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z****e
发帖数: 54598 | 2 而厌恶英国的女王，女王真讨厌
就等她翘辫子了，然后大家就投工党，公投独立
哦也 |
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k******I
发帖数: 238 | 3 你在澳洲吗？现在的阿宝可是保皇党。其实澳洲人不是太关心这个。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 2011年美国债务危机的背后真相
远古的风 于 【文学城】的〖古风无痕〗博客 2011-08-08
2011年，发生了许多影响未来世界格局的大事：日本大地震、海啸、核灾难，美国债务
危机，欧洲债务危机，IMF总裁卡恩（Dominique Strauss-Kahn）案件，中国J20首次公
演，中国第一艘航母完工，利比亚战争，中东革命，新闻集团（News Corp）窃听事件
等等，纷呈复杂，不一而足。本文在以下的文字里，就以刚刚“落幕”的美债危机作为
切入点，阐述一下2011年世界局势的背后真相及其对中国的影响和未来世界大势的走向。
一、美债危机与美联储
在这次美债危机过程中，从各大媒体的报道中，传输的是如下的镜像：共和党是有钱人
的代表，因为他们反对加税；民主党是平民的代表，因为他们反对削减社会福利；而美
国总统是全民的代表，他的政府是为全美国服务的。而实际情况跟这个表象相差有多大
呢？为了弄清楚内幕，还得从奥巴马总统（Barack Obama）的所作所为入手。
在2008年金融危机的阴影之下，奥巴马虽然打着改革的旗号入主白宫，可是上台后任命
的政府财经高官（美联储主席Bernanke、... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 5 给你说，搞澳洲远比搞加拿大阿拉斯加容易
首先第一步，先人口输出澳大利亚，把华人数量提上去
其次第二步，等英女王一死，发起公投时候，华人对女王没啥忠诚度
争取澳洲实现共和制，废除君主立宪制，然后脱离英联邦
然后这个时候搞一个事件，让澳洲主动对中国宣战
可以让在澳日本人偷袭一下南沙群岛之类的
然后联合舰队登陆达尔文，悉尼的中国人，黄金海岸的日本人内应
战局最后都不需要打赢，打平就赚大了
剩下澳洲一点白人不可能跟中国日本在人数上相比的
时间一久，统统都给赶到新西兰去 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 6 什么制都无所谓， 关键要至少有一个人能代表这个国或家。
不管你家里是实行帝制还是共和制， 你家里都必须至少有一个人能代表你的家， 你
如果说“那个家不关我事，它着火爆炸死伤或解散了，都不关我事。”那么你就不能代
表你的家。
你确信习近平或奥巴马能代表他们所在的国家吗？
如果奥巴马是个诚实的人， 他可能会诚恳地说:“美国的死活不关我事，我当美国总
统绝不是代表美国，我只是代表我自己来给我自己捞钱。” 没有一个人能代表美国的
整体和长远利益， 实行什么制度都没用。 |
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c****o
发帖数: 2071 | 7 科普一下民主和共和的区别
民主制有排他性，奉行绝对的少数服从多数，会有世袭，会有人没有任何权力。
共和制强调人生来平等，有俱保证的基本权利。像美国，外国人虽然没有选举权，但是
有最基本人权保障。 |
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t******r
发帖数: 8600 | 8 学者致信习近平：政治走出丛林 军队退出政治
1.中国模式与中国道路
习近平先生，长期以来，人们一直在争论有没有中国模式？什么是中国模式？对此
我的看法是，中国模式就是共产党+市场经济。尽管这一模式伴随各种弊病——低人权
、低道德、环境污染、两极分化、贪污腐败——它就是中国过去三十年走过的路。中国
模式使中国走出贫穷，成为世界第二大经济实体。
