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毛泽东评《水浒》:怎样的政治书?
作者 虞云国 发表于2011-09-11 01:33
毛泽东曾经指出:“《水浒》要当作一部政治书看。”这句话也可视为他阅读《水浒传
》的自我定位,终其一生,他确实始终是从政治角度来解读这部古典小说的。
新版电视剧《水浒传》正在热播,因写过《水浒传》名物的文史随笔(中华书局结
集为《水浒乱弹》),在看电视剧同时,也读了孙述宇的《水浒传:怎样的强盗书》。
我对《水浒传》阅读与研究的主要观点,已写入2008年11月30日《上海书评》所刊
拙文《〈水浒传〉的读法与说法》里。孙述宇尽管自称“路子稍多一些文学性”,基本
仍属于历史学的方法。他所杂糅的文学性路数,无非试图再用小说为史料来证成其论点
,反而缠夹进鸡与蛋循环论证的怪圈。他的结论是,《水浒传》作为一部“强盗书”是
“曾经由强人讲给强人听的”,讲述者就在当年逼上梁山的“强盗”中。他花费大气力
与大篇幅索隐梁山英雄报国与南宋民众抗金的关系,但其《导言》却不得不坦承:“并
不足以确定水浒故事究竟是哪些强人所作,连南宋忠义人是否参预其事,也尚待忠义人
心理为证。”作者还认为,小说中宋江内平群盗、外御夷狄、含冤... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 古史辨派考据的一些逸闻笑话
关于《孙子兵法》和《孙膑兵法》的争论
司马迁在《史记·孙子吴起列传》中记载:“孙子武者,齐人也,以兵法见于吴王阖庐
。阖庐曰:‘子之十三篇,吾尽观之矣,……’孙武既死,后百余岁有孙膑。膑生阿、
鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。……世传其兵法。”司马迁记载十分清楚,孙武和孙
膑不仅确有其人,而且各有兵书流传后世。班固在《汉书·艺文志》中著录有“《吴孙
子兵法》八十二篇,图九卷。《齐孙子》八十九篇,图四卷。”所说《吴孙子》即指《
孙子兵法》,《齐孙子》为《孙膑兵法》。
但《隋书·经籍志》中《齐孙子》不见著录,因此自南宋以来,历代均有学者怀疑孙膑
其人及兵法的存在,叶适在《习学记言序目》中说: “按《左氏》无孙武,他书所有
《左氏》不必尽有。然颖考叔曹刿烛之武 设诸之流微贱暴用事,《左氏》未尝遗,而
武功名章灼如此,乃更阕略;……自周之盛至春秋,凡将兵者必与闻国政,未有特将于
外者;六国时,此制始改。吴虽蛮夷,而孙武为大将,乃不为命卿,而《左氏》无传焉
,可乎?故凡谓穰苴孙武者,皆辩士妄相标指,非事实。”[32]陈振孙《直斋书录解题
》也认为,“孙武事吴王阖庐,而事不见于春秋传,未知其果何人... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 古史辨派考据的一些逸闻笑话
关于《孙子兵法》和《孙膑兵法》的争论
司马迁在《史记·孙子吴起列传》中记载:“孙子武者,齐人也,以兵法见于吴王阖庐
。阖庐曰:‘子之十三篇,吾尽观之矣,……’孙武既死,后百余岁有孙膑。膑生阿、
鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。……世传其兵法。”司马迁记载十分清楚,孙武和孙
膑不仅确有其人,而且各有兵书流传后世。班固在《汉书·艺文志》中著录有“《吴孙
子兵法》八十二篇,图九卷。《齐孙子》八十九篇,图四卷。”所说《吴孙子》即指《
孙子兵法》,《齐孙子》为《孙膑兵法》。
但《隋书·经籍志》中《齐孙子》不见著录,因此自南宋以来,历代均有学者怀疑孙膑
其人及兵法的存在,叶适在《习学记言序目》中说: “按《左氏》无孙武,他书所有
《左氏》不必尽有。然颖考叔曹刿烛之武 设诸之流微贱暴用事,《左氏》未尝遗,而
武功名章灼如此,乃更阕略;……自周之盛至春秋,凡将兵者必与闻国政,未有特将于
外者;六国时,此制始改。吴虽蛮夷,而孙武为大将,乃不为命卿,而《左氏》无传焉
,可乎?故凡谓穰苴孙武者,皆辩士妄相标指,非事实。”[32]陈振孙《直斋书录解题
》也认为,“孙武事吴王阖庐,而事不见于春秋传,未知其果何人... 阅读全帖
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4
大乘佛教的产生与奥义书的关系 
   在印度的哲学思想中,最大正统为吠檀多,最大异端是佛教,二者的相互关
系影响了印度思想史。大多数印度思想史家认为,佛教的基本世界观乃是从吠檀多奥义
书思想发展而来,实际上佛陀本人的确受到奥义书思想重大的影响,比如业力,因果,
三世轮回,苦,解脱,四禅八定,六道众生,诸天等等。但是前者的核心部分乃是在宣
扬形而上的本体论,籍禅修,苦行等方式,期待小我(本具自性)与本有的真常大我(
如来藏)合二为一而脱离三世轮回之苦,回归清净的本性。而后者的核心思想乃是利用
诸法缘起的理论,倡导无常,苦,无我等思想,通过正见断除错误的思想观念,认清事
实真相,再通过修习八正道断除贪嗔等习气,而得解脱。 
佛灭数百年后,奥义书的思想日益深入的渗透到佛教中,使佛教的思想逐渐的产生演变
。从部派佛教的三世实有说,到大乘佛教绝对唯一的真如法性,最后于公元五世纪后产
生的如来藏佛教描述一切众生本具清净自性,真常唯心的内容,使原始的佛教成为了佛
梵杂糅的产物,逐渐被奥义书的思想所同化。 
大乘佛教是公元前二世纪在古印度出现的新思想,... 阅读全帖
c*****3
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编者按:林觉民,民初革命先烈,为除暴政,自愿捐躯,起义前写下“与妻诀别书”,
信中呼唤爱妻四十九次,表示“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱”,舍身取义,是
为天下人谋永福。黄花岗起义後,再也没回来了,当年仅24岁。
林觉民
林觉民1887年诞生于福州城内南后街一个书香门第,从小过继给叔父林孝颖(可珊)。
林孝颖是福州著名廪生,诗词写得很好。清末科举废,福州设全闽大学堂,按照规定学
堂教习要举人才行,林孝颖被破格聘任为全闽大学堂国文教习。
在这样的家庭熏陶下,林觉民从小就具有很好的中国古典文学根底。13岁时,他受父命
参加科举童子试,进考场后,令林孝颖大惑不解的是,他竟在试卷上写下”少年不望万
户侯”后掷笔离去。
1901年,15岁的林觉民考入全闽大学堂。此时,正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月
,林觉民努力追求救国救民的真理,课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊
