发帖数: 1 | 1 在迈阿密公开赛半决赛中，费德勒苦战3小时11分钟、三抢七战胜澳大利亚新星克耶高
斯，晋级决赛。然而比赛中出现了极不和谐的一幕：据澳媒报道，费天王的妻子米尔卡
在现场观战时，和球迷一起吹口哨嘘对手，并被摄像机拍了个正着！
据澳洲福克斯体育的描述，本场比赛的球迷倾向性明显，几乎是完全倒向费德勒，
并在比赛中不断挑衅克耶高斯，致使他情绪失控输掉比赛。
在第1盘比赛中，克耶高斯在一次非受迫性失误后，若无其事地把球拍扔到地上。
而此时，球迷似乎已经对他失去了信心。尽管ESPN的解说称他扔球拍的行为是“无恶意
的（innocuous）”，但球迷却已将他的行为标记为“恶毒（vicious）”。
局间休息时，当克耶高斯坐在座位上休息时，人群就向他爆发出阵阵嘘声。从那时起，
人们就一直在不断地朝他吹口哨。
当克耶高斯发出双误时，“严重偏袒费德勒”的现场观众爆发出了巨大的掌声，对
此主裁不得不提醒大家“请向双方球员展示出良好的体育精神（please show good
sportsmanship to both players）”。
然而，警告并未奏效。当克耶高斯准备发球时，又有观众冲他大叫。终于，克耶高... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 2 网球笨豆
4月3日 10:15 来自 微博 weibo.com
【2017第一季度神规律】德尔波特罗总是早早抽中德约，德约总是输给克耶高斯，克耶
高斯还顺便总能打败兹维列夫。锦织圭和拉奥尼奇总是受伤，德约穆雷受伤还都是胳膊
肘。纳达尔总能打到决赛，费德勒总能夺冠——不过这个规律接下来就不会咯，毕竟费
德勒表示将空降法网，红土热身赛季只当吃瓜群众 |
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q***a
发帖数: 3877 | 3 看了老德对克耶的油管回放。老德很想赢，但面对克耶的发球局，就是没有任何办法，
比赛中老德还狠摔了拍子。感觉老德在走下坡路了。 |
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q***a
发帖数: 3877 | 4 媒体小题大作了。
米尔卡也只是为了支持自己丈夫罢了，在当时全场观众一起嘘克耶高斯的时候，她加入
一起嘘，这个时候，她其实只是个普通球迷中的一个,谁都不是圣母玛利亚。
克耶高斯这货，其实是为前几年的一些不检点的行为和言论还债，这是他咎由自取的结
果。要想正人，首先正己，他的确还有很长的路需要走。 |
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w****g
发帖数: 1143 | 5 刚打开网站一看抢七6:2落后，终于输掉了。
神奇，克耶成老德的克星了。 |
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y*h
发帖数: 2121 | 6 老德在墨西哥首战的历史重新写了一遍啊，先是3盘苦战过了老对手菠萝，然后2盘输给
克耶。。 |
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发帖数: 1 | 7 情绪受到严重影响的澳大利亚人最终输掉了比赛。在他没能打回费德勒的发球时，人群
爆发出了欢呼声。失败的那一刻，澳洲小将也将球拍重重摔在地上。
而据澳大利亚《先锋太阳报》报道，费德勒在赛后感谢观众提供了一个史诗般的气
氛：“谢谢大家，那是很好的气氛。”
照澳洲媒体的这个描述，费天王和克耶高斯、和澳洲球迷的这个梁子算是结下了。
却不知，明年的澳网比赛中，澳大利亚球迷会不会也对费德勒“以牙还牙”呢？ |
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t****7
发帖数: 11132 | 8 去年克从小加手指头缝里偷走了胜利，然后击败豆子一举成名，看今天会怎样。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 10 韦森
──哈耶克逝世二十周年纪念专论之四
在上一篇专栏《哈耶克与弗里德曼:货币主义错在哪里?》中，我们粗略地介绍了哈耶克
与弗里德曼在货币理论上的分歧。如果说哈耶克对弗里德曼货币主义理论的商榷还是学
理上的和比较友善的话，他与凯恩斯的理论论战，尤其是在通胀问题上的论战，就多少
有点情绪化了。当然，这样说并不否认他与凯恩斯的论战，主要还是学理和政策主张导
向上的。
从源头上来看，最早哈耶克在1929年撰写了《储蓄的“悖论”》一文，英文稿在发表在
伦敦经济学院的《经济学人》杂志上。在这篇文章中，哈耶克并没有提到凯恩斯的名字
，但他的观点却被罗宾斯认为可能是对凯恩斯正在形成的理论进行反击的最有力武器。
凯恩斯曾认为，过度的储蓄是商业周期的根源，照他看来，英国当时的问题就是储蓄太
多，而消费不足，导致英国经济多年萧条。哈耶克在《储蓄的“悖论”》一文中则提出
，商业周期的根源在于资本的过度投资拉长了生产的周期，而不是储蓄过多。
哈耶克逝世二十周年纪念专论
哈耶克与弗里德曼:货币主义错在哪里?