与中国模式讨论并行的，是关于中国道路的争论。什么是中国道路？中国道路应该
是共产党+宪政民主。除非革命发生，政权崩溃，它是中华民族复兴的必经之路。
如果说中国前三十年的社会实践消灭了贫穷，今后三十年的目标就应是消除不公。
贫穷和不公，是三千年来中国社会动荡革命的两大根源。消灭了这两大根源，中国就有
可能走出王朝循环。
不走邪路，不走老路，要走新路。新路在哪？新路就是宪政，就是严格按照宪法治
国。从前人们也说过，共产党不能搞资本主义，否则它就会下台。结果呢？共产党搞了
资本主义，它没有下台。如果说经济改革的实质是在共产党的领导下搞资本主义，政治
改革的核心就是在共产党的领导下实现宪政民主。宪政是中华民族的百年梦，中国共产
党应该有信心、有决心带领人民... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 9 有法理上的意义
比如澳大利亚和加拿大的总督
理论上需要英女王批准
当然大多数时候英女王不会不批准
但是这毕竟是一个权力，如果中国美国的主席总统需要日本天皇同意才能过关
那会是怎样一种光景？
这tmd就是一个joke
而且很多重要的法规，政策
都需要总督大人的批准
加拿大和澳大利亚的总督也都不是摆摆样子
历史上都出现过干涉政治的事
比如几年前加拿大三党联合要颠覆哈珀
哈珀就是获得了总督的同意，而没有被颠覆掉
所以这些东西都很微妙，虽然比起宪法的权力来说
不在同一个level上，但是权力毕竟是权力
制度毕竟是制度，要从根本上解决这种笑话
还是要实现共和制 |
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c*********r
发帖数: 19468 | 11 的确，自由社会的基石首先就是平等，平等天然要求彻底取缔王权，这点都没实现的其
它就不用谈了…… |
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z*******3
发帖数: 13709 | 12 义勇军是进行曲
是军歌，用军歌当国歌的都是有革命传统
适合共和制国家，比如法国，中国，越南
国歌里面另外一个类别是颂歌
颂歌适合君主制国家，英国，日本，德国，加拿大
都属于颂歌，然后剩下的有两个非主流
一个是民族乐，比如肯尼亚
还有一个是史诗，这个主要是拉美国家喜欢用
排除这两个非主流，颂歌在右，作为一个极端
进行曲在左，作为另外一个极端，你可以把各国国歌放到这个维度上去
马赛曲是典型的进行曲，最左，左逼都应该喜欢马赛曲
君之代是典型的颂歌，最右
美帝中偏右，澳大利亚也接近中，但是偏左
主要缘故是反感英国 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 13 义勇军是进行曲是军歌
进行曲都是军歌，用进行曲当国歌的都是有革命传统
适合共和制国家，比如法国，中国，越南
国歌里面另外一个类别是颂歌
颂歌适合君主制国家，英国，日本，德国，加拿大
都属于颂歌，然后剩下的有两个非主流
一个是民族乐，比如肯尼亚
还有一个是史诗，这个主要是拉美国家喜欢用
排除这两个非主流，颂歌在右，作为一个极端
进行曲在左，作为另外一个极端，你可以把各国国歌放到这个维度上去
马赛曲是典型的进行曲，最左，左逼都应该喜欢马赛曲
君之代是典型的颂歌，最右
美帝中偏右，澳大利亚也接近中，但是偏左
主要缘故是反感英国 |
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z****e
发帖数: 54598 | 14 如果是君主立宪制国家，也许中国就会找一首比较能代表中国几千年历史的来唱
比如茉莉花
但是中国现在是共和制国家，所以需要一个能代表革命的歌曲
系。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 15 第一部分
欢笑吧，澳大利亚人，
我们自由年轻；
沃土多产，供人拓垦，
大洋围绕全境；
遍地富含稀世资源，
处处丰饶美景；
让历代累积的步伐，
使澳大利亚，前进。
让我们齐声欢唱道，
澳大利亚，前进。
澳大利亚国歌的翻译
很明显，代表了一定共和的倾向
想前进，但是毕竟不是共和制国家
