H********g
发帖数: 43926 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 2 我之所以被邀请到这里来讲话，可能是因为我以前写过一篇文章：《中国人应该首
先学好中文》。那是2008年，为了迎奥运，媒体大肆宣传学外文。打开电视，在记者的
诱导下，街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文，连在公园晨练的老大妈也说学了外
文便于出国探亲云云。与此同时，电视的字幕充满错别字，广告乱改成语成风，所谓“
历史剧”中半通不通的对话，人物的称谓混乱：称对方父亲为“家父”，自己的妹妹为
“令妹”，把自己家叫做“府上”等等，不一而足，惨不忍睹。所以我有感而发写了那
篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端，强调学中文、弘扬传统文化了，就要压缩外文，在
高考中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明，我主张学好
中文绝不是与外文相对立，也与现在以传统文化抵制所谓的“西化”无关。更不赞成那
种让小孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。现在讲讲我对学中文的看
法，并且与大家分享一下我自己学中文的经历。
中国人为什么要学好中文？
我们每个人都是用母语思考的。一个人的文化底蕴和他的母语的程度有很大关系。
一个中国人除非生长在外国，从小就学那一国文字，自然就以那一国的文字为母... 阅读全帖 |
|
L**********y
发帖数: 2525 | 3 来自主题: _Les_Forum123版 - 哈哈哈 今天去爬了下那个天涯楼。这段太可笑了。大脸师太在八一个金盆洗手的五毛列出自己
的马甲的使用状况：
******
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/1912640.shtm
回过头接着说斯巴达克。。。。。。
这位老兄领着他的无敌兵团在杂谈high了这么久，突然有一天，他困了倦了累了。。。
于是出来宣布要自杀！！！
——当然，斯巴达克不是刘沙沙，人家只是宣布主ID和所有马甲从此不登陆天涯而已，
也就是—— “全军自杀”！！！
其实他登不登陆天涯我真的不关心，但是他给出的马甲名单，尤其是每个马甲的分类和
后面详细的注释实在是把我笑死了。。。
如下：
第一批马甲：
十一罗汉1，因违反版规被封禁
十一罗汉2，用于发帖的主ID，为十一罗汉1的替补号，一直在使用，后来因欠下太多“
良心债”被迫停用。
务必宽容，其扮演一个理性的网友，往往提出应当理性看待问题，不能意气用事的观点。
冰凉可人，扮演一个单纯的美女的角色，以获取大家的信任，或者追捧认可。
巍然长城，扮演一个非常爱国的网友的角色，非常有骨气，宁肯饿死也不吃“嗟来食”
。缺点是... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 4 上午1:19（18 分钟前）有社会主义觉悟的有文化的劳动者从 政府丑闻 作者：一头蚂
蚁原始来源：http://www.my1510.cn/article.php?id=d2c0d2b35c5f4cf3
“培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”是“伟大领袖毛主席”为新中国教育
路线制定的方针。这一教育方针一直沿用到2010年7月30日《国家中长期教育改革和发
展规划纲要2010~2020》发布为止。2010年8月1日开始，之后将至少要沿用10年以上，
指导新中国教育改革的《纲要》中的新教育方针，恕我不赘述了。
新中国60年，说我们的学校没能培养出“杰出人才”，可能会有人不服气；说没有
将所有的学生都培养成杰出人才，那是一定的。
如果说政治合格，也就是有“社会主义觉悟”就算合格人才，那么其中“杰出”的
人才，还是一批批的。
这里不妨列举一些。
1966 年，新中国已走过了17年光辉的历程，新中国的教育也是一样。1966年“伟
大领袖毛主席”一挥手，数百万在受新中国教育、在新中国成长的“红卫兵”，冲上街
头，闯进“阶级敌人”的家里打、砸、抢、烧，充分展现了他们的“社会主义觉悟”，
也用行动... 阅读全帖 |
|
d**********2
发帖数: 831 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jiapingao (jia ping ao), 信区: WaterWorld
标 题: 《三重门》里大量的有关毛时代的资讯 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 12:45:52 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b5cd70301010is5.html
在《三重门》里，出现了大量的有关毛时代的一些资讯，不要说是中学生韩寒了，就是
那个时代的人，也没有如此深刻的储备。
小说里写道：“林父高论说最好挑一个贯通语数外的老师，……毛泽东有教诲——守住
一个，吃掉一个！发表完后得意地笑。”
这段话里的毛泽东的语录，一般人还真的不知道。中学生韩寒却熟练运用，涉笔成趣。
再看这一段：“另一种是‘蛇吞式’，一口一个，饥不择食，石头也下咽。太粗暴，都
给人以不安全感。况且毛主席教导我们‘伤其十指不如断其一指’，于是林雨翔猛咬一
口，不多不少，正好半个。”
从这里我们可以得出结论，中学生韩寒不仅通读古今中外的大量名著，而特别对“毛泽
东著作”也有深刻的研究。要记住，... 阅读全帖 |
|
d********3
发帖数: 7220 | 6 by：红警苏红不懂爱
原博地址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b5cd70301010is5.html
我们来看看《三重门》里有没有中学生活的痕迹。
基本没有。里面的生活，根本不是初三到高一年级的生活。
看看下面的一句话，不打自招地交待出小说写的是大学生。
小说写到林雨翔在高一进入文学社后，“文学社每周活动一次”，“然而万老师讲课太
死，任何引人入胜的神话，一到他嘴里就成鬼话，无一幸免。社员很少听他讲课，只是
抄抄笔记，以求学分。”
——注意，大家想一想，“学分”这个概念是在大学里才有的，中学里有学分吗？而且
还是一个志愿加入的松散型的文学社，只是培养爱好，根本不是课程，哪里来的学分？
大学里，抄笔记，混学分，搪塞那些文学史之类的副课，是家常便饭的事情，但是用在