哈耶克-凯恩斯跨越半个多世纪的论战
哈耶克商业周期理论给中国的启示
从凯恩斯的思想渊源来看，他的货币理论... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 2014-07-22 新京报
摘要哈耶克著作在中国的传播，伴随了中国近代以来的国家现代化过程，以及中国社会
发展的曲折坎坷。而上世纪90年代形成的哈耶克热，也正是中国当代思潮转向的标志之
一。
作者：朱桂英
哈耶克——1974年诺贝尔经济学奖获得者；20世纪80年代里根-撒切尔主义的精神导师
；其思想被公认为对于前计划经济国家的市场转型有巨大推动力；而他本人更是被认为
对整个当代人类经济社会进程产生深远影响的学者。其著作《通往奴役之路》1962年内
部出版，本书对中国思想界产生过无法估量的深刻影响。
哈耶克著作在中国的传播，伴随了中国近代以来的国家现代化过程，以及中国社会发展
的曲折坎坷。而上世纪90年代形成的哈耶克热，也正是中国当代思潮转向的标志之一。
最杰出的头脑糊涂的经济学家
哈耶克一生中最强大有力的理论对手凯恩斯调侃说，哈耶克是欧洲最杰出的头脑糊涂的
经济学家。而哈耶克自己则认为，头脑糊涂是对自己的一大赞美。很多人看起来脑子清
晰，往往是因为，他们用约定俗成的表达方式，有效地遮蔽了真正的问题；而糊涂的头
脑，拒绝用惯用的套语和流行的概念，来表达自己对事物的原创性了解，是独立思想... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 14 韦森
──哈耶克逝世二十周年纪念专论之一
在跌宕起伏的21世纪，能对人类社会历史发展进程产生重大影响的经济学家当首推凯恩
斯和哈耶克。在1929～1933年的大萧条之后，凯恩斯薄薄的《通论》（《就业、利息和
货币通论》）一出版就风靡世界，其理论和政策主张纷纷被西方各国政府所接纳和采用
，从而对战后西方各国政府的经济政策乃至经济和社会体制的运行产生了重大影响。20
世纪50初，西方各国从1929～1933的大萧条中彻底走了出来，随之世界经济进入一个较
长时段的高速增长期，于是，就有了西方世界战后近40年“凯恩斯革命”经济繁荣之说。
在凯恩斯的《通论》出版8年后，时在英国伦敦经济学院任教的哈耶克教授出版了他的
小册子《通向奴役之路》。这部小册子一出版也立即震惊了世界，一方面唤醒了世人包
括绝大多数经济学家对中央计划经济的迷梦，另一方面，这部小册子中所宣扬的现代自
由社会的基本理念和原理，也实际上为许多政治家和知识分子所接受，其中包括当时的
英国首相丘吉尔。
在《通论》和《通向奴役之路》出版之后，整个20世纪后半期以来人类经济社会发展史
，好像就围绕凯恩斯和哈耶克两人的思想和政策主张而展开。... 阅读全帖 |
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a*******1
发帖数: 1554 | 15 前面部分是回应changeisgood的，我发现他一点基本的常识也没有，很多问题我省了论
据他就说我没逻辑，根本没法交流；而且他本人非常欠缺逻辑推理能力，好像没法判断
别人的话是对是错，一定要根据别人的名气才能判断似的，总之，难以沟通。
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凯恩斯、马克思哪个按不比哈耶克、米塞斯牛B？再说了，你自己没有逻辑判断能力的
？非要听哪个牛B的人说了什么话才是对的？凯恩斯跟哈耶克吵了这么多年，难道他们
都是对的？按你的说法，“当一个人批评国家主席之前先看看自己有没有当过国家主席
先”，那么这个社会弱势群体如何保护？当官的都为所欲为了。。。
1.按美国的标准，liberal就是left wing，conservative就是right wing，这难道还用
讨论？当然，欧洲的自由主义跟美国的自由主义定义上完全不一样，不予讨论；我们一
直在讨论美国，当然就用美国的标准。你又在用欧洲的自由主义来套，其实自由主义在
欧洲算右翼的，因为他们还有更左的社会民主主义，而且他们的自由... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 16 哈耶克的爱与痛
《经济观察报》书评增刊
哈耶克要离婚了。而且，是因为他爱上了第三者。
这是个惊人的消息。大家非常惊讶。因为差不多整个伦敦、剑桥都知道，弗里德里希
·冯·哈耶克是一位道德感极端强烈、持身极为严正的奥地利贵族，姓名中“冯”就是贵
族家族的标记，尽管他们家只是最低等的贵族。伦敦经济学院的同事们也都知道，尽管哈
耶克跟他的妻子赫拉的家庭生活算不上十分美满，但两人已经生活了二十多年了，刚刚渡
过艰难
的二战岁月，又有一对聪明伶俐的儿女。
这是1948年的事情。战争快结束时出版的《通往奴役之路》一书，让哈耶克成为全英
国、美国非常知名的学者，也因此，他的私人生活即将发生的变故，也在学界引起轩然大
波。
然而，哈耶克还是下定了决心。他无法排遣开那段令人心疼的感情。已快50的他觉得
，没有理由再欺骗、折磨自己了，该面对自己真实的感情了。
爱情轻易地飞走了
哈耶克不喜欢回忆，所以他连自传都不写，但对那段青春年华，无法不去回忆。那是
个艰难岁月，不过，对年轻的哈耶克来说，也是个甜蜜的岁月。第一次世界大战终于结束
了。他虽然上过意大利战场，一 |
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h*o