所以不敢明确怎样前进，只好把美丽的澳大利亚作为前进的对象予以歌颂 |
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v****g
发帖数: 11080 | 16 中国第一家军事院校，就是云南讲武堂，
共产军队第一悍匪、老军头朱德，就是滇军出身，讲武堂毕业。
蔡锷率领的滇军护国军立下的彪悍功绩，就不说了，
堂堂一国的共和制要靠西南一隅的滇军挽救，
抗战时滇军的卓越功勋也不说了，
淮海战役时唯一活着跑出来的国民党高级将领，就是滇军的李弥，
后来李弥自己的老巢昆明被抓，跟他一起被抓的还有军统最凶悍的王牌大特务沈醉，
抓他们的就是卢汉，
龙云和卢汉，不过两个少数民族，就靠滇军脉络，在云南统治多年，政通人和，深得民
心，
大西南战役，中央军将昆明围城，卢汉率领昆明军民，一次次打退中央军，保住了昆明。
所以，云南人厉害，滇军厉害！还记得薄公昆明湖喂鸟否？没事千万别惹云南人民！ |
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m********3
发帖数: 3280 | 17 一百多年以前，慈禧问李莲英，「中国饱受列强之蹂躏，推广洋务可否成为能够为世界
强国」，李莲英答「论军事我大清有亚洲第一北洋舰队保家，论外交又有李鸿章这样的
杰出外交家，论财力我大清国库充实修个颐和园砸的银子就能把洋人看傻，综上这些安
能不使我大清成为世界强国？」然而接下来事情的发生却并没安清朝当政者预料的那样
，北洋舰队就覆灭了，李鸿章死了，洋人组织八国联军打进来迫使统治者把国库掏空了
都陪不上八个国家要求的赔款，这一切就像做梦一样但它确实发生了，大清王朝欲成为
世界强国的中国梦就这样无声的溧灭在这一系列打击之间。
说句公道话，如果说清朝在鸦片战争前是奉行闭关锁国政策，那么在第二次鸦片战
争后清朝则在洋务大臣们高喊「改革」口号下向世界打开了国门，通过施行改革开放不
但与西方诸国互通有无，为方便和洋人打交道还专门设立了总理衙门，为了把自己标榜
为世界文明国家，大清还特意废除了剐刑和凌迟处死等在中国延续了几百年的酷刑，不
仅如此，大清还试图用发展经济来拉近与西方列强的距离，通过改革开放又在大清苦心
经营多年下，上海一跃成为中国经济最繁华富饶的城市，以至于1879年爱迪生刚刚发明
电灯不久，... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 18 帝制是被历史证明稳定可持续的体制， 无论像英国人日本人那样全国人民甘当皇帝的
奴才，永不造反， 或是像中国历史上那样每隔几十年至三百年换一个家族轮流坐桩当
皇帝，都是稳定的可永久持续的体制。
共和制相当于帝制里的皇帝被永久囚禁或流亡国外，大臣专权，但这些大臣不是终身制
的，搞短期行为，捞够钱财就走人，认为天下是否打乱，同性婚姻合不合法，不关他们
的事，还因为山中无老虎，猴子称霸王，再怎么鼓捣９１１也没人能查办。
君主立宪制相当于皇帝其人其位虽然存在，但皇帝沉迷于做木匠，永不过问朝政，国务
都由朝臣把持，你但执政的朝臣也都是临时工，捞够油水就拍屁股走人。 但因为皇帝
仍然有发言权， 所以朝臣担心被皇帝指责， 一般胡作非为有限度，比如英国的大臣
就不敢像美国的权臣那样大张旗鼓地搞９１１。 |
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l********k
发帖数: 14844 | 19 当年罗马共和制的崩溃，也是各派利益无法调和，各派都祭出政治核弹，最后谁也不听
谁的，催生了内战。 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 20 哈哈哈，你这智商，还是跪舔女王吧。
偶们美国这种公民社会、共和制社会，以你的智商理解有困难。 |
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k**o
发帖数: 15334 | 21 可以是事实帝制，参考北朝鲜金氏王朝，恢复帝制的手段可以参考希特勒。
中国数千年帝制，共和制只有百年而已。恢复帝制，不像你想的那么远。
