p*********w
发帖数: 23432 | 1 看一看赵连海案刑事判决书zz
北京市大兴区人民法院刑事判决书
(2010)大刑初字第318号
公诉机关北京市大兴区人民检察院。
被告人赵连海，男，1972年5月21日出生，汉族，出生地北京市，身份证号码：
11022419720521……，大专文化，无业，户籍所在地北京市大兴区团河苑东2号楼四门
。曾因犯故意伤害罪1995年12月7日被本院判处有期徒刑二年。因涉嫌寻衅滋事2009年
11月13日被羁押，同日被刑事拘留，2009年12月17日被逮捕，现羁押在北京市大兴区看
守所。
辩护人彭剑，北京华欢律师事务所律师。
辩护人李方平，北京市瑞风律师事务所律师。
北京市大兴区人民检察院以京大检刑诉[2010]0043号起诉书指控被告人赵连海犯寻
衅滋事罪，于2010年2月9日向本院提起公诉。本院依法组成合议庭，因涉及个人隐私，
不公开开庭审理了本案。北京市大兴区人民检察院指派代理检察员张仁杰出庭支持公诉
，被告人赵连海及其辩护人彭剑、李方平到庭参加诉讼。现已审理终结。
北京市大兴区人民检察院指控：
被告人赵连海于2008年9月至2009年9月间，利用社... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 3587 | 2 看见了就来许个愿，有木有包子没关系。
2016年的心愿是祝福末名网战，希望猴年更兴旺。
也希望贵版兴旺，今年也学学肚皮舞。 |
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c******n
发帖数: 16666 | 3 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: RichPerson (富婆), 信区: Texas
标 题: 据说这是第一部反映德州油工夫妻生活的纪实小说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 14:01:00 2016, 美东)
发信人: RichPerson (富婆), 信区: Military
标 题: 据说这是第一部反映德州油工夫妻生活的纪实小说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 13:59:33 2016, 美东)
在科罗拉多中部偏西的地方，有一个不起眼的小镇，地图上都不容易找到。
东部的平原到了这里，陡然升高，变成巍峨壮丽的崇山峻岭。镇子本来很小，只
有一条马路，连红绿灯都没有，外带一个加油站，两家小吃店，还有三间杂货铺。
这里民风骠悍，朴实而又粗野。几百户人家散居着，日出而作，日落而息。记不
清是哪一年的某一天，山外忽然来了一群人，带着叫不上名字的机器，说是来开
采油页岩。镇子开始繁华起来，一批批的外乡人迁了进来。他们挖矿井，建工厂，
修马路，还盖了一家医院和一所社区学院。小镇越来越兴旺，路面也越来越宽，
还加了红... 阅读全帖 |
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u******s
发帖数: 595 | 4 嘿，看你那么起劲，还真是没完没了了。你可以讽刺挖苦LZ，我说个＂羡慕成嫉妒＂就
是个人攻击？
我贴子里有＂祖上曾经富过＂，那个花栗鼠不学无术，不知道＂家族兴旺＂的隐喻，非
要把它往价值观上扯。LZ哪里说过什么价值观了，他说的是对自己家族的荣辱感，你自
己也说＂我回帖就是因为我的历史观，民族观和政治立场跟LZ有区别＂，现在花栗鼠给
你个价值观的杆子，你还真爬上去了？你这不是自打耳光吗？
不觉得了解自己家族姓氏的兴衰跟国家民族大义联系起来有什么不对。家族姓氏历史跟
国家民族能分得开吗？说你是宋朝张邦昌，秦桧之流的主，你肯定又要骂人了吧？唐太
宗都说要以史为鉴，怎么你这个开口西方平等，闭口美利坚民族的人还不如古人？秦桧
的后人都说了＂人自宋后少名桧，我到坟前愧姓秦＂，他都有这种觉悟，难不成你对有
这样的祖宗还觉得光彩？
这个社会的历史变迁说白了就是靠进入政府上层的统治阶级和有影响力的历史人物来引
导的，不是你我这等草民，只有顺从的份。一个家族兴旺，历史上出彩的人物多，当然
值得夸耀，有什么不对吗？
提出宗族思想，缅怀这种传统就是没落了？那美国佬也扯哪届总统跟欧洲的什么贵族一
脉相承，你是不是... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 5 您老要是状态稳定，中学就能兴旺
哇，春树同学好久不见
仲雪又要兴旺聊～ |
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p******e
发帖数: 17163 | 6 大家看到啦，雀斑正在兴旺起来了。但是介只是星星之火，我们的目标是把雀斑打造成
买买提第一大版，没有错，没有错。在买买提沙漠化的大格局下，我们要做那一片绿洲
。征婚交友首在人气，只有本版人气提高了，才有可能成为靠谱的征婚站点。。所以灌
水是本版兴旺的第一步，这点要新老朋友再接再厉哈。。。但是不能光有人气不顾斯文
，发表高论时大家还是要温和点，宇宙这么大，激进只会显得你们浅薄。。
被这两天哗啦啦的水量感动的热泪盈眶，不知所云。。。反正基本上就希望大家多多灌