发帖数: 1035 | 17 from http://ccn.fhl.net/doctrine/creed2.htm
迦克墩(Chalcedon)信經
前言
基督教信仰的核心是神論，在尼西亞信經處理了三一論之後，接著便要面對如何處理基
督位格的問
題。尼西亞信經雖然肯定了耶穌基督神子的地位，但在耶穌基督身上神人二性是如何共
存的呢？在迦
克墩信經中最後的結論是如同三一論一般，認為耶穌基督身上的神人二性，是混而不同
，合中有分，
兩本性並存於一位格之中。如此的結論是如何得出的呢？中間又曾有過何種討論呢？
預備
迦克墩信經是第五世紀迦克墩會議的產物，但對基督神人二性的討論卻早就開始了。第
四世紀時的基
督論都以道為論述中心，可以分為兩派：一派重視基督的神性，一派強調祂的人性; 強
調神性的一方
發展出“道肉基督論”，強調人性的一方發展出“道人基督論”。
道肉基督論者以柏拉圖的人觀為前提，認為太初就在神裡面的道取了人的肉體而成為基
督，並且神性
是全人的主導中心。而道人基督論者則根據亞里斯多德的人論，認為神裡面的道在童貞
女馬利亞身上
取得了人性，因此基督有完全的人性。其中主張道肉基督論者主要是亞歷山大學派，主
張道人基... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 18 靠，75年生
武克·耶雷米奇
目录
简介
个人履历
当选联大主席
致辞表态
关于联大
编辑本段
简介
武克·耶雷米奇（英语：Vuk Jeremić，塞尔维亚语：Вук Јере
мић），塞尔维亚外交部长。1975年7月3日出生于贝尔格莱德，毕业于剑桥大
学理论物理专业，并拥有哈佛大学的公共管理学硕士学位。
编辑本段
个人履历
武克·耶雷米奇
耶雷米奇自2000年10月起在政府部门就职，2003年6月被任命为塞尔维亚和黑山政府国
防部长的外交顾问。2004年7月至2007年5月，他担任时任塞尔维亚总统鲍里斯·塔迪奇
的资深外交政策顾问，2007年5月15日起任塞尔维亚共和国外交部长。他曾于2007年9月
访华，2009年8月随同塞尔维亚总统访华，2010年4月来华出席上海世博会，2011年10月
来华出席中塞经贸混委会第九次例会。
编辑本段
当选联大主席
2012年6月8日，第66届联合国大会主席纳赛尔当天在纽约联合国总部主持召开联合
国大会全体会议，以无记名投票方式选举塞尔维亚外交部长武克·耶雷米奇为第67届联
合国大会主席。塞尔维亚外长耶雷米奇... 阅读全帖 |
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q***a
发帖数: 3877 | 19 1. 丘里奇----沙波瓦罗夫：美东下午3:35
丘里奇：96年11月生，沙波：99年4月生。
丘里奇2016年辛辛那提大师赛战胜纳达尔后，让人一度对这位后生寄予厚望，但之后的
表现却猜强人意。经历几次起伏后，这个年轻人从上个星期的印地大师赛开始，似乎有
脱胎换骨之感，底线防守密不透风，发球也很强势，比之郑泫更像年轻时候的德约科维
奇。费德勒在印地赛跟丘里奇的比赛后说：“如果丘里奇能打得更具侵略性一些，今后
将很难被击败。”
不到19岁的沙波瓦洛夫，在去年的加拿大蒙特利尔大师赛，淘汰纳达尔而一举成名。今
年澳网对阵特松加时，沙波决胜盘丢掉发球胜赛局，遭到了法国名将的逆转，成为年轻
人前进路上的一笔宝贵的精神财富。如今沙波场上关键时刻表现更加沉着冷静。
此前二人只有过一次交手，是在今年的克罗地亚赛，当时主场作战的丘里奇三盘胜出。
预测这场比赛，仍是沙波攻，丘里奇守，将激战三盘，沙波获胜。
2. 小紫微----克耶高斯：美东晚上9:00
小紫微：97年4月生，克耶：95年4月生。
小紫微去年两获1000大师赛冠军，在年轻一代中率先获得突破。两次夺冠，一次战胜德
约，另一次战胜费德勒，为自己... 阅读全帖 |
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a*******1
发帖数: 1554 | 20 难得你不光是会码字，而且没有带感情色彩地回答了我的问题，那么我也愿意和你平等
地交流。
--------------我一直都在很理性的码字，只是我说的观点你根本没听过（我怀疑你真
的没读过《资本论》和《就业、利息和货币通论》），你只接受哈耶克那一套，但我已
经说了那一套很显然是错的，也给出了推理：最简单的，如果按照“干预市场是左派，
不干预是右派”，那么希特勒和斯大林是同一派；但最主流最传统的观点都认为斯大林
是极左，希特勒是极右，完全相反的两派，所以哈耶克是错的；我一直在维护主流价值
观，你却一直在维护非主流价值观，由于自己才疏学浅没听过主流的东西，所以老是质
疑我的观点，是非对错已经显然了。
既然是市场机制，人力的价值由市场决定。你说的信息不对称的情况的确是存在，但也
因为现在是信息社会，你要的信息其实上网你几乎全都能找到。对于你干活的公司是否
给了你合理的工资，一方面这种信息网上都有。你在加入之前就应该自己心理有数。公
司给你OFFER，你也可以COUNTER OFFER，这是你的权利和自由，不用不是人家的错。如
果你因为身份原因不得不接受低工资，对不起，人家给你解决身份问题也是... 阅读全帖 |
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B*********s
发帖数: 292 | 21 虽然这句话是「耶和華見證人」信徒说的,但是所有基督徒都应该有这个觉悟.