德国人素质够高，够文明吧，照样让希特勒成功恢复帝制。美国人民主传统
够长吧，罗斯福曾经靠战争几乎恢复了帝制，在位时间比任何美国总统
都长了两倍，国会最后基本成了橡皮图章，罗斯福任何命令都会得到通过，
最后罗斯福是死在任上，如果不死还会继续连任下去。
习近平与恢复帝制的距离，也就是一场战争而已。
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 新帝国论
目录
[隐藏]
1 新帝国论概述
2 一、新帝国论的由来及涵义
3 二、美国是帝国吗？
4 三、美国“帝国战略”的由来。
5 四、“帝国战略”能成功吗？
[编辑]
新帝国论概述
“帝国”、“新帝国”乃至“新帝国主义”，其实都不是什么新概念。在西方国家
，特别是美国，近来人们之所以热烈地讨论这一话题，文章铺天盖地，首先是缘于“9
·11”事件，其后则是因为发生了伊拉克战争。美国在伊拉克取得的令人敬畏的胜利，
在知识分子圈子里再度点燃了有关“美利坚帝国”的争论。1在媒体的专栏中，认为美
国是“新罗马”（"new Rome"）的评论连篇累牍。当然，这些文章中绝大多数是持批判
性观点，但也确有一些人越来越愿意接受一个他们先前曾激烈反对过的思想，即他们的
国家是一个帝国。他们渴望相信这样一点，即存在着一种新型帝国，而这种帝国对美国
和世界都是有益的。
[编辑]
一、新帝国论的由来及涵义
“新帝国论”是帝国现象与帝国概念历史演变的产物。3在人类文明史中，很早就
产生了靠军事征服建立的庞大帝国，诸如古代著名的亚述帝国、波斯帝国、亚历山大帝
国以及罗马帝国等。其中罗马帝国作为西方文明发展的一... 阅读全帖 |
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T******g
发帖数: 21328 | 23 为了防止多数人暴政，还要加入共和制才行
为了防止政府用暴力迫害，绕过文制法律，公民还要有拥枪权
这些都齐了才是美国
其他的都是三脚猫 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 （林毅夫，男，生于1952年10月15日，籍贯：台湾宜兰。经济学家。曾是第7、8、9届
全国政协委员，原北京大学中国经济研究中心主任、教授，博士生导师。现任世界银行
首席经济学家兼负责发展经济学的高级副行长。）
杨小凯教授在最近的一个讲座中提出了后发劣势的观点,认为落后国家模仿发达国家的
技术容易而模仿发达国家的制度难。落后国家倾向于模仿发达国家的技术和管理而不去
模仿发达国家的制度,这样落后国家虽然可以在短期内经济获得快速的增长，但是会强
化制度模仿的惰性，给长期增长留下许多隐患，甚至长期发展变为不可能，因此，他认
为后发国家有“后发劣势”。他主张后发国家应该由难而易，在进行较易的技术模仿前
,要先完成较难的制度模仿，才能克服“后发劣势”，并认为后发国家在模仿好先进国
家的制度前是没有资格讲“制度创新”的。在杨小凯、Jeffrey Sachs和胡永泰合作的
另外的一篇论文中则提出最好的制度是英国和美国的共和宪政体制，并指出中国作为一
个后发国家，尽管现在改革很成功，但是由于没有进行根本的宪政体制改革，而俄国虽
然目前看起来在改革方面比中国失败，但由于他们进行了根本的宪政体制变革，所以... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 61 | 25 去年2+2出国之后开始上MITBBS, 有感于帖子水平几无变化, 大部分争论都是从零到零,
所以打算贴一些水平高的文章, 以正视听, 有些比较长, 看完需要一些时间, 但绝对
好过读100条垃圾帖子.
按军版标准, 鄙人观点属于老将, 虽然一点也不老:) 所以小将毛轮统统滚粗! You are
not welcome here
今日话题
好多中国人特别是理工琐男对于中国没有发展出现代科学愤愤不平, 翻来覆去讨论, 我
曾经也很困惑. 这篇文章论证了一个观点, 即现代科学不是必然的, 与其问中国为什么
没有独立发展出现代科学不如好好探究欧洲为什么能, "中国为什么没有独立发展出现
代科学"和"黑非洲为什么没有独立发展出现代科学"实际上属于同一种问题, 无解.