水，不要骂人，骂人也不要说脏话，大家都是读书人嘛 |
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h******d
发帖数: 1891 | 7 大家纸上谈兵不少时间了，来看个实在一点的东东。
http://jidian.bokee.com/6604508.html
因为举办《福音》首映式的缘故，春节前后，去了几个不同的城市。这是回国培训以来
，第一次走出北京。在各地行走，深切地感到神的手正按照他自己的计划在中国动工。
温州
首映式的第一站选在温州当然有其象征意义。神在上世纪中叶就开始兴起温州的家庭教
会，并一直保守其兴旺直至今天。神让这个地区的福音运动持续繁荣，必有普遍的意义
在其中。
温州有两件事情非常显著：福音的兴旺与经济的繁荣。这两个现象的直接推论似乎是“
福音保证发财”。但是，这一推论显然不能普遍的适用：河南的福音运动并没有产生实
际的经济效益，而广东的经济繁荣也不需要福音作为诱因。这一事例仅仅证明：福音兴
旺可以（而不是必然）与经济繁荣并行。温州的见证对当前的中国福音运动具有普遍的
启示：如果财富与福音不矛盾的话，福音就可以进入主流社会。由于中国教会长期居于
社会的边缘地带，以致教会形成了极具片面性的传统，以为福音只能在贫穷、无知、低
下的状态中传播。但却没有看到只能存身于贫穷、无知、低下中的“上帝”已经不是无
限的 |
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l*r
发帖数: 79569 | 8 抄首长的，多发几个吧，哈哈
春风春暖，春日春长。春山苍苍，春水漾漾。春荫荫，春浓浓，满园春花开放。门庭春
柳碧翠，阶前春草芬芳。春鱼游遍春水，春鸟啼遍春芳。春色好，春兴旺，几枝春杏点
春光。春风吹落枝头露，春雨湿透春海棠。春风春暖，春日春长。春山苍苍，春水漾漾
。春荫荫，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳。春鱼游遍春水，春
鸟啼遍春芳。春色好，春兴旺，几枝春杏点春光。春风吹落枝头露，春雨湿透春海棠。
又只见几个春人谈笑开口：春短春长，趁此春日迟迟，开上几亩春荒，种上几亩春苗，
真乃大家春忙。春日去观春景，忙了几位春娘，头戴几枝春花，身穿一套春裳；兜里兜
的春芽，蓝里挎的春桑。游春闲散春闷，怀春懒回春房。郊外观不尽阳春烟景，又只见
一个春女，上下巧样春装，满面淡淡春色，浑身处处春香；春身斜倚春闺，春眼盼着春
郎。盼春不见春归，思春反被春伤。春心结成春疾，春疾还得春方。满怀春痕绵绵，眼
泪春眼双双。总不如撇下这回春心，今春过了来春至，再把春新腹内藏。大家装上一壶
春酒，唱上几句春曲，顺口春声春腔。满目羡慕功名，忘却了窗下念文章。不料二月仲
春鹿鸣，全不念平地春雷声响亮。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 9 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团，占有当地最好的剧场，不愧是国剧，老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种，越剧居然一马当先，比还有大量观众群的黄梅戏，评剧，豫剧等胜出很多，一北
一南倒也反映文化与传统的差异，生存条件也比其它剧种要强。
比较南北两大剧种很有意思。我好有一比，京剧像大家庭中大哥的角色，庄严又有威望
，对家庭有举足轻重的地位；而越剧像娇嘀嘀，婀娜柔弱的小妹妹，在家庭中只是锦上
添花。记得当红京剧女老生王佩瑜感叹：“京剧是男人的艺术”。到上世纪二十年代，
所有演员全是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在
中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。
古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故
谱不可不修。
古人说：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，
饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。
寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。
家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家
风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。
如今，一本本家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被图书馆收藏，很难再
与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡
过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。
只在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人。他们走了，谁再来
接续呢?
