w**w
发帖数: 5391 | 1 要是这样的话，问题又有了，凡人好象是是转世的假定？怎么搞才能转到灵界？ |
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c**r
发帖数: 10001 | 2 哈哈，韩立又在表演英雄救美，真老套。
灵界这个凡人和修仙者的定位，还是让人很迷惑呀，一会儿感觉修仙的又很强了，一会儿
又感觉很弱了。
时无忧的时候，意外却发生了！
蛇身的妖兽。
般白嫩的手臂，各持一只数尺长的骨矛，上面黑气缭绕，竟是两件低阶法器的样子。
色，而妖蛇妇人面首一转，就看到了在主持法阵的三女，不禁露出一丝狞笑，二话不说
的单手冲不远处的三女虚空连挥三下，顿时三道鸟芒从矛尖上一闪的喷出，直奔三女浇
射而来。
阵图中的小旗，急忙在身前一晃。
扎到了霞光上。
但总算硬生生挡下了此击。但最年幼的红衫少女身前催出的光霞最为薄弱，结果黑芒和
光霞一碰触后，身形一下巨颢，不由自主的向后倒飞出去，竞一下脱离了光霞保护。
的身体。
的出现在了红衫少女身下，一只骨矛毫不犹豫的对准此女猛然扎出。
下洞穿身体而过，但就在这时，刺耳破空声传来，一个白乎乎东西一闪，奇准无比的击
在了鸟光之上来。 |
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s******s
发帖数: 13035 | 3 飞升魔界的都是zerg，飞升神界的都是金甲虫，oh yeah |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 木灵珠炼了不灭体了，这不刚用上嘛
据天澜兽说，灵界有凡人把金刚诀练到第七层的，大概可以对抗元婴修士？ |
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B****y
发帖数: 791 | 7 如果南宫也偷渡成功，和韩立在灵界生几个娃娃，不就是化神一下嘛，不能一出生就化
神的。 |
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m*****e
发帖数: 4193 | 8 存在的存在！
这并未有什么奇怪的，灵界凡人中修炼稍有成就的炼体士，加入人类城市军队的
原本就占了大半之上。其中不乏有炼体术修炼到极致的可怕存在，连那些高阶修仙者也
不敢忽视的。 |
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l*s
发帖数: 6372 | 9 其实灵界的修仙者应该都在炼丹级别以上吧，毕竟灵气比人间充沛很多。 |
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c**r
发帖数: 10001 | 10 可能就是个高层吧。韩立偶尔发下善心结果发到救了啥公主之类的，从此就在
灵界有个通行证了。 |
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a*o
发帖数: 19981 | 11 我靠你不提我都忘了这个规模了。现在想想在灵界炼制鬼灵幡那样的宝物轻而易举啊，
随便就是上亿生魂，整天举个旗子到各处转转就好。 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 12 不会这么神的，童姥变成小孩的时候智力没回去，这个小屁孩跟老魔就没啥交流，其实
文中都提示了，肯定是某个大人物的孩子，送回去之后会给老魔灵界的第一个外挂 |
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c**********s
发帖数: 295 | 13 老魔得到噬金虫的时候还没结丹, 后来又在人界搜刮了那么久, 也没找到什么排名更靠
前的. |
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l*s
发帖数: 6372 | 14 估计跟人界的慕兰灵术者有关系，灵术五行的东西妄语还没有展开过呢。 |
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r***o
发帖数: 1526 | 15 “有关人族相邻的几个敌对种族中，韩立在来灵界这敏十年间，已络了解的颇为
清楚了。” |
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a*o
发帖数: 19981 | 16 对老魔使用吞噬，LOL，这不是灵界版的墨大夫吗。 |
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T*******k
发帖数: 2046 | 17 按忘语人界篇的调调，最多出个巨长的RPG，不行啊
网游讲究的是阵营，是PK。这不，一下放出灵族、夜叉族两个种族，这才有点网游的味
道。 |
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s****n
发帖数: 1783 | 18 又见***的样子..
