠、失败，无法活
出主的荣耀，教会也无法真正的复兴。
但是，无论如何我今天还是要与大家一起分享有关罪的信息，因为这是关乎基督徒得救
与生命成长的极其重要的信息。主耶稣基督出来传道的时候，所宣告的福音就是，“日... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 「圣灵明说，在后来的时候必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理
。」（提前4:1）笔者在零六年三月和四月份《庇里亚人呼声》所写的文章，指出不少
福音派教会均设有「心理辅导」，以为它可以解决人们精神上、情绪上、和行为上种种
问题；其实它的影响力，对教会的灵性造成非常严重的破坏。简言之，因着相信「心理
辅导」，教会已从「神的话语」转向「人失败的理论」；人们不再相信圣经所宣告的─
─神的话语「已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美
德召我们的主。」（彼后1:3）不幸的结果是──人们倚赖「心理辅导」的理论和方法
、结果使离婚率越来越高；婚外情、婚前怀孕、色情图片、性虐待狂等等越来越多；根
据数字统计，基督徒与非基督徒的情况相差不远。
面对这些使人震惊的结果，我们基督徒并不震惊，因为箴言已经两次告诉我们：
「有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。」（箴14:12; 16:25）圣经真理指出，「
死亡」的意思其实是「隔开」──不论是灵魂与身体隔开，带来「肉身之死」，或黑暗
与光明隔开，错谬与真理隔开，最终引致与神隔开，带来「灵性之死」，都... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 * 在信仰生活内容及教务行政上，世界各国天主教会信奉同一教义，遵守同一诫命领受
同一净化、圣化心灵的圣事，参与同一祭祀天主的弥撒典礼，又在同一元首基督在世代
表一罗马教宗的领导下，向普世万民宣扬福音，引导他们归信天主，获得基督的救赎大
恩。基督教各教派则不以为然，在教义及圣事上各教派彼此不同，在教务行政上更是各
自为政，各行其事。
* 对耶稣基督的母亲玛利亚，天主教予以适当的敬礼，第一，因为她是耶稣的母亲，他
养育了耶稣，当耶稣代人赎罪受苦受难时，她在精神上分担了耶稣的痛苦。耶稣基督都
很敬爱她，我们作为基督信徒的，对她也应该予以尊敬。第二，因为圣母玛利亚拥有许
多美德，如服从天主、谦卑自下、忍耐宽仁、慈善助人等，是我们为人处世的榜样，值
得我们效法敬重。不过天主教恭敬圣母玛利亚，并不认为她是神明主宰如同天主或基督
一样、能降福免祸，只认为她是我们在基督前的中保，她在耶稣基督前说话又力量，她
能为我们转求、为我们求得天主的丰富恩宠，加强我们的信仰生活，能更虔诚的事奉天
主或救主基督。基督教各教派并不恭敬圣母玛利亚，他们认为圣母玛利亚与其她一般妇
女一样，为什么要恭敬她？有的教派还反对恭... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 对圣餐的看法大体有三种
天主教和路德宗和灵恩派的认为，圣餐时那饼就“是”耶稣基督的身体。
有些人认为，那就是饼和杯，只是象征性的而已。
而有人认为虽然那饼和杯没有变成基督的身体和血，但是在圣餐的时候基督是同在的。
问93：新约的圣礼有几个？
答：新约的圣礼有两个，就是洗礼和主的晚餐。
■略解略解：旧约中的两个圣礼是割礼与逾越节。新约的两个圣礼是洗礼与圣餐。
这些圣礼正好是一对一—洗礼取代割礼，圣餐取代逾越节。所教导的乃是同样的真理—
割礼与洗礼教导的是重生的必要性，逾越节与圣餐教导的是为罪牺牲的必要性。
1．可十六16：信而受洗的，必然得救。
2．林前十一23：我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜
，拿起饼来。
问96：主的晚餐是什么？
答：主的晚餐是照着基督所规定的，授受饼和酒，以表明主的死，按理领受的人：
不凭肉体，乃凭信心，分领主的身体和血，并他一切的益处，以致灵性得养育，在恩典
上有长进。
■略解略解：所以说主的晚餐，是因为那是我们的主耶稣基督所设立的宴席，也可
以称作圣餐。其外在行为是根据基督的制定吃饼喝杯；而内在意义是基督的牺牲—擘开
的饼表示他受伤的身... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 对圣餐的看法大体有三种
天主教和路德宗和灵恩派的认为，圣餐时那饼就“是”耶稣基督的身体。
有些人认为，那就是饼和杯，只是象征性的而已。
而有人认为虽然那饼和杯没有变成基督的身体和血，但是在圣餐的时候基督是同在的。
问93：新约的圣礼有几个？
答：新约的圣礼有两个，就是洗礼和主的晚餐。
■略解略解：旧约中的两个圣礼是割礼与逾越节。新约的两个圣礼是洗礼与圣餐。
这些圣礼正好是一对一—洗礼取代割礼，圣餐取代逾越节。所教导的乃是同样的真理—