。常常与同学说:”中国非革命无以自强。”他生性诙谐,又擅言词,有较强的组织能
力,所以很快被推为学生领袖,参与领导了清末福州数次反满革命斗争。他的一个族弟
林衡可,当时也在全闽大学堂读书,由于参加反满活动,受到清廷福州... 阅读全帖
M*********2
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6
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什么
深刻,行文也往往不够完整,层次也经常混乱,但他敢于嘲讽时弊,文字也时 常有些
幽默调侃,表达了中国百姓的怨气、不满,对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦
边球作用,尤其是他那么年轻,所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖 婆陈文茜骂他
,我还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜,也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的 文章后,顿感其观点既错误又陈腐,所以写
了篇文章批驳(“从梁启超到韩寒”)。在撰文时就有点纳闷,怎么韩寒的 “新三篇
”文字这么平庸,甚至“没一个干净利索的句子,更不见任何昔日的小幽默,连年轻人
的清新都不见了。”只好自我猜测,“看来真是逻辑一胡涂,文字就 浆糊了。”对韩
寒从思维到行文的自我矛盾也没多想。
最近读到麦田等人的质疑博文,指出韩寒的文章可能“有人代笔”,于是再回头看一遍
韩寒 那“新三篇”。可不是吗,这三篇从行文到思维/心态,也不像个喜笑怒骂,满不
在乎的二十几岁的年轻人写的,反而像一个老成持重的、有我们这一代人经历的、 心
有余悸的、精明圆滑的人... 阅读全帖
d*********g
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7
温世霖及其教育世家(上)
高成鸢
小引
温世霖,天津宜兴埠镇人,开北方女校先河,作为首次全国学运领袖,被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡,以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非,壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊,在于学校的家族性;温姓“教育世家”的值得注意,在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景:津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业,是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称,传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年,当时的上海
总管奉朝廷之命,漕运粮食到直沽,一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年(1406年)朝廷遣发一批山西移民到这里居住
,这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心,而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应,它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名,用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
,早期天津的民风“尚武”,明... 阅读全帖
T**********e
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8

好好看看王书金交代经过,不符合靠咬案子拖延死刑的情况。
http://news.sina.com.cn/c/2013-07-22/165127739091_3.shtml
“诈”审
1月18日凌晨,郑成月4人赶到索河路派出所。
此时,王书金被关在一个类似铁笼子的设施内。一位办案警察描述了当时的情景:
郑成月走到王面前,问“你认识我吗?”王答:“不认识。”郑成月说:“我是十里铺
的。”
十里铺在南寺郎固的北面,与王书金的老家相距不超过3公里。
王书金说:“带我回家吧,我想家了。”郑成月说你跟人家说清楚了吗,回答说已
经说了。
在荥阳,王书金承认了1995年杀害张某芳并把其扔进井里一案是自己所为。但事实
上,南寺郎固村另有一个叫张某芬的妇女失踪十多年,其失踪的地方就在张某芳案发地
附近。王书金1995年逃跑后,广平警方曾经怀疑此案是其所为。
一位办案警官回忆,当时,郑成月突然发问:“我说,你把冰申(张某芬丈夫的哥
哥)的兄弟媳妇埋到哪个河沟里了?”
王书金一蒙,脱口说了一句:“不是河沟里,在那个小屋前面。”
河北来的警察心中暗喜,他们把王书金带回广平的第二天,就领其回南寺郎固寻找
埋尸现... 阅读全帖
T**********e
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9

王2005年一月被捕没几天就供出4个杀人案,包括聂案的康女,当时根本没有拿这做文
章的可能。
成为媒体焦点是2007年王被判死刑后,他上诉要求调查杀康女案,才成为拖延死刑的理
由。
http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/40340071.html
“诈”审
1月18日凌晨,郑成月4人赶到索河路派出所。
此时,王书金被关在一个类似铁笼子的设施内。一位办案警察描述了当时的情景:
郑成月走到王面前,问“你认识我吗?”王答:“不认识。”郑成月说:“我是十里铺
的。”
十里铺在南寺郎固的北面,与王书金的老家相距不超过3公里。
王书金说:“带我回家吧,我想家了。”郑成月说你跟人家说清楚了吗,回答说已
经说了。
在荥阳,王书金承认了1995年杀害张某芳并把其扔进井里一案是自己所为。但事实
上,南寺郎固村另有一个叫张某芬的妇女失踪十多年,其失踪的地方就在张某芳案发地
附近。王书金1995年逃跑后,广平警方曾经怀疑此案是其所为。
一位办案警官回忆,当时,郑成月突然发问:“我说,你把冰申(张某芬丈夫的哥
哥)的兄弟媳妇埋到哪个河沟里了?”