国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维
系着社会秩序。
纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生
不息。
只有一个个家族存在和延... 阅读全帖 |
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Y********i
发帖数: 30 | 11 老人说的也没错啊。采光好，避北风，不都是创造一个宜居环境？宜居环境不就是让人
身体健康，身心愉悦，以至于家财兴旺，子嗣绵绵？
天天阴冷潮湿，必然容易导致生病，没精力。不就是家无财不兴旺吗? 古人不过是免去
中间环节，不做解释罢了。一点也不迷信，不懂的人，信什么都是迷信。就像微信圈里
发的各种致癌食品，化工原料。不懂原理，还不是人家说啥信啥。 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 京剧与越剧——写给不大看戏曲的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:09:35 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29882
·老 达·
据上世纪五十年代初统计，中国戏曲尚有360余种剧种，到2005年统计，剩下260余种，
五十年间消失了百余种。现在消亡速度更快了，在全国各地尚能有演出的剧种恐怕不会
超过三十种，而且都苟且活得很艰难，前途堪忧。中国戏曲曾是历史悠久，大众喜爱，
最有民族特色的文化奇葩。遥想当年全盛时期，百花齐放，老百姓进剧场看戏是最大的
乐事，无论京剧或家乡地方戏，在大城市都能各取所好。全国几乎每个城市都有京剧院
团，占有当地最好的剧场，不愧是国剧，老大地位不可动摇。而互联网上投票最喜爱的
剧种，越剧居然一马当先，比还有大量观众群的黄梅戏，评剧，豫剧等胜出很多，一北
一南倒也反映文化... 阅读全帖 |
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s****f
发帖数: 104 | 13 「说真格的，我真想不通你怎么会这样做事？现在是决战前夕耶，你没看好主力战将，
让她拿命去玩危险性游戏，差一点就误大事了！」
「小姐，请你说话清楚一点吧，我是不够小心、不够谨慎，这些我不否认，但是我
并没有在玩危险性游戏啊！至少……是先玩完性游戏，一切才变得危险的。」
面对娜西莎丝的斥责，我虽然感到无奈，不过也只有叹气的份。一切真是屋漏偏逢
连夜雨，现在打倒无头骑士的希望，整个都在开启境界隧道的术法上，而这整个术法的
成功关键在于阿雪，偏偏阿雪昨晚为了实现对我的承诺，硬去使用光明魔法，造成严重
的魔力烫伤。
经过紧急治疗，阿雪没有生命危险，也回复了行动力，至少配合施法是没有问题的
，然而，开启境界隧道的究级魔法，可不是开音乐会，又有强敌可能出现捣乱，要是术
者无法以最佳状态施法，分分秒秒都会有生命危险。
祸不单行偏偏行，筹备中的事务碰上这么多打击，连娜西莎丝都感到迷惘，轻叹出
声。
「……难道……天不兴我伊斯塔？」
这个问题有好笑到，我是不晓得老天是用什么标准来决定一个国家兴不兴旺，但如
果「伤天害理」这个词用得没错，那伊斯塔就是大地上最没资格兴旺的国家，娜西莎丝
这问题问得好蠢。
事已 |
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i******n
发帖数: 538 | 14 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 15 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后，翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来，没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 16 【第一章】收获
【第二章】善报
【第三章】杀妖
【第四章】另一个应劫之人
【第五章】阴谋
一堆纳物袋被胡乱扔在一起，看起来有三、四百只之多。
这并不奇怪，进来的人都做足准备，唯恐带的东西太少，所以每个人都会带
上三五只纳物袋。不过此刻众人在意的并不是这些，而是正中央放着的三张金光
灿灿的符篆。
「眞够狠的。」郑阳河看着这些金色符篆，感到一阵恐惧。
他当然认得这些东西。
它们名为「玄冥都箓破空符」，用途很简单，就是制造一场空间紊乱。在外
面的话用处不大，顶多是让挪移类的法术失效，但是在天门里面使用情况就不同
了。这里到处都是空间裂缝，原本就不稳定，稍微有点紊乱，那些空间裂缝就会
裂开，届时他们手里就算有保命灵符，也未必能保住性命。
可笑的是，这显然是为谢小玉准备，但他偏偏是这群人里唯一不怕这招的人。
就算整个空间崩塌，他也可以遁入虚空，然后移动到一个安全的地方。
「郑师兄，你还打算和这些人相安无事吗？」林纡在一旁问道。
一开始他心里就充满矛盾，以他和洛文清的交情，他实在不想置身事外，加
上他是七眞中最小的一个，很想证明一下自己的实力。但是来之前他偏偏和郑阳
河商量好要共同行动，郑阳河不想... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 17 【第一章】收获
【第二章】善报
【第三章】杀妖
【第四章】另一个应劫之人
【第五章】阴谋
一堆纳物袋被胡乱扔在一起，看起来有三、四百只之多。
这并不奇怪，进来的人都做足准备，唯恐带的东西太少，所以每个人都会带
上三五只纳物袋。不过此刻众人在意的并不是这些，而是正中央放着的三张金光
灿灿的符篆。
「眞够狠的。」郑阳河看着这些金色符篆，感到一阵恐惧。
他当然认得这些东西。
它们名为「玄冥都箓破空符」，用途很简单，就是制造一场空间紊乱。在外
面的话用处不大，顶多是让挪移类的法术失效，但是在天门里面使用情况就不同
了。这里到处都是空间裂缝，原本就不稳定，稍微有点紊乱，那些空间裂缝就会
裂开，届时他们手里就算有保命灵符，也未必能保住性命。
可笑的是，这显然是为谢小玉准备，但他偏偏是这群人里唯一不怕这招的人。
就算整个空间崩塌，他也可以遁入虚空，然后移动到一个安全的地方。
「郑师兄，你还打算和这些人相安无事吗？」林纡在一旁问道。
一开始他心里就充满矛盾，以他和洛文清的交情，他实在不想置身事外，加
上他是七眞中最小的一个，很想证明一下自己的实力。但是来之前他偏偏和郑阳