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(2010/03/12 01:04)
心臟停止30小時拒輸血，少女方語涵救活。
社會中心／高雄報導
高雄一名16歲少女方語涵因猛爆性心肌炎而心臟衰竭，心臟停止跳動30個小時，但父母
篤信宗教的戒令，堅持不輸血，急壞了醫療團隊。最後讓人意想不到的是，只靠葉克膜
撐6天，方語涵竟被奇蹟救活。
頂著妹妹頭，模樣清秀的方語涵坐在病床上和媽媽一起大聲朗讀聖經，對她們來說，就
是因為篤信「耶和華見證人」教會，才能讓方語涵曾經停止跳動30 個小時的心臟，在
不輸血的情況下，只靠葉克膜撐6天而起死回生。本身是虔誠教徒的方媽媽說，「我也
相信耶和華，如果耶和華願意讓她活，她必定可以活下去，所以我從頭到尾的信念都是
一樣的。」
寧願冒著死亡的風險，搶救過程中還換掉兩組葉克膜，眼看著正值青春年華的方語涵拼
命和死神搏鬥，醫療團隊簡直急壞了，也說破了嘴努力溝通，但方家卻仍然口徑一致，
說什麼都堅持不輸血，只為了堅守信仰的不輸血戒令。高雄長庚醫院小兒科醫師林盈瑞
表示，「我們一直很擔心，會因為這種問題造成病人的死亡 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 第六章 特殊启示的内容
特殊启示的历史
我们已经看过特殊启示临到人的几种方法，现在我们要看看特殊启示的内容。正如
我们研究一般启示，所以我们也要简略地复习一下特殊启示的历史。这样，我们就用不
着个别的讨论，也可以知道特殊启示的宗旨是什么。特殊启示并非是由亚伯拉罕开始，
人类一堕落特殊启示就开始了。因此，我们注意亚伯拉罕是他拉的儿子，而他拉是闪的
第八代子孙是非常重要的事。论到闪，我们读到耶和华是他的神，并且仍然是他的神（
创9：26）。在闪的家族中，正如在洪水前塞特的家族中一样，他们认识神非常久远，且
认识的程度也非常纯洁。因此，当耶和华呼召亚伯拉罕的时候，神并未说自己是另外一
个神，乃是亚伯拉罕已经认识的神。我们看别处经文也知道，就是论到麦基洗德的事（
创14：18-20），那里说到对于真神的认识还未丧失。此外，我们也看到关于非利士王亚
比米勒，关于住在希伯仑赫人的子孙，又关于埃及的法老王，他们都承认亚伯拉罕的神
，并尊荣他（创20：3：21：22；23：6；26：29；40：8；41：16；38-39章 ）。
在巴别塔变乱口音与人类分散天下之后，不信并没有在人类中间迅速发展，但是迷... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 首先要道个歉，之前在讲到基督神人二性的时候，我也没有注意到“不可分割”的问题
，所以可能说了一些错误的言论，错误的认识，现在正式收回，以这一次为最新版本。
人实在是渺小，我又是人里面比较笨的一个。请大家多包涵。共同在圣经真理上长进。
http://www.pcchong.net/Christology/Christology10.htm
迦克墩信經對基督位格和性格的聲明
A. 耶穌基督只有一個位格。
B．耶穌基督有一個完全的神性，也有一個完全的人性，而這兩個性質是不相混亂（
inconfusedly），不相交換（或不改變unchangeably），不能分開（indivisibly），
不能離散（inseparably）。
（1） 兩性不相混亂（inconfusedly）- 好比心之與物，不能相混，變成一個非心非物
的東西。同理，基督耶穌的神性和人性也是不相混亂，變成非人非神的怪物。當我們說
基督耶穌是“神人”（God-man 或 theanthropic Person）的時候，指的是他的“位格
”，而不是“性質”。
（2） 兩性不相交換（unchangeably）- 基督耶穌的神人二性 |
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发帖数: 1 | 24 当资本统治美国
2017-12-26
字号：
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中
大
《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位，这本书为他赢得
广泛的注意，他的世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道，当时正在计划中
的福利国家不是 为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一
步，是一条通往奴役之路。但是，同样如果任资本放任自由，为所欲为，也是一条通往
奴役之路。对此就如《1984》和《 动物庄园》作者奥威尔批评哈耶克时所说的那样，
“对广大民众来讲，回到自由竞争比暴君更糟糕，因为更不负责任”。
30多年前美国经济学家米尔顿·弗里德曼充满乐观主义情怀，将其《自由选择》一
书最后一章的标题定为“潮流在转变”。因为当时人们普遍的信念正在从计划经济转向
信仰市场经济。 但是，30多年后人们发现西方社会的潮流又要转变了，这就是民粹主
义的兴起，它标志自由主义的终结与一个时代的结束。表面上，民粹主义表现为反全球
化，反精英，反移民，本质上依然 是劳资矛盾的一种反映，国家政策取向应该以资本
利益为中心，还是应该以社会利益为中心？如果说自由主义主要是以资本利益为中心的
一种... 阅读全帖 |
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a*******1
发帖数: 1554 | 25 你说来说去不就是哈耶克米塞斯那一套么：苏联为什么灭亡？因为他们高度管制，中央
决定商品价格，但由于高层无法准确了解现实情况，所以定价错误，价格紊乱；但中央
为了维护权威，必然采取高压措施，而只有道德败坏的人才能做得到，因此最后只有道
德最败坏的人爬到权力的巅峰。最终市场完全混乱，经济崩溃，导致政治崩溃......