割礼与洗礼教导的是重生的必要性，逾越节与圣餐教导的是为罪牺牲的必要性。
1．可十六16：信而受洗的，必然得救。
2．林前十一23：我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜
，拿起饼来。
问96：主的晚餐是什么？
答：主的晚餐是照着基督所规定的，授受饼和酒，以表明主的死，按理领受的人：
不凭肉体，乃凭信心，分领主的身体和血，并他一切的益处，以致灵性得养育，在恩典
上有长进。
■略解略解：所以说主的晚餐，是因为那是我们的主耶稣基督所设立的宴席，也可
以称作圣餐。其外在行为是根据基督的制定吃饼喝杯；而内在意义是基督的牺牲—擘开
的饼表示他受伤的身... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 推荐一本书---《不再一样》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 16:02:10 2012, 美东)
译序
认识神，遵行他的旨意
在旧约时代，神曾经满腔伤痛地呼喊说：「我养育从女，将他们养大，他们竟悖逆
我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。」神的子民显
然没有察觉到神内心的伤痛，他们更不会承认自己并不认识即和华神，他们岂不是常常
向神献祭、守节、祷告吗？神对他们这一切外在的宗教仪式有何反应呢？他说：「你们
不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的：月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎
恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍……你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你
们多多的祈祷，我也不听。」衷哉！有什么比活在背道的景况中，却自以为认识神更可
悲的呢？
即稣在世的时候，曾经发出一个严重的警告：「凡称呼我『主啊，主啊』的人，不
能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，
主啊，我们不是奉你的名传道，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 28 dgkiller开始回避问题了。不过没关系，因为你不知道其中的缘由。
请认真看我们主内弟兄对别人称我们为呼喊派的回答及呼喊派的性质。
我们是地方教会，不是所谓「呼喊派」
壹 历史的回顾和今天的现实
八十年代初期，中国改革开放，海外华人，成千上万，遍访祖国，其中基督徒为数不少
，与国内信徒接触之间，不免有属灵交流。水流职事站出版之文字书刊，在海外早已流
传甚广，深获基督教界各方人士欢迎，于该段时间内，也流传至国内各地。在国内信徒
爱慕真理的背景下，这些文字书刊广受欢迎。许多渴慕真理、爱主的基督徒，在这些纯
正的圣经教训之下，获益甚多。但因交流不够深入，也产生一些误解。
在这些基于圣经的教训与实行中，最遭受误会的，就是「呼求主名」的实行。其实，地
方教会虽有呼求主名的实行，却从未提倡盲目的喊叫，更未以此实行自成一派。然而，
许多人因不知详情，将地方教会与政府缉拿的「呼喊派」之间，作一些想当然之联想。
为此，我们愿就地方教会与「呼喊派」作一简要的比较。
现今一般外界对「呼喊派」的定义有二。有人认定，「呼喊派」即为一切跟从李常受教
训，接受「呼求主名」之实行者，如人称的「小群」、「聚会所」等；... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 29 母亲节花儿芬芳
今天是母亲节，正是春暖花开，气温不冷不热的季节。作为父母养育子女非常幸苦。
所以中国人常说 养儿方知父母恩。我们每个人都要孝敬父母， 所谓百善孝为先。如果
我们额外地孝敬父母，上天也会增加我们的福报， 反之，上天会削减我们的福报。除
了要孝敬我们的肉身母亲外， 其实我们也要祈求灵性母亲帮助。现代基督新教徒基本
上把自己灵性母亲都忘记了， 为什么很多天主教徒生活比较顺利， 一个重要原因是他
们念Rosary novena祈求圣母玛利亚。热心念Rosary，你的生活会顺利和健康等。圣母
玛利亚就像佛教里的观世音菩萨，道教里的斗姆元君，也是有求必应的。启12：1， 那
时，天上出现了一个奇伟的景象：有一个妇人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的
冠冕。这个妇人就是圣母玛利亚。基督教徒要克自身人性的缺点（启示录里的红龙）和
增长智慧，就必须念Rosary Novena。 |
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q******r
发帖数: 15 | 30 若说菩提心,是要依照次第修持.下面的连接里有完美的双七支菩提心依于八基正见修法.