-------------正文-----------
李约瑟难题怎么答
作者: 李硕
还是从陆遥遥的一条状态说起。
陆遥遥：自商鞅燔诗书以来，中国人或多或少据有一种重体力劳动（耕战）轻
学术活动的习惯。我认为这甚至可以回答李约瑟之问。我们总说说起来容易做起来难，
其实要把一个道理说清楚就很不容易了。你甚至... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 26 明明实行的是帝制，而且是个杀人不眨眼，心胸狭窄的皇帝，却不称帝，还要号称是民
主共和制。明明吃的是狗肉，却非要自称吃的是牛排。
你看人家同性恋者多坦率，生怕别人不知道自己是同性恋，即使当上州长，当上苹果
CEO，都要举着大喇叭自豪地向全世界宣布自己是同性恋，哪像金三那么虚伪。
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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x******g
发帖数: 33885 | 27 谢选骏：孙中山比袁世凯更想当皇帝
(博讯北京时间2015年6月25日 首发 - 支持此文作者/记者)
孙中山比袁世凯更想当皇帝，所以他的后继者们，把他的帝王思想继承了下来，蒋
介石和王汪精卫不仅把孙的坟墓弄成了超级皇陵（“中山陵”），而毛泽东在文革中还
有样学样大搞个人崇拜，做了袁世凯都没做的缺德事，把中国弄得乌烟瘴气，沦为人间
地狱。相形之下，袁世凯的坟墓不过僭称“袁林”，虽然厚颜无耻地攀比两千五百年前
的孔林，但毕竟还没有“中山陵”这个超级皇陵那么厚颜无耻。这都是上梁不正下梁歪
造成的，孙文本人负有不可推卸的责任。
人们普遍认为，是复辟帝制的袁世凯背叛了中华民国。但种种迹象显示，辛亥革命
之后，最先称帝的其实不是袁世凯，而是孙中山——他祭祀专制暴君朱元璋的文告，就
是这一司马昭之心的表露。
为什么孙文的继承人尽管换了两个国号，“中华民国”、“中华人民共和国”，依
然无法走出袁世凯的阴影，无法走出僭主时代？因为孙文先生一开始的路就走歪了，从
共和制滑向了暴君制。他不仅效法八国联军在中国的权宜之计、提出“军政府”的概念
，而且效法慈禧妖婆的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 多维历史
大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑是华盛顿纪念塔中唯一的一块汉字石碑。该
碑长4.5英尺，宽3.5英尺，字体为正楷，黑漆文字。碑文选自徐继畬所著《瀛寰志略》
，称颂美国国父华盛顿领导美国独立战争及开创美国民主制度的业绩，并赞颂其功业超
过陈胜、吴广、曹操和刘备，堪列西方古今人物之首。长期以来，这块石碑鲜为人知，
直至1998年美国总统克林顿访华在北京大学发表演讲时提到后才引起广泛关注。本文摘
自《雁过留声：中美人文交流的记忆》，北京大学出版社出版。
大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑
美国人来广州后的十年间，清朝官吏仍然将美国人和英国人混为一谈，清政府“不屑于
了解外国情形的闭目塞听状况，并没有稍为改变”。鸦片战争爆发后，西方国家的坚船
利炮迫使清政府不得不关注西方世界的变化。林则徐、魏源、梁廷枏和徐继畬等一批开
明、进步的爱国者，出于“以夷制夷”的考虑，开始认识美国。他们特别重视对美国情
况的介绍，而且不加掩饰地对美国的长处加以推崇，给予好评。这反映了近代中国第一
批“睁眼看世界”的中国知识分子对美国的认识。其中，徐继畬是他们之中最为推崇美
国、推崇美国总统华盛顿的... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 29 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 首席大法官的愤怒：同性婚姻裁决越权 无宪法根据
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 27 17:57:15 2015, 美东)
2015年6月26日, 美国联邦最高法院九位大法官用5:4的投票结果，宣布同性婚姻合法。
约翰·罗伯茨（John G. Roberts Jr）