王书金一蒙,脱口说... 阅读全帖
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10
知情者:青蒿素最初编号是澄清其发现历史的重要一环
已有 3809 次阅读2010-7-22 14:35|个人分类:生活点滴|系统分类:科研笔记|关键词:
青蒿素 疟疾 发现 结晶 分离 编号 Artemisinin Malaria
为什么说“青蒿素最初编号是澄清其发现历史的重要一环”,因为“名不正,言不
顺”,不但“言不顺”,而且历史还会被歪曲,被假造。大家都知道,当年从中药青蒿
常见的原植物黄花蒿(Artemisia annua L.)中分离到多种结晶化合物的人,在未确定
其有效性以前都给这些结晶一定的编号名称。例如云南省药物研究所的罗泽渊于1973年
4月从昆明产的“苦蒿”(黄花蒿大头变型A. annua L. f. macrocephala Pamp.)的乙
醚提取部位中分离到5、6种单体,其中编号为“苦蒿结晶III”的结晶能使鼠疟100%转
阴,后又从重庆购得的黄花蒿中也得到同样的有效结晶,才将其正式命名为“黄蒿素”
(1)。又如山东省中医药研究所魏振兴1973年11月从山东泰安地区的黄花蒿的乙醚提取
物中分离到7种结晶,在证实第5号结晶为抗疟有效单体后,才将其正式命名为... 阅读全帖
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11
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文:陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被... 阅读全帖

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在14 世纪的德国,康拉德把“宇宙如书”改造为世俗的观念。1350 年,此人把托马斯
的百科全书《物性论》译成德文,并取名《自然之书》。库萨的尼古拉袭用了中世纪哲
学的隐喻学。他指出,有些圣徒把宇宙看作有文字的书。不过,对他而言,宇宙是“内
在词语的外现”。因此,感觉的事物可以视为“书”,作为导师的上帝就通过它们向我
们宣示真理。在争论中,信徒证明自己比学者高明,因为他掌握的知识并非得自学校,
而是上帝“用自己手指写就的”“上帝之书”。它们“随处可见”,故“也在这片市场
里”。人的心灵也被称为书籍:“的确,心灵就像智慧之书,其中展现了作者的每一个
意图。”
启蒙时代为何将自然比喻为书
1481年《自然之书》中的版画
归根结底,我们发现,宇宙或自然如书的观念起源于布道词,后为中世纪神秘主义哲学
思想所吸收,最后才进入日常用法之中。在这一过程中,“宇宙之书”常常经过世俗化
改造,也就是使之远离本身的神学起源,然而事实并不总是如此。我再举几个例子。
在瑞士医学家帕拉塞尔苏斯看来,书籍隐喻有个基本作用。他把成文的书“上帝自己公
布、书写、宣示、创作”的书两相对照。医生的书肯定是病人。自然似乎也... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《<易>、<老>相通初探》
《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖,其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易,然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在,却给人一种“昔人已乘黄鹤去,此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书,是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番,初浅之探,希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》:“子曰:‘加我数年,五十以学《
易》,可以无大过矣。’”又:《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,……读《
易》,韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极,乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德,或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》,其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子,其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论,前贤早有高论。然老子讲《
易》之语,史书无徵,似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》:“子贡问于孔子曰:‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶,气分不同。而凡人莫知其情,唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖
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一、引子:“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午,《往事并不如烟》的作者章诒和(时年19岁)来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号,这是一座不算大的四合院,院子里只住着一个人,他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后,章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受:“环顾四周,只有电扇发出的声响。他这个家,安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里,年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”(章诒和的小名)有过这
样一段交谈:
罗隆基知道我是学文的,他的话题就从学文开始。问我:“现在文科教材里面,有没有
现代文学史?”又问:“在现代文学史里面,有没有新月派?”再问:“新月派里面,
有没有罗隆基?”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学,不开现代文学史课,而在我自己所读的现
代文学史里,新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”,
给“社会思想增加一些体魄,为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上,说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 答唐崇荣弟兄书(1995)
答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴:
三 月八日承蒙李文正先生安排,幸会先生,机会难得,诚如先生所言,交通并非苟同
,批判诚有必需。属灵之事,非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣,言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈,先生婉谢,未能如愿以偿,至以为憾,
虽无缘面谈,文字沟通尚可,故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题,盖人有情感心思意志,乃众所公认事实,圣经多
处指明魂有情感之作用,(申六5,撒上十八1,申十四26,结二十四21,歌一7,太十
二18,诗一零七18,)心思之作用,(诗十三2,箴二10,二四14,)意志之作用。(
代上二二18,伯六7,七15。)【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分,其理至明,其证甚多,兹举其二,(一)帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』,灵为πνεμα,魂为ψυχη,体为σωμα,三
词以και分开,若为同义,何必字异,又何必以και(『与』) 字分开?神的话
一点一画不能改变,每词皆有... 阅读全帖
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发帖数: 1993
16
来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