都灵界了...WY就不能请一写手专门改良下文字? |
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B****y
发帖数: 791 | 20 真， 又过了100年，灵界加起来有200年了吧？ |
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a******m
发帖数: 1468 | 21 连接下十几波雷球后，法力转眼间就消耗了大半，天上雷劫还丝毫没有要停下的-意思。
韩立面色有些发白了。
他虽然神通颇多，但真能抵御天劫的没有几种的，比如那噬灵天火所化的火鸟，从天劫一开始时，就立刻缩到新修炼的元婴体内，根本无法驱使出去。
那五子魔和啼魂等上干生灵，在这天劫下同样的畏缩异常，一副也不堪大用的样子。
至于八灵尺和六丁天甲符等一干宝物，早在空间节点时就已经被毁了。否则倒是抵御天劫的不错手段。
如今剩下的对策，也就只有寥寥两三种了，都是准备用来保命的后手，但现在看来不动用也不行了。
不过。灵界的小天劫怎会这般厉害。要是都是如此恐怖的话，其余化神修士又是如何度劫成功的。他可不信这些人每一个都比他还厉害的多。里面肯定有什么度劫窍门才是。
他心中大为郁闷了，同时暗自后悔为何不将有关小天劫的事情，先打听清楚再说。
韩立自然不知道，自己所经历天劫已经远超小天劫的范畴了。
也就是他身具数种逆天神通和同时拥有虚天鼎和元磁山这种顶阶宝物，换了一个普通的化神修士，早在第一波降下的雷弧时，就无法支撑的灰飞烟灭了。
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M*****n
发帖数: 979 | 22 数千个下界，是不是仙界也对应着数千个灵界啊
-意思。
从天劫一开始时，就立刻缩到新修炼的元婴体内，根本无法驱使出去。
子。
抵御天劫的不错手段。
来不动用也不行了。
如何度劫成功的。他可不信这些人每一个都比他还厉害的多。里面肯定有什么度劫窍门
才是。
普通的化神修士，早在第一波降下的雷弧时，就无法支撑的灰飞烟灭了。 |
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z****o
发帖数: 2057 | 23 zz
韩立被金庭舟与天渊卫押到了天渊城，入境登记，入境检查，体检，分配户籍。完事后
被告知，下次天劫决不会出手相帮，如果不服用灭尘丹，百分之百挂掉，而灭尘丹只有
天渊城，而且价格不菲。韩立暗骂了句：搞垄断的，心真TMD黑。
韩立被逼无奈，要了颗灭尘丹，被安排挖煤。没错，就是煤炭，煤炭区在绝灵区，只能
靠人工搬运，而且要挖1000年。韩立马上反悔，金庭舟与天渊卫说拿出去的灭尘丹没有
收回的，韩立没办法，只好去挖煤。
韩立挖了300年煤炭，自己都快变黑炭头了。一天，韩立用虚天鼎当茶壶灌水，被给挖
煤工人洗衣服的大姐看见了，大姐激动异常，说那是她留在人界的宝物。韩立和她互报
真实姓名，才知道她是冰魄仙子。
冰魄小妞说刚来就被人扔到煤炭区帮人洗衣服，结果包工和煤炭主看她漂亮，就调戏她
，她不从，被包工和煤炭主陷害，要在煤炭区洗一辈子衣 |
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c*****n
发帖数: 949 | 25 这帮人信息不通啊，应该去人界问问，搞个妖族问问在乱星海发生的事情，就没有人感
惹跑跑了。
对着主角光环，就是你炼虚，大乘也是NPC！ |
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T*****0
发帖数: 1853 | 26 没人知道跑跑是下面那个灵界上来的
跑跑自己也没敢说，怕被人抄了后路，再说跑跑在下面得罪了好多人 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 27 “金刚诀大成已是凡人炼体术的最高境界，若想继续锻炼肉身，最佳方法自然只能
找一些古魔界魔功和妖族功法来修炼了。
劳模的三头六臂功法收集齐了么？
“那人神通深不可测，徒儿有负所托，的确败了下来。最后要不是旁观的天卫出手，
徒儿还差点就被对方一剑斩杀了。”一见籁翠蛟龙，翁姓汉手忙一低首，双手束立的站
在一旁。
“对方不过是一名化神初期修士，你神通原本就不小，还特意将千魂铃借给你用，
怎还会失败？什么时候变得这般没用了！”翡翠蛟龙目光阴沉了下来。
“徒儿已经尽了全力。那人不但身具数种不知底细神通，也有一件鼎状灵宝，对了
，这人还是一名金刚诀大成的炼体士。”吊眉汉子脸上冷汗“唰”的一下冒了出来，忙
开口替自己解释道。
“有灵宝？金刚诀大成？”听翁姓汉子此言，蛟龙的声音也有些诧异了。
“不错，徒儿句句实言，绝无半句虚假的。”吊眉汉子一听蛟龙有些感兴趣的意思
，心中稍松了一口气。
籁翠蛟龙目中异光的稍思量一下，突然身下的一只爪子，冲翁姓汉子虚空一抓。
“噗”的一声轻响后，一团黑光包裹着千魂铃从汉子身上飞射而出，一歌盘旋后，
就落入了蛟龙手上 |
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T*******k
发帖数: 2046 | 28 上次就挖过俩，到了灵界也没有长进，好歹挖仨，搞个“狡兔三窟” |