中学生活里，完全是驴头不对马嘴，而这个马嘴，恰恰说出了小说的原稿是一名大学生
经历的人写的。
再来看小说里描写林雨翔在初三时的生活，小说里写道：“沈溪儿骂他油滑，胡诌说
Susan另有所爱，那男的长得像相原崇，现在在华师大里念英文系，被雨翔骂白痴，气
得再度胡诌Susan除另有所爱外还另有所... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 7 日前，杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金被服务员归还。杨女士丈夫到茶馆领回现金时给服务员200元酬谢。回家后，杨女士觉得不应该给酬金，夫妻俩到茶馆当着茶馆人员的面起了争执，最后当事人退回了200元。杨女士认为服务员这种行为不对，打电话给报社希望曝光。
“市民杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金，回家后才想起来，再返回茶馆时，服务员已经帮忙收起来并归还，杨女士因此拿出200元表示感谢，没想到服务员收下了。杨女士认为服务员这种行为不对，打电话给报社希望曝光。这样的‘客气’与‘不客气’，你怎么看？”
海南《南国都市报》12日在微博上发布的这一调查引发了网友关注。在超过3.7万次转发与过万次评论中，绝大部分网友都认为在失主主动的情况下，收取酬谢这一行为是正确的。有网友更以“子路受而劝德，子贡让而止善”的典故总结道：拾金不昧服务员收取酬谢合法合理，倒是“这位女客官也太没胸怀了吧，既然给出手了，怎么好意思要回？怎么好意思再投诉？”
微调查逾八成网友认为收取酬谢没错
《南国都市报》昨日在微博上澄清，去茶馆领回遗失现金并给钱酬谢的是杨女士的丈夫，是回家后杨女士觉得不应该给，夫妻俩到茶馆当着茶馆人员的... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 8 继“秋裤”大楼后，苏州金鸡湖畔又有一尊雕塑在微博上引来了网友的强势围观。这走红的雕塑位于金鸡湖东岸苏州艺术文化中心边，雕塑的主体为历史名人老子，然而这位老子眼睛紧闭，舌头伸出，并露出嘴中一个大门牙，颠覆了不少人对这位古代圣贤的印象。截至昨天傍晚6点30分，“老子做鬼脸雕像走红”这一微话题已经有超过7万名网友参与讨论。
刚柔之道典故
孔子曾前往周都洛阳，问道于老子。老子张开嘴巴让孔子看，问道：“我的牙齿还在吗？”孔子如实回答：“不在了。”老子又问：“我的舌头还在吗？”孔子告诉老子：“还在。”老子意味深长地告诫孔子：“坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，所以它老早就掉了；舌头是柔软的，所以它至今还存在。”综合
“秋裤”大楼前
老子在做“鬼脸”
昨天下午，现代快报记者找到了这尊雕塑，它高约2米多，在湖边的广场上特别醒目，有意思的是，他的背后正是此前在网上爆红的“秋裤”大楼东方之门。
湖边寒风瑟瑟，不时有人走过来对着这尊雕塑观察一番。一位头发花白的老先生拿着手机对着“老子”拍了几张照片，眼神中透露着一些不解。“有点奇怪，但我毕竟不是搞艺术的，艺术这东西也不好评价。”老先生说，他在北方从事... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 9 继“秋裤”大楼后，苏州金鸡湖畔又有一尊雕塑在微博上引来了网友的强势围观。这走红的雕塑位于金鸡湖东岸苏州艺术文化中心边，雕塑的主体为历史名人老子，然而这位老子眼睛紧闭，舌头伸出，并露出嘴中一个大门牙，颠覆了不少人对这位古代圣贤的印象。截至昨天傍晚6点30分，“老子做鬼脸雕像走红”这一微话题已经有超过7万名网友参与讨论。
刚柔之道典故
孔子曾前往周都洛阳，问道于老子。老子张开嘴巴让孔子看，问道：“我的牙齿还在吗？”孔子如实回答：“不在了。”老子又问：“我的舌头还在吗？”孔子告诉老子：“还在。”老子意味深长地告诫孔子：“坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，所以它老早就掉了；舌头是柔软的，所以它至今还存在。”综合
“秋裤”大楼前
老子在做“鬼脸”
昨天下午，现代快报记者找到了这尊雕塑，它高约2米多，在湖边的广场上特别醒目，有意思的是，他的背后正是此前在网上爆红的“秋裤”大楼东方之门。
湖边寒风瑟瑟，不时有人走过来对着这尊雕塑观察一番。一位头发花白的老先生拿着手机对着“老子”拍了几张照片，眼神中透露着一些不解。“有点奇怪，但我毕竟不是搞艺术的，艺术这东西也不好评价。”老先生说，他在北方从事... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 10 一直很喜欢汉文帝，怀着崇拜心情去了霸陵。霸陵有时候也叫灞陵，因为靠近灞河而
得名。一个有道仁政天子，陵寝竟然称“霸”，真让人有些难以理解。
从钟楼到霸陵，一路向东，会经过灞河，过去很方便，市里有直达公交车。
在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳。到隋唐时期，在灞桥上设立驿站，凡送别
亲人与好友东去，多在这里分手，往往折柳相赠，好多唐人诗歌里都有提到，最著名就
是李白那两句“年年柳色，灞陵伤别”。
说到霸陵，必须说霸陵尉。霸陵尉是何许人也，我们不得而知，但我们都知道李广
。李广曾经叱咤风云，却被一个小人物而困，让“罢官受辱”成为一个典故，也让“霸
陵醉尉”成为一个势利眼的典型，被后世多加指责。骆宾王在《帝京篇》中说“门前无
复张公子，霸陵谁畏李将军”，杜甫在《南极》诗中说“乱离多醉尉，愁煞李将军”。
他们都认为李广失职落势，受到霸陵尉奚落和羞辱，感慨世事变迁、世态炎凉。
其实，李广杀霸陵尉，是因为摆谱不成，没有严守法律，错不在霸陵尉。在霸陵尉
那吃了亏，而霸陵尉是无错方，他严守了法律和制度，李广完全是得势便猖狂。也有人
说他不地道，是挟私报复，是一个道德污点... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 11 一直很喜欢汉文帝，怀着崇拜心情去了霸陵。霸陵有时候也叫灞陵，因为靠近灞河而
得名。一个有道仁政天子，陵寝竟然称“霸”，真让人有些难以理解。
从钟楼到霸陵，一路向东，会经过灞河，过去很方便，市里有直达公交车。
在秦汉时，人们就在灞河两岸筑堤植柳。到隋唐时期，在灞桥上设立驿站，凡送别
亲人与好友东去，多在这里分手，往往折柳相赠，好多唐人诗歌里都有提到，最著名就
是李白那两句“年年柳色，灞陵伤别”。
说到霸陵，必须说霸陵尉。霸陵尉是何许人也，我们不得而知，但我们都知道李广
。李广曾经叱咤风云，却被一个小人物而困，让“罢官受辱”成为一个典故，也让“霸
陵醉尉”成为一个势利眼的典型，被后世多加指责。骆宾王在《帝京篇》中说“门前无