河商量好要共同行动，郑阳河不想... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 18 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 19 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 20 感谢船兄，感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹，像是一道半透明的波纹，如果不仔细看的
话甚至难以察觉，那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执，因为在各种方案中，它不
是最快的，也不是最省力的，唯一的好处就是隐秘，结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力，如果自己飞遁，速度会更快，但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处，得到一艘度厄舟，此刻他只能硬着
头皮强撑下去，总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞，不能用传送阵，跑一趟南疆少说要六、七天，所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起，还可以藉这个机会讲道说法.，可这群人中有三个属
于巫门，一个属于魔门，两个是道门，根本谈不到一起，阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通，但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说，所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排，此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝，想要用的话，第一件事就是炼化，而炼化的第一步是
将神念打在上面，然后注入... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 天枢 232、一切荣耀归主
歌烈轻轻捻着胡须道：……亚述帝国无论谁继位、谁掌权，首先必须要维持帝国的稳定
、控制住局势。^诺^书^网^e^看 免费 提供 ^^帝王遇刺是大事，如果应对的不好很可
能会jī起兵变”为了防止内乱也必须向外界示强，同时防范被人趁虚偷袭。做出重兵
压境的布置是必然的，至于这仗能不能打起来，取决于巴伦王国的态度。”
冯纽王子点头道：“辛纳赫遇刺的消息一旦传开，巴伦王国必定民心大振！亚述的军力
扩张已经到了极限，战线后方占领的大片疆域需要巩固，其实这个时期是无力继续发动
大规模征战的，这一点各国高层都能看出来。
但是普通民众和士兵们的感觉是不一样的，辛纳赫的残暴令人恐怖，听说他挥军杀到，
有时尚未接战，城邦民众就纷纷逃离，城邦守备军也是一触既溃。而如今形势已变，正
可凝聚民众信心稳固里斯河防线。我会以国王的名义派出使者，向亚述帝国与塞米尔皇
后表示慰问，暂时不刺jī他们，不挑起开战的借口。”，歌烈点了点头：“这样就好
，你既然有如此安排，我们刺杀辛纳赫的目的就达到了。我是以到撤冷城做客的名义离
开叙亚城邦的，却一直到了里斯城，还把叙亚城邦大祭司、我的学生华莱特也带到... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 天枢 232、一切荣耀归主
歌烈轻轻捻着胡须道：……亚述帝国无论谁继位、谁掌权，首先必须要维持帝国的稳定
、控制住局势。^诺^书^网^e^看 免费 提供 ^^帝王遇刺是大事，如果应对的不好很可
能会jī起兵变”为了防止内乱也必须向外界示强，同时防范被人趁虚偷袭。做出重兵
压境的布置是必然的，至于这仗能不能打起来，取决于巴伦王国的态度。”
冯纽王子点头道：“辛纳赫遇刺的消息一旦传开，巴伦王国必定民心大振！亚述的军力
扩张已经到了极限，战线后方占领的大片疆域需要巩固，其实这个时期是无力继续发动
大规模征战的，这一点各国高层都能看出来。
但是普通民众和士兵们的感觉是不一样的，辛纳赫的残暴令人恐怖，听说他挥军杀到，
有时尚未接战，城邦民众就纷纷逃离，城邦守备军也是一触既溃。而如今形势已变，正
可凝聚民众信心稳固里斯河防线。我会以国王的名义派出使者，向亚述帝国与塞米尔皇
后表示慰问，暂时不刺jī他们，不挑起开战的借口。”，歌烈点了点头：“这样就好
，你既然有如此安排，我们刺杀辛纳赫的目的就达到了。我是以到撤冷城做客的名义离
开叙亚城邦的，却一直到了里斯城，还把叙亚城邦大祭司、我的学生华莱特也带到... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
，西边的太平里马府街常府街等等，则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜，屋瓦换了一茬又一茬，早已不复从前的整齐，内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤，但说起这些宅子的年头，却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比，太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清，而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分，剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族，可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段，可永乐朝迁都北京之后，南京官又不用上朝，更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里，聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少，使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早，晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静，但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人，车辙声再加上