分别针对未觉悟者和已经觉悟者所修持的.
http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1216384523
未觉悟者所修持的: 大悲我母菩提心
1知母：了彻三界六道众生无始以來於轮回转折中皆我父母。
2.念恩：应深深忆持一切无始过去、现在於轮回之父母，皆曾生育养育体爱於我，
為我 而劳累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。
3.报恩：知父母為我而奉献一切，现在他们於六道轮回中转折流离，受苦无尽，我
此发心，施之於行，自觉觉他，渡脱父母，以為报恩。
4.慈爱：每时每刻，从於三业之行所生发，慈爱一切众生、父母，长寿无病富贵吉
祥，终生喜乐。
5.慈悲：於三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮
回解脱诸苦。
6. 舍贪：所做一切利益众生父母之事，无挂於心，养成三业无著善行，故成天然
自行，本质為善，并非刻意所為行善，做了即忘了。
7. 断执：於行持中，所修诸善，利益父母，一切法义应无所住，断掉我执，空 |
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a**u
发帖数: 8107 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
qxc (法界闲人) 于 (Sat Dec 13 20:41:21 2008) 提到:
这个问题很复杂， 恩， 我知道， 而且我的这观点定是千夫所指，
但是 -- :) 事情要看两面哦
就是 purity 前面提到的父母不能管制子女的爱好等等的问题。
就是这个度怎么确定？ 父母到底对子女有什么样的权利呢？
父母养育子女， 投入的心血无法计算， 受的辛苦委屈不可计数，
那么回报权利呢？ 你辛苦的制造一个板凳， 还有坐的权力呢。
现代的社会显然是过分的强调个人的权利， 而忽视了责任。
结果？ 除了美国现在靠大量移民保持人口， 全世界发达点的国家
人口都下降， 因为投入产出不能对等。 这是人类自取灭亡之道。
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Paramita (波罗蜜) 于 (Sat Dec 13 20:43:41 2008) 提到:
你的孩子是另一个活人，不是你造的。
☆────────────────────────────────── |
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a**u
发帖数: 8107 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
styleofchina (style) 于 (Mon Nov 29 04:58:27 2010, 美东) 提到:
对这个问题很困惑.
☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Mon Nov 29 09:43:09 2010, 美东) 提到:
生一个小孩，用佛法改变他的命运，好好教育成圣贤，去积极地影响社会，不是很好么
？没有好坏，只有智慧和愚痴，慈悲与自私。
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Nov 29 10:40:04 2010, 美东) 提到:
要孩子有养育的苦和乐。 不要孩子也会有没有孩子的苦和乐。所以这不是要不要的问
题。佛也从来没说过人生是痛苦的。佛只说过人生是无常的。 不能接受无常就会产生
苦的感受。所以苦的不是人生， 是人心。
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买卖的物品
，不能诽谤慈悲自己的善知识。
①不谤众望所归者：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Sun Jul 17 00:02:03 2011, 美东) 提到:
发信人: john316 (约3:16), 信区: TrustInJesus
标 题: 老子与圣经 远志明
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 23:32:05 2011, 美东)
参考，远牧师的一些观点有争议。
http://www.cclw.net/gospel/explore/lzysj/index.html
一下来自远志明《神州》：
“道，天地之母，万物之根，众妙之源（《老子》）。道，有情有信，无为无形，可传
而不可受，可得而不可见（《庄子》）。道，太初有道，道就是上帝，生命在他里头，
这生命是人的光（《圣经》）。(学者梁燕城访谈)太初有道_道(Logos)是信息的意思_
神的话成为万有的根据_也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现_万有事
实上是根据很多信息的秩序组成_这主要是由DavidBohm,著名的量子力学大师提出_说万
有有一个看不见的秩序_叫"... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 35 落幡咒
幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆
经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延
急急如
玉皇上帝律令
九星神咒
九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开
流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀
得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知
土地神咒
此间土地神之最灵升天达地出幽入冥
为吾关奏不得留停有功之日名书上清
甘露咒
悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉
常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉
二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水
润及於一切
斗母玄灵秘咒
玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形
五脏神君各保安宁
延内真咒
天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真
百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴
度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾
玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根
金光神咒
天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通
三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身
视之不见听之不闻包罗天地养育群生
诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎
万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形
内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾
金光速现覆护真人急急如
玉皇光降律令敕
破地狱咒
茫茫酆都中重重金刚山
灵宝无量光洞照炎池烦
九幽诸罪魂身随香云幡
定慧青莲花上生神永安
净身神咒
灵宝天尊安慰身形弟子魂... 阅读全帖 |
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j*******y
发帖数: 303 | 36 （望大家多多转发！）
一切无常随时到，天降灾难罚众生，乱杀乱吃贪口福，乱挖乱建地空了，
一切神灵及众生，无法生存无有家，开山打洞乱修道，土地风水破坏了，
上天告状见玉帝，玉帝传下圣旨意，一切神灵下凡去，该抓该打收回去，
抓回地狱受报去，十殿早已记下你，打入无间不放你，只因你杀众生命，
坏心坏肠坏肚皮，拖出心肠喂狗去，拔出舌头去耕犁，乱挣黑钱啥都做，