复张公子，霸陵谁畏李将军”，杜甫在《南极》诗中说“乱离多醉尉，愁煞李将军”。
他们都认为李广失职落势，受到霸陵尉奚落和羞辱，感慨世事变迁、世态炎凉。
其实，李广杀霸陵尉，是因为摆谱不成，没有严守法律，错不在霸陵尉。在霸陵尉
那吃了亏，而霸陵尉是无错方，他严守了法律和制度，李广完全是得势便猖狂。也有人
说他不地道，是挟私报复，是一个道德污点... 阅读全帖 |
|
d**********2
发帖数: 831 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jiapingao (jia ping ao), 信区: WaterWorld
标 题: 《三重门》里大量的有关毛时代的资讯 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 12:45:52 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b5cd70301010is5.html
在《三重门》里，出现了大量的有关毛时代的一些资讯，不要说是中学生韩寒了，就是
那个时代的人，也没有如此深刻的储备。
小说里写道：“林父高论说最好挑一个贯通语数外的老师，……毛泽东有教诲——守住
一个，吃掉一个！发表完后得意地笑。”
这段话里的毛泽东的语录，一般人还真的不知道。中学生韩寒却熟练运用，涉笔成趣。
再看这一段：“另一种是‘蛇吞式’，一口一个，饥不择食，石头也下咽。太粗暴，都
给人以不安全感。况且毛主席教导我们‘伤其十指不如断其一指’，于是林雨翔猛咬一
口，不多不少，正好半个。”
从这里我们可以得出结论，中学生韩寒不仅通读古今中外的大量名著，而特别对“毛泽
东著作”也有深刻的研究。要记住，... 阅读全帖 |
|
R****2
发帖数: 342 | 13 唉，你们这些wsnv，脱离学校太久了吧，这个很好解释啊。。。
1 老韩以前和韩寒说过这事，韩寒记住了
2 写作文背点典故很正常，谁当年写高考作文时没背个几句名人名言，如果要追求标新
立异就不能用传统的子曰诗云，去搞点冷门的典故很正常
3 我都能帮他编个合理的段子出来：小韩说我要去新概念作文大赛要准备点典故，作文
大赛的评委都是老一辈，应该搞点投其所好的典故，老韩说那就马克思吧，比如这个则
何如XXXX。话说这个还是有风险的，当年我们高中合唱比赛还特地考虑这个去唱革命歌
曲呢。。。结果遇到个文革受迫害的评委挂了。。 |
|
k**u
发帖数: 61 | 14 主页>文章> 2012-01-27 14:32:44 陈奕迅所长 投稿
（转自韩寒的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102e0eu.html）
今天一大早，我的父亲给我电话，说写了一篇文章来说明一下，问我这样写能不能把事
情说清楚了。我觉得特别的凄凉。一开始，他们说我有团队，并重金鼓励网友举证，结
果千万网友中没有人能举证出身边的亲朋好友属于我的写作团队，于是他们又说金波是
我少年成名的推手，结果发现金波98年的时候还在河南的一个罐头厂工作。他们最后的
一招就是把所有的脏水泼到了我父亲身上。说我的父亲替我写了我少年时候的文章，因
为我少年时候的文章特别的老成，不可能是17岁的学生写的。这个非常可笑，我在很多
的场合说过，我小时候喜欢阅读钱钟书梁实秋和很多民国作家，因为我觉得他们文字好
。在一个人刚开始写文章的时候，你阅读谁，必然模仿谁。而了显得渊博和少年老成，
我还摘录了很多典故或者英语，准备随时引用在文章里显摆。而我的父亲则对民国文人
兴趣不大，所以我们两人的文字非常好辨认。如果这样去加罪文学作品，我在十七岁的
时候还发表过两篇... 阅读全帖 |
|
t****v
发帖数: 9235 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jiapingao (jia ping ao), 信区: WaterWorld
标 题: 《三重门》里大量的有关毛时代的资讯 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 12:45:52 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b5cd70301010is5.html
在《三重门》里，出现了大量的有关毛时代的一些资讯，不要说是中学生韩寒了，就是
那个时代的人，也没有如此深刻的储备。
小说里写道：“林父高论说最好挑一个贯通语数外的老师，……毛泽东有教诲——守住
一个，吃掉一个！发表完后得意地笑。”
这段话里的毛泽东的语录，一般人还真的不知道。中学生韩寒却熟练运用，涉笔成趣。
再看这一段：“另一种是‘蛇吞式’，一口一个，饥不择食，石头也下咽。太粗暴，都
给人以不安全感。况且毛主席教导我们‘伤其十指不如断其一指’，于是林雨翔猛咬一
口，不多不少，正好半个。”
从这里我们可以得出结论，中学生韩寒不仅通读古今中外的大量名著，而特别对“毛泽
东著作”也有深刻的研究。要记住，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 跟后妈的典故，哈哈哈哈哈哈
: 啥典故？
: 邓艾典故多了？飞行员的典故？
|
|
发帖数: 1 | 17 “燕雀鸿鹄”，对你们古代汉人，现代汉人都属于耳熟能详的典故
你们汉人的启蒙读物《增广贤文》里面，引用了《陈涉世家》燕雀鸿鹄的比喻。 ”燕
雀哪知鸿鹄志，虎狼岂被犬羊欺？“ 。所以你们汉人的穷酸秀才从小就知道这个典故。
后来《三国演义》里面，写曹操逃命途中，被陈宫抓住审问，曹操也引用了一番燕雀鸿
鹄。陈宫被曹操的王霸之气折服，纳头就拜，弃官不做，跟随曹操逃命去了。 所以你
们汉人穷鬼贩夫走卒，听过几句《三国演义》评书的，也都知道了这个典故。
但毛腊肉上台后，铁了心当苏联洋奴。 把《增广贤文》，《三国演义》 和 评书 这些
破烂玩意都当成封建糟粕禁止了。北大林校长童年学得都是 《列宁在十月》， 《卓雅
被德军轮奸》 等苏联洋爹的文化。
因此北大校长一代人不知道燕雀鸿鹄的典故，很正常，没啥好说的。 苏联洋奴嘛。 |
|
f**********n
发帖数: 29853 | 18 先解释一下题目，回字四种写法大家都知道来自孔乙己那个腐儒，the的用法这个典故
来自于本版那尾番薯仔，丫在本版演聪明好学，花了好几天和别人探讨the的用法，还
跑到英语论坛里去讨教。rule of/by law 的典故来自发春，丫在本版长篇大论头头是
道说这俩词意义区别很大，一个是严刑峻法，一个是依法灵活办事，结果被本版第九文
豪老王挖出英文媒体记者的原文打脸，那记者说这俩词没区别，只是土共对国内宣传而