这些东西我早就读过，虽然有它一定的道理，但也不可能全盘接受。
你说工会扰乱薪资市场，我说了很多遍了：资本家们经常搞论坛、沙龙，经常交流行业
信息，他们对各自的情况了如指掌，在决定工人薪资的时候都有一定的默契，这本质上
就是一种“资会”；相反，工人们对各自的薪资状况都是不清楚的，甚至同一公司也无
法知道别人的情况，更别说其他公司的情况；因此即使一个人拿到微软、Google、
Amazon的offer，表面上是他在挑offer，但实际上这3个资本家在给offer报价的时候已
经相当于在商量讨论了，相当于他们坐在一起互相讨论给一个人定价，这本质上就是资
会；既然资本家可以公开这么做，为什么工人不可以？当然工人也可以问其他人拿多少
钱，但这些都是非正式的讨论，别人也不一定把他的off... 阅读全帖 |
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q***a
发帖数: 3877 | 26 老费和克耶本来关系一直很好。但今年澳网接下了梁子。澳网开赛前，记者让老费预测
澳洲球员的表现，老费说克耶难进八强。克耶还击，我和他（指费德勒）交过手，我赢
了他。从此有了芥蒂。 |
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q***o
发帖数: 484 | 27 http://chinaliberal.virtualave.net/index.html自由主义评论
自由社会秩序原理
哈耶克著冯克利译此问是哈耶克向1966年9月朝圣山学社东京会议提交的论文，
发表于IlPolitico,December,1966。感谢译者冯克利先生允许本站独家首发本文
。
1.所谓“自由主义”，我在这里将它理解为一种可取的政治秩序的观点，它最初
是从17世纪晚期的老辉格党时代到19世纪末的格拉德斯通时代的英国发展起来的
。大卫?休谟、亚当?斯密、埃德蒙?伯克、麦考利和阿克顿爵士，可以被视为它
在英国的典型代表。这种法律之下个人自由的观念，当初也激励着欧洲大陆的自
由主义运动，并成为美国政治传统的基础。这些国家的少数主要政治思想家，如
法国的贡斯当、托克维尔，德国的康德、席勒和洪堡，以及美国的麦迪逊、马歇
尔和韦伯斯特，全都属于这类人物。
2.必须把这种自由主义同另一种源自欧洲大陆的传统加以明确的区分，现在在美
国自称为“自由主义”的现象，便是这一传统的子嗣。这后一种观点，虽然最初
也试图效仿前一种传统，但在受到在法国得势的建构论理性主义精神的解释之后
，它已大 |
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m*******u
发帖数: 30 | 28 贴一段老子与经济学简结的部分内容：
1.5 简结
综上所述，理性经济人假说不过是虚妄的武断。自私自利的本性说，乃是没有根据的形
而上学虚设，是一种解释性的虚构。这种虚设虽然并不真实，但恰恰体现着当时社会的
普遍心行指向（假如不是普遍的心行取向，那就是主张者自身的意愿表达），而这种指
向又是人文处境引导和造就。在老子这里，人性并非自私，乃是后天处境导致了自私心
行的凸显扩张。“纯粹理性说”剔除了对理性能力具有密切影响、具有牵制导向作用的
情感、情绪、意志、愿欲、知识等因素，将各个经济人的理性能力视作等同和完足，以
为经济人是单纯根据理性去实现获利目的，完全无视理性的局限性、差异性、影响和导
向因素、以及分析决策的复杂性。获取利益被当成个体唯一的心行取向和行为目的，人
成为猥琐卑微的经济动物，成为利益主导下的智能工具。但是上述三条还不是关键，关
键之处是，他们荒谬的认为，个体的唯利是图将会导致社会利益的增进、个人利益与社
会利益同步统一。于是自私自利、图谋私益获得了促进社会利益的功能和内涵，唯利是
图被塑造成实现社会公益的有效方式。至此，理性经济人假说彻底打碎了往旧的道德传
统、宗教信仰... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 29 士师记新世界中英文对比翻译。（如果你能下载 free jw library app,里面还有希伯
来语和英语的对照）
11:30耶弗他向耶和华起誓说：“如果你真的把亚扪人交在我手里，31 我
从亚扪人那里平平安安地回来的时候，谁从我家门出来迎接我，就必归耶和华，我必把
他献上做全烧祭。
11:30Then Jeph′thah made a vow to Jehovah and said: “If you give the Am′
mon·ites into my hand,31 then whoever comes out of the door of my house to
meet me when I return in peace from the Am′mon·ites will become Jehovah’
s,and I will offer that one up as a burnt offering.”