不要良心你害己，地狱果报你受尽，然后还要转回去，无人救你不出离，
天神地神齐发怒，今世就来收拾你，众生共业齐造下，骂天骂地骂双亲，
大逆不孝全犯下，天地变脸是冤业。今日再谈学佛人，造下因果没好样，
出家在家坏戒法，你争我斗当大王，不传佛法破戒法，名利让你坏清心，
嗔恨让你变黑心，嫉妒让你迷邪心，贪心让你坏良心，一切坏心你都占，
就是没有学佛心，地狱收你挖坏心，妄配学佛称弟子，地狱添设新地狱，
狱名是“不修地狱”，专为破戒不专修，阳间为人进佛门，不度众生不做人，
贪得无厌坏佛法，不信因果不弘法，只有死后来偿还，“不修地狱”压下你，
天天遭罪打死你，后悔已晚再打你，你给佛法尽抹黑，不做好样谁学佛，
罪状一一送给你，自看自了自明白，看你喊冤再叫屈... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 37 特别提示：本文应该推荐给所有正在上学的学子阅读，将给他们带来巨大利益！您将功
德无量！本文在网上有广泛转载，原始出处为福慧灯 寂静法师官方博客，原文标题：
《一个女孩隐秘的翅膀：家长和学生必看传奇故事（图文）》，链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_612f04ed0100nsna.html
我要讲述的，是一个女孩的传奇故事
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的女孩
子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的5年
之间她的人生就发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学到陪同牛津大学教
授考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到成为中国首次奥运会的志愿者，再到免
费选派哥本哈根参加气候大会，再到由本科直接保送到北京大学攻读博士学位……
这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使
她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美好光明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事。
这个女孩其实就是我，法名叫爱敬。
我家住长沙，在18岁以前的人生，可... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 38 [ 来源：中国佛教网 | 发布日期：2014-01-30
她本是一个从小就生活在单亲家庭、没有任何家庭背景、相貌平常、再普通不过的
女孩子，但是在她18岁那年幸运地遇到一个特殊身份的人和一种特别的方法后，短短的
5年之间她的人生就发生了翻天覆地的变化！从高考差点考不上重点大学到与牛津大学
老师考察，再到接二连三地获得高额奖学金，再到到哥本哈根参加气候大会，再到由本
科直接保送到北京大学攻读博士学位……，这一连串的奇迹让她一下子成为了命运的宠
儿。究竟是什么人、什么方法与什么力量使她改变了原有的人生轨迹，从而拥有如此美
好光明的命运呢？
下面就讲述她的神奇经历，以及故事背后的故事：
这个女孩其实就是我。
我在18岁以前的人生，可以说是暗淡无光的。我从6岁开始就生活在一个残缺的家
庭里，爸爸很少来看望我，和同龄孩子相比，我缺少了很多欢乐，性格也比较孤僻。虽
然有母爱的支撑，但我经历的毕竟是一个不完整的童年，18岁之前的我一直是一个内向
、自卑、怯弱的孩子。因为从小生活在单亲的环境里，知道妈妈抚育我的艰辛，所以我
一直很努力地学习，成绩虽然还不错，但我其实并不聪明，靠的只是勤奋和努力。唯一... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 39 清净法师：朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛！
各位法师慈悲，各位居士慈悲！今天是2013年12月24日，农历十一月二十二，是西
方的平安夜，也是天台宗祖师智者大师的圣诞，在这个吉祥的日子里，沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人，非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》，以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说：前人栽树，后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》，完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ，南朝陈、隋时代的高僧，后人尊称为东
土释迦，是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫，龙树菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此
经，拜阅之下，叹为稀有，为利益阎浮提众生，便将全经默记在心，出龙宫后，将此经
记录下来，呈给国王，国王视之为稀有法宝，珍藏在国库中，禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
，拜访智者大师，谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 226 | 40 天尚有志为君歌——访神舟六号飞船系统总指挥尚志校友