已。
典故介绍完了，要讲俺的大题目炎黄文化了。俺只是个理科生，虽然长的极帅又深富逻
辑，但是文科知识不足，俺就随便写写，热烈欢迎行家拍砖。
民国年代，汉族拉丁化运动很是红火，土共执政以后也一再简化汉字，还号称终极目标
是汉字拼音化。最后的结果有目共睹，抛弃几千年的汉字这一措施愚不可及，然而，汉
字拉丁化的深层原因不容忽略，为啥当时那么多思想家都建议抛弃汉字。
炎黄文化几千年，有着浩瀚如银河的各种文学巨著，然而，炎黄子孙在理科知识上的贡
献让人惭愧。当苹果砸在牛顿头上的时候，俺们的科举制度在逼着大家写着八股文，大
家的智商全浪费在押韵，生僻字，典故上。荒谬到极致的典型，就是回字的四种写法... 阅读全帖 |
|
y****g
发帖数: 36950 | 19 专门学英文的和普通留学的英文不同在于他们要研究英美澳加新西兰的历史文化和很多
人文知识，也许看起来没什么用，但是有时候翻译起来东西还是有用的，比如引用的一
些当地
历史，地理典故什么的，要学的好的可以变得知识面挺广的。
我前几天看了一个英文专业学生的考卷，里面很多问题都是英语国家的历史问题和一些
典故，并
不是简单的语法词汇问题，我看了以后觉得我很多根本做不出来。
如果翻译电影，文章什么的，里面涉及到这些典故，可能一般字幕组就乱来了。而留学
的可能对
所在国家的当代流行文化，典故知道的更多一些，比如什么american idol，动画片，
电游什么
的。
我的猜想而已，学英文专业的可以来说说。 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 20 一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
-----------------------------------------------------------------------
二，秦武举鼎
时间：前307年
类似的现代项目：举重
故事：魏太子来朝。武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，
绝膑。八月，武王死。族孟说。
出处：... 阅读全帖 |
|
m*****g
发帖数: 12253 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻) 于 (Mon Aug 13 15:23:52 2012, 美东) 提到:
一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
----------------------------------------------------... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 22 用几千字来说《诗经》，我想对于古代的大儒来说也并非易事。有心学孔子，用“思无
邪”来概括《诗经》，又未免有些过于浓缩。大家都知道，《诗经》里的诗歌，据说在
当时大部分是能够唱的，如果我们把诗三百当作是三百多首歌曲的话，那么谈起来也许
会容易一些，因为虽然背诵几百首古诗对于现代人来说难度太大，但是能K三百首歌的
人那简直是可以轻松装满一火车。
我有个同事是新加坡人L，他是《爱如潮水》的原作者。我刚到学校教书的时候，几个
同事带我一起去吃饭，有一个从来没有出国过的就问另一个台湾来的同事说，台湾的卤
肉饭是不是真得很好吃。我笑笑说，当然了，你不知道有人开车从台北到彰化，就是为
了吃一碗日夜思念的卤肉饭么。L说，原来你对黄舒骏这么熟悉啊。后来他们就问我为
什么要从美国回来。我自嘲说，大家都要在美国争第一，我一向是觉得第二名也无所谓
的。L笑着说，D老师倒是真的每句话都必有出处啊。第二名也无所谓，是07年过世的马
兆骏的一首歌。我顺手拈来一句，用来回答同事们的问题，而L则是唯一一个听懂了“
典故”的人。从此以后我们常常一起喝酒。
在古代，不用说是读书人，就是读书人家的丫环，都能够随处引用《诗经》... 阅读全帖 |
|
e**5
发帖数: 645 | 23 通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗，而且很
多诗虽然没有冠以《无题》，但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题，为了方便，编辑者就取诗中的几个字作为标题，比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而，以《无题》作为诗的题目这种写法，我们可以很有把握地说，至少是
由于李商隐才广为人知，才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢？既然是写诗，不是写日记，是要拿出来让人看的，为什么不表明他写的主
题呢？显然，那一定是有难言之隐，一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
，正是由于作者没有标明主题，引起读者的猜测，注释家的研究，评论家的诠释，让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间，才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先，让我们看看李商隐的七律《泪》：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
这不是无题诗。赏析无题诗，我却以一首有题的七律开始，这是有意为之。目的有三：
一是作为对照，对比有标题的明确性和无题的朦胧美。... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 20439 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
CONFIDENCE (CONFIDENCE) 于 (Wed Jan 9 17:13:42 2013, 美东) 提到:
说是本月在Costa mesa上演
☆─────────────────────────────────────☆
qilikala888 (qilikala) 于 (Wed Jan 9 17:15:40 2013, 美东) 提到:
轮子功的
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
☆─────────────────────────────────────☆
lila (lila) 于 (Wed Jan 9 17:19:07 2013, 美东) 提到:
求生得生,求死得死.