首先耶弗他起的誓是谁从我家门出来迎接我，就归耶和华。什么叫归耶和华可以参考以
前我贴过的关于哈拿献子的帖子。此外，还可以参考利未记1：27;耶和华对摩西
说：2;... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 1949年1月8日，在波兰马佐夫舍省一个叫做耶德瓦布内的小镇上，安全警察在一夜之间
便扣押了15名男子，被拘捕者看起来都是一些普通得不能再普通的男人，其中有一名泥
瓦匠、一名木匠、两名锁匠、两名鞋匠、一名信差和一个前市政厅接待员。
四个月后，这些人在地方法院受审，起诉书的第一句话是这样的：“波兰犹太历史研究
院向司法部寄送的材料描述了耶德瓦布内居民的犯罪行为，即参与谋杀犹太人民。”起
诉书中还大段引用了镇上居民施姆尔·瓦瑟什塔因的陈述，以期证明上述被捕人员曾参
与过针对当地犹太人的屠杀。
位于波兰东北部的耶德瓦布内。
这份证词完成于二战结束前夕的1945年4月5日，其中写道：“第二次世界大战爆发之前
，有1600名犹太人居住在耶德瓦布内，但战后只有7人幸存，他们都是被一名居住在附
近的波兰妇女维日科夫斯卡营救的。”
残忍的杀戮
屠刀挥向犹太邻居
读到这里，人们多半会认为，这些犹太人一定是被盖世太保送进了死亡营，因此才遭受
了灭顶之灾。但证人接下来的证词，却让人大感意外，他叙述道：“1941年6月23日礼
拜一的晚上，德国人进驻镇子。从25日开始，波兰居民中的一群地方暴徒就开始进行反
犹... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 31 改編的傑克與豌豆的故事
今天晚上弟弟想要和姊姊一起睡在姊姊床 姊姊不要 為了安撫兩小寶 我睡在他們
兩中間和他們講故事 講什麼呢 突然想起傑克與豌豆的故事 可惜只記得一部分了 其他
就靠編的 並且加了一些想要小朋友知道的置入性行銷的東西 呵呵 以下是我的版本的
傑克與豌豆
很久 (小朋友就接著說)很久很久以前 有個年輕人叫做傑克 他很窮卻很勤奮
自己種著田維生 有一天 他在路上遇到一個坐在地上的老人 老人說 我有一天沒吃飯了
可以給我一點東西吃嗎? 傑克自己也窮 但每天至少還可以溫飽 他就分了自己食物的
一部分給老先生 老人說 你真是個好人 我在這裡待了好久 你是第一個願意給我吃東西
的人 而且沒有瞧不起我的意思 這裡有幾顆神奇豌豆種子 你拿去種在土裡 會有意想不
到的事情發生
傑克心想這世上哪有神奇豌豆這回事呢 不過 回到家後 他還是把種子種在土裡
第二天早上 他想要打開門 使盡力氣卻打不開 從窗跳出去才發現昨天種的豌豆已經長
成樹 不對 這棵樹怎麼比大樹還高 比山還高 小朋友說: 比天還高 對 長到雲上面拉
傑克心想 天上長什麼樣呢 平常看不到 小朋友馬上說... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 32 改編的傑克與豌豆的故事
今天晚上弟弟想要和姊姊一起睡在姊姊床 姊姊不要 為了安撫兩小寶 我睡在他們
兩中間和他們講故事 講什麼呢 突然想起傑克與豌豆的故事 可惜只記得一部分了 其他
就靠編的 並且加了一些想要小朋友知道的置入性行銷的東西 呵呵 以下是我的版本的
傑克與豌豆
很久 (小朋友就接著說)很久很久以前 有個年輕人叫做傑克 他很窮卻很勤奮
自己種著田維生 有一天 他在路上遇到一個坐在地上的老人 老人說 我有一天沒吃飯了
可以給我一點東西吃嗎? 傑克自己也窮 但每天至少還可以溫飽 他就分了自己食物的
一部分給老先生 老人說 你真是個好人 我在這裡待了好久 你是第一個願意給我吃東西
的人 而且沒有瞧不起我的意思 這裡有幾顆神奇豌豆種子 你拿去種在土裡 會有意想不
到的事情發生
傑克心想這世上哪有神奇豌豆這回事呢 不過 回到家後 他還是把種子種在土裡
第二天早上 他想要打開門 使盡力氣卻打不開 從窗跳出去才發現昨天種的豌豆已經長
成樹 不對 這棵樹怎麼比大樹還高 比山還高 小朋友說: 比天還高 對 長到雲上面拉
傑克心想 天上長什麼樣呢 平常看不到 小朋友馬上說... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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m****o
发帖数: 837 | 34 这到底是一屋怎样的人
我发的都是我屋里的人说的话做的事，都是生活里面的小事，你们屋里也肯定又这些蛮
搞人的事发生
也可能只是你们不记得了，或者冒写出来，今天我来整理一哈，想起来了的随时在一楼
更新！
我想哪里说哪里，有点杂，我就不分类了，凑合看！
1、圣斗士星矢都看过撒，一辉这个人物晓得撒，由于我老头的名字跟一辉的名字听起
来蛮像，每次
动画片里面只要哪个喊：一辉，一辉 他就从放里面跑出来说：额额额~我在这里。（这
还是我上小学的事）
2、夏天放暑假的时候，我到大姨家玩，电话响了，我就接了，别个说找我大姨，我说
：大姨接电话，大姨来了，
接了电话跟别个嘻嘻哈哈蛮半天，电话声音蛮大，好像说要她有空克别个屋里玩，临了
临了，那个人又重复一句：
有空来玩啊。大姨突然搞句：你是哪个啊？我汗~~聊这半天是哪个。别个就说了句：我
是哪个哪个撒。大姨说：哦~~
是你啊，好好好，有空我克找你玩啊。然后挂了！我姐姐问：是哪个啊？大姨说：找不
倒。我姐姐汗，说：你刚不是问了她的咩？大姨说：我冒听清白！我跟我姐醉了！
3、有天我妈回来跟我说，舅舅被搞倒牢里面克了，我说是么回事，我妈就开始骂：他
像他妈个勺样... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 35 来自主题: _BibleStudy版 - 耶穌更美 這是台灣的康牧師的一封email。轉載如下：