人声，一时颇为喧闹，而在此时少有人走的桥头，却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
，西边的太平里马府街常府街等等，则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜，屋瓦换了一茬又一茬，早已不复从前的整齐，内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤，但说起这些宅子的年头，却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比，太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清，而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分，剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族，可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段，可永乐朝迁都北京之后，南京官又不用上朝，更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里，聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少，使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早，晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静，但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人，车辙声再加上
人声，一时颇为喧闹，而在此时少有人走的桥头，却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 25 要是李常受也能象约翰一样说：他比兴旺，我比衰微。呵呵，可能也能成为千古佳话。
可惜了，召会只想到了自己兴旺。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 26 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
家庭蒙福
经文: 「愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。」（诗篇一百
廿八：5）
这应许是给那些敬畏上帝、行在义路上的信徒。他的家庭必蒙福，妻儿也要成
为快乐的泉源。但身为教会的一份子，他渴望见到教会兴旺，因为他关心教会，如同关
心自己的家。上帝建立我们的家庭，同样的，我们也关心教会的成长。我们的财富除非
用在教会的圣工上，不见得对我们有真正的好处。
是的，当你上到锡安山，你必得着祝福，那儿到处有祷告赞美的声音，见证上
帝的荣美，而你也蒙安慰与复兴。因上帝要从锡安赐福给你。
不只是你本身蒙福，教会亦将兴旺，信徒倍增，圣工得坚固。一些蒙恩的信徒
，只要他们活着，必得见这应许成就。愿我们也是其中的一员，常将祭物带到耶路撒冷
献上，并从锡安蒙福。
Home Blessings Extended
Scripture: "The LORD shall bless thee out of Z |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 第三章成为基督徒真的重要吗？
或许你会疑惑，「有什么大惊小怪的？为什么这人一直都在喋喋不休地告诉我必须悔改
并转向基督？他为什么不让我清静会儿呢？」
请让我使你确信一点，如果照你本身的状况也可以得救的话，那我就非常乐意不来打扰
你。但实际的情况是，只要你不成为一名基督徒，我就没有希望能在天堂见到你。除非
你全心转向神，并开始过一种新的生活，否则你就无法得救。主耶稣基督非常清楚地说
过，「人若不重生，就不能见神的国」（约翰福音3:3）。这并不是只有那些非常成熟的
基督徒才需要关注的事；这是每个人为得救都需要关注的事。
英格兰一足球队的经理有一次曾说：「足球不是生与死的问题，它比这还重要！」我想
知道的是，对你至关重要的是什么？是你的饮食吗？是你的健康吗？是你对体育的兴趣
吗？让我告诉你，成为基督徒比这些都重要。事实上，这才是唯一真正重要的事。为了
基督，你可以失去你的财产，你的声誉，甚至可以舍弃生命而不后悔。基督本身比一切
都重要。若不认识祂，你就不能得救。
让我向你说明四点你需要成为基督徒的理由：
1. 若不认识基督，你的生活就毫无意义
神造你是为了祂自己，但如果你没有真正转向祂，你就... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 30 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 31 管理方式当然可以改进，我就支持多多宽容，毕竟只是一个网上论坛。霍弟兄不是讲了
么，要警告警告再警告之后才删贴封人么？
反基的参与不用担心，这个班长期的历史已经证明这一点。问题的关键其实是有没有基
督徒愿意来这里！如果是非基版主，我觉得没几个基督徒会呆在这里。以前的信板已经
证明这一点。有基有反击，这个班才兴旺。综上，版面要长期兴旺繁荣一定要基督徒做
班主。现在这个无政府状态比较尴尬，不利于版面长期的繁荣。
如我的推理有问题，敬请指出，谢谢。 |
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C*******t
发帖数: 766 | 32 孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专
制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者，他同时也是
中华民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想"。十四岁时，进入当地一间基督教学
校就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每日
早晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路易
学院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍学
返国。
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 六、论某些类乎美德的本能
由於某些自然律，人具有种种自然的性情和趋向，使他们对某些对象发生某些情感
和行动，这些自然律主要地是为保存人类，使之在世间得以安然存在而设立的，这些性
情可以称为本能。
有些本能只与我们自己有关，例如我们本性中的种种欲望和嫌恶。有些本能多是社
会性的，涉及他人，例如男女两性间之互相吸引等等。有些本能是更外表属於官感的，
例如对饮食的嗜好，和男女两性间更属官感的吸引。有些本能是更属乎内在心智的，是
人自然地对同类中一些人，有时对一般人类所表示的情感。这些情感中，有些可以称为
和善的，因为它们与仁爱类似；也有些表现忿怒，例如两性间之嫉妒，特别是男的对於
女的。
最后所提的两种本能，只有前一种，是我要在此加以讨论的，即那些类似仁爱，因
而颇像真美德之本能，往下我要指明，它们都不是真美德。
凡彼此在天伦关系中所发挥的爱，特别是父母对儿女天伦的爱，许多人都称之为本
能。我已经提到这一种爱，乃是由自爱而产生的，因而不能称为真美德。但若有人以为
天伦之爱，当属於特殊的本能，而并不是由自爱而生，我就以为这是不值得争论的一点
。我认为二者都是对的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 25. 克勒窝的伯尔拿（Bernard of Clairvaux）对信心两方面的教导
我无需列举我灵魂的每一项罪恶；因为它是被罪压制、被黑暗笼罩、作宴乐的奴仆、充
满各样的私欲、常受各种引诱、充满迷惑、倾向犯各样的罪——总之，满了羞辱和混乱
。诚然，若我们一切的义行在真理之光的审察下就如：「妇人污秽的月经带」（赛六四
6，Vg.），更何况我们的不义呢？「你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太
六23）。无疑……「人好像一口气」（诗一四三4，Vg.；诗一四四4，EV）。人纯属虚
无。然而，神所显为大的人为何被视为虚无呢？神所钟爱的人怎会是虚无呢？
「弟兄们，我们当壮胆。即使我们看自己是虚无，也许『发慈悲的父』仍爱我们（林后
一3）！哦，可悲之人的父！祢怎能眷顾我们呢？因为『你的财宝在哪里，你的心也在
那里』（太六21）。既然我们是虚无的，我们又怎会是祢的财宝呢？『万民在祢面前好
像虚无，被祢看为不及虚无，乃为虚空』（赛四十17 p.）。在祢面前的确如此，在祢
心里却非如此：在祢真理的审判之下的确如此，在祢信实的计划之下却非如此。祢确实
是『使无变为有的神』（罗四17）。我们的确是无... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 不对吧，譬如反基的不见得反佛，佛教也是外来的，反基的通常是反基督教本身，基督
教也不可能像佛教一样融入中国文化，因为它自身的教义就是狭隘偏激的，和宽容温和
的中国文明正好是两个极端。基督教在中国农村挺兴旺的，在非洲菲律宾南美等地就更
兴旺了，只要有适合基督教生存的地方它就不会灭亡，楼主不必担心 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 一件小事
哈哈哈！我说的错误都不存在吗？看看我下面的证明有什么问题？
基督教的“圣经”里面有个诺亚方舟的故事。大意是：人们在地上作恶多端，基督教的
“上帝”发大洪水淹没了世界上所有的山脉。不过，在发大洪水之前，基督教的“上帝
”让一个叫诺亚的人造了一艘大船，并且把所有的飞鸟种类各带七公七母上船，地上的
动物“洁净”的各带七公七母，不“洁净”的各带一公一母上船。这些船上的动物就没
被洪水淹死，其他所有的没进方舟的飞鸟和陆地上的动物就被淹死了。大洪水完了之后
，基督教的“上帝”说：
创 8:17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟，牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要
带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。
Bring out every kind of living creature that is with you--the birds, the
animals, and all the creatures that move along the ground--so they can
multiply on the earth and be fruitful and increase in n... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 37 基督教的“圣经”里面有个诺亚方舟的故事。大意是：人们在地上作恶多端，基督教的
“上帝”发大洪水淹没了世界上所有的山脉。不过，在发大洪水之前，基督教的“上帝
”让一个叫诺亚的人造了一艘大船，并且把所有的飞鸟种类各带七公七母上船，地上的
动物“洁净”的各带七公七母，不“洁净”的各带一公一母上船。这些船上的动物就没
被洪水淹死，其他所有的没进方舟的飞鸟和陆地上的动物就被淹死了。大洪水完了之后
，基督教的“上帝”说：
创 8:17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟，牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要
带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。
Bring out every kind of living creature that is with you--the birds, the
animals, and all the creatures that move along the ground--so they can
multiply on the earth and be fruitful and increase in number upon it."