☆─────────────────────────────────────☆
bos (Bart) 于 (Wed Jan 9 17:22:23 2013, 美东) 提到:
什么东西啊，这些个都是？
轮子功的
★ 发自iPhone App: Ch... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 26 『虎兕』典出《論語。季氏》。背景是兩國交戰，而孔夫子的結論是：『丘也聞有國有
家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。... 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之
內也。』 即典故『禍起蕭牆』的出處。
這個典故其實就是映射了紅樓夢的主題：『可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是
殺不死的，這是古人曾說的百足之蟲，死而不僵，必須先從家裏自殺自滅起來，才能一
敗塗地呢！』
這個家既是大觀園，是賈家真家，亦是國家。以家喻國，可知天下。
不知典故，難明紅樓。如我前文所言，紅樓夢用典非常多，了解典故與作者寫作手法後
，80回以後的脈絡也就清楚了。 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 27 你這般關注黛玉，為何卻對黛玉抗敵無法理解？ 這明明就是作者在前80回用諸多典故
以及人物性格描寫中埋下了。這是最基本的文學感知力了吧。
林黛玉絕非柔弱之人，她祇是身體弱，性格絕對不弱，甚至強勢。一提林黛玉就想到只
會哭哭啼啼弱不禁風是絕對的錯誤。判詞用謝道韞的典故指代黛玉，後文還有林四娘的
典故。林四娘我前面已經講過了。 謝道韞：世家小姐，文思敏捷，清談（辯論）高手
，對才能低於她的男人（如她丈夫）的不屑毫不掩飾，在流寇入侵家園詩，組織家丁抗
擊，甚至自己提刀上陣。
如果連這些典故為何出現都不清楚，是難以理解林黛玉這個人物的。事實上，中國古代
歷史上的大才女，幾乎就沒有一個是軟弱的花朵。從蔡文姬，班婕妤，到謝道韞，李清
照，到秦淮八豔。這些女子無論出身高低，只要是熟讀詩書史書，除了才華橫溢，必然
還有獨立不屈之精神。從來不是單純被男人供養玩賞的嬌弱花朵。 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 28 『虎兕』典出《論語。季氏》。背景是兩國交戰，而孔夫子的結論是：『丘也聞有國有
家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。... 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之
內也。』 即典故『禍起蕭牆』的出處。
這個典故其實就是映射了紅樓夢的主題：『可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是
殺不死的，這是古人曾說的百足之蟲，死而不僵，必須先從家裏自殺自滅起來，才能一
敗塗地呢！』
這個家既是大觀園，是賈家真家，亦是國家。以家喻國，可知天下。
不知典故，難明紅樓。如我前文所言，紅樓夢用典非常多，了解典故與作者寫作手法後
，80回以後的脈絡也就清楚了。 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 29 你這般關注黛玉，為何卻對黛玉抗敵無法理解？ 這明明就是作者在前80回用諸多典故
以及人物性格描寫中埋下了。這是最基本的文學感知力了吧。
林黛玉絕非柔弱之人，她祇是身體弱，性格絕對不弱，甚至強勢。一提林黛玉就想到只
會哭哭啼啼弱不禁風是絕對的錯誤。判詞用謝道韞的典故指代黛玉，後文還有林四娘的
典故。林四娘我前面已經講過了。 謝道韞：世家小姐，文思敏捷，清談（辯論）高手
，對才能低於她的男人（如她丈夫）的不屑毫不掩飾，在流寇入侵家園詩，組織家丁抗
擊，甚至自己提刀上陣。
如果連這些典故為何出現都不清楚，是難以理解林黛玉這個人物的。事實上，中國古代
歷史上的大才女，幾乎就沒有一個是軟弱的花朵。從蔡文姬，班婕妤，到謝道韞，李清
照，到秦淮八豔。這些女子無論出身高低，只要是熟讀詩書史書，除了才華橫溢，必然
還有獨立不屈之精神。從來不是單純被男人供養玩賞的嬌弱花朵。 |
|
f**********y
发帖数: 71 | 30 我的父亲韩仁均以及他的作品
(2012-01-27 14:08:14)
转载▼
标签：
杂谈
今天一大早，我的父亲给我电话，说写了一篇文章来说明一下，问我这样写能
不能把事情说清楚了。我觉得特别的凄凉。一开始，他们说我有团队，并重金鼓励网友
举证，结果千万网友中没有人能举证出身边的亲朋好友属于我的写作团队，于是他们又
说金波是我少年成名的推手，结果发现金波98年的时候还在河南的一个罐头厂工作。他
们最后的一招就是把所有的脏水泼到了我父亲身上。说我的父亲替我写了我少年时候的
文章，因为我少年时候的文章特别的老成，不可能是17岁的学生写的。这个非常可笑，
我在很多的场合说过，我小时候喜欢阅读钱钟书梁实秋和很多民国作家，因为我觉得他
们文字好。在一个人刚开始写文章的时候，你阅读谁，必然模仿谁。而了显得渊博和少
年老成，我还摘录了很多典故或者英语，准备随时引用在文章里显摆。而我的父亲则对
民国文人兴趣不大，所以我们两人的文字非常好辨认。如果这样去加罪文学作品，我在
十七岁的时候还发表过两篇写大学生活的小说，十五岁的时候还发表过写成年人生活的
散文，当时我非常得意于杂志社... 阅读全帖 |
|
j*******o
发帖数: 49 | 31 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b5cd70301010is5.html
在《三重门》里，出现了大量的有关毛时代的一些资讯，不要说是中学生韩寒了，就是
那个时代的人，也没有如此深刻的储备。
小说里写道：“林父高论说最好挑一个贯通语数外的老师，……毛泽东有教诲——守住
一个，吃掉一个！发表完后得意地笑。”
这段话里的毛泽东的语录，一般人还真的不知道。中学生韩寒却熟练运用，涉笔成趣。
再看这一段：“另一种是‘蛇吞式’，一口一个，饥不择食，石头也下咽。太粗暴，都
给人以不安全感。况且毛主席教导我们‘伤其十指不如断其一指’，于是林雨翔猛咬一