在长达103页的判决书中，少数的四位大法官表达了强烈的愤慨。首席大法官约翰·罗
伯茨用了29页篇幅，从司法与立法关系、中央与地方关系、婚姻与宗教关系等方面进行
了阐述，认为最高法院超越了司法的角色。
罗伯茨持强硬的保守立场，如反对堕胎。不过，他在本案中的反对意见因为超越了个人
好恶而显得同样强大。
这也正是我们全文翻译并特别推荐的理由。
2005年9月就任美国联邦最高法院
第17任首席大法官
以下为全文翻译
上诉方提出了许多基于社会政策和公平考量的论点。他们认为同性伴侣，和异性伴侣一
样，应该被允许通过婚姻来证明自己的爱和承诺。他们的立场有着无法否认的吸引力：
在... 阅读全帖 |
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c*9
发帖数: 3241 | 30 约翰·罗伯茨（John G. Roberts Jr）
2005年9月就任美国联邦最高法院, 2005年9月就任美国联邦最高法院; 第17任首席大法官
在长达103页的判决书中，少数的四位大法官表达了强烈的愤慨。首席大法官约翰·罗
伯茨用了29页篇幅，从司法与立法关系、中央与地方关系、婚姻与宗教关系等方面进行
了阐述，认为最高法院超越了司法的角色。罗伯茨持强硬的保守立场，如反对堕胎。不
过，他在本案中的反对意见因为超越了个人好恶而显得同样强大。以下为全文翻译.
上诉方提出了许多基于社会政策和公平考量的论点。他们认为同性伴侣，和异性伴侣一
样，应该被允许通过婚姻来证明自己的爱和承诺。他们的立场有着无法否认的吸引力：
在过去的六年中，十一个州和华盛顿特区的选民和立法机构都修改了自己的法律允许同
性婚姻。
但是最高院不是一个立法机关。同性婚姻是不是一个好想法与我们无关。根据宪法, 法
官有权力陈述法律是什么，而不是法律应该怎样。宪法的缔造者们授权法院行使判断，
而不是蛮力或是意愿。
虽然同性婚姻的政策论点也许很强大，但是同性婚姻的法律论点并不是。婚姻的基本权
利并不包括强制一个州去改变婚姻的定... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 31 我操，法国这世界民主和革命的最大策源地都不算full democracy啊？
尼玛法国是大国里唯一直选总统的吧
尼玛财阀世家独裁的日韩都算full democracy了
尼玛英美那叫共和制好吗
尼玛，这个EIU是什么鸟组织？欧洲人精神分裂吗？ |
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x*********o
发帖数: 64 | 32 兰芳大统制共和国（1776年～1886年），通常简称兰芳共和国，是十八世纪七十年代到
十九世纪八十年代之间存在于南洋婆罗洲（现印度尼西亚占据称加里曼丹岛）上的海外
华人所创立的第一个共和国，也是亚洲历史上的第一个共和国。
作为亚洲第一个现代共和国家，同时也是世界上最早的现代共和制国家之一，兰芳共和
国携手当地土著居民，抵抗西方殖民者的入侵长达107年，直到19世纪末才由于国小力
弱被荷兰殖民者所灭。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_8519574_1.html/ ]
明清之际，受到国内战乱的影响，中国东南沿海地区的很多人被迫前往海外谋生或躲避
战乱。他们中的很多人来到了南洋的婆罗洲(今印度尼西亚的加里曼丹岛)从事农业或矿
业生产。
当时，婆罗洲的自然条件和生活条件极为恶劣，但在华人的积极开拓下，当地的生存环
境不断改善，吸引了越来越多的中国人来到此地。
1772年5月，一个名叫罗芳伯的中国人踏上了婆罗洲的土地，他的到来彻底改变了婆罗
洲的历史。罗芳伯出生于乾隆三年(1738年)，是广东梅县石扇堡人。
罗芳伯自幼胸怀大志，而且练就了一身好功夫，是个... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 33 不能理解你的逻辑，基本物资的物价为啥要和社会制度相关？
君主立宪制的物价要怎么样？民主共和制的物价要怎么样？专制集权的物价又要怎么样
？奴隶制、封建制的物价又要怎么样？
粮食、燃油的价格当然影响国计民生，但解决问题的方法怎么会是采取什么样的政治制
度？难道不是应该是用具体的经济政策、行政手段来解决吗？比如战略储备用油之类的。
朝鲜是集权制，它的国计民生就好了？新加坡也是集权制，它的国计民生就差了？