是我2010年的一篇短文。
耶穌更美
下午崇拜還有20分鐘開始，巫錦輝弟兄跟我說：‘康牧師，現在進來的那兩個就是我的
小孩’，他們僵直的坐輪椅進來，他們會逐漸退化，越來越弱，以致死亡。
教會長老告訴我，他們在教會成長。可愛、正常、活潑、漂亮。姐姐以欣小一參加說故
事比賽，小二講話變慢，動作變慢，字寫的越來越大，拿不住東西，幼稚園就會的九九
乘法，不記得了，智力退化，肌肉不協調，找了一年半還沒找到病因，醫師甚至一度懷
疑媽媽周麗玲心理有問題，終於檢查出是罕見的尼曼匹克症，原本要讓七歲的弟弟以諾
捐贈骨髓給姊姊，噩夢成真，檢體發現，弟弟也遺傳了這病，當時台灣有幾個病例，全
世界數百，巫家就佔兩個。媽媽告訴兒子真相：‘弟弟，本來你要捐骨髓給姐姐的，’
‘是啊！’‘現在不必了，’‘為什麼？’‘因為醫生說你的骨髓和她一樣，’‘喔？
’‘就是說，你身體和她一樣，’‘喔？’‘就是說，你和她得了一樣的病。’‘不會
吧！醫生查錯了，我都很好啊！’
醫生沒錯，同樣的症狀，慢慢出來了。
孩子相繼發病，異教徒說是來討債的、說是風水不好，基督徒不信這一套，但基督徒也... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第九章 神的属性
说明特殊启示的方法有二——要理问答式与公认信条式
到目前为止，我们所讨论的是有关神赐给我们之启示的性质，并且我们也提到启示
是如何产生的，如何靠着信经、信条来知道这些启示。现在我们要解说这启示的内容，
并以系统的方式指出，在我们内心、生活中受启示之益良多。这样，如果我们只从外部
看到启示这建筑的外观是多么雄伟，那是不够的，如今应当进入圣堂，窥其内室智慧与
知识的宝藏，以享眼福。
我们可以用不同的方法来发挥启示的内容，这是勿庸置辩的。我们无需讨论那些各
种不同的方法，我们仅用两个方法来讨论基督教要道的内容，兹述之如下：
第一，我们可以直接到那已经接受启示内容的基督徒那里，问他是用什么方法得
到这真理的知识？而这些知识又包括些什么？这些知识对人生产生的结果又是什么？这
就是海德堡要理问答（Ｈeidilberg Catechism）所采取的观点。这本问答中之发言者是
基督徒，他详细地说明了他的生或死之唯一的安慰在哪里。这种讲法是非常漂亮的，这
也是一本最实用的神学手册，它有许多优点：这方法将真理与基督徒的全部生活立刻联
结一起，避免了学术上的辩论，以及无谓的的揣测，并在论到... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己，比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中，神本性中的每一属性都有其自身的表现，发挥其完满的内
容，并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候，我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外，唯独在那个时候，我们才能够知道神是谁，并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神，即圣父、圣子
、圣灵的时候，我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时，我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏，
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候，那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火，可是荆棘却未烧毁，
而他想近前去看的时候，耶和华神却禁止他，说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下
来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看神。”（出3：1—6）。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候，我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得，当我们研究这... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 38 德国之声中文网
2010-03-08
有人说，同性恋在德国已经成为正常现象。事实真是这样吗？近十年来，德国的同
性恋婚姻已经合法化。许多同性恋的高层政治家已经公开承认了他们性取向，比如柏林
市长沃维莱特及外交部长韦斯特韦勒。但同性恋在工作单位仍受到同事的歧视，在学校
仍遭到同学的嘲笑，甚至不被家人接受。41岁的社会工作者迪尔克·耶勒（Dirk Jehle
）是社民党北威州议员候选人，也是一名公开身份的同性恋者。
在耶勒发现自己喜欢男人的时候才18岁。他还清楚地记得当初把这一发现告诉母亲
时，她请求耶勒千万不要让父亲知道实情：
"我母亲说她倒没什么，可以接受，但担心父亲受不了。我也因此失去了几位朋友
。他们知道我是同性恋后就断绝了来往。承认自己是同性恋远不像人们想象的那么轻松
。"
耶勒中学毕业后先当了化学实验员，后来又接受了社会工作的培训，成了一名社会
工作者，现在在杜塞尔多夫卫生局做戒毒工作。他向同事公开了他是同性恋的秘密。尽
管他觉得心理的压力小了，但仍不时遭受白眼。耶勒告知：
"现在对同性恋的歧视比以前隐晦多了，比如你会听到这样的说法：'他跟别人不太
一样'，或者'他有心理疾病' |