口，不多不少，正好半个。”
从这里我们可以得出结论，中学生韩寒不仅通读古今中外的大量名著，而特别对“毛泽
东著作”也有深刻的研究。要记住，这是一个1982年出生的人啊。当时早过了用毛泽东
语录进行全民教育的年代啊，但林雨翔是多么稔熟毛泽东的语言啊，一不小心，就把毛
泽东的红宝书里的内容给抖落出来的了。1982年的生人，与1950年代的生人，究竟是谁
更能熟悉这些带着时代烙印的语句？
下面再次出现了毛泽东：雨翔学江青乱造毛泽东... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
|
m****n
发帖数: 12 | 33 这次课讲的前两首是行路难的第二和第三首。里面典故很多，于是教授让一个一个解
释。这个当然中国人比较在行些。在不理解这些典故的情况下，要翻译正确是很难的。“
大道如青天，我独不得出”这一首中，就讲到了冯欢, 邹阳, 韩信, 贾谊, 郭隗, 昭王,
还有剧辛和乐毅. 哎, 如果没有一点历史知识,是比较难应付的.在这首“行路难”中, 感
觉李白已经不像第一首里那样ambitious了，最后一句“归去来”里有道不尽的无奈。
“行路难”之三同样有许多典故，对开头四句的意思，我到现在还把握不好. “有耳莫
洗颖川水，有口莫食首阳蕨”讲的是许由以及伯夷，叔齐的典故，下面两句“含光混世贵
无名，何用孤高比日月”到底是什么意思？李白到底是赞同还是反对他们的做法？诗的最
后两句“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”对照第一首中的“长风破浪会有时， 直挂
云帆济沧海”，显而易见， 诗人的想法已经改变许多了。由此产生一个问题：写这三首
行路难，中间间隔的时间有多长？但老师说这不可考。不知是否有人考证过？
接下去讨论了“将进酒”，终于可以肯定李白是天生的诗人，他顺手拈来的句子就是
千古绝唱，太了不 |
|
wh
发帖数: 141625 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 断章取义谈《诗经》by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 10:36:22 2011, 美东)
用几千字来说《诗经》，我想对于古代的大儒来说也并非易事。有心学孔子，用“思无
邪”来概括《诗经》，又未免有些过于浓缩。大家都知道，《诗经》里的诗歌，据说在
当时大部分是能够唱的，如果我们把诗三百当作是三百多首歌曲的话，那么谈起来也许
会容易一些，因为虽然背诵几百首古诗对于现代人来说难度太大，但是能K三百首歌的
人那简直是可以轻松装满一火车。
我有个同事是新加坡人L，他是《爱如潮水》的原作者。我刚到学校教书的时候，几个
同事带我一起去吃饭，有一个从来没有出国过的就问另一个台湾来的同事说，台湾的卤
肉饭是不是真得很好吃。我笑笑说，当然了，你不知道有人开车从台北到彰化，就是为
了吃一碗日夜思念的卤肉饭么。L说，原来你对黄舒骏这么熟悉啊。后来他们就问我为
什么要从美国回来。我自嘲说，大家都要在美国争第一，我一向是觉得第二名也无所谓
的。L... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 35 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30616
廖康
通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗，而且很
多诗虽然没有冠以《无题》，但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题，为了方便，编辑者就取诗中的几个字作为标题，比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而，以《无题》作为诗的题目这种写法，我们可以很有把握地说，至少是
由于李商隐才广为人知，才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢？既然是写诗，不是写日记，是要拿出来让人看的，为什么不表明他写的主
题呢？显然，那一定是有难言之隐，一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
，正是由于作者没有标明主题，引起读者的猜测，注释家的研究，评论家的诠释，让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间，才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先，让我们看看李商隐的七律《泪》：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 36 在成语典故里有一则“江郎才尽”的故事，它的主人公就是江淹。江淹，字文通，
生于公元444年，是一名政治家，同时也是著名的文学家。他不事章句之学，而留情于
文章，曾专心对前人的诗歌遗产选行研究，并模拟前人作品，写下不少拟古诗。
其中，《杂体诗三十首》模仿汉朝以来30位作家的作品。特别是拟陶渊明的田园诗
，几乎到了乱真的地步。一次诗会上，他念了一首《陶征君田居》。文友听后都说这是
陶渊明的诗，有人甚至把它编进了陶渊明诗集。
对江淹的拟古诗，当时文坛上议论很多。有人认为，拟古诗写得毕肖，说明他有超
人的才能；有的却说，这只是步人后尘，没有个性。其实，江淹写拟古诗，自有他的用
意。在梁陈时代，绮丽柔弱的诗风笼罩文坛，流行以玩弄典故和辞藻来争胜的恶习。他
写拟古诗是为了摆脱绮丽之风，在流丽中显峭拔苍劲之气。比如，他写的《渡泉峤出诸
山之顶》中，有这样的诗句：“百年积流水，千岁生青苔。行行讵半景，余马以长怀。
南方天炎火，魂兮可归来。”拟古诗一定程度上束缚了创作才能，但江淹的拟古并不全
是古，其中还渗透着自己的感情，特别是忧谗畏讥和不得志的牢骚随处可见。
江淹最著名的作品是《恨赋》和《别赋》。赋是... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 断章取义谈《诗经》by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 10:36:22 2011, 美东)