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2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈,有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多,并将黄兴牵连进来,认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后,仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使,甚至言之凿凿,认为是事实
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18
丁书苗出身农家,最后一步步发展成为身家几十亿的商人。
●1955年
丁书苗生于山西沁水县古堆村,家境贫寒,早年丧母。
●上世纪七十年代
割资本主义尾巴的年代,她敢“投机倒把”,去各家收鸡蛋,到县城卖。
●上世纪八十年代初
到“煤都”晋城开了一家饸饹馆。结识运煤车司机,丁书苗买车运煤。
●上世纪九十年代初
丁书苗找晋城官员帮忙,开始用火车运煤,并投资车皮。
●上世纪九十年代
与郑州铁路局官员建立关系,贩卖“车皮计划”。后因投资自备车亏损。
1月7日,鉴于涉嫌违法违纪,丁书苗的省政协委员资格被撤销。这名山西富商因卷入刘志军案,于去年1月接受调查。
独自走出农村,丁书苗靠借钱运煤起家;后又与郑州铁路局官员建立关系,贩卖车皮计划,牟取暴利;到北京结识铁道部官员,参与高铁的轮对生产。
丁书苗还是扶贫界知名人士,慈善投入累计近5亿。最终,因刘志军案发,丁书苗接受调查。有熟悉丁书苗的人说,通过依附垄断权力来获取利益,终究走不远。
1月7日,鉴于丁书苗涉嫌违法违纪,山西政协常委会议决定,撤销她的省政协委员资格。
丁书苗是山西博宥投资管理集团有限公司(下称博宥集团)董事长,中国扶贫开发协会副会长,身家4... 阅读全帖
c***s
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王书金
9月27日,河北省高级人民法院在邯郸市中级法院宣判,驳回王书金上诉,维持邯郸市中级人民法院(2006)邯字刑初字第35号以故意杀人罪判处被告人王书金死刑,剥夺政治权利终身;以强奸罪判处其有期徒刑十四年,剥夺政治权利五年,决定执行死刑,剥夺政治权利终身的刑事判决。对维持邯郸市中级人民法院判处被告人王书金死刑,剥夺政治权利终身的刑事裁定。
关于王书金称在石家庄西郊强奸杀人一案,法院认为,王书金上诉及其辩护人所提王书金主动供述石家庄西郊强奸、故意杀人案系其所为,其供述真实可信,应认定为有利于国家和社会,具有突出表现,属重大立功的意见,法院不予采纳。检察员所提王书金的供述与石家庄西郊强奸、故意杀人案在一些关键情节上存在重大差异,石家庄西郊强奸、故意杀人案不是王书金所为,其上诉理由不能成立的意见,法院予以认定。
河北高院的终审判决,宣告了石家庄西郊强奸杀人案所谓“一案二凶”之谜终于云开雾散。
供述作案6起,法院认定3起
王书金,1967年12月1日出生,小学文化,河北省广平县十里铺乡南寺郎固村农民。1982年因犯强奸罪被广平县法院判处有期徒刑三年,1995年因涉嫌强奸杀人负案在逃。 20... 阅读全帖
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《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志,下笔谨严。裴世期为之注,颇采小说故事以补之,转失原书去取之意
,后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事,杂糅附益於其间,特迹象隐晦,不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之,或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云:
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象
,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰,置象大船之上,而刻其水痕所至
,称物以载之,则校可知矣。太祖大悦,即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰:
仓舒童孺,而有仁人之心,并舟称象,为世开智物理,盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前,知其事为妄饰,而疑置水刻舟
,算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之,谓其事已在前。(见梁章钜三国志旁证壹肆。)然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云:
天神又问,此大白象有几斤?而群臣共议,无能知者。亦募国内,复不能知。大臣问父
,父言,置象船上,著大池中,画水齐船,深浅几许,即以此船量石著... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国的九个圣人
一、 酒圣杜康
明清时期的《白水县志》中记载“杜康,字仲宇,为我县康家卫人,善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出,至冬不竭,流四里许入白水河,乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉 湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。”
杜康生卒于白水,是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情,酿出了古老的白水文化。明清、民国年间,白水烧锅千家,酒坊四乡。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱:唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道,月照白水山 ”、“杜酒劳频劝”的优美诗句:晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声,空凝杜康语”的佳句传颂,浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
二、文圣孔子
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼), 信区: WaterWorld
标 题: 李钟琴:勘破韩寒“代笔”门zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 10:37:21 2012, 美东)
来源日期:2012-2-22
作者按:今天是正月最后一天,如不出意外,这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么,至少在我的心目中,这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作,实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑?》一文为主,以我的另外
两三个帖子为辅,加以补充修改而成。不当之处,尚请网友批评指正。
利用春节长假,我看了韩寒早年的文章,看了媒体以前采访韩寒的五六个视频,翻看了
大量质疑和反质疑帖子,我不得不相信,《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我,不管什么借口,都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入,我认为,只要认真看过那些质疑文章,只要不是抱有
成见、预设立场,只要有起码的判断能力,不难得出正确的结论。而... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 杨学武:刘少奇的“万言书”
http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_2012031255282.
彭德怀的“万言书”曾经是众所周知,刘少奇的“万言书”却一直鲜为人知。
上世纪50年代末,彭德怀在庐山会议上给毛泽东写信,对毛泽东亲自发动的“三面
红旗”(大跃进、总路线、人民公社)运动提出了几点不同意见,结果引起毛“龙颜大
怒”,毛措辞严厉地将此信批为反党“万言书”,毫不留情地对彭“新账老账一起算”
,把他打成“右倾机会主义反党集团”。一封并不足万言(大约四千余字)且不够尖锐
的“万言书”,使彭德怀遭遇万劫不复的厄运,先被罢官流放,后被迫害致死。而当时
位居中共二号人物的国家主席刘少奇,也不遗余力地对彭德怀的“万言书”进行批判,
其调子之高、火力之大,丝毫不亚于一号人物毛泽东。尤其是他在会议结束时发表的“