印度是民主制，它的国计民生就好了？美国是民主制，它的国计民生就差了？
具体的经济问题，怎么能靠政治制度来解决？
中国民主了，老百姓就能富裕了？中国不民主，老百姓就不能富裕了？ |
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t*******y
发帖数: 21396 | 35 正统思想早就给国民政府扔进故纸堆了。20年代初的戊辰学制就在学校里废除中学，全
面引进西学。之后学校里学的，生活里用的，国家贯彻的，全都是西方的东西，儒家说
好听点有点点缀，其实屁都没有。现在国家选拔官吏还考四书五经吗？共和制是儒家政
治思想?儒家和德先生沾边还是赛先生沾边啊？儒家讲礼制等级，现代社会讲平等，你
尊崇的是哪门子的儒家啊？ |
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s*****e
发帖数: 16824 | 36 封建社会是按生产关系而不是政治制度来分的，之所以叫封建社会是因为欧洲处于这种
生产关系的时候是封建制度为特征，故以此命名而已。如果是以政治制度划分，那罗马
也不是奴隶制，而是共和制了，希腊还是最普世的民主制了。这就是最基础的马政而已
。中国因为有同样的生产关系所以才被划为封建社会，跟政治制度是什么没有关系。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 37 需要，如果是君主制度，那么还是君主立宪。君主只是国家象征
掌握实权的是首相，首相是不断地幸存于个级别的民众定期留任罢免投票，然后不断地
被同僚或者上级支持选拔任命，不断升迁上来的。
如果是共和制，那么就是总统或者主席。也是从基层不断地幸存于民众的直投留任罢免
，然后不断地被同僚或者上级支持选拔任命，升迁上来的。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 38 不论是民运、大法，还是装逼的中将，其实都是在煽动暴民政治。美国创始时也遇到了
同样的问题，最终选择了共和制，给总统很大权利，用来防止暴民政治。
当年美国总统的权利和英国国王、土耳其苏丹一样高，唯一不同的就是不能某人世袭。
美国人民只有在选举的时候有民主，选完了民主就被收回去了。 |
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j****k
发帖数: 434 | 39 因为土共建国的时候，不想把自己弄成开历史倒车的独裁专制政权，糊弄了一个共和制
的概率，在西方，共和的概率是公民投票选举自己的政府，而土共并不愿意给公民投票
权，就说我们是不同民族之间联合起来的大家庭，实际上把权利来源，笼统的划分到了
比较虚幻的民族身上，为此特意强调多民族概念，深山老林里面，硬是找出这么多民族。
然后土共这么多年来，宣传民族和乐融融，为了营造权利架构的稳定性，没少收买少民
的嘴巴，不老实的少民，横着走你拿他也没办法。
这种花架子，在文革时期也受到了冲击，少民的风俗习惯受到很大破坏，因此有些少数
民族纷纷表示不满，这关系到政权的合法性，所以胡耀邦时代主张给少数民族更多权利
，更尊重原有的权利架构上的地位，这也是对土共自身权利架构的一种合法性的修复。
现在不少人说要依法治国，对少数民族一视同仁，在约束少数民族违法作歹的同时，也
要取消一些特殊待遇，降低民族的特殊性，降低少数民族的特殊地位，对于一个政权权
利是内部自己指认的政权来说，政权的合法性就要受到质疑。 |
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b**e
发帖数: 3199 | 40 现在这叫共和制。按照罗马的逻辑，是走向帝制的先声。 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 41 基本上，美国的民主程度确实较高，但本质上还是一种共和制。。。范围更广的“精英
共和”，仅此而已。真正的民主，既无可能，亦无必要，至少现阶段如此。
谁主张完全的民主，谁就是国家的敌人，在这一点上，不要有任何含糊 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 42 长老共和制，相当原始，这很明显了
连形式上的民主、党内民主（即扩大的元老院共和）都做不到，基本上还是家族体制、