哈工大报讯（刘瑞峰）还是那魁梧稳健的身影，还是那诚挚谦和的笑容，在这神州
大地沉浸在神舟六号载人航天圆满成功的喜悦之际，沐浴着冰城的阳光，迎着初冬的寒风
，神舟六号飞船系统总指挥尚志校友回到了母校。面对自己的青春故园，面对自己的老师
、同学，面对校报记者，尚志校友一次次敞开心扉，倾吐别后重逢的喜悦之情，述说哈工
大与神舟飞船、与航天人、与中国航天事业的不解之缘。
尚志校友首先向自己的母校，向自己生长的故土，向家乡的父老乡亲，向这片土地
上所有关注、支持祖国航天事业的人民表达自己深深的感谢：“感谢亲人、故乡的养育之
恩，感谢哈工大对自己的教育与培养，感谢家乡人民为航天事业做出的贡献。”他说，感
谢母校提供这样的机会使自己回到母校，一定要报答母校的养育之恩。神舟号飞船，神舟
的团队与哈工大有着不解之缘，作为一个哈工大人，作为神舟团队的一员，自己感到非常 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
yeast (Apachi) 于 (Sat Jun 20 15:14:13 2009, 美东) 提到:
发信人: Ranma98 (家有伊娃), 信区: StartUp
标 题: 我觉得想创业的都应该看看--俞敏洪：度过有意义的生命 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 14:41:06 2009, 美东)
【 以下文字转载自 lifeisgood 俱乐部 】
发信人: Ranma98 (家有伊娃), 信区: lifeisgood
标 题: 俞敏洪：度过有意义的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 13:57:41 2009, 美东)
我是老俞的粉丝:很喜欢听他的演讲:)
6月2日，新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪，莅临同济大学，为同济学子
做主题为“度过有意义的生命”演讲。
同济大学的同学们大家晚上好！
其实人活着就挺好，至于生命有没有意义另当别论。活着每天都会有太阳升起来，
每天都会看到太阳落下去。你就可以看到朝霞，看到晚霞，看到月... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 42 尊敬的李弟兄、张姊妹：
感谢神让我们同在一个时代来事奉神。久闻你们的事工，尤其是神通过你们在大学生中
所作的大工，不禁仰慕之至！为你们感恩，也为你们祷告！常常求主保守你们的心怀意
念，并且盼望有一天能够在爱中团契，分享主恩。
近来看到你们关于世纪婚礼的资料，我们在惊叹之余，还有许多的疑惑。祷告之后，觉
得滋事体大，不得不冒昧进言。求我主基督的灵在我们中间运行，使你们能够平心静气
地看完这信，体恤弟兄的苦心，并包容他的软弱。
这次世纪婚礼的目的：一是要宣告和见证上帝是婚姻的设立者和成全者，即上帝在婚姻
中的绝对主权。二是宣告婚姻的最高使命是耶稣的宣教使命。三是要彰显神速成宣教士
生命和建立一支坚不可摧的天国宣教劲旅的无比智慧！
一：婚姻的目的是为了宣教？
1，婚姻有它独立的意义。张老师说：婚姻是为了完成他的使命，按他的意思完成他的
使命，而不是满足自己喜好的前提下，完成神的使命。后面一条路不通的！
婚姻是神所设立的，神设立婚姻的目的有四：A在婚姻关系中彰显神的形象。弗5：22-
33。B，生养众多，养育敬虔的后裔。C，治理这地。D，管理活物，包括人类社会。宣
教只是其中的一部分。为宣教而... 阅读全帖 |
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h*****h
发帖数: 1392 | 43 大年初一打开邮件，一位国内朋友说：“我今天去烧香了，在财神爷那也帮你烧了香，
捐了香油钱，让财神爷保佑你平安，事业顺利！财源广进！”
大年初一拜财神爷，好像是中国各地风俗。在北京好像是东岳庙。我上次提到的“胡同
里横放闪光雷”，当时的主题也是“迎财神”，意思是谁家鞭炮响，财神爷就奔谁家。
“财神爷”到底是谁，有很多版本。除了那位名叫财神的本人以外，关公和观世音菩萨
坐下的善财童子也被尊为财神。（善财童子之为财神，属于是讹传后的约定俗成）。如
能在大年初一参拜此诸神，可得庇佑！
我个人亦推荐黄大仙，就是香港人信奉的那位。黄大仙是浙江人，晋朝的道士。之所以
在香港、广东特别有名，是当地道长推动的结果，事实上他是整个道教体系里面的神仙
，一个真正意义上的修行人，而不是香港的地方神祇。本地在旧金山就有他的庙。
黄大仙之神奇，并不是道听途说的。他在工作、事业方面特别有感应灵验。我曾经长达
两年想换工作，却屡屡碰壁，找不到工作性质和薪资让我满意的下家。后来听老母讲到
一个听来的故事：一对做电脑动画的夫妇，三十多岁了，长年做contractors，由于收
入、保险等无保障，也不敢要小孩。听说黄大仙灵... 阅读全帖 |
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k******3
发帖数: 25 | 44 冰心生于1900年10月(清光绪二十六年)，一生经历了清朝、民国和中华人民共和国三个历
史时期，可谓历经沧桑。在一个世纪的生命历程中，她在福建的时光不过两三年。然而，
就是在这短短的几年里，故乡的水土养育了这位聪颖的女孩，同时也用纯朴的民风民俗深
深地熏陶着她。在福州的鼓楼、南后街和杨桥巷的谢家大院里，少年冰心用好奇的目光注
视着生活中的一切。那热闹非凡的过年和元宵节，还有充满神秘气氛的七夕传说等等，都
使她“觉得走入古人的诗中”。另一方面，祖父谢銮恩老先生的言传身教和家庭的影响，