用几千字来说《诗经》，我想对于古代的大儒来说也并非易事。有心学孔子，用“思无
邪”来概括《诗经》，又未免有些过于浓缩。大家都知道，《诗经》里的诗歌，据说在
当时大部分是能够唱的，如果我们把诗三百当作是三百多首歌曲的话，那么谈起来也许
会容易一些，因为虽然背诵几百首古诗对于现代人来说难度太大，但是能K三百首歌的
人那简直是可以轻松装满一火车。
我有个同事是新加坡人L，他是《爱如潮水》的原作者。我刚到学校教书的时候，几个
同事带我一起去吃饭，有一个从来没有出国过的就问另一个台湾来的同事说，台湾的卤
肉饭是不是真得很好吃。我笑笑说，当然了，你不知道有人开车从台北到彰化，就是为
了吃一碗日夜思念的卤肉饭么。L说，原来你对黄舒骏这么熟悉啊。后来他们就问我为
什么要从美国回来。我自嘲说，大家都要在美国争第一，我一向是觉得第二名也无所谓
的。L... 阅读全帖 |
|
c**r
发帖数: 2019 | 38 顾名思义，就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗，只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词，与其叫做 “汉史”，不如称为“汉典”，更贴切
一些。诗词，或者诗词的作者，在大众文化中的知名度，是摘抄的主要标准（当然这无
疑是很主观很模糊的，因人而异）。因此呢，很多单纯的怀古诗都不曾列入，甚至一些
大家之作，也因内容重复而被忽略，如白乐天的《答四皓庙》，显然就同元微之那首内
容重叠严重（废话，这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛）。“诗词”的定义
也不是很严格，例如按照较为公认的看法，《滕王阁序》就是“骈文”，而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑，对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么，虽说打打杀杀自然是免不了，但佳丽以及文人的成
份，还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品，其他朝代的诸多适宜佳作，如易安居士的夏日绝句，苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”，就都只好很无奈地被排除在外了。此外，一些诗词当中多个
汉代典故人物并举，象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等，出于综合考虑，也就略掉
了；另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖 |
|
S**b
发帖数: 1883 | 39 真牛逼，学术真渊博。 每一个月的典故都知道，所以得出结论英语也是有规律可循的。
那我问你，January, February, march, April, May 和一月二月三月四月有什么关系
？有什么典故？
那我要是把1-100每一个数，都用一个完全不同的词表达。 然和人家抱怨的时候， 你
说，你明明自己没学好，这100个词都有典故的！ 自己去看书！ 知道典故l了就很容易了！
你说你说出这样的话来，无聊不无聊，愚蠢不愚蠢，无耻不无耻？ |
|
wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Returnee
标 题: 我估计英文专业的和理工留学的英语差别还是有的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 03:14:52 2011, 美东)
专门学英文的和普通留学的英文不同在于他们要研究英美澳加新西兰的历史文化和很多
人文知识，也许看起来没什么用，但是有时候翻译起来东西还是有用的，比如引用的一
些当地
历史，地理典故什么的，要学的好的可以变得知识面挺广的。
我前几天看了一个英文专业学生的考卷，里面很多问题都是英语国家的历史问题和一些
典故，并
不是简单的语法词汇问题，我看了以后觉得我很多根本做不出来。
如果翻译电影，文章什么的，里面涉及到这些典故，可能一般字幕组就乱来了。而留学
的可能对
所在国家的当代流行文化，典故知道的更多一些，比如什么american idol，动画片，
电游什么
的。
我的猜想而已，学英文专业的可以来说说。 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 41 韩非子
维基百科，自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
目录
[隐藏]
* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
|
c**r
发帖数: 2019 | 44 一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
-----------------------------------------------------------------------
二，秦武举鼎
时间：前307年
类似的现代项目：举重
故事：魏太子来朝。武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，
绝膑。八月，武王死。族孟说。
出处：... 阅读全帖 |
|
h**t
发帖数: 1045 | 45 天.这个通假字的我居然没猜出来!! :(
看来最近脑子里全是稻草 :((((
通假字一谜,用典巧妙.我比较欣赏.没猜出来是我太笨.
垂青目这个谜语我猜中比较意外,因为总觉得不是一个典故,垂青是典故,青目是典故,
但放在一起总觉得好象不是典故,不过也是实在想不出更好的,就写上去了. donia的谜
拆字都很巧妙,不过这次的不如第一期的,而且谜面育点拗口,研究了半天不知道是什么
意思.
花都大战这个,呵呵,太象花斗了.:) 不过我没听说过这片子,是search来的,
因为肯定里面有一个花字,找了一个电影网站,list了所有有花字的电影,一个个看下来.
靠这个笨法子找了这个最象的,说是最象,是因为觉得谜底和花斗也太一样了,说不过去
啊,呵呵...
九江口没什么好说的,是个人都猜对了,错落两个字很妙,有意趣.