封建专制、寡头政治 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 43 长老共和制，原始部落里大多采用
其它所谓投票比如中委，都是等额选举（基本上），比不投票略强点。但原始部落里也
未必没有集体决定的时候。 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 44 是不是你所谓的老将，这个先不提。
现代民主制确实参考了古罗马的元老院共和制，这很明显，但真正意义上的现代民主共
和，是比以前的任何制度都要先进的，因为此前所有的制度，其先进之处都是自发意义
上的，而不是自觉的。从表面来看，就是这一制度是否具有法治属性——不仅仅是有无
宪法这么简单。
换句话说，民主共和先进于其它，是因为法治高于人治。
你可以参考新加坡的例子。李光耀当年为了建立法治，硬是硬着心肠拒绝了多年老友的
求情，导致后者为逃避牢狱自杀身死——其实也就是贪了个万把块。“我一开这个口子
，新加坡的法治就完了”，这是人家老李的原句。 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 45 民主就是对症下药。需要效率高的，就有保证效率高的制度安排；需要倾听民意的，就
有吸取民意的制度安排。
我们不搞西方那一套，中民主只从中国国情出发、保持中国特色。
你可以说我们是挂羊头卖狗肉，但我们中民主本质上还是共和制、精英专政，我们历来
不回避这一点。我们不搞一刀切，不急于求成，不一步到位。精英专政需要搞多久、就
搞多久，韩国、日本都经历过这种时期，即便美国现在也还是，当然是更广泛意义上的
。统治阶级需要扩大，我们也很 happy，省力气嘛，谁不愿意。 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 46 要明白上述问题，必须先弄清一点：从来没有真正的民主，只有共和制。美国是民主吗
？不是！在美国宪法里，从头至尾找不到民主二字，只有共和。遍查美国国父们的言论
，无一不反对民主，只认共和、只讲法治。 |
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h*********g
发帖数: 4934 | 47 介于民主和独裁之间。
赵家人是贵族元老，
共产党员是公民，
屁民是奴隶。
古罗马的元老共和制最后走向了帝制。 |
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s****Y
发帖数: 1004 | 48 我问你，日本的天皇制和孙中山先生在中国创建的共和制，你觉得哪个好 |
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s****n
发帖数: 4266 | 49 孙从来没有将共和制建立起来，怎么比较？鬼子现在是君主立宪制吧？ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 http://hx.cnd.org/?p=120600
中国人真的“忠”、“孝”吗？
一百年以前，中国发生了新文化运动，其中一个代表人物就是陈独秀，他推崇个性解放
和婚姻自由，因此就受到当时一批比较保守的人的抨击，说他搞“讨父仇孝”，就是声
讨父亲、仇视孝道，甚至说他鼓吹“万恶孝为首，百善淫为先”，而古代中国有一句话
，叫“万恶淫为首，百善孝为先”。
总而言之，以前中国人认为最坏的就是“淫”，最好的就是“孝”，而陈独秀的宣传的
是倒过来的，认为最坏的就是孝，最好的就是淫。他们认为陈所提倡的婚姻自由就是淫
，子女有独立人格就是仇孝，因此是“讨父仇孝”。对此，陈独秀做了一个挺有意思的
回应，他说我是反对淫、主张孝的。子女媳妇孝敬父母翁姑当然是好事，但是我非常反
对用不合理的父权去恐吓和约束子女。也就是说既然父母和媳妇本来就是懂得孝顺父母
公婆的，父母公婆何必拥有那么大的恐吓权力呢？比如说中国人有一句话叫“父叫子死
，子不得不死”，他说你何必要这样呢？你不这样，大家不也孝顺你吗？如果你有那么
大的权力可以置我于死地我才孝顺你，一旦你没有了这个权力我就不孝顺了，你能说我
是真的孝顺你吗？我只是... 阅读全帖 |
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