重要讲话”,不仅把彭的言行上纲上线为一种“破坏活动”,大有让其“永世不得翻身
”之势,而且再次积极鼓吹和大力提倡毛的个人崇拜,把毛的个人权威和专制作风推向
了一个新高潮,为后来毛随心所欲地发动“文化大革命”埋下了祸根。刘少奇万万没有
想到,从庐山会议到“文化... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 李钟琴:勘破韩寒“代笔”门zz
来源日期:2012-2-22
作者按:今天是正月最后一天,如不出意外,这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么,至少在我的心目中,这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作,实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑?》一文为主,以我的另外
两三个帖子为辅,加以补充修改而成。不当之处,尚请网友批评指正。
利用春节长假,我看了韩寒早年的文章,看了媒体以前采访韩寒的五六个视频,翻看了
大量质疑和反质疑帖子,我不得不相信,《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我,不管什么借口,都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入,我认为,只要认真看过那些质疑文章,只要不是抱有
成见、预设立场,只要有起码的判断能力,不难得出正确的结论。而令我不解的是,在
韩寒已经被扒得体无完肤之时,竟然还有些“公知”飞蛾投火般地出来挺韩,比如易中
天先生、张鸣先生、信力健先生,以及还算不上“公知”的鲍鹏山先生等等。
我怀疑,“公知”们可能忙于思考着怎么解决国际、国内大事,对所谓“方韩之争”这
类“没有意思”(张鸣先生语)的... 阅读全帖
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韩粉还是先把自己满头虱子捉干净
几十个质疑一个都没敢回应
又涎着二皮脸出来招摇
真是死猪不怕开水烫
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作者按:今天是正月最后一天,如不出意外,这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么,至少在我的心目中,这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作,实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑?》一文为主,以我的另外
两三个帖子为辅,加以补充修改而成。不当之处,尚请网友批评指正。
利用春节长假,我看了韩寒早年的文章,看了媒体以前采访韩寒的五六个视频,翻看了
大量质疑和反质疑帖子,我不得不相信,《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我,不管什么借口,都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入,我认为,只要认真看过那些质疑文章,只要不是抱有
成见、预设立场,只要有起码的判断能力,不难得出正确的结论。而令我不解的是,在
韩寒已经被扒得体无完肤之时,竟然还有些“公知”飞蛾投火般地出来挺韩,比如易中
天先生、张鸣先生、信力健先生,以及还算不上“公知”... 阅读全帖
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敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*
楼宇烈

目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法,从《坛经》内容的演变历史来考
察,真正具有异本意义的只有四种,即:唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本,文字增加了一倍,内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变,有着重要的参考价值。
不过,如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容,就可以发现,在
这四个本子的演变中,契嵩本的出现,才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字,但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的,也可算作一个系统。因此,《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说,他素来敬重《坛经》,但“患其为
俗所增损,而文字鄙俚繁杂,殆不可考”。于是,他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久,“嵩果得曹... 阅读全帖
G****t
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27
文章来源:多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”,佛法为“鬼神之法”的做法,是自己砸自己的招牌
萧平实又说:“结手印,诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒,谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙,不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像,如果看到各种雕塑佛像,不会看不到,各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛,不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法,那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人,都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法,那么毗卢七法中也有鬼神之法了?萧平实声称他们
也在习禅打座,肯定是不用毗卢法了,若依毗卢七法而坐,就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有,而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有,如
《般若心经》中说到:“大神咒、大明咒,无上咒,无等等咒,其咒曰:揭谛、揭谛,
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说:“善咒者以咒力故,能令如是老毒龙金翅鸟等,恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖
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28
报道段连排“身残志坚”时媒体所用的图片。在父母遇害之后,河北衡水枣强县的宋恒娥、宋恒欢、宋海莹三姐妹得到了当地“好心人”段连排的收留。然而,真相对她们来说太过残酷,多年后,她们发现,曾经感恩戴德的“好心人”把她们父母留下的数百万遗产转到了自己名下,卖了600多万。
4月27日,在经历两年四次裁判之后,三姐妹收到了衡水中院送达的二审判决书,段连排被改判犯侵占罪,法院判处其有期徒刑五年,并处罚金人民币十万元,责令段连排赔偿受害人191万余元。
三姐妹认为这样的判决太轻,将提出申诉。此前的一审判决,段连排被定诈骗罪,判处有期徒刑十四年六个月。
5月3日,衡水市检察院也收到了衡水市中院送达的判决书,衡水市检察院负责此案的杨检察官说:“二审开庭时,检方意见是认为应该维持原判(诈骗罪)。”杨检察官对记者表示,检方还在对案件的判决进行研究和讨论,是否向上一级检察院提请抗诉还要进行审查。
2005年9月26日,三姐妹的父亲宋书亮及母亲王某被歹徒杀害。枣强县公安局刑侦二队办案民警介绍:“宋家雇了一个工人叫刘明峰,当时老宋准备盖房,家里有很多现金,这个工人就临时起意,把三姐妹的父母杀了。”
当时,宋书亮及... 阅读全帖
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29
继周立波之后,又有一名中国演艺界人士在美国惹上麻烦。
2月24日下午,媒体从美国当地律师处获得两份司法文书,其中内容显示,一名居住在美国康涅狄格州的北京居民“Da Ying”,因“刻意规避申报要求”等违规存款行为,涉嫌洗钱犯罪被起诉并已认罪。
当天,重案组37号探员从与中国内地导演、演员英达相识的人士处求证,“Da Ying”确实为英达本人,涉嫌犯罪也确有其事。探员获取的文件还显示,根据法律规定,英达所涉罪行最高可判处10年监禁和50万美元罚款,且不包括法庭还可能在刑期结束时采取监外看管。