并且，基督教的“上帝”耶和华/... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 38 基督教的“圣经”里面有个诺亚方舟的故事。大意是：人们在地上作恶多端，基督教的
“上帝”发大洪水淹没了世界上所有的山脉。不过，在发大洪水之前，基督教的“上帝
”让一个叫诺亚的人造了一艘大船，并且把所有的飞鸟种类各带七公七母上船，地上的
动物“洁净”的各带七公七母，不“洁净”的各带一公一母上船。这些船上的动物就没
被洪水淹死，其他所有的没进方舟的飞鸟和陆地上的动物就被淹死了。大洪水完了之后
，基督教的“上帝”说：
创 8:17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟，牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要
带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。
Bring out every kind of living creature that is with you--the birds, the
animals, and all the creatures that move along the ground--so they can
multiply on the earth and be fruitful and increase in number upon it."
并且，基督教的“上帝”耶和华/... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 39 楼主，“圣经”肯定是骗人的，基督徒们被基督教信仰强烈扭曲，出卖良知和理性，甚
至践踏人类最基本的道德底线。
30楼的问题可以看出基督徒们出卖良知和践踏人类最基本的道德底线。下面我给你提供
证明：“圣经”和基本事实矛盾，证明基督教是骗人的。
比如：
------------------------------
1）根据“圣经”，所有动物、飞鸟都是吃草的。证据：
创 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它
们作食物。事就这样成了。
2）根据“圣经”，基们的主子耶和华/耶稣说的话是不会改变的。证据：
诗篇 89:34 我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。
玛拉基书 3:6 因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。
3）如果基督教不是骗人的，那么，显然，所有的动物/飞鸟现在应该还在吃草！
======〉〉〉事实：狮子老虎吃肉，小鸟吃虫子。
结论：“圣经”和基本事实矛盾，证明基督教是骗人的。
------------------------------
再比如：
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基督教的“圣经”里面... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 40 楼主，“圣经”肯定是骗人的，基督徒们被基督教信仰强烈扭曲，出卖良知和理性，甚
至践踏人类最基本的道德底线。
30楼的问题可以看出基督徒们出卖良知和践踏人类最基本的道德底线。下面我给你提供
证明：“圣经”和基本事实矛盾，证明基督教是骗人的。
比如：
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1）根据“圣经”，所有动物、飞鸟都是吃草的。证据：
创 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它
们作食物。事就这样成了。
2）根据“圣经”，基们的主子耶和华/耶稣说的话是不会改变的。证据：
诗篇 89:34 我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。
玛拉基书 3:6 因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。
3）如果基督教不是骗人的，那么，显然，所有的动物/飞鸟现在应该还在吃草！
======〉〉〉事实：狮子老虎吃肉，小鸟吃虫子。
结论：“圣经”和基本事实矛盾，证明基督教是骗人的。
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再比如：
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基督教的“圣经”里面... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 41
人的确搞不出怎样瞎扯蛋的东西。
基督教的“圣经”里面有个诺亚方舟的故事。大意是：人们在地上作恶多端，基督教的
“上帝”发大洪水淹没了世界上所有的山脉。不过，在发大洪水之前，基督教的“上帝
”让一个叫诺亚的人造了一艘大船，并且把所有的飞鸟种类各带七公七母上船，地上的
动物“洁净”的各带七公七母，不“洁净”的各带一公一母上船。这些船上的动物就没
被洪水淹死，其他所有的没进方舟的飞鸟和陆地上的动物就被淹死了。大洪水完了之后
，基督教的“上帝”说：
创 8:17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟，牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带
出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。
Bring out every kind of living creature that is with you--the birds, the
animals, and all the creatures that move along the ground--so they can
multiply on the earth and be fruitful and increase in number upon it."
... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 42
人的确搞不出怎样瞎扯蛋的东西。
基督教的“圣经”里面有个诺亚方舟的故事。大意是：人们在地上作恶多端，基督教的
“上帝”发大洪水淹没了世界上所有的山脉。不过，在发大洪水之前，基督教的“上帝
”让一个叫诺亚的人造了一艘大船，并且把所有的飞鸟种类各带七公七母上船，地上的
动物“洁净”的各带七公七母，不“洁净”的各带一公一母上船。这些船上的动物就没
被洪水淹死，其他所有的没进方舟的飞鸟和陆地上的动物就被淹死了。大洪水完了之后
，基督教的“上帝”说：
创 8:17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟，牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带
出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。
Bring out every kind of living creature that is with you--the birds, the
animals, and all the creatures that move along the ground--so they can
multiply on the earth and be fruitful and increase in number upon it."
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 43 基督教是洋教吗？
问题：基督教是外来的宗教（洋教），跟中国文化是格格不入的，一个中
国人为什么要信一个洋教？那不是“数祖忘典”吗？
回应：
[基甸]
基督教信仰是一个普世(universal)的信仰。如果我们都是追求真理的人，
真理是不分国界的。在廿一世纪的今天，我们已经是生活在一个正变得越
来越小的“地球村”里面了。比如我们学习科学技术，就并不会因为那是
“洋学”“洋技”而加以排斥。不错，耶稣是犹太人，不过爱因斯坦，马
克思，弗洛伊德。。。也都是犹太人。更重要的是，耶稣是上帝，是全人
类的主，耶稣基督的福音是全人类的福音。圣经讲“神爱世人”，是超越
了种族和国界的，包括中国人和“洋人”。
基督教是“洋教”的印象，我想主要跟一些历史的事情有关。我们通常说
的“洋人”，大概只是指欧美的白人。从基督教的历史来说，福音的传播，
是从中东一带先到欧洲，然后到美洲和非洲，再回到亚洲的。基督教信仰
的确曾经在欧美的民族和国家的历史和文化上产生过巨大的影响，然而在
今天基督教信仰的影响在这些国家已经是日渐削弱，福音反而是在亚洲和
非洲等地更加兴旺。基督教发展最快的国家恰恰是中国大陆。基督教在韩
国也... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 44 我无所谓啊,本来我这个版主就什么都没干，这里兴旺不兴旺我也不在乎，哈哈 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 46
我并没有看到佛陀在经典当中出现类似预言飞机电脑这种东西。
对于经典当中出现的佛陀后代的东西，尤其大乘特色很重的塔寺之类的东西，第一考虑
不应该是预言，而是伪造。
另外说一下，这部经典还预言大乘的兴旺出现，就是里面的“梦师子王名华撒头上，有
七毫毛”，“七毫者七百岁後事”
那段是说在佛陀入灭后七百多年（公元200年左右，正好是大乘兴盛的开始），大乘佛
法兴旺，但是后来内部出现问题，而变质衰落。
这类预言的东西，基本都可以确定是后代伪造。
坛经里面也有类似的预言，最古的几个坛经本子，也有所谓的预言，就是“吾灭后二十
余年，邪法缭乱，惑我宗旨，有人出来，不惜身命，第佛教是非，树立宗旨，即是吾正
法，衣不合转”
这段指的就是神会，此人在公元734年，也就是慧能死后21年，第一次在滑台大会上公
开反对北宗，当时他回答别人的质疑，他说“我自料简是非，定其宗旨。我今谓弘扬大
乘，建立正法，令一切众生知闻，岂惜身命。”
这根本不是什么精准的预言能力，而是神会这个骗子伪造坛经的罪证之一，不过这段后
来又被禅宗后人给删了，禅宗后来又冒出一个一花开五叶的所谓预言。其实那个也是伪
造，这里就不说了。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 48 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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发帖数: 7106 | 49 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
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