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a******m
发帖数: 1468 | 30 “下边拍卖的东西是一个名动人妖界两族的合体后期前辈的秘密功法。也许这位前辈名字。许多道友并不知道，但是提起“大周天灭绝神针”神通，嘿嘿，恐怕在场道友大半都听说过吧。
此神通在和异族大战中数度大放光彩，也曾经有不同版本的修炼之法流传出来，甚至在妖族那边也有人修炼过此秘术的。而此术就是这套功法附带的威能之一，是那位“五灵真君”前辈，在上古时候亲手创立的最初功法版本。故而价值之大，不用老夫多说了。
这套功法最重要价值还不在此，而是修炼之后，可以将自身法力的五行属性，加以临时转换变化，威力深不可测。此套功法的修炼条件颇为苛刻。
一是开始修炼之人，既不能修为过高，也不能过低。只能是元婴期和化神期的道友可以考虑修炼，修炼之人还必须身具五行灵根，否则很难有成。
当然，修炼此功法还有其他一些苛刻条件。
但却并非不可克服的，老夫就不再细说了。功法的完整性，也绝无问题。交割法决时，拍卖得主可以亲自检验的。
还有一事要提醒诸位道友的，这套功法固然威力不小，但历代修炼过此法决的修士，唯有五灵真君前辈，进阶到了合体期，其余之人虽知是修炼不当，还是未参悟透此功 |
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m*r
发帖数: 37612 | 31 感觉跟人界的那些事情差不多呀,又是阴谋啦... |
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m*r
发帖数: 37612 | 32 在老魔的地盘上要抢宝物,他们肯定不是从人界飞升的. |
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w*******0
发帖数: 2949 | 33 “虽 然一般族战后，各族都需要六到十万年才能再有能力再发动大战。但若出现了什
么重大变故，各族宁愿损伤族内元气也要尽快挑起大战，也并非不可能的。 五十
万年前的那场百族大战，不就是短短十万年间，我们被被敏个异族联手，轮流被攻打了
五次之多。 几乎让我-们两族元气损伤殆尽，差点真被灭族了。 直到又一个
十万年后，才重新恢复兴盛的的。
当然那些异族也没讨的好去，有两个种族直接在此大战中除名了。”马道士面色凝重了
起来。
“百族打战？道友是在开玩笑吧！ 此种席卷大半灵界的大战，哪能说爆发就爆发的
，并且恰巧让我等遇上了。”碧眼大汉倒吸了一口凉气，双目一下瞪得滚圆了。
“马道友此话真 有些危言耸听了。 若真遇到了百族大战那等规模的大战，我等就
算再多十条小命，也很难在此战 中幸存下来的。 当年的那场大战，听说凡人还好
，我等修士可是十成中几乎死伤了九成。”
许仙子也倒吸了一口凉气。
“不错，不错，此事怎么可能-的……”
其余之人听闻“百族之战“等字眼，也都面容发青起来，似乎马姓道士提到 了什么极
其可怕的事情，让他们难以再保持平常的镇定。
“娟了。 |
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k*******c
发帖数: 438 | 34 自从唐家三少上了福布斯名人榜，可谓网文作者如海流般涌向各大文学网站，码字的速度一个比一个强，一天万字更新两章的都是基本的，更有甚者一天五六更。
刚开始接触网文记得是被逐浪网编辑看上，自己竟然也签约了，那个兴奋啊，一天保证一更，当时还在上班为了稳定的更新，开始冒险在公司码字，哪有不透风的墙，很快被领导发现，当时吓的我一身冷汗，为了保住饭碗，不在公司码字。为了更新开始早起，早上码字。但是由于当初自己的设想是写一本科幻小说，但是编辑大人要求我写都市小说，为此我开始改变创作初衷向都市靠拢，当时的故事大纲都没有完全列出来。最后这本书太监了。
为此我把这本书渐渐遗忘，开始换工作，寻找别的机会，但是慢慢的我的心又开始痒，在一天晚上我睡觉梦见了八卦图，又看了最强大脑，那些不可思议的大脑运转，让我突然冒出阴阳脑的想法，很是兴奋，于是醒来开始构思，经过半年后这本书的构思总算初成。
开始写第一章，慢慢的写，我想写成经典，为此文字较为考究，还查了很多资料，信心满满，在我小说写到第六、七章时，我控制不住内心的激动，居然选择提前上映。这下我犯了个错误，存稿一天耗两章，岂不是几天就没了。自己的码字速度又... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 35 我也有点，貌似韩立就不停地散功又重新修炼，已经好几个循环了。前面级别低还能很
快修回来，现在都化神期了，又要重新来过莫非再回头把前面一千章重写一遍？
妄语的功力还是不如梦入神机啊，人家就可以不停升级，他就得老是清零。 |
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c**r
发帖数: 10001 | 37 哈哈，很疑惑呀，看YY小说，不搞清楚地位怎么好代入呢。 |
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T**S