美国华裔律师刘龙珠向媒体提供的检方指控书及当事人认罪协议,两份文书加盖有美国联邦司法部公章,由康涅狄格州联邦检察官出具。
指控书内容显示,2011年4月到2012年3月之间,现年56岁的男子“Da Ying”与妻子通过在四家银行开设6个账户,并且在存入现金时刻意将每笔交易控制在1万美元以下,以此规避申报及纳税。康涅狄格州联邦检察官Deirdre Daly称,“Da Ying”以此种方式共分50次存入46.4万美元。
重案组37号探员注意到,“Da Ying”及妻子在包括美利坚银行、摩根银行和韦伯斯特... 阅读全帖
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30
来自主题: History版 - 梁思成《中国建筑的特征》ZT
第一节 中国建筑之特征
建筑之始,产生于实际需要,受制于自然物理,非着意创制形式,更无所谓派别
。其结构之系统,及形式之派别,乃其材料环境所形成。古代原始建筑,如埃及、巴
比伦、伊琴、美洲、及中国诸系,莫不各自在其环境中产生,先而胚胎,粗具规模,
继而长成,转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候,物产材料之供给;随其国
其俗,思想制度,政治经济之趋向;更同其时代之艺文,技巧,知识发明之进退,而
不自觉。建筑之规模,形体,工程、艺术之嬗递演变,乃其民族特殊文化兴衰潮汐之
映影;一国一族之建筑适反鉴其物质精神,继往开来之面貌。今日之治古史者,常赖
其建筑之遗迹或记载以测其文化,其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连
,互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统,历史悠长,散布区域辽阔。在军事,政治及思想
方面,中国虽常与他族接触,但建筑之基本结构及部署之原则,仅有和缓之变迁,顺
序之进展,直至最近半世纪,未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹,渗杂之象
,一贯以其独特纯粹之木构系统,随我民族足迹所至,树立文化表志,都会边疆,无
论其为一郡之雄,或一村之僻,其大小建置,或为我国人民居... 阅读全帖
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31
能够进入中国书法史的女书法家并不多,尤其在男尊女卑的古代,更是寥若晨星,
如今为普通人熟知的古代女书法家只有两位,一位是“书圣”王羲之的老师卫夫人,另
一位就是女皇武则天。大多女书法家很难留下一点断简残篇,能让后人亲眼目睹的作品
少之又少,而女皇武则天留下了一方《升仙太子碑》,以证其书法造诣。
清代的厉鹗先生在他所著《玉台书史》中记录了211位中国历史上的女书法家,这
也是迄今为止为数不多的对我国古代历史上女书法家的整体梳理。其中第一卷《宫闺》
中的女书法家最多,共有55位女书法家,可见“后宫”女书法家在历史上的地位之重。
让人惊讶的是,从汉代的孝成许皇后起,共有29位“皇后”进入书法史,另外,还有贵
妃、公主、女官共二十余人。女书法家中皇后如此之多,一是她们地位显赫,更有“话
语权”,正史记载中方有其一席之地,而另一个原因就是书法让这些女性不同于寻常之
辈。
《玉台书史》记录的这29位皇后中,其他人的叙述不过二三十字,却给武则天千字
篇幅的记载,可见其在书法史上地位之重。
李世民推崇王羲之 李治钟情于翰墨
电视剧《武媚娘传奇》中,才人徐惠为了博得李世民欢心,投其所好,勤练王羲... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 刘志军被查与丁书苗案有关
女企业家丁书苗年初被调查 或涉及高铁招标腐败
2011年02月12日 来源:亚心网
关键字:丁书苗 高铁腐败案 女企业家
核心提示:山西企业家丁书苗出生于山西的一个偏僻山村,是山西煤矿、煤层气的重要
基地。她卖过鸡蛋开过饭店,80年代开始搞起煤炭运输。2000年后她转战北京,成立了
博宥集团,旗下企业涉及高铁设备、影视广告、酒店等诸多投资。2011年1月,丁书苗
被查,据传与山西高铁招标有关。
1月上旬,山西晋城女企业家丁书苗被调查的消息在山西和北京传开,并在铁路和煤炭
行业圈中引起震动。
以煤炭运输起家的丁书苗2000年后转战北京,成立了博宥集团,涉及高铁设备、影视广
告、酒店等诸多投资。
山西女企业家丁书苗2011年初被调查
55岁的丁书苗(后更名丁羽心)并不是一位低调的慈善家。2006年她出资50万元帮助湖
北罗田县平湖乡胡家河村修建乡村公路。2008汶川地震后,博宥集团先后捐资1.14亿元
。2009年5月,在人民大会堂举行1.5亿元的中国妇女发展基金会“博宥基金”成立仪式
。2010年5月,在福布斯中国慈善榜上,她以9000万元捐款(2009年)名列第六。她也
常和文艺界名人... 阅读全帖
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国内终于有明白人阿, 也不妄我在这呐喊半天.
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红遍NBA的华裔后卫林书豪在15日尼克斯对阵猛龙的比赛中上演三分绝杀,生涯前5场首
发总得分超过奥尼尔,创历史新高。白宫发言人卡尼将林书豪的成功定义为“一个伟大
的故事”,称奥巴马也这么说过,并对林书豪印象非常深刻。(2月16日中国新闻网)
这段时间,有关林书豪的报道可谓铺天盖地。以至于央视播放国际篮球比赛,也以
林书豪为优先;以至于林书豪的祖籍老家,也及时地向林书豪家人发去了贺电。人们再
一次沸腾了!这一次沸腾,是因为林书豪。就像之前为刘翔的胜利而欢呼,就像之前为
李娜的胜利而欢呼。
诚然,林书豪正如美国总统奥巴马所言,其成功是“一个伟大的故事”。但这个伟
大的故事,并不是属于我们。美国总统奥巴马的盛赞,已经证明了一切。林书豪,一个
土生土长的美国人,一个从美国哈佛大学走出来的篮球明星,和我们又有什么相关?
或许,唯一和我们有关的就是林书豪的祖籍,也正因为如此我们才有了为之欢呼的
理由。但林书豪不是刘翔,更不是姚明。林书豪这一伟大故事的诞生地在美国,林书豪
这一伟大... 阅读全帖
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前深圳市委书记厉有为向中共中央上万言书
送交者: 施化 2012年12月27日21:15:17 于 [天下论坛] 发送悄悄话
十月二十三日,新浪等网络纷纷上传前深圳市委书记厉有为上万言书。
“厉有为万言书”原题为《关于政治体制改革若干问题的思考(征求意见稿)》,网民
则抽出其中一句话另立标题为《时间就是生命,改革就是求存》。综观这篇“2012年八
月一日终稿于长春”,已在党内高官中征求了两个多月意见的一万四千字长文,其亮点
有九。
万言书九大亮点
第一大亮点:虽然反腐关系到党的生死存亡已说了多年,但厉有为万言书第一次明确:
中共已危急如清末,拖延政治体制改革必死。其“时间就是生命”一语改编自“时间就
是金钱”,是深圳改革家袁庚八十年代开创蛇口工业区的改革口号;而“改革就是求存
”则源于清末维新潮时的“救亡求存”,寓意中共因“胡十年”拒绝政治体制改革而走
入了绝路。据此强烈要求十八大尽快“政改求存”--通过真正启动政治体制改革而救党
出腐败,救国出污染。此为中共高官前所未有之言。
第二大亮点:大胆批评“胡十年”犯了路线错误。厉有为万言书第二节题为《根本的“
维稳”是进行政治体制改革》,而... 阅读全帖
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35
2012年1-2月,广东省云浮市法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇连续发出《正告
蚊子书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通
》,抗议蚊子、蟑螂、老鼠干扰其修炼“法轮大法”。在警告无效后,两人又与睡觉用
的床架、床垫、蚊帐交流,要求“宝床”为其提供优质服务、“助师正法”。(6月29
日 凯风网)
读罢《正告蚊子书》,顿觉啼笑皆非,深叹法轮功竟如此荒唐。是的,《正告蚊子
书》像一面镜子,映照出了法轮功的荒诞不经。
——“正告蚊子书”照出了法轮功的狂妄。何谓“正告”?严正地警告或告诉,单
位、团体或个人以“正告书”的形式公开表明对人或事的不可改变的态度。法轮功痴迷
人员麦月发、陈洁群夫妇一本正经地发出《正告蚊子书》,这种行为憨态可掬,似萌似
呆,但仔细一想却又并非偶然,而是法轮功全体狂妄的必然表达。
教主李洪志在《转法轮》一书中说:所谓“法轮功”就是“佛法”修炼,在修炼中
培训、发展弟子。“佛法”是从粒子、分子到宇宙,从更小到更大,一切奥秘的洞见,
无所不包,无所遗漏。法轮佛法的最高原则是“真、善、忍”,“真、善、忍”也是宇
宙的最高特性,“是结合着现代科学... 阅读全帖