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u***r
发帖数: 4825 | 39 http://news.sina.com.cn/w/2014-03-23/022929770658.shtml
根据俄罗斯与乌克兰达成的协议，驻克里米亚的乌克兰军人可停留至21日晚。俄国
防部长谢尔盖·绍伊古21日表示，72支乌克兰部队20日“几乎全员”决定加入俄军。同
日，乌克兰政府与欧盟签署联系国协定政治部分条款，迈出了加入欧盟的第一步。
俄派军警护送乌军撤离
俄总统普京21日在法律文件上签字，标志着俄罗斯正式吸收克里米亚和塞瓦斯托波
尔市为两个新联邦主体。
俄国防部长谢尔盖·绍伊古21日说，驻克里米亚的乌克兰军人有三种选择：加入俄
军、退伍或者离开克里米亚。俄方将提供交通运输，供乌方军人携带家属和财产离开。
俄新社报道，克里米亚当局宣布独立前，当地驻扎的乌克兰部队超过2.2万人。绍
伊古说，20日，72支乌克兰部队“几乎全员”决定加入俄军。
俄媒体20日也证实，原先驻扎在克里米亚半岛的超过70个乌克兰军事设施已经改挂
俄罗斯国旗，其中包括25艘海军舰只。
另据报道，绍伊古21日晚下令，派出俄军警护送乌克兰一支空降旅撤离克里米亚半
岛。他说，普京责成俄军保障乌军队携带或乘坐自己的装... 阅读全帖 |
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a*******1
发帖数: 1554 | 42 我懂市场经济；
人力在市场中可以算产品，资本家出钱购买；但同时人力也是市场主体的一部分，他的
地位应该与资本家、经营者是平等的，所以要求信息对称。比个如苏联灭亡的原因很大
程度上是由于信息不对称，上层不知道下面的事，瞎指挥，经济紊乱；但现在信息技术
已经高度发达，早已不是哈耶克那个沟通不畅的时代，更不是亚当斯密那个交通不便的
时代，所以他们的那套理论有很大的局限性。现在资本主义很多问题都是信息不对称引
起的。
比如你说的上市公司，CEO跟普通股民的信息不对称，所以普通股民容易做错误的决策
，但CEO却可以为所欲为；因此对证券行业就要加强监管，而不是像共和党所说的取消
监管；既下然人都有贪婪和恐惧，容易在证券投资中遭受惨重的损失，容易被无良精英
忽悠，那么就要设立一套严格的监管、交易机制，促使人们交易过程中保持清醒的头脑
；同时也要加强信息披露，确保人民有足够的信息进行判断；还要对内幕交易进行有罪
判定，毕竟证券交易很大程度上是零和的（至少短期是），内幕交易者赚的就个是普通
人亏的钱，所以要加以限制。有效市场从来都没有出现过，但随着监管日益严格化，信
息披露日益完善化，市场确实朝着更有效... 阅读全帖 |
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d*****s
发帖数: 5610 | 43 你只要知道哈耶克输了就行。否则的话，凯恩斯不会在5-60年代这么流行。 |
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K****D
发帖数: 30533 | 45 克耶高斯这个听者太不像了。
偶觉得很多翻译完全可以更像的。桑嘎，康塔。。。这个克耶高斯的翻译感觉
跟约翰有一拼。 |
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q***a
发帖数: 3877 | 46 还有克耶高斯。前次澳网，费德勒预测克耶高斯进不了八强，结果这小子回应“我们交
过锋，我赢了他”。 |
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q***a
发帖数: 3877 | 47 克耶高斯1995年生，22岁。
兹维列夫1997年生，20岁。
两人生日，都在四月份。
克耶高斯天赋异禀，任何球经他拍下打出来，都显得轻松自如。
兹维列夫少年老成，可雕塑性强，未来无可限量。
这两人有可能真的会主宰未来10年的男子网坛。 |
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b*****n
发帖数: 17570 | 49 悟空肯定是被人黑了。希望接下来的红土赛季不会那么可怜。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 50 "Did you go to school until you're 8 years old? I think you quit school
before you were 10. STAY IN SCHOOL KIDS! OR END UP BEING A UMPIRE!"
2008年澳网，对阵长名，罗迪克对主裁非常不满，最后爆发
”你是不是上学只上到8岁啊？我觉得你应该10岁就辍学了吧。”然后对着观众喊：“
孩子们，好好学习！要不然以后就跟他一样，只能当主裁了！”
"Why do I always get idiots? COME ON!"
2016年维也纳对阵安德森时，由于主裁的争议判罚，特洛伊基抱怨道：”为什么我遇到
的主裁都是智障啊？我的天”
INTERVIEWER: "He asked me to ask you: morning suit or kilt for the wedding?"
*crowd yelling "kilt"*
ANDY (awkardly laughing) :"I think eh...relax! relax! (crowd laughin... 阅读全帖 |
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