发帖数: 319 | 38 以前使用过的 “太一化清符”，通过相关参悟炼制出万珑珠的“九宫天乾符”，
以及一种名叫‘甲元符’的影傀儡符纂。
最后一种符纂，却是残页中记载的唯一一种攻击符纂“夭戈符”。
太一化请符倒还罢了，通过那天涠圣兽分身所参悟的玉简，韩立已经掌握了七七八
八，虽然成功率极低，但只要舍得花费大把材料来炼制，还是能炼制出来的。
九宫天乾符原本是一种困敌用的仙家符纂，他只参悟出了一半雨已，只能凭借这些
参悟研制出了万珑珠这等简单法器出来。
至于后两种的？元符和天j!符，先前却是一丝头绪未有的。
不过韩立在天州城的坊市中，查看其他成品的影傀儡符纂时，却机缘巧合的领悟到
了甲元符的某个关键处。凭借他不弱的傀儡造诣，今后再细细研究下，却未必不能真参
悟出什么东西来的。
只要那最后一种的天戈符，是一种金属性的攻击苻纂。
上面记载，驱动此符时，能幻化出一只真仙界的天戈之刃出来，威力之大足可以裂
地开海。
但此符纂深奥异常，韩立又只有化神期造诣，却是真的毫无头绪，没有办法摸门而
入的。
韩立单手抚摸着玉牌，"了中默默思量务。
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g*******k
发帖数: 172 | 39 262楼
巨蛟猛然身形一颤，摇头摆尾的一张口，一股青色光柱狂喷而出，头上残存独角也出一
道碗口粗紫弧，一下和光柱融合一体，气势汹汹的冲对面障壁狂击而去。
与此同时，金色小人单手往天灵盖一摸，刹那间一道金滢《滢《光柱冲天而起，一下没
入头顶巨剑之上。
光剑传来嗡鸣之声，不但体形狂涨倍许，通体放出了刺目金芒，竟仿佛骄阳般的耀Qo而
小人在放出那道光柱后，尺许长身子竟然矮了半截去，接着却根本不顾身体的异样，反
西诵手一掐诀。
巨剑化为一道金虹，紧随青色光柱一斩而去。
目标都是障壁的同一点处。
轰隆隆一声仿巨响传来，青光金芒爆裂开来，交织融汇下，竟然玄妙之极的化为一颗数
丈大巨大光球，表面无数道紫电闪烁不定。
此光球不知蕴含了何种神通，竟然在二人同时驱使下，徐徐的没入障壁中，以势不可挡
威能，硬生生的将空间障壁撕裂而开，没入了大半进去。
蛟龙和金色小人同时-大喜！其中蛟龙在招呼吊眉汉子一声，就一晃后，体形瞬间恢复
原来大小，并化为一道绿虹将那吊眉汉子一卷，就向巨大光球激射而出。
在遁光中，他同时朝另一边韩立冷冷望了一眼。
这时，韩立竟站在远处呆呆望着这边的一切，自己却丝毫 |
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T**S
发帖数: 319 | 40 韩立听到此女如此说，没有反对意思，但淡淡问了一句？
“这次仙子搜集到'了灵药'种子有多少。上次炎道左找到的几种，虽然比较罕见
，但是有用的可没有多少。
“道友放心，这一次其他种子不说。道友点名指姓的几种，我可给道友搜集的七
七八八了。说实话。要不是大战将起时间太紧，我根本不会付出这般大代价来换取这些
种子的。现在也顾不得其它了。倒是道友这次带来的万年灵药，不知是否数量足够的。
”女子在黑气中嫣然一笑。
“道友和在下交易数次，哪一次见在下手中灵药少给过一株？”韩
立诡异一笑，反问了一句。
“这倒是。不过，这一次的种子的确都是珍稀异常之物，论价长远值实不再道友
的万年灵药之下，只是万年灵药有价无市的，否则妾身还真舍不得拿出来和道友交易的
。”女子娇笑了几声，随即手掌一翻转。一个翠绿色木盒出现在了手中，并抛了过来。
木盒上铭印着各种古朴花'纹，还隐有符文闪动之光，显然不是普通之物。
韩立面色凝厚的一把将木盒吸到手中，也不打开盒盖，双目蓝芒一闪下，目光直
接穿透盒萋而入，同时强大神念也侵入其中，仔细扫视起来。
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 42 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 43 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 45 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 如何是心心不异处
师说： 你一问这个问题就已经不一样了， 也就是自性和外相已经分开了。 你们可千
万不要搞错呀。世间， 出世诸法， 都没有自我主宰的性， 也没有生灭的性， 只有一
个空名。 连名字都是空的。 你要是认这个名字为实， 就错了厉害了。 因为一切都是
依缘变幻境界。说什么菩提，涅槃，解脱，三身，境智，菩萨，佛， 都是心的幻境。
你在幻境中， 能找到什么呢？ 甚至三乘十二分教， 都是擦屁股纸，佛是不真实的幻
化身。祖是没人喜欢的老比丘。你还是你娘生的吗？你要是求佛， 就被佛魔摄。你要
是求祖， 就被租魔摄。 要知道有求皆苦， 不如无事。有一些秃和尚， 给学人说，佛
是经历了三大阿僧败劫，修行果满方始成道。 同学们，你要是说佛是究竟， 为什么佛
八十年后向拘尸罗城双林树间躺下死去，今天他在哪里呢？因此你应知道他和你我一样
生死。 你说佛有三十二相八十种好， 哪转轮圣王也应是佛。因此你应知道这都是幻化
。 古人说～如来举身相～， 是怕世间的人们产生断见， 权且立个假名。 假说有