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36
2012年1-2月,广东省云浮市法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇连续发出《正告蚊子
书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通》,
抗议蚊子、蟑螂、老鼠干扰其修炼“法轮大法”。在警告无效后,两人又与睡觉用的床
架、床垫、蚊帐交流,要求“宝床”为其提供优质服务、“助师正法”。(6月29日&#
160;凯风网) 
读罢《正告蚊子书》,顿觉啼笑皆非,深叹法轮功竟如此荒唐。是的,《正告蚊子
书》像一面镜子,映照出了法轮功的荒诞不经。 
——“正告蚊子书”照出了李洪志的狂妄。何谓“正告”?严正地警告或告诉,单
位、团体或个人以“正告书”的形式公开表明对人或事的不可改变的态度。法轮功痴迷
人员麦月发、陈洁群夫妇一本正经地发出《正告蚊子书》,这种行为憨态可掬,似萌似
呆,但仔细一想却又并非偶然,而是法轮功全体狂妄的必然表达。 
教主李洪志在《转法轮》一书中说:所谓“法轮功”就是“佛法”修炼,在修炼中
培训、发展弟子。“佛法”是从粒子、分子到宇宙,从更小到更大,一切奥秘的洞见,
无所不包,无所遗漏。法轮佛法的最高原则是“真、善、忍”,“真、善... 阅读全帖
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太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不
相师,而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残
处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖
钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为悦己者容。若仆大质已亏缺
,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。
书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿
抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑
以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报,幸勿为过。
仆闻之,修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也,
立名者行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,
悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所
从来远矣。昔卫灵公与雍渠载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,爰丝
变色:自古而耻之。夫中材之人,事关于宦竖,莫不伤气,况忼慨之士乎!如今朝虽乏
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古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年
。文章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖
肉之徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一
嗔二笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉
硬拽,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱
两清,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出
,流行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序
列其排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
,游戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈
,物我两忘。(http://ww... 阅读全帖
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缘起
古训曰:文无第一,武无第二。
古训又曰:文人好权柄,武人好名声。
故隋唐三十六条好汉,皆死于虚名之惑累;唐宋八大家之文宗,无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人,血溅五步,匹夫之怒;文章翰墨可以杀人,流血千里,祸害万年。文
章千古事,能不谨严乎?
或曰:今之世,乃商品经济之世,点击率之世,版税为王之世。作家文人,屠狗卖肉之
徒尔。古之文人,货卖帝王家,今之作家,货卖消费者。卖于帝王,讲究身段,一嗔二
笑三挑逗,欲迎还拒,乃曰范儿。卖于消费者,讲究嗓门,一喊二吼三吆喝,强拉硬拽
,其名传销。古今皆一,无有贵贱,卖文收钱,方是正宗。
余叹曰:文章沦丧,始于此也。古之文人,乃零售经济,一手交钱一手交货,货钱两清
,童叟无欺。今之文人,乃批发经济,堆物如山,论斤买卖,腐肉滥鱼,夹塞而出,流
行于市场,蛊惑于人心,较之古人,不堪其甚也乎。
既叹而矣,乃做《中国当代作家排行榜》,择市场中高标大名者,点评其得失,序列其
排行,发布于网络,虽不为惩善罚恶之标准,聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶,游
戏之言语,知我者谓我心忧,不知我者谓我多事。知我罪我,我已高卧,白云松冈,物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖
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advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初,有位伟大的思想家说:皇帝,是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》,
比卢梭的《民约论》还要早100年光景,有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说:“读了这部书,可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制,主张民权,对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过:“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄
,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”黄氏的民权思想,一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际,是一部具有启蒙性质的批判君主专制,呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖

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发表时间: 2017-01-09 02:00:00作者:
宋徽宗楷书瘦金体作品《牡丹诗帖》。(网络图片)
宋徽宗赵佶在位25年,政治上饱受诟病,却是个响当当的艺术家。古往今来不乏玩物丧
志的帝王,但若论艺术造诣,无人能出其右,后世的监赏家从不吝啬给予宋徽宗作品以
溢美之词。他的书法造诣更堪与宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)齐名。
宋徽宗将画家地位提到历史最高
宋徽宗赵佶生于北宋元丰五年(1082年),史载其出生时,父亲宋神宗梦见南唐后主李
煜前来谒见,后世人也认为,徽宗赵佶身上有太多“千古词帝”李煜的影子。赵佶一生
精于书画,力主推动官方画院的形成与发展,在中国艺术史上功不可没,却实在不是块
当皇帝的料。
北宋元符三年(1100年),宋哲宗病死,无子,其弟端王赵佶在太后力主下继承大统,
宰相章敦曾反对说:“端王轻佻,不可君天下。”果如所言,宋徽宗继位后几乎把所有
精力都放在钻研书画上。
宋徽宗在位期间,提倡柔媚的画风,擅长画竹、翎毛,偶作山水,所画花卉能够画出不
同季节下的特定情态,其艺术成就以花鸟画为最高,他画鸟雀,常用生漆点睛,小豆般
的凸出在纸绢之上,十分生动,工笔山水《芙蓉锦... 阅读全帖
i***s