注意仪表这个谜语是这期最差的一条,怎么说呢,别解不够,极易多底(那个重视仪表的底
就不错). |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 46 仔细看了看，还是有三四十首中多少用到典故的。这好像是一位日本的老僧人作的诗，
大概是宋元之际写的吧。用了一些明显是日本的典故，也有一些佛经的故事。当然也有
诗经、长恨歌中的典故。
"工“ 我的理解是他的诗符合律诗的要求，对仗严整
”稳“ 我有两种理解。第一是他的诗起承转合很平和，没有突兀的地方。第二是他文
风稳重，没有太浓艳的地方和太多言情的地方。不知dashuai指的是哪种。
“于诗站荒废诗业” 最近我填词较多，哈哈 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 47 最新一期《经济学人》杂志封面
21世纪中美是竞合关系
将和平上演“冠军”战
英《经济学人》杂志刊登长篇文章
面对中国崛起，美国为何会“爱恨交织”？中美关系应如何定位？最新一期英国杂志《经济学人》日前刊登了长达14页的封面故事《中国崛起之威胁》。这篇报道的作者爱德华·卡尔告诉记者，本文剖析了中国崛起、中国与美国关系，并为如何改善两国关系、建立互信支招。卡尔表示：“中国和美国注定是对手，但不一定是敌人”。
《经济学人》媒体官员曼妮表示，如此大规模的特别报道在杂志的历史上尚属首次，所以写这篇报道，是因为中国在当今世界是一个非常重要的奇迹。
这次特别报道由记者爱德华·卡尔编写，但背后还有中、美、日等国的26位作者参与了创作。
看中国崛起
犹如卧薪尝胆
只求和平发展
《经济学人》在特别报道的开篇用“卧薪尝胆”的典故比喻了中国的发展。文章详细地讲述了中国春秋末期越王勾践如何以阶下囚的身份卧薪尝胆，最后击败吴王夫差的故事。
中国自鸦片战争后，与西方列强签订了一系列不平等条约，新中国成立后，经过改革开放三十年，中国今年一跃成为世界第二大经济体。这与家喻户晓的勾践卧薪尝胆的典故如出一辙。
报道称，勾践的... 阅读全帖 |
|
b**********a
发帖数: 930 | 48 韩寒老爸写的他自己的情况，让方舟子们和五毛党们看看吧。
说说我自己，韩仁均
之所以想说说自己，是因为最近忽然有人发掘了我的超凡能耐，把我描述得能操
控一切，既能写出《三重门》让韩寒“默写”，又能一手操控组织严密完整的全国新概
念作文大赛，想买通谁就买通谁，想得什么奖就得什么奖，并且能一路代笔代思想，最
起码有一个微型耳麦佩在韩寒耳边，可以随时指导这话怎么说，这事怎么做，而且能一
路走红10多年。现在就差操控全国公务员考试的事还没来得及上提出来。当然说说我自
己我也不会把自己贬得一钱不值，我只是把一个真实平凡的我告诉一下大家。
我生于1957年，韩寒之前说我生于1958年，那是他把她妈妈的年龄记成我了。小
学中学都在村里念的，中学当时只有四年，叫做中一中二中三中四，没分初高中。读好
四年中学后就在村里务农。1977年恢复高考制度后，拼命复习，但理科外语都不懂，只
得报考文科类的，后来被华东师范大学（当时好像叫上海师范大学）中文系录取。1978
年初入学。进校后，在学生名单上看到了好几个当时已经非常有名的作者，感觉以后要
在这里和这么些同学一起度过几年的学习生涯很荣... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 49 昨天上午，网友发微博吐槽说“三次不叠被子就要被处分”，随后这一微博立马引起大家关注。很多网友都觉得有些“不可思议”，大学校园竟然有这么严苛的制度？但有些家长看到以后，态度全然不同。有的家长还引用了典故“一屋不扫何以扫天下”来支持学校的做法。
［微博故事］
晚上突击检查，大学女生没叠被子扣五分
发帖人网友“singleladyer”姓金，今年大三，在浙江万里学院读新闻专业。她向记者讲述了整件事情：
其实，卫生检查从大一就开始了。“大一，我们在邱隘那边的回龙校区。当时，学校实行军事化管理，每天都要检查卫生，都要叠被子。到了大二，每个星期一也都要检查卫生，但我们几乎不怎么叠被子的。”金同学回忆说。
到了这学期，学校组织文明寝室活动，突然严格起来。被子没叠扣5分，任何不达标都以5分为单位，100分满分。如果三次不及格就取消评优评奖资格。
10月21日（周一）早上是卫生检查时间，金同学与室友叠好被子、打扫好卫生去上课了。中午，她回宿舍睡了午觉，以为卫生已经检查完毕，下午出去前就没叠被子。晚上六点多，突然有人敲门，说要检查卫生。这让金同学措手不及，结果就因为没叠被子收到了“学生寝室内务规范专项管理... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 50 日前，中国大陆著名门户网站“网易”在其《另一面》栏目中发表文章《美华人抗议"辱华"的七件错事》，指责华人不该针对ABC电视台吉米金莫秀节目发起抗议集会。文章一出，即引发舆论哗然。目前，在搜索引擎上仍能搜到该篇文章存在的痕迹，不过内容已被撤下。以下为网易发布的原文：
11月9日，美国爆发华人抗议美国广播公司(ABC)辱华言论的示威活动。起因是其脱口秀节目中一美国儿童说“杀光中国人”，主持人吉米?基梅尔回应“这是很有趣的想法”。其实，“OK,that’s an interesting idea”是美国人表示不赞同时常用的客套用语，浸淫在美国文化中的华人却没有掌握。而整个抗议游行活动中，也存在一些误区。
六十秒读懂主题：美国华人抗议ABC辱华言论示威活动的导火索“OK,that’saninterestingidea”只是美国人表示不赞同时常用的客套用语，浸淫在美国文化中的华人却没有掌握，也没理解反讽和“蝇王”的典故，从而“恶意推定”得出自己被侮辱的结论。他们的不当之处还体现在对道歉的曲解、干扰正常的社会秩序、意图抵制迪士尼进行商业惩罚、编造美国媒体对游行选择性失声等处。
“OK,that’s... 阅读全帖 |
|