三十二八十呀什么的。空声有身非觉体。无相乃真形你道。
佛有六种神通，不可思议。 一切诸天神仙阿修罗大力鬼... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 How about this one?
Does it not mean
想受灭尽定->有身灭
杂阿含456经
佛告比丘∶
「彼光界者，缘闇故可知；净界[者]，缘不净故可知；无量空入处界者，缘色故可
知；无量识入处界者，缘{内}[空]故可知；无所有入处界者，缘所有[故]可知；非想非
非想入处界者，缘有第一故可知；灭界者，缘有身[故]可知。」
诸比丘白佛言∶
「世尊！彼光界……乃至灭界，以何正受而得？」
佛告比丘∶
「彼光界、净界、无量空入处界、无量识入处界、无所有入处界，此诸界于自行正
受而得；非想非非想入处界于第一有正受而得；灭界者于有身灭正受而得。」
相应部14相应11经
「比丘们！有这七界，哪七个呢？光界、净界、虚空无边处界、识无边处界、无所
有处界、非想非非想处界、想受灭界。比丘们！有这七界。」
当这么说时，某位比丘对世尊这么说∶
「但，大德！这光界、净界、虚空无边处界、识无边处界、无所有处界、非想非非
想处界、想受灭界，这些界缘于什么而被了知呢？」
「比丘！这光界，此界缘黑暗而被了知。比丘！这净界，此界缘不净而被了知。比
丘！这虚空无边处界，此界缘色而被了知。比丘！这识无边处... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 48 一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的实践真智精
神，即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如，天地与我同根，万物与我一体的实相境界，
而且十方诸佛国土也同时俱现，甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
，即是理智与实际、主宾与心物融会，烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果，且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来，得到
法藏大师的极力弘扬，建立了华严宗完备的教观体系，正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后，被推为华严宗的三祖，而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得，窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏（643-712）大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时，曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》，遂投其门下，随听... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 49 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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l******k
发帖数: 27533 | 50 （这小说都让我有点儿不愿再提及，它从2000年开始火了那么一阵子，在首发的天涯，
评论的帖子连篇累牍，一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午，一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂，这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似，你也可以说是中邪。无论如何，它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧，我听了上集，非常精致，也再次证明，直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。）
佛裂*********************************
（一）初遇
初六日，惊蛰，春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常，因此选了这条最僻静的路，我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽，我也与其躲避，宁愿交锋。这是我向来的性格。
消除恐惧最好的方法是面对恐惧。等到你离它近得可以感觉它的呼吸的时候，会突然发
现你并不恐惧了。
恐惧并非来自外界，而是来自内心。
魔由心生。
和师父第一次打的机锋就是这句话。
当时他在教导我们弟子静心坐禅... 阅读全帖 |
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