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北京时间2月15日消息,姚明征战多年NBA,留下不少遗憾,其中之一就是未能亲手绝杀过对手。最接近的一次是在常规赛客场对阵开拓者,姚明终场前上演2+1,险些绝杀对手,谁知布兰登-罗伊把握最后0.7秒,上演不可思议三分,逆转比赛。
不过姚明的遗憾如今被他的小兄弟,如今正火爆的美籍华裔球员林书豪所弥补。今天做客多伦多,林书豪最后0.5秒三分出手,皮球空心入筐,他完成了华人球员在NBA赛场上的第一个绝杀。
此球颇为不易,先是舒伯特在比赛还剩21秒的时候中距离跳投出手不仅,钱德勒奋力抓下前场篮板后交给林书豪,后者指挥全队散开,由他在弧顶控球,发起最后一攻。卡尔德隆防守林书豪,他重心压得很低,显然放投不放突。之前的一回合进攻,林书豪的突破打三分成功,令得尼克斯队扳平比分。卡尔德隆这个策略从选择的考虑上说,是没错的。但林书豪更是艺高人胆大,他交叉步运球,让卡尔德隆心情更紧张,身体也逐渐往三分线内退。此时,卡尔德隆已经距离林书豪有一步之遥,加上他的身体中心压得太低,让林书豪有了出手的机会。林书豪毫不犹豫,扬手就是一个三分,卡尔德隆反应不及,只能目送篮球入筐。
这是华人在NBA历史上的第一个绝杀,这个球... 阅读全帖
R*****d
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧了,他们救贾宝玉那次白救了),宝玉被喂
了迷药然后救了回来,僧道... 阅读全帖
b**********u
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
g***j
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字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿(1)》(上海
锦绣文章出版社,2009年8月版),向公众开讲中国史,这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语:“任何一国之国民,尤
其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知”;“所谓对其
本国历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然,作者是
以此为讲史准绳的,而我也正是以这种标杆去拜读袁著的,但读完全书,不仅领悟不到
他的温情与敬畏,扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”;还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课,只能凭借他这本
《玩意儿》来领教,看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明,限于篇
幅,每类仅举一二例证。
其一,小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法,一般情况... 阅读全帖

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“年度深度报道”:胡适开启新红学百年骗局(作者篇下)
胡适伪造证据论证“曹雪芹”生平?
——陈林认为陶洙伪造多种“曹雪芹生平资料”,胡适论证“曹雪芹”生平即杂拼了两
种假材料
本报讯 有关曹雪芹生平的资料,主要是《四松堂集》稿本和刻本、《随园诗话》、《
懋斋诗钞》、《绿烟琐窗集》、《枣窗闲笔》、《延芬室集》和《春柳堂诗稿》等,其
中《四松堂集》和《随园诗话》等资料最早被胡适引用来考证曹雪芹生平。
陈林认为《石头记》的真正作者是生于1706年的曹頫,曹雪芹只是曹頫虚拟的小说人物
,并不曾实际存在过,因此多种“曹雪芹生平资料”都是伪造的假材料;由于曹雪芹的
字或者号为“芹溪”这一提法首先出现在陶洙亲笔伪造的“脂评本”“甲戌本”上,陈
林因此断言多种“曹雪芹生平资料”全部是陶洙伪造的,他认为对多种资料的笔迹鉴定
也能证明这一论断。
陈林认为,胡适引用的《四松堂集》稿本是陶洙亲笔抄录,胡适不可能不知道这一事实
;胡适引用《随园诗话》考证“曹雪芹生平”时,杂拼了袁祖志的原版谎言和陶洙篡改
伪造的假材料,是典型的伪造证据的不端行为,而红学界高层早就知道这一事实。
(小标题)袁祖志炮制曹雪芹赠妓女诗... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: cancercell (cancercell), 信区: Biology
标 题: 清华博导仇军要求学生为官员写博士论文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 19 01:42:01 2017, 美东)
【实名举报】清华博导仇军要求学生为官员写博士论文(一)
作者:李睿
教育部高等教育司,北京市纪委,全国网友:
现将我所知道的材料提供给你们,本材料分三部分:第一部分反映清华体育
部博导仇军要求博士后、博士生为他人写博士论文,不从即打压,另有违规收费
等经济问题;第二部分反映清华学术委员会称此恶性学术不端事件无问题,以及
清华纪委避重就轻判糊涂案;第三部分反映事发后说客的表现,并根据情况补充
内容。
材料一:关于清华大学体育部原书记、现体育学博士后流动站负责人仇军恶
性学术不端及其他问题的举报信
清华大学书记、校长、学术委员会、纪委:
我自2013年11月至2015年9月于清华大学体育学博士后流动站从事研究工作,
期间了解本人合作导师仇军恶性学术不端及其他问题,现举报如下:
1 恶性学术不端
1.1 安排博士生博士后为... 阅读全帖
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发帖数: 9501
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: NBA史上华人第一次绝杀 林书豪完成姚明未尽夙愿(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 19:22:33 2012, 美东)
北京时间2月15日消息,姚明征战多年NBA,留下不少遗憾,其中之一就是未能亲手绝杀过对手。最接近的一次是在常规赛客场对阵开拓者,姚明终场前上演2+1,险些绝杀对手,谁知布兰登-罗伊把握最后0.7秒,上演不可思议三分,逆转比赛。
不过姚明的遗憾如今被他的小兄弟,如今正火爆的美籍华裔球员林书豪所弥补。今天做客多伦多,林书豪最后0.5秒三分出手,皮球空心入筐,他完成了华人球员在NBA赛场上的第一个绝杀。
此球颇为不易,先是舒伯特在比赛还剩21秒的时候中距离跳投出手不仅,钱德勒奋力抓下前场篮板后交给林书豪,后者指挥全队散开,由他在弧顶控球,发起最后一攻。卡尔德隆防守林书豪,他重心压得很低,显然放投不放突。之前的一回合进攻,林书豪的突破打三分成功,令得尼克斯队扳平比分。卡尔德隆这个策略从选择的考虑上说,是没错的。但林书豪更是... 阅读全帖
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发帖数: 33185
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来自主题: Wisdom版 - 老子韩非列传
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字摐,周守藏室之史也。
孔子適周,将问礼於老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳
。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若
愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。”
孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以
为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老
子,其犹龙邪!”
老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹
喜曰:“子将隐矣,彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去
,莫知其所终。
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁
而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐
君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封於段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕於汉孝文
帝... 阅读全帖
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