也使小冰心从小就深刻感受到故乡那悠久的传统文化。在此以后，冰心远离家乡，但是故
乡的乡土风情时时萦绕在她的心中，历久弥醇。在她后来的许多小说散文中，无不饱含着
游子怀乡的浓浓深情，无不饱含着她对故乡古老的风情民俗深深的眷念。在冰心的小说散
文，尤其是晚年的许多文章中，对故乡的风情民俗有不少精彩的描述和回忆。冰心笔下的
闽风闽俗大致说来有三个方面的内容。一是对故乡年节习俗的描述，二是对市井风情的回
忆，三是对疍民以及妈祖信仰等的记述。本文根据有关资料，对此问题做一讨论。
一、冰心笔下的故乡年节习俗
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w*********r
发帖数: 5995 | 45 中国第五个直辖市
直辖市不是万能的，但一个城市有了它将会多出一万种可能。她的的魔力，令所有
的大城市为之而痴迷、疯狂。
她的好处不再累述，看看有多少城市去争抢就知道。
第一个问题 中国是否会再设直辖市？
毫无疑问，这是一切问题的根源与关键。
1949年时中国有十大直辖市（沈阳、鞍山、抚顺、本溪、广州、重庆、西安、武汉
、南京，后增加天津，北京首都除外）。直辖市，在当年何曾辉煌，壮观。中间几十年
起起伏伏，目前只有四个（北京、上海、天津、重庆）。自上一个直辖市重庆的复设到
今天已有14年（1997-2011）。从01年开始传要再设直辖市，到今也有十年的时间了。
一个谣言被传了十年，却仍使人乐此不疲，沉浸其中，甚至引起了各个城市之间的争吵
，可见她的魅力。
中国作为一个拥有13亿人口，近千万平方公里土地的大国，仅仅34个行政区。显然
不太合理，有些省份人口太多，有些省份地域过大。一方面对于国家的中央集权、中央
权威不利。另一方面对地方省份的自我管辖、发展也有很大阻碍。
当然这是中国历史原因造成的，千年的发展使各省省内人民对于自己的家乡省份有
了认同感，亲切感，这种感情很难分离，所以分省这个... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 46 中国第五个直辖市
直辖市不是万能的，但一个城市有了它将会多出一万种可能。她的的魔力，令所有
的大城市为之而痴迷、疯狂。
她的好处不再累述，看看有多少城市去争抢就知道。
第一个问题 中国是否会再设直辖市？
毫无疑问，这是一切问题的根源与关键。
1949年时中国有十大直辖市（沈阳、鞍山、抚顺、本溪、广州、重庆、西安、武汉
、南京，后增加天津，北京首都除外）。直辖市，在当年何曾辉煌，壮观。中间几十年
起起伏伏，目前只有四个（北京、上海、天津、重庆）。自上一个直辖市重庆的复设到
今天已有14年（1997-2011）。从01年开始传要再设直辖市，到今也有十年的时间了。
一个谣言被传了十年，却仍使人乐此不疲，沉浸其中，甚至引起了各个城市之间的争吵
，可见她的魅力。
中国作为一个拥有13亿人口，近千万平方公里土地的大国，仅仅34个行政区。显然
不太合理，有些省份人口太多，有些省份地域过大。一方面对于国家的中央集权、中央
权威不利。另一方面对地方省份的自我管辖、发展也有很大阻碍。
当然这是中国历史原因造成的，千年的发展使各省省内人民对于自己的家乡省份有
了认同感，亲切感，这种感情很难分离，所以分省这个... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 47 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: skytwy (skytwy), 信区: paladin
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:49:19 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
... 阅读全帖 |
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n********o
发帖数: 131 | 48 我是过来人。 这钱你千万别出。 你出了这钱， 以后还会有别的花样。 说是给父母盖
房， 其实就是为兄弟盖房。 我也是。兄弟都比我富何止10倍， 虽然当初他比我穷。
但父母过世了， 他说房子归他（全数我出的钱， 共70万人民币）， 虽然他的身价已
经不止3000 万， 而我房贷还没还清， 孩子上大学学费还没着落。理由是他说他 经
济上 的付出远远的超过我， 还不只是人力上的。太好笑了， 他没出过一分钱！ 其
实， 即使是人力， 他也不过是安排一下几个姐姐照料而已，并非他亲历。 而姐姐照
料， 也都是我每月付工资， 与顾外人一样。 唯一的好处是照料周到些。不说我的事
了。 这坏人还得你来做， 毕竟你先生不好开口。 当然如果你先生自己很乐意的话，
另说。你哭穷， 没钱，话说得好听点， 说非常非常的乐意， 就是没钱， 让他们先垫
着， 等我们有钱了， 多少都行。 但现在确实没有 （然后你就永远没有）。 让他们
瞧不起。 他瞧得起又怎样？瞧不起不理你了， 这不更好吗？ 这样觉得没亲情了？ 那
本来有吗？ 本来也就是要钱而已。 这段话让你老公看看。 我虚长几岁， 经历过。
父母当然要孝敬， ... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 49 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
学佛者应当谨记：三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买... 阅读全帖 |
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